Book 1 - Adhyaya 46

हिन्दी अर्थ

माष (उड़द) मिलाया हुआ भात और खिचड़ी-- इनको ग्रहके क्रमानुसार विद्वान् पुरुष ब्राह्मणके लिये भोजन दे। अपनी शक्तिके अनुसार यथाप्राप्त वस्तुओंसे ब्राह्मणोंका विधिपूर्वक सत्कार करके

English

O Brahmanas on hearing that excellent spiritual discourse, the liberaNminded N&rada delightedly asked Sanandana again.

हिन्दी अर्थ

उनके लिये क्रमश: धेनु, शद्भु, बैल, सुवर्ण, वस्त्र, अश्व, काली गौ, लोहा और बकरा--ये वस्तुएँ दक्षिणामें दे। ये ग्रहोंकी दक्षिणाएँ बतायी गयी हैं। जिस-जिस पुरुषके लिये जो ग्रह जब

English

O sage, O storehouse of mercy! I seek refuge in you. To me kindly relate those things whereby one may not experience the three types of distress such as the Adhyntmika Adhidaivika, etc.

हिन्दी अर्थ

अष्टम आदि दुष्ट स्थानोंमें स्थित हो, वह पुरुष उस ग्रहकी उस समय विशेष यत्रपूर्वक पूजा करे। ब्रह्माजीने इन ग्रहोंको वर दिया है कि “जो तुम्हारी पूजा करें, उनकी तुम भी पूजा

English

O learned one, three types of miseries occur to oui' born here. They occur in the womb or in the course of the process of being bom or in the old age.

हिन्दी अर्थ

(मनोरथपूर्तिपूर्वक सम्मान) करना। राजाओंके धन और जातिका उत्कर्ष तथा जगत्की जन्म- मृत्यु भी ग्रहोंके ही अधीन है; अत: ग्रह सभीके लिये पूजनीय हैं। जो सदा सूर्यदेवकी पूजा एवं

English

Hence, effort to attain it (viz. God-realization) must be made by learned men. O great sage, the cause of attaining it is said to be both knowledge and activity.

हिन्दी अर्थ

स्कन्दस्वामीको तथा महागणपतिको तिलक करता है, वह सिद्धिको प्राप्त होता है। इतना ही नहीं, उसे प्रत्येक कर्ममें सफलता एवं उत्तम लक्ष्मीकी

English

The excellent sage Manu too, after remem bciing the meaning of the Vedas says thus: May that be heard even as I recount it in an easily understandable manner.

हिन्दी अर्थ

प्राप्ति होती है। जो मातृयाग किये बिना ग्रहपूजन करता है, उसपर मातृकाएँ कुपित होती हैं और उसके प्रत्येक कार्यमें विज्न डालती हैं। शुभकी इच्छा रखनेवाले मनुष्योंको 'वसो: पवित्रम्०”' इस

English

**Two Srahmans are to be understood, viz., the

हिन्दी अर्थ

कर्ममें गौरी आदि मातृकाओंकी पूजा करनी चाहिए। उनके नाम ये हैं--गौरी, पद्मा, शची, मेधा, सावित्री, विजया, जया, देवसेना, स्वधा, स्वाहा, मातृकाएँ, वैधृति, धृति, पुष्टि, दृष्टि और

English

The Atharvana Veda* also says—*'Two Vidydi arc to be known'*. The greatest Fi is the attainment of the Imperish¬ able [Brahman). 'Fhc other one is tltc lore of the gveda etc.

हिन्दी अर्थ

तुष्टि। इनके साथ अपनी कुलदेवी और गणेशजी अधिक हैं। वृद्धिके अवसरोंपर इन सोलह मातृकाओंकी अवश्य पूजा करनी चाहिए। इन सबकी प्रसन्नताके लिये क्रमश: आवाहन, पाद्य,

English

Tliat whereby the reality of what has been thus des¬ cribed is factually realized, is the real perfect knowledge. The other consists of the Trinity of Vedas.

हिन्दी अर्थ

अब मैं पितृकल्पका वर्णन करूँगा, जो धन और संततिकी वृद्धि करनेवाला है। अमावस्या, अष्टका, वृद्धि (विवाहादिका अवसर), कृष्णपक्ष, दोनों अयनोंके आरम्भका दिन, श्राद्धीय द्रव्यकी

English

O holy lord, the word Bhagaval connotes the pure and Supreme Brahman called also Mahavibhuti (One endowed with the highest Potency) and is the cause of all causes.

हिन्दी अर्थ

उपस्थिति, उत्तम ब्राह्मणकी प्राप्ति, विषुवत् योग, सूर्यकी संक्रान्ति, व्यतीपात योग, गजच्छाया, चन्द्रग्रहण, सूर्यग्रहण तथा श्राद्धंके लिये रुचिका होना--ये सभी श्राद्ध के समय अथवा अवसर

English

Six things are indicated by the term Bhag viz: perfect prosperity and glory, prowess renown, splendour, perfect knowledge and detachment.

हिन्दी अर्थ

कहे गये हैं। सम्पूर्ण वेदोंके ज्ञानमें अग्रगण्य, श्रोत्रिय, ब्रह्मवेत्ता, युवक, मन्त्र और ब्राह्मणरूप वेदका तत्त्वज्ञ, ज्येष्ठ सामका गान करनेवाला,

English

In the Bhdtdlmnn wliicli Is the soul of all, all the living

हिन्दी अर्थ

यजमान, श्वशुर, मामा, त्रिणाचिकेत, दौहित्र,

English

Thus O excellent one, the great word r>h<ignvlin belongs to Vasudeva who is the greatest lirnhm(U}. It docs not refer to anyone else.

हिन्दी अर्थ

१. “मधु वाता०' इत्यादि तीन ऋचाओंका जप और तदनुकूल ब्रतका आचरण करनेवाला। २. त्रिसौपर्णी ऋचाओंका अध्येता और तत्सम्बन्धी ब्रतका पालन करनेवाला। ३. त्रिणाचिकेत-संज्ञक त्रिविध अग्रिविद्याको

English

As a technical phrase the word indicates an object of worship. This word indicates Visudeva without being used in a secondary sense. When referring to other ohjeris the word is used in a secondary sense.

