Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 58 / 167

Book 1 - Adhyaya 59

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अध्याय ५८

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने द्वितीयभागे शुकप्रलोभनं नामाष्टञ्चाशत्तमो ऽध्यायः सनन्दन उवाच ततः स राजा सहितो मन्त्रिभिर्द्विजसत्तम ।पुरः पुरोहितं कृत्वा सर्वाण्यन्तः पुराणि च

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne dvitīyabhāge śukapralobhanaṃ nāmāṣṭañcāśattamo 'dhyāyaḥ sanandana uvāca tataḥ sa rājā sahito mantribhirdvijasattama / puraḥ purohitaṃ kṛtvā sarvāṇyantaḥ purāṇi ca

हिन्दी अर्थ

कन्या और धनुका उत्तरार्ध तथा इन राशियोंके नवमांश विवाहलग्रमें शुभप्रद हैं। किसी भी लग्रमें अन्तिम नवमांश यदि वर्गोत्तम हो तभी उसे शुभप्रद समझना चाहिए' अन्यथा विवाह-लग्रका अन्तिम

English

At the command of my father, I have therefore, come hereto you to discuss with you (these matten). Hence, it behoves you, O foremost among the upholden of dhama to instruct me precisely.

अध्याय ५८

श्लोक 2

शिरसा चार्ध्यमादाय गुरुपुत्रं समभ्यगात् ।महदासनमादाय सर्वरत्नविभूषितम्

śirasā cārdhyamādāya guruputraṃ samabhyagāt / mahadāsanamādāya sarvaratnavibhūṣitam

हिन्दी अर्थ

नवमांश (२६ अंश ४० कलाके बाद) अशुभ होता है। यहाँ अन्य नवमांश नहीं ग्रहण करने चाहिए; क्योंकि वे 'कुनवांश' कहलाते हैं। लग्रमें कुनवांश हो तो अन्य सब गुणोंसे युक्त होनेपर भी

English

What should be done by a Brahmaria here? What is the essence of those religious duties which are conducive to Liberation? How is the Liberation (fromSarhsara) to be achiev* ed? Is it obtainable by (spiritual) knowledge or by penance.

अध्याय ५८

श्लोक 3

प्रददौ गुरुपुत्राय शुकाय परमोचितम् ।तत्रोपविष्टं तं कार्ष्णिशास्त्रदृष्टेन कर्मणा

pradadau guruputrāya śukāya paramocitam / tatropaviṣṭaṃ taṃ kārṣṇiśāstradṛṣṭena karmaṇā

हिन्दी अर्थ

वह त्याज्य है। जिस दिन महापात (सूर्य-चन्द्रमाका क्रान्ति-साम्य) हो, वह दिन भी शुभ कार्यमें छोड़ देने योग्य है; क्योंकि वह अन्य सब गुणोंसे युक्त होनेपर भी वर-वधूके लिये घातक होता है।

English

Listen tome, dear child, what are the duties of a fir&hma])a since his birth. After the investiture of the sacred thread, he should devote himself to the study of the Vedas.

अध्याय ५८

श्लोक 4

पाद्यं निवेद्य प्रथमं सार्घ्यं गां च न्यवेदयत् ।स च तांमन्त्रतः पूजां प्रतिगृह्य द्विजोत्तमः

pādyaṃ nivedya prathamaṃ sārghyaṃ gāṃ ca nyavedayat / sa ca tāṃmantrataḥ pūjāṃ pratigṛhya dvijottamaḥ

हिन्दी अर्थ

इन दोषोंसे भिन्न विद्युतू, नीहार (कुहरा) और वृष्टि आदि दोष, जिनका अभी वर्णन नहीं किया गया है, 'स्वल्पदोष' कहलाते हैं ॥ ४७५--४७८ ॥

English

By performing penance, services to his preceptor and observance of celibacy and by remaining devoid of greed and jealousy, he should do his duties to Devas and Pitrs.

अध्याय ५८

श्लोक 5

पर्यपृच्छन्महातेजाराज्ञः कुशलमव्ययम् ।उदारसत्त्वाभिजनो राजापि गुरुसूनवे

paryapṛcchanmahātejārājñaḥ kuśalamavyayam / udārasattvābhijano rājāpi gurusūnave

हिन्दी अर्थ

दग्ध, अन्ध, बधिर तथा हैः के --इन राशियोंके लग्र', नक्षत्र नहीं; किंतु पापग्रहसे विद्ध नक्षत्र शुभकार्यमें एवं छोटे-छोटे और भी दोष हैं; अब उनकी सम्पूर्ण रूपसे त्याग देने योग्य है॥ ४७२--४७४॥ व्यवस्थाका प्रतिपादन किया जाता है ॥ ४७९-४८० ॥

English

Having studied the Vedas regularly and controlled his senses, and after paying off the tuition*fee of his preceptor, and after taking the permission of his teacher he should formally conclude his stage of religious studentship (by performance of Samdvartona ceremony).

