Vayu Purana· Vāyu Purāṇa
154
अध्याय 154 / 232

Adhyaya 154

9 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ9 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय १५४

श्लोक 1

॥ इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे रेवाखण्डे आदित्येश्वरतीर्थमाहात्म्यवर्णनं नाम त्रिपञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः ॥ र्क्व् अध्याय १५४ श्रीमार्कण्डेय उवाच: नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं कलकलेश्वरम् ।विख्यातं सर्वलोकेषु स्वयं देवेन निर्मितम्

|| iti śrīskānde mahāpurāṇa ekāśītisāhasryāṃ saṃhitāyāṃ pañcama āvantyakhaṇḍe revākhaṇḍe ādityeśvaratīrthamāhātmyavarṇanaṃ nāma tripañcāśadadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ || rkv adhyāya 154 śrīmārkaṇḍeya uvāca: narmadādakṣiṇe kūle tīrthaṃ kalakaleśvaram / vikhyātaṃ sarvalokeṣu svayaṃ devena nirmitam

हिन्दी अर्थ

यज्ञास्वेदांस्तथा कामाञज्ञानानि विविधानि च। प्राप्नोत्यायुः प्रजाश्वेव पितृमक्तो धनानि च

English

What is given to a trader is not beneficial here or here¬ after. The same is the case in regard to a person who misappro¬ priates (deposits), who is knavish and who hates the Vedas.

अध्याय १५४

श्लोक 2

अन्धकं समरे हत्वा देवदेवो महेश्वरः ।सहितो देवगन्धर्वैः किन्नरैश्च महोरगैः

andhakaṃ samare hatvā devadevo maheśvaraḥ / sahito devagandharvaiḥ kinnaraiśca mahoragaiḥ

हिन्दी अर्थ

स॒ पद्क्तिपावनश्व द्विजानामग्रभुग्भवेत् । अध्याप्य वा द्विजास्सर्वान्सवन्कामानवाप्नुयात् हैं।९६। समस्त विकारों के पार जाने वाले, प्रकृति के पारगामी, सत्य, रज, तम, तीनों गुणों के पारगामी बास्तव में तीनों गुणों के पारगामी हैं। जो योग मार्ग एवं चोबीस तत्वों के पारगरामी हैं, वे ही वास्तव में इस जन्म मरण रूप संसृति सम्बन्ध के पारगामी हैं। जिस प्रकार योगी निखिल योग तत्त्वों को अपने मोग बल द्वारा विसजित करता है, उसी प्रकार सवंदा अपना विनाश भी संघटित करता है, इस प्रकार

English

Verses 31-42 give a list of persons unfit for invitation to a Sraddha. Long lists of such unfit persons are given by Gautama Dh.S. XV. 16-19, Manu III. 150-166, Yajiiavalkya I. 222-224, Mbh. Anuiasana 90.6-11, Mt. 14-17, KP.II. 21.23-43.

अध्याय १५४

श्लोक 3

शङ्खतूर्यनिनादैश्च मृदङ्गपणवादिभिः ।वीणावेणुरवैश्चान्यैः स्तुतिभिः पुष्कलादिभिः

śaṅkhatūryaninādaiśca mṛdaṅgapaṇavādibhiḥ / vīṇāveṇuravaiścānyaiḥ stutibhiḥ puṣkalādibhiḥ

हिन्दी अर्थ

योग के तत्त्वों को भली-भाँति जानने वाला योगी, सब से परे जिसकी गति है, ऐसे परम पुरुष के गोचर होता है, अर्थात् योगी योग का आश्रय लेकर शरीर त्याग करते हैं और आत्मसारूप्य प्राप्त करते हैं। योग के तत्वों को जानने वाला जो पुरुष वेदों का सम्यक् अध्ययन कर वेदों के वेद्य (जानने योग्य) उस परम पुरुष को प्राप्त करता है, उसे ही वास्तव में वेदों का तत्त्ववेत्ता और वेदों का पारगामी कहा जाता है ।९७-९९:

English

Dogs and demons should not see the performance of a Sraddha. 1 Hence it should be screened out all round, and gingelly seeds should be strewn around.

अध्याय १५४

श्लोक 4

गायन्ति सामानि यजूंषि चान्ये छन्दांसि चान्ये ऋचमुद्गिरन्ति ।स्तोत्रैर् अनेकैर् अपरे गृणन्ति महेश्वरं तत्र महानुभावाः

gāyanti sāmāni yajūṃṣi cānye chandāṃsi cānye ṛcamudgiranti / stotrair anekair apare gṛṇanti maheśvaraṃ tatra mahānubhāvāḥ

हिन्दी अर्थ

जो वेदों के चरम प्रतिपाद्य उस परम पुरुष को भली-भाँति जानता है, वही वास्तव में वेदों के तत्त्वों को जानने वाला है, दूसरे सब वेद चिन्तक हैं ।१००। पितरों में भक्ति रखने वाला समस्त यज्ञों, समस्त वेदों, समस्त मनोरथों, विविध ज्ञान-विज्ञान, दीर्घायु, प्रचुर सम्पत्ति एवं पुत्र पौत्रादिकों सब को प्राप्त करता है । श्राद्ध के अवसर पर जो मनुष्य इस श्राद्धकल्प का सावधान चित्त होकर पाठ करता है, वह पृ कथित समस्त फलों को तथा तीथ में दिये गये दानों के फलों को प्राप्त करता है 8०१-१०२। वह पवित्रात्मा पुरुष पंक्तिपावन तथा ब्राह्मण समाज में स्ंप्रथम भोजन करने वाला होता है । अथवा समस्त ब्राह्मण समाज को विद्याहीन करके अपने समस्त मनोरथ को प्राप्त करता है ।१०३, जो मदुष्य इस श्राद्ध के माहँत्म्य को नित्य श्रद्धाभाव से, क्रोध को वश में रख, लोभ आदि से रहित होकर श्रवण करता है वह अनन्त काल पर्यन्त स्वर्ग भोगता है ।

