Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 90 / 167

Book 1 - Adhyaya 91

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अध्याय ९०

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने तृतीयपादे नित्यापटलकथनं नाम नवतितमो ऽध्यायः सनत्कुमार उवाच अथ वक्ष्ये महेशस्य मन्त्रं सर्वार्थसाधकम् ।यं समाराध्य मनुजो भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne tṛtīyapāde nityāpaṭalakathanaṃ nāma navatitamo 'dhyāyaḥ sanatkumāra uvāca atha vakṣye maheśasya mantraṃ sarvārthasādhakam / yaṃ samārādhya manujo bhuktiṃ muktiṃ ca vindati

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Henceforth, I shall mention the Mantra of Maheia that achieves every object. By propitiating it, man obtains worldly pleasures as well as liberation.

अध्याय ९०

श्लोक 2

हृदयं सबकः सूक्ष्मो लान्तो ऽनन्तान्वितो मरुत् ।पञ्चाक्षरो मनुः प्रोक्तस्ताराद्यो ऽयं षडक्षरः

hṛdayaṃ sabakaḥ sūkṣmo lānto 'nantānvito marut / pañcākṣaro manuḥ proktastārādyo 'yaṃ ṣaḍakṣaraḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Hfdaya (namal), the letter following va (ia) Suk$ma (i) (ii), lanta (va) attached with ananta (a) followed by manit (ya). The mantra contains five syllables. With tara (om) in the beginning it is of six syllables.

अध्याय ९०

श्लोक 3

वामदेवी मुनीश्छन्दः पङ्क्तिरीशो ऽस्य देवता ।षड्भिर्वर्णैः षडङ्गानि कुर्यान्मन्त्रेण देशिकः

vāmadevī munīśchandaḥ paṅktirīśo 'sya devatā / ṣaḍbhirvarṇaiḥ ṣaḍaṅgāni kuryānmantreṇa deśikaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The ftve-«fUabled. mmira dioo y nmah When m is

अध्याय ९०

श्लोक 4

मन्त्रवर्णादिकान्न्यस्येन्मन्त्रमूर्तिर्यथाक्रमम् ।तर्जनीमध्ययोरन्त्यानामिकाङ्गुष्ठके पुनः

mantravarṇādikānnyasyenmantramūrtiryathākramam / tarjanīmadhyayorantyānāmikāṅguṣṭhake punaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He shall perform twenty four thousand homas with good milk pudding. Then the mantra becomes mature and the bestower of achievement to the aspirant.

अध्याय ९०

श्लोक 5

ताः स्युस्तत्पुरुषाघोरभववामेशसंज्ञिकाः ।वक्त्रहृत्पादगुह्येषु निजमूर्द्धनि ताः पुनः

tāḥ syustatpuruṣāghorabhavavāmeśasaṃjñikāḥ / vaktrahṛtpādaguhyeṣu nijamūrddhani tāḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the pericarp he shall worship the imag(\ Isma abides in ilic north-east, who resembles the colour ofiJuro crys¬ tal. In the quat tors he should worship l atpurusa and otliers.

अध्याय ९०

श्लोक 6

प्राग्याम्यवारुणोदीच्यमध्यवक्त्रेषु पञ्चसु ।मन्त्राङ्गानिन्यसेत्पश्चाज्जातियुक्तानि षट् क्रमात्

prāgyāmyavāruṇodīcyamadhyavaktreṣu pañcasu / mantrāṅgāninyasetpaścājjātiyuktāni ṣaṭ kramāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

They arc of yellow, black, white aud red in complex¬ ion. I hcy bear weapons of their chief. They have four faces each and should be worshipped in due order pro|H*r1y.

अध्याय ९०

श्लोक 7

कुर्वीत गोलकन्यासं रक्षायै तदनन्तरम् ।हृदि वक्त्रेंऽसयोरूर्वोः कण्ठे नाभौ द्विपार्श्वयोः

kurvīta golakanyāsaṃ rakṣāyai tadanantaram / hṛdi vaktreṃ'sayorūrvoḥ kaṇṭhe nābhau dvipārśvayoḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the comers he should w<»rship Kolas beginning with nivrtti etc-wJiich are of brilliant forms.'Hie nngas are abid¬ ing in the hlainenis and he should uorsliip the lord of obstacles abiding in the petals.

अध्याय ९०

श्लोक 8

पृष्ठे हृदि तथा मूर्ध्नि वदने नेत्रयोर्नसोः ।दोःपत्संधिषु साग्रेषु विन्यसेत्तदनन्तरम्

pṛṣṭhe hṛdi tathā mūrdhni vadane netrayornasoḥ / doḥpatsaṃdhiṣu sāgreṣu vinyasettadanantaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Tatpruua snd others are to be worshipped with the mantfo of Siva wUh ofh prelijnd, adding ihc name of ihe deity.

अध्याय ९०

श्लोक 9

शिरोवदनहृत्कुक्षिसोरुपादद्वये पुनः ।हृदि वक्त्रांबुजे टङ्कमृगा भयवरेष्वथ

śirovadanahṛtkukṣisorupādadvaye punaḥ / hṛdi vaktrāṃbuje ṭaṅkamṛgā bhayavareṣvatha

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thereafter, Indra and others equipped with thunder¬ bolt and other weapons should be worshipped. He should wor¬ ship the lord repeating the mantra a thousand times.

अध्याय ९०

श्लोक 10

वक्त्रांसहृत्सपादोरुजठरेषु क्रमान्न्यसेत् ।मूलमन्त्रस्य षड वर्णान्यथावद्देशिकोत्तमः

vaktrāṃsahṛtsapādorujaṭhareṣu kramānnyaset / mūlamantrasya ṣaḍa varṇānyathāvaddeśikottamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He will be liberated from sins and attain the desired prosperity and glory. If he repeats the mantra two thousand times he will be free from all calamities.

अध्याय ९०

श्लोक 11

मूर्ध्नि भालोदरांसेषु हृदये ताः पुनर्न्यसेत् ।पश्चादनेन मन्त्रेण कुर्वीत व्यापकं सुधीः

mūrdhni bhālodarāṃseṣu hṛdaye tāḥ punarnyaset / paścādanena mantreṇa kurvīta vyāpakaṃ sudhīḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He who repeats mantra three thousand times attains longevity. If he increases the number of japa by a thousand he will attain the object of his desire.

अध्याय ९०

श्लोक 12

नमोस्त्वनन्तरूपाय ज्योतिर्लिङ्गामृतात्मने ।चतुर्मूर्तिवपुश्छायाभासिताङ्गाय शंभवे

namostvanantarūpāya jyotirliṅgāmṛtātmane / caturmūrtivapuśchāyābhāsitāṅgāya śaṃbhave

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One shall perform homa with white gingelly seeds alongwith ghee for a hundred thousand times. He will destroy all distresses arising from evil portents*

अध्याय ९०

श्लोक 13

एवं न्यस्तशरीरो ऽसौ चिन्तयेत्पार्वतीपतिम् ।ध्यायेन्नित्यं महेशानं रौप्यपर्वतसन्निभम्

evaṃ nyastaśarīro 'sau cintayetpārvatīpatim / dhyāyennityaṃ maheśānaṃ raupyaparvatasannibham

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

By repeating mantra ten million times he directly becomes Siva. The six-syllabled mantra enclosed with hrim becomes the eight-syllabled one.*

अध्याय ९०

श्लोक 14

चारुचन्द्रावतंसं च रत्नाकल्पोज्ज्वलाङ्गकम् ।परश्वधवराभीतिमृगहस्तं शुभाननम्

cārucandrāvataṃsaṃ ca ratnākalpojjvalāṅgakam / paraśvadhavarābhītimṛgahastaṃ śubhānanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Its sage and metre are as mentioned before. Its deity is the lord of Uma. The ancUlaries* have already been mentioned. One should meditate on Siva along with his consort Uma.

अध्याय ९०

श्लोक 15

पद्मासीनं समन्तात्तु स्तुतं सुमनसां गणैः ।व्याघ्रकृतिं वसानं च विश्वाद्यं विश्वरूपकम्

padmāsīnaṃ samantāttu stutaṃ sumanasāṃ gaṇaiḥ / vyāghrakṛtiṃ vasānaṃ ca viśvādyaṃ viśvarūpakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

A MAiPs of with Ma prefixed and sufficed, ii medicated upon as associated tvith Uni.

अध्याय ९०

श्लोक 16

त्रिनेत्रं पञ्चवक्त्रं च सर्वभीतिहरं शिवम् ।तत्त्वलक्षं जपेन्मन्त्रं दीक्षितः शैववर्त्मना

trinetraṃ pañcavaktraṃ ca sarvabhītiharaṃ śivam / tattvalakṣaṃ japenmantraṃ dīkṣitaḥ śaivavartmanā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The aiksai are Mm HiMii, Area amieji ArM anuji fiAAj, Armm Htk sarma, Araim sM mirm, krgftm tjttm.

अध्याय ९०

श्लोक 17

तावत्संख्यसहस्राणि जुहुयात्पायसैः शुभैः ।ततः सिद्धो भवेन्मन्त्रः साधकाभीष्टसिद्धिदः

tāvatsaṃkhyasahasrāṇi juhuyātpāyasaiḥ śubhaiḥ / tataḥ siddho bhavenmantraḥ sādhakābhīṣṭasiddhidaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should repeat the mantra one non four hund¬ red thousand times. He diould perform home in accordance with the right procedure with the excellent twigs oC cassia fistula mixed with sweet solution fourteen thousand times.

अध्याय ९०

श्लोक 18

देवं संपूजयेत्पीठे वामादिनवशक्तिके ।वामा ज्येष्ठा तथा रौद्री काली कलपदादिका

devaṃ saṃpūjayetpīṭhe vāmādinavaśaktike / vāmā jyeṣṭhā tathā raudrī kālī kalapadādikā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should wmhip the lord of Uma with sweet smell¬ ing flowers in the altar mentioned before. He should Worship the attending deities as representing limbs outside beginning with Hfllekha.

अध्याय ९०

श्लोक 19

विकारिण्याह्वया प्रोक्ता बलाद्या विकरिण्यथ ।बलप्रमथनी पश्चात्सर्वभूतदमन्यथ

vikāriṇyāhvayā proktā balādyā vikariṇyatha / balapramathanī paścātsarvabhūtadamanyatha

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

They are to be worshipped in accordance with the injunction in the middle, in the east, in the south, in the north and in the west. He shall worship the bull and othen in due order in the petals of the east onward.

अध्याय ९०

श्लोक 20

मनोन्मनीति संप्रोक्ताः शैवपीठस्य शक्तयः ।नमो भगवते पश्चात्सकलादि वदेत्ततः

manonmanīti saṃproktāḥ śaivapīṭhasya śaktayaḥ / namo bhagavate paścātsakalādi vadettataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thereafter, he shall worship Caneia whose hands shine with trident, axe, rosary and the water pot. His features are red and he has three eyes.

अध्याय ९०

श्लोक 21

गुणात्मशक्तिभक्ताय ततो ऽनन्ताय तत्परम् ।योगपीठात्मने भूयो नमस्तारादिको मनुः

guṇātmaśaktibhaktāya tato 'nantāya tatparam / yogapīṭhātmane bhūyo namastārādiko manuḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He shall worship Dui who holds in her hands the discus, conch, fearlessness and the desired boon, who has the lustre of emerald, who is gentle, who has three eyes and who is bedecked in charming ornaments.

अध्याय ९०

श्लोक 22

अमुना मनुना दद्यादासनं गिरिजापतेः ।मूर्तिं मूलेन संकल्प्य तत्रावाह्य यजेच्छिवम्

amunā manunā dadyādāsanaṃ girijāpateḥ / mūrtiṃ mūlena saṃkalpya tatrāvāhya yajecchivam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thereafter, he should worship the six-faced deity with twelve eyes and holding the branch of the Kalpa tree and and jewelled bell. He has a brilliant form of a body and possesses the lustre of the rising sun.

अध्याय ९०

श्लोक 23

कर्णिकायां यजेन्मूर्तिरीशमीशानदिग्गजम् ।शुद्धस्फटिकसंकाशं दिक्षु तत्पुरुषादिका

karṇikāyāṃ yajenmūrtirīśamīśānadiggajam / śuddhasphaṭikasaṃkāśaṃ dikṣu tatpuruṣādikā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Then, he should worship Vighnanayaka whose lustre is like that of saffron, who bolds noose, goad, boon and fearless¬ ness and whose crest is sulomed with the cresc e nt moon.

अध्याय ९०

श्लोक 24

पीताञ्जनश्वेतरक्ताः प्रधानसदृशायुधाः ।चतुर्वक्त्रसमायुक्ता यथावत्ताः प्रपूजयेत्

pītāñjanaśvetaraktāḥ pradhānasadṛśāyudhāḥ / caturvaktrasamāyuktā yathāvattāḥ prapūjayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thereafter, he should wonhip the commander-in- chief of the army who is dark-complexioned, who holds a red lily in his hand, who has kept his left hand on the left lap, who has two eyes and who is clad in red clothes.

अध्याय ९०

श्लोक 25

कोणेष्वर्चेन्निवृत्त्याद्यास्तेजोरूपाः कलाः क्रमात् ।अङ्गानि केसरस्थानि विघ्नेशान्पन्नगान्यजेत्

koṇeṣvarcennivṛttyādyāstejorūpāḥ kalāḥ kramāt / aṅgāni kesarasthāni vighneśānpannagānyajet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thereafter, the eight mothers Brahml and others whose characteristics have been mentioned before, should be

अध्याय ९०

श्लोक 26

अनन्तं सुखनामानं शिवोत्तममनन्तरम् ।एकनेत्रमेकरुद्रं त्रिमूर्तिं तदनन्तरम्

anantaṃ sukhanāmānaṃ śivottamamanantaram / ekanetramekarudraṃ trimūrtiṃ tadanantaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

O Narada, the sage etc. of this mantra are the same as six-syllabled mantra. The teacher should fix liana and ocher forms in the thumb and other limbs.

अध्याय ९०

श्लोक 27

पश्चाच्छीकण्ठनामानं शिखण्डिनमिति क्रमात् ।रक्तपीतसितारक्तकृष्णरक्ताञ्जनासितान्

paścācchīkaṇṭhanāmānaṃ śikhaṇḍinamiti kramāt / raktapītasitāraktakṛṣṇaraktāñjanāsitān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The bljas are to be known in their order connected with liana. Tatpurusa, Aghora, Vamadeva and Sadyojata.

