Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 38 / 167

Book 1 - Adhyaya 39

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अध्याय ३८

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे विष्णुमाहात्म्यं नामाष्टत्रिंशो ऽध्यायः सनक उवाच भूयः शृणुष्व विप्रेन्द्र माहात्म्यं परमेष्टिनः ।सर्वपापहरं पुण्यं भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम्

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde viṣṇumāhātmyaṃ nāmāṣṭatriṃśo 'dhyāyaḥ sanaka uvāca bhūyaḥ śṛṇuṣva viprendra māhātmyaṃ parameṣṭinaḥ / sarvapāpaharaṃ puṇyaṃ bhuktimuktipradaṃ nṛṇām

हिन्दी अर्थ

पुरुष आकाशके समान निर्लेप एवं निर्गुण आत्माका साक्षात्कार कर लेता है। जो शरीरमें आसक्ति न रखकर उसके प्रति अपनेपनका अभिमान त्याग देता है, वह दुःखसे छूट जाता है। जैसे वृक्षके

English

O leading Brahmana, listen, once again to the great¬ ness of Paramesthin. It is meritorious and destructive of all sins. It yields worldly pleasures and salvation to men.

अध्याय ३८

श्लोक 2

अहो हरिकथा लोके पापघ्नी पुण्यदायिनी ।शृण्वतां वदतां चैव तद्भक्तानां विशेषतः

aho harikathā loke pāpaghnī puṇyadāyinī / śṛṇvatāṃ vadatāṃ caiva tadbhaktānāṃ viśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

प्रति आसक्ति न रखनेवाला पक्षी जलमें गिरते हुए वृक्षको छोड़कर उड़ जाता है, उसी प्रकार जो शरीरकी आसक्तिको छोड़ चुका है, वह मुक्त पुरुष सुख और दुःख दोनोंका त्याग करके उत्तम

English

I bow down to those excellent men who rejoice after tasting the exquisite juice of devotion to Hari. Thanks to association with them, a man attains salvation.

अध्याय ३८

श्लोक 3

हरिभक्तिरसास्वादमुदिता ये नरोत्तमाः ।नमस्करोम्यहं तेभ्यो यत्संगान्मुक्ति भाग्नरः

haribhaktirasāsvādamuditā ye narottamāḥ / namaskaromyahaṃ tebhyo yatsaṃgānmukti bhāgnaraḥ

हिन्दी अर्थ

आचार्य पञ्चशिखके बताये हुए इस अमृतमय ज्ञानको सुनकर राजा जनक उसे पूर्णरूपसे विचार करके एक निश्चित सिद्धान्तपर पहुँच गये और

English

Obeisance, obeisance for ever to those men who arc absorbed in repeating the names of Hari, irrespective of whether they are of good conduct or evil-minded.

अध्याय ३८

श्लोक 4

हरिभक्तिपरा ये तु हरिनामपरायणाः ।दुर्वृत्ता वा सुवृत्ता वा तेभ्यो नित्यं नमोनमः

haribhaktiparā ye tu harināmaparāyaṇāḥ / durvṛttā vā suvṛttā vā tebhyo nityaṃ namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

शोकरहित हो बड़े सुखसे रहने लगे। फिर तो उनकी स्थिति ऐसी हो गयी कि एक बार मिथिलानगरीको आगसे जलती देखकर भूपालने स्वयं यह उद्गार प्रकट किया कि “इस नगरके

English

O leading sage, he who wishes to cross the ocean of worldly existence should worship the devotees of the devotees of Hari.

अध्याय ३८

श्लोक 5

संसारसागरं तर्तुं य इच्छेन्मु निपुङ्गव ।स भजेद्धरिभक्तानां भक्तान्वै पापहारिणः

saṃsārasāgaraṃ tartuṃ ya icchenmu nipuṅgava / sa bhajeddharibhaktānāṃ bhaktānvai pāpahāriṇaḥ

हिन्दी अर्थ

जलनेसे मेरा कुछ भी नहीं जलता।' महामुनि नारदजी! इस अध्यायमें मोक्षतत्त्वका निर्णय किया गया है। जो सदा इसका स्वाध्याय और चिन्तन करता रहता है, वह दुःख-शोकसे रहित

English

Seen, remembered, worshipped, meditated upon or bowed to, Govinda uplifts people from the ocean of worldly existence which is very difficult to cross.

अध्याय ३८

श्लोक 6

दृष्टः स्मृतः पूजितो वा ध्यातः प्रणमितो ऽपि वा ।समुद्धरति गोविन्दो दुस्तराद्भव सागरात्

dṛṣṭaḥ smṛtaḥ pūjito vā dhyātaḥ praṇamito 'pi vā / samuddharati govindo dustarādbhava sāgarāt

हिन्दी अर्थ

हो कभी किसी प्रकारके उपद्रवका अनुभव नहीं करता तथा जिस प्रकार राजा जनक पञ्चशिखके समागमसे इस ज्ञानको पाकर मुक्त हो गये थे, उसी प्रकार वह भी मोक्ष प्राप्त करता है।

English

Salutations for ever to that man who thinks of Hari*s name even while he is sleeping or eating or walking, or standing or sitting or talking.

अध्याय ३८

श्लोक 7

स्वपन्भुञ्जन् व्रजंस्तिष्टन्नतिष्टश्च वदंस्तथा ।चिन्तयेद्यो हरेर्नाम तस्मै नित्यं नमो नमः

svapanbhuñjan vrajaṃstiṣṭannatiṣṭaśca vadaṃstathā / cintayedyo harernāma tasmai nityaṃ namo namaḥ

हिन्दी अर्थ

त्रिविध तापोंसे छूटनेका उपाय, भगवान् तथा वासुदेव आदि शब्दोंकी व्याख्या, परा और अपरा विद्याका निरूपण, खाण्डिक्य और केशिध्वजकी कथा, केशिध्वजद्वारा अविद्याके बीजका प्रतिपादन

English

In this context they cite the following mythological anecdote which is destructive of all sins of those who speak about and listen to this.

अध्याय ३८

श्लोक 8

अहो भाग्यमहो भाग्यं विष्णु भक्तिरतात्मनाम् ।येषां मुक्तिः करस्थैव योगिनामपि दुर्लभा

aho bhāgyamaho bhāgyaṃ viṣṇu bhaktiratātmanām / yeṣāṃ muktiḥ karasthaiva yogināmapi durlabhā

हिन्दी अर्थ

सूतजी कहते हैं--महर्षियो ! उत्तम अध्यात्मज्ञान सुनकर उदारबुद्धि नारदजी बड़े प्रसन्न हुए।

English

Once, that king built a temple of ViOU on the beauti* fill banks of the river Reva. It consisted of wonderful flowers, of various colours.

अध्याय ३८

श्लोक 9

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।वदतां शृण्वतां चैव सर्वपाप प्रणाशनम्

atrāpyudāharantīmamitihāsaṃ purātanam / vadatāṃ śṛṇvatāṃ caiva sarvapāpa praṇāśanam

हिन्दी अर्थ

नारदजी बोले--दयानिधे ! में आपकी शरणमें हूँ। मुने! मनुष्यको आध्यात्मिक आदि तीनों तापोंका अनुभव न हो, वह उपाय मुझे बतलाइये

English

O king, the knower of the great Dharma, engaged in devotion to Hari, O leading member of the family of Bharata, you are the most excellent among men endowed with devotion to Visnu.

