Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 96 / 167

Book 1 - Adhyaya 97

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अध्याय ९६

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे श्रीमद्भागवतानुक्रमणीनिरूपणं नाम षण्णवतितमो ऽध्यायः श्रीब्रह्मोवाच शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि पुराणं नारदीयकम् ।पञ्चविंशतिसाहस्रं बृहत्कल्पकथाश्रयम्

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne caturthapāde śrīmadbhāgavatānukramaṇīnirūpaṇaṃ nāma ṣaṇṇavatitamo 'dhyāyaḥ śrībrahmovāca śṛṇu vipra pravakṣyāmi purāṇaṃ nāradīyakam / pañcaviṃśatisāhasraṃ bṛhatkalpakathāśrayam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

O Brahmana, listen, I shall recount to you the Naradiya Purana comprising the twentyfive thousand verses,* 1 based on the story of Brhat Kalpa.

अध्याय ९६

श्लोक 2

सूतशौनकसंवादः सृष्टिसंक्षेपवर्णनम् ।नानाधर्मकथाः पुण्याः प्रवृत्ते समुदाहृताः

sūtaśaunakasaṃvādaḥ sṛṣṭisaṃkṣepavarṇanam / nānādharmakathāḥ puṇyāḥ pravṛtte samudāhṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the first quarter of the earlier (first) division, there is a dialogue between Suta and Saunaka, then there is a succinct description of Creation. Many holy religious stories connected with Pravrtti (activity) have been narrated in the first quarter of the first division by Sanaka, the great soul.

अध्याय ९६

श्लोक 3

प्राग्भागे प्रथमे पादे सनकेन महात्मना ।द्वितीये मोक्षधर्माख्ये मोक्षोपायनिरूपणम्

prāgbhāge prathame pāde sanakena mahātmanā / dvitīye mokṣadharmākhye mokṣopāyanirūpaṇam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the third quarter, the following have been narrated to Narada by sage Sanatkumara: Pasu's (individual soul's) liberation from Pasa (bondage of Samsara) as explained in Maha Tantra; the consecration of the Mantras, the initiation, the uplift of the Mantras, the mode of worship, practical appli¬ cation, Kavaca (recitation of mantras as protection or coat of

अध्याय ९६

श्लोक 4

वेदाङ्गानां च कथनं शुकोत्पत्तिश्च विस्तरात् ।सनन्दनेन गदिता नारदाय महात्मने

vedāṅgānāṃ ca kathanaṃ śukotpattiśca vistarāt / sanandanena gaditā nāradāya mahātmane

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

According to the Vdyu, Mt. P., Bh. P, A.P., Br. Vaivarta and the statement of the jVP. here, this Purana consists of 25000 verses. But actually the Vehkatesvar Press edition of the NP contains 18550 verses (13144 in the

अध्याय ९६

श्लोक 5

महातन्त्रे समुद्दिष्टं पशुपाशविमोक्षणम् ।मन्त्राणां शोधनं दीक्षामन्त्रोद्धारश्च पूजनम्

mahātantre samuddiṣṭaṃ paśupāśavimokṣaṇam / mantrāṇāṃ śodhanaṃ dīkṣāmantroddhāraśca pūjanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Despite the parts and the contents of the extant Puraiia.

अध्याय ९६

श्लोक 6

प्रयोगाः कवचं नामसहस्रं स्तोत्रमेव च ।गणेशसूर्यविष्णूनां शिवशक्त्योरनुक्रमात्

prayogāḥ kavacaṃ nāmasahasraṃ stotrameva ca / gaṇeśasūryaviṣṇūnāṃ śivaśaktyoranukramāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The applications, the armour, the thousand names and the hymns of Ganesha, the Sun, Vishnu, Shiva and Shakti in order,

अध्याय ९६

श्लोक 7

सनत्कुमारमुनिना नारदाय तृतीयके ।पुराणलक्षणं चैव प्रमाणं दानमेव च

sanatkumāramuninā nāradāya tṛtīyake / purāṇalakṣaṇaṃ caiva pramāṇaṃ dānameva ca

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

told by the sage Sanatkumara to Narada in the third part; and the characteristics of a Purana, its extent and the gift,

अध्याय ९६

श्लोक 8

पृथक्पृथक् समुद्दिष्टं दानकालपुरःसरम् ।चैत्रादिसर्वमासेषु तिथीनाञ्चपृथक्पृथक्

pṛthakpṛthak samuddiṣṭaṃ dānakālapuraḥsaram / caitrādisarvamāseṣu tithīnāñcapṛthakpṛthak

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

stated separately with the time of giving; and in all the months beginning with Chaitra, separately for each lunar day,

अध्याय ९६

श्लोक 9

प्रोक्तं प्रतिपदादीनां व्रतं सर्वाघनाशनम् ।सनातनेन मुनिना नारदाय चतुर्थके

proktaṃ pratipadādīnāṃ vrataṃ sarvāghanāśanam / sanātanena muninā nāradāya caturthake

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the vows of the first and other lunar days, destroying all sins, told by the sage Sanatana to Narada in the fourth part.