हिन्दी अर्थ

जाननेवाला और तदनुकूल ब्रतका पालक।

English

He who knot\*s the origin, dissolution, the advent as well as the departure of the living beings and also he who knows ViiyH and Avidy should Ik expressed by the term D/mgavdn.

हिन्दी अर्थ

शिष्य, सम्बन्धी, बान्धव, कर्मनिष्ठ, तपोनिष्ठ, पञ्माग्रिसेवी , ब्रह्मचारी तथा पिता-माताके भक्त ब्राह्मण श्राद्धकी सम्पत्ति हैं। रोगी, न्यूनाड्र, अधिकाड़, काना, पुनर्भूकी संतान, अवकीर्णी

English

All the living beings reside in the great tmnn. 'l1ie lord ts remembered as Vasndeva, because he abides iu the Ji/iilfds.

हिन्दी अर्थ

(ब्रह्मचर्य-आश्रममें रहते हुए ब्रह्मचर्य भंग करनेवाला), कुण्ड (पतिके जीते-जी पर-पुरुषसे उत्पन्न की हुई संतान), गोलक (पतिकी मृत्युके बाद जारज संतान), खराब नखवाला, काले दाँतवाला, वेतन

English

Formerly when requested, Kclidhvn ja loM Khaikya of the Janaka dynasty. He factually explained the meaning of the epithet Vasudeva, the Infinite.

हिन्दी अर्थ

लेकर पढ़ानेवाला, नपुंसक, कन्याको कलड्वित करनेवाला, स्वयं जिसपर दोषारोपण किया गया हो वह, मित्र-द्रोही, चुगलखोर, सोमरस बेचनेवाला, बड़े भाईके अविवाहित रहते विवाह करनेवाला,

English

He lives in the BkStasand xheBhStas live in him. He is the creator and the protector of all worlds. Henrr, su• deva is a lord—the Governor.

हिन्दी अर्थ

माता, पिता और गुरुका त्याग करनेवाला, कुण्ड और गोलकका अन्न खानेवाला, शूद्रसे उत्पन्न, एक पतिको छोड़कर आयी हुई स्त्रीका पति, चोर और कर्मभ्रष्ट--ये ब्राह्मण श्राद्धमें निन्दित हैं

English

O sage, he transcends the Prakrti of all living beings, the aberrations and tlie faults such as the Guttas, etc. He goes beyond all coverings. He is the Atman of all, the spare between the worlds is occupied by him.

हिन्दी अर्थ

(अतः इनका त्याग करना चाहिए)।

English

* That Purusoltama is seen by means oiSvddhydya (study of the Vedas) and Sathynrrut (self-control i.e. Yoga), either of them being the cause of attaining him, is called BT<thma.

हिन्दी अर्थ

श्राद्धकर्ता पुरुष मन और इन्द्रियोंको वशमें रखकर, पवित्र हो, श्राद्धसे एक दिन पहले ब्राह्मणोंको निमन्त्रित करे। उन ब्राह्मणोंको भी उसी समयसे मन, वाणी, शरीर तथा क्रियाद्वारा

English

One should practise Yoga after Svftdhytya; and one should commit to memory the prescribed Vedic texts after through Yoga.* The great Atman is revealed through the accomplishment otSvdhydya and Yoga.

हिन्दी अर्थ

पूर्ण संयमशील रहना चाहिए। श्राद्धके दिन अपराहकालमें आये हुए ब्राह्मणोंका स्वागतपूर्वक पूजन करे। स्वयं हाथमें कुशकी पवित्री धारण किये रहे । जब ब्राह्मगलोग आचमन कर लें, तब

English

O Holy lord, I wish to know that Yoga. Kindly elucidate that after knowing which I would be able to see the Supreme Ruler, the support ofalU

हिन्दी अर्थ

उन्हें आसनपर बिठाये। देवकार्यमें अपनी शक्तिके

English

I shall expound that Yoga, in the same manner as Keiidhvaja formerly explained it to the noble-souled Khandikya of Janaka race.

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणोंको और श्राद्धमें अयुग्म (एक, तीन, पाँच, आदि संख्यावाले) ब्राह्मणोंको निमन्त्रित करे। सब ओरसे घिरे हुए गोबर आदिसे लिपे- पुते पवित्र स्थानमें, जहाँ दक्षिण दिशाकी ओर

English

After being exiled from the kingdom, he wandered, through the impassable forests. He (Keitdhvaja) performed many Tajflas and resorted to Jndna also.

हिन्दी अर्थ

भूमि कुछ नीची हो, श्राद्ध करना चाहिए। वैश्वदेव-श्राद्धमें दो ब्राह्मणोंको पूर्वाभिमुख बिठाये और पित॒कार्यमें तीन ब्राह्मणोंको उत्तराभिमुख। अथवा दोनोंमें एक-एक ब्राह्मणको ही सम्मिलित

English

O Narada, on being asked by him, Kaseru said—''O leading king I I do not know it. Please refer to Sunaka. He will know it, i.e. must be knowing it.

हिन्दी अर्थ

करे। मातामहोंके श्राद्धमें भी ऐसा ही करना चाहिए। अर्थात् दो वैश्वदेव-श्राद्धमें और तीन मातामहादि श्राद्धमें अथवा उभयपक्षमें एक-ही-

English

O, will you kill us with the deerskin for youi coat of mail? You seem to know (i.e. think) "No one will

हिन्दी अर्थ

वैश्वदेव-श्राद्धके लिये ब्राह्मणका हाथ धुलानेके निमित्त उसके हाथमें जल दे और आसनके लिये कुश दे। फिर ब्राह्मणसे पूछे--'मैं विश्वेदेवोंका आवाहन करना चाहता हूँ।' तब ब्राह्मण आज्ञा

English

If I don't kill him, the conquest of the other world is mine without the earth. The conquest of the other world lasts till infinity, while the conquest of the earth is of a short duration.

