Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 60 / 167

Book 1 - Adhyaya 61

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अध्याय ६०

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे द्वितीयपादे बृहदुपाख्याने षष्टितमो ऽध्यायः सनत्कुमार उवाच अशोकं शोकनाशार्थं शास्त्रं शान्तिकरं शिवम् ।निशम्य लभ्यते बुद्धिर्लब्धायां सुखमेधते

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge dvitīyapāde bṛhadupākhyāne ṣaṣṭitamo 'dhyāyaḥ sanatkumāra uvāca aśokaṃ śokanāśārthaṃ śāstraṃ śāntikaraṃ śivam / niśamya labhyate buddhirlabdhāyāṃ sukhamedhate

हिन्दी अर्थ

उसमें शुभ नवमांश हो, उस लग्नमें शुभग्रहका संयोग या दृष्टि हो; ऐसे समय (सुलग्न)-में ब्राह्मणोंद्वारा पुण्याहवाचन कराते हुए माड्रलिक वाद्य और सौभाग्यवती स्त्रियोंके मड़लगीत आदिके साथ

English

Having heard such scriptural texts as arc auspicious dispelling sorrow, conducive to mental peace and happiness, one attains pure intelligence, whereby one attains really happy state.

अध्याय ६०

श्लोक 2

हर्षस्थानसहस्राणि शोकस्थानशतानि च ।दिवसे दिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम्

harṣasthānasahasrāṇi śokasthānaśatāni ca / divase divase mūḍhamāviśanti na paṇḍitam

हिन्दी अर्थ

मुहूर्त बतानेवाले हैवज्ञ (ज्योतिषके विद्वान् ब्राह्मण) के पूजन (सत्कार)-पूर्वक कुक्षिस्थानमें शंकुकी स्थापना करे। लग्रसे के न्द्र और त्रिकोणमें शुभ ग्रह तथा ३, ६, ११ में पापग्रह और चन्द्रमा हो

English

Every day, thousands of incidents causing delight (sorrowMbh.) and hundreds of happenings causing sorrow affect a penon devoid of wisdom, but not a person endowed with understanding and learning.

अध्याय ६०

श्लोक 3

अनिष्टसंप्रंयोगाश्च विप्रयोगात्प्रियस्य च ।मनुष्या मानसैर्दुःखैर्युज्यन्ते ये ऽल्पबुद्धयः

aniṣṭasaṃpraṃyogāśca viprayogātpriyasya ca / manuṣyā mānasairduḥkhairyujyante ye 'lpabuddhayaḥ

हिन्दी अर्थ

तो यह शंकुस्थापन श्रेष्ठ है॥ ५७३--५७९ ध्प ॥ घरके छः भेद होते हैं--१-एकशाला,

English

Persons of little intelligence and understanding become overwhelmed with mental sorrow of every kind due to advent of, and association with what is undesirable and severance from what is agreeable.

अध्याय ६०

श्लोक 4

द्रव्येषु समतीतेषु ये गुणास्तेन्न चिन्दयेत् ।ताननाद्रियमाणश्च स्नेहबन्धाद्विमुच्यते

dravyeṣu samatīteṣu ye guṇāstenna cindayet / tānanādriyamāṇaśca snehabandhādvimucyate

हिन्दी अर्थ

तथा ६- दशशाला। इन छहों शालाओंमेंसे प्रत्येकके १६ भेद होते हैं। उन सब भेदोंके नाम क्रमश: इस प्रकार हैं-- १-ध्रुव, २-धान्य, ३-जय, ४-नन्द ५-खर, ६-कान्त, ७-मनोरम, ८ सुमुख, ९ दुर्मुख

English

One should not nostalgically brood over the merits of the articles which one possessed in the past. One who does not think of them with reverent affection, becomes free from the bondage of love.

अध्याय ६०

श्लोक 5

दोषदर्शी भवेत्तत्र यत्र रागः प्रवर्त्तते ।अनिष्टबुद्धितां यच्छेत्ततः क्षिप्रं विराजते

doṣadarśī bhavettatra yatra rāgaḥ pravarttate / aniṣṭabuddhitāṃ yacchettataḥ kṣipraṃ virājate

हिन्दी अर्थ

गृह होता है। चार अक्षरोंके प्रस्तारके भेदसे क्रमश इन गृहोंकी गणना करनी चाहिए ॥ ५८०--५८ २-६ ॥

English

One should try to detect faults in things to which one feels attached. He should attribute undesirability to them* Then alone he becomes resplendent* immediately.

अध्याय ६०

श्लोक 6

नार्थो न धर्मो न यशो यो ऽतीतमनुशोचति ।अस्याभावेन युज्येतं तञ्चास्य तु निवर्तते

nārtho na dharmo na yaśo yo 'tītamanuśocati / asyābhāvena yujyetaṃ tañcāsya tu nivartate

हिन्दी अर्थ

लिखकर उनमें प्रथम गुरुके नीचे लघु (।) चिह्न लिखे। फिर आगे जैसा ऊपर हो उसी प्रकारके गुरु या लघु चिह् लिखना चाहिए। फिर उसके नीचे (तीसरी पद्क्तिमें) प्रथम गुरु चिह्के नीचे

English

Living beings sometimes gain and sometimes lose worldly objects. It should not be the cause of sorrow, to a person.

अध्याय ६०

श्लोक 7

गुणैर्भूतानि युज्यन्ते तथैव च न युज्यते ।सर्वाणि नैतदेकस्य शोकस्थानं हि विद्यते

guṇairbhūtāni yujyante tathaiva ca na yujyate / sarvāṇi naitadekasya śokasthānaṃ hi vidyate

हिन्दी अर्थ

लघु चिह्न लिखकर आगे (दाहिने भागमें) जैसे

English

When a calamity causing physical or mental grief visits and cannot be warded off, one should not brood over it«

अध्याय ६०

श्लोक 8

मृतं वा यदि वा नष्टं यो ऽतीतमनुशोचति ।दुःखेन लभते दुःखं महानर्थे प्रपद्यते

mṛtaṃ vā yadi vā naṣṭaṃ yo 'tītamanuśocati / duḥkhena labhate duḥkhaṃ mahānarthe prapadyate

हिन्दी अर्थ

पीछे (बायें भागमें) गुरु चिहसे पूरा करे। इसी प्रकार पुन:-पुन: तबतक लिखता जाय जबतक कि पंक्ति (प्रस्तार)-में सब चिह्ठ लघु न हो जाय। इस प्रकार चार दिशा होनेके कारण ४

English

This b the antidote against misery that it should not

अध्याय ६०

श्लोक 9

दुःखोपघाते शारीरे मानसे चाप्युपस्थिते ।यस्मिन्न शक्यते कर्तुं यत्नस्तन्नानुर्चितयेत्

duḥkhopaghāte śārīre mānase cāpyupasthite / yasminna śakyate kartuṃ yatnastannānurcitayet

हिन्दी अर्थ

अक्षरोंसे १६ भेद होते हैं। प्रत्येक भेदमें चारों चिह्नोंको प्रदक्षिणक्रमसे पूर्व आदि दिशा समझकर जहाँ-जहाँ लघु चिह्न पड़े, वहाँ-वहाँ घरका द्वार और अलिन्द (द्वारके आगेका भाग-चबूतरा) बनाना

English

One shall dispel mental misery by means of intellect and remove the physical pain by means of medicines. This is the power of knowledge; one should not behave like commoners in such matters.

अध्याय ६०

श्लोक 10

भैषज्यमेतद्दःखस्य यदेतन्नानुचिन्तयेत् ।चिन्त्यमानं हि न व्येति भूयश्चाभिप्रवर्द्धते

bhaiṣajyametaddaḥkhasya yadetannānucintayet / cintyamānaṃ hi na vyeti bhūyaścābhipravarddhate

हिन्दी अर्थ

चाहिए। इस प्रकार पूर्वादि दिशाओंमें अलिन्दके भेदोंसे १६ प्रकारके घर होते हैं ॥ ५८३-५८४३- ॥

English

No learned and sensible man shall yearn for these evanescent things viz.—the life, (comely) features, youth, hoarded wealth, health and association with beloved persons.

