Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 64 / 167

Book 1 - Adhyaya 65

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अध्याय ६४

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने तृतीयपादे चतुःषष्टितमो ऽध्यायः सनत्कुमार उवाच परीक्ष्य शिष्यं तु गुरुर्मन्त्रशोधनमाचरेत् ।प्राक्प्रत्यग्दक्षिणोदक्चपञ्चसूत्राणि पातयेत्

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne tṛtīyapāde catuḥṣaṣṭitamo 'dhyāyaḥ sanatkumāra uvāca parīkṣya śiṣyaṃ tu gururmantraśodhanamācaret / prākpratyagdakṣiṇodakcapañcasūtrāṇi pātayet

हिन्दी अर्थ

.... हैं, प्रस्तारसे' इनके अनेक भेद होते हैं। सम्पूर्ण गुरु अक्षरवाले पादमें प्रथम गुरुके नीचे लघु लिखना चाहिए, फिर दाहिनी ओरकी पड्क्तिको ऊपरकी पर्ठक्तिके समान भर दे। तात्पर्य यह कि

English

The periods allotted to the seven planets from the Sun onwards are in order, a solstice (six months), —a Muhurta or moment, a day, two months, a month, a fortnight, and a year. Their tastes are in order pungent, bitter, salt, mixed, sweet, sour and astringent.*

अध्याय ६४

श्लोक 2

चतुष्टयं चतुष्कानां स्यादेवं नृपकोष्टके ।तत्राद्यप्रथमे त्वाद्यं द्वितीयाद्ये द्वितीयकम्

catuṣṭayaṃ catuṣkānāṃ syādevaṃ nṛpakoṣṭake / tatrādyaprathame tvādyaṃ dvitīyādye dvitīyakam

हिन्दी अर्थ

शेष स्थानोंमें ऊपरके अनुसार गुरु-लघु आदि भरे। इस क्रियाको बराबर करता जाय। इसे करते हुए ऊनस्थान अर्थात् बायीं ओरके शेष स्थानमें गुरु ही लिखे। यह क्रिया तबतक करता रहे,

English

O Sage (Narada), after ascertaining the natural friends, enemies and neutrals, the temporary friends also should be determined. A natural friend who happens to be a tempor¬ ary friend also, becomes an AdAimitra (an Intimate friend). Similarly, a natural friend would become a ntutral, if he has no temporary friendship. A natural enemy, who is a temporary friend, would become neutral. By the same argument a natural enemy would become a bitter enemy too.

अध्याय ६४

श्लोक 3

तृतीयाद्ये तृतीयं स्याञ्च तुर्थाद्ये तुरीयकम् ।तत्तदाग्नेयकोष्टेषु तत्तत्पञ्चममक्षरम्

tṛtīyādye tṛtīyaṃ syāñca turthādye turīyakam / tattadāgneyakoṣṭeṣu tattatpañcamamakṣaram

हिन्दी अर्थ

जबतक कि सभी लघु अक्षरोंकी प्राप्ति न हो जाय। इसे “प्रस्तार' कहा गया है'॥ १४-१५॥ (प्रस्तार नष्ट हो जानेपर यदि उसके किसी भेदका स्वरूप जानना हो तो उसे जाननेकी विधिको

English

A planet attains positional strength {Sthdna-bala) by its occupation of its exaltation house, Mulatrikona, own house and Navarhsa owned by itself. Murcury and Jupiter get directional strength (Digbala) when they are posited in the East; the Sun and Mars, in the South; Saturn, in the West; and the Moon and Venus, in the North.**

अध्याय ६४

श्लोक 4

विलिख्य क्रमतो धीमान्मनुं संशोधयेत्ततः ।नामाद्यक्षरमारभ्य यावन्मन्त्रादि वर्णकम्

vilikhya kramato dhīmānmanuṃ saṃśodhayettataḥ / nāmādyakṣaramārabhya yāvanmantrādi varṇakam

हिन्दी अर्थ

“नष्ट प्रत्यय' कहते हैं।) यदि नष्ट अड्ढू सम है

English

Planets are said to be strong in their respective seasons, and in the uttardyatfa or Winter Solstice; while others get strength by retrograde motion. Planets in conjunction being

अध्याय ६४

श्लोक 5

चतुष्के यत्र नामार्णस्तत्स्यात्सिद्धिचतुष्ककम् ।प्रादक्षिण्यात्तद्द्वितीयं साध्याख्यं परिकीर्तितम्

catuṣke yatra nāmārṇastatsyātsiddhicatuṣkakam / prādakṣiṇyāttaddvitīyaṃ sādhyākhyaṃ parikīrtitam

हिन्दी अर्थ

हेलोदझन्न्यझ्त्पादप्रकटविकटनटनभरो रणत्करतालक: चारुप्रेड्खच्चूडाबर्

English

The Tenoral strength {Kdlahala) of planets is explained by scholars thus: The Moon, Mars and Saturn are strong at night; Mercury is strong always; while the rest are strong by day. Malefics arc strong in the dark fortnight, while benches in the bright one.

अध्याय ६४

श्लोक 6

तृतीयं पुंसि सिद्धाख्यं तुरीयमरिसंज्ञकम् ।द्वयोर्वर्णावेककोष्टे सिद्धसिद्धेति तन्मतम्

tṛtīyaṃ puṃsi siddhākhyaṃ turīyamarisaṃjñakam / dvayorvarṇāvekakoṣṭe siddhasiddheti tanmatam

हिन्दी अर्थ

तो उसके लिये एक लघु लिखे और उसका आधा भी यदि सम हो तो उसके लिये पुन: एक लघु लिखे। यदि नष्ट अड्ड विषम हो तो उसके लिये एक गुरु लिखे और उसमें एक जोड़कर

English

The colour of the animal will have to be predicted from the strongest of the Rails represented by the Navariisa of the ascendant and those that arc occupied by planets. The lines on the back of the animal will correspond to the number of planets in the 7th house, or the number of planets aspecting that hoiise.**

अध्याय ६४

श्लोक 7

तद्द्वितीये तु मन्त्रार्णे सिद्धसाध्यः प्रकीर्तितः ।तृतीये तत्सुसिद्धः स्यात्सिद्धारिस्तञ्चतुर्थके

taddvitīye tu mantrārṇe siddhasādhyaḥ prakīrtitaḥ / tṛtīye tatsusiddhaḥ syātsiddhāristañcaturthake

हिन्दी अर्थ

आधा करे। वह आधा भी यदि विषम हो तो उसके लिये भी गुरु ही लिखे। यह क्रिया तबतक करता रहे, जबतक अभीष्ट अक्षरोंका पाद प्राप्त न हो जाय। (प्रस्तारके किसी भेदका स्वरूप तो

English

Birds are bom when the lord of the ascendant is posited in a Bird DteanaU and in the last Navirhia of a Riii, in conjunction with another plaint. Similar is the result when the ascendant is aspected by or is conjoined with Saturn or the Moon. The nature of bird, whether belonging to water or land, is to be deduced from that of the Naviihia of the ascendant. [Or it may be thus:—If the decanate of the as¬ cendant is connected with the Moon (by aspect or conjunction),

अध्याय ६४

श्लोक 8

नामार्णान्यचतुष्कात्तु द्वितीये मन्त्रवर्णके ।चतुष्के चेत्तदा पूर्वं यत्र नामाक्षरं स्थितम्

nāmārṇānyacatuṣkāttu dvitīye mantravarṇake / catuṣke cettadā pūrvaṃ yatra nāmākṣaraṃ sthitam

हिन्दी अर्थ

ज्ञात हो; किंतु संख्या ज्ञात न हो तो उसके जाननेकी विधिको “उद्दिष्ट' कहते हैं।) उद्दिष्टमें गुरु-लघु-बोधक जो चिह्न हों, उनमें पहले अक्षरपर

English

When the Lagna, the Moon, Sun and Jupiter arc devoid of strength, the birth of trees should be predicted. The distinction between water and land trees is to be made on the basis of the Navazhia of the ascendant, as given previously.

अध्याय ६४

श्लोक 9

तत्र तत्कोष्टमारभ्य गणयेत्पूर्ववत्क्रमात् ।साध्यसिद्धः साध्यसाध्यस्तत्सुसिद्धश्च तद्रिप्रुः

tatra tatkoṣṭamārabhya gaṇayetpūrvavatkramāt / sādhyasiddhaḥ sādhyasādhyastatsusiddhaśca tadripruḥ

हिन्दी अर्थ

लिखता जाय; फिर लघुके ऊपर जो अड्डू हों,

English

The number of trees that arc born on land or water corresponds to the one denoted by the number of Raib by which the lord of the Lagna is separated from the Lagna.

अध्याय ६४

श्लोक 10

तृतीये चेञ्चतुष्के तु यदि स्यान्मन्त्रवर्णकः ।तदा पूर्वोक्तरीत्या तु क्रमाद्द्वेयं मनीषिभिः

tṛtīye ceñcatuṣke tu yadi syānmantravarṇakaḥ / tadā pūrvoktarītyā tu kramāddveyaṃ manīṣibhiḥ

हिन्दी अर्थ

त्रस्यन्नागज्रीभिर्भक्त्या मुकुलितकरकमलवयुगं कृतस्तुतिरच्युत: पायाद् वश्छिन्दन् कालिन्दीहदकृतनिजवसतिबृहद् अपवाह' (-के प्रत्येक पादमें १ मगण, ६ नगण, १ सगण, २ गुरु होते हैं। ९, ६, ६, ५ अक्षरोंपर विराम होता है।)

English

When the lord of Che ascendant happens to be the Sun, the trees born are those that are strong internally (i.e. whose pith is strong); if it is Saturn, they would be worthless trees; if it is the Moon, they would be milky trees; if Man, thorny ones; if Jupiter, fruitbearing ones; and if Mercury, fruitless ones.

अध्याय ६४

श्लोक 11

सुसिद्धसिद्धस्तत्साध्यस्तत्सुसिद्धश्च तदृषिः ।तुरीये चेञ्चतुष्के तु तदैवं गणयेत्सुधीः

susiddhasiddhastatsādhyastatsusiddhaśca tadṛṣiḥ / turīye ceñcatuṣke tu tadaivaṃ gaṇayetsudhīḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीकण्ठं त्रिपुुदहनममृतकिरणशकलललितशिरसं रुद्रं भूतेशंं हतमुनिमखमखिलभुवननमितचरणयुगमीशानम्।

English

A retrograde planet will yield results similar to those of one posited in another's (i.e. enemy's) Aiha.' In this world the menstrual flow of women takes place every month owing to the inter-action of the Moon and Man."