अध्याय ३८

श्लोक 10

आसीत्पुरा महीपालः सोमवंशसमुद्भवः ।जयध्वज इति ख्यातो नारायणपरायणः

āsītpurā mahīpālaḥ somavaṃśasamudbhavaḥ / jayadhvaja iti khyāto nārāyaṇaparāyaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

सनन्दनजीने कहा--विद्व न्! गर्भमें, जन्मकालमें और बुढ़ापा आदि अवस्थाओंमें प्रकट होनेवाले जो तीन प्रकारके दुःख-समुदाय हैं, उनकी एकमात्र अमोघ एवं अनिवार्य ओषधि भगवान्की

English

You are constantly engaged in sweeping and cleaning as well as in lighting the lamps (in the shrine of Visnu). Hence, O blessed one, tell me what benefit by this has been known by you.

अध्याय ३८

श्लोक 11

विष्णोर्देवालये नित्यं संमार् जनपरायणः ।दीपदानरतश्चैव सर्वभूतदयापरः

viṣṇordevālaye nityaṃ saṃmār janaparāyaṇaḥ / dīpadānarataścaiva sarvabhūtadayāparaḥ

हिन्दी अर्थ

प्राप्ति ही मानी गयी है। जब भगवत्प्राप्ति होती है, उस समय ऐसे लोकोत्तर आनन्दकी अभिव्यक्ति होती है, जिससे बढ़कर सुख और आह्वाद कहीं है ही नहीं। यही उस भगवत्प्राप्तकी पहचान है।

English

O gentle Sir, you are always engaged in collecting wicks and oil as well as in cleaning the abode of Visnu.

अध्याय ३८

श्लोक 12

स कदाचिन्महीपालो रेवातीरे मनोरमे ।विचित्रकुसुमोपेतं कृतवान्विष्णुमन्दिरम्

sa kadācinmahīpālo revātīre manorame / vicitrakusumopetaṃ kṛtavānviṣṇumandiram

हिन्दी अर्थ

अत: विद्वान् मनुष्योंको भगवानूकौ प्राप्तिक लिये

English

There are other activities pleasing to Visnu. Still, O blessed one, why are you engaged only in these two activities continuously?

अध्याय ३८

श्लोक 13

स तत्र नृपशार्दूलः सदा संमार्जने रतः ।दीपदानपरश्चैव विशेषेण हरिप्रियः

sa tatra nṛpaśārdūlaḥ sadā saṃmārjane rataḥ / dīpadānaparaścaiva viśeṣeṇa haripriyaḥ

हिन्दी अर्थ

अवश्य प्रयत्न करना चाहिए। महामुने ! भगवत्प्राप्तिके दो ही उपाय बताये गये हैं--ज्ञान और (निष्काम) कर्म। ज्ञान भी दो प्रकारका कहा जाता है। एक तो शास्त्रके अध्ययन और अनुशीलनसे प्राप्त होता

English

O lord of men, if you have any love towards me, tell me the secret of the same which is highly meritorious in every respect and known to you.

अध्याय ३८

श्लोक 14

हरिनामपरो नित्यं हरिसंसक्तमानसः ।परिप्रणामनिरतो हरिभक्तजनप्रियः

harināmaparo nityaṃ harisaṃsaktamānasaḥ / paripraṇāmanirato haribhaktajanapriyaḥ

हिन्दी अर्थ

है और दूसरा विवेकसे प्रकट होता है। शब्दब्रह्म अर्थात् वेदका ज्ञान शास्त्रज्ञान है और परब्रह्म परमात्माका बोध विवेकजन्य ज्ञान है। मुनिमश्रेष्ठ मनुजीने भी वेदार्थका स्मरण करके इस विषयमें

English

O leading Brahmana, listen. Thanks to my faculty of remembering previous births, I know what had been

अध्याय ३८

श्लोक 15

वीतिहोत्र इति ख्यातो ह्यासीत्तस्य पुरोहितः ।जयध्वजस्य चरितं दृष्ट्वा विस्मयमागतः

vītihotra iti khyāto hyāsīttasya purohitaḥ / jayadhvajasya caritaṃ dṛṣṭvā vismayamāgataḥ

हिन्दी अर्थ

जो कुछ कहा है, उसे मैं स्पष्ट बताता हँ--सुनो। जानने योग्य ब्रह्म दो प्रकारका है--एक शब्दब्रह्म और दूसरा परब्रह्म । जो शब्दब्रह्म (शास्त्रज्ञान)- में पारड्गत हो जाता है, वह विवेकजन्य ज्ञानद्वारा

English

Formerly, in the Svdrocia Manvantara of the Krtayugay O Brahmana, there was a prominent Brahmana named Raivata. He was a master of the Vedas and the Ved&Agas.

अध्याय ३८

श्लोक 16

कदाचिदुपविष्टं तं राजानं विष्णुतत्परम् ।अपृच्छद्वीतिहोत्रस्तु वेदवेदाङ्गपारगः

kadācidupaviṣṭaṃ taṃ rājānaṃ viṣṇutatparam / apṛcchadvītihotrastu vedavedāṅgapāragaḥ

हिन्दी अर्थ

परब्रह्मको प्राप्त कर लेता है। अथर्ववेदकी श्रुति कहती है कि दो प्रकारकी विद्याएँ जानने योग्य हैं-परा और अपरा। परासे निर्गुण-सगुणरूप

English

He used to perform Taj Has on behalf of those who were not eligible for the -same. He was a common priest for the whole village. He was a ruthless backbiter. He even sold forbidden goods.

अध्याय ३८

श्लोक 17

वीतिहोत्र उवाच राजन्परमधर्मज्ञ हरिभक्तिपरायण ।विष्णुभक्तिमतां पुंसां श्रेष्ठो ऽसि भरतर्षभ

vītihotra uvāca rājanparamadharmajña haribhaktiparāyaṇa / viṣṇubhaktimatāṃ puṃsāṃ śreṣṭho 'si bharatarṣabha

हिन्दी अर्थ

दे ब्रह्मणी वेदितव्ये शब्दब्रह्म पर च यत्। शब्दब्रह्मणि निष्णात: परं ब्रह्माधिगच्छति॥ (ना० पूर्व० ४६। ८)

English

O sage, when he died, his wife named Bandhumati became a wayward wanton woman. Hence, she was forsaken by her kinsmen.

अध्याय ३८

श्लोक 18

संमार्जनपरो नित्यं दीपदानरतस्तथा ।तन्मे वद महाभाग किं त्वया विदितं फलम्

saṃmārjanaparo nityaṃ dīpadānaratastathā / tanme vada mahābhāga kiṃ tvayā viditaṃ phalam

हिन्दी अर्थ

परमात्माकी प्राप्ति होती है। जो अव्यक्त, अजर,

English

Many huge pieces of gold like the Meru mountain were stolen by me. I was always engaged in drinking liquor. Many times I had been a highway robber too.

अध्याय ३८

श्लोक 19

संपादनेन वर्त्तीनां तैलसंपलादनेन च ।संयुक्तो ऽसि सदा भद्रयद्विष्णोर्गृहमार्जने

saṃpādanena varttīnāṃ tailasaṃpalādanena ca / saṃyukto 'si sadā bhadrayadviṣṇorgṛhamārjane

हिन्दी अर्थ

आदिसे रहित), रूपहीन, हाथ-पैर आदि अड्ोंसे शुन्य, व्यापक, सर्वगत, नित्य, भूतोंका आदिकारण तथा स्वयं कारणहीन है, जिससे सम्पूर्ण व्याप्य वस्तुए व्याप्त हैं, समस्त जगत् जिससे प्रकट हुआ

English

They caught hold of her and me saying "Here is an adulterer" and killed us. After killing us both, the city guards returned.