अध्याय ६०

श्लोक 11

प्रज्ञया मानसं दुःखं हन्याच्छारीरमौषधैः ।एतद्विज्ञाय सामर्थ्यं न वान्यैः समतामियात्

prajñayā mānasaṃ duḥkhaṃ hanyācchārīramauṣadhaiḥ / etadvijñāya sāmarthyaṃ na vānyaiḥ samatāmiyāt

हिन्दी अर्थ

वास्तुभूमिकी पूर्वदिशामें स्नानगृह, अग्निकोणमें पाकगृह (रसोईघर), दक्षिणमें शयनगृह, नेर््त््यकोणमें शस्त्रागार, पश्चिममें भोजनगृह, वायुकोणमें धन- धान्यादि रखनेका घर, उत्तरमें देवताओंका गृह

English

Like the sharppointed arrows discharged by a good archer, physical and mental ailments affect the bodies deeply.

अध्याय ६०

श्लोक 12

अनित्यं जीवितं रूपं यौवनं द्रव्यसञ्चयः ।आरोग्यं प्रियसंवासं न मृध्येत्पण्डितः क्वचित्

anityaṃ jīvitaṃ rūpaṃ yauvanaṃ dravyasañcayaḥ / ārogyaṃ priyasaṃvāsaṃ na mṛdhyetpaṇḍitaḥ kvacit

हिन्दी अर्थ

और ईशानकोणमें जलका गृह (स्थान) बनाना चाहिए तथा आग्नेयकोणसे आरम्भ करके उक्त दो-दो घरोंके बीच क्रमश: मनन्‍्थन (दूध-दहीसे घृत निकालने)-का, घृत रखनेका, पैखानेका,

English

Taking with them the good and evil incidents that befall men according to their destiny and hence are not expected by them, the nights too pass away* ceaselessly.

अध्याय ६०

श्लोक 13

नाज्ञानप्रभवं दुःखमेकं शोचितुमर्हति ।अशोचन्प्रतिकुर्वीत यदि पश्येदुपक्रमम्

nājñānaprabhavaṃ duḥkhamekaṃ śocitumarhati / aśocanpratikurvīta yadi paśyedupakramam

हिन्दी अर्थ

विद्याभ्यासका, स्त्रीसहवासका, औषधका और श्रुड्रारकी सामग्री रखनेका घर बनाना शुभ कहा गया है। अत: इन सब घरोंमें उन-उन सब वस्तुओंको रखना चाहिए॥ ५८५--५८८-३ ॥

English

Whatever one may desire, one shall attain, provided the fruit of actions of men does not depend on other factors.

अध्याय ६०

श्लोक 14

सुखात्प्रियतरं दुःखं जीविते नात्र संशयः ।जरामरणदुःखेभ्यः प्रियमात्मानमुद्धरेत्

sukhātpriyataraṃ duḥkhaṃ jīvite nātra saṃśayaḥ / jarāmaraṇaduḥkhebhyaḥ priyamātmānamuddharet

हिन्दी अर्थ

( आयोंके नाम और दिशा-- ) पूर्वादि आठ दिशाओंमें क्रमसे ध्वज, धूम्र, सिंह, श्वान, वृक्ष, खर (गदहा), गज और ध्वांक्ष (काक)--ये आठ आय होते हैं॥ ५८९८ ॥

English

Another man attempts always to inflict violence on all living beings. He becomes old in deceiving but blessed with happiness throughout his life.

अध्याय ६०

श्लोक 15

भजन्ति हि शारीराणि रोगाः शरीरमानसाः ।सायका इव तीक्ष्णाग्राः प्रयुक्ता दृढधन्विभिः

bhajanti hi śārīrāṇi rogāḥ śarīramānasāḥ / sāyakā iva tīkṣṇāgrāḥ prayuktā dṛḍhadhanvibhiḥ

हिन्दी अर्थ

( घरके समीप निन्द्य वृक्ष-- ) पाकर, गूलर, आम, नीम, बहेड़ा तथा काँटेवाले और दुग्धवाले

English

Fortune blesses someone who never stirs out but who sits (idle). Some one does everything but never obtains desired objects.

अध्याय ६०

श्लोक 16

व्याधितस्य चिकित्साभिस्त्रस्यतो जीवितैषिणः ।आमयस्य विनाशाय शरीरमनुकृष्यते

vyādhitasya cikitsābhistrasyato jīvitaiṣiṇaḥ / āmayasya vināśāya śarīramanukṛṣyate

हिन्दी अर्थ

घरके समीप निन्दित कहे गये हैं। विशेषतः घरके दक्षिण और पश्चिम-भागमें ये सब वक्ष हों तो धन आदिका नाश करनेवाले होते हैं ॥५९०-५९९ प्र ह

English

In order to recount the faults of men, the semen created in oneself at the sight of another, goes to still another person.®

अध्याय ६०

श्लोक 17

स्रंसंति न निवर्तन्ते स्रोतांसि सरितामिव ।आयुरादाय मर्त्यानां रात्र्यहानि पुनःपुनः

sraṃsaṃti na nivartante srotāṃsi saritāmiva / āyurādāya martyānāṃ rātryahāni punaḥpunaḥ

हिन्दी अर्थ

( गृह-प्रमाण- ) घरके स्तम्भ (खम्भे) घरके पैर होते हैं। इसलिये वे समसंख्या (४, ६, ८ आदि)-में होनेपर ही उत्तम कहे गये हैं; विषम संख्यामें नहीं। घरको न तो अधिक ऊँचा ही

English

To some persons who desire sons, who wish to per¬ petuate their lines and who (by worshipping deities etc.), strive for its achievement, not even an egg (an embryo in the womb) is bom.

अध्याय ६०

श्लोक 18

अपयन्त्ययमत्यन्तं पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः ।जातं मर्त्यं जरयति निमिषं नावतिष्टते

apayantyayamatyantaṃ pakṣayoḥ śuklakṛṣṇayoḥ / jātaṃ martyaṃ jarayati nimiṣaṃ nāvatiṣṭate

हिन्दी अर्थ

करना चाहिए, न अधिक नीचा ही। इसलिये अपनी इच्छा (निर्वाह)-के अनुसार भित्ति (दीवार) की ऊँचाई करनी चाहिए। घरके ऊपर जो घर (दूसरा मंजिल) बनाया जाता है, उसमें भी इस

English

Some persons who dread the birth of an embryo as one fean a furious serpent, a long-lived son is born. How verily he is like his departed father! (who has as if returned aAer departing from this life—Mbh. ibid. v. 17)

अध्याय ६०

श्लोक 19

सुखदुःखाभिभूतानामजरो जरयत्यसून् ।आदित्यो ह्यस्तमभ्येति पुनः पुनरुदेति च

sukhaduḥkhābhibhūtānāmajaro jarayatyasūn / ādityo hyastamabhyeti punaḥ punarudeti ca

हिन्दी अर्थ

प्रकारका विचार करना चाहिए। घरोंकी ऊँचाईके प्रमाण आठ प्रकारके कहे गये हैं, जिनके नाम क्रमश: इस प्रकार हैं--१-पाञ्ञाल, २-वैदेह, ३-कौरव, ४-कुजन्यक', ५-मागध, ६-शूरसेन,

English

Some persons dejected due to sonlessness and with a burning desire for sons, at last get a son after performing penance and offering sacrifices to gods. The sons, duly borne for ten months (in the wombs by their wives) are born to be the banes and disgrace to their families.

अध्याय ६०

श्लोक 20

अदृष्टपूर्वानादाय भावानपरिशङ्कितान् ।इष्टानिष्टा मनुष्याणां मतं गच्छन्ति रात्रयः

adṛṣṭapūrvānādāya bhāvānapariśaṅkitān / iṣṭāniṣṭā manuṣyāṇāṃ mataṃ gacchanti rātrayaḥ

हिन्दी अर्थ

। जहाँ घरकी ऊँचाई उसकी चौड़ाईसे सवागुनी अधिक होती है, वह भूतलसे ऊपरतकका पाझ्ञालमान कहलाता है, फिर उसी ऊँचाईको उत्तरोत्तर सवागुनी बढ़ानेसे वैदेह आदि सब मान होते हैं। इनमें

English

Thanks to these blessed rites and observations, others inherit the hoarded wealth and grains and other diverse sources of enjoyment earned and stored by their fbre&thcn.