अध्याय ९०

श्लोक 28

किरीटार्पितबालेन्दून्पद्मस्थान्भूषणान्वितान् ।त्रिनेत्राञ्छूलवज्रास्त्रचापहस्तान्मनोरमान्

kirīṭārpitabālendūnpadmasthānbhūṣaṇānvitān / trinetrāñchūlavajrāstracāpahastānmanoramān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

PfoM* mra of The arc to be done with th«

अध्याय ९०

श्लोक 29

उत्तरादि यजेत्पश्चाद्रुद्रं चण्डेश्वरं पुनः ।ततो नन्दिमहाकालौ गणेशं वृषभं पुनः

uttarādi yajetpaścādrudraṃ caṇḍeśvaraṃ punaḥ / tato nandimahākālau gaṇeśaṃ vṛṣabhaṃ punaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

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अध्याय ९०

श्लोक 30

अथ भृङ्गिं रिटिं स्कन्दमेतान्पद्मासनस्थितान् ।स्वर्णतोयारुणश्याममुक्तेन्दुसितपाटलान्

atha bhṛṅgiṃ riṭiṃ skandametānpadmāsanasthitān / svarṇatoyāruṇaśyāmamuktendusitapāṭalān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should then fix 6ve Kal of lina in his faces thus: lna the lord of all vidyis, namah unto iinl, the first KalaIfvara the lord of all beings, namab unto Mahgali. Then uttering the Brahmadhipatt, then again Brahma'dhi* pati, then unto Brahmestadi namab* Then naunab unto NfaricI after uttering *let me be graced with auspictousness.* Namab, unto Aifiiumilinl after uttering Sadaiivom. All these are preced* ed by om and ibllowed by namab*

अध्याय ९०

श्लोक 31

इन्द्रादयस्ततः पूज्या वज्राद्यायुधसंयुताः ।इत्थं संपूजयेद्देवं सहस्रं नित्यशो जपेत्

indrādayastataḥ pūjyā vajrādyāyudhasaṃyutāḥ / itthaṃ saṃpūjayeddevaṃ sahasraṃ nityaśo japet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thereafter, the repeater of the mantra should duly fix the eht Kalis in the heart, in the pair of shoulders, in the navel, in the belly, in the back, in the chest and in the heart.

अध्याय ९०

श्लोक 32

सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्नुयाद्वाञ्छितं श्रियम् ।द्विसहस्रं जपन् रोगान्मुच्यते नात्र संशयः

sarvapāpavinirmuktaḥ prāpnuyādvāñchitaṃ śriyam / dvisahasraṃ japan rogānmucyate nātra saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Then, he ihould fix the thirteen Kalii of Vamadeva in the two tettides, in the pair of thhs, in the knees, in the calves and in the loins, in the waist and in the two sides.

अध्याय ९०

श्लोक 33

त्रिसन्मन्त्रं जपन्मन्त्रं दीर्घमायुरवाप्नुयात् ।सहस्रवृद्धया प्रजपन्सर्वकामानवाप्नुयात्

trisanmantraṃ japanmantraṃ dīrghamāyuravāpnuyāt / sahasravṛddhayā prajapansarvakāmānavāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

After uttering Vatnadevaya namah comes the R&ja KaU. The second Kalk is Rak which should be uttered after saying Jyethiya namah*

अध्याय ९०

श्लोक 34

आज्यान्वितैस्तिलैः शुद्धैर्जुहुयाल्लक्षमादरात् ।उत्पातजनितान् क्लेशान्नाशयेन्नात्र संशयः

ājyānvitaistilaiḥ śuddhairjuhuyāllakṣamādarāt / utpātajanitān kleśānnāśayennātra saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

After meditating thus, he should ref>eat the mantra five hundred thousand times. To the extent of onetenth of it he should perform homa with oleander flowers soaked in honey.

अध्याय ९०

श्लोक 35

शतलक्षं जपन्साक्षाच्छिवो भवति मानवः ।षडक्षरः शक्तिरुद्धः कथितो ऽष्टाक्षरो मनुः

śatalakṣaṃ japansākṣācchivo bhavati mānavaḥ / ṣaḍakṣaraḥ śaktiruddhaḥ kathito 'ṣṭākṣaro manuḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should worship the deity in the altar as mentioned before. He should conceive the form of the deity by means of the mula mantra. In the form he should invoke the deity and worship him along with the attending deities.

अध्याय ९०

श्लोक 36

ऋषिश्छन्दः पुरा प्रोक्तो देवता स्यादुमापतिः ।अङ्गानि पूर्वमुक्तानि सौम्यमीशं विचिन्तयेत्

ṛṣiśchandaḥ purā prokto devatā syādumāpatiḥ / aṅgāni pūrvamuktāni saumyamīśaṃ vicintayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the north eastern quarter he should worship If ana who is white«complexioned, with three eyes and who holds in his hands Sakti, drum, fearlessness and boon.

अध्याय ९०

श्लोक 37

बन्धूकाभं त्रिनेत्रं च शशिखण्डधरं विभुम् ।स्मेरास्यं स्वकरैः शूलं कंपालं वरदाभये

bandhūkābhaṃ trinetraṃ ca śaśikhaṇḍadharaṃ vibhum / smerāsyaṃ svakaraiḥ śūlaṃ kaṃpālaṃ varadābhaye

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the east he should wonhip the three»eyed four* faced Tatpurusa who is as refulgent as the lightning and who holds the axe, deer, boon and fearlessness.

अध्याय ९०

श्लोक 38

वहॄन्तं चारुभूपाढ्यं वामोरुस्थाद्रिकन्यया ।भुजेनाश्लिष्टदेहं तं चिन्तयेन्मनसा हृदि

vahṝntaṃ cārubhūpāḍhyaṃ vāmorusthādrikanyayā / bhujenāśliṣṭadehaṃ taṃ cintayenmanasā hṛdi

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Id the comers he should worship the fiery-fiMmed Nivrtti and other Kalas. All round the petals he should worship Ananta and others and the lords of impediments.

अध्याय ९०

श्लोक 39

मनुलक्षं जपेन्मन्त्रं तत्सहस्रं यथाविधि ।जुहुयान्मान्मधुससिक्तैरारग्वधसमिद्वरैः

manulakṣaṃ japenmantraṃ tatsahasraṃ yathāvidhi / juhuyānmānmadhusasiktairāragvadhasamidvaraiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He shall repeat the mantra eight hundred thousand times and perform eight thousand homas with milk-puddii together with ghee after conceiving the form of the deity in the altar by means of the mQla mantra.

अध्याय ९०

श्लोक 40

प्राक्प्रोक्ते पूजयेत्पीठे गन्धपुष्पैरुमापतिम् ।अङ्गावृतैर्बहिः पूज्या हृल्लेखाद्या यथापुरा

prākprokte pūjayetpīṭhe gandhapuṣpairumāpatim / aṅgāvṛtairbahiḥ pūjyā hṛllekhādyā yathāpurā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

After conceiving the form of the deity by means of the inula mantra he should worship the deity in the altar belong¬ ing to Siva. After propitiating the attending deities of the limbs he should worship the lords of the worlds.

अध्याय ९०

श्लोक 41

मध्यप्राग्दक्षिणोदीच्यपश्चिमेषु विधानतः ।यजेत्पूर्वादिपत्रेषु वृषभाद्याननुक्रमात्

madhyaprāgdakṣiṇodīcyapaścimeṣu vidhānataḥ / yajetpūrvādipatreṣu vṛṣabhādyānanukramāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should give fees to Btviks, a pink-coloured milch cow as their fee. Afterwards, he should propitiate the teacher by means of cash payment thinking him as the very deity itself.

अध्याय ९०

श्लोक 42

शूलटङ्काक्षवलयकमण्डलुलसत्करम् ।रक्ताकारं त्रिनयनं चण्डेशमथ पूजयेत्

śūlaṭaṅkākṣavalayakamaṇḍalulasatkaram / raktākāraṃ trinayanaṃ caṇḍeśamatha pūjayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

By this procedure the sadhaka will be free from the malignant influence of Krtya and fever etc. He will live for a long time to see hundred autumns.

अध्याय ९०

श्लोक 43

चक्रशङ्खाभयाभीष्टकरां मरकतप्रभाम् ।दुर्गां प्रपूजयेत्सौम्यां त्रिनेत्रां चारुभूषणाम्

cakraśaṅkhābhayābhīṣṭakarāṃ marakataprabhām / durgāṃ prapūjayetsaumyāṃ trinetrāṃ cārubhūṣaṇām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The intelligent devotee should offer oblarion into the

अध्याय ९०

श्लोक 44

कल्पशाखान्तरे घण्टां दधानं द्वादशेक्षणम् ।बालार्काभं शिशुं कान्तंषण्मुखं पूजयेत्ततः

kalpaśākhāntare ghaṇṭāṃ dadhānaṃ dvādaśekṣaṇam / bālārkābhaṃ śiśuṃ kāntaṃṣaṇmukhaṃ pūjayettataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

If in the three days (just mentioned) he performs homa with the twigs of guduci, saffron and Bakula it will remove his ailments and death.

अध्याय ९०

श्लोक 45

नन्दितं च यजेत्सौम्यां रत्नभूषणमण्डितम् ।परश्वधवराभीतिटङ्किनं श्यामविग्रहम्

nanditaṃ ca yajetsaumyāṃ ratnabhūṣaṇamaṇḍitam / paraśvadhavarābhītiṭaṅkinaṃ śyāmavigraham

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Homa performed with white mustard destroys fever. Homa performed with apamarga twigs is destructive of all ailments.

अध्याय ९०

श्लोक 46

पाशाङ्कुशवराभीष्टधारिणं कुङ्कुमप्रभम् ।विघ्ननायकमभ्यर्चेच्चन्द्रार्द्धकृतशेखरम्

pāśāṅkuśavarābhīṣṭadhāriṇaṃ kuṅkumaprabham / vighnanāyakamabhyarceccandrārddhakṛtaśekharam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

It givei the mme* cf Dskfiftimirti thus: Dskfiiman

अध्याय ९०

श्लोक 47

श्यामं रक्तोत्पलकरं वामाङ्कन्यस्ततत्करम् ।द्विनेत्रं रक्तवस्त्राढ्यं सेनापतिमथार्चयेत्

śyāmaṃ raktotpalakaraṃ vāmāṅkanyastatatkaram / dvinetraṃ raktavastrāḍhyaṃ senāpatimathārcayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

To the extent of one-tenth of it he should perform homa with white gingelly seeds soaked in milk. He should wor¬ ship the deity in the altar in the way as mentioned in regard to the five-syllabled mantra in accordance with the procedure given therein.

अध्याय ९०

श्लोक 48

ततो ऽष्टमातरः पूज्या ब्राह्माद्याः प्रोक्तलक्षणाः ।इन्द्रादिकान्लोकपालान्स्वस्वदिक्षु समर्चयेत्

tato 'ṣṭamātaraḥ pūjyā brāhmādyāḥ proktalakṣaṇāḥ / indrādikānlokapālānsvasvadikṣu samarcayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thedevotee should restrict hb diet to what b receiv¬ ed by way of alms. He should continue to repeat thb mantra for a month with hb sense-organs perfectly under control. Every day he should repeat it four thousand times. He obtains great doquency and glory of speech.

अध्याय ९०

श्लोक 49

वज्रादीनि तदस्त्राणि तद्बहिः क्रमतोर्ऽचयेत् ।एवं यो भजते मन्त्री देवं शंभुमुमापतिम्

vajrādīni tadastrāṇi tadbahiḥ kramator'cayet / evaṃ yo bhajate mantrī devaṃ śaṃbhumumāpatim

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should drink water after charging it with the utterance of the mantra thrice.

अध्याय ९०

श्लोक 50

स भवेत्सर्वलोकानां सौभाग्यश्रेयसां पदम् ।सांतसद्यान्तसंयुक्तो बिन्दुभूषितमस्तकः

sa bhavetsarvalokānāṃ saubhāgyaśreyasāṃ padam / sāṃtasadyāntasaṃyukto bindubhūṣitamastakaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should repeat mantra three hundred thousand times. To the extent of one*tenth of it he should perform homa with cooked rice soaked in ghee in a well-consecrated sacrificial fire.

अध्याय ९०

श्लोक 51

प्रासादाख्यो मनुः प्रोक्तो भजतां सर्वसिद्धिदः ।षड्दीर्घयुक्तबीजेन षडङ्गविधिरीरितः

prāsādākhyo manuḥ prokto bhajatāṃ sarvasiddhidaḥ / ṣaḍdīrghayuktabījena ṣaḍaṅgavidhirīritaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should worship lord lakatha with deep con* centration in the altar of 6tva, in accordance with the proce* dure laid down in regard to the worship of MrtyuAjaya. He is the destroyer of two sorts of poison.

अध्याय ९०

श्लोक 52

षडर्णवत्तु मुन्याद्याः प्रोक्ताश्चास्यापि नारद ।ईशानाद्या न्यसेन्मूर्तीरङ्गुष्ठादिषु देशिकः

ṣaḍarṇavattu munyādyāḥ proktāścāsyāpi nārada / īśānādyā nyasenmūrtīraṅguṣṭhādiṣu deśikaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Agni (ra), samvartaka (ka), iditya (ma), ra, anila (ya), then $a?fha(u) joined with bindu (.) (?) All these to¬ gether c<mstitute the Uja of Gmtimaini, the bettower of all prosperity.

अध्याय ९०

श्लोक 53

ईशानाख्यं तत्पुरुषमघोरं तदनन्तरम् ।वामदेवाह्वयं सद्योजातबीजं क्रमाद्विदुः

īśānākhyaṃ tatpuruṣamaghoraṃ tadanantaram / vāmadevāhvayaṃ sadyojātabījaṃ kramādviduḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The verie gives the.VdsiUi mastra: hm Mi

अध्याय ९०

श्लोक 54

उकाराद्यैः पञ्चह्रस्वौर्विलोमान्संयुतं च यत् ।तत्तदङ्गुलिभिर्भूयस्तत्तदिकान्न्यसेत्

ukārādyaiḥ pañcahrasvaurvilomānsaṃyutaṃ ca yat / tattadaṅgulibhirbhūyastattadikānnyaset

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should meditate upon the threeyed Sadasiva, the Aghora who is dark-complexioned and who possesses ser¬ pents, whose garments and the unguents are red and who wields many kinds of weapon.

अध्याय ९०

श्लोक 55

शिरोवदनहृद्गुह्यपाददेशे यथाक्रमात् ।उर्द्धप्राग्दक्षिणोदीच्यपश्चिमेषु मुखेषु च

śirovadanahṛdguhyapādadeśe yathākramāt / urddhaprāgdakṣiṇodīcyapaścimeṣu mukheṣu ca

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should sprinkle water charged with this mantra on the face of one seized by goblins. As a result of the powerful influence of this great mantra, he will cry out loud sharp cry.

अध्याय ९०

श्लोक 56

ततः प्रविन्यसेद्विद्वानष्टत्रिंशत्कलास्तनौ ।ईशानाद्या ऋचः सम्यगङ्गुलीषु यथाक्रमात्

tataḥ pravinyasedvidvānaṣṭatriṃśatkalāstanau / īśānādyā ṛcaḥ samyagaṅgulīṣu yathākramāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One who dischaiges the arrows charged with this mantra will instantaneously conquer the enemies like another Arjuna.

