Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 97 / 167

Book 1 - Adhyaya 98

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अध्याय ९७

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे नारदीयपुराणानुक्रमणीकथनं नाम सप्तनवतितमो ऽध्यायः श्रीब्रह्मोवाच अथ ते संप्रवक्ष्यामि मार्कण्डेयाभिधं मुने ।पुराणं सुमहत्पुण्यं पठतां शृण्वतां सदा

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne caturthapāde nāradīyapurāṇānukramaṇīkathanaṃ nāma saptanavatitamo 'dhyāyaḥ śrībrahmovāca atha te saṃpravakṣyāmi mārkaṇḍeyābhidhaṃ mune / purāṇaṃ sumahatpuṇyaṃ paṭhatāṃ śṛṇvatāṃ sadā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

All the Dharmas have been reviewed therein with reference to the wise birds (in the Vindhya mountains)2. Markandeya Purana is said to contain nine thousand verses.3

अध्याय ९७

श्लोक 2

यत्राधिकृत्य शकुनीन्सर्वधर्मनिरूपणम् ।मार्कण्डेयपुराणं तन्नवसाहस्रमीरितम्

yatrādhikṛtya śakunīnsarvadharmanirūpaṇam / mārkaṇḍeyapurāṇaṃ tannavasāhasramīritam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

VV 2-3. This refers to the introductory part (chs 1-7) of the Mk. P. in which Markandeya directs Jaimini to approach the wise birds in Vindhya mountain to get answers for his Mahabharara problems (about the Mahabha- rata story such as the reason of Nirguya Vasudeva's assumption of human form, Balarama's token expiation for a Brahmana-slaughtcr etc.) I wonder why Jaimini, a direct disciple of Vyasa, the author of the Mbh., approached Markandeya for problems about the Mbh and not to Vyasa himself. The wise birds called Dharmas explain his difficulties.

अध्याय ९७

श्लोक 3

मार्कण्डेयमुनेः प्रश्नो जैमिनेः प्राक्समीरितः ।पक्षिणां धर्मसंज्ञानं ततो जन्मनिरूपणम्

mārkaṇḍeyamuneḥ praśno jaimineḥ prāksamīritaḥ / pakṣiṇāṃ dharmasaṃjñānaṃ tato janmanirūpaṇam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

According to the JVP., Vayu, Matsya, Agni and Bh.P the Markandeya P. consists of 9000 verses but the Venkatcsvar edition gives only 6447 verses

अध्याय ९७

श्लोक 4

पूर्वजन्मकथा चैषां विक्रिया चा दिवस्पतेः ।तीर्थयात्रा बलस्याथ द्रौपदेयकथानकम्

pūrvajanmakathā caiṣāṃ vikriyā cā divaspateḥ / tīrthayātrā balasyātha draupadeyakathānakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

At the outset, the question of sage Markandeya to Jaimini is mentioned. Thereafter, the nativity of birds designated Dharma is recounted.

अध्याय ९७

श्लोक 5

हरिश्चन्द्रकथा पुण्या युद्धमाडीबकाभिधम् ।पितापुत्रसमाख्यानं दत्तात्रेयकथ ततः

hariścandrakathā puṇyā yuddhamāḍībakābhidham / pitāputrasamākhyānaṃ dattātreyakatha tataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The story of their previous birth; the aberration of Divaspati (Lord of Heaven); the pilgrimage of Bala, the narrative of the sons of Draupadi.

अध्याय ९७

श्लोक 6

हैहसस्याथ चरितं महाख्यानसमन्वितम् ।मदालकसाकथा प्रोक्ता ह्यलर्कचरितान्विता

haihasasyātha caritaṃ mahākhyānasamanvitam / madālakasākathā proktā hyalarkacaritānvitā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The holy story of Hariscandra; the battle named Adlbaka j1 the narrative of the father and son (viz. Mahamati and Sumati), then the story of Dattatreya.2

अध्याय ९७

श्लोक 7

सृष्टिसंकीर्तनं पुण्यं नवधापारिकीर्तितम् ।कल्पान्तकालनिर्देशो यक्षसृष्टिनिरूपणम्

sṛṣṭisaṃkīrtanaṃ puṇyaṃ navadhāpārikīrtitam / kalpāntakālanirdeśo yakṣasṛṣṭinirūpaṇam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Then the story of Haihaya alongwith the great narrative, (the story of Kuvalayasva?) then the story of Madalasa is mentioned alongwith the story of Alarka.

अध्याय ९७

श्लोक 8

रुद्रादिसृष्टिरप्युक्ता द्वीपचर्यानुकीर्तनम् ।मनूनां च कथा नानाकीर्तिताः पापहारिकाः

rudrādisṛṣṭirapyuktā dvīpacaryānukīrtanam / manūnāṃ ca kathā nānākīrtitāḥ pāpahārikāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The holy glorification of the creation is made in nine ways; the end of the period of Kalpa is pointed out, the review of the creation of the Yaksas.

अध्याय ९७

श्लोक 9

तासु दुर्गाकथात्यन्तं पुण्यदा चाष्टमेंऽतरे ।तत्पश्चात्प्रणवोत्पत्तिस्त्रयीतेजः समुद्भवा

tāsu durgākathātyantaṃ puṇyadā cāṣṭameṃ'tare / tatpaścātpraṇavotpattistrayītejaḥ samudbhavā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Among those stories, the story of Durga is exceedingly meritorious, in the eighth Manvantara. Thereafter, the origin of Pranava hailing from the brilliance of the three Vedas.