अध्याय ६०

श्लोक 21

यो यदिच्छेद्यथाकामं कामानां तत्तदाप्नुयात् ।यदि स्यान्न पराधीनं पुरुषस्य क्रियाफलम्

yo yadicchedyathākāmaṃ kāmānāṃ tattadāpnuyāt / yadi syānna parādhīnaṃ puruṣasya kriyāphalam

हिन्दी अर्थ

पाञ्जालमान तो सर्वसाधारण जनोंके लिये शुभ है। ब्राह्मणोंके लिये आवन्तिकमान, क्षत्रियोंके लिये गान्धारमान तथा वैश्योंके लिये कौजन्यमान है। इस प्रकार ब्राह्मणादि वर्णोके लिये यथोत्तर गृहमान

English

When a man and a woman come in contact with each other, in the act of sexual intercourse, the embryo is formed in the womb like a calamity visiting the woman.

अध्याय ६०

श्लोक 22

संयताश्चैव तक्षाश्च मतिमन्तश्च मानवाः ।दृश्यन्ते निष्फलाः संतः प्रहीनाश्च स्वकर्मभिः

saṃyatāścaiva takṣāśca matimantaśca mānavāḥ / dṛśyante niṣphalāḥ saṃtaḥ prahīnāśca svakarmabhiḥ

हिन्दी अर्थ

समझना चाहिए तथा दूसरे मंजिल और तीसरे मंजिलके मकानमें भी पानीका बहाव पहले बताये अनुसार ही बनाना चाहिए' ॥ ५९२--५९८॥ ( घरमें प्रशस्त आय--- ) ध्वज अथवा गज

English

Even those various physicians though experts and equipped with medicines are themselves dragged (attacked) by diseases like beasts assailed by tigen.

अध्याय ६०

श्लोक 23

अपरे निष्फलाः सन्तो निर्गुणाः पुरुषाधमाः ।आशाभिरण्यसंयुक्ता दृश्यन्ते सर्वकामिनः

apare niṣphalāḥ santo nirguṇāḥ puruṣādhamāḥ / āśābhiraṇyasaṃyuktā dṛśyante sarvakāminaḥ

हिन्दी अर्थ

आयमें ऊँट और हाथीके रहनेके लिये घर बनवावे तथा अन्य सब पशुओंके घर भी उसी (ध्वज और गज) आयमें बनाने चाहिए। द्वार, शय्या, आसन, छाता और ध्वजा--इन सबोंके निर्माणके लिये सिंह,

English

Even though they imbibe many astringent and different kinds of medicated ghees, they arc seen broken down by old age like big trees (luga)** by elephants.

अध्याय ६०

श्लोक 24

भूतानामपरः कश्चिद्धिंसायां सततोत्थितः ।वञ्चनायां च लोकेषु ससुखेष्वेव जीयते

bhūtānāmaparaḥ kaściddhiṃsāyāṃ satatotthitaḥ / vañcanāyāṃ ca lokeṣu sasukheṣveva jīyate

हिन्दी अर्थ

अब मैं नूतनगृहमें प्रवेशके लिये वास्तुपूजाकी विधि बताता हूँ--घरके मध्यभागमें तन्दुल (चावल) - पर पूर्वसे पश्चिमकी ओर एक-एक हाथ लम्बी दस रेखाएँ खींचे फिर उत्तरसे दक्षिणकी ओर भी उतनी ही लम्बी-चौड़ी दस रेखाएँ बनावे। इस प्रकार उसमें बराबर-बराबर ८१ पद (कोरष्ठ) होते

English

Who administers medicines to ailing animals, birds, beasts of prey and povcrty-striken people? These are not gcncr- ally seen to be suffering from diseases.

अध्याय ६०

श्लोक 25

अचेष्टमानमासीनं श्रीः कञ्चिदुपतिष्टति ।कश्चित्कर्माणि कुरुते न प्राप्यमधिगच्छति

aceṣṭamānamāsīnaṃ śrīḥ kañcidupatiṣṭati / kaścitkarmāṇi kurute na prāpyamadhigacchati

हिन्दी अर्थ

१. मूलमें 'कुजन्यकम्” पाठ है; परंतु कुजन्य कोई प्रसिद्ध देश नहीं है; इसलिये प्रतीत होता है कि यहाँ 'कान्यकुब्जकम्! के स्थानमें 'कुब्जकन्यकम्” था। फिर लेखकादिके दोषसे 'कुजन्यकम्” हो गया है।

English

A disease attacks and captures even terrible unassath

अध्याय ६०

श्लोक 26

अपराधान्समाच्ष्टुं पुरुषस्य स्वभावतः ।शुक्रमन्यत्र संभूतं पुनरन्यत्र गच्छति

aparādhānsamācṣṭuṃ puruṣasya svabhāvataḥ / śukramanyatra saṃbhūtaṃ punaranyatra gacchati

हिन्दी अर्थ

२. पूर्व या उत्तर प्लवभूमिमें घर बनाना प्रशस्त कहा गया है। यदि नीचेके तल्लेमें पूर्व दिशामें जलख्नाव हो तो ऊपरके मंजिलमें भी पूर्व दिशामें ही जलस्नाव होना चाहिए।

English

In this way, people gagged and unable even to groan, submerged in delusion and sorrow are (seen to be) carried away in the big powerful current in which they arc thrown.

अध्याय ६०

श्लोक 27

तस्य योनौ प्रसक्तस्य गर्भो भवति मानवः ।आम्रपुष्पोपमा यस्य निवृत्तिरुपलभ्यते

tasya yonau prasaktasya garbho bhavati mānavaḥ / āmrapuṣpopamā yasya nivṛttirupalabhyate

हिन्दी अर्थ

पूजनीय होते हैं। उन ४५ देवताओंके स्थान और नामका क्रमश: वर्णन करता हूँ। किनारेके बत्तीस कोष्टोंमें ईशान कोणसे आरम्भ करके क्रमश: बत्तीस

English

Neither by wealth nor by power of austere penance can embodied beings seeking to conquer nature, overcome it.

अध्याय ६०

श्लोक 28

केषाञ्चित्पुत्रकामानामनुसन्तानमिच्छताम् ।सिद्धौ प्रयतमानानां नैवाण्डमुपजायते

keṣāñcitputrakāmānāmanusantānamicchatām / siddhau prayatamānānāṃ naivāṇḍamupajāyate

हिन्दी अर्थ

सूर्य ५, सत्य ६, भृूश ७, आकाश ८, वायु ९, पूषा

English

All persons desire to attain gradually to the top of the world. They strive to the best of their ability, But the result docs not tally with their cherished desire.

अध्याय ६०

श्लोक 29

गर्भादुद्विजमानानां क्रुद्धादशीविषादिव ।आयुष्मान् जायते पुत्रः कथं प्रेतः पितेव सः

garbhādudvijamānānāṃ kruddhādaśīviṣādiva / āyuṣmān jāyate putraḥ kathaṃ pretaḥ piteva saḥ

हिन्दी अर्थ

चारों किनारोंके देवता हैं। ईशान, अग्नि, नेर्ऋ्रत्य और वायुकोणके देवोंके समीप क्रमश: आप ३३, सावित्र ३४, जय ३५, तथा रुद्र ३६ के पद हैं। ब्रह्मके चारों ओर पूर्व आदि आठों दिशाओंमें

English

If people were to obtain the fruit of their attempt (or cherished objective), tliey would never die, would never grow decrepit and would never have to experience anything

अध्याय ६०

श्लोक 30

देवानिष्ट्वा तपस्तप्त्वा कृपणैः पुत्रहेतुभिः ।दशमासान्परिधृता जायते कुलपांसनाः

devāniṣṭvā tapastaptvā kṛpaṇaiḥ putrahetubhiḥ / daśamāsānparidhṛtā jāyate kulapāṃsanāḥ

हिन्दी अर्थ

४३, आपवत्स ४४ हैं और मध्यके नव पदोंमें (४५) ब्रह्माजीको स्थापित करना चाहिए। इस प्रकार सब पदोंमें ये पैंतालीस देवता पूजनीय होते हैं। जेसे ईशान-कोणमें आप, आपवत्स, पर्जन्य,

English

Persons who are careful as well as crooked, cruel and brave pay homage to men inebriated with the flush of affluence and puffed up with arrogance (Mbh. reads: those intoxicated with spirituous liquors).