अध्याय ९०

श्लोक 57

अङ्गुष्ठादिकनिष्ठान्तं न्यसेद्देशिकसत्तमः ।मूर्द्धास्यहृदयांभोजगुह्यपादे तु ताः पुनः

aṅguṣṭhādikaniṣṭhāntaṃ nyaseddeśikasattamaḥ / mūrddhāsyahṛdayāṃbhojaguhyapāde tu tāḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Ca along with bindu, then Caodfvaraya namah is the mantra for the worship of Candfvara.

अध्याय ९०

श्लोक 58

वक्त्रे मूर्धादिषु न्यस्य भूयो ऽङ्गानि प्रकल्पयेत् ।तारपञ्चकमुच्चार्य सर्वज्ञाय हृदीरितम्

vaktre mūrdhādiṣu nyasya bhūyo 'ṅgāni prakalpayet / tārapañcakamuccārya sarvajñāya hṛdīritam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Obeisance, obeisance to Sankara who abides in all beings as their inner self and who b of the form of the earth, water, fire, wind, firmament, the lord of sacrifice, the moon and the sun.

अध्याय ९०

श्लोक 59

अमृते तेजो मालिनि तृप्तायेति पदं पुनः ।तदन्ते ब्रह्मशिःसे शिरोगं ज्वलितं ततः

amṛte tejo mālini tṛptāyeti padaṃ punaḥ / tadante brahmaśiḥse śirogaṃ jvalitaṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Obeisance, obeisance to the eternal light that is beyond the senses, unto one who abides in the Vedantas, to one who b identical with the Vedas and to one who b the origin of the Vedas.

अध्याय ९०

श्लोक 60

शिखिं शिखाय परतो ऽनादिबोधाय तच्छिखा ।वज्रिणे वज्रहस्ताय स्वतन्त्राय तनुच्छदम्

śikhiṃ śikhāya parato 'nādibodhāya tacchikhā / vajriṇe vajrahastāya svatantrāya tanucchadam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Obeisance, obeisance to Bhava, to 6ambhu who cannot be specifically dbtinguuhcd in gross or subtle form and to one who b the remover of all miseries of worldly existence.

अध्याय ९०

श्लोक 61

सैं सैं हौमिति संभाष्य परतो त्ॐ गुह्यशक्तये ।नेत्रमुक्तं श्लीपशुं हुं फडन्ते नेत्रं शक्तये

saiṃ saiṃ haumiti saṃbhāṣya parato toṃ guhyaśaktaye / netramuktaṃ ślīpaśuṃ huṃ phaḍante netraṃ śaktaye

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Obeisance, obebance to one who b far away from the way of dialectics, who bthe bestower of the fruit of austerities, udio b die liberal bestower of fourfold aimi of life and who b omniscient.

अध्याय ९०

श्लोक 62

अस्त्रमुक्तं षडङ्गानि कुर्यादेवं समाहितः ।पूर्वदक्षिणपश्चात्प्राक्सौम्यमध्येषु पञ्चसु

astramuktaṃ ṣaḍaṅgāni kuryādevaṃ samāhitaḥ / pūrvadakṣiṇapaścātprāksaumyamadhyeṣu pañcasu

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Obeisance, obeisance to one without attributes, to one who has neither the beginning nor the middle and nor the end, who has dispelled all fears, to (he supreme lord who is meditated upon by yogins.

अध्याय ९०

श्लोक 63

वक्त्रेषु पञ्च विन्यस्येदीशानस्य कलाः क्रमात् ।ईशानः सर्वविद्यानां शशिनी प्रथमा कला

vaktreṣu pañca vinyasyedīśānasya kalāḥ kramāt / īśānaḥ sarvavidyānāṃ śaśinī prathamā kalā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Obeisance, obeisance to the destroyer of time, unto the immanent one, to one who is difficult to be thought of, to one who shines with the moon, and to the destroyer of arrogance of Kandarpa (the god of Love).

अध्याय ९०

श्लोक 64

ईश्वरः सर्वभूतानां मङ्गला तदनन्तरम् ।ब्रह्माधिपतिः शब्दान्ते ब्रह्मणो ऽधिपतिः पुनः

īśvaraḥ sarvabhūtānāṃ maṅgalā tadanantaram / brahmādhipatiḥ śabdānte brahmaṇo 'dhipatiḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Obeisance, obeisance to the swallower of poison, to one who moves about riding on the shoulder of the bull, to one who has tied the matted hair with the garland of the river Ganga.

अध्याय ९०

श्लोक 65

ब्रह्मेष्टदा तृतीयास्याच्छिवो मे अस्तु तत्परा ।मरीचिः कथिता विप्र चतुर्थी च सदाशिवे

brahmeṣṭadā tṛtīyāsyācchivo me astu tatparā / marīciḥ kathitā vipra caturthī ca sadāśive

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Obeisance, obeisance (o the purest one, to one of pure mood and to one who is the inner soul of the pure, to the destroyer of Pura, to the i>erfect one of auspicious name.

अध्याय ९०

श्लोक 66

अंशुमालिन्यथ परा प्रणवाद्या नमोन्विताः ।पूर्वपश्चिमयाम्योदग्वक्त्रेषु तदनन्तरम्

aṃśumālinyatha parā praṇavādyā namonvitāḥ / pūrvapaścimayāmyodagvaktreṣu tadanantaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Obeisance, obeisance to the origin of Trimurtis (the three deities of Brahma, Vimu and Rudra) to one with three eyes, to the light of three lights (sun, moon and fire), to the remover of the c;-:Ie of births.

अध्याय ९०

श्लोक 67

चतस्रो विन्यसेन्मन्त्री पुरुषस्य कलाः क्रमात् ।आद्या तत्पुरुपायेति विद्महे शान्तिरीरिता

catasro vinyasenmantrī puruṣasya kalāḥ kramāt / ādyā tatpurupāyeti vidmahe śāntirīritā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Obeisance, obeisance to one whose feet have been rendered pink In colour by the jcwelsel crowns of gods and demons, to the lovely one who has given over half of his limbs to his beloved wife.

अध्याय ९०

श्लोक 68

महादेवाय शब्दान्ते धीमहि स्यात्ततः परम् ।विद्या द्वितीया कथिता तन्नो रुद्रः पदं ततः

mahādevāya śabdānte dhīmahi syāttataḥ param / vidyā dvitīyā kathitā tanno rudraḥ padaṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

This great scripture has been recounted to you. It is enlightening to the gods. It is tbe means to fulfil the desires of all worlds.

अध्याय ९०

श्लोक 69

प्रतिष्ठा कथिता पश्चात्तृतीया स्यात्प्रचोदयात् ।निवृत्तिस्तत्परा सर्वा प्रणवाद्या नमोन्विता

pratiṣṭhā kathitā paścāttṛtīyā syātpracodayāt / nivṛttistatparā sarvā praṇavādyā namonvitā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

O brahmin, the mantras that have been mentioned in a genera] way in thb teit are meant for the good of the people. They are the bestowers of fruitful achievement.

अध्याय ९०

श्लोक 70

हृदि चांसद्वये नाभिकुक्षौ पृष्ठे ऽथ वक्षसि ।अथोरसि कला न्यस्येदष्टौ मन्त्री यथाविधि

hṛdi cāṃsadvaye nābhikukṣau pṛṣṭhe 'tha vakṣasi / athorasi kalā nyasyedaṣṭau mantrī yathāvidhi

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Especially, the mantras the best among all, follow the Vaifoava tradition, they are to be asptredafter fisr fulfilling the fbtir aims of life.

अध्याय ९०

श्लोक 71

अघोरेभ्यस्तथा पूर्वमीरिता प्रथमा कला ।अथ घोरेभ्य इत्यन्ते मोहास्यात्तदनन्तरम्

aghorebhyastathā pūrvamīritā prathamā kalā / atha ghorebhya ityante mohāsyāttadanantaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The inantru of Rlzna, the mantras of and

अध्याय ९०

श्लोक 72

अघोरान्ते क्षमा पश्चात्तृतीया परिकीर्तिता ।घोरतरेभ्यो निद्रा स्यात्सर्वेभ्यः सर्वतत्परा

aghorānte kṣamā paścāttṛtīyā parikīrtitā / ghoratarebhyo nidrā syātsarvebhyaḥ sarvatatparā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Among them, one should prefer those which are useful for the enlightenment of the self and which bestow liberation.

अध्याय ९०

श्लोक 73

व्याधिस्तु पञ्चमी प्रोक्ता शर्वेभ्यस्तदनन्तरम् ।मृत्युर्निगदिता षष्ठी नमस्ते अस्तु तत्परम्

vyādhistu pañcamī proktā śarvebhyastadanantaram / mṛtyurnigaditā ṣaṣṭhī namaste astu tatparam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

O sage, I have told you about the worship of deities with devotion. Now tell me what more you desire to know.

अध्याय ९०

श्लोक 74

क्षुधा स्यात्सप्तमी रुद्ररूपेभ्यः कथिता तृषा ।अष्टमी कथिता एताध्रुवाद्या नमसान्विताः

kṣudhā syātsaptamī rudrarūpebhyaḥ kathitā tṛṣā / aṣṭamī kathitā etādhruvādyā namasānvitāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Kshudha is the seventh, and Trisha is declared the eighth, from the Rudra forms; these begin with Om and are joined with 'namah.'

अध्याय ९०

श्लोक 75

गुह्ययुग्मोरुयुग्मेषु जानुजङ्घास्फिजोः पुनः ।कट्यां पार्श्वद्वये वामकला न्यस्येत्त्रयोदश

guhyayugmoruyugmeṣu jānujaṅghāsphijoḥ punaḥ / kaṭyāṃ pārśvadvaye vāmakalā nyasyettrayodaśa

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

On the private parts, the two thighs, the knees, shanks and buttocks, the hip and the two sides, one should place the thirteen Vama digits.

अध्याय ९०

श्लोक 76

प्रथमा वामदेवाय नमोन्ते स्याद्रुजा कला ।स्याज्ज्येष्ठाय नमो रक्षा द्वितीया परिकीर्तिता

prathamā vāmadevāya namonte syādrujā kalā / syājjyeṣṭhāya namo rakṣā dvitīyā parikīrtitā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The first digit is Ruja, with 'vamadevaya namah' at the end; with 'jyeshthaya namah' the second is declared, Raksha;

अध्याय ९०

श्लोक 77

कलकामा पञ्चमी स्यात्ततो विकरणाय च ।नमः संयमनी षष्ठी कथिता तदनन्तरम्

kalakāmā pañcamī syāttato vikaraṇāya ca / namaḥ saṃyamanī ṣaṣṭhī kathitā tadanantaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Kalakama is the fifth, then with 'vikaranaya namah' Samyamani is declared the sixth next;

अध्याय ९०

श्लोक 78

बलक्रिया सप्तमीष्टा कला विकरणाय च ।नमो वृद्धिस्त्वष्टमी स्याद्बलान्ते च स्थिरा कला

balakriyā saptamīṣṭā kalā vikaraṇāya ca / namo vṛddhistvaṣṭamī syādbalānte ca sthirā kalā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Balakriya is the seventh digit, with 'vikaranaya'; with 'namah' Vriddhi is the eighth; and after 'bala,' the digit Sthira;

अध्याय ९०

श्लोक 79

पश्चात्प्रमथनायान्ते नमो रात्रिरुदीरिता ।सर्वभूतदमनाय नमोन्ते भ्रामणी कला

paścātpramathanāyānte namo rātrirudīritā / sarvabhūtadamanāya namonte bhrāmaṇī kalā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then with 'pramathanaya namah' Ratri is declared; with 'sarvabhutadamanaya namah' the digit Bhramani;

अध्याय ९०

श्लोक 80

नमोन्ते मोहिनी प्रोक्ता मन्त्रज्ञैर्द्वादशी कला ।मनोन्मन्यै नमः पश्चाज्ज्वरा प्रोक्ता त्रयोदशी

namonte mohinī proktā mantrajñairdvādaśī kalā / manonmanyai namaḥ paścājjvarā proktā trayodaśī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with 'namah' Mohini is declared by knowers of mantras as the twelfth digit; then with 'manonmanyai namah' Jvara is declared the thirteenth.

अध्याय ९०

श्लोक 81

प्रणवाद्याश्चतुर्थ्यन्ता नमोन्तास्तु प्रकीर्तिताः ।पाददोस्तननासासु मूर्ध्नि बाहुयुगे न्यसेत्

praṇavādyāścaturthyantā namontāstu prakīrtitāḥ / pādadostananāsāsu mūrdhni bāhuyuge nyaset

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

They are declared beginning with the pranava, in the dative, ending with 'namah.' One should place them on the feet, arms, breasts, nose, head and both arms.

अध्याय ९०

श्लोक 82

सद्योजातभवाः सम्यगष्टौ मन्त्राः कलाः क्रमात् ।सद्योजातं प्रपद्यामि सिद्धिः स्यात्प्रथमा कला

sadyojātabhavāḥ samyagaṣṭau mantrāḥ kalāḥ kramāt / sadyojātaṃ prapadyāmi siddhiḥ syātprathamā kalā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The eight mantras born of Sadyojata are the digits in order: 'sadyojatam prapadyami' — Siddhi is the first digit;

अध्याय ९०

श्लोक 83

सद्योजाताय वै भूयो नमः स्याद् वृद्धिरीरिता ।भवेद्युतिस्तृतीया स्यादभवे तदनन्दरम्

sadyojātāya vai bhūyo namaḥ syād vṛddhirīritā / bhavedyutistṛtīyā syādabhave tadanandaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

again 'sadyojataya vai namah' — Vriddhi is declared; Dyuti is the third; then 'abhave,'

अध्याय ९०

श्लोक 84

लक्ष्मी चतुर्थी कथिता ततो नातिभवेपदम् ।मेधा स्यात्पञ्चमी प्रोक्ता कलाभूयो भवस्व माम्

lakṣmī caturthī kathitā tato nātibhavepadam / medhā syātpañcamī proktā kalābhūyo bhavasva mām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Lakshmi is declared the fourth; then the words 'nati bhave,' Medha is declared the fifth digit; again 'bhavasva mam,'

अध्याय ९०

श्लोक 85

प्राज्ञा समीरिता षष्ठी भवान्ते स्यात्प्रभा कला ।उद्भवाय नमः पश्चात्सुधा स्यादष्टमी कला

prājñā samīritā ṣaṣṭhī bhavānte syātprabhā kalā / udbhavāya namaḥ paścātsudhā syādaṣṭamī kalā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Prajna is declared the sixth; at the end of 'bhava,' the digit Prabha; then 'udbhavaya namah,' Sudha is the eighth digit.

अध्याय ९०

श्लोक 86

प्रणवाद्याश्चतुर्थ्यन्ता कलाः सर्वा नमोन्विताः ।अष्टात्रिंशत्कलाः प्रोक्ताः पञ्च ब्रह्मपदादिकाः

praṇavādyāścaturthyantā kalāḥ sarvā namonvitāḥ / aṣṭātriṃśatkalāḥ proktāḥ pañca brahmapadādikāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

All the digits begin with the pranava, are in the dative and joined with 'namah'; thirty-eight digits are declared, beginning with the five Brahma-mantras.