हिन्दी अर्थ

दें--' आवाहन करो।' इस प्रकार उनकी आज्ञा पाकर 'विश्वेदेवास आगत० ' इत्यादि ऋचा पढ़कर विश्वेदेवोंका आवाहन करे। तब ब्राह्मणके समीपकी भूमिपर जौ बिखेरे। फिर पतवित्रीयुक्त

English

Hence, I will not kill him. I will tell him what he asks.*' Then tChandikya Janaka approached his enemy and said:—

हिन्दी अर्थ

अर्ध्यपात्रमें 'शं नो देवी० ' इस मन्त्रसे जल छोड़े, 'यवोडसि०” इत्यादिसे जौ डाले, फिर बिना

English

*'Wiialevcr you have to ask me (freely) ask me. I shall tell you.*' Then, O sage, he told him about the slaughter of his sacrificial cow.

हिन्दी अर्थ

“या दिव्या आप: ० ' इस मन्त्रसे अर्ध्यको अभिमन्त्रित करके ब्राह्मणके हाथमें संकल्पपूर्वक अर्घ्य दे और कहे--'' अमुकश्राद्धे विश्वेदेवा: इदं वो हस्तार्ध्य नमः:।' यों कहकर वह अर्ध्यजल कुशयुक्त

English

Then he asked him about the expiatory observance ui this Vrata. O sage, he duly explained everything to Kesidhvaja.

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणके हाथमें या कुशापर गिरा दे। तत्पश्चात् हाथ धोनेके लिये जल देकर क्रमश: गन्ध, पुष्प, धूप, दीप तथा आच्छादन वस्त्र अर्पण करे; पुनः हस्तशुद्धिके लिये जल दे। (विश्वेदेवोंको जो कुछ

English

Becoming contented, the king began to think—

हिन्दी अर्थ

भी दे, सव्यभावसे उत्तराभिमुख होकर दे और पितरोंको प्रत्येक वस्तु अपसव्यभावसे दक्षिणाभिमुख होकर देनी चाहिए)।

English

*'He is desirous of paying the fees of the preceptor.

हिन्दी अर्थ

वैश्वदेवकाण्डके अनन्तर यज्ञोपवीत अपसब्य

English

King Khandikya laughed and said— *The kingdom is being begged by contented people' whose soldiers have not undergone any stress or strain!

हिन्दी अर्थ

सभ्य, आवसध्य तथा त्रिणाचिकेत--इन पाँच अग्रियोंका उपासक।

English

The kingdom of the earth is of a short duratioti. How can it be requested for by people like me.'* This is it. You people are such advisors as advocate selfish interest. What is the truth underlying this? You arc not clever enough to know

हिन्दी अर्थ

करके पिता आदि तीनके लिये तीन द्विगुण-भुग्र कुशोंको उनके आसनके लिये अप्रदक्षिण-क्रमसे दे। फिर पूर्ववत् ब्राह्मणोंकी आज्ञा लेकर 'उशन्तस्त्वा० ' इत्यादि मन्त्रसे पितरोंका आवाहन करके ' आयन्तु

English

''You arc truly an expert in the perfect know¬ ledge of spiritual matters. If the preceptor's fee is proposed to be given to me by you, kindly explain to me that holy rile which is capable of subduing the distress/'*

हिन्दी अर्थ

नः०' इत्यादिका जप करे। 'अपहता असुरा रक्षाश्सि वेदिषद:०' यह मन्त्र पढ़ कर सब ओर तिल बिखेरे। वैश्वदेव-श्राद्धमें जो कार्य जौसे किया जाता है, वही पितृश्राद्धमें तिलसे करना

English

Begging and importunity may not be defective in the case of others, They follow only Dharma. It is the con¬ sidered opinion of good (wise) persons that begging is not conducive to the religious duties (binding on) Ksattriyas.

हिन्दी अर्थ

चाहिए। अर्घ्य आदि पूर्वव॒त् करे। संसत्रव (ब्राह्मणके हाथसे चुए हुए जल) पितृपात्रमें ग्रहण करके भूमिपर दक्षिणाग्र कुश रखकर उसके ऊपर उस पात्रकों अधोमुख करके ढुलका दे और कहे

English

Hence, the kingdom that belongs to you and is embedded in Avidya, is not requested for. Even the learned men whose minds are drawn towards Mamaiva (sense of possession) yearn for a kingdom. Those who are inebriated due to the great intoxicating beverage of Ahammdna (egotistic self-esteem) (crave for kingdom) but not people like me.

हिन्दी अर्थ

'पितृभ्य: स्थानमसि।” फिर उसके ऊपर अर्घ्यपात्र और पवित्रक आदि रखकर गन्ध, पुष्प, धूप, दीप आदि पितरोंको निवेदित करे।

English

Listen O delighter of thejanaka family, to the form or nature of Avtdya. It is the misapprehension of the soul in objects which are not the soul. It is the mistaking of one's own what is not one's own.

हिन्दी अर्थ

इसके बाद “अग्नौ करण' कर्म करे। घीसे तर किया हुआ अन्न लेकर ब्राह्मणोंसे पूछे-- 'अग्नौ करिष्ये! (मैं अग्निमें इसकी आहुति देना चाहता हूँ)। तब ब्राह्मण इसके लिये आज्ञा दें।

English

Thb u the seed, the outcome of the tree of Nescience stationed in two types.In the physical body consisting of the fine elements the embodied being is enveloped in delusory darkness.*'

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आज्ञा लेकर वह पिण्डपितृयज्ञकी भाँति उस अन्नकी दो आहुति दे (उस समय ये

English

Even the learned man feels the sense of owner¬ ship in regard to the body which is non*Atman. Every man performs every action lor the enjoyment of the body.

हिन्दी अर्थ

होमशेष अन्नको एकाग्रचित्त होकर यथाप्राप्त पात्रोंमें-- विशेषत: चाँदीके पात्रोंमें परोसे। इस प्रकार अन्न परोसकर 'पृथिवी ते पात्र द्यौरपिधानम्० ' इत्यादि

English

Vv. 3*30 are a quotation from VP. Vl.5.5]*&7.