अध्याय ५८

श्लोक 6

आवेद्य कुशलं भूमौ निषसाद तदाज्ञया ।सो ऽपि वैयासकिं भूयः पृष्ट्वा कुशलमव्ययम् ।किमागमनिमित्येव पर्यपृच्छद्विधानवित्

āvedya kuśalaṃ bhūmau niṣasāda tadājñayā / so 'pi vaiyāsakiṃ bhūyaḥ pṛṣṭvā kuśalamavyayam / kimāgamanimityeva paryapṛcchadvidhānavit

हिन्दी अर्थ

१. विशेष--यदि नक्षत्रका मान ६० घड़ी हो तब इतने ध्रुवाड्डु और उसके पंद्रहवें भाग चार घटीतक 'विषघटी ' का अवस्थान मध्यममानके अनुसार कहा गया है। इससे यह स्वयं सिद्ध होता है कि यदि नक्षत्रका मान ६० घड़ीसे अधिक या अल्प होगा तो विषघटीका मान और धुवाड्डू भी उसी अनुपातसे अधिक या कम हो जायगा तथा स्पष्ट भभोगमानका पंद्रहवाँ भाग ही विषघटीका स्पष्ट मान होगा।

English

After completion of the Somdoartana he should betake himself to the householder's stage of life. (After marriage) he should live in the company of his spouse, devoid of malice and jealousy, and he should duly and continuously maintain domestic (sacrificial) fire.*

अध्याय ५८

श्लोक 7

शुक उवाच पित्राहमुक्तो भद्रं ते मोक्षधर्मार्थकोविदः ।विदेहराजोह्याद्योमे जनको नाम विश्रुतः

śuka uvāca pitrāhamukto bhadraṃ te mokṣadharmārthakovidaḥ / videharājohyādyome janako nāma viśrutaḥ

हिन्दी अर्थ

मान लीजिये कि पुनर्वसुका भभोगमान ५६ घड़ी है तो त्रैाराशिकसे अनुपात निकालिये। यदि ६० घड़ीमें ३० ध्रुवाड्ड तो इष्ट भभोग ५६ घड़ीमें क्या होगा ? इस प्रकार ५६ से ३० को गुणा करके ६० के द्वारा भाग देनेसे लब्धि २८ पुनर्वसुका स्पष्ट धरुवाड्ड हुआ तथा भभोग ५६ का पंद्रहवाँ भाग ३ घड़ी ४४ पल स्पष्ट 'विषघटी ' हुईं। इसलिये २८ घड़ीके बाद ३ घड़ी ४ पलतक विषघटी रहेगी।

English

After procreating sons and grandsons, he should retire as a hermit to a forest and continue to worship the same (domestic) sacrificial fires and receive lovingly guests with due hospitality.

अध्याय ५८

श्लोक 8

तत्र त्वं गच्छ तूर्णं वै स ते हृदयसंशयम् ।प्रवृत्तौ च निवृत्तौ च सर्वं छेत्स्यत्यसंशयम्

tatra tvaṃ gaccha tūrṇaṃ vai sa te hṛdayasaṃśayam / pravṛttau ca nivṛttau ca sarvaṃ chetsyatyasaṃśayam

हिन्दी अर्थ

२. किसी भी राशिमें अपना ही नवमांश हो तो वह वर्गोत्तम कहलाता है। जैसे मेषमें मेषका नवमांश तथा वृषमें वृषका नवमांश इत्यादि।

English

Thereafter, the knower of Dharma should establish all (sacrificial) fires within his soul and rising above the pair of opposites, and banishing all passionate attachment from his soul, he should pass his life in the stage of life called Brchmd- frama (or Sannyw).

अध्याय ५८

श्लोक 9

सो ऽहं पितुर्नियोगात्त्वा मुपप्रष्टुमिहागतः ।तन्मे धर्मभृतां श्रेष्ठ यथावद्वक्तुमर्हसि

so 'haṃ piturniyogāttvā mupapraṣṭumihāgataḥ / tanme dharmabhṛtāṃ śreṣṭha yathāvadvaktumarhasi

हिन्दी अर्थ

३. सूर्य जिस नक्षत्रमें वर्तमान हो, उसमें ५, ७, ८, १०, १४, १५, १८, १९, २१, २२, २३, २४, २५--इन संख्याओंके किसी भी नक्षत्रमें चन्द्रमा हो तो 'उपग्रहदोष' कहलाता है।

English

(It may be true that) when perfect spiritual knowl¬ edge dawns and the eternal entity (the Brahman) is realised directly, {Moka) is automatically attained). But they say that attainment of (true spiritual) knowledge is not possible without direct association with and penonal stay with the spiritual preceptor.

अध्याय ५८

श्लोक 10

किं कार्यं ब्राह्मणेनेह मोक्षार्थश्च किमात्मकः ।कथं च मोक्षः कर्तव्यो ज्ञानेन तपसापि वा

kiṃ kāryaṃ brāhmaṇeneha mokṣārthaśca kimātmakaḥ / kathaṃ ca mokṣaḥ kartavyo jñānena tapasāpi vā

हिन्दी अर्थ

४. सूर्य यदि धनु या मीनमें हो तो द्वितीया, वृष या कुम्भमें हो तो चतुर्थी, कर्क या मेषमें हो तो षष्ठी, कन्या या मिथुनमें हो तो अष्टमी, सिंह या वृश्चिकमें हो तो दशमी तथा तुला या मकरमें हो तो द्वादशी “दग्ध तिथि” कहलाती है।

English

Is it necessary for a person to go through the three stages of life (studenthood, the life of a householder and that of a forest-hermit)? This is what I ask you. It behoves you to explain this.

अध्याय ५८

श्लोक 11

जनक उवाच यत्कार्यं ब्राह्मणेनेह जन्मप्रभृति तच्छुणु ।कृतोपनयनस्तात भवेद्वेदपरायणः

janaka uvāca yatkāryaṃ brāhmaṇeneha janmaprabhṛti tacchuṇu / kṛtopanayanastāta bhavedvedaparāyaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

५. हर मीन, वृष, मिथुन, मेष, कन्या, तुला, वृश्चिक, धनु और कर्क--ये क्रमश: चैत्र आदि मासोंमें 'दग्ध

English

In order to prevent the annihilation of worlds and for forestalling the destruction of acts (on which the existence of the world depends), a person performs both auspicioxis and in¬ auspicious deeds. It is only after that, that the Liberation is achieved.