अध्याय ३८

श्लोक 20

कर्माण्यन्यानि संत्येव विष्णोः प्रीतिकराणि च ।तथापि किं महाभाग एतयोः सततोद्यतः

karmāṇyanyāni saṃtyeva viṣṇoḥ prītikarāṇi ca / tathāpi kiṃ mahābhāga etayoḥ satatodyataḥ

हिन्दी अर्थ

है एवं ज्ञानीजन ज्ञानदृष्टिसे जिसका साक्षात्कार करते हैं, वही परमधामस्वरूप ब्रह्म है। मोक्षकी इच्छा रखनेवाले पुरुषोंको उसीका ध्यान करना चाहिए। वही वेदवाक्योंद्वारा प्रतिपादित, अतिसूक्ष्म

English

Immediately the emissaries of Visnu came there. All of them had four arms. They were wearing crowns and car- rings. They were bedecked in garlands of sylvan flowers.

अध्याय ३८

श्लोक 21

सर्वात्मना महापुण्यं नरेश विदित च यत् ।तद् ब्रूहि मे गुह्यतमं प्रीतिर्मयि तवास्ति चेत्

sarvātmanā mahāpuṇyaṃ nareśa vidita ca yat / tad brūhi me guhyatamaṃ prītirmayi tavāsti cet

हिन्दी अर्थ

भगवान् विष्णुका परम पद है। परमात्माका वह स्वरूप ही 'भगवत्” शब्दका वाच्यार्थ है और ' भगवत्! शब्द उस अविनाशी परमात्माका वाचक कहा गया है। इस प्रकार जिसका स्वरूप

English

Directed by those sinless emissaries of Visnu, we both entered a divine aerial car, equipped with all means of enjoyment.

अध्याय ३८

श्लोक 22

पुरोधसैवमुक्तस्तु प्रहसन्स जयध्वजः ।विनयावनतो भूत्वा प्रोवाचेजं कृताञ्जलिः

purodhasaivamuktastu prahasansa jayadhvajaḥ / vinayāvanato bhūtvā provācejaṃ kṛtāñjaliḥ

हिन्दी अर्थ

बतलाया गया है, वही परमात्माका यथार्थ तत्त्व है। जिससे उसका ठीक-ठीक बोध होता है, वही परा विद्या अथवा परम ज्ञान है। इससे भिन्न जो तीनों वेद हैं उन्हें अपर ज्ञान या अपरा विद्या

English

We ourselves assumed divine forms and went to Visnuloka. O excellent Brahmana, we stayed there for a period of a hundred Kalpas of Brahma and more.

अध्याय ३८

श्लोक 23

जयध्वज उवाच शृणुष्व विप्रशार्दूल मयैवाचरितं पुरा ।जातिस्मरत्वाज्जानामि श्रोतॄणां विस्मयप्रदम्

jayadhvaja uvāca śṛṇuṣva vipraśārdūla mayaivācaritaṃ purā / jātismaratvājjānāmi śrotṝṇāṃ vismayapradam

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मन्! यद्यपि वह ब्रह्म किसी शब्द या वाणीका विषय नहीं है, तथापि उपासनाके लिये “भगवान्” इस नामसे उसका कथन किया जाता है। देवर्ष ! जो समस्त कारणोंका भी कारण है,

English

For a similar period, we stayed in the heaven too, equipped with all divine pleasures. Then by turns we lived on the Earth as well as in the Deva regions.

अध्याय ३८

श्लोक 24

आसीत्पुरा कृतयुगे ब्रह्मन्स्वारोचिषेंऽतरे ।रैवतो नाम विप्रेन्द्रो वेदवेदाङ्गपारगः

āsītpurā kṛtayuge brahmansvārociṣeṃ'tare / raivato nāma viprendro vedavedāṅgapāragaḥ

हिन्दी अर्थ

उस परम शुद्ध महाभूति नामवाले परब्रह्मके लिये ही भगवत् शब्दका प्रयोग हुआ है। 'भगवत्' शब्दके ' भ' कारके दो अर्थ हैं--सम्भर्ता (भरण- पोषण करनेवाला) तथा भर्ता (धारण करनेवाला) ।

English

As a result of that meritorious activity I was born as a scion of the family of Yadus. For the same reason my riches never dwindle and my kingdom is devoid of thorns (i.e. enemies and other turbulence).

अध्याय ३८

श्लोक 25

अयाज्ययाजकश्चैव सदैव ग्रामयोजकः ।पिशुनो निष्ठुरश्चैव ह्यपण्यानां च विक्रयी

ayājyayājakaścaiva sadaiva grāmayojakaḥ / piśuno niṣṭhuraścaiva hyapaṇyānāṃ ca vikrayī

हिन्दी अर्थ

मुने! “ग” कारके तीन अर्थ हैं--गमयिता (प्रेरक), नेता (सञ्लालक) तथा स्रष्टा (जगत्की सृष्टि करनेवाला)। “भ” और “ग” के योगसे “भग!' शब्द बनता है, जिसका अर्थ इस प्रकार है--

English

O Brahmana, after doing something for my own enjoyment, such welfare has been attained by me. I do not know the extent of the benefit and merit of those good men who

अध्याय ३८

श्लोक 26

निषिद्धकर्माचरणात्परित्यक्तः स बन्धुभिः ।दरिद्रो दुःखितश्चैव शीर्णाङ्गो व्याधितो ऽभवत्

niṣiddhakarmācaraṇātparityaktaḥ sa bandhubhiḥ / daridro duḥkhitaścaiva śīrṇāṅgo vyādhito 'bhavat

हिन्दी अर्थ

सम्पूर्ण ऐश्वर्य, सम्पूर्ण धर्म, सम्पूर्ण यश, सम्पूर्ण श्री, सम्पूर्ण ज्ञान तथा सम्पूर्ण वैराग्य--इन छ:का नाम 'भग' है'। उस सर्वात्मा परमेश्वरमें सम्पूर्ण भूत-प्राणी निवास करते हैं तथा वह स्वयं भी

English

Hence, O excellent one, with great devotion I endea¬ vour to fulfil my duties of sweeping the floor and lighting the lamps, since I have the faculty of remembering the previous birth.

अध्याय ३८

श्लोक 27

स कदाचिद्धर्थं तु पृथिव्यां पर्यटन् द्विजः ।ममार नर्मदातीरे श्वासकासप्रपीडितः

sa kadāciddharthaṃ tu pṛthivyāṃ paryaṭan dvijaḥ / mamāra narmadātīre śvāsakāsaprapīḍitaḥ

हिन्दी अर्थ

सब भूतोंमें वास करता है, इसलिये वह अव्यय परमात्मा ही “व” कारका अर्थ है। साधुशिरोमणे ! इस प्रकार भगवान्” यह महान् शब्द परत्रह्मयस्वरूप भगवान् वासुदेवका ही बोध करानेवाला है।

English

He who worships the lord of the universe with single- minded attention and absence of desire (for any fruit there¬ from) becomes free from all sins and goes to the greatest region.