अध्याय ९०

श्लोक 87

इति विन्यस्तदेहो ऽसौ भवेद्गङ्गाधरः स्वयम् ।ततः समाहितो भूत्वा ध्यायेदेवं सदाशिवम्

iti vinyastadeho 'sau bhavedgaṅgādharaḥ svayam / tataḥ samāhito bhūtvā dhyāyedevaṃ sadāśivam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With his body thus placed, he becomes Gangadhara himself; then, concentrated, he should meditate thus on Sadashiva:

अध्याय ९०

श्लोक 88

सितपीतासितश्वेतजपाभैः पञ्चभिर्मुखैः ।अक्षैर्युतं ग्लौमुकुटं कोटिपूर्णेन्दुसंप्रभम्

sitapītāsitaśvetajapābhaiḥ pañcabhirmukhaiḥ / akṣairyutaṃ glaumukuṭaṃ koṭipūrṇendusaṃprabham

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with five faces coloured white, yellow, dark, pale and like the hibiscus, with eyes, crowned with the moon, radiant as a crore of full moons,

अध्याय ९०

श्लोक 89

शूलं टङ्कं कृपाणं च वज्राग्न्यहिपतीन्करैः ।दधानंभूषणोद्दीप्तं घण्टापाशवराभयान्

śūlaṃ ṭaṅkaṃ kṛpāṇaṃ ca vajrāgnyahipatīnkaraiḥ / dadhānaṃbhūṣaṇoddīptaṃ ghaṇṭāpāśavarābhayān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

holding in his hands trident, chisel, sword, thunderbolt, fire and the lord of serpents, shining with ornaments, and bell, noose, boon and fearlessness.

अध्याय ९०

श्लोक 90

एवं ध्यात्वा जपेन्मन्त्रं पञ्चलक्षं मधुप्लुतैः ।प्रसूनैः करवीरोत्थैर्जुहुयात्तहृशांशतः

evaṃ dhyātvā japenmantraṃ pañcalakṣaṃ madhuplutaiḥ / prasūnaiḥ karavīrotthairjuhuyāttahṛśāṃśataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Meditating thus, one should recite the mantra five lakh times and offer a tenth of that with oleander flowers soaked in honey.

अध्याय ९०

श्लोक 91

पूर्वोदिते यजेत्पीठे मर्तिं मूलेन कल्पयेत् ।आवाह्य पूजयेत्तस्यां मूर्तावावरणैः सह

pūrvodite yajetpīṭhe martiṃ mūlena kalpayet / āvāhya pūjayettasyāṃ mūrtāvāvaraṇaiḥ saha

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should worship on the pedestal described before, form the image with the root mantra, invoke him and worship him in that image with the enclosures:

अध्याय ९०

श्लोक 92

शक्तिं डमरुकाभीतिवरान्संदधतं करैः ।ईशानं त्रीक्षणं शुभ्रमैशान्यां दिशि पूजयेत्

śaktiṃ ḍamarukābhītivarānsaṃdadhataṃ karaiḥ / īśānaṃ trīkṣaṇaṃ śubhramaiśānyāṃ diśi pūjayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Ishana, holding spear, damaru, fearlessness and boon, three-eyed and white, one should worship in the north-east;

अध्याय ९०

श्लोक 93

परश्वेणवराभीतीर्दधानं विद्युदुज्ज्वलम् ।चतुर्मुखं तत्पुरुषं त्रिनेत्रं पूर्वन्तोर्ऽचयेत्

paraśveṇavarābhītīrdadhānaṃ vidyudujjvalam / caturmukhaṃ tatpuruṣaṃ trinetraṃ pūrvantor'cayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Tatpurusha, holding axe, deer, boon and fearlessness, bright as lightning, four-faced and three-eyed, one should worship in the east;

अध्याय ९०

श्लोक 94

अक्षस्रजं वेदपाशौ ऋषिण्डमरुकं ततः ।खट्वाङ्गं निशितं शूलं कपालं बिभ्रतं करैः

akṣasrajaṃ vedapāśau ṛṣiṇḍamarukaṃ tataḥ / khaṭvāṅgaṃ niśitaṃ śūlaṃ kapālaṃ bibhrataṃ karaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

holding rosary, Veda and noose, rishti and damaru, khatvanga, sharp trident and skull in his hands,

अध्याय ९०

श्लोक 95

अञ्जनाभं चतुर्वक्त्रं भीमदन्तं भयावहम् ।अघोरं त्रीक्षणं याम्ये पूजयेन्मन्त्रवित्तमः

añjanābhaṃ caturvaktraṃ bhīmadantaṃ bhayāvaham / aghoraṃ trīkṣaṇaṃ yāmye pūjayenmantravittamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

black as collyrium, four-faced, with terrible teeth and fearsome — Aghora, three-eyed, the best knower of mantras should worship in the south;

अध्याय ९०

श्लोक 96

कुङ्कुमाभचतुर्वक्त्रं वामदेवं त्रिलोचनम् ।हरिणाक्षगुणाभीतिवरहस्तं चतुर्मुखम्

kuṅkumābhacaturvaktraṃ vāmadevaṃ trilocanam / hariṇākṣaguṇābhītivarahastaṃ caturmukham

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Vamadeva, saffron-coloured, four-faced, three-eyed, holding deer, rosary, fearlessness and boon in his hands, four-faced,

अध्याय ९०

श्लोक 97

बालेन्दुशेखरोल्लासिमुकुटं पश्चिमे यजेत् ।कर्पूरेदुनिभं सौम्यं सद्योजातं त्रिलोचनम्

bālenduśekharollāsimukuṭaṃ paścime yajet / karpūredunibhaṃ saumyaṃ sadyojātaṃ trilocanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

his crown shining with the crescent moon, one should worship in the west; Sadyojata, like camphor and the moon, gentle, three-eyed,

अध्याय ९०

श्लोक 98

वराभयाक्षवलयकुठारान्दधतं करैः ।विलासिनं स्मेरवक्त्रं सौम्ये सम्यक्समर्चयेत्

varābhayākṣavalayakuṭhārāndadhataṃ karaiḥ / vilāsinaṃ smeravaktraṃ saumye samyaksamarcayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

holding boon, fearlessness, rosary and axe in his hands, graceful, with smiling face, one should worship properly in the north.

अध्याय ९०

श्लोक 99

कोणेष्वर्चेन्निवृत्त्याद्यास्तेजोरूपाः कलाः क्रमात् ।विघ्नेश्वराननन्ताद्यान्पत्रेषु परितो यजेत्

koṇeṣvarcennivṛttyādyāstejorūpāḥ kalāḥ kramāt / vighneśvarānanantādyānpatreṣu parito yajet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the corners one should worship in order the radiant digits beginning with Nivritti, and on the petals all around Vighneshvara, Ananta and the others;

अध्याय ९०

श्लोक 100

उमादिकास्ततो बाह्ये शक्राद्यानायुधैः सह ।इति संपूज्य देवेशं भक्त्या परमया युतः

umādikāstato bāhye śakrādyānāyudhaiḥ saha / iti saṃpūjya deveśaṃ bhaktyā paramayā yutaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then outside Uma and the others, and Shakra and the others with their weapons. Having thus worshipped the Lord of gods with supreme devotion,

अध्याय ९०

श्लोक 101

प्रणीयेन्नृत्यगीताद्यैः स्तोत्रमैर्त्रीं मनोहरैः ।तारो मायावियद्बिन्दुमनुस्वरसमन्वितः

praṇīyennṛtyagītādyaiḥ stotramairtrīṃ manoharaiḥ / tāro māyāviyadbindumanusvarasamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

one should please him with dances, songs and the like, and with charming hymns. Tara, Maya, Viyat, bindu, Manu and a vowel,

अध्याय ९०

श्लोक 102

पञ्चाक्षरसमायुक्तो वसुवर्णो मनुर्मतः ।पञ्चाक्षरोक्तवत्कुर्यादङ्गन्यासादिकं बुधः

pañcākṣarasamāyukto vasuvarṇo manurmataḥ / pañcākṣaroktavatkuryādaṅganyāsādikaṃ budhaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

joined with the five-syllable mantra — this is held to be the eight-syllable mantra; the wise should perform the limb-placements and the rest as for the five-syllable one.

अध्याय ९०

श्लोक 103

सिंदूराभं लसद्रत्नमुकुटं चन्द्रमौलिनम् ।दिव्यभूषाङ्गरागं च नागयज्ञोपवीतिनम्

siṃdūrābhaṃ lasadratnamukuṭaṃ candramaulinam / divyabhūṣāṅgarāgaṃ ca nāgayajñopavītinam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

[Meditate on] Shiva, lord of all, vermilion in colour, with a shining jewelled crown and the moon on his head, with divine ornaments and unguents, with a serpent as sacred thread,

अध्याय ९०

श्लोक 104

वामोरुस्थप्रियोरोजन्यस्तहस्तं च बिभ्रतम् ।वेदटङ्केष्मभयं ध्यायेत्सर्वेश्वरं शिवम्

vāmorusthapriyorojanyastahastaṃ ca bibhratam / vedaṭaṅkeṣmabhayaṃ dhyāyetsarveśvaraṃ śivam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

his hand placed on the breast of his beloved seated on his left thigh, holding Veda, chisel, deer and fearlessness.

अध्याय ९०

श्लोक 105

अष्टलक्षं जपेन्मन्त्रं तत्सहस्रं घृतान्वितैः ।पायसैर्जुहुयात्पीठेमूर्तिं संकल्प्य मूलतः

aṣṭalakṣaṃ japenmantraṃ tatsahasraṃ ghṛtānvitaiḥ / pāyasairjuhuyātpīṭhemūrtiṃ saṃkalpya mūlataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should recite the mantra eight lakh times and offer a thousand oblations of milk-rice with ghee; on the pedestal one should form the image with the root mantra.

अध्याय ९०

श्लोक 106

अङ्गैरावरणं पूर्वमनन्ताद्यैरनन्तरम् ।उमादिभिः समुद्दिष्टं तृतीयं लोकनायकैः

aṅgairāvaraṇaṃ pūrvamanantādyairanantaram / umādibhiḥ samuddiṣṭaṃ tṛtīyaṃ lokanāyakaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The enclosures: first the limbs, then Ananta and the others, the third declared with Uma and the others, and the world-lords,

अध्याय ९०

श्लोक 107

चतुर्थं पञ्चमं तेषामायुधैः परिकीर्तितम् ।एवं प्रतिदिनं देवं पूजयेत्साधकोत्तमः

caturthaṃ pañcamaṃ teṣāmāyudhaiḥ parikīrtitam / evaṃ pratidinaṃ devaṃ pūjayetsādhakottamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and the fourth and fifth declared with their weapons. Thus the best practitioner should worship the god daily,

अध्याय ९०

श्लोक 108

पुत्रपौत्रादिगां लक्ष्मीं संप्राप्यह्यत्र मोदते ।तारः स्थिरा सकर्णेन्दुर्भघृगुः सर्गसमन्वितः

putrapautrādigāṃ lakṣmīṃ saṃprāpyahyatra modate / tāraḥ sthirā sakarṇendurbhaghṛguḥ sargasamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and obtaining prosperity reaching to sons and grandsons, he rejoices here. Tara, Sthira with the ear and moon, Bhrigu with visarga —

अध्याय ९०

श्लोक 109

अक्षरात्मा निगदितो मन्त्रो मृत्युञ्जयात्मकः ।ऋषैः कहोलो देव्यादिगायत्री छन्द ईरितम्

akṣarātmā nigadito mantro mṛtyuñjayātmakaḥ / ṛṣaiḥ kaholo devyādigāyatrī chanda īritam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

this is declared the three-syllable mantra of Mrityunjaya; its seer is Kahola, its metre Devi-Gayatri,

अध्याय ९०

श्लोक 110

मृत्युञ्जयो महादेवो देवतास्य समीरितः ।भृगुणा दीर्घयुक्तेन षडङ्गानि समाचरेत्

mṛtyuñjayo mahādevo devatāsya samīritaḥ / bhṛguṇā dīrghayuktena ṣaḍaṅgāni samācaret

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and its deity is declared to be Mahadeva Mrityunjaya; one should perform the six limbs with Bhrigu joined with the long vowels.

अध्याय ९०

श्लोक 111

चन्द्रार्कहुतभुङ्नेत्रं स्मितास्यं युग्मपद्मगम् ।मुद्रापाशैणाक्षसूत्रलसत्पाणिं शशिप्रभम्

candrārkahutabhuṅnetraṃ smitāsyaṃ yugmapadmagam / mudrāpāśaiṇākṣasūtralasatpāṇiṃ śaśiprabham

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With eyes of moon, sun and fire, smiling, seated on a pair of lotuses, his hands shining with mudra, noose, deer and rosary, radiant as the moon,

अध्याय ९०

श्लोक 112

भालेन्दुविगलन्त्पीयूषप्लुताङ्गमलङ्कृतम् ।हाराद्यैर्निजकान्त्या तु ध्यायेद्विश्वविमोहनम्

bhālenduvigalantpīyūṣaplutāṅgamalaṅkṛtam / hārādyairnijakāntyā tu dhyāyedviśvavimohanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

his body adorned and drenched with nectar flowing from the moon on his forehead, with necklaces and the rest — one should meditate on him, who enchants the universe by his radiance.

अध्याय ९०

श्लोक 113

गुणलक्षं जपेन्मन्त्रं तद्दशांशं हुनेत्सुधीः ।अमृताशकलैः शुद्धदुग्धाज्यसमभिप्लुतैः

guṇalakṣaṃ japenmantraṃ taddaśāṃśaṃ hunetsudhīḥ / amṛtāśakalaiḥ śuddhadugdhājyasamabhiplutaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The wise should recite the mantra three lakh times and offer a tenth of that with pieces of guduchi soaked in pure milk and ghee.