हिन्दी अर्थ

विष्णु०' इत्यादि मन्त्रका उच्चारण करके अभन्नमें ब्राह्मणके अँगूठेका स्पर्श कराये। तदनन्तर तीनों

English

ThougJi both VP. (ibid) v. 64 and NP. attribute this verse to Manu»

हिन्दी अर्थ

इत्यादि तीन ऋचाओंका जप करे और ब्राह्मणोंसे कहे--' आप सुखपूर्वक अन्न ग्रहण करें।' फिर वे ब्राह्मण भी मौन होकर प्रसन्नतापूर्वक भोजन करें।

English

The three gugas and their cousequent Khiaj (miseries) which deserve to be eschewed are not found tn Bhdgavaia.

हिन्दी अर्थ

उस समय यजमान क्रोध और उतावलीको त्याग

English

Pur the genealogy and mutual relationship of Kesidbvaja and Khittdiltya viiii w. 3749 below.

हिन्दी अर्थ

जाये, तबतक पूछ-पूछकर प्रिय अन्न और

English

The venc in the NP. contains defective wording. The original vcisc in the VP. (i4id) 84 is as follows:

हिन्दी अर्थ

पाठ करते रहना चाहिए। तत्पश्चात् अन्न लेकर ब्राह्मणोंसे पूछे--' क्या आप पूर्ण तृत्त हो गये?!

English

Instead of the confusing reading: sa JndUyrna oflheNP. VP.

हिन्दी अर्थ

कहें--'इष्टजनोंके साथ भोजन करो ।' उनकी इस आज्ञाको “बहुत अच्छा' कहकर स्वीकार करे। फिर हाथमें लिये हुए अन्नको ब्राह्मणोंक आगे उनकी जूठनके पास ही दक्षिणाग्र कुश भूमिपर

English

Both the study of the Vedas and practice of Yoga arc essential for God-realization. When a person is weary of the one, he should pursue Uic other. But the dictum in Yoga is that one should perform (muttering the name of God or (Afanifa) when tired of meditation and uitemu;

हिन्दी अर्थ

रखकर उन कुशोंपर तिल-जल छोड़कर वह अन्न

English

Frdfita tva jajMi ii ohactire gnmmMtitkWy, VP (ilfid) 18 prapta

हिन्दी अर्थ

करनेके लिये एक-एक बार जल दे। फिर पिण्डके लिये तैयार किया हुआ सारा अन्न लेकर दक्षिणाभिमुख हो पिण्डपितृयज्ञ-कल्पके अनुसार तिलसहित पिण्डदान करे। इसी प्रकार मातामह

English

VP. (ihid) 45 reads instead of in the NP. that

हिन्दी अर्थ

आदिके लिये पिण्ड दे। फिर ब्राह्मणोंक आचमनार्थ जल दे, तदनन्तर ब्राह्मणोंसे स्वस्तिवाचन कराये और उनके हाथमें जल देकर उनसे प्रार्थनापूर्वक

English

Another interpretation: **Thiss you arc the people who tender advice in concerns of this worldly life. But you are not competent enough to advise on matters relating to the higher (spiritual) objects.

हिन्दी अर्थ

अक्षय्यम् अस्तु' बोलें। इसके बाद उन्हें यथाशक्ति दक्षिणा देकर कहे--' अब मैं स्वधावाचन कराऊँगा।' ब्राह्मण कहें--'स्वधावाचन कराओ।' इस प्रकार उनकी आज्ञा पाकर पितरों और मातामहादिके

English

Here ends ch. 6 in VP. VI. Vv. 77 ft. of the NP. constitute VP. VI. ch. 7.

हिन्दी अर्थ

लिये 'आप यह स्वधावाचन करें, ऐसा कहे। तब ब्राह्मण बोलें--'अस्तु स्वधा।' इसके अनन्तर पृथ्वीपर जल सींचे और “विश्वेदेवा: प्रीयन्ताम्' यों कहे। ब्राह्मण भी इस वाक्यको दुहरायें--

English

NP. V. 86b-87a constitutes VP. (ibid) v. 11 and the meaning becomes more consistent and clear as follow*!: '*The erroneous notion to regard what is not self as the self and the notioti in regarding what is not One's own as one's own, constitutes the double seed of the tree of NcKience.

हिन्दी अर्थ

'प्रीयन्तां विश्वेदेवा: ।' तदनन्तर ब्राह्मणोंकी आज्ञासे

English

The lines of verses in the NP are re-arranged according to the VP. VI. 7 and briefly translated for the sake of comparison and noting the difference in the interpretation due to the changes in the lines of the VP. in the text of the NP.

हिन्दी अर्थ

श्राद्धकर्ता निम्नाड्डित मन्त्रका जप करे--

English

"Without considering, do not kill me, or release the arrow in your anger." Then he, with the ministers and the priest, in private,

हिन्दी अर्थ

श्रद्धा कम न हो और हमारे पास दानके लिये

English

Khandikya, of great mind, consulted all of them. The ministers said: "This enemy fallen into your power is to be killed.

हिन्दी अर्थ

यह कहकर ब्राह्मणोंसे नम्नतापूर्वक प्रिय वचन बोले और उन्हें प्रणाम करके विसर्जन करे--' वाजे-वाजे० ' इत्यादि ऋचाओंको पढ़कर प्रसन्नतापूर्वक विसर्जन करे। पहले पितरोंका,

English

When he is killed, the whole earth will be under your control." Khandikya said to them all: "No doubt...

हिन्दी अर्थ

फिर विश्वेदेवोंका विसर्जन करना चाहिए। पहले जिस अर्घ्यपात्रमें संत्रवका जल डाला गया था, उस पितृपात्रको उत्तान करके ब्राह्मणोंको विदा करना चाहिए। ग्रामकी सीमातक ब्राह्मणोंके

English

when he is killed, the whole earth will be mine. Victory in the other world is his; the whole earth is mine.