अध्याय ६०

श्लोक 31

अपरे धनधान्यानि भोगांश्च पितृसंचितान् ।विमलानभिजायन्ते लब्ध्वा तैरेव मङ्गलैः

apare dhanadhānyāni bhogāṃśca pitṛsaṃcitān / vimalānabhijāyante labdhvā taireva maṅgalaiḥ

हिन्दी अर्थ

अग्नि और दिति--ये पाँच देव एकपद होते हैं, उसी प्रकार अन्य कोणोंके पाँच-पाँच देवता भी एक-पदके भागी हैं। अन्य जो बाह्य-पड्क्तिके (जयन्त, इन्द्र आदि) बीस देवता हैं, वे सब द्विपद

English

In the case of some, griefs or sorrows recede even before they are glimpsed (by the prospective sufferer) while others who possess nothing of their own overstep* them. All penons aspire aAer affluence or prosperity. Out of them a few have chariots ahead of them in processions. Some men have no wealth (v.l. in the MBh. 'arc wifeless) while others have hundreds of wives.

अध्याय ६०

श्लोक 32

अन्योन्य समभिप्रेत्य मैथुनस्य समागमे ।उपद्रवैवादृष्टो योनौ गर्भः प्रपद्यते

anyonya samabhipretya maithunasya samāgame / upadravaivādṛṣṭo yonau garbhaḥ prapadyate

हिन्दी अर्थ

दो-दो पदोंके भागी) हैं तथा ब्राह्मसे पूर्व, दक्षिण, पश्चिम और उत्तर दिशामें जो अर्यमा, विवस्वान्, मित्र और पृथ्वीधर--ये चार देवता हैं, वे त्रिपद (तीन-तीन पदोंके भागी) हैं, अत: वास्तु-विधिके

English

The opposite pairs—pleasure and pain—exist side by side. People have either one or the other. Have a look at this or that. You should not succumb to delusion.

अध्याय ६०

श्लोक 33

स्निग्धत्वादिन्द्रियार्थेषु मोहान्मरणमप्रियम् ।परित्यजति यो दुःखं सुखमप्युभयं नरः

snigdhatvādindriyārtheṣu mohānmaraṇamapriyam / parityajati yo duḥkhaṃ sukhamapyubhayaṃ naraḥ

हिन्दी अर्थ

ज्ञाता विद्वान् पुरुषको चाहिए कि ब्रह्माजीसहित इन एकपद्, द्विपद तथा त्रिपद देवताओंका वास्तुमन्त्रों-

English

Eschew both Dharma as well as Adharma, cast off (the duallstic concept of) truth and falsehood. After eschewing all the notions, be established in your own Self, be happy and free from all ailments. O excellent sage I have recounted to you in details that secret and mysterious teachii.It is due to such knowledge that the gods (who were formerly human beings) could transect the earth and go to settle in the heaven.''

अध्याय ६०

श्लोक 34

अत्येति ब्रह्म सो ऽत्यन्तं सुखमप्यश्नुते परम् ।दुःखमर्था हि त्यज्यन्ते पालने च न ते सुखाः

atyeti brahma so 'tyantaṃ sukhamapyaśnute param / duḥkhamarthā hi tyajyante pālane ca na te sukhāḥ

हिन्दी अर्थ

और नेवेद्यादिसे विधिवत् पूजन करे। अथवा ब्राह्ममन्त्रसे

English

Having addressed thus Suka, the son of Vy&sa, and bidding good-bye to him, ilic great sage Saxiatkum&ra

अध्याय ६०

श्लोक 35

श्रुत्वैव नाधिगमनं नाशमेषां न चिन्तयेत् ।अन्यामन्यां धनावस्थां प्राप्य वैशेषिका नराः

śrutvaiva nādhigamanaṃ nāśameṣāṃ na cintayet / anyāmanyāṃ dhanāvasthāṃ prāpya vaiśeṣikā narāḥ

हिन्दी अर्थ

दो श्वेत वस्त्र समर्पित करे ॥६००--६१३॥

English

AAer understanding the whole philosophic position, Suka, the greatest of the Yogins, became eager to explore the region of the Brahman and went to his father. Thereafter, after meeting his father and bowing him down, the great sage Suka circumambulated him (clockwise) and proceeded to mount Kaiiasa.

अध्याय ६०

श्लोक 36

अतृप्ता यान्ति विध्वंसं सन्तोषं यान्ति पण्डिताः ।सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः

atṛptā yānti vidhvaṃsaṃ santoṣaṃ yānti paṇḍitāḥ / sarve kṣayāntā nicayāḥ patanāntāḥ samucchrayāḥ

हिन्दी अर्थ

१-२. अन्य संहितामें १२ वाँ बृहत्क्षत; २४ वाँ पापयक्ष्मा कहा गया है।

English

Vyasa, being overcome with filial aiTcction (for his son and pained at separation from him and grieved at heart, cried out, *'0 son, wait at least foramoment/'

अध्याय ६०

श्लोक 37

संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं हि जीवितम् ।अन्तो नास्ति पिपासायास्तुष्टिस्तु परमं सुखम्

saṃyogā viprayogāntā maraṇāntaṃ hi jīvitam / anto nāsti pipāsāyāstuṣṭistu paramaṃ sukham

हिन्दी अर्थ

नैवेद्यमें तीन प्रकारके (भक्ष्य, भोज्य, लेह्म) अन्न माड़लिक गीत और वाद्यके साथ अर्पण करे। अन्तमें ताम्बूल (पान-सोपारी) अर्पण करके वास्तुपुरुषकी इस प्रकार प्रार्थना करे ॥ ६१४ ॥

English

Mbh. v. 6. reads: mraiyefs 'gets disgusted with them*. NP reads: tu 'la* in the NP makes this a confused

अध्याय ६०

श्लोक 38

तस्मात्संतोषमेवेह धनं शंसन्ति पण्डिताः ।निमेषमात्रमपि हि यो ऽधिगच्छन्न तिष्टति

tasmātsaṃtoṣameveha dhanaṃ śaṃsanti paṇḍitāḥ / nimeṣamātramapi hi yo 'dhigacchanna tiṣṭati

हिन्दी अर्थ

' भूमिशय्यापर शयन करनेवाले वास्तुपुरुष! आपको मेरा नमस्कार है। प्रभो! आप मेरे घरको धन-धान्य आदिसे सम्पन्न कीजिये।'

English

nifphald(t but Mbh. (ibid) v. It reads

अध्याय ६०

श्लोक 39

सशरीरेष्वनित्येषु नित्यं किमनुचिन्तयेत् ।भूतेषु भावं संचिन्त्य ये बुद्ध्या तमसः परम्

saśarīreṣvanityeṣu nityaṃ kimanucintayet / bhūteṣu bhāvaṃ saṃcintya ye buddhyā tamasaḥ param

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार प्रार्थना करके देवताके समक्ष पूजा करानेवाले (पुरोहित)-को यथाशक्ति दक्षिणा दे तथा अपनी शक्तिके अनुसार ब्राह्मणोंको

English

These two itnes in the NP seem independent or unrelated. In the Mbh. (ibid) v. 14a reads: ''you should ascribe the above to the faults of man*'* The Mbh. (ibid) v.l5 reads id na pi for NP mdnwi(t' Mbh. means: "When at the sight of some other person semen is created but is actually imparted to another women, there may or may not be any conception.'*

अध्याय ६०

श्लोक 40

न शोचन्ति गताध्वानः पश्यन्ति परमां गतिम् ।संचिन्वन्नेकमेवैनं कामानावितृप्तकम्

na śocanti gatādhvānaḥ paśyanti paramāṃ gatim / saṃcinvannekamevainaṃ kāmānāvitṛptakam

हिन्दी अर्थ

भोजन कराकर उन्हें भी दक्षिणा दे। जो मनुष्य सावधान होकर गृहारम्भ या गृहप्रवेशके समय इस विधिसे वास्तुपूजा करता है, वह आरोग्य, पुत्र, धन और धान्य प्राप्त करके सुखी होता है।

English

The reading aJhigcc<hati in its original in the AfA. {dnli 331.40) has na kitleid adkigamjmU 'through possessing no wealth are free from miseries of every type.'