अध्याय ९०

श्लोक 114

शैवे संपूजयेत्पीठे मूर्तिं संकल्पमूलतः ।अङ्गावरणमाराध्यपश्चाल्लोकेश्वरान्यजेत्

śaive saṃpūjayetpīṭhe mūrtiṃ saṃkalpamūlataḥ / aṅgāvaraṇamārādhyapaścāllokeśvarānyajet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should worship on the Shaiva pedestal, forming the image with the root mantra; having worshipped the enclosure of limbs, one should then worship the world-lords,

अध्याय ९०

श्लोक 115

तदस्त्राणि ततो बाह्ये पूजयेत्साधकोत्तमः ।जपपूजादिभिः सिद्धे मन्त्रे ऽस्मिन्मुनिसत्तम

tadastrāṇi tato bāhye pūjayetsādhakottamaḥ / japapūjādibhiḥ siddhe mantre 'sminmunisattama

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and then outside their weapons, the best practitioner should worship. When this mantra is perfected by japa, worship and the like, O best of sages,

अध्याय ९०

श्लोक 116

कुर्यात्प्रयोगान्कल्योक्तानभीष्टफलसिद्धये ।दुग्धसिक्तैः सुधाखण्डैर्हुत्वा प्रत्यहमादरात्

kuryātprayogānkalyoktānabhīṣṭaphalasiddhaye / dugdhasiktaiḥ sudhākhaṇḍairhutvā pratyahamādarāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

one should perform the applications stated in the kalpa for the fruits desired. Offering daily with reverence pieces of guduchi sprinkled with milk,

अध्याय ९०

श्लोक 117

सहस्रमासपर्यन्तं लभेदायुर्धनं सुतान् ।सुधावटतितान्पूर्वा पयः सर्पिः पयो हविः

sahasramāsaparyantaṃ labhedāyurdhanaṃ sutān / sudhāvaṭatitānpūrvā payaḥ sarpiḥ payo haviḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

a thousand for a month, one gains long life, wealth and sons. Guduchi, banyan ..., milk, ghee, milk and havis —

अध्याय ९०

श्लोक 118

सप्त द्रव्याणि वारेषु क्रमाद्दशशतं हुनेत् ।सप्ताधिकान् द्विजान्नित्यं भोजयेन्मधुरान्वितम्

sapta dravyāṇi vāreṣu kramāddaśaśataṃ hunet / saptādhikān dvijānnityaṃ bhojayenmadhurānvitam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

seven substances on the seven weekdays in order, a thousand of each; one should daily feed more than seven brahmins with sweet food,

अध्याय ९०

श्लोक 119

ऋत्विग्भ्यो दक्षिणां दद्यादरुणां गां पयस्विनीम् ।गुरुं संप्रीणयेत्पश्चाद्धनाद्यैर्देवताधिया

ṛtvigbhyo dakṣiṇāṃ dadyādaruṇāṃ gāṃ payasvinīm / guruṃ saṃprīṇayetpaścāddhanādyairdevatādhiyā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

give the priests a fee of a red milch cow, and then please the teacher with wealth and the like, regarding him as the deity.

अध्याय ९०

श्लोक 120

अनेन विधिना साध्यः कृत्याद्रोहज्वंरादिभिः ।विमुक्तः सुचिरं जीवेच्छरदां शतमञ्जसा

anena vidhinā sādhyaḥ kṛtyādrohajvaṃrādibhiḥ / vimuktaḥ suciraṃ jīveccharadāṃ śatamañjasā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

By this procedure the target, freed from black magic, treachery, fever and the like, lives long and easily for a hundred years.

अध्याय ९०

श्लोक 121

अभिचारे ज्वरे स्तंभघोरोन्मादे शिरोगदे ।असाध्यरोगे क्ष्वेडार्तौं मोहे दाहे महाभये

abhicāre jvare staṃbhaghoronmāde śirogade / asādhyaroge kṣveḍārtauṃ mohe dāhe mahābhaye

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In sorcery, fever, paralysis, terrible madness, head disease, incurable disease, affliction by poison, delusion, burning and great fear,

अध्याय ९०

श्लोक 122

होमो ऽयं शान्तिदः प्रोक्तः सर्वाभयप्रदायकः ।द्रव्यैरेतैः प्रजुहुयात्त्रिजन्मसु यथाविधि

homo 'yaṃ śāntidaḥ proktaḥ sarvābhayapradāyakaḥ / dravyairetaiḥ prajuhuyāttrijanmasu yathāvidhi

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

this oblation is declared to bring peace and grant freedom from all fear; one should offer these substances duly on the three birth-days,

अध्याय ९०

श्लोक 123

भोजयेन्मधुरैर्भोज्यैर्ब्राह्मणान्वेदपारगान् ।दीर्घमायुरवाप्नोति वाञ्छितां विन्दति श्रियम्

bhojayenmadhurairbhojyairbrāhmaṇānvedapāragān / dīrghamāyuravāpnoti vāñchitāṃ vindati śriyam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and feed brahmins who have mastered the Veda with sweet foods; one gains long life and obtains the prosperity one desires.

अध्याय ९०

श्लोक 124

एकादशाहुतीर्नित्यं दूर्वाभिर्जुहुयाद् बुधः ।अपमृत्युजिदेव स्यादायुरारोग्यवर्द्धनम्

ekādaśāhutīrnityaṃ dūrvābhirjuhuyād budhaḥ / apamṛtyujideva syādāyurārogyavarddhanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The wise should offer eleven oblations of durva daily; one then conquers untimely death, and long life and health increase.

अध्याय ९०

श्लोक 125

त्रिजन्मसु सुधावल्लीकाश्मीरीबकुलोद्भवैः ।समिद्वरैः कृतो होमः सर्वमृत्युगदापहः

trijanmasu sudhāvallīkāśmīrībakulodbhavaiḥ / samidvaraiḥ kṛto homaḥ sarvamṛtyugadāpahaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

An oblation made on the three birth-days with excellent fuel of guduchi, kashmiri and bakula removes all death and disease.

अध्याय ९०

श्लोक 126

सिद्धार्थैर्विहितो होमो महाज्वरविनाशनः ।अपामार्गसमिद्धोमः सर्वामयनिषूदनः

siddhārthairvihito homo mahājvaravināśanaḥ / apāmārgasamiddhomaḥ sarvāmayaniṣūdanaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

An oblation made with white mustard destroys great fever; an oblation of apamarga fuel removes all illnesses.

अध्याय ९०

श्लोक 127

दक्षिणामूर्तये पूर्वं तुभ्यं पदमनन्तरम् ।वटमूलपदस्यान्ते प्रवदेच्च निवासिने

dakṣiṇāmūrtaye pūrvaṃ tubhyaṃ padamanantaram / vaṭamūlapadasyānte pravadecca nivāsine

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

First 'dakshinamurtaye,' then the word 'tubhyam,' then at the end of 'vatamula' one should say 'nivasine,'

अध्याय ९०

श्लोक 128

ध्यानैकनिरताङ्गाय पश्चाद् ब्रूयान्नमः पदम् ।रुद्राय शंभवे तारशक्तिरुद्धो ऽयमीरितः

dhyānaikaniratāṅgāya paścād brūyānnamaḥ padam / rudrāya śaṃbhave tāraśaktiruddho 'yamīritaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'dhyanaika-niratangaya,' then the word 'namah,' 'rudraya shambhave,' enclosed with Tara and Shakti — this is declared

अध्याय ९०

श्लोक 129

षट्त्रिंशदक्षरो मन्त्रः सर्वकामफलप्रदः ।मुनिः शुकः समुद्दिष्टश्छन्दो ऽनुष्टुप्प्रकीर्तितम्

ṣaṭtriṃśadakṣaro mantraḥ sarvakāmaphalapradaḥ / muniḥ śukaḥ samuddiṣṭaśchando 'nuṣṭupprakīrtitam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the thirty-six-syllable mantra that grants the fruit of all desires; its seer is declared to be Shuka and its metre Anushtubh,

अध्याय ९०

श्लोक 130

देवता दक्षिणामूर्तिर्नाम्ना शंभुरुदीरितः ।तारशक्तियुक्तैः पूर्वं ह्रीमाद्यन्तैश्च मन्त्रजैः

devatā dakṣiṇāmūrtirnāmnā śaṃbhurudīritaḥ / tāraśaktiyuktaiḥ pūrvaṃ hrīmādyantaiśca mantrajaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and its deity Dakshinamurti, named Shambhu. With mantra-syllables joined first with Tara and Shakti, beginning and ending with Hrim,

अध्याय ९०

श्लोक 131

षट्षष्ठाष्टेषु वह्न्यर्णैर्हृदयाद्यङ्गकल्पनम् ।मूर्ध्नि भाले दृशोः श्रोत्रे गण्डयुग्मे सनासिके

ṣaṭṣaṣṭhāṣṭeṣu vahnyarṇairhṛdayādyaṅgakalpanam / mūrdhni bhāle dṛśoḥ śrotre gaṇḍayugme sanāsike

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with the fire-letters in groups of six, six and eight, the limbs beginning with the heart are formed. On the head, forehead, eyes, ears, both cheeks and nose,

अध्याय ९०

श्लोक 132

आस्यदोःसंधिषु गले स्तनहृन्नाभिमण्डले ।कट्यां गुह्ये पुनः पादसंधिष्वर्णान्न्यसेन्मनोः

āsyadoḥsaṃdhiṣu gale stanahṛnnābhimaṇḍale / kaṭyāṃ guhye punaḥ pādasaṃdhiṣvarṇānnyasenmanoḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

mouth, arm-joints, neck, breasts, heart, navel, hip, private parts and again the foot-joints one should place the letters of the mantra,

अध्याय ९०

श्लोक 133

व्यापकं तारशक्तिभ्यां कुर्याद्देहे ततः परम् ।हिमाचलतटे रम्ये सिद्धिकिन्नरसेविते

vyāpakaṃ tāraśaktibhyāṃ kuryāddehe tataḥ param / himācalataṭe ramye siddhikinnarasevite

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and then perform the pervading placement on the body with Tara and Shakti. On a lovely slope of the Himalaya, frequented by Siddhas and Kinnaras,

अध्याय ९०

श्लोक 134

विविधद्रुमशाखाभिः सर्वतो वारितातपे ।सुपुष्पितैर्लताजालैराश्लिष्टकुसुमद्रुमे

vividhadrumaśākhābhiḥ sarvato vāritātape / supuṣpitairlatājālairāśliṣṭakusumadrume

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

shaded on all sides from the sun by the branches of various trees, with flowering trees embraced by nets of blossoming creepers,

अध्याय ९०

श्लोक 135

शिलाविवरनिर्गच्छन्निर्झरानिलशीतले ।गायद्देवाङ्गनासंघे नृत्यद्बर्हि कदम्बके

śilāvivaranirgacchannirjharānilaśītale / gāyaddevāṅganāsaṃghe nṛtyadbarhi kadambake

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

cool with breezes from waterfalls issuing from rock clefts, with troops of celestial women singing and flocks of peacocks dancing,

अध्याय ९०

श्लोक 136

कूजत्कोकिलसंघेन मुखरीकृतदिङ्मुखे ।परस्परविनिर्मुक्तमात्सर्यमृगसेविते

kūjatkokilasaṃghena mukharīkṛtadiṅmukhe / parasparavinirmuktamātsaryamṛgasevite

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the directions made vocal by flocks of cooing cuckoos, frequented by animals who have given up their mutual enmity,

अध्याय ९०

श्लोक 137

जलजैः स्थलजैः पुष्पैरामोदिभिरलङ्कृते ।आद्यैः शुकाद्यैर्मुनिभिरजस्रसुखसेविते

jalajaiḥ sthalajaiḥ puṣpairāmodibhiralaṅkṛte / ādyaiḥ śukādyairmunibhirajasrasukhasevite

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

adorned with fragrant flowers of water and land, ever enjoyed by the first sages beginning with Shuka,

अध्याय ९०

श्लोक 138

पुरन्दरमुखैर्देवैः सांगनाद्यैर्विलोकिते ।वटवृक्षं महोच्छ्रायं पद्मरागफलोज्ज्लम्

purandaramukhairdevaiḥ sāṃganādyairvilokite / vaṭavṛkṣaṃ mahocchrāyaṃ padmarāgaphalojjlam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

watched by the gods led by Purandara with their consorts — [there is] a very tall banyan tree, shining with ruby fruits,

अध्याय ९०

श्लोक 139

गारुत्मतमयैः पत्रैर्निबिडैरुपशोभितम् ।नवरत्नमयाकल्पैर्लंबमानैरलङ्कृतम्

gārutmatamayaiḥ patrairnibiḍairupaśobhitam / navaratnamayākalpairlaṃbamānairalaṅkṛtam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

beautiful with dense leaves of emerald, adorned with hanging ornaments of the nine gems,

अध्याय ९०

श्लोक 140

संसारतापविच्छेदकुशलच्छायमद्भुतम् ।तस्य मूले सुसंकॢप्तरत्नसिंहासने शुभे

saṃsāratāpavicchedakuśalacchāyamadbhutam / tasya mūle susaṃkḷptaratnasiṃhāsane śubhe

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

a wonder whose shade is skilled in cutting off the heat of worldly existence. At its root, on an auspicious, well-fashioned jewelled throne,

अध्याय ९०

श्लोक 141

आसीनमसिताकल्पं शरच्चन्द्रनिभाननम् ।कैलासाद्रिनिभं त्र्यक्षं चन्द्राङ्कितकपर्दकम्

āsīnamasitākalpaṃ śaraccandranibhānanam / kailāsādrinibhaṃ tryakṣaṃ candrāṅkitakapardakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

[one should remember Hara] seated, adorned in black, with a face like the autumn moon, like Mount Kailasa, three-eyed, his matted locks marked with the moon,

अध्याय ९०

श्लोक 142

नासाग्रालोकनपरं वीरासनसमास्थितम् ।भद्राटके कुरङ्गाढ्यजानुस्थकरपल्लवम्

nāsāgrālokanaparaṃ vīrāsanasamāsthitam / bhadrāṭake kuraṅgāḍhyajānusthakarapallavam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

intent on gazing at the tip of his nose, seated in the hero's posture, his tender hand resting on his knee rich with deerskin on the bhadra seat,

अध्याय ९०

श्लोक 143

कक्षाबद्धभुजङ्गं च सुप्रसन्नं हरं स्मरेत् ।अयुतद्वयसंयुक्तगुणलक्षं जपेन्मनुम्

kakṣābaddhabhujaṅgaṃ ca suprasannaṃ haraṃ smaret / ayutadvayasaṃyuktaguṇalakṣaṃ japenmanum

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with a serpent bound at his armpit, most gracious — so should one remember Hara. One should recite the mantra three lakh and twenty thousand times,

अध्याय ९०

श्लोक 144

तद्दशांशं तिलैः शुद्धैर्जुहुयात्क्षीरसंयुतैः ।पञ्चाक्षरोदिते पीठे तद्विधानेन पूजयेत्

taddaśāṃśaṃ tilaiḥ śuddhairjuhuyātkṣīrasaṃyutaiḥ / pañcākṣarodite pīṭhe tadvidhānena pūjayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and offer a tenth of that with pure sesame mixed with milk; one should worship him on the pedestal described for the five-syllable mantra, by that procedure.

अध्याय ९०

श्लोक 145

भिक्षाहारो जपेन्मासं मनुमेनं जितेन्द्रियः ।नित्यं सहस्रमष्टार्द्धं परां विन्दति वाक्छ्रियम्

bhikṣāhāro japenmāsaṃ manumenaṃ jitendriyaḥ / nityaṃ sahasramaṣṭārddhaṃ parāṃ vindati vākchriyam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Living on alms, with senses conquered, one should recite this mantra for a month, four thousand times daily, and gains supreme glory of speech.

अध्याय ९०

श्लोक 146

त्रिवारं जप्तमेतेन पयस्तु मनुना पिबेत् ।दक्षिणामूर्तिंसंध्यानाच्छास्त्रव्याख्यानकृद्भवेत्

trivāraṃ japtametena payastu manunā pibet / dakṣiṇāmūrtiṃsaṃdhyānācchāstravyākhyānakṛdbhavet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should drink milk consecrated three times with this mantra; by meditation on Dakshinamurti one becomes an expounder of the scriptures.