हिन्दी अर्थ

पीछे-पीछे जाकर उनके कहनेपर उनकी परिक्रमा करके लौटे और पितृसेवित श्राद्धान्नको इष्टजनोंके साथ भोजन करे। उस रात्रिमें यजमान और ब्राह्मण--दोनोंको ब्रह्मचारी रहना चाहिए।

English

If I do not kill him, victory in the other world is mine, and the earth is only to be told. Victory in the next world is endless, victory over the earth lasts a short time.

हिन्दी अर्थ

इसी प्रकार पुत्र-जन्म और विवाहादि वृद्धिके अवसरोंपर प्रदक्षिणावृत्तिसे नान्दीमुख पितरोंका यजन करे। दही और बेर मिले हुए अन्नका पिण्ड दे और तिलसे किये जानेवाले सब कार्य

English

Therefore I shall not kill him; I shall tell what he asks." Then Janaka, the enemy, approached Khandikya and said:

हिन्दी अर्थ

जौसे करे। एकोदिष्ट श्राद्ध बिना वैश्वदेवके होता है। उसमें एक ही अर्घ्यपात्र तथा एक ही पवित्रक दिया जाता है। इसमें आवाहन और अग्नौकरणकी क्रिया नहीं होती। सब कार्य

English

"Ask all that you should ask; I shall say it." Then he told, O sage, the slaying of the sacrificial cow as it had happened.

हिन्दी अर्थ

जनेऊको अपसव्य रखकर किये जाते हैं। अक्षय्यमस्तु' के स्थानमें 'उपतिष्ठताम्” का प्रयोग करे। 'वाजे-वाजे० ' इस मन्त्रसे ब्राह्मणका विसर्जन करते समय “अभिरम्यताम्!' यों कहे और ये

English

Then he asked him the expiation for it. And that was told properly, O sage, to Keshidhvaja.

हिन्दी अर्थ

सपिण्डीकरण श्राद्धमें पूर्वोक्त विधिसे अर्घ्यसिद्धिके लिये गन्ध, जल और तिलसे युक्त चार अर्ध्यपात्र

English

Whatever expiation is prescribed there in full, knowing the meaning, he was permitted by that great soul.

हिन्दी अर्थ

तैयार करे। (इनमेंसे तीन तो पितरोंके पात्र हैं और एक प्रेतका पात्र होता है।) इनमें प्रेतके पात्रका जल पितरोंके पात्रोंमें डाले। उस समय “ये समाना० ' इत्यादि दो मन्त्रोंका उच्चारण करे।

English

Arriving at the sacrificial ground, he performed all the rite in order. Having carried out the sacrifice by rule, bathed at its conclusion,

हिन्दी अर्थ

शेष क्रिया पूर्ववत् करे। यह सपिण्डीकरण और एकोदिष्ट श्राद्ध माताके लिये भी करना चाहिए। जिसका सपिण्डीकरणगश्राद्ध वर्ष पूर्ण होनेसे पहले हो जाता है, उसके लिये एक वर्षतक ब्राह्मणको

English

his task done, the king reflected: "All the priests have been honoured by me, the assembly respected;

हिन्दी अर्थ

सान्नोदक कुम्भदान देते रहना चाहिए। एक वर्षतक प्रतिमास मृत्युतिथिको एकोदिष्ट करना चाहिए; फिर प्रत्येक वर्षमें एक बार क्षयाहतिथिको एकोदिष्ट करना उचित है। प्रथम एकोदिष्ट तो

English

likewise petitioners were satisfied with the wealth they wanted; as I have attended to the whole of the mortal world,

हिन्दी अर्थ

मरनेके बाद ग्यारहवें दिन किया जाता है। सभी श्राद्धोंमें पिण्डोंकी गाय, बकरे अथवा लेनेको इच्छावाले ब्राह्मणोंको दे देना चाहिए। अथवा उन्हें अग्रिमें या अगाध जलमें डाल देना चाहिए।

English

my mind is not satisfied, as if the rite were incomplete." Thinking thus, the king remembered:

हिन्दी अर्थ

जबतक ब्राह्मणलोग भोजन करके वहाँसे उठ न

English

"The teacher's fee was not given to Khandikya by me." He then again mounted his chariot and went

हिन्दी अर्थ

श्राद्धमें हविष्यान्नंकं दानसे एक मासतक और खीर देनेसे एक वर्षतक पितरोंकी तृप्ति बनी रहती है। भाद्रपद कृष्णा त्रयोदशीको विशेषतः मघा नक्षत्रका योग होनेपर जो कुछ पितरोंके

English

to where Khandikya lived in the Svayambhuva forest-fortress. Khandikya, seeing him come again, weapons in hand,

हिन्दी अर्थ

निमित्त दिया जाता है वह अक्षय होता है। एक चतुर्दशीको छोड़कर प्रतिपदासे अमावास्यातककी चौदह तिथियोंमें श्राद्ध-दान करनेवाला पुरुष क्रमशः इन चौदह फलोंको पाता है-रूप-

English

stood ready to kill him with firm mind. The king said again: "I have not come to harm you, Khandikya; do not be angry.

हिन्दी अर्थ

पशु, श्रेष्ठ पुत्र, चूत-विजय, खेतीमें लाभ, व्यापारमें लाभ, दो खुर और एक खुरवाले पशु, ब्रह्मतेजसे

English

Know that I have come to give you a teacher's recompense. The sacrifice has been properly accomplished by me by your instruction.