अध्याय ६४

श्लोक 12

अरिसिद्धो ऽरिसाध्यश्च तत्सुसिद्धश्च तद्रिपुः ।रिद्धसिद्धो यथोक्तेन द्विगुणात्सिद्धिसाध्यकः

arisiddho 'risādhyaśca tatsusiddhaśca tadripuḥ / riddhasiddho yathoktena dviguṇātsiddhisādhyakaḥ

हिन्दी अर्थ

सर्वज्ञ॑ वृषभगमनमहिपतिकृतवलयरुचिकरमाराध्यं त॑ वन्दे भवभयभिदमभिमतफलवितरणगुरुमुमया युक्तम्॥

English

When the Moon in her transit comes to an Upacaya house (3, 6, 10 or 11 from the Lagna) in the woman's birth chart and is aspected by Jupiter, man unites with woman for impregnation. If the 7th house from the ascendant at the time of sexual union is occupied or aspected by malefics, the union takes place in a huff; if by benefics, with pleasure."

अध्याय ६४

श्लोक 13

सिद्धः सुसिद्धोर्द्धतयात्सिद्धारिर्हति गोत्रजान् ।द्विगुणात्साध्यसिद्धस्तु साध्यसाध्यो विलंबतः

siddhaḥ susiddhorddhatayātsiddhārirhati gotrajān / dviguṇātsādhyasiddhastu sādhyasādhyo vilaṃbataḥ

हिन्दी अर्थ

१. छन्द:शास्त्रमें छ: प्रत्यय होते है--१- प्रस्तार, २- नष्ट, ३- उद्दिष्ट, ४- एकद्दघादिलगक्रिया, ५- संख्यान और छठा अध्वयोग। प्रस्तारका अर्थ फैलाव; अमुक संख्यायुक्त अक्षरोंसे बने हुए पादवाले छन्‍्दके कितने और कौन-कौनसे भेद हो सकते हैं? इस प्रश्नका समाधान करनेके लिये जो क्रिया की जाती है, उसका नाम प्रस्तार है। नष्ट आदिका स्वरूप आगे बतायेंगे।

English

O Foremost of Brahmins, men possessed of strong vitality (virility) would be able to beget issue, if, at the time of coitus, Venus, the Sun and Mercury be posited in their own Rais or Aihsas and Jupiter in a Trikoa house from the Lagna."

अध्याय ६४

श्लोक 14

साध्यः सुसिद्धो द्विगुणात्साध्यारिर्हन्ति बान्धवान् ।सुसिद्धसिद्धोर्द्धतया तत्साध्यो द्विगुणाज्जपात्

sādhyaḥ susiddho dviguṇātsādhyārirhanti bāndhavān / susiddhasiddhorddhatayā tatsādhyo dviguṇājjapāt

हिन्दी अर्थ

२. उदाहरणके लिये चार अक्षरके पादवाले छन्दका मूलोक्त रीतिसे प्रस्तार अद्धित किया जाता है--

English

If Mars and Saturn be posited in the 7th house from the Sun and Moon at the time of sexual union, the man and woman would fall ill. The couple would meet with their end, if the luminaries (the Sun in the ca s e of the man, and the Moon in that of the woman) should have Man and Saturn

अध्याय ६४

श्लोक 15

तत्सुसिद्धप्राप्तिमात्रात्सुसिद्धारिः कुटुंबहृत् ।अरिसिद्धस्तु पुत्रध्नो ऽरिशाध्यः कन्यकापहः

tatsusiddhaprāptimātrātsusiddhāriḥ kuṭuṃbahṛt / arisiddhastu putradhno 'riśādhyaḥ kanyakāpahaḥ

हिन्दी अर्थ

३. जैसे किसीके द्वारा पूछा जाय कि चार अक्षरके पादवाले छन्दका छठा भेद क्‍या है? तो इसमें छठा अड्डु सम हैं; अत उसके लिये प्रथम एक लघु होगा ( ।), फिर छः का आधा करनेपर तीन विषम अड्डू हुआ, अतः उसके लिये एक गुरु (5) लिखा। अब तीनमें एक जोड़कर आधा किया तो दो सम अड्डभु हुआ, अतः उसके लिये फिर एक लघु (।) लिखा। उस दोका आधा किया तो एक विषम अड्भु हुआ; अतः उसके लिये एक गुरु (5) लिखा। सब मिलकर ( 5 ) ऐसा हुआ। अत

English

For day-births Venus and the Sun arc considered as mother and father respectively; and for night-births they are the Moon and Saturn respectively. When one pair acts as the parents, the other docs as maternal aunt and paternal uncle respectively. If these planets occupy even and odd houses respectively, they confer auspiciou*; results on the parents or aunt and uncle as the case may be.**

अध्याय ६४

श्लोक 16

तत्सुसिद्धः कलत्रध्नः साधकध्नोरे ऽप्यरिः स्मृतः ।अन्ये ऽप्यत्र प्रकारा हि संति वै बहव्ॐ मुने

tatsusiddhaḥ kalatradhnaḥ sādhakadhnore 'pyariḥ smṛtaḥ / anye 'pyatra prakārā hi saṃti vai bahavoṃ mune

हिन्दी अर्थ

चार अक्षरवाले छन्दके छठे भेदमें प्रत्येक पादमें प्रथम अक्षर लघु, दूसरा गुरु, तीसरा लघु और चौथा गुरु होगा।

English

If the Lagna and the Moon, cither together or separately, are surrounded by malefics, then the pregnant woman will die.

अध्याय ६४

श्लोक 17

सर्वेषु मुख्यो ऽयं ते ऽत्र कथितो कथहाभिधः ।एवं संशोध्य मन्त्रं तु शुद्धे काले स्थले तथा

sarveṣu mukhyo 'yaṃ te 'tra kathito kathahābhidhaḥ / evaṃ saṃśodhya mantraṃ tu śuddhe kāle sthale tathā

हिन्दी अर्थ

उद्दिष्ट स्वरूपकी संख्या बतावे। ऐसा पुराणवेत्ता विद्वानोंका कथन है'। (अमुक छन्दके प्रस्तारमें

English

The same result will follow, if there are malefics in the 4th house counted from the Lagna and the Moon and Mars in the 8th house; or if the New Moon, and Mars and the Sun arc in the 4th and 12th houses respectively.

अध्याय ६४

श्लोक 18

दीक्षयेञ्च गुरुः शिष्यं तद्विधानमुदीर्यते ।नित्यकृत्यं विधायाथ प्रणम्यगुरुपादुकाम्

dīkṣayeñca guruḥ śiṣyaṃ tadvidhānamudīryate / nityakṛtyaṃ vidhāyātha praṇamyagurupādukām

हिन्दी अर्थ

कितने हो सकते हैं; यह पृथक् -पृथक् जाननेकी जो प्रक्रिया है, उसे 'एकद्दयादिलगक्रिया' कहते हैं।) छनन्‍्दके अक्षरोंकी जो संख्या हो, उसमें एक अधिक जोड़कर उतने ही एकाड्डू ऊपर-नीचेके

English

If Mars and the Sun occupy the Lagna and the 7tli house respectively, the woman's death takes place as a result of a surgical operation, or a weapon. Abortion is likely to take place in the particular month of pregnancy whose lord is eclipsed.*®

अध्याय ६४

श्लोक 19

प्रार्थयेत्सद्गुरुं भक्त्याभीषअटार्थमादृतः ।संपूज्य वस्त्रालङ्कारगोहिरण्यधरादिभिः

prārthayetsadguruṃ bhaktyābhīṣaaṭārthamādṛtaḥ / saṃpūjya vastrālaṅkāragohiraṇyadharādibhiḥ

हिन्दी अर्थ

क्रमसे लिखे। उन एकाड्रोंको ऊपरकी अन्य पदड़्क्तिमें जोड़ दे; किंतु अन्त्यके समीपवर्ती अड्डूको न जोड़े और ऊपरके एक-एक अड्डको त्याग दे। ऊपरके सर्व गुरुवाले पहले भेदसे नीचेतक गिने।

English

If the Lagna at Adhdna (impregnation) or the Moon are conjoined with bcncfics, or if the bcnefics arc posited in the 2nd, 4th, 5th, 7th, 9th and 10th houses counted from either, and if the malefics be in the 3rd, 6th and 11th houses, without aspecting the Lagna or the Moon, as the case may be, the foetus will grow happily.*

अध्याय ६४

श्लोक 20

कृत्वा स्वस्ति विधानं तु मण्डलादि च तुष्टिमान् ।गुरुः शिष्येण सहितः शुचिर्यागगृहं विशेत्

kṛtvā svasti vidhānaṃ tu maṇḍalādi ca tuṣṭimān / guruḥ śiṣyeṇa sahitaḥ śuciryāgagṛhaṃ viśet

हिन्दी अर्थ

इस रीतिसे प्रथम भेद सर्वगुरु, दूसरा भेद एक गुरु और तीसरा भेद द्विगुरु होता है। इसी तरह नीचेसे ऊपरकी ओर ध्यान देनेसे सबसे नीचेका

English

It should be predicted that a boy will be born, if the Sun, Moon, Jupiter and the Lagna, being possessed of strength, occupy odd Rasis and masculine Aihs (odd ones); or if Jupiter and the Sun at least arc in odd places.**

अध्याय ६४

श्लोक 21

सामान्यार्घोदकेनाथ संप्रोक्ष्य द्वारमस्त्रतः ।दिव्यानुत्सारयेद्विघ्नान्नभस्थानर्च्य वारिणा

sāmānyārghodakenātha saṃprokṣya dvāramastrataḥ / divyānutsārayedvighnānnabhasthānarcya vāriṇā

हिन्दी अर्थ

सर्वलघु, उसके ऊपरका एक लघु, तीसरा भेद

English

The wise should declare the birth of a female, when 'the above (the Sun, Moon, Jupiter and the Lagna,) or Mars,