अध्याय ५८

श्लोक 12

तपसा गुरुवृत्त्या च ब्रह्मचर्येण चान्वितः ।देवतानां पितॄणां च ह्यतृष्णश्चानसूयकः

tapasā guruvṛttyā ca brahmacaryeṇa cānvitaḥ / devatānāṃ pitṝṇāṃ ca hyatṛṣṇaścānasūyakaḥ

हिन्दी अर्थ

वृष्टि (वर्षा)--ये यदि असमयमें हों तभी दोष समझे जाते हैं। यदि समयपर हों (जैसे जाड़ेके दिनमें पाला पड़े, वर्षा ऋतुमें वर्षा हो तथा सघन मेघमें बिजली चमके , तो सब शुभ ही समझे

English

When (through performance of peoanee) one be¬ comes perfectly purified in one's soul, by means of purificatory causes* in the course of many births in the world, he attains Liberation from Sathsara even in the first {Brakmacarya) stage of iiie.

अध्याय ५८

श्लोक 13

वेदानधीत्य नियतो दक्षिणामपवर्त्य च ।अभ्यनुज्ञामनुप्राप्य समावर्तेत वै द्विजः

vedānadhītya niyato dakṣiṇāmapavartya ca / abhyanujñāmanuprāpya samāvarteta vai dvijaḥ

हिन्दी अर्थ

जाते हैं ॥ ४८१ ॥ यदि बृहस्पति, शुक्र अथवा बुध इनमेंसे एक भी केन्द्रमें हों तो इन सब दोषोंको नष्ट कर देते हैं। इसमें संशय नहीं है॥४८२॥

English

One should always cast off defects or faults caused by the attributes Rajas and Tomas. Adhering to the path characi-

अध्याय ५८

श्लोक 14

समावृत्तस्तु गार्हस्थ्ये सदारो नियतो वसेत् ।अनसूयुर्यथान्यायमाहिताग्निरनादृते

samāvṛttastu gārhasthye sadāro niyato vaset / anasūyuryathānyāyamāhitāgniranādṛte

हिन्दी अर्थ

( पञ्चनशलाका-वेध--- ) पाँच रेखाएँ पड़ी और पाँच रेखाएँ खड़ी खींचकर दो-दो रेखाएँ कोणोंमें खींचने (बनाने)-से पद्चशलाका-चक्र' बनता है। इस चक्रके ईशान कोणवाली दूसरी रेखामें कृत्तिकाको

English

Realizing his own soul in all created beings and beholding all creatures within his soul, he should behave (with* out being attached to anything in the Somsato) like an aquatic animal which does not become wet though moving through waters.

अध्याय ५८

श्लोक 15

उत्पाद्य पुत्रपौत्रांश्च वन्याश्रमपदे वसेत् ।तानेवाग्नीन्यथान्यायं पूजयन्नतिथिप्रियः

utpādya putrapautrāṃśca vanyāśramapade vaset / tānevāgnīnyathānyāyaṃ pūjayannatithipriyaḥ

हिन्दी अर्थ

लिखकर आगे प्रदक्षिण-क्रमसे रोहिणी आदि अभिजितूसहित सम्पूर्ण नक्षत्रोंका उल्लेख करे। जिस रेखामें ग्रह हो, उसी रेखाकी दूसरी ओरवाला नक्षत्र विद्धं समझा जाता है॥४८३-॥

English

Transcending the pairs of opposite attributes and associated with auspiciousness, he becomes completely liberated (from Sarhsdra) after casting off the physical body and attains Infinity in the next world like a bird, soaring up high in the sky above (the currents of) the wind.

अध्याय ५८

श्लोक 16

सर्वानग्नीन्यथान्यायमात्मन्यारोप्य धर्मवित् ।निर्द्वन्द्वो वीतरागात्मा ब्रह्माश्रमपदे वसेत्

sarvānagnīnyathānyāyamātmanyāropya dharmavit / nirdvandvo vītarāgātmā brahmāśramapade vaset

हिन्दी अर्थ

अश्रित नक्षत्रसे आगे और पीछे १२, २२, ३, ७, ६, ५, ८ तथा ९ वें हैनिक नक्षत्रको लातोंसे दूषित करते हैं, इसलिये इसका नाम “लत्तादोष' है।

English

In this context, listen to the Gdlhds sung in ancient times by King Yayaii, They are remembered in their hearts by all twice-borns who are experts in the philosophy of Liberation.

अध्याय ५८

श्लोक 17

शुक उवाच उत्पन्ने ज्ञानविज्ञाने प्रत्यक्षे हृदि शश्वते ।न विना गुरुसंवासाज्ज्ञानस्याधिगमः स्मृतः

śuka uvāca utpanne jñānavijñāne pratyakṣe hṛdi śaśvate / na vinā gurusaṃvāsājjñānasyādhigamaḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

( पातदोष--- ) सूर्य जिस नक्षत्रमें हों उससे

English

The resplendent lustre (i.e. the Supreme soul) is in one's soul. It is a jewel there itself. It is possible to be observed by oneself, but only with concentrated mind.

अध्याय ५८

श्लोक 18

किमवश्यं तु वस्तव्यमाश्रमेषु न वा नृप ।एतद्भवन्तं पृच्छामि तद्भवान्वक्तुमर्हति

kimavaśyaṃ tu vastavyamāśrameṣu na vā nṛpa / etadbhavantaṃ pṛcchāmi tadbhavānvaktumarhati

हिन्दी अर्थ

श्रवणतककी जितनी संख्या हो, उतनी ही यदि

English

He who behaves in such a way that others are not afraid of him and when a person b not inspired with fear at the sight of another penon, he who neither covets nor hates anything, attains to the Brahman.