अध्याय ९०

श्लोक 147

प्रणवो हृदयं पश्चाद्वदेद्भगवतेपदम् ।ङेयुतं दक्षिणामूर्तिं मह्यंमेधामुदीरयेत्

praṇavo hṛdayaṃ paścādvadedbhagavatepadam / ṅeyutaṃ dakṣiṇāmūrtiṃ mahyaṃmedhāmudīrayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The pranava, the heart syllable, then the word 'bhagavate,' 'dakshinamurtaye' in the dative, then 'mahyam medham,'

अध्याय ९०

श्लोक 148

प्रयच्छ ठद्वयान्तो ऽयं द्वाविंशत्यक्षरो मनुः ।मुनिश्चतुर्मुखश्छन्दो गायत्री देवतोदिता

prayaccha ṭhadvayānto 'yaṃ dvāviṃśatyakṣaro manuḥ / muniścaturmukhaśchando gāyatrī devatoditā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'prayachchha' ending with two 'tha's — this is the twenty-two-syllable mantra; its seer is the four-faced one, its metre Gayatri, and its deity as stated.

अध्याय ९०

श्लोक 149

ताररुद्धैः स्वरैर्दीर्घैः षड्भिरङ्गानि कल्पयेत् ।पदैर्मन्त्रभवैर्वापिध्यानाद्यं पूर्ववन्मतम्

tāraruddhaiḥ svarairdīrghaiḥ ṣaḍbhiraṅgāni kalpayet / padairmantrabhavairvāpidhyānādyaṃ pūrvavanmatam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With the six long vowels enclosed by Tara one should form the limbs, or with the words of the mantra; the meditation and the rest are as before.

अध्याय ९०

श्लोक 150

लोहितोग्र्यासनः सद्यो बिन्दुमान्प्रथमं ततः ।द्वितीयं वह्निबीजस्था दीर्घा शान्तीन्दुभूषिता

lohitogryāsanaḥ sadyo bindumānprathamaṃ tataḥ / dvitīyaṃ vahnibījasthā dīrghā śāntīndubhūṣitā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The red one with a high seat, Sadya with the bindu is first; then the second, abiding in the fire seed, long, adorned with Shanti and the moon;

अध्याय ९०

श्लोक 151

तृतीया लाङ्गलीशार्णमन्त्रो बीजत्रयान्वितः ।नीलकण्ठात्मकः प्रोक्तो विषद्वयहरः परः

tṛtīyā lāṅgalīśārṇamantro bījatrayānvitaḥ / nīlakaṇṭhātmakaḥ prokto viṣadvayaharaḥ paraḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the third, the letter of Langalisha — the mantra with three seeds is declared to be of the nature of Nilakantha, supremely removing both kinds of poison.

अध्याय ९०

श्लोक 152

हरद्वयं वह्निजाया हृदयं परिकीर्तितम् ।कपर्द्दिने पदयुगं शिरोमन्त्र उदाहृतः

haradvayaṃ vahnijāyā hṛdayaṃ parikīrtitam / kaparddine padayugaṃ śiromantra udāhṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'Hara' twice and the wife of Fire is declared the heart mantra; 'kapardine' twice is declared the head mantra;

अध्याय ९०

श्लोक 153

नीलकण्ठाय ठद्वन्द्वं शिखामन्त्रो ऽयमीरितः ।कालकूटपदस्यान्ते विषभक्षणङेयुतम्

nīlakaṇṭhāya ṭhadvandvaṃ śikhāmantro 'yamīritaḥ / kālakūṭapadasyānte viṣabhakṣaṇaṅeyutam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'nilakanthaya' with two 'tha's is declared the topknot mantra; at the end of the word 'kalakuta,' 'vishabhakshana' in the dative,

अध्याय ९०

श्लोक 154

हुं फट् कवचमुद्दिष्टं नीलकण्ठिन इत्यतः ।स्वाहान्तमस्त्रमेतानि पञ्चागानि मनोर्विदुः

huṃ phaṭ kavacamuddiṣṭaṃ nīlakaṇṭhina ityataḥ / svāhāntamastrametāni pañcāgāni manorviduḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'hum phat' is declared the armour; 'nilakanthine' ending with 'svaha' is the weapon — these they know as the five limbs of the mantra.

अध्याय ९०

श्लोक 155

मूर्ध्नि कण्ठे हृदंभोजे क्रमाद्वीजत्रयं न्यसेत् ।बालार्कायुतवर्चस्कं जटाजूटेन्दुशोभितम्

mūrdhni kaṇṭhe hṛdaṃbhoje kramādvījatrayaṃ nyaset / bālārkāyutavarcaskaṃ jaṭājūṭenduśobhitam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

On the head, throat and heart-lotus one should place the three seeds in order. [Meditate on] Hara, radiant as ten thousand rising suns, shining with matted locks and the moon,

अध्याय ९०

श्लोक 156

नागाभूषं जपवटीं शूलं ब्रह्मकपालकम् ।खट्वाङ्गं दधतं दोर्भिस्त्रिनेत्रं चिन्तयेद्धरम्

nāgābhūṣaṃ japavaṭīṃ śūlaṃ brahmakapālakam / khaṭvāṅgaṃ dadhataṃ dorbhistrinetraṃ cintayeddharam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

adorned with serpents, holding a rosary, trident, Brahma's skull and khatvanga in his arms, three-eyed.

अध्याय ९०

श्लोक 157

लक्षत्रयं जपेन्मन्त्रं तद्दशांशं ससर्पिषा ।हविषा जुहुयात्सम्यक्संस्कृते हव्यवाहने

lakṣatrayaṃ japenmantraṃ taddaśāṃśaṃ sasarpiṣā / haviṣā juhuyātsamyaksaṃskṛte havyavāhane

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should recite the mantra three lakh times and offer a tenth of that with havis and ghee duly into a consecrated fire.

अध्याय ९०

श्लोक 158

शैवं पीठे यजेद्देवं नीलकण्ठं समाहितः ।मृत्युं जयविधानेन विषद्वयविनाशनम्

śaivaṃ pīṭhe yajeddevaṃ nīlakaṇṭhaṃ samāhitaḥ / mṛtyuṃ jayavidhānena viṣadvayavināśanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should worship the god Nilakantha with concentration on the Shaiva pedestal, by the procedure of Mrityunjaya; it destroys both kinds of poison.

अध्याय ९०

श्लोक 159

अग्निः संवर्तकादित्यरानिलौ षष्टिबिन्दुमान् ।चिन्तामणिरिति ख्यातं बीजं सर्वसमृद्धिदम्

agniḥ saṃvartakādityarānilau ṣaṣṭibindumān / cintāmaṇiriti khyātaṃ bījaṃ sarvasamṛddhidam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Agni, Samvartaka, Aditya, Ra and Anila with the sixtieth and bindu — the seed famed as Chintamani, granting all prosperity.

अध्याय ९०

श्लोक 160

कश्यपो मुनिराख्यातश्छन्दो ऽनुष्टुबुदाहृतम् ।अर्द्धनारीश्वरः प्रोक्तो देवता जगतां पतिः

kaśyapo munirākhyātaśchando 'nuṣṭubudāhṛtam / arddhanārīśvaraḥ prokto devatā jagatāṃ patiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Its seer is declared to be Kashyapa, its metre Anushtubh, and its deity Ardhanarishvara, lord of the worlds.

अध्याय ९०

श्लोक 161

रेफआदिव्यञ्जनैः षड्भिः कुर्यादङ्गानि षट् क्रमात् ।त्रिनेत्रं नीलमणिभं शूलपाशं कपालकम्

rephaādivyañjanaiḥ ṣaḍbhiḥ kuryādaṅgāni ṣaṭ kramāt / trinetraṃ nīlamaṇibhaṃ śūlapāśaṃ kapālakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With the six consonants beginning with ra one should make the six limbs in order. [Meditate on him] three-eyed, like a blue gem, holding trident, noose, skull

अध्याय ९०

श्लोक 162

रक्तोत्पलं च हस्ताब्जैर्दधतं चारुभूषणम् ।बालेन्दुबद्धमुकुटमर्द्धनारीश्वरं स्मरेत्

raktotpalaṃ ca hastābjairdadhataṃ cārubhūṣaṇam / bālendubaddhamukuṭamarddhanārīśvaraṃ smaret

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and a red lotus in his lotus hands, with lovely ornaments, his crown bound with the crescent moon — so remember Ardhanarishvara.

अध्याय ९०

श्लोक 163

एकलक्षं जपेन्मन्त्रं त्रिशतं मधुराप्लुतैः ।तिलैर्हुनेद्यजेत्पीठे शैवेङ्गावरणैः सह

ekalakṣaṃ japenmantraṃ triśataṃ madhurāplutaiḥ / tilairhunedyajetpīṭhe śaiveṅgāvaraṇaiḥ saha

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should recite the mantra one lakh times and offer three hundred oblations of sesame soaked in sweets; one should worship on the Shaiva pedestal with the enclosures of the limbs,

अध्याय ९०

श्लोक 164

वृषाद्यैर्मातृभिः पश्चाल्लोकपालैस्तदायुधैः ।प्रासादाद्यं जपेन्मन्त्रमयुतं रोगशान्तये

vṛṣādyairmātṛbhiḥ paścāllokapālaistadāyudhaiḥ / prāsādādyaṃ japenmantramayutaṃ rogaśāntaye

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then with Vrisha and the others, the Mothers, the world-guardians and their weapons. One should recite the Prasada mantra ten thousand times for the quelling of disease.

अध्याय ९०

श्लोक 165

स्वाहावृत्तमिदं बीजं विगलत्परमामृतम् ।चन्द्रबिंबस्थितं मूर्ध्नि ध्यातं क्ष्वेडगदापहम्

svāhāvṛttamidaṃ bījaṃ vigalatparamāmṛtam / candrabiṃbasthitaṃ mūrdhni dhyātaṃ kṣveḍagadāpaham

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

This seed encircled by 'svaha,' dripping supreme nectar, meditated on in the orb of the moon on the head, removes poison and disease.

अध्याय ९०

श्लोक 166

प्रतिलोमस्वराढ्या च बीजं वह्निगृहे स्थितम् ।रेफआदिव्यञ्जनोल्लासिषट्कोणाभिवृतं बहिः

pratilomasvarāḍhyā ca bījaṃ vahnigṛhe sthitam / rephaādivyañjanollāsiṣaṭkoṇābhivṛtaṃ bahiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The seed rich in vowels in reverse order, placed in the house of fire, surrounded outside by a hexagon shining with the consonants beginning with ra —

अध्याय ९०

श्लोक 167

भूतार्तस्य स्मृतं मूर्ध्नि भूतमाशु विनाशयेत् ।पीडिताङ्गे स्मृतं तत्तत्पीडां शमयति ध्रुवम्

bhūtārtasya smṛtaṃ mūrdhni bhūtamāśu vināśayet / pīḍitāṅge smṛtaṃ tattatpīḍāṃ śamayati dhruvam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

remembered on the head of one possessed by a spirit, it quickly destroys the spirit; remembered on an afflicted limb, it surely quells that affliction.

अध्याय ९०

श्लोक 168

प्रणवो हृदयं पश्चान् ङेंतः पशुपतिः पुनः ।तारो नमो भूतपदं ततो ऽधिपतये ध्रुवम्

praṇavo hṛdayaṃ paścān ṅeṃtaḥ paśupatiḥ punaḥ / tāro namo bhūtapadaṃ tato 'dhipataye dhruvam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The pranava, the heart syllable, then 'pashupataye' in the dative, again Tara, 'namah,' the word 'bhuta,' then 'adhipataye' —

अध्याय ९०

श्लोक 169

नमोरुद्राय युगलं खड्गरावण शब्दतः ।विहरद्वितयं पश्चान्नरीनृत्ययुगं पृथक्

namorudrāya yugalaṃ khaḍgarāvaṇa śabdataḥ / viharadvitayaṃ paścānnarīnṛtyayugaṃ pṛthak

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'namo rudraya' twice, from the words 'khadga-ravana,' 'vihara' twice, then 'nari nritya' twice separately,

अध्याय ९०

श्लोक 170

श्मशानभस्माचितान्ते शरण्याय ततः परम् ।घण्टाकपालमालादिधरायेति पदं पुनः

śmaśānabhasmācitānte śaraṇyāya tataḥ param / ghaṇṭākapālamālādidharāyeti padaṃ punaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

after 'shmashana-bhasmachita,' then 'sharanyaya,' again the word 'ghanta-kapala-maladi-dharaya,'

अध्याय ९०

श्लोक 171

व्याघ्रचर्मपदस्यान्ते परिधानाय तत्परम् ।शशाङ्ककृतशब्दान्ते शेखराय ततः परम्

vyāghracarmapadasyānte paridhānāya tatparam / śaśāṅkakṛtaśabdānte śekharāya tataḥ param

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

after the word 'vyaghracharma,' 'paridhanaya,' after 'shashanka-krita,' 'shekharaya,'

अध्याय ९०

श्लोक 172

कृष्णसर्पपदात्पश्चाद्वदेद्यज्ञोपवीतिने ।बलयुग्मं चलायुग्ममनिवर्तकपालिने

kṛṣṇasarpapadātpaścādvadedyajñopavītine / balayugmaṃ calāyugmamanivartakapāline

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

after 'krishnasarpa,' one should say 'yajnopavitine,' 'bala' twice, 'chala' twice, 'anivartakapaline,'

अध्याय ९०

श्लोक 173

हनुयुग्मं ततो भूतांस्त्रासयद्वितयं पुनः ।भूयो मण्डलमध्ये स्यात्कटयुग्मं ततः परम्

hanuyugmaṃ tato bhūtāṃstrāsayadvitayaṃ punaḥ / bhūyo maṇḍalamadhye syātkaṭayugmaṃ tataḥ param

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'hanu' twice, then 'bhutan trasaya' twice, again 'mandalamadhye,' then 'kata' twice,

अध्याय ९०

श्लोक 174

रुद्राङ्कुशेन शमय प्रवेशययुगं ततः ।आवेशययुगं पश्चाञ्चण्डासिपदमीरयेत्

rudrāṅkuśena śamaya praveśayayugaṃ tataḥ / āveśayayugaṃ paścāñcaṇḍāsipadamīrayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'rudrankushena shamaya,' 'praveshaya' twice, then 'aveshaya' twice, and then say the word 'chandasi' —

अध्याय ९०

श्लोक 175

धाराधिपतिरुद्रो ऽयं ज्ञापयत्यग्निसुंदरी ।खड्गरावणमन्त्रो ऽयं सप्तत्यूर्द्धशताक्षरः

dhārādhipatirudro 'yaṃ jñāpayatyagnisuṃdarī / khaḍgarāvaṇamantro 'yaṃ saptatyūrddhaśatākṣaraḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'dharadhipati-rudro 'yam jnapayati,' and the beautiful one of Fire — this Khadgaravana mantra has one hundred and seventy syllables.