हिन्दी अर्थ

आदि), जाति-भाइयोंमें श्रेष्ठता और सम्पूर्ण मनोरथ। जो लोग शशस्त्रद्वारा मारे गये हों, उन्हींके लिये उस चतुर्दशी तिथिको श्राद्ध प्रदान किया जाता है।

English

So I wish to give you a teacher's fee; choose." Thus addressed, he again consulted with the ministers:

हिन्दी अर्थ

स्वर्ग, संतान, ओज, शौर्य, क्षेत्र, बल, पुत्र, प्रजा, धन, विद्या, स्वर्ग, मोक्ष, सुख तथा राज्य श्रेष्ठता, सौभाग्य, समृद्धि, प्रधानता, शुभ, प्रवृत्तचक्रता प्रदान करते हैं। इस प्रकार मैंने कल्पाध्यायका (अप्रतिहत शासन), वाणिज्य आदि, नीरोगता, विषय थोड़ेमें बताया है। वेद तथा पुराणान्तरसे यश, शोकहीनता, परम गति, धन, वेद, चिकित्सामें विशेष बातें जाननी चाहिए। मुनीश्वर! जो विद्वान्

English

"This man wishes to repay his teacher; what should I ask of him?" The ministers said to him, "Ask for the entire kingdom."

हिन्दी अर्थ

सफलता, कुप्य (त्रपु-सीसा आदि), गौ, बकरी, इस कल्पाध्यायका चिन्तन करता है, वह इस भेड़, अश्व तथा आयु--इन सत्ताईस प्रकारके लोकमें कर्म-कुशल होता है और परलोकमें शुभ काम्य पदार्थोको क्रमश: वही पाता है जो गति पाता है। जो मनुष्य देवकार्य तथा पितृकार्यमें कृत्तिकासे लेकर भरणीपर्यन्त प्रत्येक नक्षत्रमें इस कल्पाध्यायका भक्तिपूर्वक श्रवण करता है,

English

"They ask for the kingdom with soldiers unwearied" — laughing at them, the great king Khandikya said:

हिन्दी अर्थ

विधिपूर्वक श्राद्ध करता है तथा आस्तिक, वह यज्ञ और श्राद्धका पूरा फल पाता है। इतना श्रद्धालु एवं मद-मात्सर्य आदि दोषोंसे रहित ही नहीं, वह इस लोकमें धन, विद्या, यश और होता है। वसु, रुद्र और आदित्य--ये तीन पुत्र पाता है तथा परलोकमें उसे परम गति प्राप्त प्रकारके पितर श्राद्धके देवता हैं। ये श्राद्धसे संतुष्ट होती है। अब मैं वेदके मुखस्वरूप व्याकरणका

English

"How should a kingdom of the earth, lasting a short time, be requested by one like me? You, ministers, work for your own ends;

हिन्दी अर्थ

किये जानेपर मनुष्योंके पितरोंको तृप्त करते हैं। संक्षेपसे वर्णन करूँगा। एकग्रचित्त होकर सुनो। जब पितर तृप्त होते हैं, तब वे मनुष्योंको आयु, (पूर्वभाग, द्वितीय पाद, अध्याय ५१)

English

how can the highest aim be here? You are not discerning." Having said so, he approached King Keshidhvaja

हिन्दी अर्थ

सनन्दन उवाच कहते हैं (जिसके अन्तमें 'सुप्' प्रत्यय हों, वह अथ व्याकरणं वष्ष्ये संक्षेपात्तव नारद। सुबन्त कहलाता है) सुप्की सात विभक्तियाँ हैं। सिद्धरूपप्रबन्धेन मुखं वेदस्य साम्प्रतम्॥ १॥ उनमेंसे प्रथमा (पहली) विभक्ति सु, औ, जस्-- सनन्दनजी कहते हैं--अब में शब्दोंके इस प्रकार बतायी गयी है ('सु” प्रथमाका

English

and said: "Will you indeed give a teacher's fee?" "Certainly," he replied. Then Khandikya said:

हिन्दी अर्थ

सिद्धरूपोंका उल्लेख करते हुए तुमसे संक्षेपमें एकवचन है, “'औ” द्विववन है और “जस्' व्याकरणका वर्णन करता हूँ; क्योंकि व्याकरण बहुवचन है)। प्रथमा विभक्ति प्रातिपदिक (नाम) वेदका मुख है॥१॥ स्वरूप मानी गयी है॥२॥ सुप्तिडन्तं पदं विप्र सुपां सप्त विभक्तय:। सम्बोधने च लिड्रादावुक्ते कर्मणि कर्तरि।

English

"You are expert in spiritual knowledge and the highest truth. If you give me the teacher's recompense,

हिन्दी अर्थ

विप्रवर! सुबन्त' और तिडन्त' पदको शब्द सम्बोधनमें' प्रथमा विभक्तिका प्रयोग होता १.राम:, हरिम्, पितुः, रमाया:, ज्ञानम् इत्यादि। २. तिडः विभक्ति जिसके अन्तमें हो, उसे तिडन्त कहते हैं। तिडके दो विभाग हैं--परस्मैपद और आत्मनेपद। इन दोनोंमें तीन पुरुष होते हैं--प्रथम, मध्यम तथा उत्तम। प्रत्येक पुरुषमें तीन वचन होते हैं--एकवचन, ट्विववन और बहुवचन। परस्मैपदके प्रथम पुरुषसम्बन्धी प्रत्यय इस प्रकार हैं--'तिपू, तसू, अन्ति।' ये क्रमश: एकवचन, द्विवचन तथा बहुवचन हैं। इसी प्रकार आगे भी समझना चाहिए। आत्मनेपदके प्रथम पुरुषमें 'ते, आते, अन्ते' ये प्रत्यय होते हैं। इस प्रकार दोनों पदोंके तीनों पुरुषसम्बन्धी

English

then teach me the means that suffices to quiet my afflictions." Keshidhvaja said: "Why did you not ask for my kingdom without thorns?