अध्याय ५८

श्लोक 19

जनक उवाच न विना ज्ञानविज्ञाने मोक्षस्याधिगमो भवेत् ।।न विना गुरुसंबधाज्ज्ञानस्याधिगमस्तथा

janaka uvāca na vinā jñānavijñāne mokṣasyādhigamo bhavet /. na vinā gurusaṃbadhājjñānasyādhigamastathā

हिन्दी अर्थ

अश्विनीसे दिन-नक्षत्रतक गिननेसे संख्या हो तो वह नक्षत्र पातदोषसे दूषित समझा जाता है ॥ ४८४-४८५ ॥

English

Just as a tortoise spreads out its limbs and withdraws again (within itself), in the same way, the sense-organs are to be restrained by the recluse through his mind.

अध्याय ५८

श्लोक 20

आचार्यः प्लाविता तस्य ज्ञानं प्लव इहोच्यते ।विज्ञाय कृतकृत्यस्तु तीर्णस्तत्रोभयं त्यजेत्

ācāryaḥ plāvitā tasya jñānaṃ plava ihocyate / vijñāya kṛtakṛtyastu tīrṇastatrobhayaṃ tyajet

हिन्दी अर्थ

( परिहार-- ) सौराष्ट्र (काठियावाड़) और शाल्वदेशमें लत्तादोष वर्जित है। कलिड्ड (जगन्नाथपुरीसे कृष्णा नदीतकके भूभाग), वड्ढ

English

Just as one's place of residence plunged in darkness is seen with (the light emanating from) a lamp, in the same manner it is possible to visuali 2 e the Atman with the brilliant light of intelligence.

अध्याय ५८

श्लोक 21

अनुच्छेदाय लोकानामनुच्छेदाय कर्मणाम् ।कृत्वा शुभाशुभं कर्म मोक्षो नामेह लभ्यते

anucchedāya lokānāmanucchedāya karmaṇām / kṛtvā śubhāśubhaṃ karma mokṣo nāmeha labhyate

हिन्दी अर्थ

देशमें पातदोष त्याज्य हैं; अन्य देशोंमें ये दोष त्याज्य नहीं हैं ॥ ४८६-४८७ ॥ मासदग्ध तिथि तथा दग्ध लग्न--ये मध्यदेश (प्रयागसे पश्चिम, कुरुक्षेत्रसे पूर्व, विन्ध्य और हिमालयके मध्य) में वर्जित हैं।

English

however, can clearly see that you are endowed with all these (within you), O prominent one among the intelligents. If there be anything else to be known, your worship will know it fundamentally (and correctly).

अध्याय ५८

श्लोक 22

भावितैः कारणैश्चार्यं बहुसंसारयोनिषु ।आसादयति शुद्धात्मा मोक्षं हि प्रथमाश्रमे

bhāvitaiḥ kāraṇaiścāryaṃ bahusaṃsārayoniṣu / āsādayati śuddhātmā mokṣaṃ hi prathamāśrame

हिन्दी अर्थ

अन्य देशोंमें ये दूषित नहीं हैं॥४८८॥ पड्जु, अन्ध, काण, लग्र तथा मासोंमें जो शून्य राशियाँ कही गयी हैं, वे गौड़ (बड्भरालसे भुवनेश्वरतक) और मालव (मालवा) देशमें त्याज्य हैं। अन्य

English

O Brahmanicai sage, you are already famous as one who have transcended (lit. gone to the other end of) worldly objects of sense through the grace of your spiritual preceptor as well as through your penonal discipline (i.e. disciplined way of life).

अध्याय ५८

श्लोक 23

तमासाद्य तु मुक्तस्य दृष्टार्थस्य विपश्चितः ।त्रिधाश्रमेषु कोन्वर्थो भवेत्परमभीप्सतः

tamāsādya tu muktasya dṛṣṭārthasya vipaścitaḥ / tridhāśrameṣu konvartho bhavetparamabhīpsataḥ

हिन्दी अर्थ

( विशेष-- ) अधिक दोषोंसे दुष्ट कालको तो ब्रह्माजी भी शुभ नहीं बना सकते हैं; इसलिये जिसमें थोड़ा दोष और अधिक गुण हों, ऐसा काल ग्रहण करना चाहिए॥ ४९०॥

English

Maybe due to immaturity or due to doubts or fears caused by delusion, some people do not attain that spiritual goal {Moka) even though knowledge leading to Mok$a is dawned in

अध्याय ५८

श्लोक 24

राजसांस्तामसांश्चैव नित्यं दोषान्विसर्जयेत ।सात्त्विकं मार्गमास्थाय पश्येदात्मानमात्मना

rājasāṃstāmasāṃścaiva nityaṃ doṣānvisarjayeta / sāttvikaṃ mārgamāsthāya paśyedātmānamātmanā

हिन्दी अर्थ

( बेदी और मण्डप- ) इस प्रकार वर-वधूके लिये शुभप्रद उत्तम समयमें श्रेष्ठ लग्नका निरीक्षण (खोज) करना चाहिए। तदनन्तर एक हाथ ऊँची,

English

When all the doubts have been dispelled by persons like me, they, by dint of their pure determined efforts, cut the knots (of doubt) in their heart and do not fall a victim to dis* tress (i.e. are not distressed).