अध्याय ६४

श्लोक 22

पार्ष्णिघातैस्त्रिभिर्भौंमांस्ततः कर्म समाचरेत् ।वर्णकैः सर्वतोभद्रे यथोक्तपरिकल्पिते

pārṣṇighātaistribhirbhauṃmāṃstataḥ karma samācaret / varṇakaiḥ sarvatobhadre yathoktaparikalpite

हिन्दी अर्थ

द्विघु इत्यादि होता है। इस प्रकार 'एकद्दयादिलगक्रिया' जाननी चाहिए।' लगक्रियाके अड्डोंको जोड़ देनेसे उस छन्दके प्रस्तारकी पूरी संख्या ज्ञात हो जाती है। यही संख्यान प्रत्यय

English

If the planets (viz. Mars, Venus and the Moon) are posited in dual signs and Aihias, and are aspected by Mercury, twins will be born. Similarly, Saturn occupying an odd house other than the Lagna makes for a male birth.®*

अध्याय ६४

श्लोक 23

वह्निमण्डलमभ्यर्च्य तत्कलाः परिपूज्य च ।अस्त्रप्रक्षालितं कुंभं यथाशक्ति विनिर्मितम्

vahnimaṇḍalamabhyarcya tatkalāḥ paripūjya ca / astraprakṣālitaṃ kuṃbhaṃ yathāśakti vinirmitam

हिन्दी अर्थ

कहलाता है, अथवा उद्दिष्टपर दिये हुए अट्डोंको जोड़कर उसमें एकका योग कर दिया जाय तो वह भी प्रस्तारकी पूरी संख्याको प्रकट कर देता है। छन्दके प्रस्तारको अद्धित करनेके लिये जो

English

The welfare of (he child in the womb in the different months depends on the condition of the lords of the respective months. If Mercury is posited in the 5th or 9th house, and the othen weak, the child will have two faces (i.e. heads)and (four) hands and feet.**

अध्याय ६४

श्लोक 24

तत्र संस्थाप्य विधिवत्तत्र भानोः कलां यजेत् ।विलोममातृकामूलमुञ्चरन् शुद्धवारिणा

tatra saṃsthāpya vidhivattatra bhānoḥ kalāṃ yajet / vilomamātṛkāmūlamuñcaran śuddhavāriṇā

हिन्दी अर्थ

स्थानका नियमन किया जाता है, उसे अध्वयोग प्रत्यय कहते हैं। प्रस्तारकी जो संख्या है, उसे दूना करके एक घटा देनेसे जो अड्डू आता है, उतने ही अंगुलका उसके प्रस्तारके लिये अध्वा

English

When the malefics, the Sun, Mars and Saturn, are posited in the junctions of Rasis viz. the last parts of Karkata, Vreika and Mina, the child will be dumb and without feet.*

अध्याय ६४

श्लोक 25

आपूर्य कुंभं तत्रार्चेत्सोमस्य विधिवत्कलाः ।धूम्रार्चिरूष्मा ज्वलिनी ज्वालिनी विस्फुलिङ्गिनी

āpūrya kuṃbhaṃ tatrārcetsomasya vidhivatkalāḥ / dhūmrārcirūṣmā jvalinī jvālinī visphuliṅginī

हिन्दी अर्थ

या स्थान कहा गया है॥ १६--२०॥ मुने! यह

English

Should Man and Saturn occupy a Sign or Arhsa owned by Jupiter, the child would have teeth at birth. Should the Moon occupying her own house (Karkauka) which is the Lagna at birth, be* aspected by Mars and Saturn, it would be

अध्याय ६४

श्लोक 26

सुश्रीः सुरूपा कपिला हव्यकव्यवहा तथा ।वह्नेर्दश कलाः प्रोक्ताः प्रोच्यन्ते ऽथ रवेः कलाः

suśrīḥ surūpā kapilā havyakavyavahā tathā / vahnerdaśa kalāḥ proktāḥ procyante 'tha raveḥ kalāḥ

हिन्दी अर्थ

प्रतिपादित होनेवाले उनके भेद-प्रभेदोंकी संख्या

English

If the Moon, conjoined with malehcs, be posited in a Raii-Sandhi (i.e. the last part of Karka, Vfeika or Mina) without any bene6c aspect, the child would be a dullard or imbecile. When the Lagna is the last part of Makara, aspect¬ ed by Saturn, the Sun and Moon, the child would become a dwarf. If malefics occupy the second and third decanates, it will be bom without head and feet respectively.*®

अध्याय ६४

श्लोक 27

तपिनी तापिनी धूम्रा मरीचिज्वालिनी रुचिः ।सुषुम्णा भोगदा विश्वा बोधिनी धारिणी क्षमा

tapinī tāpinī dhūmrā marīcijvālinī ruciḥ / suṣumṇā bhogadā viśvā bodhinī dhāriṇī kṣamā

हिन्दी अर्थ

१-जैसे कोई पूछे कि चार अक्षरके पादवाले छन्दमें जहाँ प्रथम तीन गुरु और अन्तमें एक लघु हो तो उसकी संख्या कया है अर्थात् वह उस छनन्‍्दका कौन-सा भेद है ? इसको जाननेके लिये पहले उद्दिष्टके गुरु-लघुको निम्नाड्डित रीतिसे अद्धित करके

English

Inauspicious planetary-combinations, though aspect¬ ed by bencfics, do not at all give up their maleficence. If at Niseka (impregnation) Saturn occupies the 7th house, and the ascending Navamsa belongs to Saturn, child-birth will take place after three years.*®

अध्याय ६४

श्लोक 28

अथेन्द्रोश्च कला ज्ञेया ह्यमृता मानदा पुनः ।पूषा तुष्टिश्च पुष्टिश्च रतिश्च धृतिसंज्ञिकाः

athendrośca kalā jñeyā hyamṛtā mānadā punaḥ / pūṣā tuṣṭiśca puṣṭiśca ratiśca dhṛtisaṃjñikāḥ

हिन्दी अर्थ

उनके ऊपर क्रमश: ट्विगुण अड्डू स्थापित करे--

English

It will be after 12 years, if the planet concerned is the Moon. In this manner the time of delivery should be considered.®®

अध्याय ६४

श्लोक 29

शशिनी चन्द्रिका कातिर्ज्योत्स्ना श्रीः प्रीतिरङ्गदा ।पूर्णापूर्णामृता चेति प्रोक्ताश्चन्द्रमसः कलाः

śaśinī candrikā kātirjyotsnā śrīḥ prītiraṅgadā / pūrṇāpūrṇāmṛtā ceti proktāścandramasaḥ kalāḥ

हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात् केवल लघुके अड्डू ८ में एक और जोड़ दिया गया तो ९ हुआ। यही उद्दिष्टकी संख्या है। अर्थात् वह उस छन्दका

English

The childs' father will be away from home, if the Moon at birth does not aspect the rising Sign (Lagna) and if the Sun has fallen from the Zenith (i.e, 10th house). The father must be in a Ibreign country at the time, if the Sun is also in a movable Sign.®

अध्याय ६४

श्लोक 30

वस्रयुग्मेन संवेष्ट्य तस्मिन्सर्वैषधीः क्षिपेत् ।नवरत्नानि निक्षिप्य विन्यसेत्पञ्चपल्लवान्

vasrayugmena saṃveṣṭya tasminsarvaiṣadhīḥ kṣipet / navaratnāni nikṣipya vinyasetpañcapallavān

हिन्दी अर्थ

२.निम्राद्धित कोष्ठकसे यह बात स्पष्ट हो जाती है--

English

O Great Sage, twins will be delivered from the foetus, when the Sun is posited in a quadruped Sign, and the- other planets are possessed of strength.

अध्याय ६४

श्लोक 31

पनसाम्रवटाश्वत्थवकुलेति च तान् विदुः ।मुक्तामाणिक्यवैडूर्यगोमेदान्वज्रविद्रुमौ

panasāmravaṭāśvatthavakuleti ca tān viduḥ / muktāmāṇikyavaiḍūryagomedānvajravidrumau

हिन्दी अर्थ

अर्थात् चार अक्षरवाले उन्दके प्रस्तारमें ४ लघुवाला

English

If Mars and Saturn occupy Simha*lagna and an Aitisa belonging to the Moon or Mercury, the child will have a cord around its limb signified by the Navsa Rail of tlie Lagna. The above tlung will happen if Jupiter does not aspect the Lagna, the Moon or the Lagna along with the two luminaries.*

अध्याय ६४

श्लोक 32

पद्मरागं मरकतं नीलं चेति यथाक्रम् ।एवं रत्नानि निक्षिप्य तत्रावाह्येष्टदेवताम्

padmarāgaṃ marakataṃ nīlaṃ ceti yathākram / evaṃ ratnāni nikṣipya tatrāvāhyeṣṭadevatām

हिन्दी अर्थ

३.यथा--चार अक्षरके प्रस्तारमें लगक्रियाके अड्ड १+४+६+४+१ होते हैं, इनका योग सोलह होता है। अत: चार अक्षरके पादवाले छन्दके सोलह भेद होंगे अथवा उद्दिष्टके अड्डू है १४२+४+८ इसका योग हुआ १५, इनमें

English

Delivery takes place clandestinely, if Saturn occupy¬ ing the 12th place from the Lagna or the Moon, is aspected by another malefic.**

अध्याय ६४

श्लोक 33

संपूज्य विधिवन्मन्त्री ततः शिष्यं स्वलङ्कृतम् ।वेद्यां संवेश्य संप्रोक्ष्य प्रोक्षणीस्थेन वारिणा

saṃpūjya vidhivanmantrī tataḥ śiṣyaṃ svalaṅkṛtam / vedyāṃ saṃveśya saṃprokṣya prokṣaṇīsthena vāriṇā

हिन्दी अर्थ

एकका योग करनेसे प्रस्तार संख्या १६ प्रकट हो जाती है।

English

However, if the ascendant b aspected by Jupiter, the child will live long and be rescued by somebody. On the other hand, if the ascendant occupied by the Moon b aspected by malehcs and if Mars occupies the 7th house, the abandoned child will die.