अध्याय ९६

श्लोक 10

पूर्वभागो ऽयमुदितो बृहदाख्यानसंज्ञितः ।अस्योत्तरे विभागे तु प्रश्न एकादशीव्रते

pūrvabhāgo 'yamudito bṛhadākhyānasaṃjñitaḥ / asyottare vibhāge tu praśna ekādaśīvrate

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

This is declared the first part, called the Brihadakhyana. In its latter part is the question about the Ekadashi vow,

अध्याय ९६

श्लोक 11

वसिष्ठेनाथ संवादो मान्धातुः परिकीर्तितः ।रुक्माङ्गदकथा पुण्यामोहिन्युत्पत्तिकर्म च

vasiṣṭhenātha saṃvādo māndhātuḥ parikīrtitaḥ / rukmāṅgadakathā puṇyāmohinyutpattikarma ca

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and the dialogue of Mandhatri with Vasishtha is related; the holy story of Rukmangada and the origin and deeds of Mohini,

अध्याय ९६

श्लोक 12

वसुशापश्च मोहिन्यै पश्चादुद्धरणक्रिया ।गङ्गाकथा पुण्यतमा गयायात्रानुकीर्तनम्

vasuśāpaśca mohinyai paścāduddharaṇakriyā / gaṅgākathā puṇyatamā gayāyātrānukīrtanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the curse of the Vasus on Mohini and then her deliverance; the most holy story of the Ganga and the account of the pilgrimage to Gaya,

अध्याय ९६

श्लोक 13

काश्या माहात्म्यमतुलं पुरुषोत्तमवर्णनम् ।यात्राविधानं क्षेत्रस्य बह्वाख्यानसमन्वितम्

kāśyā māhātmyamatulaṃ puruṣottamavarṇanam / yātrāvidhānaṃ kṣetrasya bahvākhyānasamanvitam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the incomparable greatness of Kashi, the description of Purushottama, the procedure of pilgrimage to that field, with many stories,

अध्याय ९६

श्लोक 14

प्रयागस्याथ माहात्म्यं कुरुक्षेत्रस्य तत्परम् ।हरिद्वारस्य चाख्यानं कामोदाख्यानकं तथा

prayāgasyātha māhātmyaṃ kurukṣetrasya tatparam / haridvārasya cākhyānaṃ kāmodākhyānakaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then the greatness of Prayaga, then of Kurukshetra, the story of Haridvara and the story of Kamoda,

अध्याय ९६

श्लोक 15

बदरीतीर्थमाहात्म्यं कामाक्षायास्तथैव च ।प्रभासस्य च माहात्म्यं पुष्कराख्यानकं ततः

badarītīrthamāhātmyaṃ kāmākṣāyāstathaiva ca / prabhāsasya ca māhātmyaṃ puṣkarākhyānakaṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the greatness of the tirtha of Badari and of Kamakhya, the greatness of Prabhasa, then the story of Pushkara,

अध्याय ९६

श्लोक 16

गौतमाख्यानकं पश्चाद्वेदपादस्तवस्ततः ।गोकर्णक्षेत्रमाहात्म्यं लक्ष्मणाख्यानकं तथा

gautamākhyānakaṃ paścādvedapādastavastataḥ / gokarṇakṣetramāhātmyaṃ lakṣmaṇākhyānakaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then the story of Gautama, then the Vedapada hymn, the greatness of the field of Gokarna and the story of Lakshmana,

अध्याय ९६

श्लोक 17

सेतुमाहात्म्यकथनं नर्मदातीर्थवर्णनम् ।अवन्त्याश्चैव माहात्म्यं मधुरायास्ततः परम्

setumāhātmyakathanaṃ narmadātīrthavarṇanam / avantyāścaiva māhātmyaṃ madhurāyāstataḥ param

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the account of the greatness of the Setu, the description of the tirthas of the Narmada, the greatness of Avanti and then of Mathura,

अध्याय ९६

श्लोक 18

बृन्दावनस्य महिमा पशोर्ब्रह्मान्तिके गतिः ।मोहिनीचरितं पश्चादेवं पश्चादेवं वै नारदीयकम्

bṛndāvanasya mahimā paśorbrahmāntike gatiḥ / mohinīcaritaṃ paścādevaṃ paścādevaṃ vai nāradīyakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the glory of Vrindavana, the going of the beast to Brahma's presence, and then the story of Mohini — thus is the Naradiya.

अध्याय ९६

श्लोक 19

यः शृणोति नरो भक्त्याश्रावयेद्वा समाहितः ।स याति ब्रह्मणो धाम नात्र कार्या विचारणा

yaḥ śṛṇoti naro bhaktyāśrāvayedvā samāhitaḥ / sa yāti brahmaṇo dhāma nātra kāryā vicāraṇā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The man who hears it with devotion or has it recited with concentration goes to Brahma's abode; there is no need to doubt this.

अध्याय ९६

श्लोक 20

यस्त्वेतदिषुपूर्णायां धेनूनां सप्तकान्वितम् ।प्रदद्याद्दिजर्ंयाय संलभेन्मोक्षमेव च

yastvetadiṣupūrṇāyāṃ dhenūnāṃ saptakānvitam / pradadyāddijarṃyāya saṃlabhenmokṣameva ca

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Whoever gives it on the full moon of Ishu with seven cows to an excellent brahmin gains liberation itself.

अध्याय ९६

श्लोक 21

यश्चानुक्रमणीमेतां नारदीयस्य वर्णयेत् ।शृणुयद्वैकचित्तेन सो ऽपि स्वर्गगतिं लभेत्

yaścānukramaṇīmetāṃ nāradīyasya varṇayet / śṛṇuyadvaikacittena so 'pi svargagatiṃ labhet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

And whoever recites this index of the Naradiya, or hears it with a single mind, also attains the path to heaven.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 96
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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