अध्याय ९७

श्लोक 10

मार्तण्डस्य च जन्माख्यातन्माहात्म्यसमन्विता ।वैवस्वतान्वयश्चापि वत्सप्रीश्चरितं ततः

mārtaṇḍasya ca janmākhyātanmāhātmyasamanvitā / vaivasvatānvayaścāpi vatsaprīścaritaṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The narration of the nativity of Martanda alongwith its greatness; the race of Vaivasvata; then the story of Vatsapri.

अध्याय ९७

श्लोक 11

खनित्रस्य ततः प्रोक्ता कथा पुण्या महात्मनः ।अविक्षिच्चरितं चैव किमिच्छव्रतकीर्त्तनम्

khanitrasya tataḥ proktā kathā puṇyā mahātmanaḥ / avikṣiccaritaṃ caiva kimicchavratakīrttanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The combat fought between Adi (an acquatic bird) and a crane into which Vasisha and Visvamitra had been transformed respectively ue curses given by them to each other due to the harsh treatment given y Visvamitra to King Hariscandra. God Brahma intervened and stopped t is

अध्याय ९७

श्लोक 12

नरिष्यन्तस्य चरितं इक्ष्वाकुचरितं ततः ।नलस्य चरितं पश्चाद्रामचन्द्रस्य सत्कथा

nariṣyantasya caritaṃ ikṣvākucaritaṃ tataḥ / nalasya caritaṃ paścādrāmacandrasya satkathā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Cf. Bh.. 3,52 where Dattatreya, the 6th incarnation of Visnu explained Anvlkfiki to Alarka and Prahlada.

अध्याय ९७

श्लोक 13

कुशवंशसमाख्यानं सोमवंशानुकीर्त्तनम् ।पुरुरवः कथा पुण्या नहुषस्य कथाद्भुता

kuśavaṃśasamākhyānaṃ somavaṃśānukīrttanam / pururavaḥ kathā puṇyā nahuṣasya kathādbhutā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The story ofNarisyanta, then the story of Iksvaku, thereafter, the story of Nala, and then the excellent story of

अध्याय ९७

श्लोक 14

ययातिचरितं पुण्यं यदुवंशानुकीर्त्तनम् ।श्रीकृष्णबालचरितं माथुरं चरितं ततः

yayāticaritaṃ puṇyaṃ yaduvaṃśānukīrttanam / śrīkṛṣṇabālacaritaṃ māthuraṃ caritaṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The narration of the line of Kusa; the description of the lunar race; the holy story of Pururavas and the wonderful story of Nahusa.

अध्याय ९७

श्लोक 15

द्वारकाचरितं चाथ कथा सर्वावतारजा ।ततः सांख्यसमुद्देशः प्रपञ्चासत्त्वकीर्तनम्

dvārakācaritaṃ cātha kathā sarvāvatārajā / tataḥ sāṃkhyasamuddeśaḥ prapañcāsattvakīrtanam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The holy story of Yayati, the enumeration of the scions of the family of Yadu; the story of infant Krsna and then the story of his life at Mathura.

अध्याय ९७

श्लोक 16

मार्कण्डेयस्य चरितं पुराणश्रवणे फलम् ।यः शृणोति नरो भक्त्या पुराणमिदमादरात्

mārkaṇḍeyasya caritaṃ purāṇaśravaṇe phalam / yaḥ śṛṇoti naro bhaktyā purāṇamidamādarāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The story of his life at Dvaraka, the stories of all incarnations. Then the description of the Sankhya philosophy, the glorification of Sattva quality in the world.

अध्याय ९७

श्लोक 17

मार्कण्डेयाभिधं वत्स स लभेत्परमां गतिम् ।यस्तु व्याकुरुते चैतच्छैवं स लभते पदम्

mārkaṇḍeyābhidhaṃ vatsa sa labhetparamāṃ gatim / yastu vyākurute caitacchaivaṃ sa labhate padam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The story of his life at Dvaraka, the stories of all incarnations. Then the description of the Sankhya philosophy, the glorification of Sattva quality in the world.

अध्याय ९७

श्लोक 18

तत्प्रयच्छेल्लिखित्वा यः सौवर्णकरिसंयुतम् ।कार्तिक्यां द्विजवर्याय स लभेन्द्ब्रह्मणः पदम्

tatprayacchellikhitvā yaḥ sauvarṇakarisaṃyutam / kārtikyāṃ dvijavaryāya sa labhendbrahmaṇaḥ padam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The story of his life at Dvaraka, the stories of all incarnations. Then the description of the Sankhya philosophy, the glorification of Sattva quality in the world.

अध्याय ९७

श्लोक 19

शृणोति श्रावयेद्वापि यश्चानुक्रमणीमिमाम् ।मार्कण्डेयपुराणस्य स लभेद्वाञ्छितं फलम्

śṛṇoti śrāvayedvāpi yaścānukramaṇīmimām / mārkaṇḍeyapurāṇasya sa labhedvāñchitaṃ phalam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The story of his life at Dvaraka, the stories of all incarnations. Then the description of the Sankhya philosophy, the glorification of Sattva quality in the world.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 97
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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