अध्याय ५८

श्लोक 25

सर्वभूतेषु चात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि ।संपश्यन्नैव लिप्येत जले वारिचरगो यथा

sarvabhūteṣu cātmānaṃ sarvabhūtāni cātmani / saṃpaśyannaiva lipyeta jale vāricarago yathā

हिन्दी अर्थ

तुला और वृश्चिक--ये दोनों केवल दिनमें तथा धनु और मकर--ये दोनों केवल रात्रिमें 'बधिर ' होते हैं । एवं मेष, वृष और सिंह--ये तीनों दिनमें तथा मिथुन, कर्क, कन्या--ये तीनों रात्रिमें ' अन्ध ' होते हैं।

English

You entertain no differentiation between pleasure

अध्याय ५८

श्लोक 26

पक्षीवत्पवनाद्वर्ध्वममुत्रानुन्त्यश्नुते ।विहाय देहं निर्मुक्तो निर्द्वन्द्वः शुभसंगतः

pakṣīvatpavanādvardhvamamutrānuntyaśnute / vihāya dehaṃ nirmukto nirdvandvaḥ śubhasaṃgataḥ

हिन्दी अर्थ

दिनमें कुम्भ और रात्रिमें मीन 'पद्णु ' होते हैं।

English

You feel no bonds to your kinsmen. You are not inspired with fear at fearful objects. I find that to you censure and praise are all equal.

अध्याय ५८

श्लोक 27

अत्र गाथाः पुरा गीताः शृणु राज्ञा ययातिना ।धार्यते या द्विजैस्तात मोक्षशास्त्रविशारदैः

atra gāthāḥ purā gītāḥ śṛṇu rājñā yayātinā / dhāryate yā dvijaistāta mokṣaśāstraviśāradaiḥ

हिन्दी अर्थ

२. जैसे--श्रवणमें कोई ग्रह हो तो मघा नक्षत्र विद्ध

English

I see that you are a person among other wise persons who have taken to the highest imperishable path devoid of ailments.

अध्याय ५८

श्लोक 28

ज्योतिश्चात्मनि नान्यत्र रत्नं तत्रैव चैव तत् ।स्वयं च शक्यं तद्द्रष्टुं सुसमाहितर्चतसा

jyotiścātmani nānyatra ratnaṃ tatraiva caiva tat / svayaṃ ca śakyaṃ taddraṣṭuṃ susamāhitarcatasā

हिन्दी अर्थ

४. इनमें सूर्य अपनेसे आगे और पूर्ण चन्द्र पीछे, फिर मड्भल आगे और बुध पीछेके नक्षत्रोंको दूषित करते हैं। ऐसा ही क्रम आगे भी समझना चाहिए।

English

O Brahma you are already existing in that state (called Moka) which is the fruit attained by a Brahmaoa and it is not a particular region. What else do you (want to) ask me about?*•

अध्याय ५८

श्लोक 29

न बिभेति परो यस्मान्न बिभेति पराच्च यः ।यश्च नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते स तु

na bibheti paro yasmānna bibheti parācca yaḥ / yaśca necchati na dveṣṭi brahma saṃpadyate sa tu

हिन्दी अर्थ

चार हाथ लंबी और चार हाथ चौड़ी उत्तर दिशामें नत (कुछ नीची) वेदी बनाकर सुन्दर चिकने चार खम्भोंका एक मण्डप तैयार करे, जिसमें

English

* Having heard this exhortation (of Janaka)» Suka who was self*controlled and had determined (to see the Atman) f began to abide in his soul mentally (by withdrawing himself from worldly objects) and he realized the (Universal) soul with* in his individual Atman.

अध्याय ५८

श्लोक 30

यदा भावं न कुरुते सर्वभूतेषु पापकम् ।पूर्वैराचरितो धर्मश्चतुराश्रमसंज्ञकः

yadā bhāvaṃ na kurute sarvabhūteṣu pāpakam / pūrvairācarito dharmaścaturāśramasaṃjñakaḥ

हिन्दी अर्थ

मण्डप भी पूर्व-उत्तरमें निम्न हो। वहाँ चारों तरफ कदलीस्तम्भ गड़े हों। वह मण्डप शुक आदि पक्षियोंके चित्रोंसे सुशोभित हो तथा वेदी नाना प्रकारके माड़लिक चित्रयुक्त कलशोंसे विचित्र

English

Thereafter, the Brahmanas like Paila and othen com¬ pleted their course of Vcdic study under Vyasa. They came down to the earth from the mountain-summit and engaged themselves in teaching Uic Vedas and performing sacrifices.

अध्याय ५८

श्लोक 31

अनेन क्रमयोगेन बहुजातिसुकर्मणाम् ।कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा

anena kramayogena bahujātisukarmaṇām / karmaṇā manasā vācā brahma saṃpadyate tadā

हिन्दी अर्थ

शोभा धारण कर रही हो। भाँति-भाँतिके वन्दनवार तथा अनेक प्रकारके फूलोंके श्रुद्भारसे वह स्थान सजाया गया हो। ऐसे मण्डपके बीच बनी हुई

English

NP remds but the tubitantlve qualified by it being ibsent

अध्याय ५८

श्लोक 32

र्सुयोज्य तपसात्मानमीर्ष्यामुत्सृज्य मोहिनीम् ।त्यक्त्व कामं च लोभं च ततो ब्रह्मत्वमश्नुते

rsuyojya tapasātmānamīrṣyāmutsṛjya mohinīm / tyaktva kāmaṃ ca lobhaṃ ca tato brahmatvamaśnute

हिन्दी अर्थ

देते हों, जो पुण्यशीला स्त्रियों तथा दिव्य समारोहोंसे

English

For dhitAgnir anddrte of the NP. Mbh. {ihid) v. 17 readt dfatdgnu (alhaiiM <4.