हिन्दी अर्थ

है; जहाँ प्रातिपदिकके अतिरिक्त लिड्भर', परिमाण' और वचन आदिका बोध कराना हो, वहाँ भी प्रथमा विभक्तिका ही प्रयोग होता है। उक्तों कर्ममें (जहाँ कर्म वाच्य हो, उसमें) तथा उक्त

English

Nothing is dearer to Kshatriyas than the gain of a kingdom." Khandikya said: "Keshidhvaja, hear why I did not ask for it:

हिन्दी अर्थ

कर्तामें' (जहाँ कर्ता वाच्य हो, उसमें) भी प्रथमा विभक्तिका ही प्रयोग होता है। धातु और प्रत्ययसे रहित सार्थक शब्दकी प्रातिपदिक' संज्ञा

English

the wise do not covet this kingdom, entire as it is. The duty of Kshatriyas is protecting subjects

हिन्दी अर्थ

अमौशसो द्वितीया स्यात् तत्कर्म क्रियते चर यत् । द्वितीया कर्मणि प्रोक्तान्तरान्तरेण संयुते॥ ४॥ अम्ू, औ, शस्-यह द्वितीया विभक्ति है (यहाँ भी “अम्” आदिको क्रमश: एकवचन, द्विवचन और बहुवचन समझना चाहिए)। जो किया जाता है, उसे कर्म कहते हैं। अनुक्तँ

English

and killing in righteous war those who oppose one's kingdom. There I had no fault, since I was unable, nor was I injured by you.

हिन्दी अर्थ

टाभ्याम्भिसस्तृतीया स्यात् करणे कर्तरीरिता।

English

This (kingdom) is bondage, this ignorance without end; my desire for kingship was for gaining the enjoyment of birth.

हिन्दी अर्थ

'टा', ' भ्याम्, 'भिस्'--यह तृतीया विभक्ति

English

Others' faults are only duty-bound; begging is not for Kshatriya kinsmen; this is the view of the good.

हिन्दी अर्थ

है (यहाँ भी पूर्ववत् एकवचन आदिका विभाग समझना चाहिए) करणमें' और अनुक्त” कर्तमें तृतीया विभक्ति बतायी गयी है। जिसकी सहायतासे कार्य किया जाता है, उसका नाम करण है और

English

Therefore I did not ask for your kingdom, which lies within ignorance. The learned covet a kingdom, their minds drawn by possessiveness;

हिन्दी अर्थ

जो कार्य करता है, उसे कर्ता कहते हैं (जिस वाक्यमें कर्मकी प्रधानता होती है, वहाँ कर्ता अनुक्त माना गया है)॥५॥

English

those like me, intoxicated by ego and the drink of pride, do not." Keshidhvaja said: "I too wish to cross death by knowledge,

हिन्दी अर्थ

डेन्याम्भ्यसश्चतुर्थी स्यात्सम्प्रदाने च कारके।

English

and I do kingship, many sacrifices, enjoyment, and the exhausting of merit. Fortunately this mind of yours has gone to discernment.

हिन्दी अर्थ

'डे, ' भ्याम्' ' भ्यस्'--यह चतुर्थी विभक्ति

English

Hear the nature of ignorance, descendant of the family: the notion of self in what is not the self, the notion of one's own in what is not one's own.

हिन्दी अर्थ

है। इसका प्रयोग सम्प्रदान कारकमें होता है। जिस व्यक्तिको कोई वस्तु देनेकी इच्छा मनमें धारण की जाय, उसकी “सम्प्रदान संज्ञा होती है तथा जिसको कोई वस्तु रुचिकर प्रतीत

English

This seed, born of the tree of ignorance, stands twofold. In the body made of five elements, the embodied one dwells in the darkness of delusion

हिन्दी अर्थ

होती है, वह भी सम्प्रदान'' है (सम्प्रदानमें चतुर्थी विभक्ति होती है)॥६॥

English

and loudly forms the thought "I am this", the dull-witted one. In the body, separately made of space, wind, fire, water and earth,

हिन्दी अर्थ

१. तट: ', “तटी', 'तटम्”। २.परिमाणका उदाहरण 'द्रोणो ब्रीहि:' (एक दोन धान है) इत्यादि है। ३. एक: ,

English

who forms the notion of the Self in the self of the body? Whatever is to be enjoyed by the body, houses and fields and the like,

हिन्दी अर्थ

'द्वौ', 'बहव: '। ४.' हरि: सेव्यते' (श्रीहरि भक्तोंद्वारा सेवित होते हैं), 'लक्ष्म्या सेवित:' ( भगवान् विष्णु लक्ष्मीद्वारा सेवित हैं) इत्यादि। ५.'राम: करोति' (राम करते हैं)। ६.धातुसे रहित इसलिये कहा गया कि 'अहन्' इत्यादि पदोंमें प्रातिपदिक संज्ञा होकर “न” लोप न हो जाय। प्रत्ययरहित कहनेका कारण यह है कि 'हरिषु', 'करोषि' इत्यादिमें भी “सु” की प्रातिपदिक संज्ञा न हो जाय। यदि प्रातिपदिक संज्ञा हो जाती तो औत्सर्गिक एकवचन

English

the wise thinks of "this is mine" in the bodiless Self. And so toward sons and grandsons born of that body

हिन्दी अर्थ

लाकर पदसंज्ञा करनेपर उक्त उदाहरणोंमें दन्त्य 'स' के स्थानमें 'मूर्धन्य 'ष' नहीं हो पाता; क्योंकि पदादि 'स' कारके स्थानमें 'ष' कार होनेका निषेध है। प्रत्ययके निषेधसे प्रत्ययान्तका भी निषेध समझना चाहिए। इससे “हरिषु' इत्यादि समुदायकी प्रातिपदिक संज्ञा नहीं होगी। सार्थक शब्दकी ही प्रातिपदिक संज्ञा होती है, निरर्थककी नहीं। इसलिये 'धनम्, वनम्' इत्यादिमें प्रत्येक अक्षकी अलग-अलग “प्रातिपदिक' संज्ञा नहीं हो सकती।

English

the learned one claims ownership in the non-Self body. A man performs action for the enjoyment of all bodies.