अध्याय ६४

श्लोक 34

भूतशुद्ध्यादिकं कत्वा तच्छरीरे विधानतः ।न्यासजालेन संशोध्य मूर्ध्नि विन्यस्य पल्लवान्

bhūtaśuddhyādikaṃ katvā taccharīre vidhānataḥ / nyāsajālena saṃśodhya mūrdhni vinyasya pallavān

हिन्दी अर्थ

शुकदेवजीका मिथिलागमन, राजभवनमें युवतियोंद्वारा उनकी सेवा, राजा जनकके द्वारा शुकदेवजीका सत्कार और शुकदेवजीके साथ उनका मोक्षविषयक संवाद

English

If the trine (5th) from Mars and Saturn are aspec¬ ted (by a bcncfic), the child lives happily in the protection of a stranger. If the above house be occupied by a malefic, the child will die in a month and a half, even though rescued by others.®

अध्याय ६४

श्लोक 35

अष्टोत्तरशतेनाथ मूलमन्त्रेण मन्त्रितैः ।अभिषिञ्चेत्प्रियं शिष्यं जपन्मूलमनुं हृदि

aṣṭottaraśatenātha mūlamantreṇa mantritaiḥ / abhiṣiñcetpriyaṃ śiṣyaṃ japanmūlamanuṃ hṛdi

हिन्दी अर्थ

श्रीसनन्दनजीने कहा--नारदजी! एक दिन मोक्ष-धर्मका ही विचार करते हुए शुकदेवजी पिता व्यासदेवके समीप गये और उन्हें प्रणाम करके बोले--' भगवन्! आप मोक्ष-धर्ममें निपुण

English

The directions of the house are represented by two houses beginning with Mesa for each cardinal point and a dual house for an intermediate quarter. The legs of the cot are represented by the 3rd, 6th, 9th and 12th houses respectively, as in the case of a house.

अध्याय ६४

श्लोक 36

शिष्टोदकेन वाचम्य परिधायांबरं शिशुः ।गुरुं प्रणम्य विधिवत्संविशेत्पुरतः शुचिः

śiṣṭodakena vācamya paridhāyāṃbaraṃ śiśuḥ / guruṃ praṇamya vidhivatsaṃviśetpurataḥ śuciḥ

हिन्दी अर्थ

हैं, अतः मुझे ऐसा उपदेश दीजिये, जिससे मेरे मनको परम शान्ति प्राप्त हो।' मुने। पुत्रकी यह बात सुनकर महर्षि व्यासने उनसे कहा--' वत्स ! नाना प्रकारके धर्मोका भी तत्त्व समझो और

English

The number of women in attendance in the lying-in chamber corresponds to that of the planets that arc situated between the Lagna and the Moon. The persons inside and outside the room are read from the planets in visible and invisible halves of the Zodiac.*®

अध्याय ६४

श्लोक 37

अथ शिष्यस्य शिरसि हस्तं दत्वा गुरुस्ततः ।जपेदष्टोत्तरशतं देयमन्त्रं विधानतः

atha śiṣyasya śirasi hastaṃ datvā gurustataḥ / japedaṣṭottaraśataṃ deyamantraṃ vidhānataḥ

हिन्दी अर्थ

मोक्षशास्त्रका अध्ययन करो।' तब शुकने पिताकी आज्ञासे सम्पूर्ण योगशास्त्र और कपिलतप्रोक्त सांख्यशास्त्रका अध्ययन किया। जब व्यासजीने समझ लिया कि मेरा पुत्र ब्रह्मतेजसे सम्पन्न,

English

The child s body will correspond to the character¬ istics of the planet that occupies the Lagna, or of the one that is strongest in the chart. Its complexion will be like that of the Moon's avdrfta. The delineation of the native's limbs from head to foot, should be done on the basis of the 12 Rasis commenc¬ ing from the ascendant (as explained below).*

अध्याय ६४

श्लोक 38

समो ऽस्त्वित्यक्षरान्दद्यात्ततऋ शिष्योर्ऽचयेद्गुरुम् ।ततः सचन्दनं हस्तं दत्वा शिष्यस्य मस्तके

samo 'stvityakṣarāndadyāttataṛ śiṣyor'cayedgurum / tataḥ sacandanaṃ hastaṃ datvā śiṣyasya mastake

हिन्दी अर्थ

शक्तिमान् तथा मोक्षशास्त्रमें कुशल हो गया है, तब उन्होंने कहा--'बेटा! अब तुम मिथिलानरेश जनकके समीप जाओ, राजा जनक तुम्हें मोक्षतत्त्व पूर्णरूपसे बतलायेंगे।' पिताके आदेशसे शुकदेवजी

English

Muscles, bone, blood, skin, semen, marrow and fat are ruled in order by Saturn, the Sun, Moon, Mercury, Venus, Jupiter and Mars.

अध्याय ६४

श्लोक 39

तत्कर्णे प्रवदेद्विद्यामष्टवारं समाहितः ।संप्राप्तविद्यः शिष्यो ऽपि निपतेद्गुरुपादयोः

tatkarṇe pravadedvidyāmaṣṭavāraṃ samāhitaḥ / saṃprāptavidyaḥ śiṣyo 'pi nipatedgurupādayoḥ

हिन्दी अर्थ

धर्मकी निष्ठा और मोक्षके परम आश्रयके सम्बन्धमें प्रश्न करनेके लिये मिथिलापति राजा जनकके

English

When the ascendant, the Moon and malefics arc all posited in the last portion of Rails, *when malifics occupy the Kendras from the Moon, when malefics and benefics occupy the first and second half respectively and when Scorpio is the rbing Sign, the child will die soon.

अध्याय ६४

श्लोक 40

उत्तिष्ठ वत्स मुक्ते ऽसि सम्यगाचारवान्भव ।कीर्तिश्रीकान्तिपुत्रायुर्बलारोग्य सदास्तु ते

uttiṣṭha vatsa mukte 'si samyagācāravānbhava / kīrtiśrīkāntiputrāyurbalārogya sadāstu te

हिन्दी अर्थ

कहा--' वत्स ! जिस मार्गमें साधारण मनुष्य चलते हों, उसीसे तुम भी यात्रा करना। मनमें विस्मय अथवा अभिमानको स्थान न देना। अपनी योगशक्तिके प्रभावसे अन्तरिक्षमार्गद्वारा कदापि यात्रा न करना।

English

If there be malefics both in the ascendant and in the 7th house and if the Moon, conjoined with malefics, be not aspected by benefics, the child would certainly meet with Us end.®*

अध्याय ६४

श्लोक 41

ततः शिष्यः समुत्थाय गन्धाद्यैर्गुरुमर्चयेत् ।दद्याञ्च दक्षिणां तस्मै वित्तशाठ्यविवर्जितः

tataḥ śiṣyaḥ samutthāya gandhādyairgurumarcayet / dadyāñca dakṣiṇāṃ tasmai vittaśāṭhyavivarjitaḥ

हिन्दी अर्थ

सरल भावसे ही वहाँ जाना। मार्गमें सुख-सुविधा न देखना, विशेष व्यक्तियों या स्थानोंकी खोज न करना; क्‍योंकि वे आसक्ति बढ़ानेवाले होते हैं। 'राजा जनक शिष्य और यजमान हैं'--ऐसा

English

When Sign Cancer (Karka) rises along with the Moon and Jupiter in it, Mercury and Venus occupy Kendras, and the rest the 3rd, 6ih and 11th house, the child will indeed be blessed with an unlimited span of life.

अध्याय ६४

श्लोक 42

संप्राप्यैवं गुरोर्मन्त्रं तदारभ्य धनादिभिः ।देहपुत्रकलत्रैश्च गुरुसेवापरो भवेत्

saṃprāpyaivaṃ gurormantraṃ tadārabhya dhanādibhiḥ / dehaputrakalatraiśca gurusevāparo bhavet

हिन्दी अर्थ

समझकर उनके सामने अहंकार न प्रकट करना। उनके वशमें रहना। वे तुम्हारे संदेहका निवारण करेंगे। राजा जनक धर्ममें निपुण तथा मोक्षशास्त्रमें

English

When the lord'of the 8th occupies the 9th, and Jupiter occupying the 8th b aspected by malefics, the native

अध्याय ६४

श्लोक 43

स्वष्टदेवं यजेन्मध्ये दत्वा पुष्पाञ्जलिं ततः ।अग्निनैरृतिवागीशान् क्रमेण परिपीजयेत्

svaṣṭadevaṃ yajenmadhye datvā puṣpāñjaliṃ tataḥ / agninairṛtivāgīśān krameṇa paripījayet

हिन्दी अर्थ

कुशल हैं। वे मेरे शिष्य हैं, तो भी तुम्हारे लिये जो आज्ञा दें, उसका निस्संदिग्ध होकर पालन

English

If the lords of the Lagna and the 8th house exchange their positions, the child will live for five years only. When Jupiter and Venus arc combined in the Lagna, and Mercury and the Moon in the 8th house, it is 50 years.

अध्याय ६४

श्लोक 44

यदा मध्ये यजेद्विष्णुं बाह्यादिषु विनायकम् ।रविं शिवां शिवं चैव यदा मध्ये तु शङ्करम्

yadā madhye yajedviṣṇuṃ bāhyādiṣu vināyakam / raviṃ śivāṃ śivaṃ caiva yadā madhye tu śaṅkaram

हिन्दी अर्थ

पिताके ऐसा कहनेपर धर्मात्मा शुकदेव मुनि मिथिला गये। यद्यपि समुद्रोंसहित सम्पूर्ण पृथ्वीको वे आकाशमार्गसे ही लाँघ सकते थे, तथापि पैदल ही गये। महामुनि शुक विदेहनगरमें

English

A planet posited in an inimical house loses a part (i.e. 1/3) of its contribution except when it is retrograde. Simi¬ larly, one that is combust will lose half of its contribution. How¬ ever Venus and Saturn* do not lose anything on ihc score of eclipse.

अध्याय ६४

श्लोक 45

रविं गणेशमंबां च हरिं चाथ यदा शिवाम् ।ईशं विघ्नार्कगोविन्दान्मध्ये चेद्गणनायकम्

raviṃ gaṇeśamaṃbāṃ ca hariṃ cātha yadā śivām / īśaṃ vighnārkagovindānmadhye cedgaṇanāyakam

हिन्दी अर्थ

उन्हें भीतर जानेसे रोका; किंतु इससे उनके मनमें कोई ग्लानि नहीं हुई। नारदजी ! महायोगी शुक भूख-प्याससे रहित हो वहीं धूपमें जा बैठे और ध्यानमें स्थित हो गये। उन द्वारपालोंमेंसे

English

Ravi (Sun), Ganesha, Ambika (the Goddess), Hari (Vishnu) and Shiva: with Isha, Vighna, Arka, Govinda, if Ganapati is in the middle...