अध्याय ५८

श्लोक 33

यदा श्राव्ये च दृश्ये च सर्वभूतेषु चाव्ययम् ।समो भवति निर्द्वुद्वो ब्रह्म संपद्यते तदा

yadā śrāvye ca dṛśye ca sarvabhūteṣu cāvyayam / samo bhavati nirdvudvo brahma saṃpadyate tadā

हिन्दी अर्थ

और माड्रलिक गीतोंकी ध्वनिसे जो हृदयको आनन्द प्रदान कर रही हो, वर और वधूको विवाहके लिये बिठावे ॥ ४९१--४९५॥

English

vide, 'naifi tarkeina madrftpaneyft* etc.*-*Katha. 12. 9. tadvoUnflr* tharh la gurum evftbhigacchet—MuQdha I. 2. 12.

अध्याय ५८

श्लोक 34

यदा स्तुति च र्निदां च समत्वेन च पश्यति ।काञ्चनं चायसं चैव सुखदुःखे तथैव च

yadā stuti ca rnidāṃ ca samatvena ca paśyati / kāñcanaṃ cāyasaṃ caiva sukhaduḥkhe tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

( वर-वधूकी कुण्डलीका मिलान--- ) आठ प्रकारके भकूट, नक्षत्र, राशि, राशिस्वामी, योनि

English

Mbb. (ihid) v. 26a read* bhitniaift JUragoi In itead of JTdratiaf of the NP. Tbe Mbh. verw raean* **through penanee performed ia many birthi, a man it able to have pure, cleanted tenteorgant (of which mind it the eleventh one] and the toul'* etc.

अध्याय ५८

श्लोक 35

शीतमुष्णं तथैवार्थमनर्न्थं प्रियमप्रियम् ।जीवितं मरणं चैव ब्रह्म संपद्यते तदा

śītamuṣṇaṃ tathaivārthamanarnthaṃ priyamapriyam / jīvitaṃ maraṇaṃ caiva brahma saṃpadyate tadā

हिन्दी अर्थ

शुभ) हों तो ये पुत्र-पौत्रादिका सुख प्रदान करनेवाले होते हैं ॥ ४९६ ॥

English

NP reads rctna/H iaUraioa <etM tat but Mbh. (tM) v. 32 reads utrpaJantutu tat samam / 'll (the tool) exists in all beings.*

अध्याय ५८

श्लोक 36

प्रसार्येह यथाङ्गानि कूर्मः संहरते पुनः ।तर्थेद्रियाणि मनसा संयन्तव्यानि भिक्षुणा

prasāryeha yathāṅgāni kūrmaḥ saṃharate punaḥ / tarthedriyāṇi manasā saṃyantavyāni bhikṣuṇā

हिन्दी अर्थ

वर और कन्या दोनोंकी राशि और नक्षत्र भिन्न हों तो उन दोनोंका विवाह उत्तम होता है। दोनोंकी राशि भिन्न और नक्षत्र एक हो तो उनका विवाह मध्यम होता है और यदि दोनोंका एक

English

As a tortoise stretches out its limbs and draws them in again, so the monk should restrain the senses by the mind.

अध्याय ५८

श्लोक 37

तमः परिगतं वेश्य यथा दीपेन दृश्यते ।तथा बुद्धिप्रदीपेन शक्य आत्मा निरीक्षितुम्

tamaḥ parigataṃ veśya yathā dīpena dṛśyate / tathā buddhipradīpena śakya ātmā nirīkṣitum

हिन्दी अर्थ

ही नक्षत्र, एक ही राशि हो तो उन दोनोंका विवाह प्राणसंकट उपस्थित करनेवाला होता

English

As what lies in darkness is seen by a lamp, so the Self can be seen by the lamp of the intellect.

अध्याय ५८

श्लोक 38

एतत्सर्वं प्रपश्यामि त्वयि बुद्धिमतांवर ।यञ्चान्यदपि वेत्तव्यं तत्त्वतो वेत्ति तद्भवान्

etatsarvaṃ prapaśyāmi tvayi buddhimatāṃvara / yañcānyadapi vettavyaṃ tattvato vetti tadbhavān

हिन्दी अर्थ

( स्त्रीदूर दोष-- ) कन्याके नक्षत्रसे प्रथम नवक (नौ नक्षत्रों)-के भीतर वरका नक्षत्र हो तो यह 'स्त्रीदूर' नामक दोष कहलाता है; जो अत्यन्त निन्दित है। द्वितीय नवक (१० से १८ तक)-

English

I see all this in you, O best of the wise; and whatever else is to be known, you know in truth.

अध्याय ५८

श्लोक 39

ब्रह्मर्षे विदितश्वासि विषयान्तमुपागतः ।गुरोश्चैव प्रसादेन तव चैवोपशिक्षया

brahmarṣe viditaśvāsi viṣayāntamupāgataḥ / guroścaiva prasādena tava caivopaśikṣayā

हिन्दी अर्थ

के भीतर हो तो मध्यम कहा गया है। यदि तृतीय नवक (१९ से २७ तक)-के भीतर हो तो उन

English

O Brahmin sage, you are known; you have reached the end of objects, by your teacher's grace and your instruction.

अध्याय ५८

श्लोक 40

तस्य चैव प्रसादेन प्रादुर्भूतं महामुनेः ।ज्ञानं दिव्यं समादीप्तं तेनासि विदितो विदितो मम

tasya caiva prasādena prādurbhūtaṃ mahāmuneḥ / jñānaṃ divyaṃ samādīptaṃ tenāsi vidito vidito mama

हिन्दी अर्थ

दोनोंका विवाह श्रेष्ठ कहा गया है॥४९८-३- ॥

English

By his grace divine knowledge has arisen in the great sage, blazing; by that you are known, known to me.