अध्याय ६०

श्लोक 41

व्याघ्र पशुमिवासाद्य मृत्युरादाय गच्छति ।अथाप्युपायं संपश्येद्दुःखस्यास्य विमोक्षणे

vyāghra paśumivāsādya mṛtyurādāya gacchati / athāpyupāyaṃ saṃpaśyedduḥkhasyāsya vimokṣaṇe

हिन्दी अर्थ

जो मनुष्य वास्तुपूजा न करके नये घरमें प्रवेश करता है, वह नाना प्रकारके रोग, क्लेश और संकट प्राप्त करता है॥६१५--६१८ ॥

English

O holy lord, everything has been recounted by you with a very sympathetic heart. On hearing it, my mind has attained the moat perfect quiescence. O great sage, impart again unto me the philosophy of liberation. The thirst is never quenched by the ocean of the attributes of Krstia.

अध्याय ६०

श्लोक 42

अशोचन्नारभेन्नैव युक्तश्चाव्यसनी भवेत् ।शब्दे स्पर्शे रसे रूपे गन्धे च परमं तथा

aśocannārabhennaiva yuktaścāvyasanī bhavet / śabde sparśe rase rūpe gandhe ca paramaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

जिसमें किंवाड़ें न लगी हों, जिसे ऊपरसे छत आदिके द्वारा छाया न गया हो तथा जिसके लिये (पूर्वोक्त रूपसे वास्तुपूजन करके) देवताओंको बलि (नैवेद्य) और ब्राह्मण आदिको भोजन न

English

In what region do those persons who are liberated from Sarhsara and who are expert in the philosophy of Moka abide? This is my great doubt.

अध्याय ६०

श्लोक 43

नोपभोगात्परं किञ्चिद्धनिनो वाधनस्य वा ।वाक्संप्रयोगाद्भृतानां नास्ति दुःखमनामयम्

nopabhogātparaṃ kiñciddhanino vādhanasya vā / vāksaṃprayogādbhṛtānāṃ nāsti duḥkhamanāmayam

हिन्दी अर्थ

दिया गया हो, ऐसे नूतन गृहमें कभी प्रवेश न करे; क्‍योंकि वह विपत्तियोंकी खान (स्थान)

English

All beings gazed (ape) at tlie incessantly speeding prominent-most Brahmana with the effulgence of Canada traversing through the sky with the velocity of the wind or the speed of the mind. According to their ability and with due formalities they worshipped him. The residents of heavens rained showen of heavenly dowers on him.

अध्याय ६०

श्लोक 44

विप्रयोगश्च सर्वस्य न वाचा न च विद्यया ।प्रणयं परिसंहृत्य संस्तुतेष्वितरेषु च

viprayogaśca sarvasya na vācā na ca vidyayā / praṇayaṃ parisaṃhṛtya saṃstuteṣvitareṣu ca

हिन्दी अर्थ

( यात्रा-प्रकरण--- ) अब मैं जिस प्रकारसे यात्रा करनेपर वह राजा तथा अन्य जनोंके लिये अभीष्ट फलकी सिद्धि करानेवाली होती है, उस विधिका वर्णन करता हूँ। जिनके जन्म-समयका ठीक-ठीक ज्ञान है, उन राजाओं तथा अन्य

English

All the bevies of celestial damsels and tribes of Gandharvas became filled with amazement at his sight. The sages as well as the Siddhas (or sages who have mastered Siddhis) were wonderstnick as to who was the person who had attained such a Siddhi.

अध्याय ६०

श्लोक 45

विचरेदसमुन्नद्धः स सुखी स च पण्डितः ।अध्यात्मगतमालीनो निरपेक्षो निरामिषः

vicaredasamunnaddhaḥ sa sukhī sa ca paṇḍitaḥ / adhyātmagatamālīno nirapekṣo nirāmiṣaḥ

हिन्दी अर्थ

जनोंको उस विधिसे यात्रा करनेपर उत्तम फलकी प्राप्ति होती है। जिन मनुष्योंका जन्मसमय अज्ञात है, उनको तो घुणाक्षर न्‍्यायसे ही कभी फलकी प्राप्ति हो जाती है, तथापि उनको भी

English

Then that highly resplendent Suka, being full of (spiritual) joy told those sages his name, O Narada. *'If my father follows after me crying out "O Suka**, you should respond to him (promptlyand) with attention.

अध्याय ६०

श्लोक 46

आत्मनैव सहायेन चश्चरेत्स सुखी भवेत् ।सुखदुःखविपर्यासो यदा समुपपद्यते

ātmanaiva sahāyena caścaretsa sukhī bhavet / sukhaduḥkhaviparyāso yadā samupapadyate

हिन्दी अर्थ

प्रश्नलग्रसे तथा निमित्त और शकुन आदिद्वारा शुभाशुभ देखकर यात्रा करनेसे अभीष्ट फलका लाभ होता है ॥६२०-६२१॥

English

Thereafter, the intelligent 8uka cast off the attribute Saliva and it was a wonderful miracle. 8uka settled in himself that eternal position, devoid of attributes where the Lihga was being worshipped.

अध्याय ६०

श्लोक 47

नैनं प्रज्ञा सुनियतं त्रायते नापि पौरुषम् ।स्वभावाद्यत्नमातिष्ठेद्यत्नवान्नावसीदति

nainaṃ prajñā suniyataṃ trāyate nāpi pauruṣam / svabhāvādyatnamātiṣṭhedyatnavānnāvasīdati

हिन्दी अर्थ

( यात्रामें निषिद्धि तिथियाँ-- ) षष्ठी, अष्टमी,

English

Though the peaks were very closely united, they were seen suddenly tom asunder into two (at Suka's impact). It was such a wonderful miracle, O excellent Briihnana. Thereafter, he suddenly broke through* and soared away from the two peaks of the mountain and that excellent mountain could not obstruct his passage.

अध्याय ६०

श्लोक 48

उपद्रव इवानिष्टो योनिं गर्भः प्रपद्यते ।तानि पूर्वशरीराणि नित्यमेकं शरीरिणम्

upadrava ivāniṣṭo yoniṃ garbhaḥ prapadyate / tāni pūrvaśarīrāṇi nityamekaṃ śarīriṇam

हिन्दी अर्थ

पूर्णिमा और शुक्लपक्षकी प्रतिपदा--इन तिथियोंमें यात्रा करनेसे दरिद्रता तथा अनिष्टकी प्राप्ति

English

Couning from above, the pious-souled Suka beheld the river ** Mandakini (the 5th stage in the spiritual progress in the (Fjyu-Fi-NK) and a forest full of blossoming trees.

अध्याय ६०

श्लोक 49

प्राणिनां प्राणसंरोधे मांसश्लेष्मविचेष्टितम् ।निर्दग्धं परदेहेन परदेंहं बलाबलम्

prāṇināṃ prāṇasaṃrodhe māṃsaśleṣmaviceṣṭitam / nirdagdhaṃ paradehena paradeṃhaṃ balābalam

हिन्दी अर्थ

मृगशिरा, हस्त, रेवती, अश्विनी, श्रवण, पुष्य और धनिष्ठा--इन नक्षत्रोंमें यदि अपने जन्म- नक्षत्रसे सातवीं, पाँचवीं और तीसरी तारा न हो तो यात्रा अभीष्ट फलको देनेवाली होती है ॥ ६२३॥

English

In the waters of the Mandakini, a bevy of celestial damsels were indulging in sports while bathing. Those naked ladies of good form saw the formless sage. But Suka directed his course far above the aerial region of the wind (i.e. above the stirAtman —NK) and having thus shown his Yogic prowess, became all-pervading (identical with the Brahman).

अध्याय ६०

श्लोक 50

विनश्यति विनाशान्ते नावि नावमिवाचलाम् ।संगत्या जठरे न्यस्तं रेतोबिन्दुमचेतनम्

vinaśyati vināśānte nāvi nāvamivācalām / saṃgatyā jaṭhare nyastaṃ retobindumacetanam

हिन्दी अर्थ

( दिशाशूल-- ) शनि और सोमवारके दिन पूर्व दिशाकी ओर न जाय, गुरुवारको दक्षिण न जाय, शुक्र और रविवारको पश्चिम न जाय तथा बुध और मड्जनलको उत्तर दिशाकी यात्रा न

English

Vyisa, the performer of a great, austere penance, adopted the path of Yoga and within the twinkling of the eye reached the spot where Suka alighted (with a dash).