अध्याय ३८

श्लोक 28

तस्मिन्मृते तस्य भार्या नाम्ना बन्धुमती मुने ।कामचारपरा सा तु परित्यक्ता च बन्धुभिः

tasminmṛte tasya bhāryā nāmnā bandhumatī mune / kāmacāraparā sā tu parityaktā ca bandhubhiḥ

हिन्दी अर्थ

पूज्यपदका जो अर्थ है, उसको सूचित करनेकी परिभाषासे युक्त यह भगवत्-शब्द परमात्माके लिये तो प्रधानरूपसे प्रयुक्त होता है और दूसरोंके लिये गौणरूपसे जो सब प्राणियोंकी उत्पत्ति और

English

I have attained this much of prosperity after perform¬ ing the holy rites helplessly. What then will not be attained by •quiescent and devout persons by worshipping perfectly?".

अध्याय ३८

श्लोक 29

तस्यां जातो ऽस्मि चण्डालो दण्डकेतुरिति श्रुतः ।महापापरतो नित्यं ब्रह्मद्वेषपरायणः

tasyāṃ jāto 'smi caṇḍālo daṇḍaketuriti śrutaḥ / mahāpāparato nityaṃ brahmadveṣaparāyaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

प्रलयको, आवागमनको तथा विद्या और अविद्याको जानता है, वही भगवान् कहलाने योग्य है। त्याग करने योग्य अवगुण आदिको छोड़कर जो अलोकिक

English

On hearing the words of the king, the excellent Brah¬ mana Vitihotra was infinitely contented. He became absorbed in the worship of Hari.

अध्याय ३८

श्लोक 30

परदारपरद्रव्यलोलुपो जन्तुहिंसकः ।गावश्च विप्रा बहवो निहता मृगपक्षिणः

paradāraparadravyalolupo jantuhiṃsakaḥ / gāvaśca viprā bahavo nihatā mṛgapakṣiṇaḥ

हिन्दी अर्थ

सदुण हैं, वे सभी भगवत् शब्दके वाच्यार्थ हैं। उन परमात्मामें सम्पूर्ण भूत वास करते हैं और वह भी समस्त भूतोंमें निवास करता है, इसीलिये उसे 'वासुदेव” कहा गया है' पूर्वकालमें खाण्डिक्य

English

Hence, listen, O Chief of Brahmanas! The unchang¬ ing lord Narayana is the bestower of salvation to those who worship him with or without perfect knowledge.

अध्याय ३८

श्लोक 31

मेरुतुल्यसुवर्णानि बहून्यपहृतानि च ।मद्यपानरतो नित्यं बहुशो मार्गरोधकृत्

merutulyasuvarṇāni bahūnyapahṛtāni ca / madyapānarato nityaṃ bahuśo mārgarodhakṛt

हिन्दी अर्थ

जनकसे उनके पूछनेपर केशिध्वजने भगवान् अनन्तके वासुदेव नामकी यथार्थ व्याख्या इस प्रकार को थी। परमात्मा सम्पूर्ण भूतोंमें वास

English

All the kinsmen are casual and unsteady, wealth is never permanent. God of death is continuously near at hand. Hence, Dharma (religious and pious acts) must be accumulated.

अध्याय ३८

श्लोक 32

पशुपक्षिमृगादीनां जन्तूनामन्तकोपमः ।कदाचित्कामसंतप्तो गन्तु कामो रतिं स्त्रियः

paśupakṣimṛgādīnāṃ jantūnāmantakopamaḥ / kadācitkāmasaṃtapto gantu kāmo ratiṃ striyaḥ

हिन्दी अर्थ

१२. ऐश्वर्यस्थ समग्रस्य धर्मस्य यशस: श्रिय:। ज्ञानवैराग्ययोश्रैव षण्णां

English

Pure devotion unto Janardana, the God of gods, will be generated only in those people who have accumulated merit during the course of thousands of crores of previous births.

अध्याय ३८

श्लोक 33

शून्यं विष्णुगृहं दृष्ट्वा प्रविष्टश्च स्त्रिया सह ।निशि रामोपभोगार्थं शयितं तत्र कामिना

śūnyaṃ viṣṇugṛhaṃ dṛṣṭvā praviṣṭaśca striyā saha / niśi rāmopabhogārthaṃ śayitaṃ tatra kāminā

हिन्दी अर्थ

२. उत्पत्ति प्रलयं चैव भूतानामागतिं गतिमू। वेत्ति विद्यामविद्यां च स वाच्यो भगवानिति॥

English

A sensible man should not waste it in vain, after attaining the rare birth as a human being. He should worship the Lord of the universe. This is essential, O excellent Brahmana.

अध्याय ३८

श्लोक 34

ब्रह्मन्स्ववस्त्रप्रान्तेन कियद्देशः प्रमार्जितः ।यावन्त्यः पांशुकणिकास्तत्र संमार्जिता द्विज

brahmansvavastraprāntena kiyaddeśaḥ pramārjitaḥ / yāvantyaḥ pāṃśukaṇikāstatra saṃmārjitā dvija

हिन्दी अर्थ

करते हैं और वे भूतप्राणी भी उनके भीतर रहते हैं तथा वे परमात्मा ही जगत्के धारण-पोषण करनेवाले और स््रष्टा हैं; अत: उन सर्वशक्तिमान् प्रभुको “वासुदेव” कहा गया है। मुने! जो

English

If any man wishes to cross the impassable ocean of worldly existence, let him be devoted to Hari. This is the only panacea.

अध्याय ३८

श्लोक 35

तावज्जन्मकृतं पापं तदैव क्षयमागतम् ।प्रदीपः स्थापितस्तत्र सुरतार्थं द्विजोत्तम

tāvajjanmakṛtaṃ pāpaṃ tadaiva kṣayamāgatam / pradīpaḥ sthāpitastatra suratārthaṃ dvijottama

हिन्दी अर्थ

सम्पूर्ण जगत्के आत्मा तथा समस्त आवरणोंसे परे हैं, वे परमात्मा सम्पूर्ण भूतोंकी प्रकृति, प्राकृत विकार तथा गुण और दोषोंसे ऊपर उठे हुए हैं। पृथ्वी और आकाशके बीचमें जो कुछ

English

O brother, seek the support of Grovinda. O beloved one, do not delay. The city of Krtdnta (God of death) is seen nearby.

अध्याय ३८

श्लोक 36

तेनापि मम दुष्कर्म निःशेषं क्षयमागतम् ।एवं स्थिते विष्णुगृहे ह्यागताः पुरपालकाः

tenāpi mama duṣkarma niḥśeṣaṃ kṣayamāgatam / evaṃ sthite viṣṇugṛhe hyāgatāḥ purapālakāḥ

हिन्दी अर्थ

स्थित है, वह सब उन्हींसे व्याप्त है। सम्पूर्ण कल्याणमय गुण उनके स्वरूप हैं। उन्होंने अपनी शक्तिके लेशमात्रसे सम्पूर्ण भूतसमुदायको व्याप्त कर रखा है। वे अपनी इच्छामात्रसे मनके

English

O leading Brahmana, if you wish to attain liberation, worship Narayana, the source of the origin of the universe, the cause of the cause of all.

अध्याय ३८

श्लोक 37

जारो ऽयमिति मां तां च हतवन्तः प्रसह्य वै ।आवां निहत्य ते सर्वे निवृत्ताः पुरक्षकाः

jāro 'yamiti māṃ tāṃ ca hatavantaḥ prasahya vai / āvāṃ nihatya te sarve nivṛttāḥ purakṣakāḥ

हिन्दी अर्थ

अनुकूल अनेक शरीर धारण करते हैं और सारे जगत्का हित-साधन करते रहते हैं। वे तेज,

English

Undoubtedly only thos& noble-souled ones who have resorted to the Lord, the support of all, the source of origin of all, the immanent soul of all, have attained their goal in life.