अध्याय ५८

श्लोक 41

अर्धिकं तव विज्ञानमधि कावगतिस्तव ।अधिकं च तवैश्वर्यं तञ्च त्वं नावबुध्यसे

ardhikaṃ tava vijñānamadhi kāvagatistava / adhikaṃ ca tavaiśvaryaṃ tañca tvaṃ nāvabudhyase

हिन्दी अर्थ

हैं। श्रवण, पुनर्वसु, हस्त, स्वाती, रेवती, अनुराधा, अश्विनी, पुष्य और मृगशिरा--ये देवगण हैं तथा मघा, चित्रा, विशाखा, कृत्तिका, ज्येष्ठा, धनिष्ठा,

English

Your knowledge is greater, your attainment greater, your lordship greater — and this you do not realise.

अध्याय ५८

श्लोक 42

बाल्याद्वा संशयाद्वापि भयाद्वापि विमेषजात् ।उत्पन्ने चापि विज्ञा ने नाधिगच्छन्ति ताङ्गतिम्

bālyādvā saṃśayādvāpi bhayādvāpi vimeṣajāt / utpanne cāpi vijñā ne nādhigacchanti tāṅgatim

हिन्दी अर्थ

हैं ॥४९९--५०१॥ यदि वर और कन्याके नक्षत्र किसी एक ही गणमें हों तो दोनोंमें परस्पर सब प्रकारसे प्रेम बढ़ता है। यदि एकका मनुष्यगण और दूसरेका देवगण हो तो दोनोंमें मध्यम प्रेम

English

Through childhood, doubt, fear, or ignorance, even when knowledge has arisen they do not reach that goal.

अध्याय ५८

श्लोक 43

व्यवसायेन शुद्धेन मद्विधैश्छिन्नसंशयाः ।विमुच्य हृदयग्रन्थीनार्तिमासादयन्ति ताम्

vyavasāyena śuddhena madvidhaiśchinnasaṃśayāḥ / vimucya hṛdayagranthīnārtimāsādayanti tām

हिन्दी अर्थ

होता है तथा यदि एकका राक्षसगण और दूसरेका देवगण या मनुष्यगण हो तो वर-वधू दोनोंको मृत्युतुल्य क्लेश प्राप्त होता है॥५०२॥

English

By pure resolve, those like me, whose doubts are cut, loosening the knots of the heart, attain that state.

अध्याय ५८

श्लोक 44

मवांश्चोत्पन्नविज्ञानः स्थिरबगुद्धिरलोलुपः ।व्यवसायादृते ब्रह्मन्नासादयति तत्पदम्

mavāṃścotpannavijñānaḥ sthirabaguddhiralolupaḥ / vyavasāyādṛte brahmannāsādayati tatpadam

हिन्दी अर्थ

( राशिकूट--- ) वर और कन्याकी राशियोंको परस्पर गिननेसे यदि वे छठी और आठवीं संख्यामें पड़ती हों तो दोनोंके लिये घातक हैं। यदि पाँचवीं और नवीं संख्यामें हों तो संतानकी हानि

English

You, with knowledge arisen, steady-minded and without greed, without resolve, O Brahmin, will not attain that state.

अध्याय ५८

श्लोक 45

नास्ति ते सुखदुःखेषु विशेषो नास्ति वस्तुषु ।नौत्सुक्यं नृत्यगीतेषु न राग उपजायते

nāsti te sukhaduḥkheṣu viśeṣo nāsti vastuṣu / nautsukyaṃ nṛtyagīteṣu na rāga upajāyate

हिन्दी अर्थ

होती है। यदि दूसरी और बारहवीं संख्यामें हों तो वर-वधू दोनों निर्धन होते हैं। इनसे भिन्न संख्यामें हों तो दोनोंमें परस्पर प्रेम होता है ॥ ५०३ ॥

English

For you there is no distinction in pleasure and pain, none in things; no eagerness for dance and song, no passion arises.

अध्याय ५८

श्लोक 46

न बन्धुषु निबन्धस्ते न भयेष्वस्ति ते भयम् ।पश्यामित्वां महाभाग तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिम्

na bandhuṣu nibandhaste na bhayeṣvasti te bhayam / paśyāmitvāṃ mahābhāga tulyanindātmasaṃstutim

हिन्दी अर्थ

(९, ५) दोषमें यदि दोनोंकी राशियोंका एक ही स्वामी हो अथवा दोनोंके राशिस्वामियोंमें मित्रता हो तो विवाह शुभ कहा गया है। परंतु षडष्टक (६, ८)-में दोनोंके स्वामी एक होनेपर भी विवाह

English

No bondage in kinsmen, no fear in fears; I see you, O fortunate one, equal to blame and praise of yourself.

अध्याय ५८

श्लोक 47

अहं च त्वानुपश्यामि ये चान्ये ऽपि मनीषिणः ।आस्थितं परमं मार्गे अक्षयं चाप्यनामयम्

ahaṃ ca tvānupaśyāmi ye cānye 'pi manīṣiṇaḥ / āsthitaṃ paramaṃ mārge akṣayaṃ cāpyanāmayam

हिन्दी अर्थ

सिंह, २७ गौ तथा २८ गज--ये क्रमशः अश्विनीसे

English

I see you, and the other wise ones too, established on the supreme path, imperishable and faultless.

अध्याय ५८

श्लोक 48

यत्फलं ब्राह्मणस्येह मोक्षार्थश्चापदात्मकः ।तस्मिन्वै वर्तसे विप्रकिमन्यत्परिपृच्छसि

yatphalaṃ brāhmaṇasyeha mokṣārthaścāpadātmakaḥ / tasminvai vartase viprakimanyatparipṛcchasi

हिन्दी अर्थ

लेकर रेबतीतक ( अभिजितूसहित) अट्टाईस नक्षत्रोंकी योनियाँ हैं ॥ ५०५-५०६ ॥ इनमें श्रान और मृगमें, नकुल और सर्पमें, मेष और वानरमें, सिंह और गजमें, गौ और व्याप्रमें, मूषक और मार्जारमें तथा

English

The fruit here for a Brahmin whose aim is liberation and whose state is calamitous — in that you stand. What else do you ask, O Brahmin?