अध्याय ६०

श्लोक 51

केन यत्नेन जीवन्तं गर्भं त्वमिह पश्यसि ।अन्नपानानि जीर्यन्ते यत्र भक्ष्याश्च भक्षिताः

kena yatnena jīvantaṃ garbhaṃ tvamiha paśyasi / annapānāni jīryante yatra bhakṣyāśca bhakṣitāḥ

हिन्दी अर्थ

करे ॥ ६२४॥ ज्येष्ठा, पूर्वभाद्रपद, रोहिणी और

English

He saw there the mountain peak split in two and the passage through which Suka passed. The Siddhas and sages praised the (y<ic) passage and achievement of his son. Thereafter, crying out loudly upon the name of $uka it was lamented so loudly by the father (Vy&sa) that the three worlds resounded with the cry.

अध्याय ६०

श्लोक 52

तस्मिन्नेवोदरे गर्भः किं नान्नमिव जीर्यति ।गर्भे मूत्रपुरीषाणां स्वभावनियता गतिः

tasminnevodare garbhaḥ kiṃ nānnamiva jīryati / garbhe mūtrapurīṣāṇāṃ svabhāvaniyatā gatiḥ

हिन्दी अर्थ

पश्चिम और उत्तर दिशामें शूल होते हैं।

English

The pious-souled Suka who had access everywhere (as he became one with the Brahman), was the soul of all and hence with faces all round responded by uttering vibrantly the word Bhoh (as if in an echo).

अध्याय ६०

श्लोक 53

धारणे वा विसर्गे च न कर्तुं विद्यते ऽवशः ।प्रभवन्त्युदरे गर्भा जायमानास्तथापरे

dhāraṇe vā visarge ca na kartuṃ vidyate 'vaśaḥ / prabhavantyudare garbhā jāyamānāstathāpare

हिन्दी अर्थ

पुष्प और अश्विनी-ये चार नक्षत्र सब दिशाओंकी यात्रामें प्रशस्त हैं ॥६२५॥

English

Thereupon, echoii the mono-syllabic sound Since then, even to this day, when sounds are uttered in mountain caves or plateaus they still echo them as if in answer to Suka.

अध्याय ६०

श्लोक 54

आगमेन महान्येषां विनाश उपपद्यते ।एतस्माद्योनिसंबन्धाद्यो जीवन्परिमुच्यते

āgamena mahānyeṣāṃ vināśa upapadyate / etasmādyonisaṃbandhādyo jīvanparimucyate

हिन्दी अर्थ

( दिग्द्वार-नक्षत्र-- ) कृत्तिकासे आरम्भ करके सात-सात नक्षत्रसमूह पूर्वादि दिशाओंमें रहते हैं। तथा अग्निकोणसे वायुकोणतक परिघदण्ड रहता है; अतः इस प्रकार यात्रा करनी चाहिए,

English

Having thus displayed bis latent prowess, Suka cast off all attributes binning with Sattva and attained the highest position {Moka).

अध्याय ६०

श्लोक 55

पूजां न लभते काञ्चित्पुनर्द्धन्द्वेषु मज्जति ।गर्भस्य सह जातस्य सप्तमीमीदृशीं दशाम्

pūjāṃ na labhate kāñcitpunarddhandveṣu majjati / garbhasya saha jātasya saptamīmīdṛśīṃ daśām

हिन्दी अर्थ

जैसे घुण (कीटविशेष) काठको खोदता रहता है तो उससे कहीं अकारादि अक्षरका स्वरूप अकस्मात् बन जाता है; उसी प्रकार जो अपने जन्मसमयसे अपरिचित हैं, वे लग्न आदिको न जानकर भी यात्रा करते-करते कभी

English

Having witnessed the great (Yogic) prowess of his son of unlimited brilliance, Vyasa was consoled by Lord, Rudra O Nada. 'Why are you so much distressed (in mind) and are so much agitated for your son, O sage? Don you see O Brahmana, your son who has become identical with the Brahman coming near you

अध्याय ६०

श्लोक 56

प्राप्नुवन्ति ततः पञ्च न भवन्ति शतायुषः ।नाभ्युत्थाने मनुष्याणां योगाः स्युर्नात्र संशयः

prāpnuvanti tataḥ pañca na bhavanti śatāyuṣaḥ / nābhyutthāne manuṣyāṇāṃ yogāḥ syurnātra saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

संयोगवश शुभ फलके भागी हो जाते हैं।

English

Thus consoled, the sage Vyasa again returned to his hermitage while Suka being one with the Brahman moved about in various worlds.

अध्याय ६०

श्लोक 57

व्याधिभिश्च विवध्यन्ते व्याघ्रैः क्षुद्रमृगा इव ।व्याधिभिर्भक्ष्यमाणानां त्यजतां विपुलन्धनम्

vyādhibhiśca vivadhyante vyāghraiḥ kṣudramṛgā iva / vyādhibhirbhakṣyamāṇānāṃ tyajatāṃ vipulandhanam

हिन्दी अर्थ

पूर्वके नक्षत्रोंमें अग्निकोणकी यात्रा करे। इसी प्रकार दक्षिणके नक्षत्रोंमें अग्रिकोण तथा पश्चिम और उत्तरके नक्षत्रोंमें वायुकोणकी यात्रा

English

Thereafter, on another occasion, OBrihmaija, Vyksa, the son of Satyavatf, went to the hermitage of Badarikkirama in order to see Nara and Nirkyaoa. On seeing those two lords performing great penance there, he himself began the practice of penance with the memory of Suka still fresh in his mind.

अध्याय ६०

श्लोक 58

वेदना नापकर्षन्ति यतमानाश्चिकित्सकाः

vedanā nāpakarṣanti yatamānāścikitsakāḥ

हिन्दी अर्थ

( दिशाओंकी राशियाँ-- ) पूर्व आदि चार दिशाओंमें मेष आदि १२ राशियाँ पुनः पुनः: (तीन आवृत्तिसे) आती हैं'॥६२७॥

English

O dear one, while Vyasa stayed there, Suka the knower of the great Yoga, went to Svetadipa where you have already gone formerly.

अध्याय ६०

श्लोक 59

ते चापि विविधा वैद्याः कुशला संमतौषधाः ।व्याधिभिः परिकृष्यन्ते मृगा ज्याघ्रैरिवार्दिताः

te cāpi vividhā vaidyāḥ kuśalā saṃmatauṣadhāḥ / vyādhibhiḥ parikṛṣyante mṛgā jyāghrairivārditāḥ

हिन्दी अर्थ

( लालाटिकयोग--- ) जिस दिशामें यात्रा करनी हो, उस दिशाका स्वामी ललाटगत (सामने) हो तो यात्रा करनेवाला लौटकर नहीं आता है। पूर्व दिशामें यात्रा करनेवालेको लग्रमें यदि सूर्य

English

The glorious Lord Nkrayana, the God of gods, Janirdana is sought after by the Vedas and his prowess was witnessed (bySuka). Thus advised by Vasudeva, the sage bom of the ArapI, O Bribmapa, went to Vaikutha the region bowed to by all the worlds.

अध्याय ६०

श्लोक 60

ते पिबन्ति कषायांश्च सर्पीषि विविधानि च ।दृश्यन्ते जरया भग्ना नागैर्नागा इवोत्तमाः

te pibanti kaṣāyāṃśca sarpīṣi vividhāni ca / dṛśyante jarayā bhagnā nāgairnāgā ivottamāḥ

हिन्दी अर्थ

हो तो वह ललाटगत माना जाता है। यदि शुक्र लग्नसे ग्यारहवें या बारहवें स्थानमें हों तो अग्निकोणमें यात्रा करनेसे, मड़ल दशम भावमें हो तो दक्षिणयात्रा करनेसे, राहु नवें और आठवें

English

The tanks there, are bedecked in diverse ways by means of gold and jewels; the steps are studded with corals: They (tank8)are fully covered with blue lotuses; they are agitated by the sports of celestial women.

