Vayu Purana· Vāyu Purāṇa
160
अध्याय 160 / 232

Adhyaya 160

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अध्याय १६०

श्लोक 1

॥ इति श्रीस्कन्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे रेवाखण्डे ऽनरकेश्वरतीर्थमाहात्म्यवर्णनं नामैकोनषष्ट्युत्तरशततमो ऽध्यायः ॥ र्क्व् अध्याय १६० श्रीमार्कण्डेय उवाच: ततो गच्छेत्पाण्डुपुत्र मोक्षतीर्थमनुत्तमम् ।सेवितं देवगन्धर्वैर्मुनिभिश्च तपोधनैः

|| iti śrīskande mahāpurāṇa ekāśītisāhasryāṃ saṃhitāyāṃ pañcama āvantyakhaṇḍe revākhaṇḍe 'narakeśvaratīrthamāhātmyavarṇanaṃ nāmaikonaṣaṣṭyuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ || rkv adhyāya 160 śrīmārkaṇḍeya uvāca: tato gacchetpāṇḍuputra mokṣatīrthamanuttamam / sevitaṃ devagandharvairmunibhiśca tapodhanaiḥ

हिन्दी अर्थ

कुशस्य कोशला राज्य पुरो बाइपि कुशस्थली। रम्या निवेशिता तेन विन्ध्यपर्वंतसानुषु

English

Vasistha the knower of Dharmas does not wish to repeat the hantras. So Vasistha was inwardly angry with Satyavrata* (?)

अध्याय १६०

श्लोक 2

बहवस्तन्न जानन्ति विष्णुमायाविमोहिताः ।यत्र सिद्धा महाभागा ऋषयः सतपोधनाः

bahavastanna jānanti viṣṇumāyāvimohitāḥ / yatra siddhā mahābhāgā ṛṣayaḥ satapodhanāḥ

हिन्दी अर्थ

उत्तराकोशले राज्यं लवस्य च महात्मन: । श्रावस्ती लोकविख्याता कुशवंश निबोधत ६२०० कुशस्य पुत्रों धर्मात्मा ह्मतिथि: सुश्रिययतिथिं: । अतिथेरपि विख्यातो निषधो नाम पाथिच: क्षेमधन्वसुतो राजा देवानीकः प्रतापवान् । आसीदहीनपुर्नाम देवानीकात्मज: प्रभुः २०३

English

It was because of being fully mindful of his position as preceptor that Vasistha did so then. Nor did Satyavrata understand the secret vow of (the sage).

अध्याय १६०

श्लोक 3

पुलस्त्यः पुलहो विद्वान्क्रतुश्चैव महामतिः ।प्राचेतसो वसिष्ठश्च दक्षो नारद एव च

pulastyaḥ pulaho vidvānkratuścaiva mahāmatiḥ / prācetaso vasiṣṭhaśca dakṣo nārada eva ca

हिन्दी अर्थ

औड़ूुते नाम स् धर्मात्मा बलपुत्रो बभूव ह। व्जनाभसुतस्तस्य शब्भूनस्तस्थ चाउचत्मज:.

English

(Defective verses) When the father of lofty mind passed away, Indra did not shower for twelve years. Thereby all the people on the earth became weak. All these years the son was having Dikfa (i.e. performing holy rites in accordance with his fathers' injunction). Vasistha thought that the people would be saved if he was crowned again. So he restrained Satyavrata from keeping out of the kingdom further.

अध्याय १६०

श्लोक 4

एते चान्ये महाभागाः सप्तसाहस्रसंज्ञिताः ।मोक्षं गताः सह सुतैस्तत्तीर्थं तेन मोक्षदम्

ete cānye mahābhāgāḥ saptasāhasrasaṃjñitāḥ / mokṣaṃ gatāḥ saha sutaistattīrthaṃ tena mokṣadam

हिन्दी अर्थ

शडद्भुनस्य सुतो विद्वान्ध्युषिताश्व इति श्रुतः। ध्युषिताश्वसुत ख्रपि राजा विश्वलहः किल के कुल को आनन्दित करनेवाले राम परिवार समेत रावण का विनाश कर इसी प्रकार स्वर्ग को चले गये ।१६४-१६७। श्रीराम के पुत्र जो उत्पन्न हुए वे कुश नाम से विख्यात हुए, लब॒ नामक महा बलवान एक पुत्र और था, उन दोनों के देशों को सुनिये । कुश का राज्य कोशला नाम से विख्यात था, उसकी राजघानी कुशस्थली नामक पुरी थी, करुश ने विन्ध्याचल के मनोहर पंत शिखर पर उसकी स्थापना की थीं। महाउलवान्

English

The powerful (younger king) performed the holy rites for twelve years. When there was no meat avail¬ able, the son of the king saw the cow of the noble-souled Vasi¬ stha, Kamadugha (i.e. the yielder of desired objects). Out of spite, due to delusion and exhaustion and because he was hungry, the foremost among powerful persons who had adopted the practice ofDasyus (robbers and Candalas), killed the cow. He himself ate the meat and fed the sons of Visvamitra also. On hearing it Vasistha abandoned him then. The holy lord Vasistha spoke also thus to the son of the king (i.e. Satyavrata):

अध्याय १६०

श्लोक 5

तत्र प्रवाहमध्ये तु पतिता तमहा नदी ।तत्र तत्सङ्गमं तीर्थं सर्वपापक्षयंकरम्

tatra pravāhamadhye tu patitā tamahā nadī / tatra tatsaṅgamaṃ tīrthaṃ sarvapāpakṣayaṃkaram