अध्याय ३८

श्लोक 38

यदा तदैव संप्राप्ता विष्णुदूताश्चतुर्भुजाः ।किरीटकुण्डलधरा वनमालाविभूषिताः

yadā tadaiva saṃprāptā viṣṇudūtāścaturbhujāḥ / kirīṭakuṇḍaladharā vanamālāvibhūṣitāḥ

हिन्दी अर्थ

आदि गुणोंकी एकमात्र राशि हैं। प्रकृति आदिसे भी परे हैं और उन समस्त कार्य-कारणोंके स्वामी परमेश्वरमें समस्त क्लेशोंका सर्वथा अभाव है। वे सबका शासन करनेवाले ईश्वर हैं। व्यष्टि

English

Those who worship Maha-Visnu, the destroyer of the distress of those who bow down to him, are worthy of being saluted, worshipped and especially bowed to.

अध्याय ३८

श्लोक 39

तैस्तु संप्रेरितावावां विष्णुदूतैरकल्मषैः ।दिव्यं विमानमारुह्य सर्वभोगसमन्वितम्

taistu saṃpreritāvāvāṃ viṣṇudūtairakalmaṣaiḥ / divyaṃ vimānamāruhya sarvabhogasamanvitam

हिन्दी अर्थ

और समष्टि जगत् उन्हींका स्वरूप है। वे ही व्यक्त हैं और वे ही अव्यक्त। वे सबके स्वामी, सम्पूर्ण सृष्टिके ज्ञाता, सर्वशक्तिमान् तथा परमेश्वर नामसे प्रसिद्ध हैं। जिसके द्वारा निर्दोष, विशुद्ध

English

Those devotees of Viu who worship the Supreme Lord without any specific desire, go to the abode of Hari along with twenty-one generations of his family.

अध्याय ३८

श्लोक 40

दिव्यदेहधरौ भूत्वा विष्णुलोकमुपागतौ ।तत्र स्थित्वा ब्रह्मकल्पशतं साग्रं द्विजोत्तम

divyadehadharau bhūtvā viṣṇulokamupāgatau / tatra sthitvā brahmakalpaśataṃ sāgraṃ dvijottama

हिन्दी अर्थ

निर्मल तथा एकरूप परमात्माके स्वरूपका साक्षात्कार अथवा बोध होता है, उसीका नाम ज्ञान है और इसके विपरीत जो कुछ है, वह अज्ञान कहा गया है। भगवान् पुरुषोत्तमका दर्शन स्वाध्याय और

English

Only he becomes the beloved favourite of the Lord— he who gives water or fruit to a noble-souled devotee of Vi?9u, who is devoid of any desire.

अध्याय ३८

श्लोक 41

दिव्यभोगसमायुक्तौ तावत्कालं दिवि स्थितौ ।ततश्च भूमिभागेषु देवयोगेषु वै क्रमात्

divyabhogasamāyuktau tāvatkālaṃ divi sthitau / tataśca bhūmibhāgeṣu devayogeṣu vai kramāt

हिन्दी अर्थ

संयमसे होता है। ब्रह्मकी प्राप्तिका कारण होनेसे वेदका भी नाम ब्रह्म ही है। इसीलिये वेदोंका स्वाध्याय किया जाता है। स्वाध्यायसे योगका

English

Those who render service to the devotees of Vi§nu go to VisQu's world and stay there till the hnal dissolution of all living beings takes places.*

अध्याय ३८

श्लोक 42

तेन पुण्यप्रभावेण यदूनां वंशसंभवः ।तेनैव मे ऽच्युता संपत्तथा राज्यमकण्टकम्

tena puṇyaprabhāveṇa yadūnāṃ vaṃśasaṃbhavaḥ / tenaiva me 'cyutā saṃpattathā rājyamakaṇṭakam

हिन्दी अर्थ

अनुष्ठान करे और योगसे स्वाध्यायका अभ्यास करे। इस प्रकार स्वाध्याय और योग--दोनों साधनोंका सम्पादन होनेसे परमात्मा प्रकाशित होते हैं। उनका दर्शन करनेके लिये स्वाध्याय

English

Only those can purify the universe with the dust of their feet who worship Hari and Hari's devotees, without any specific desire (in return). If anyone devoted to the worship of the Lord stays in a house, Devas as well as Sri Hari also stay there.

अध्याय ३८

श्लोक 43

ब्रह्मन्कृत्वोपभोगार्थमेवं श्रेयो ह्यवाप्तवान् ।भक्त्या कुर्वन्ति ये संतस्तेषां पुण्यं न वेद्यहम्

brahmankṛtvopabhogārthamevaṃ śreyo hyavāptavān / bhaktyā kurvanti ye saṃtasteṣāṃ puṇyaṃ na vedyaham

हिन्दी अर्थ

नारदजीने पूछा-- भगवन् ! जिसके जान लेनेपर मैं सर्वाधार परमेश्वरका दर्शन कर सकूँ, उस योगको मैं जानना चाहता हूँ। कृपा करके उसका

English

O Brahmana, welfare and happiness increase day by day in that house where Tulasi is planted and worshipped.

अध्याय ३८

श्लोक 44

तस्मात्संमार्जने नित्यं दीपदाने च सत्तम ।यतिष्ये परया भक्त्या ह्यहं जातिस्मरो यतः

tasmātsaṃmārjane nityaṃ dīpadāne ca sattama / yatiṣye parayā bhaktyā hyahaṃ jātismaro yataḥ

हिन्दी अर्थ

सनन्दनजीने कहा--पूर्वकालमें केशिध्वजने महात्मा खाण्डिक्य जनकको जिस प्रकार योगका उपदेश दिया था, वही मैं तुम्हें बतलाता हूँ।

English

Evil planets, goblins, Vetalas, etc., do not harass anyone in that place where Keava stays in the form of Salagrama stone. O celestial sage, know that house to be devoid of auspiciousness and on a par with the cremation ground, if there is no worship of the 0alagra stone.

अध्याय ३८

श्लोक 45

यः पूजयेज्जगन्नाथमेकाकी विगतस्पृहः ।सर्वपापविनिर्मुक्तः प्रयाति परमं पदम्

yaḥ pūjayejjagannāthamekākī vigataspṛhaḥ / sarvapāpavinirmuktaḥ prayāti paramaṃ padam

हिन्दी अर्थ

नारदजीने पूछा--ब्रह्मन्! खाण्डिक्य और केशिध्वज कौन थे? तथा उनमें योगसम्बन्धी बातचीत किस प्रकार हुई थी?

English

The PurSj Nydya (texts)> Mimdrhsd (texts), Dharma- idstfosy Vedas along with their AAgas —all these are glorified as the form of Viu.

अध्याय ३८

श्लोक 46

अवशेनापि यत्कर्म कृत्वेमां श्रियमागतः ।भक्तिभद्भिः प्रशान्तैश्च किं पुनः सम्यगर्चनात्

avaśenāpi yatkarma kṛtvemāṃ śriyamāgataḥ / bhaktibhadbhiḥ praśāntaiśca kiṃ punaḥ samyagarcanāt

हिन्दी अर्थ

सनन्दनजीने कहा--नारदजी! पूर्वकालमें धर्मध्वज जनक नामक एक राजा हो गये हैं। उनके बड़े पुत्रका नाम अमितध्वज था। उसके छोटे भाई कृतध्वजके नामसे विख्यात थे। राजा

English

The persons who circumambulates Visnu four times with devotion, goes to the highest abode that quells all Karmans. P.E. {Purdutic Enclopaedia) records four Vltihotras but all of them are Ksattriya kings and not Br&hmaas.