अध्याय ६०

श्लोक 61

कैर्वा भुवि चिकित्स्येन्त रोगार्त्ता मृगपक्षिणः ।श्वापदाश्च दरिद्राश्च प्रायो नार्ता भवन्ति ते

kairvā bhuvi cikitsyenta rogārttā mṛgapakṣiṇaḥ / śvāpadāśca daridrāśca prāyo nārtā bhavanti te

हिन्दी अर्थ

भावमें हो तो नैर्क्र्य कोणकी यात्रासे, शनि

English

The tanks reverberate loudly, thanks to the divine flocks of swans; the clear water is always full. The gatekeepers have four hands (each) and are bedecked in different kinds of ornaments. He was not prevented by the gate-keepers, followers of Vi$nu, the Siddhas like Kumuda and others, from entering within. After entering, Suka perceived the four-armed lord of Devas, the slayer of Madhu. He was quiescent. His face beamed with pleasure. He was clad in yellow silken garments. He was served by Sahkha, Cakra, Gada and Padma (lotus) in their bodily form. He shone with the Kaustubha jewel on his chest. His (consort) Laksml too shone on his chest. He was adorned with a girdle, a sacred thread, bangles and bracelets. His armlets and coronet as well as the gemset anklets shone (brilliantly). He was being served day and night by the groups of Siddhas. On seeing him, Suka, overwhelmed with devotion eulogised Him thus:

अध्याय ६०

श्लोक 62

घोरानपि दुराधर्षान्नृपतीनुग्रतेजस ।आक्रम्य रोग आदत्ते पशून्पशुपचो यथा

ghorānapi durādharṣānnṛpatīnugratejasa / ākramya roga ādatte paśūnpaśupaco yathā

हिन्दी अर्थ

१. पूर्व नक्षत्रमें पश्चिम या दक्षिण जानेसे परिघदण्डका

English

Hail to Harftsa (the supreme being); to one of the form of the fish; to one who had assumed the body of the Boar; (obeisance) to the man-lion; to the one adored by Dhniva; to the master of Sankhya and Yoga (systems of philosophy).

अध्याय ६०

श्लोक 63

इति लोकमनाक्रन्दं मोहशोकपरिप्लुतम् ।स्रोतसा महसा क्षिप्रं ह्रियमाणं बलीयसा

iti lokamanākrandaṃ mohaśokapariplutam / srotasā mahasā kṣipraṃ hriyamāṇaṃ balīyasā

हिन्दी अर्थ

कृत्तिका, रोहिणी, मृगशिरा, आर्द्रा, पुनर्वसु, पुष्य, आश्लेष्

English

(Obeisance) to Catussena (one with four armies); to Kurma (the divine tortoise); to Prthu (the big being); to one of the nature of happiness; to (the Paramount lord); Obeisance to the leading scion of the family of Bhrgu (i.e. Paraiurima); to Rama, the descendant of Raghu; to the great one; (obeisance) to Krna, the originator of the Vedas; (obeisance) to one, of the form of Buddha and Kalki.

अध्याय ६०

श्लोक 64

न धनेन न राज्येन नोग्रेण तपसा तथा ।स्वभावा ह्यतिवर्तन्ते ये निर्मुक्ताः शरीरिषु

na dhanena na rājyena nogreṇa tapasā tathā / svabhāvā hyativartante ye nirmuktāḥ śarīriṣu

हिन्दी अर्थ

सप्तम भावमें हो तो पश्चिम-यात्रासे, चन्द्रमा पाँचवें और छठे भावमें हो तो वायुकोणकी यात्रासे, बुध चतुर्थ भावमें हो तो उत्तरकी यात्रासे, गुरु तीसरे और दूसरे भावमें हो तो ईशानकोणकी

English

Hail to Caiurvyka (having four manifestations): to Vedy (one who should be known); to i>one who should be meditated upon); to the Supreme iCtman; to one called Nara and Narayana; to ipivUfa (one pervaded by rays of light), toVifu.

अध्याय ६०

श्लोक 65

उपर्यपरि लोकस्य सर्वो भवितुमिच्छति ।यतते च यथाशक्ति न च तद्वर्तते तथा

uparyapari lokasya sarvo bhavitumicchati / yatate ca yathāśakti na ca tadvartate tathā

हिन्दी अर्थ

यात्रा करनेसे ललाटगत होते हैं। जो मनुष्य जीवनकी इच्छा रखता हो, वह इस ललाटयोगको त्यागकर यात्रा करे॥ ६२८--६३२ ॥

English

Bow to Rudhaman (with the majestic splendour of Rta); to Vidhdman (one devoid of abode); to Supariia (of good wings); to Svarocif (self-luminous); to ftbhu (Divinity) to one of good rites and lustre; to Sudhmn (one of good abode); to Ajita (the unconquered). Obeisance to one of universal form; to one identical with the universe; to the caxise of creation, sustenance and an¬ nihilation (obeisance) to the TajHa and the enjoyerof the Tajnas; (obeisance) to the biggest one, to the minute one and to the Arihin (the suppliant).

अध्याय ६०

श्लोक 66

न म्रियेरन्नजीर्येरन्सर्वे स्युः सार्वकामिकाः ।नाप्रियं प्रतिपद्येरन्नुत्थानस्य फलं प्रति

na mriyerannajīryeransarve syuḥ sārvakāmikāḥ / nāpriyaṃ pratipadyerannutthānasya phalaṃ prati

हिन्दी अर्थ

लग्नमें वक्रगति ग्रह या उसके षड्वर्ग (राशि- होरादि) हों तो यात्रा करनेवाले राजाओंकी पराजय होती है॥ ६३३ ॥

English

Obeisance to one whose eyes are the sun and the moon; to one who possesses power, virility and lustre; to one worthy of being worshipped; to the witness; to the unborn; to one who has many headf, legs and arms.

अध्याय ६०

श्लोक 67

ऐश्वर्यमदमत्ताश्च मानान्मयमदेन च ।अप्रमत्ताः शठाः क्रूरा विक्रान्ताः पर्युपासते

aiśvaryamadamattāśca mānānmayamadena ca / apramattāḥ śaṭhāḥ krūrā vikrāntāḥ paryupāsate

हिन्दी अर्थ

जब जिस अयनः में सूर्य और चन्द्रमा दोनों हों, उस समय उस दिशाकी यात्रा शुभ फल देनेवाली होती है। यदि दोनों भिन्न अयनमें हों तो जिस अयनमें सूर्य हों उधर दिनमें तथा जिस

English

(Obeisance) to the lord of Sri, to Srinivasa, to one who is subservient to the devotees, to SdrAgin (the wielder of the bow Sarnga); to the overlord of the eight Prakrtis; to Brah¬ man of iniinite power. (Obeisance) to Oovinda, the creator of the universe; to the lord of the universe; to the truth; true to promise; Co Vaikun(ha, to Acyuta.

अध्याय ६०

श्लोक 68

शोकाः प्रतिनिवर्तन्ते केषाञ्चिदसमीक्षताम् ।स्वं स्वं च पुनरन्येषां न कञ्चिदतिगच्छति

śokāḥ pratinivartante keṣāñcidasamīkṣatām / svaṃ svaṃ ca punaranyeṣāṃ na kañcidatigacchati

हिन्दी अर्थ

अयनमें चन्द्रमा हों उधर रात्रिमें यात्रा शुभ होती है। अन्यथा यात्रा करनेसे यात्रीकी पराजय होती

English

Hail to Adhokfaja, to Dharma, to Vimana; to one having three DAjtvi; to one who holds lustre; to Vifu; to you she inhnice one, to Kapila.

अध्याय ६०

श्लोक 69

महञ्च फलवैषम्यं दृश्यते कर्मसंधिषु ।वहॄन्ति शिबिकामन्ये यान्त्यन्ये शिबिकारुहः

mahañca phalavaiṣamyaṃ dṛśyate karmasaṃdhiṣu / vahṝnti śibikāmanye yāntyanye śibikāruhaḥ

हिन्दी अर्थ

३.मकरसे ६ राशि उत्तरायण है। इनमें सूर्य-चन्द्रमा हों तो उत्तरकी यात्रा शुभ होती है, क्योंकि दोनों सम्मुख होते हैं। इससे सिद्ध होता है कि यदि सूर्य और चन्द्रमा दाहिने भागमें पड़ें तो भी यात्रा शुभ हो सकती है। इसलिये उस समय पश्चिम-यात्रा भी शुभ ही समझनी चाहिए एवं कर्कसे छः राशि दक्षिणायन समझें।

English

Obeisance to Virifici (creator); to Trikakud (one who has three ensigns of Royalty); to one who has the forms of Rk, Yaju and Saman; obeisance to EkaSrnga (one with a single supremacy); to one of pure fame; to Sdstrayoni (the source of origin of the scripture). (Obeisance) to Vrkapi, to the prosperous one, to the lord, to one of universal activities; to one of the form

अध्याय ६०

श्लोक 70

सर्वेषामृद्धिकामानामन्ये रथपुरः सराः ।मनुजाश्च गतश्रीकाः शतशो विविधाः स्त्रियाः

sarveṣāmṛddhikāmānāmanye rathapuraḥ sarāḥ / manujāśca gataśrīkāḥ śataśo vividhāḥ striyāḥ

हिन्दी अर्थ

( शुक्रदोष-- ) शुक्र अस्त हों तो यात्रामें हानि होती है। यदि वह सम्मुख हो तो यात्रा करनेसे पराजय होती है। सम्मुख शुक्रके दोषको कोई भी ग्रह नहीं हटा सकता है। किंतु वसिष्ठ,

English

Bow to the unsullied one; to the permanent one; to the unchanging one; to the imperishable one; obeisance to you, O Lord favourably disposed to those who seek refuge, Save me.