अध्याय ५८

श्लोक 49

सनन्दन उवाच एतच्छुत्वा तु वचनं कतात्मा कृतनिश्चयः ।आत्मनात्मानमास्थाय दृष्ट्वा चात्मानमात्मना

sanandana uvāca etacchutvā tu vacanaṃ katātmā kṛtaniścayaḥ / ātmanātmānamāsthāya dṛṣṭvā cātmānamātmanā

हिन्दी अर्थ

महिष और अश्वमें परस्पर भारी शत्रुता होती

English

Sanandana said: Hearing these words, with a perfected self and certain resolve, abiding in the Self by the Self and seeing the Self by the Self,

अध्याय ५८

श्लोक 50

कृतकार्यः सुखी शान्तस्तूष्णीं प्रायादुदङ्मुखः ।शैशिरं गिरिमासाद्य पाराशर्यं ददर्श च

kṛtakāryaḥ sukhī śāntastūṣṇīṃ prāyādudaṅmukhaḥ / śaiśiraṃ girimāsādya pārāśaryaṃ dadarśa ca

हिन्दी अर्थ

(वर्णकूट-- ) मीन, वृश्चिक और कर्कराशि ब्राह्मण वर्ण हैं, इनके बादवाले क्रमश: क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र वर्ण है'। (एक वर्णके वर और वधूमें तो विवाह स्वयंसिद्ध है ही) पुरुष-राशिके वर्णसे स्त्री-राशिका वर्ण हीन हो तो भी विवाह शुभ माना गया है। इससे विपरीत (अर्थात्

English

his duty done, happy and peaceful, he went silently northward. Reaching the snowy mountain he saw Vyasa, son of Parashara,

अध्याय ५८

श्लोक 51

शिष्यानध्यापयन्तं च पैलादीन्वेदसंहिताः ।आरर्णेयो विशुद्धात्मा दिवाकरसमप्रभः

śiṣyānadhyāpayantaṃ ca pailādīnvedasaṃhitāḥ / ārarṇeyo viśuddhātmā divākarasamaprabhaḥ

हिन्दी अर्थ

ज्येष्ठा, मूल, पूर्वाषाढ, श्रवण, शतभिषा, उत्तर भाद्रपद, रेवती-- इन)-में उत्पन्न कन्याके लिये अश्विनीसे आरम्भ करके रेवतीतक तीन पर्वोपर क्रम-उत्क्रम'ं से गिनकर नाड़ी समझे। तीन

English

teaching his disciples Paila and others the Vedic collections. The pure-souled son of the fire-stick, radiant as the sun,

अध्याय ५८

श्लोक 52

पितुर्जग्राह पादौ चज सादरं हृष्टमानसः ।ततो निवेदयामास पितुः सर्वमुदारधीः

piturjagrāha pādau caja sādaraṃ hṛṣṭamānasaḥ / tato nivedayāmāsa pituḥ sarvamudāradhīḥ

हिन्दी अर्थ

चरणवाले (कृत्तिका, पुनर्वसु, उत्तराफालगुनी, विशाखा, उत्तराषाढ़ और पूर्व भाद्रपद) नक्षत्रोमें उत्पन्न कन्याके लिये कृत्तिकासे लेकर भरणीतक क्रम-उत्क्रम' से चार पर्वोपर गिनकर नाड़ीका

English

took his father's feet respectfully, with a glad mind, and then the noble-minded one told his father everything,

अध्याय ५८

श्लोक 53

शुको जनकराजेन संवादं मोक्षसाधनम् ।तच्छत्वा वेदकर्तासौ प्रहृष्टेनान्तरात्मना

śuko janakarājena saṃvādaṃ mokṣasādhanam / tacchatvā vedakartāsau prahṛṣṭenāntarātmanā

हिन्दी अर्थ

ज्ञान प्रात्त करे तथा दो चरणोंवाले (मृगशिरा, चित्रा, धनिष्ठा) नक्षत्रोंमें उत्पन्न कन्याकी नाड़ी जाननेके लिये मृगशिरासे लेकर रोहिणीतक पाँच पर्वोपर क्रम-उत्क्रमसे गिने। यदि वर और वधू

English

his dialogue with King Janaka, a means of liberation. Hearing it, the maker of the Veda, with a delighted heart,

अध्याय ५८

श्लोक 54

समालिङ्ग्य सुतं व्यासः स्वपार्श्वस्थं चकार च

samāliṅgya sutaṃ vyāsaḥ svapārśvasthaṃ cakāra ca

हिन्दी अर्थ

दोनोंके नक्षत्र एक पर्वपर पड़ें तो वे उनके लिये घातक हैं और भिन्न पर्वोपर पड़ें तो उन्हें शुभ समझना चाहिए॥ ५०९३

English

embraced his son and made him sit at his side.

अध्याय ५८

श्लोक 55

ततः पैलादयो विप्रा वेदान् व्यासादधीत्य च ।शैलशृङ्गाद्भुवं प्राप्ता याजनाध्यापने रताः

tataḥ pailādayo viprā vedān vyāsādadhītya ca / śailaśṛṅgādbhuvaṃ prāptā yājanādhyāpane ratāḥ

हिन्दी अर्थ

१. रशियोंके वर्णको स्पष्ट समझनेके लिये यह कोएष्ठ देखें--

English

Then Paila and the other Brahmins, having studied the Vedas from Vyasa, came down from the peak, devoted to sacrificing and teaching.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 58
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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