हिन्दी अर्थ

लव का राज्य उत्तर कोशला के नाम से विख्यात था । उसकी परम विख्यात श्रावस्ती पुरी राजधानी थी । कुझ के बंश को सुनिये ।8६८5-२००।,कुश के पुत्र परम घर्मात्मा अतिथि थे, वे अतिथियों का विशेष सम्मान करते थे । अतिथि के पुत्र परम विख्यात राजा निषध हुए निषध के पुत्र नल और नल के पुत्र नभ हुए । नभ के पुत्र पृण्डरीक हुए, पुण्डरीक के बाद उनके पुत्र क्षेमधव्वा का स्मरण किया जाता है। क्षेमधन्वा के पुत्र परम बलवान

English

"O base one among men, had it not been for the fact that you have already three Sahkus (sins), O cruel one, I would have let this iron Sahku (rod) fall on you.

अध्याय १६०

श्लोक 6

ऋग्यजुःसामसंज्ञानाम् अभ्यस्तानां तु यत्फलम् ।सम्यग्जप्त्वा तु विधिना गायत्रीं तत्र तल्लभेत्

ṛgyajuḥsāmasaṃjñānām abhyastānāṃ tu yatphalam / samyagjaptvā tu vidhinā gāyatrīṃ tatra tallabhet

हिन्दी अर्थ

राजा देवानीक हुए, देवानोक के पुत्र परम प्रभावशाली राजा अहीनगु हुए । अहीनगु के उत्तराधिकारी उनके पुत्र महान् यशस्वी राजा पारिपात्र हुए, उनके पुत्र दल ओर दल के पुत्र राजा बल उत्पन्न हुए। बल के पुत्र परम धर्मात्मा राजा औौद्धू हुए, उन ओड्ू के पुत्र बत्अनाम हुए जिनके पुत्र शद्धेन हुए । शर््धन के परम विद्वान घ्युषिताइव नामक पुत्र सुने जाते हैं । ऐसी प्रसिद्धि है कि राजा ध्युषिताश्व के पुत्र राजा विश्वसह हुए! राजा राजा विश्वसह के पुत्र हिरण्य नाभ कौदाल्य के नाम से विख्यात हुए । उनके पुत्र वह्षिष्ठ हुए। वे ज॑मिनि के पौत्र के शिष्य रूप में प्रसिद्धि हैं, सभी माँगलिक कार्यों में उनकी सिद्धहस्तता प्रसिद्ध थी २०१-२०७। इन्होंने पाँच

English

Your transgression (commission of sins) is of three forms: One because of the dissatisfaction of your father, the other due to the slaughter of the preceptor's cow and (finally) due to the partaking of unsanctified (flesh)

अध्याय १६०

श्लोक 7

तत्र दत्तं हुतं जप्तं तीर्थसेवार्जितं फलम् ।सर्वमक्षयतां याति मोक्षसाधनमुत्तमम्

tatra dattaṃ hutaṃ japtaṃ tīrthasevārjitaṃ phalam / sarvamakṣayatāṃ yāti mokṣasādhanamuttamam

हिन्दी अर्थ

कुशस्य कोशलाराज्यं लवस्य च महात्मन इत्यर्थ घ. पुस्तके ।

English

To Vasistha who was watching, it was very surprising.

अध्याय १६०

श्लोक 8

तत्र तीर्थे मृतानां तु संन्यासेन द्विजन्मनाम् ।अनिवर्तिका गतिस्तेषां मोक्षतीर्थप्रभावतः

tatra tīrthe mṛtānāṃ tu saṃnyāsena dvijanmanām / anivartikā gatisteṣāṃ mokṣatīrthaprabhāvataḥ

हिन्दी अर्थ

एकोनविशभप्रयुगे क्षत्रप्रावतंकः प्रभु: २१० आसोत्सहस्वतः पुत्रो राजा विश्वुतवानिति । तस्याष्सोद्विभ्ुतवतः पुत्रो राजा बृहद्वलः २१२ एते इक्ष्वाकुदायादा राजानः प्रायशः स्मृता: । वंशे प्रधाना ये तेइस्मिन्प्राधान्येन तु कीतिताः

English

By the favour of Visvamitra, Tnsanku shines in heaven with great brilliance in the company of Devas. It is the result of the blessing of that intelligent one. A beautiful woman bedecked by the moon in the season Hemanta proceeds slowly. She is embellished by the three Bhavas and adorned by the heavenly body—a planet (called) TriSanku. Satyarata hailing from the Kekaya family was his wife. She gave birth to a son, HariScandra, the sinless.

अध्याय १६०

श्लोक 9

एष ते विधिरुद्दिष्टः संक्षेपेण मयानघ ।व्युष्टिस्तीर्थस्य महती पुराणे याभिधीयते

eṣa te vidhiruddiṣṭaḥ saṃkṣepeṇa mayānagha / vyuṣṭistīrthasya mahatī purāṇe yābhidhīyate

हिन्दी अर्थ

श्राद्धदेवस्थ देवस्य प्रजानां पुष्टिदस्य च्। विपाप्मा विरजश्नेव आयुष्मान्भवते5च्युत: ॥।

English

That king Hariscmdra was well known as Traisankava (son of Trisanku). He was renowned as an emperor and a performer of Rajasuya sacrifice.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_revAkhANDa-of-the-vAyupurANa-rkv.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Vayu Purana — Chapter 160
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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