अध्याय ६०

श्लोक 71

द्वन्द्वारामेषु भूतेषु गच्छन्त्येकैकशो नराः ।इदमन्यत्परं पश्य नात्र मोहं करिष्यसि

dvandvārāmeṣu bhūteṣu gacchantyekaikaśo narāḥ / idamanyatparaṃ paśya nātra mohaṃ kariṣyasi

हिन्दी अर्थ

गोत्रवालोंको सम्मुख शुक्रका दोष नहीं होता है। यदि एक ग्रामके भीतर ही यात्रा करनी हो या विवाहमें जाना हो या दुर्भिक्ष होनेपर अथवा राजाओंमें युद्ध होनेपर तथा राजा या ब्राह्मणोंका

English

O son of Vyasa, O highly blessed one of good rites, I am delighted with you. Attain learning and devotion; you are a perfectly wise one adopting many forms. O blessed one, by (constant) thought over Moksa- dharma (virtue leading to liberation) you have become a Siddha. (Attain) excellent worlds such as those of Vayu, firmament and the sun (?)

अध्याय ६०

श्लोक 72

धर्मं चापि त्यजा धर्मं त्यज सत्यानृतां धियम् ।सर्वं त्यक्त्वा स्वरूपस्थः सुखी भव निरामयः

dharmaṃ cāpi tyajā dharmaṃ tyaja satyānṛtāṃ dhiyam / sarvaṃ tyaktvā svarūpasthaḥ sukhī bhava nirāmayaḥ

हिन्दी अर्थ

कोप होनेपर कहीं जाना पड़े तो इन अवस्थाओमें सम्मुख शुक्रका दोष नहीं होता है। शुक्र यदि नीच राशिमें या शत्रुराशिमें अथवा वक्रगति या पराजित हो तो यात्रा करनेवालोंकी पराजय

English

You are permanently liberated (from Sarhsara). You are worshipped by gods and men. Devotion unto me who am gracious unto all is very difficult to obtain.

अध्याय ६०

श्लोक 73

एतत्ते परमं गुह्यमाख्यातमृषिसत्तम ।येन देवाः परित्यज्य भर्त्यलोकं दिवं गताः

etatte paramaṃ guhyamākhyātamṛṣisattama / yena devāḥ parityajya bhartyalokaṃ divaṃ gatāḥ

हिन्दी अर्थ

होती है। यदि शुक्र अपनी उच्चराशि (मीन)-में हो तो यात्रामें विजय होती है॥६३५--६३८)

English

Once you have attained that devotion, nothing remairts to be attained. The sages Nara and Narayana are engrossed in penance, till the end of the Kalpa. At their behest, Vyasa, your father of holy rites, will be composing the scripture called the Bhdgavata. Learn it. Go down to the Earth.

अध्याय ६०

श्लोक 74

सनन्दन उवाच इत्युक्त्वा व्यासतनयं समापृच्छ्य महामुनिः ।सनत्कुमारः प्रययौ पूजितस्तेन सादरम्

sanandana uvāca ityuktvā vyāsatanayaṃ samāpṛcchya mahāmuniḥ / sanatkumāraḥ prayayau pūjitastena sādaram

हिन्दी अर्थ

अपने जन्मलग्न या जन्मराशिसे अष्टम राशि या लग्नममें तथा शत्रुकी राशिसे छठी राशिमें या लग्रमें अथवा इन सबोंके स्वामी जिस राशिमें हों, उस लग्न या राशिमें यात्रा करनेवालेकी मृत्यु

English

O Brahman, thus advised, Suka bowed to the four* armed deity. Returning by the way he had gone, he came back to his father.

अध्याय ६०

श्लोक 75

शुको ऽपि योगिनां श्रेष्ठः सम्यग्ज्ञात्वा ह्यवस्थितम् ।ब्रह्मणः पदमन्वेष्टुमुत्सुकः पितरं ययौ

śuko 'pi yogināṃ śreṣṭhaḥ samyagjñātvā hyavasthitam / brahmaṇaḥ padamanveṣṭumutsukaḥ pitaraṃ yayau

हिन्दी अर्थ

होती है। परंतु यदि जन्मलग्रराशिपति और अष्टम राशिपतिमें परस्पर मैत्री हो तो उक्त अष्टमराशिजन्य दोष स्वयं नष्ट हो जाता है॥६३९-६४० ॥

English

Thereafrer, on seeing his son near him, the valorous son of Parfara became delighted much in bis mind. He desisted from his penance. After bowix to Naraya as well as to Nara, the most excellent among men, he returned to his own hermitage accompanied by his son bom of the Arani.

अध्याय ६०

श्लोक 76

ततः पित्रा समागम्य प्रणम्य च महामुनिः ।शुकः प्रदक्षिणीकृत्य ययौ कैलासपर्वतम्

tataḥ pitrā samāgamya praṇamya ca mahāmuniḥ / śukaḥ pradakṣiṇīkṛtya yayau kailāsaparvatam

हिन्दी अर्थ

द्विस्वभाव लग्न यदि पापग्रहसे युक्त या दृष्ट हो तो यात्रामें पपाजय होती है तथा स्थिर राशि पापग्रहसे युक्त न हो तो वह यात्रालग्रमें अशुभ है। यदि स्थिर राशिलग्रमें शुभग्रहका योग या

English

O leading sage, at the behest of Nayai>a through you he composed the divine compendium that consists of many anecdotes, (viz. the Bhdgavata ).

अध्याय ६०

श्लोक 77

व्यासस्तद्विरहाद्दूनः पुत्रस्नेहसमावृतः ।क्षणैकं स्थीयतां पुत्र इति च क्रोश दुर्मनाः

vyāsastadvirahāddūnaḥ putrasnehasamāvṛtaḥ / kṣaṇaikaṃ sthīyatāṃ putra iti ca krośa durmanāḥ

हिन्दी अर्थ

धनिष्ठा नक्षत्रके उत्तरार्ध्से आरम्भ करके (रेवतीपर्यन्त) पाँच नक्षत्रोंमें गृहार्थ तृण-काष्ठोंका संग्रह, दक्षिणकी यात्रा, शय्या (तकिया, पलड्र आदि)-का बनाना, घरको छवाना आदि कार्य

English

He taught his son Suka engaged in renunciation, the compendium of the Bh&gaoata which is on a par with the Vedas and which increases devotion to Hari. Suka, the holy son of Vy, took utmost delight in the Atman. Yet he learned every day that compendium which is a favourite scripnire of Vipu's devotees.

अध्याय ६०

श्लोक 78

निरपेक्षः शुको भूत्वा निःस्नेहो मुक्तबन्धनः ।मोक्षमेवानुसंचित्य गत एव परं पदम्

nirapekṣaḥ śuko bhūtvā niḥsneho muktabandhanaḥ / mokṣamevānusaṃcitya gata eva paraṃ padam

हिन्दी अर्थ

जब मद्जलादि ग्रहोंमें किन्हीं दो ग्रहोंकी एक राशिमें अंशकला बराबर हो तो दोनोंमें युद्ध समझा जाता

English

Thus O sinless one, these Mokfodharmas (virtues leading to liberation) have been related to you. They cause devotion to Hari of th<Me who read and listen to it attentively.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 60
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.