English

It is to ward off Raksasas that gingelly seeds are strewn and the screen is to prevent the dogs. Boars destroy the effect of a Sraddha by having a look at it and a cock by fluttering its wings (or by the fall of its feathers within).

अध्याय १५४

श्लोक 5

प्रमथानां निनादेन कल्कलेन च बन्दिनाम् ।यस्मात्प्रतिष्ठितं लिङ्गं तस्माज्जातं तदाख्यया

pramathānāṃ ninādena kalkalena ca bandinām / yasmātpratiṣṭhitaṃ liṅgaṃ tasmājjātaṃ tadākhyayā

हिन्दी अर्थ

समस्त तीथों एवं दानों के फलों को वह, प्राप्त कत्ता है, यह, मोक्ष का सब से श्रेष्ठ उपाय है. सवमें प्र/प्ति

English

A woman in her monthly course destroys the Sraddha by touching. If the performer of a Sraddha becomes angry, he destroys the benefit derived. If anyone gets his friends to offer Sraddha and Havis, they do not please Pitrs or Devas. Nor does he attain heaven.

अध्याय १५४

श्लोक 6

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा वीक्षेत्कलकलेश्वरम् ।वाजपेयात्परं पुण्यं स लभेन्मानवो भुवि

tatra tīrthe tu yaḥ snātvā vīkṣetkalakaleśvaram / vājapeyātparaṃ puṇyaṃ sa labhenmānavo bhuvi

हिन्दी अर्थ

अपत्यभाग्मवति परेण तेजसा दिवोकसां स ब्रजते सलोकताम् इत्येते पितरस्तात देवानामपि देवताः । सप्तस्वतेषु ते नित्यं स्थानेषु पितरो5्ब्यथाः ॥ै१०८

English

Grandfathers (manes) are delighted with what is given on the beautiful banks of the rivers and streams as well as of the lakes and in secluded places.

अध्याय १५४

श्लोक 7

तेन पुण्येन पूतात्मा प्राणत्यागाद्दिवं व्रजेत् ।आरूढः परमं यानं गीयमानो ऽप्सरोगणैः

tena puṇyena pūtātmā prāṇatyāgāddivaṃ vrajet / ārūḍhaḥ paramaṃ yānaṃ gīyamāno 'psarogaṇaiḥ

हिन्दी अर्थ

प्रजापतिसुता होते सर्वे चच महात्मनः । आश्यो गणस्तु योगानां स नित्यो योगवर्ध नः १०६

English

One shall not shed tears while performing a Sraddha, nor should he take active part in irrelevant conversation. One should not munch or crunch anything while performing a Srad¬ dha. One should avoid mutual rivalry too.

अध्याय १५४

श्लोक 8

उपभुज्य महाभोगान्कालेन महता ततः ।मर्त्यलोके महात्मासौ जायते विमले कुले

upabhujya mahābhogānkālena mahatā tataḥ / martyaloke mahātmāsau jāyate vimale kule

हिन्दी अर्थ

द्वितीयों देवतानां नु तृतीयों देवता5:रिणाम् । शेषास्तु वर्णिनां ज्ञेया इति सर्वे प्रकीतिताः देवास्त्वेतान्यजस्ते वे सर्वेष्वेतेष्ववस्थिता: आश्रमास्तु यजस्त्येतांभ्वत्वारस्तु यथाक्रमम् १११

English

Since the period of Dharma Sutras, people believed that food for Sraddha got polluted even by being looked by certain animals and.certain categories of people. The list of such unvvorthies is given in vv. 44-46—an echo of Gautama Dh.S. 15.25-28, Manu III. 239-242, and Purarias like KP. II. 22.34-35, VP. III.16.12-14, Bd. 3.19, 43-44. While performing a Sraddha the sacred thread should be worn from right to left and the Darbhas should be held duly in the hands. One should perform a Sraddha till one's death. Thus one delights Pitrs.

अध्याय १५४

श्लोक 9

ब्राह्मणः सुभगो लोके वेदवेदाङ्गपारगः ।व्याधिशोकविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्

brāhmaṇaḥ subhago loke vedavedāṅgapāragaḥ / vyādhiśokavinirmukto jīvecca śaradāṃ śatam

हिन्दी अर्थ

बणशभ्वापि यजस्त्येतांश्रत्वारस्तु यथाविधि तथा संकरजाताश्र स्लेच्छाश्वेव यजन्ति बं

English

At the outset, he should formally take permission of the preceptor or the invited Brahmanas. He should then kindle a fire duly. The articles to be offered to Pitrs should be placed on the ground over a winnowing basket or on a Kusa mat.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_revAkhANDa-of-the-vAyupurANa-rkv.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Vayu Purana — Chapter 154
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.