अध्याय ३८

श्लोक 47

इति भूपवचः श्रुत्वा वीतिहोत्रो द्विजोत्तमः ।अनन्ततुष्टिमापन्नो हरिपूजापरो ऽभवत्

iti bhūpavacaḥ śrutvā vītihotro dvijottamaḥ / anantatuṣṭimāpanno haripūjāparo 'bhavat

हिन्दी अर्थ

कृतध्वज सदा अध्यात्मचिन्तनमें ही अनुरक्त रहते थे। कृतध्वजके पुत्र केशिध्वज हुए। ब्रह्मन्! वे अपने सदज्ञानके कारण धन्य हो गये थे। अमितध्वजके पुत्रका नाम खाण्डिक्य जनक था।

English

Obviously the story of Jayadhvaja or rather that of a sinful bastard Ganala called Dai;dctu who swept a part of a temple of Vi$nu and lit up a lamp for sexual intercourse, was absolved of all sins by that unintended meritorious service to god Vinu and after enjoying heavenly life was born as King Jayadhvaja with the woman of his previous birth as a legitimate queen, is a creation of the author of tlie NP., as it has no basis in any Vedic or Puranic work. The NP. wants to emphasize the covetable fruit of the slight¬ est unintentional service of Lord Visriu (vide w. 48, 55, 56-61).

अध्याय ३८

श्लोक 48

तस्माच्छृणुष्व विप्रेन्द्र देवो नारायणो ऽव्ययः ।ज्ञानतो ऽज्ञानतो वापि पूजकानां विमुक्तिदः

tasmācchṛṇuṣva viprendra devo nārāyaṇo 'vyayaḥ / jñānato 'jñānato vāpi pūjakānāṃ vimuktidaḥ

हिन्दी अर्थ

खाण्डिक्य कर्मकाण्डमें निपुण थे। एक समय केशिध्वजने खाण्डिक्यको परास्त करके उन्हें राज्यसिंहासनसे उतार दिया। राज्यसे भ्रष्ट होनेपर खाण्डिक्य थोड़ी-सी साधन-सामग्री लेकर

English

W 63 ff. describe the importance of services rendered to the devotees of Visnu and the sanctity of the Tulasi plant and of Sdlagrima stone. O sage, henceforth I shall tell you the VibhUti (great¬ ness and Super-human powers) pertaining to Visnu. If people listen to it or narrate it, their sins are reduced immediately.

अध्याय ३८

श्लोक 49

अनित्या बान्धवाः सर्वे विभवो नैव शाश्वतः ।नित्यं सन्निहितो मृत्युः कर्तव्यो धर्मसंग्रहः

anityā bāndhavāḥ sarve vibhavo naiva śāśvataḥ / nityaṃ sannihito mṛtyuḥ kartavyo dharmasaṃgrahaḥ

हिन्दी अर्थ

पुरोहित और मन्त्रियोंक साथ एक दुर्गम वनमें चले गये। इधर केशिध्वजने ज्ञाननिष्ठ होते हुए भी निष्कामभावसे अनेक यज्ञोंका अनुष्ठान

English

Formerly, in the Vaivasvata Manvantara, a lengthy dialogue between Indra and Brhaspati took place. I shall narrate it; listen to it attentively.

अध्याय ३८

श्लोक 50

अज्ञो लोको वृथा गर्वं करिष्यति महोद्धतः ।कायः संनिहितापायो धानादीनां किमुच्यते

ajño loko vṛthā garvaṃ kariṣyati mahoddhataḥ / kāyaḥ saṃnihitāpāyo dhānādīnāṃ kimucyate

हिन्दी अर्थ

भूतेषु वसते सोडन्तर्वसन्त्यत्र च तानि यत्। धाता विधाता जगतां वासुदेवस्तत: प्रभु: ॥

English

O lord, O highly blessed Brhaspati, O expert in the interpretation of all principles, of what nature was the creation in the Kalpa of Brahma which had gone by. O Indra, the conduct of Brahma on his previous day is not known to me. Even that of his present day appears to be very difficult to comprehend.

अध्याय ३८

श्लोक 51

जन्मकोटिसहस्रेषु पुण्यं यैः समुपार्जितम् ।तेषां भक्तिर्भवेच्छुद्धा देवदेवे जनार्दने

janmakoṭisahasreṣu puṇyaṃ yaiḥ samupārjitam / teṣāṃ bhaktirbhavecchuddhā devadeve janārdane

हिन्दी अर्थ

किया। योगवेत्ताओंमें श्रेष्ठ नारदजी ! एक समय केशिध्वज जब यज्ञमें लगे हुए थे, उनकी दूध देनेवाली गायको निर्जन वनमें किसी भयड्डूर व्याप्नने मार डाला। व्याप्रद्वारा गौको मारी गयी

English

Many Manus have gone by. Even to recount them I am not competent. I shall tell you who knows it to day, listen.

अध्याय ३८

श्लोक 52

सुलभं जाह्नवी स्नानं तथेवातिथिपूजनम् ।सुलभाः सर्वयज्ञाश्च विष्णुभक्तिः सुदुर्लभा

sulabhaṃ jāhnavī snānaṃ tathevātithipūjanam / sulabhāḥ sarvayajñāśca viṣṇubhaktiḥ sudurlabhā

हिन्दी अर्थ

जानकर राजाने ऋत्विजोंसे इसका प्रायश्चित्त पूछा-- “इस विषयमें क्‍या करना चाहिए?” ऋत्विज् बोले--' महाराज ! हम नहीं जानते। आप कशेरुसे पूछिये।” नारदजी ! जब राजाने कशेरुसे यह बात

English

O celestial sage, on seeing the lord of Devas arrived in the company of Brhaspati, he (Sudharma) received him and worshipped him respectfully. **0 learned one, if you know the conduct of life and other details- in the Kedpa of Brahma which had gone by, nar* rate it. I have come here accompanied by my preceptor in order to enquire about this.

अध्याय ३८

श्लोक 53

दुर्लभा तुलसीसेवा दुर्लभः संगमः सताम् ।सर्वभूतदया वापि सुलभा यस्य कस्य चित्

durlabhā tulasīsevā durlabhaḥ saṃgamaḥ satām / sarvabhūtadayā vāpi sulabhā yasya kasya cit

हिन्दी अर्थ

पूछी तो उन्होंने भी वैसा ही उत्तर देते हुए कहा--' राजेन्द्र ! मैं इस विषयमें कुछ नहीं जानता। आप शुनकसे पूछिये, वे जानते होंगे।' तब राजाने शुनकके पास जाकर यही प्रश्न किया। मुने ! प्रश्न

English

O sage of holy observances, since you know Devas too who have no sleep, tell us who is the greater? How are they greater than we, the residents of heaven?