हिन्दी अर्थ

७. 'हरिं भजति' (श्रीहरिको भजता है) । इत्यादि वाक्योंमें 'हरि' इत्यादि पद अनुक्त है; इसलिये उनमें द्वितीया विभक्तिका प्रयोग होता है। ८.इसका उदाहरण है 'अन्तरा त्वां मां हरि:' (तुम्हारे और मेरे भीतर भी भगवान् हैं) । ' अन्तरेण हरि न सुखम्” ( भगवान्के बिना सुख नहीं है) इत्यादि। ९-१०.'रामेण बाणेन हतो वाली ' ( श्रीरामने बाणसे वालीको मारा) इस वाक्यमें राम अनुक्त कर्ता हैं और बाण करण। अतः इन दोनोंमें तृतीया विभक्तिका

English

And when the body is another thing for the person, then it only leads to bondage. As a clay house is plastered with clay and water,

हिन्दी अर्थ

प्रयोग हुआ है। ११. ब्राह्मणाय गां ददाति' (ब्राह्मणको गाय देता है) इस वाक्यमें ब्राह्मण सम्प्रदान है, इसलिये उसमें चतुर्थी हुई है। १२. इसका उदाहरण है--'हरये रोचते भक्ति:' (भगवान्को भक्ति पसंद है)।

English

so this body is earthy, subsisting in the plastering of clay and water. The body made of five enjoyments is nourished by enjoyments of five kinds;

हिन्दी अर्थ

पञ्ञमी स्यान्डसिभ्याम्भ्यो हापादाने च कारके।

English

if it is nourished, what is the pride in this for the person? Going the road of samsara through thousands of births,

हिन्दी अर्थ

'डसि', ' भ्याम्', ' भ्यस्! यह पञ्ञमी विभक्ति है। इसका प्रयोग अपादान कारकमें होता है। जहाँसे कोई जाता है, जिससे कोई किसी वस्तुको लेता है तथा जिस स्थानसे कोई वस्तु अलग की जाती या स्वत: अलग होती है, विभाग या अलगावकी उस सीमाको अपादान' कारक

English

he is wearied by delusion, covered in the dust of impressions. When, gentle one, the dust is washed off with the hot water of knowledge,

हिन्दी अर्थ

डसोसामश्च षष्ठी स्यात्स्वामिसम्बन्धमुख्यके। डोस्सुप: सप्तमी तु स्यात्सा चाधिकरणे भवेत्॥ ८॥ 'डस्', 'ओस्' 'आम्--यह षष्ठी विभक्ति है। जहाँ स्वामी-सेवक आदि सम्बन्धकी' प्रधानता हो, वहाँ (भेदकमें) षष्ठी विभक्तिका प्रयोग होता है। 'डि”, “ओस्' 'सुप्'--यह सप्तमी विभक्ति

English

then the delusion-weariness of the traveller of samsara is quieted. With the weariness of delusion at rest, the man with clear inner organ

हिन्दी अर्थ

विप्रवर ! आधारमें भी सप्तमी होती है। भयार्थक' तथा रक्षार्थक' धातुओंका प्रयोग होनेपर भयके कारणकी अपादान संज्ञा होती है। इसी प्रकार वारणार्थक धातुओंका प्रयोग होनेपर अनीप्सितसे (जो अभीष्ट नहीं है, उससे ) रक्षणीय जो अभीष्ट वस्तु है, उसकी अपादान संज्ञा होती है॥९॥

English

has no other superior support and reaches supreme nirvana. This Self is made of nirvana, of knowledge, stainless;

हिन्दी अर्थ

तथा दिग्वाचक शब्द--इन सबके योगमें भी पञ्ञमी विभक्ति होती है। 'कर्मप्रवचनीय ' संज्ञावाले शब्दोंके साथ योग होनेपर द्वितीया विभक्ति

English

the properties of sorrow and ignorance belong to Prakriti, not to the Self. Water has contact with fire only through the pot, yet...

हिन्दी अर्थ

१. इसके उदाहरण इस प्रकार हैं--'ग्रामादपैति” (गाँवसे दूर जाता है), 'देवदत्त: यज्ञदत्तात् पुस्तक॑ समादत्ते (देवदत्त यज्ञदत्तसे पुस्तक लेता है), “पात्रात् ओदनं गृह्माति'” (बर्तनसे भात लेता है), 'अश्वात् पतति” (घोड़ेसे गिरता है), “पर्वतात् नदी निस्सरति' (पर्वतसे नदी निकलती है) इत्यादि।

English

as the wise one makes properties like the rise of sound, so the Self, by contact with Prakriti, is stained with ego and the like.

हिन्दी अर्थ

२. गृहस्य स्वामी” (घरके स्वामी), 'राज्ञ: सेवक: (राजाका सेवक), 'दशरथस्य पुत्र: (दशरथके पुत्र), 'सीताया: पति:” (सीताके पति) इत्यादि। ३.'गृहे वसति' (घरमें रहता है)। ४.आधार तीन प्रकारके हैं-- औपश्लोषिक, वैषयिक और अभिव्यापक। इनके क्रमश: उदाहरण इस प्रकार है)। ५.'कटे आस्ते' (चटाईपर बैठता है) '“मोक्षे इच्छा अस्ति'” (मोक्षविषयक इच्छा है), 'सर्वस्मिन् आत्मा अस्ति” (सबमें आत्मा है)।

English

It takes on Prakriti's properties, yet is imperishable, standing apart. Thus the seed of ignorance has been told to you by me.

हिन्दी अर्थ

'चौर्याद्विभेति' (चोरीसे डरता है)। ६.'पापाद् रक्षति' (पापसे बचाता है) । ७.'यवेभ्यो गां वारयति' (जौसे गायको हटाता है)। ८.'परि हरे: संसार: ' (श्रीहरिसे संसार अलग है), 'अप हरे: सर्वे दोषा:' (सब दोष भगवानसे दूर हैं), “आ मुक्ते: संसार: (जबतक मोक्ष न हो, तभीतक संसार है), 'इतर: कृष्णात्' (कृष्णसे भिन्न), 'ऋते भगवत: ' (भगवान्के बिना), “अन्य: श्रीरामात्' (श्रीरामसे भिन्न), 'आरात् वनात्' (वनसे दूर या समीप), 'पूर्वो

English

There is nothing but yoga that destroys the afflictions.