अध्याय ६४

श्लोक 46

शिवं शिवां रविं विष्णुं रवौ मध्यगते पुनः ।गणेषं विष्णुमंबां च शिवं चेति यथाक्रमम्

śivaṃ śivāṃ raviṃ viṣṇuṃ ravau madhyagate punaḥ / gaṇeṣaṃ viṣṇumaṃbāṃ ca śivaṃ ceti yathākramam

हिन्दी अर्थ

एकको अपने व्यवहारपर बड़ा शोक हुआ। उसने देखा, शुकदेवजी दोपहरके सूर्यकी भाँति यहाँ स्थित हो रहे हैं, तब हाथ जोड़कर प्रणाम किया और विधिपूर्वक उनका पूजन एवं सत्कार

English

Shiva, Shiva's consort, Ravi, Vishnu, with the Sun in the middle; or Ganesha, Vishnu, the Goddess and Shiva, in order.

अध्याय ६४

श्लोक 47

एवं नित्य समभ्यर्च्य देवपञ्चकमादृतः ।ब्राह्मे मुहूर्त्ते ह्युत्थाय कृत्वाचा वश्यकं बुधः

evaṃ nitya samabhyarcya devapañcakamādṛtaḥ / brāhme muhūrtte hyutthāya kṛtvācā vaśyakaṃ budhaḥ

हिन्दी अर्थ

करके राजमहलकी दूसरी कक्षामें उनका प्रवेश कराया। वहाँ चैत्ररथ वनके समान एक विशाल उपवन था, जिसका सम्बन्ध अन्तःपुरसे था। वह वन बड़ा रमणीय था। द्वारपालने शुकदेवजीको

English

Thus one should daily worship the group of five deities with reverence. The wise man, rising in the Brahma-muhurta and having done the necessary duties,

अध्याय ६४

श्लोक 48

अशङ्कितो वा शय्यायां स्वकीयशिरसि स्मरेत् ।सहस्रदलशुक्लाब्जकार्ंणकास्थदुमण्डले

aśaṅkito vā śayyāyāṃ svakīyaśirasi smaret / sahasradalaśuklābjakārṃṇakāsthadumaṇḍale

हिन्दी अर्थ

सारा उपवन दिखाकर एक सुन्दर आसनपर बिठाया तथा राजा जनकको इसकी सूचना दी। मुनिश्रेष्ठ। राजाने जब सुना कि शुकदेवजी मेरे पास आये हैं तो उनके हार्दिक भावको समझनेके

English

or unhesitating in bed, should remember on his own head, in a circle of a thousand-petalled white lotus with a pericarp,

अध्याय ६४

श्लोक 49

अकथादित्रिकोणस्थं वराभयकरं गुरुम् ।द्विनेत्रं द्विभुजं शुक्लगन्धमाल्यानुंलेपनम्

akathāditrikoṇasthaṃ varābhayakaraṃ gurum / dvinetraṃ dvibhujaṃ śuklagandhamālyānuṃlepanam

हिन्दी अर्थ

उद्देश्स्से उनकी सेवाके लिये बहुत-सी युवतियोंको नियुक्त किया। उन सबके वेश बड़े मनोहर थे। वे सब-की-सब तरुणी और देखनेमें मनको प्रिय लगनेवाली थीं। उन्होंने लाल रंगके महीन

English

in the triangle... the teacher, with hands giving boons and protection, two-eyed, two-armed, white, anointed with white perfumes and garlands,

अध्याय ६४

श्लोक 50

वामे शक्त्या युतं ध्यात्वा मानसैरुपचारकैः ।आराध्य पादुकामन्त्रं दशधाप्रजपेत्सुधीः

vāme śaktyā yutaṃ dhyātvā mānasairupacārakaiḥ / ārādhya pādukāmantraṃ daśadhāprajapetsudhīḥ

हिन्दी अर्थ

एवं रंगीन वस्त्र धारण कर रखे थे। उनके अड्ोंमें तपाये हुए शुद्ध सुवर्णक आभूषण चमक

English

with his power at his left, meditating thus and worshipping with mental offerings, the wise man should chant the Paduka mantra ten times.

अध्याय ६४

श्लोक 51

वा माया श्रीर्भगेन्द्वाढ्या वियद्धंसखकाग्नयः ।हसक्षमलवार्यग्निवामकर्णैदुयुग्मरुत्

vā māyā śrīrbhagendvāḍhyā viyaddhaṃsakhakāgnayaḥ / hasakṣamalavāryagnivāmakarṇaiduyugmarut

हिन्दी अर्थ

रहे थे। वे बातचीतमें बड़ी चतुर तथा समस्त कलाओंमें कुशल थीं। उनकी संख्या पचाससे अधिक थी। उन सबने शुकदेवजीके लिये पाद्य, अर्घ्य आदि प्रस्तुत किये तथा देश और कालके

English

(The Paduka mantra, in coded seed-syllables: "Va, Maya, Shri, Bhagendu-adhya" ... etc.)

अध्याय ६४

श्लोक 52

ततो भृग्वाकाशरवाग्निभगेन्द्वाढ्याः परन्तिमः ।सहक्षमलतोयाग्निचन्द्रशान्तियुतो मरुत्

tato bhṛgvākāśaravāgnibhagendvāḍhyāḥ parantimaḥ / sahakṣamalatoyāgnicandraśāntiyuto marut

हिन्दी अर्थ

अनुसार प्राप्त हुआ उत्तम अन्न भोजन कराकर उन्हें तृत किया। नारदजी! जब वे भोजन कर चुके तो उनमेंसे एक-एक युवतीने शुकदेवजीको

English

(Continuation of the coded seed-syllables of the mantra.)

अध्याय ६४

श्लोक 53

ततः श्रीश्चामुकान्ते तु नन्दनाथामुकी पुनः ।देव्यंबान्ते श्रीपान्दुकां पूजयामि हृदन्तिमे

tataḥ śrīścāmukānte tu nandanāthāmukī punaḥ / devyaṃbānte śrīpāndukāṃ pūjayāmi hṛdantime

हिन्दी अर्थ

अपने साथ लेकर उन्हें वह अन्तःपुरका वन दिखलाया। फिर मनके भावोंको समझनेवाली वे

English

(Continuation: ... "Nandanatha ... Devi Amba ... Shri Paduka pujayami" at the heart.)

अध्याय ६४

श्लोक 54

अयं श्रीपादुकामन्त्रः सर्वसिद्धिप्रदो नृणाम् ।गुह्येति च समर्प्याथ मन्त्रैरेतैर्नमेत्सुधीः

ayaṃ śrīpādukāmantraḥ sarvasiddhiprado nṛṇām / guhyeti ca samarpyātha mantrairetairnametsudhīḥ

हिन्दी अर्थ

शुकदेव मुनिकी परिचर्या करने लगीं शुकदेवमुनिका अन्त:करण परम शुद्ध था। वे क्रोध और इन्द्रियोंको जीत चुके थे तथा निरन्तर ध्यानमें ही स्थित रहते थे। उनके मनमें न हर्ष

English

This is the Shri Paduka mantra, giving all success to men. Having offered the secret thing, the wise man should bow with these verses:

अध्याय ६४

श्लोक 55

अखण्डमण्डलाकारं व्याप्तं येन चराचरम् ।तत्पदं दर्शितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः

akhaṇḍamaṇḍalākāraṃ vyāptaṃ yena carācaram / tatpadaṃ darśitaṃ yena tasmai śrīgurave namaḥ

हिन्दी अर्थ

होता था, न क्रोध। संध्याका समय होनेपर शुकदेवजीने हाथ-पैर धोकर संध्योपासना कौ। फिर वे पवित्र आसनपर बैठे और उसी मोक्ष- धर्मके विषयमें विचार करने लगे। रातके पहले

English

"Homage to the glorious teacher by whom was shown that state which pervades the moving and unmoving, in the form of an undivided circle.

अध्याय ६४

श्लोक 56

अज्ञानतिमिरान्धस्य ज्ञानाञ्जनशलाकया ।चक्षुरुन्मीलितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः

ajñānatimirāndhasya jñānāñjanaśalākayā / cakṣurunmīlitaṃ yena tasmai śrīgurave namaḥ

हिन्दी अर्थ

पहरमें वे ध्यान लगाये बैठे रहे। दूसरे और तीसरे पहरमें भगवान् शुकने न्यायपूर्वक निद्राको स्वीकार किया। फिर प्रात:काल ब्रह्मवेलामें ही उठकर उन्होंने शौच-स्रान किया। तदनन्तर

English

Homage to the glorious teacher by whom the eye of one blinded by the darkness of ignorance was opened with the salve-stick of knowledge.

अध्याय ६४

श्लोक 57

नमो ऽस्तु गुरवे तस्मा इष्टदेवस्वरूपिणे ।यस्य वागमृतं हॄन्ति विषं संसारसंज्ञकम्

namo 'stu gurave tasmā iṣṭadevasvarūpiṇe / yasya vāgamṛtaṃ hṝnti viṣaṃ saṃsārasaṃjñakam

हिन्दी अर्थ

स्त्रियोंसे घिरे होनेपर भी परम बुद्धिमान् शुक पुन: ध्यानमें ही लग गये। नारदजी! इसी विधिसे उन्होंने वह शेष दिन और सम्पूर्ण रात्रि राजकुलमें व्यतीत की।

English

Homage to that teacher, whose form is the chosen deity, whose nectar-like speech destroys the poison called samsara."