अध्याय ३८

श्लोक 54

सत्संगस्तुलसीसेबा हरिभक्तिश्च दुर्लभा

satsaṃgastulasīsebā haribhaktiśca durlabhā

हिन्दी अर्थ

सुनकर शुनकने भी वैसा ही उत्तर दिया-- 'राजन्! इस विषयमें न तो कशेरु कुछ जानते हैं और न मैं। इस समय पृथ्वीपर दूसरा कोई भी इसका ज्ञाता नहीं है। एक ही व्यक्ति इस बातको

English

O lord, O tormentor of enemies, how were they in brilliance, fame, renown, perfect knowledge, charitable gifts or penances?" On being requested thus by the king of Devas, Sudharma who was endowed with humility, laughingly recount- ed what happened before, duly.

अध्याय ३८

श्लोक 55

दुर्लभं प्राप्यं मानुष्यं न तथा गमयेद् बुधः ।अर्चयेद्धि जगन्नाथं सारमेतद्द्विजोत्तम

durlabhaṃ prāpyaṃ mānuṣyaṃ na tathā gamayed budhaḥ / arcayeddhi jagannāthaṃ sārametaddvijottama

हिन्दी अर्थ

जानता है, वह है तुम्हारा शत्रु 'खाण्डिक्य ', जिसे तुमने परास्त किया है।' मुने! शुनककी यह बात सुनकर राजाने कहा--अच्छा तो अब मैं अपने शत्रुसे ही यह बात पूछनेके लिये जाता हूँ। यदि

English

"O Indra, a thousand cycles of four Yugas are said to constitute a day of Brahnaa. In one day, O Indra, there are fourteen Manus.

अध्याय ३८

श्लोक 56

तर्त्तुं यदीच्छति जनो दुस्तरं भवसागरम् ।हरिभक्तिपरो भूयादेतदेव रसायनम्

tarttuṃ yadīcchati jano dustaraṃ bhavasāgaram / haribhaktiparo bhūyādetadeva rasāyanam

हिन्दी अर्थ

वह मुझे मार देगा तो भी इस यज्ञका फल तो प्राप्त ही हो जायगा। मुनिश्रेष्ठ! यदि मेरा वह शत्रु पूछनेपर मुझे प्रायश्चवित्त बतला देगा तब तो यह यज्ञ साड़पाड़ पूर्ण होगा ही।' ऐसा कहकर राजा

English

The tenth was Brahmasavarm and Dharma- savanni was the next. Thereafter, Rudrasavarni, and Rocamana In the Sv&yambhuva Manvantara those who were well known as Yamas were Devas. Their Indra was the highly intelligent Sacipati.

अध्याय ३८

श्लोक 57

भ्रातराश्रय गोविन्दं मा विलंबं कुरु प्रिय ।आसन्नमेव नगरं कृतान्तस्य हि दृश्यते

bhrātarāśraya govindaṃ mā vilaṃbaṃ kuru priya / āsannameva nagaraṃ kṛtāntasya hi dṛśyate

हिन्दी अर्थ

केशिध्वज काला मृगचर्म धारण किये रथपर

English

In the Svdroctfa Manvantaray Devas were Paravatas and Tuitas. The lord of Devas was one named Vipascit who was endowed with all riches.

अध्याय ३८

श्लोक 58

नारायणं जगद्योनिं सर्वकारणकारणम् ।समर्चयस्व विप्रेन्द्र यदि भुक्तिमभीप्ससि

nārāyaṇaṃ jagadyoniṃ sarvakāraṇakāraṇam / samarcayasva viprendra yadi bhuktimabhīpsasi

हिन्दी अर्थ

वनमें गये। खाण्डिक्यने अपने उस शत्रुको आते देख धनुष चढ़ा लिया और क्रोधसे आँखें लाल

English

In the third Manvantaray the set of Devas were the Siidhamans, Satyas, Sivas and Pratardanas. Their Indra was glorified as Suanti. In the Vaivasvata Manvantara, Devas are the Adityas, Vasus, Rudras and others. Purandara is said to be Indra. He is equipped with all desirable things.

अध्याय ३८

श्लोक 59

सर्वाधार सर्वयोनिं सर्वान्तर्यामिणं विभुम् ।ये प्रपन्ना महात्मानस्ते कृतार्था न संशयः

sarvādhāra sarvayoniṃ sarvāntaryāmiṇaṃ vibhum / ye prapannā mahātmānaste kṛtārthā na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

खाण्डिक्य बोले--ेरे! क्या तू काले मृगचर्मको कवचके रूपमें धारण करके हमें मारेगा?

English

The Aprameyas, beginning with Sutapa are glorified as Devas in the eighth Manvantara. Thanks to the power of the Puja of Visnu, Bali is remembered as their Indra.

अध्याय ३८

श्लोक 60

ते वन्द्यास्ते प्रपूज्याश्च नमस्कार्या विशेषतः ।येर्ऽचयन्ति महाविष्णुं प्रणतार्तिप्रणाशनम्

te vandyāste prapūjyāśca namaskāryā viśeṣataḥ / yer'cayanti mahāviṣṇuṃ praṇatārtipraṇāśanam

हिन्दी अर्थ

केशिध्वजने कहा--खाण्डिक्यजी ! मैं आपसे एक संदेह पूछनेके लिये आया हूँ। आपको

English

In the ninth {Manvantara) Para and others are Devas. Adbhuta is said to be Indra. In the thirteenth Manvantara, Sutram and others are Devas, Divaspati of great prowess is glorified as their Indra.

अध्याय ३८

श्लोक 61

ये विष्णुभक्ता निष्कामा यञ्जति परमेश्वरम् ।त्रिःसप्तकुलसंयुक्ता स्ते यान्ति हरिमन्दिरम्

ye viṣṇubhaktā niṣkāmā yañjati parameśvaram / triḥsaptakulasaṃyuktā ste yānti harimandiram

हिन्दी अर्थ

समस्त मन्त्रियों और पुरोहितके साथ एकान्तमें सलाह की। मन्त्रियोंने कहा--'यह शत्रु इस समय हमारे वशमें है, अत: इसे मार डालना चाहिए। इसके मारे जानेपर यह सारी पृथ्वी

English

In the fourteenth Mcawantata the Gedcuas and others are Devas. 8uci is remembered as Indra. Thus the Manus, Indras and Devas have been recounted to you precisely.

अध्याय ३८

श्लोक 62

विष्णुभक्ताय यो दद्यान्निष्कामाय महात्मने ।पानीयं वा फलं वापि स एव भगवत्प्रियः

viṣṇubhaktāya yo dadyānniṣkāmāya mahātmane / pānīyaṃ vā phalaṃ vāpi sa eva bhagavatpriyaḥ

हिन्दी अर्थ

आपके अधीन हो जायगी।” यह सुनकर खाण्डिक्य उन सबसे बोले--“निः:संदेह ऐसी ही बात है। इसके मारे जानेपर यह सारी पृथ्वी अवश्य मेरे अधीन हो जायगी। परंतु इसे पारलौकिक विजय

English

In the course of one day of Brahma, all these enjoy their rights. In all worlds, in the course of all creations, the manner of creation is remembered to be of one type.* The makers are many. Only an expert knows their number.

अध्याय ३८

श्लोक 63

विष्णुभक्तिपराणां तु शुश्रूषां कुर्वते तु ये ।ते यान्ति विष्णुभुवनं यावदाभूतसंप्लवम्

viṣṇubhaktiparāṇāṃ tu śuśrūṣāṃ kurvate tu ye / te yānti viṣṇubhuvanaṃ yāvadābhūtasaṃplavam

हिन्दी अर्थ

प्रातत होगी और मुझे सम्पूर्ण पृथ्वी। यदि इसे न मारूँ तो पारलौकिक विजय मेरी होगी और इसे

English

Listen, how much time I had spent after reaching the heaven. Four Manus have come and gone and my glory is still very extensive.