अध्याय ९०

श्लोक 176

भूताधिपतये स्वाहा पूजामन्त्रो ऽयमीरितः ।सिद्धमन्त्रो ऽयमुदितो जपादेव प्रसिद्ध्यति

bhūtādhipataye svāhā pūjāmantro 'yamīritaḥ / siddhamantro 'yamudito japādeva prasiddhyati

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'Bhutadhipataye svaha' is declared the worship mantra; this perfected mantra becomes effective by japa alone;

अध्याय ९०

श्लोक 177

अयुतद्वितयात्पश्चाद्भूतादिग्रहणे क्षमः ।माया स्फुरद्वयं भूयः प्रस्फुरद्वितयं पुनः

ayutadvitayātpaścādbhūtādigrahaṇe kṣamaḥ / māyā sphuradvayaṃ bhūyaḥ prasphuradvitayaṃ punaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

after twenty thousand recitations one becomes able to seize spirits and the like. Maya, 'sphura' twice, again 'prasphura' twice,

अध्याय ९०

श्लोक 178

घातयद्वितयं वर्मफडन्तः समुदीरितः ।एकपञ्चाशदर्णो ऽयमघोरास्त्रं महामनुः

ghātayadvitayaṃ varmaphaḍantaḥ samudīritaḥ / ekapañcāśadarṇo 'yamaghorāstraṃ mahāmanuḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'ghataya' twice, ending with the armour syllable and 'phat' — this great fifty-one-syllable mantra is the Aghora weapon.

अध्याय ९०

श्लोक 179

अघोरो ऽस्य नुनिः प्रोक्तस्त्रिवृच्छन्दं उदाहृतम् ।अघोररुद्रः संदिष्टो देवता मन्त्रनायकः

aghoro 'sya nuniḥ proktastrivṛcchandaṃ udāhṛtam / aghorarudraḥ saṃdiṣṭo devatā mantranāyakaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Its seer is declared to be Aghora, its metre Trivrit, and its deity, the lord of the mantra, Aghora-Rudra.

अध्याय ९०

श्लोक 180

हृदयं पञ्चभिः प्रोक्तं शिरः षड्भिरुदाहृतम् ।शिखा दशभिराख्याता नवभिः कवचं मतम्

hṛdayaṃ pañcabhiḥ proktaṃ śiraḥ ṣaḍbhirudāhṛtam / śikhā daśabhirākhyātā navabhiḥ kavacaṃ matam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The heart is declared with five, the head with six, the topknot with ten, the armour with nine,

अध्याय ९०

श्लोक 181

वसुवर्णैः स्मृतं नेत्रं दशार्णैरस्त्रमीरितम् ।मूर्ध्नि नेत्रास्यकण्ठेषु हृन्नाभ्यामूरुषु क्रमात्

vasuvarṇaiḥ smṛtaṃ netraṃ daśārṇairastramīritam / mūrdhni netrāsyakaṇṭheṣu hṛnnābhyāmūruṣu kramāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the eye with eight letters, and the weapon with ten. On the head, eyes, mouth, throat, heart, navel and thighs in order,

अध्याय ९०

श्लोक 182

जानुजङ्घापदद्वन्द्वे रुद्रभिन्नाक्षरैर्न्यसेत् ।पञ्चषट्काष्टवेदाङ्गद्विव्द्यब्धिरसलोचनैः

jānujaṅghāpadadvandve rudrabhinnākṣarairnyaset / pañcaṣaṭkāṣṭavedāṅgadvivdyabdhirasalocanaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and on the knees, shanks and feet, one should place the letters divided by eleven — with five, six, eight, four, six, two, two, four, six and two.

अध्याय ९०

श्लोक 183

श्यामं त्रिनेत्रं सपार्ढ्यं रक्तवस्त्राङ्गराङ्गकम् ।नानाशस्त्रधरं ध्यायेनदघोराख्यं सदाशिवम्

śyāmaṃ trinetraṃ sapārḍhyaṃ raktavastrāṅgarāṅgakam / nānāśastradharaṃ dhyāyenadaghorākhyaṃ sadāśivam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should meditate on Sadashiva called Aghora: dark, three-eyed, with serpents, with red garments and unguents, holding many weapons.

अध्याय ९०

श्लोक 184

भूतवेतालकादीनां क्षयो ऽयं निग्रहे मनुः ।तारो वान्तो धरासंस्थो वामनेत्रेन्दुभूषितः

bhūtavetālakādīnāṃ kṣayo 'yaṃ nigrahe manuḥ / tāro vānto dharāsaṃstho vāmanetrendubhūṣitaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

This mantra destroys ghosts, vetalas and the like in restraining them. Tara, the one ending in va on Dhara, adorned with the left eye and the moon,

अध्याय ९०

श्लोक 185

पाशी बकः कर्णनेत्रवर्मास्त्रान्तः षडक्षरः ।मनुः पाशुपतास्त्राख्यो ग्रहक्षुद्रनिवारणः

pāśī bakaḥ karṇanetravarmāstrāntaḥ ṣaḍakṣaraḥ / manuḥ pāśupatāstrākhyo grahakṣudranivāraṇaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Pashi, Baka, the ear and eye, ending with the armour and weapon syllables — the six-syllable mantra called Pashupatastra, warding off planets and petty spirits.

अध्याय ९०

श्लोक 186

षड्भिर्वर्णैः षडङ्गानि हुंफडन्तैः सजातिभिः ।मध्याह्नार्कप्रभं भीमं त्र्यक्षं पन्नगभूषणम्

ṣaḍbhirvarṇaiḥ ṣaḍaṅgāni huṃphaḍantaiḥ sajātibhiḥ / madhyāhnārkaprabhaṃ bhīmaṃ tryakṣaṃ pannagabhūṣaṇam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With the six letters one makes the six limbs, ending with 'hum phat' with the jatis. One should remember Hara Pashupati, radiant as the midday sun, terrible, three-eyed, adorned with serpents,

अध्याय ९०

श्लोक 187

नानाशस्त्रं चतुर्वक्त्रं स्मरेत्पशुपतिं हरम् ।वर्णलक्षं जपेन्मन्त्रं जुहुयात्तद्दशांशतः

nānāśastraṃ caturvaktraṃ smaretpaśupatiṃ haram / varṇalakṣaṃ japenmantraṃ juhuyāttaddaśāṃśataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with many weapons and four faces. One should recite the mantra a lakh times for each letter and offer a tenth of that

अध्याय ९०

श्लोक 188

गव्येन सर्पिषा मन्त्रो संस्कृते हव्यवाहने ।शैवे पीठे यजेदङ्गमातृलोकेश्वरायुधैः

gavyena sarpiṣā mantro saṃskṛte havyavāhane / śaive pīṭhe yajedaṅgamātṛlokeśvarāyudhaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with cow's ghee into a consecrated fire; one should worship on the Shaiva pedestal with the limbs, Mothers, world-lords and weapons.

अध्याय ९०

श्लोक 189

अनेन मन्त्रितं तोयं भूतग्रस्तमुखे क्षिपेत् ।सद्यः स मुञ्चति क्रन्दान्महामन्त्रप्रभावतः

anena mantritaṃ toyaṃ bhūtagrastamukhe kṣipet / sadyaḥ sa muñcati krandānmahāmantraprabhāvataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Water consecrated with this should be thrown into the mouth of one possessed; at once the spirit leaves, crying out, by the power of the great mantra.

अध्याय ९०

श्लोक 190

अनेन मन्त्रितान्बाणान्विसृजेद्युधि यो नरः ।जयेत्क्षणेन निखिलाञ्छत्रून्पार्थ इवापरः

anena mantritānbāṇānvisṛjedyudhi yo naraḥ / jayetkṣaṇena nikhilāñchatrūnpārtha ivāparaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The man who shoots arrows consecrated with this in battle conquers all his enemies in a moment, like a second Partha.

अध्याय ९०

श्लोक 191

वर्णान्तिमो बिन्दुयुतः क्षेत्रपालाय हृन्मनुः

varṇāntimo binduyutaḥ kṣetrapālāya hṛnmanuḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The last letter with the bindu, 'kshetrapalaya' and the heart syllable —

अध्याय ९०

श्लोक 192

ताराद्यो वसुवर्णो ऽयं क्षेत्रपालस्य कीर्तितः ।षड्दीर्घयुक्तबीजेन षडङ्गं न्यस्य चिन्तयेत्

tārādyo vasuvarṇo 'yaṃ kṣetrapālasya kīrtitaḥ / ṣaḍdīrghayuktabījena ṣaḍaṅgaṃ nyasya cintayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

beginning with Tara, this is the eight-syllable mantra of Kshetrapala; placing the six limbs with the seed joined with the six long vowels, one should meditate:

अध्याय ९०

श्लोक 193

नीलाचलाभं दिग्वस्त्रं सर्पभूषं त्रिलोचनम् ।पिङ्गोर्ध्वकेशान्दधतं कपालं च गदां स्मरेत्

nīlācalābhaṃ digvastraṃ sarpabhūṣaṃ trilocanam / piṅgordhvakeśāndadhataṃ kapālaṃ ca gadāṃ smaret

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

like a blue mountain, clothed by the directions, adorned with serpents, three-eyed, with tawny hair standing up, holding a skull and a mace — so remember him.

अध्याय ९०

श्लोक 194

लक्षमेकं जपेन्मन्त्रं जुहुयात्तद्दशांशतः ।चरुणा घृतसिक्तेन ततः क्षेत्रे समर्चयेत्

lakṣamekaṃ japenmantraṃ juhuyāttaddaśāṃśataḥ / caruṇā ghṛtasiktena tataḥ kṣetre samarcayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should recite the mantra one lakh times and offer a tenth of that with charu sprinkled with ghee; then worship him in the field

अध्याय ९०

श्लोक 195

धर्मादिकल्पिते पीठे सांगावरणमादरात् ।तस्मै सपरिवाराय बलिमेतेन निर्हरेत्

dharmādikalpite pīṭhe sāṃgāvaraṇamādarāt / tasmai saparivārāya balimetena nirharet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

on a pedestal formed of Dharma and the rest, with his limbs and enclosures, with reverence; and offer a bali to him and his retinue with this:

अध्याय ९०

श्लोक 196

पूर्वमेहिद्वयं पश्चाद्विद्विषं पुरुषं द्वयम् ।भञ्जयद्वितयं भूयो नर्तयद्वितयं पुनः

pūrvamehidvayaṃ paścādvidviṣaṃ puruṣaṃ dvayam / bhañjayadvitayaṃ bhūyo nartayadvitayaṃ punaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

first 'ehi' twice, then 'vidvisham purusham' twice, 'bhanjaya' twice, again 'nartaya' twice,

अध्याय ९०

श्लोक 197

ततो विघ्नपदद्वन्द्वं महाभैरव तत्परम् ।क्षेत्रपालबलिं गृह्णद्वयं पावकसुन्दरी

tato vighnapadadvandvaṃ mahābhairava tatparam / kṣetrapālabaliṃ gṛhṇadvayaṃ pāvakasundarī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then 'vighna' twice, 'mahabhairava,' then 'kshetrapala-balim grihna' twice, and the beautiful one of Fire —

अध्याय ९०

श्लोक 198

बलिमन्त्रो ऽयमाख्यातः सर्वकामफलप्रदः ।सोपदेशं बृहत्पिण्डे कृत्वा रात्रिषु साधकः

balimantro 'yamākhyātaḥ sarvakāmaphalapradaḥ / sopadeśaṃ bṛhatpiṇḍe kṛtvā rātriṣu sādhakaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

this bali mantra is declared, granting the fruit of all desires. Making a large ball with instruction, the practitioner at night,

अध्याय ९०

श्लोक 199

स्मृत्वा यथोक्तं क्षेत्रेशं तस्य हस्ते बलिं हरेत् ।बलिनानेन सन्तुष्टः क्षेत्रपालः प्रयच्छति

smṛtvā yathoktaṃ kṣetreśaṃ tasya haste baliṃ haret / balinānena santuṣṭaḥ kṣetrapālaḥ prayacchati

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

remembering the lord of the field as described, should place the bali in his hand; pleased by this bali, Kshetrapala grants

अध्याय ९०

श्लोक 200

कान्तिं मेधां बलायोग्यं तेजः पुष्टिं यशः श्रियम् ।उद्धरेद्बटुकं ङेंतमापदुद्धारणं तथा

kāntiṃ medhāṃ balāyogyaṃ tejaḥ puṣṭiṃ yaśaḥ śriyam / uddharedbaṭukaṃ ṅeṃtamāpaduddhāraṇaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

beauty, intelligence, strength, health, radiance, nourishment, fame and prosperity. One should extract 'batukaya' in the dative and 'apaduddharanaya' likewise,

अध्याय ९०

श्लोक 201

कुरुद्वयं ततः पश्चाद्वटुकं ङेंतमुच्चरेत् ।शक्तिरुद्धो ध्रुवादिश्च द्वाविंशत्यक्षरो मनुः

kurudvayaṃ tataḥ paścādvaṭukaṃ ṅeṃtamuccaret / śaktiruddho dhruvādiśca dvāviṃśatyakṣaro manuḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'kuru' twice, then again say 'batukaya' in the dative; enclosed with Shakti and beginning with Dhruva — this is the twenty-two-syllable mantra.

अध्याय ९०

श्लोक 202

द्विचतुःसप्तवेदाब्धिचन्द्रार्णैरङ्गकं मनोः ।बालं स्फटिकसंकाशं तल्लोललसिताननम्

dvicatuḥsaptavedābdhicandrārṇairaṅgakaṃ manoḥ / bālaṃ sphaṭikasaṃkāśaṃ tallolalasitānanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The limbs of the mantra are made with two, four, seven, four, four and one letters. [Meditate on] the child, like crystal, his face shining and playful,

अध्याय ९०

श्लोक 203

दिव्याकल्पैः प्रदीप्ताङ्गं त्र्यक्षं दण्डत्रिशूलिनम् ।सुप्रसन्नं स्मरेद्धक्त्या भक्तानामभयङ्करम्

divyākalpaiḥ pradīptāṅgaṃ tryakṣaṃ daṇḍatriśūlinam / suprasannaṃ smareddhaktyā bhaktānāmabhayaṅkaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

his body radiant with divine ornaments, three-eyed, holding staff and trident, most gracious, removing the fear of devotees — so remember him with devotion.

अध्याय ९०

श्लोक 204

वर्णलक्षं जपेन्मन्त्रं हविष्याशी जितेन्द्रियः ।तद्दशांशं प्रजुहुयान्त्तिलैर्मधुरसंयुतैः

varṇalakṣaṃ japenmantraṃ haviṣyāśī jitendriyaḥ / taddaśāṃśaṃ prajuhuyānttilairmadhurasaṃyutaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Eating only sacrificial food, with senses conquered, one should recite the mantra a lakh times for each letter, and offer a tenth of that with sesame joined with sweets.