अध्याय ६४

श्लोक 58

इति नत्वा पठेत्स्तोत्रं सद्यः प्रत्ययकारकम् ।ॐ नमस्ते नाथ भगवान् शिवाय गुरुरूपिणे

iti natvā paṭhetstotraṃ sadyaḥ pratyayakārakam / oṃ namaste nātha bhagavān śivāya gururūpiṇe

हिन्दी अर्थ

द्विजश्रेष्ठ। तदनन्तर मन्त्रियोंसहित राजा जनक पुरोहित तथा अन्त:पुरकी स्त्रियोंको आगे करके मस्तकपर अर्घ्यपात्र लिये गुरुपुत्र शुकदेवजीके समीप गये। उन्होंने सम्पूर्ण रत्रोंसे

English

Having bowed thus, he should recite the hymn that quickly produces conviction: "Om, homage to you, Lord, Shiva in the form of the teacher,

अध्याय ६४

श्लोक 59

विद्यावतारसंसिद्ध्यै स्वीकृतानेकविग्रह ।नवाय तनरूपाय परमार्थैकरूपिणे

vidyāvatārasaṃsiddhyai svīkṛtānekavigraha / navāya tanarūpāya paramārthaikarūpiṇe

हिन्दी अर्थ

विभूषित एक महान् सिंहासन लेकर गुरुपुत्र शुकदेवजीको अर्पित किया। व्यासनन्दन शुक जब उस आसनपर विराजमान हुए, तब राजाने पहले उन्हें पाद्य अर्पण किया, उसके बाद

English

who took many forms for the accomplishment of the descent of knowledge; to the ever-new, to the one in body-form, whose sole form is the highest truth;

अध्याय ६४

श्लोक 60

सर्वाज्ञानतमोभेदभानवे चिद्धनाय ते ।स्ततन्त्राय दयाकॢप्तविग्रहाय शिवात्मने

sarvājñānatamobhedabhānave ciddhanāya te / statantrāya dayākḷptavigrahāya śivātmane

हिन्दी अर्थ

अर्घ्यसहित गाय निवेदन की । महातेजस्वी द्विजोत्तम शुकने मन्त्रोच्चारणपूर्वक की हुई उस पूजाको स्वीकार करके राजाका कुशल-मड्ढल पूछा। राजाका हृदय और परिजन सभी उदार थे। वे

English

to the sun that dispels the darkness of all ignorance, a mass of consciousness; independent, whose body is formed of mercy, whose self is Shiva;

अध्याय ६४

श्लोक 61

परत्र त्राय भक्तानां भव्यानां भावरूपिणे ।विवेकिनां विवेकाय विमर्शाय विमर्शिनाम्

paratra trāya bhaktānāṃ bhavyānāṃ bhāvarūpiṇe / vivekināṃ vivekāya vimarśāya vimarśinām

हिन्दी अर्थ

भी गुरुपुत्रसे कुशल-समाचार बताकर उनकी

English

to the protector hereafter of devotees, the one whose form is the existence of the fortunate; to the discrimination of the discriminating, the reflection of the reflective;

अध्याय ६४

श्लोक 62

प्रकाशानां प्रकाशाय ज्ञानिनां ज्ञानरूपिणे ।पुरस्तात्पार्श्वयोः पृष्टे नमस्तुभ्यमुपर्यधः

prakāśānāṃ prakāśāya jñānināṃ jñānarūpiṇe / purastātpārśvayoḥ pṛṣṭe namastubhyamuparyadhaḥ

हिन्दी अर्थ

शुकसे कुशल-मड्ल पूछकर विधिज्ञ राजाने

English

to the light of lights, the knowledge-form of the knowers; homage to you in front, at the sides, behind, above and below.

अध्याय ६४

श्लोक 63

सदा सञ्चित्स्वरूपेण विधेहि भवदासनम् ।त्वत्प्रसादादहं देव कृताकृत्यो ऽस्मि सर्वतः

sadā sañcitsvarūpeṇa vidhehi bhavadāsanam / tvatprasādādahaṃ deva kṛtākṛtyo 'smi sarvataḥ

हिन्दी अर्थ

प्रश्न किया--' ब्रह्म! किसलिये आपका यहाँ शुभागमन हुआ है?!

English

Always, in the form of being-consciousness, grant me your seat. By your grace, O God, I am everywhere one whose work is done.

अध्याय ६४

श्लोक 64

मायामृत्युमहापाशाद्विमुक्तो ऽस्मि शिवो ऽस्मि वः ।इति स्तुत्वा ततः सर्व गुरवे विनिवेदयेत्

māyāmṛtyumahāpāśādvimukto 'smi śivo 'smi vaḥ / iti stutvā tataḥ sarva gurave vinivedayet

हिन्दी अर्थ

शुकदेवजी बोले--राजन्! आपका कल्याण हो! पिताजीने मुझसे कहा है कि “मेरे यजमान विदेहराज जनक मोक्ष-धर्मके तत्त्वको जाननेमें कुशल हैं। तुम उन्हींके पास जाओ। तुम्हारे

English

I am freed from the great noose of maya and death; I am Shiva, I am yours." Having thus praised, he should offer everything to the teacher.

अध्याय ६४

श्लोक 65

प्रातः प्रभृति सायान्तं सांयादिप्रातरन्ततः ।यत्करोमि जगन्नाथ तदस्तु तव पूजनम्

prātaḥ prabhṛti sāyāntaṃ sāṃyādiprātarantataḥ / yatkaromi jagannātha tadastu tava pūjanam

हिन्दी अर्थ

हृदयमें प्रवृत्ति या निवृत्तिके विषयमें जो भी संदेह होगा, उसका वे शीघ्र ही निवारण कर देंगे। इसमें संशय नहीं है।! अत: मैं पिताजीकी आज्ञासे आपके समीप अपना हार्दिक संशय मिटानेके

English

"From morning to evening, from evening to the next morning, whatever I do, O Lord of the world, let that be your worship."

अध्याय ६४

श्लोक 66

ततश्च गुरुपादाब्जगलितामृतधारया ।क्षालितं निजमात्मानं लिर्मलं भावयेत्सुधीः

tataśca gurupādābjagalitāmṛtadhārayā / kṣālitaṃ nijamātmānaṃ lirmalaṃ bhāvayetsudhīḥ

हिन्दी अर्थ

लिये यहाँ आया हूँ। आप धर्मात्माओंमें श्रेष्ठ हैं। मुझे यथावत् उपदेश देनेकी कृपा करें। ब्राह्मणका इस जगतूमें क्‍या कर्तव्य है ? तथा मोक्षका स्वरूप कैसा है? उसे ज्ञान या तपस्या किस साधनसे

English

Then the wise man should imagine himself washed by the stream of nectar flowing from the teacher's lotus feet, made stainless.

अध्याय ६४

श्लोक 67

मूलादिब्रह्मरन्ध्रान्तं मूलविद्यां विभावयेत् ।मूलाधारादधो भागे वर्तुलं वायुमण्डलम्

mūlādibrahmarandhrāntaṃ mūlavidyāṃ vibhāvayet / mūlādhārādadho bhāge vartulaṃ vāyumaṇḍalam

हिन्दी अर्थ

राजा जनकने कहा--ब्रह्मन्! इस जगत्में जन्मसे लेकर जीवनपर्यन्त ब्राह्मणका जो कर्तव्य है, वह बतलाता हूँ, सुनो--तात! उपनयन- संस्कारके पश्चात् ब्राह्मण-बालकको वेदोंके स्वाध्यायमें

English

He should contemplate the root-vidya from the muladhara to the Brahma-aperture. Below the muladhara is a round circle of wind.

अध्याय ६४

श्लोक 68

तत्रस्थवायुबीजोत्थवायुना च तद्रूर्द्ध्वकम् ।त्रिकोणं मण्डलं वह्नेस्तत्रस्थवह्निबीजतः

tatrasthavāyubījotthavāyunā ca tadrūrddhvakam / trikoṇaṃ maṇḍalaṃ vahnestatrasthavahnibījataḥ

हिन्दी अर्थ

लग जाना चाहिए। वह तपस्या, गुरुसेवा और ब्रह्मचर्य-पालनमें संलग्र रहे। होम तथा श्राद्ध- तर्पणद्वारा देवताओं और पितरोंके ऋणसे मुक्त हो। किसीकी निन्दा न करे। सम्पूर्ण वेदोंका

English

By the wind arisen from the wind-seed in it, and above it a triangular circle of fire; by the fire arisen from the fire-seed placed there,

अध्याय ६४

श्लोक 69

उत्पन्नेनाग्निना मूलाधारावस्थितविग्रहाम् ।प्रसुप्तभुजगाकारां स्वयंभूलिङ्गवेष्टिनीम्

utpannenāgninā mūlādhārāvasthitavigrahām / prasuptabhujagākārāṃ svayaṃbhūliṅgaveṣṭinīm

हिन्दी अर्थ

नियमपूर्वक अध्ययन पूरा करके गुरुको दक्षिणा दे, फिर उनकी आज्ञा लेकर द्विजबालक अपने घरको लौटे । समावर्तन-संस्कारके पश्चात् गुरुकुलसे लौटा हुआ ब्राह्मणकुमार विवाह करके अपनी

English

the body that stays at the muladhara, shaped like a sleeping serpent, coiled around the self-born linga,

अध्याय ६४

श्लोक 70

विसतन्तुनिभां कोटिविद्युदाभां तनीयसीम् ।कुलकुण्डलिनीं ध्यात्वा कूर्चेनोत्थापयेञ्च ताम्

visatantunibhāṃ koṭividyudābhāṃ tanīyasīm / kulakuṇḍalinīṃ dhyātvā kūrcenotthāpayeñca tām

हिन्दी अर्थ

ही पत्नीमें अनुराग रखते हुए गृहस्थ-आश्रममें निवास करे। किसीके दोष न देखे। न्यायपूर्वक बर्ताव करे। अग्निकी स्थापना करके प्रतिदिन आदरपूर्वक अग्रिहोत्र करे। पुत्र और पोत्रोंकी

English

like a lotus-fibre, bright as ten million lightnings, very fine: having meditated on the Kula-Kundalini, he should raise her by the kurcha (technique).

अध्याय ६४

श्लोक 71

सुषुम्णावर्त्मनातां च षट्चक्रक्रमभेदिनीम् ।गुरुपदिष्टविधिना ब्रह्मरन्ध्रं नयेत्सुधीः

suṣumṇāvartmanātāṃ ca ṣaṭcakrakramabhedinīm / gurupadiṣṭavidhinā brahmarandhraṃ nayetsudhīḥ

हिन्दी अर्थ

उत्पत्ति हो जानेपर वानप्रस्थ-आश्रममें रहे और पहलेकी स्थापित अग्रिका ही विधिपूर्वक आहुतिद्वारा पूजन करे। वानप्रस्थीको भी अतिथि-सेवामें प्रेम

English

Through the sushumna path, piercing the six wheels in order, by the method taught by the teacher the wise man should lead her to the Brahma-aperture.