अध्याय ३८

श्लोक 64

ये यञ्जति स्पृहाशून्या हरिभक्तान् हरिं तथा ।त एव भुवनं सर्वं पुंनति स्वाङ्घ्रिपांशुना

ye yañjati spṛhāśūnyā haribhaktān hariṃ tathā / ta eva bhuvanaṃ sarvaṃ puṃnati svāṅghripāṃśunā

हिन्दी अर्थ

अनन्तकालके लिये होती है तथा पृथ्वीकी जीत थोड़े ही दिन रहती है। इसलिये मैं तो इसे मारूंगा नहीं। यह जो कुछ पूछेगा उसे बतलाऊँगा।' ऐसा निश्चय करके खाण्डिक्य जनक अपने शत्रुके

English

O lord, for the p>eriod of a hundred crores of Yugas, I have to stay here; thereafter, I will go to the KarmabhUmi. Listen to me. O observer of holy rites, I shall describe the holy rites performed by me formerly. It is destructive of all sins of those who talk and listen.

अध्याय ३८

श्लोक 65

देवपूजापरो यस्य गृहे वसति सर्वदा ।तत्रैव सर्वदेवाश्च तिष्टन्ति श्रीहरिस्तथा

devapūjāparo yasya gṛhe vasati sarvadā / tatraiva sarvadevāśca tiṣṭanti śrīharistathā

हिन्दी अर्थ

समीप गये और इस प्रकार बोले--' तुम्हें जो कुछ पूछना हो वह सब पूछ लो, मैं बताऊँगा।! नारदजी ! खाण्डिक्यके ऐसा कहनेपर केशिध्वजने

English

O lord, carrying me in hk jaw, the dog, frightened of the other dogs, went round that temple of Visnu.

अध्याय ३८

श्लोक 66

पूज्यमाना च तुलसी यस्य तिष्टति वेश्मनि ।तत्र सर्वाणि श्रेयांसि वर्द्धत्यहरहर्द्विज

pūjyamānā ca tulasī yasya tiṣṭati veśmani / tatra sarvāṇi śreyāṃsi varddhatyaharahardvija

हिन्दी अर्थ

होमसम्बन्धी गायके मारे जानेका सब तृत्तान्त ठीक-ठीक बता दिया और उसके लिये कोई ब्रतरूप प्रायश्चित्त पूछा! खाण्डिक्यने भी वह सम्पूर्ण प्रायश्चित्त जिसका कि उसके लिये

English

Still all Devas are desirous of taking birth in the Bhata land. They worship Naraya, the lord of Devas, devoid of ailments. Brahma and other groups of Devas worship them* (Probably: him) for ever. How can there be the bondage of the terrible worldly existence for those noble souls, who endeavour to remember Naraya and who have eschewed acceptance of monetary gifts even when those coveting their association attain salvation?

अध्याय ३८

श्लोक 67

शालग्रामशिलारूपी यत्र तिष्टति केशवः ।न बाधन्ते ग्रहास्तत्र भूतवेताल कादयः

śālagrāmaśilārūpī yatra tiṣṭati keśavaḥ / na bādhante grahāstatra bhūtavetāla kādayaḥ

हिन्दी अर्थ

विधान था, केशिध्वजको विधिपूर्वक बता दिया। सब बातें जान लेनेपर महात्मा खाण्डिक्यकी आज्ञा ले केशिध्वजने यज्ञभूमिको प्रस्थान किया और वहाँ पहुँचकर क्रमश: प्रायश्वित्तका सारा

English

Those men who have eschewed contact with worldly affairs and worship the Garuda-vehicled Nrayaa every day, are liborated from all sins and delightfully attain the auspicious region of Vinu.

अध्याय ३८

श्लोक 68

शालग्रामशिला यत्र तत्तीर्थं तत्तपोवनम् ।यतः संनिहितस्तत्र भगवान्मधुसूदनः

śālagrāmaśilā yatra tattīrthaṃ tattapovanam / yataḥ saṃnihitastatra bhagavānmadhusūdanaḥ

हिन्दी अर्थ

कार्य पूर्ण किया। फिर धीरे-धीरे यज्ञ समाप्त होनेपर राजाने अवभृथस्त्रान किया। तत्पश्चात् कृतकार्य होकर राजा केशिध्वजने मन-ही-मन सोचा-- मैंने सम्पूर्ण ऋत्विजोंका पूजन तथा सब

English

Those men who are devoid of passionate attachment, those who know the greater and the smaller entities, and those who always remember Narayana, the preceptor of the gods, get their sins quelled through meditation. ELaving died once, they do not imbibe again the tasty juice from the breasts of their mothers, i.e. they are not bom again. Those men whose blemishes have been dispelled through listening to the stories of Hari, those whose minds are engaged in worshipping the lotus-like feet of Kf-a, sanctify the worlds through thecontact of their bodies or through their talks. Hence, it is Hari alone who is to be worshipped.

अध्याय ३८

श्लोक 69

यद्गृहे नास्ति देवर्षे शालग्रामशिलार्चनम् ।श्मशानसदृशं विद्यात्तद गृहं शुभवार्जितम् पुराणन्यायमीमांसा धर्मशास्त्राणि च द्विज

yadgṛhe nāsti devarṣe śālagrāmaśilārcanam / śmaśānasadṛśaṃ vidyāttada gṛhaṃ śubhavārjitam purāṇanyāyamīmāṃsā dharmaśāstrāṇi ca dvija

हिन्दी अर्थ

सदस्योंका सम्मान किया। साथ ही याचकोंको भी उनकी मनोवाजि्छित वस्तुएँ दीं। इस लोकके अनुसार जो कुछ कर्तव्य था, वह सब मैंने पूरा किया। तथापि न जाने क्‍यों मेरे मनमें ऐसा

English

O leading sage, worship the deity of perpetual bliss, the bestower of heavenly benefits and salvation, the deity free from ailments. Great happiness and welfare will befall you.

अध्याय ३८

श्लोक 70

सांगा वेदास्तथा सर्वे विष्णोरूपं प्रकीर्तितम्

sāṃgā vedāstathā sarve viṣṇorūpaṃ prakīrtitam

हिन्दी अर्थ

अनुभव होता है कि मेरा कोई कर्तव्य अधूरा रह गया है।' इस प्रकार सोचते-सोचते राजाके ध्यानमें यह बात आयी कि मैंने अभीतक खाण्डिक्यजीको गुरुदक्षिणा नहीं दी है। नारदजी !

English

Lord Vi$nu becomes delighted with those people O the best one among prominent sages, he who listens to this or reads this with great attention, attains the benefit of a horse-sacrifice.

अध्याय ३८

श्लोक 71

भक्त्या कुर्वन्ति ये विष्णोः प्रदक्षिणचतुष्टयम् ।ते ऽपि यान्ति परं स्थानं सर्वकर्मनिबर्हणम्

bhaktyā kurvanti ye viṣṇoḥ pradakṣiṇacatuṣṭayam / te 'pi yānti paraṃ sthānaṃ sarvakarmanibarhaṇam

हिन्दी अर्थ

तब वे रथपर बैठकर फिर उसी दुर्गम वनमें गये,

English

O Bridunana, thus the benefit of the worship of Hari has been recounted to you partly in detail and partly in brief. What else shall I recount to you?"

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 38
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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