अध्याय ९०

श्लोक 205

धर्मादिकल्पिते पीठे पङ्कजे चातिशोभने ।षट्कोणान्तस्त्रिकोणस्थव्योमपङ्कजसंयुते

dharmādikalpite pīṭhe paṅkaje cātiśobhane / ṣaṭkoṇāntastrikoṇasthavyomapaṅkajasaṃyute

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

On a pedestal formed of Dharma and the rest, on a very beautiful lotus, with a sky-lotus within a triangle inside a hexagon,

अध्याय ९०

श्लोक 206

बटुकं पूजयेद्देवं सांगावरणकं क्रमात् ।शत्रुपक्षस्य रुधिरं पिशिन्त च दिनेदिने ।भक्षयस्व गणैः सार्द्धं सारमेयसमन्वितः

baṭukaṃ pūjayeddevaṃ sāṃgāvaraṇakaṃ kramāt / śatrupakṣasya rudhiraṃ piśinta ca dinedine / bhakṣayasva gaṇaiḥ sārddhaṃ sārameyasamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

one should worship the god Batuka with his limbs and enclosures in order. "Drink the blood and eat the flesh of the enemy's side day by day, together with your hosts and your dogs" —

अध्याय ९०

श्लोक 207

बलिमन्त्रो ऽयमाख्यातः शत्रुनाम्ना विदर्भितः ।अनेन बलिना हृष्टो बटुकः परसैन्यकम्

balimantro 'yamākhyātaḥ śatrunāmnā vidarbhitaḥ / anena balinā hṛṣṭo baṭukaḥ parasainyakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

this bali mantra is declared, interwoven with the enemy's name; pleased by this bali, Batuka, angered,

अध्याय ९०

श्लोक 208

छित्वा गणेभ्यो विभजेदामिषं क्रुद्धमानसः ।अङ्कशो वह्निशिखरो लान्तदान्त इतीरितः

chitvā gaṇebhyo vibhajedāmiṣaṃ kruddhamānasaḥ / aṅkaśo vahniśikharo lāntadānta itīritaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

cuts up the enemy army and divides the flesh among his hosts. Ankusha, Vahnishikhara, ending with la and da — so it is declared;

अध्याय ९०

श्लोक 209

फडन्तश्चण्डमन्त्रो ऽयं त्रिवर्णात्मा समीरितः ।अस्य त्रितो मुनिः प्रोक्तश्छन्दो ऽनुष्टुबुदाहृतम्

phaḍantaścaṇḍamantro 'yaṃ trivarṇātmā samīritaḥ / asya trito muniḥ proktaśchando 'nuṣṭubudāhṛtam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

ending with 'phat,' this three-lettered mantra of Chanda is declared; its seer is Trita and its metre Anushtubh;

अध्याय ९०

श्लोक 210

चण्डेशो देवता प्रोक्ता वक्ष्यतेंऽगप्रकल्पनम् ।हृदयं दीप्तफट् प्रोक्तं ज्वलफट् शिर ईरितम्

caṇḍeśo devatā proktā vakṣyateṃ'gaprakalpanam / hṛdayaṃ dīptaphaṭ proktaṃ jvalaphaṭ śira īritam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

its deity is Chandesha; the forming of the limbs will be told: the heart is 'dipta phat,' the head 'jvala phat,'

अध्याय ९०

श्लोक 211

शिखाज्वालिनि फट् प्रोक्ता वहफट् कवचं मतम् ।हलफट् नेत्रमाख्यातं सर्वज्वानिनिफट् परम्

śikhājvālini phaṭ proktā vahaphaṭ kavacaṃ matam / halaphaṭ netramākhyātaṃ sarvajvāniniphaṭ param

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the topknot 'jvalini phat,' the armour 'vaha phat,' the eye 'hala phat,' and 'sarvajvalini phat' next.

अध्याय ९०

श्लोक 212

विन्यस्यैवं षडङ्गानि ततो देवं विचिन्तयेत् ।चण्डेश्वरं रक्ततनुन्त्र्यक्षं रक्तांबरावृतम्

vinyasyaivaṃ ṣaḍaṅgāni tato devaṃ vicintayet / caṇḍeśvaraṃ raktatanuntryakṣaṃ raktāṃbarāvṛtam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Placing the six limbs thus, one should then meditate on the god Chandeshvara, red-bodied, three-eyed, clad in red,

अध्याय ९०

श्लोक 213

दधतं च त्रिशूलाक्षमालाटं ककमण्डलून् ।वर्णलक्षं जपेन्मन्त्रं होमं कुर्याद्दशांशतः

dadhataṃ ca triśūlākṣamālāṭaṃ kakamaṇḍalūn / varṇalakṣaṃ japenmantraṃ homaṃ kuryāddaśāṃśataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

holding trident, rosary, chisel and water-pot. One should recite the mantra a lakh times for each letter and perform the oblation at a tenth

अध्याय ९०

श्लोक 214

मधुरत्रयसंयुक्तैर्विशुद्धैस्तिलतण्डुलैः ।पञ्चाक्षरोदिते पीठे मूर्तिं मूलेन कल्पयेत्

madhuratrayasaṃyuktairviśuddhaistilataṇḍulaiḥ / pañcākṣarodite pīṭhe mūrtiṃ mūlena kalpayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with pure sesame and rice joined with the three sweets; on the pedestal described for the five-syllable mantra one should form the image with the root mantra.

अध्याय ९०

श्लोक 215

कूर्मेशो बिन्दुसंयुक्तस्ततश्चण्डेश्वराय च ।हृदयं मनुराख्यातश्चण्डेशस्य प्रपूजने

kūrmeśo bindusaṃyuktastataścaṇḍeśvarāya ca / hṛdayaṃ manurākhyātaścaṇḍeśasya prapūjane

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Kurmesha with the bindu, then 'chandeshvaraya' and the heart syllable — this mantra is declared for the worship of Chandesha.

अध्याय ९०

श्लोक 216

अङ्गैर्मातृभिराशेशैर्वज्राद्यैरावृतिर्भवेत् ।शैवमन्त्रेषु निष्णातश्चण्डेश्वरमनुं जपेत्

aṅgairmātṛbhirāśeśairvajrādyairāvṛtirbhavet / śaivamantreṣu niṣṇātaścaṇḍeśvaramanuṃ japet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The enclosure is with the limbs, the Mothers, the lords of the directions and the thunderbolt and other weapons. One skilled in Shaiva mantras should recite the mantra of Chandeshvara;

अध्याय ९०

श्लोक 217

सर्वान्कामानवाप्नोति परत्रेह च नन्दति ।शृणु नारद वक्ष्यामि दिव्यं माहेश्वरं स्तवम्

sarvānkāmānavāpnoti paratreha ca nandati / śṛṇu nārada vakṣyāmi divyaṃ māheśvaraṃ stavam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

he obtains all desires and rejoices here and hereafter. Hear, Narada, I will tell the divine hymn to Maheshvara,

अध्याय ९०

श्लोक 218

यस्य पाठेन पूजायां सिद्ध्यन्ति मनवो ऽखिलाः

yasya pāṭhena pūjāyāṃ siddhyanti manavo 'khilāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

by whose recitation in worship all mantras are perfected.

अध्याय ९०

श्लोक 219

धराम्ब्वग्निमरुव्द्योममखेशेन्द्वर्कमूर्तये ।सर्वभूतान्तरस्थाय शङ्कराय नमोनमः

dharāmbvagnimaruvdyomamakheśendvarkamūrtaye / sarvabhūtāntarasthāya śaṅkarāya namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

To Shankara, whose forms are earth, water, fire, wind, space, the sacrificer, the moon and the sun, who dwells within all beings, salutations again and again.

अध्याय ९०

श्लोक 220

श्रुत्यं तकृतवासाय श्रुतये श्रुतिजन्मने ।अतीन्द्रियाय महसे शाश्वताय नमोनमः

śrutyaṃ takṛtavāsāya śrutaye śrutijanmane / atīndriyāya mahase śāśvatāya namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

To him who dwells at the end of the Veda, who is the Veda and the source of the Veda, to the radiance beyond the senses, to the eternal one, salutations again and again.

अध्याय ९०

श्लोक 221

स्थूलसूक्ष्मविभागाभ्यामनिर्देश्याय शंभवे ।भवाय भवसंभूतदुःखहन्त्रे नमोनमः

sthūlasūkṣmavibhāgābhyāmanirdeśyāya śaṃbhave / bhavāya bhavasaṃbhūtaduḥkhahantre namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

To Shambhu, who cannot be indicated by the division of gross and subtle, to Bhava, destroyer of the sorrow born of existence, salutations again and again.

अध्याय ९०

श्लोक 222

तर्कमार्गातिदूराय तपसां फलदायिने ।चतुर्वर्गवदान्याय सर्वज्ञाय नमोनमः

tarkamārgātidūrāya tapasāṃ phaladāyine / caturvargavadānyāya sarvajñāya namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

To him who is far beyond the path of reasoning, who grants the fruit of austerities, generous with the four aims of life, to the all-knowing one, salutations again and again.

अध्याय ९०

श्लोक 223

आदिमध्यान्तशून्याय निरस्ताशेषभीतये ।योगिध्येयाय महते निर्गुणाय नमोनमः

ādimadhyāntaśūnyāya nirastāśeṣabhītaye / yogidhyeyāya mahate nirguṇāya namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

To him who has no beginning, middle or end, who has removed all fear, the great one to be meditated on by yogis, to the one beyond qualities, salutations again and again.

अध्याय ९०

श्लोक 224

विश्वात्मने विविक्ताय विलसच्चन्द्रमौलये ।कन्दर्प्पदर्प्पनाशाय कालहॄन्त्रे नमोनमः

viśvātmane viviktāya vilasaccandramaulaye / kandarppadarppanāśāya kālahṝntre namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

To the Self of the universe, the solitary one, whose head is adorned with the shining moon, destroyer of Kandarpa's pride, slayer of Time, salutations again and again.

अध्याय ९०

श्लोक 225

विषाशनाय विहरद्वृषस्कन्धमुपेयुषे ।सरिद्दामसमाबद्धकपदार्य नमोनमः

viṣāśanāya viharadvṛṣaskandhamupeyuṣe / sariddāmasamābaddhakapadārya namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

To him who swallowed poison, who rides on the shoulder of the playful bull, whose matted locks are bound with the garland of the river, salutations again and again.

अध्याय ९०

श्लोक 226

शुद्धाय शुद्धभावा शुद्धानामन्तरात्मने ।पुरान्तकाय पूर्णाय पुण्यनाम्नो नमोनमः

śuddhāya śuddhabhāvā śuddhānāmantarātmane / purāntakāya pūrṇāya puṇyanāmno namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

To the pure one, pure in nature, the inner Self of the pure, destroyer of the cities, the full one, of holy name, salutations again and again.

अध्याय ९०

श्लोक 227

भक्ताय निजभक्तानां भुक्तिमुक्तिप्रदायिने ।विवाससे निवासाय विश्वेषां पतये नमः

bhaktāya nijabhaktānāṃ bhuktimuktipradāyine / vivāsase nivāsāya viśveṣāṃ pataye namaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

To him who is devoted to his own devotees and grants them enjoyment and liberation, to the unclothed one, the abode, the lord of all, salutations.

अध्याय ९०

श्लोक 228

त्रिमूर्तिमूलभूताय त्रिनेत्राय त्रिशूलिने ।त्रिधाम्ने धामरूपाय जन्मदाय नमोनमः

trimūrtimūlabhūtāya trinetrāya triśūline / tridhāmne dhāmarūpāya janmadāya namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

To the root of the three forms, the three-eyed, the trident-bearer, whose abode is threefold, whose form is light, the giver of birth, salutations again and again.

अध्याय ९०

श्लोक 229

देवासुरशिरोरत्नकिरीटारुणिताङ्घ्रये ।कान्ताय निजकान्तायै दत्तार्द्धाय नमोनमः

devāsuraśiroratnakirīṭāruṇitāṅghraye / kāntāya nijakāntāyai dattārddhāya namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

To him whose feet are reddened by the crest-jewels of gods and asuras, the beloved one who gave half his body to his own beloved, salutations again and again.

अध्याय ९०

श्लोक 230

एतत्स्तोत्रं महेशस्य प्रोक्तं सर्वाघनाशनम् ।शिवसान्निध्यदं विप्र सर्पतन्त्रप्रकाशकम्

etatstotraṃ maheśasya proktaṃ sarvāghanāśanam / śivasānnidhyadaṃ vipra sarpatantraprakāśakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

This hymn to Mahesha has been declared, destroying all sins, granting Shiva's presence, O brahmin, and illuminating the tantra of serpents.

अध्याय ९०

श्लोक 231

एतत्ते सुमहत्तन्त्रें सर्वदेवप्रकाशकम् ।लोकाभिलाषसंपूर्तिक्रियासाधनसंगतम्

etatte sumahattantreṃ sarvadevaprakāśakam / lokābhilāṣasaṃpūrtikriyāsādhanasaṃgatam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

This very great tantra reveals all the gods and is joined with the rites and means for fulfilling the world's desires.

अध्याय ९०

श्लोक 232

ये तु सामान्यतः प्रोक्तास्तन्त्रे ऽस्मिन्मनवो द्विज ।ते तु लोकोपकाराय ज्ञातव्याः सिद्धिदायकाः

ye tu sāmānyataḥ proktāstantre 'sminmanavo dvija / te tu lokopakārāya jñātavyāḥ siddhidāyakāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The mantras stated in general in this tantra, O brahmin, are to be known as granting success for the benefit of the world;

अध्याय ९०

श्लोक 233

विशेषतो वैष्णवा ये मन्त्राः सर्वोत्तमोत्तमाः ।त एव साधनीयाः स्युश्चतुर्वर्गफलाप्तये

viśeṣato vaiṣṇavā ye mantrāḥ sarvottamottamāḥ / ta eva sādhanīyāḥ syuścaturvargaphalāptaye

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

but the Vaishnava mantras especially are the best of all; they alone should be practised to gain the fruit of the four aims of life.

अध्याय ९०

श्लोक 234

राममन्त्राः कृष्णमन्त्राः सांगा रासेशिमन्त्रकाः ।शाक्ताः सौराश्च गाणेशाः शैवाः प्रोक्ताः शुभावहाः

rāmamantrāḥ kṛṣṇamantrāḥ sāṃgā rāseśimantrakāḥ / śāktāḥ saurāśca gāṇeśāḥ śaivāḥ proktāḥ śubhāvahāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The mantras of Rama and of Krishna with their limbs, the mantras of the lord of the rasa, and the Shakta, Saura, Ganapatya and Shaiva mantras are declared auspicious.

अध्याय ९०

श्लोक 235

तेषु स्वात्मप्रकाशाय भजेन्मुक्तिफलप्रदान् ।एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वयाभ्यर्थितं मुने ।देवताराधनं भक्त्या किं भूयः श्रोतुमिच्छसि

teṣu svātmaprakāśāya bhajenmuktiphalapradān / etatte sarvamākhyātaṃ yattvayābhyarthitaṃ mune / devatārādhanaṃ bhaktyā kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Among them, for the revelation of one's own Self one should worship those that give the fruit of liberation. All this I have told you, O sage, as you asked — the worship of the deities with devotion; what more do you wish to hear?

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 90
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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