अध्याय ६४

श्लोक 72

तत्रस्थामृतसंमग्नीकृत्यात्मानं विभावयेत् ।तत्प्रभापटलव्याप्तैविमलं चिन्मयं परम्

tatrasthāmṛtasaṃmagnīkṛtyātmānaṃ vibhāvayet / tatprabhāpaṭalavyāptaivimalaṃ cinmayaṃ param

हिन्दी अर्थ

रखना चाहिए। तदनन्तर धर्मज्ञ पुरुष वनमें न्यायपूर्वक सम्पूर्ण अग्नियोंको ( भावनाद्वारा) अपने भीतर ही लीन करके वीतराग हो ब्रह्मचिन्तनपरायण संन्‍न्यास-आश्रममें निवास करे और शीत, उष्ण

English

There, immersing himself in the nectar abiding there, he should contemplate the supreme stainless, consciousness-made Self pervaded by a mass of its light.

अध्याय ६४

श्लोक 73

पुनस्तां स्वस्थलं नीत्वा हृदिदेवं विचिन्तयन् ।दृष्ट्वा च मानसैर्द्रव्यैः प्रार्थयेन्मनुनामुना

punastāṃ svasthalaṃ nītvā hṛdidevaṃ vicintayan / dṛṣṭvā ca mānasairdravyaiḥ prārthayenmanunāmunā

हिन्दी अर्थ

आदि द्वन्द्दोंको धेर्यपूर्वक सहन करे।

English

Then, bringing her again to her own place, meditating on the God in the heart, having seen him, he should pray with mental offerings with this mantra:

अध्याय ६४

श्लोक 74

त्रैलोक्यचैत न्यमयादिदेव श्रीनाथ विष्णो भवदाज्ञयैव ।प्रातः समुत्थाय तव प्रियार्थं संसारयात्रां त्वनुवर्तयिष्ये

trailokyacaita nyamayādideva śrīnātha viṣṇo bhavadājñayaiva / prātaḥ samutthāya tava priyārthaṃ saṃsārayātrāṃ tvanuvartayiṣye

हिन्दी अर्थ

शुकदेवजीने पूछा--राजन्! यदि किसीको ब्रह्मचर्य-आश्रममें ही सनातन ज्ञान-विज्ञानकी प्राप्ति हो जाय और हृदयके राग-द्वेष आदि द्वन्द्र दूर हो गये हों तो भी उसके लिये क्या शेष तीन

English

"O God, who are of the nature of the consciousness of the three worlds, Lord of Lakshmi, Vishnu — by your command alone, rising in the morning for your pleasure, I shall carry on the journey of samsara."

अध्याय ६४

श्लोक 75

विष्णोरिति स्थले विप्र कार्य ऊहो ऽन्यदैवते ।तततः कुर्यात्सर्वसिद्ध्यै त्वजपाया निवेदनम्

viṣṇoriti sthale vipra kārya ūho 'nyadaivate / tatataḥ kuryātsarvasiddhyai tvajapāyā nivedanam

हिन्दी अर्थ

आश्रमोंमें निवास करना अत्यन्त आवश्यक है? इस संदेहके विषयमें मैं आपसे पूछ रहा हूँ। आप बतानेकी कृपा करें।

English

In place of 'Vishnu', O Brahmin, for another deity one should adjust. Then, for all success, he should offer the ajapa (spontaneous chant).

अध्याय ६४

श्लोक 76

षट्शतानि दिवा रात्रौ सहस्राण्येकविंशतिः ।अजपाख्यां तु गायत्रीं जीवोजपति सर्वदा

ṣaṭśatāni divā rātrau sahasrāṇyekaviṃśatiḥ / ajapākhyāṃ tu gāyatrīṃ jīvojapati sarvadā

हिन्दी अर्थ

राजा जनकने कहा--ब्रह्मन्! जैसे ज्ञान- विज्ञानके बिना मोक्षकी प्राप्ति नहीं होती, उसी प्रकार सदगुरुसे सम्बन्ध हुए बिना ज्ञानकी उपलब्धि भी नहीं होती। गुरु इस संसार-सागरसे

English

Six hundred by day and night, twenty-one thousand: the soul always chants the Gayatri called Ajapa.

अध्याय ६४

श्लोक 77

ऋषिर्हंसस्तथाव्यक्तगात्रीछन्द ईरितम् ।देवता परमोहंसश्चाद्यन्ते बीजशक्तिकम्

ṛṣirhaṃsastathāvyaktagātrīchanda īritam / devatā paramohaṃsaścādyante bījaśaktikam

हिन्दी अर्थ

पार उतारनेवाले हैं और उनका दिया हुआ ज्ञान नौकाके समान बताया गया है। लोककी धार्मिक मर्यादाका उच्छेद न हो और कर्मानुष्ठानकी परम्पराका भी नाश न होने पावे, इसके लिये

English

Its seer is Hamsa, its metre is the unmanifest Gayatri; its deity is the Supreme Hamsa, with seed and power at its beginning and end.

अध्याय ६४

श्लोक 78

ततः षडङ्गं कुर्वीत सूर्यः सोमोनिरञ्जनः ।निराभासश्च धर्मश्च ज्ञानं चेति तथा पुनः

tataḥ ṣaḍaṅgaṃ kurvīta sūryaḥ somonirañjanaḥ / nirābhāsaśca dharmaśca jñānaṃ ceti tathā punaḥ

हिन्दी अर्थ

पहलेके विद्वान् चारों आश्रमोंके धर्मोका पालन करते थे। इस प्रकार क्रमश: अनेक प्रकारके सत्कर्मोका अनुष्ठान करते हुए शुभाशुभ कर्मोंकी आसक्तिका त्याग हो जानेपर यहीं मोक्ष प्राप्त हो

English

Then he should perform the six-limb rite: Surya, Soma, Niranjana, Nirabhasa, Dharma and Jnana, in turn, as well as the others.

अध्याय ६४

श्लोक 79

क्रमादेतान्हंसपूर्वानात्मनेपदपश्चिमान् ।जातयुक्तान्साधकेन्द्र षडङ्गेषु नियोजयेत्

kramādetānhaṃsapūrvānātmanepadapaścimān / jātayuktānsādhakendra ṣaḍaṅgeṣu niyojayet

हिन्दी अर्थ

जाता है। अनेक जन्मोंसे सत्कर्म करते-करते जब सम्पूर्ण इन्द्रियाँ पवित्र हो जाती हैं, तब शुद्ध अन्तःकरणवाला पुरुष प्रथम आश्रममें ही उत्तम मोक्षरूप ज्ञान प्राप्त कर लेता है। उसे पाकर जब

English

In order, with "Hamsa" at the start and the middle-voice words at the end, joined with the class-terms, the best of practitioners should apply these to the six limbs.

अध्याय ६४

श्लोक 80

हकारः सूर्यसंकाशतेजाः संगच्छते बहिः ।सकारस्तादृशश्चैव प्रवेशे ध्यानमीरितम्

hakāraḥ sūryasaṃkāśatejāḥ saṃgacchate bahiḥ / sakārastādṛśaścaiva praveśe dhyānamīritam

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मचर्य-आश्रममें ही तत्त्वका साक्षात्कार एवं मुक्ति सुलभ हो जाय तब परमात्माको चाहनेवाले जीवन्मुक्त विद्वानके लिये शेष तीनों आश्रमोंमें जानेकी क्‍या आवश्यकता है। विद्वानूको चाहिए

English

The syllable "ha", with splendour like the sun, goes out; "sa" likewise; meditation on entry is declared.

अध्याय ६४

श्लोक 81

एवं ध्यात्वार्पयेद्धीमान्वह्न्यर्केषु विभागशः ।मूलाधारे वादिसांतबीजयुक्ते चतुर्दले

evaṃ dhyātvārpayeddhīmānvahnyarkeṣu vibhāgaśaḥ / mūlādhāre vādisāṃtabījayukte caturdale

हिन्दी अर्थ

कि वह राजस और तामस दोषोंका परित्याग कर दे और सात्त्विक मार्गका आश्रय लेकर बुद्धिके

English

Having so meditated, the wise one should offer in parts to the fires and suns: in the muladhara, with the four-petalled seed beginning "va" and ending "sa",

अध्याय ६४

श्लोक 82

बन्धूकाभे स्वशक्त्या तु सहितापास्वगाय च ।पाशाङ्कुशसुधापात्रमोदकोल्लासपाणये

bandhūkābhe svaśaktyā tu sahitāpāsvagāya ca / pāśāṅkuśasudhāpātramodakollāsapāṇaye

हिन्दी अर्थ

द्वारा आत्माका दर्शन करे। जो सम्पूर्ण भूतोंकों अपनेमें और अपनेको सम्पूर्ण भूतोंमें स्थित देखता है, वह संसारमें रहकर भी उसके दोषोंसे लिप्त नहीं होता और अक्षय पदको प्राप्त कर

English

bandhuka-red, together with his power, to him who rides on the water, whose hand holds noose, goad, nectar-vessel and sweets,

अध्याय ६४

श्लोक 83

षट्शतं तु गणेशाय वागधीशाय चार्पयेत् ।स्वाधिष्टाने विद्रुमाभे वादिलान्तार्णसंयुते

ṣaṭśataṃ tu gaṇeśāya vāgadhīśāya cārpayet / svādhiṣṭāne vidrumābhe vādilāntārṇasaṃyute

हिन्दी अर्थ

लेता है। तात! इस विषयमें राजा ययातिकी कही

English

he should offer six hundred to Ganesha and the lord of speech. In the svadhishthana, coral-coloured, with the syllables "va" to "la",

अध्याय ६४

श्लोक 84

वामाङ्गशक्तियुक्ताय विद्याधिपतये तथा ।स्रुवाक्षमालालसितबाहवे पद्मजन्मने

vāmāṅgaśaktiyuktāya vidyādhipataye tathā / sruvākṣamālālasitabāhave padmajanmane

हिन्दी अर्थ

जिसे मोक्ष-शास्त्रमें निपुण विद्वान् द्विज सदा धारण किये हुए हैं, अपने भीतर ही उस आत्मज्योतिका प्रकाश है, अन्यत्र नहीं। वह ज्योति सम्पूर्ण प्राणियोंक भीतर समान रूपसे

English

to the lord of learning with his power on his left, to the lotus-born with ladle and rosary in shining hands,

अध्याय ६४

श्लोक 85

ब्रह्मणे षट्सहस्रं तु हंसारूढाय चार्पयेत् ।विद्युल्लसितमेघाभे डादिफआन्तार्णपत्रके

brahmaṇe ṣaṭsahasraṃ tu haṃsārūḍhāya cārpayet / vidyullasitameghābhe ḍādiphaāntārṇapatrake

हिन्दी अर्थ

स्थित है। समाधिमें अपने चित्तको भलीभाँति एकाग्र करनेवाला पुरुष उसको स्वयं देख सकता है। जिससे दूसरा कोई प्राणी नहीं डरता, जो स्वयं किसी दूसरे प्राणीसे भयभीत नहीं होता

English

to Brahma riding the swan, he should offer six thousand. In the manipura, with lightning-bright cloud colour, with petals "da" to "pha",

अध्याय ६४

श्लोक 86

मणिपूरे शङ्खचक्रगदापङ्कधारिणे ।सश्रिये षट्सहस्रं च विष्णवे विनिवेदयेत्

maṇipūre śaṅkhacakragadāpaṅkadhāriṇe / saśriye ṣaṭsahasraṃ ca viṣṇave vinivedayet

हिन्दी अर्थ

तथा जो इच्छा और द्वेषसे रहित हो गया है, वह ब्रह्मभावको प्राप्त हो जाता है। जब मनुष्य मन, वाणी और क्रियाद्वारा किसी भी प्राणीकी बुराई नहीं करता, उस समय वह ब्रह्मरूप हो जाता है।

English

to Vishnu bearing conch, discus, mace and lotus, with Shri, he should offer six thousand.

अध्याय ६४

श्लोक 87

अनाहतेर्ऽकपत्रे च कादिठान्तार्णसंयुते ।शुक्ले शूलाभयवरसधाकलशधारिणे

anāhater'kapatre ca kādiṭhāntārṇasaṃyute / śukle śūlābhayavarasadhākalaśadhāriṇe

हिन्दी अर्थ

जब मोहमें डालनेवाली ईर्ष्या, काम और लोभका त्याग करके पुरुष अपने-आपको तपमें लगा देता है, उस समय उसे ब्रह्मानन्दका अनुभव होता है। जब सुनने और देखने योग्य विषयोंमें तथा सम्पूर्ण

English

In the anahata, twelve-petalled, with syllables "ka" to "tha", white, to the one holding trident, boon, protection and nectar-pot,

अध्याय ६४

श्लोक 88

वामाङ्गे शक्तियुक्ताय विद्याधिपतये सुधीः ।वृषारूढाय रुद्राय षट्सहस्रं निवेदयेत्

vāmāṅge śaktiyuktāya vidyādhipataye sudhīḥ / vṛṣārūḍhāya rudrāya ṣaṭsahasraṃ nivedayet

हिन्दी अर्थ

प्राणियोंक ऊपर मनुष्यका समानभाव हो जाय और सुख-दुःख आदि द्न्द्द उसके चित्तपर प्रभाव न डाल सकें, तब वह ब्रह्मको प्राप्त हो जाता है।

English

with his power on his left, the lord of learning, the wise one should offer to Rudra riding the bull six thousand.

अध्याय ६४

श्लोक 89

विशुद्दे षोडशदले स्वराढ्ये शुक्नत्रणके ।महाज्योतिप्रकाशायेन्द्रियाधिपतये ततः

viśudde ṣoḍaśadale svarāḍhye śuknatraṇake / mahājyotiprakāśāyendriyādhipataye tataḥ

हिन्दी अर्थ

तथा जीवन-मरणमें समान दृष्टि हो जाती है, उस समय मनुष्य ब्रह्मभावको प्राप्त हो जाता है। जैसे कछुआ अपने अड्ोंको फैलाकर फिर समेट लेता है, उसी प्रकार संनन्‍्यासीको मनके द्वारा

English

In the vishuddha, sixteen-petalled, rich in vowels, white, to the great-luminous lord of the senses,

अध्याय ६४

श्लोक 90

सहस्रमर्पयेत्प्राणशक्त्या युक्तेश्चराय च ।आज्ञाचक्रे हक्षयुक्ते द्विदिले ऽब्जे सहस्रकम्

sahasramarpayetprāṇaśaktyā yukteścarāya ca / ājñācakre hakṣayukte dvidile 'bje sahasrakam

हिन्दी अर्थ

इन्द्रियोंपर नियन्त्रण रखना चाहिए । जिस प्रकार अन्धकारसे व्याप्त हुआ घर दीपकके प्रकाशसे स्पष्ट दीख पड़ता है, उसी तरह बुद्धिरूपी दीपककी सहायतासे आत्माका दर्शन हो सकता

English

joined with prana-shakti, he should offer a thousand. In the ajna wheel, with "ha" and "ksha", the two-petalled lotus, a thousand,

अध्याय ६४

श्लोक 91

सदाशिवाय गुरवे पराशक्तियुताय वै ।सहस्रारे महापद्मे नादबिन्दुद्वयान्विते

sadāśivāya gurave parāśaktiyutāya vai / sahasrāre mahāpadme nādabindudvayānvite

हिन्दी अर्थ

है। बुद्धिमानोंमें श्रेष्ठ शुकदेवजी ! उपर्युक्त सारी बातें मुझे आपमें दिखायी देती हैं। इनके अतिरिक्त जो कुछ भी जानने योग्य विषय है, उसे आप ठीक-ठीक जानते हैं। ब्रह्मर्ष ! मैं आपको अच्छी

English

to Sadashiva, the teacher, with Para-shakti. In the thousand-petalled great lotus with nada and bindu,

अध्याय ६४

श्लोक 92

विलसन्मातृकावर्णे वरामयकराय च ।प्ररमाद्ये च गुरवे सहस्रं विनिवेदयेत्

vilasanmātṛkāvarṇe varāmayakarāya ca / praramādye ca gurave sahasraṃ vinivedayet

हिन्दी अर्थ

तरह जानता हूँ। आप अपने पिताजीकी कृपा और शिक्षाके कारण विषयोंसे परे हो गये हैं। उन्हीं महामुनि गुरुदेवकी कृपासे मुझे भी यह दिव्य विज्ञान प्राप्त हुआ है, जिससे मैं आपकी

English

shining with the letters of the alphabet, to the one whose hands give boons, to the primal teacher, he should offer a thousand.

अध्याय ६४

श्लोक 93

चुलुकेंऽबु पुनर्द्धृत्वा स्वभावादेव सिध्यतः ।एकविंशतिसाहस्रप्रमितस्य जपस्य च

culukeṃ'bu punarddhṛtvā svabhāvādeva sidhyataḥ / ekaviṃśatisāhasrapramitasya japasya ca

हिन्दी अर्थ

स्थितिको पहचानता हूँ। आपका विज्ञान, आपको गति और आपका ऐश्वर्य--ये सब अधिक हैं। किंतु आपको इस बातका पता नहीं है। ब्रह्मन्! आपको ज्ञान हो चुका है और आपको बुद्धि भी

English

Taking water in the palm again, spontaneously the accomplished; of the twenty-one thousand six hundred repetitions...

अध्याय ६४

श्लोक 94

षट्शताधिकसंख्यास्या दजपाया विभागशः ।संकल्पेन मोक्षदाता विष्णुर्मे प्रीयतामिति

ṣaṭśatādhikasaṃkhyāsyā dajapāyā vibhāgaśaḥ / saṃkalpena mokṣadātā viṣṇurme prīyatāmiti

हिन्दी अर्थ

स्थिर है; साथ ही आपमें लोलुपता भी नहीं है; परंतु विशुद्ध निश्चयके बिना किसीको भी परब्रह्मकी प्राप्ति नहीं होती। आप सुख-दुःखरमें कोई अन्तर नहीं समझते! आपके मनमें तनिक

English

of this Ajapa, in divisions, by resolve: "May Vishnu, giver of liberation, be pleased with me."

अध्याय ६४

श्लोक 95

अस्याः संकल्पमात्रेण महापापैः प्रमुच्यते ।ब्रह्मैवाहं न संसारी नित्यमुक्तो न शोकभाक्

asyāḥ saṃkalpamātreṇa mahāpāpaiḥ pramucyate / brahmaivāhaṃ na saṃsārī nityamukto na śokabhāk

हिन्दी अर्थ

जिस समय निन्दा-स्तुति, लोहा-सोना, सुख- भी लोभ नहीं है। आपको न नाच देखनेको

English

By the mere resolve of it one is freed from great sins: "I am Brahman, not a transmigrator, eternally free, not subject to grief,

अध्याय ६४

श्लोक 96

सञ्चिदानन्दरूपो ऽहमात्मानमिति भावयेत् ।ततः समाचरेद्देहकृत्यं देवार्चनं तथा

sañcidānandarūpo 'hamātmānamiti bhāvayet / tataḥ samācareddehakṛtyaṃ devārcanaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

न विभेति परो यस्मान्न बिभेति पराच्च य:। यश्व नेच्छति न ट्वेष्टि ब्रह्म सम्पद्यते स तु॥ यदा भाव न कुरुते सर्वभूतेषु पापकम्। कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म सम्पद्यते तदा॥ संयोज्य तपसा5 त्मानमीर्ष्यामुत्सूज्य मोहिनीम्। त्यक्त्वा काम॑ च लोभं॑ च ततो त्रह्मत्वमश्नुते ॥ यदा श्रव्ये च दृश्ये च सर्वभूतेषु चाव्ययम्। समो भवति निद्न्द्रो ब्रह्म सम्पद्यते तदा॥

English

I am of the nature of being-consciousness-bliss" — so he should meditate on the Self. Then he should perform bodily duties and worship of the gods.

अध्याय ६४

श्लोक 97

तद्धिधानं प्रवक्ष्यामि सदाचारस्य लक्षणम्

taddhidhānaṃ pravakṣyāmi sadācārasya lakṣaṇam

हिन्दी अर्थ

यदा स्तुतिं च निन्दां च समत्वेन चपश्यति। काझ्ननं चायसं चैव सुखदु:खे तथैव च॥

English

I shall tell its procedure and the marks of good conduct.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 64
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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