Vayu Purana· Vāyu Purāṇa
188
अध्याय 188 / 232

Adhyaya 188

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अध्याय १८८

श्लोक 1

॥ इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे रेवाखण्डे कालाग्निरुद्रतीर्थमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्ताशीत्युत्तरशततमो ऽध्यायः ॥ र्क्व् अध्याय १८८ श्रीमार्कण्डेय उवाच: ततः परं महाराज चत्वारिंशत्क्रमान्तरे ।शालग्रामं ततो गच्छेत् सर्वदैवतपूजितम्

|| iti śrīskānde mahāpurāṇa ekāśītisāhasryāṃ saṃhitāyāṃ pañcama āvantyakhaṇḍe revākhaṇḍe kālāgnirudratīrthamāhātmyavarṇanaṃ nāma saptāśītyuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ || rkv adhyāya 188 śrīmārkaṇḍeya uvāca: tataḥ paraṃ mahārāja catvāriṃśatkramāntare / śālagrāmaṃ tato gacchet sarvadaivatapūjitam

हिन्दी अर्थ

अबलेप तु त॑ मत्या शरहांस्तस्थ नाक्षमत् । गोधर्म वे बल॑ कृत्वा स्नुषां स सममस्यत ॥श विपयंय तु त॑ दृष्ट्वा शरद्वास्प्रत्यचिन्तयत् । भविष्यमर्थ ज्ञात्वा च महात्मा च न मृत्युतामू प्रोवाच दीर्घतमसं क्रोधात्संरक्तलोचनः । गस्यागम्यं न जानोथे मोधर्मात्यार्थयन्लुबाम ६१ ढुवं त्तस्त्वं त्यजाम्पेष गच्छ त्वं तेन करंणा । यस्मात्त्वमन्धों वृद्धख् भर्तंव्यों दुरनुष्ठितः 0

English

The sixth incarnation was that as the son of Jamadagni in the nineteenth Tretayuga. He annihilated all the Ksatriyas. He had Visvamitra as his preceptor (Purohita).

अध्याय १८८

श्लोक 2

यत्रादिदेवो भगवान्वासुदेवस्त्रिविक्रमः ।स्वयं तिष्ठति लोकात्मा सर्वेषां हितकाम्यया

yatrādidevo bhagavānvāsudevastrivikramaḥ / svayaṃ tiṣṭhati lokātmā sarveṣāṃ hitakāmyayā

हिन्दी अर्थ

तेनासि त्वं परित्यक्तो दुराचारोइसि से सतिः

English

In the twentyfourth Tretayuga, he took his seventh incarnation as Rama, the son of Dasaratha. In his sacrifice Vasistha was his priest. It was for the purpose of killing Ravana.

अध्याय १८८

श्लोक 3

नारदेन तपस्तप्त्वा कृता शाला द्विजन्मनाम् ।सिद्धिक्षेत्रं भृगुक्षेत्रं ज्ञात्वा रेवातटे स्वयम्

nāradena tapastaptvā kṛtā śālā dvijanmanām / siddhikṣetraṃ bhṛgukṣetraṃ jñātvā revātaṭe svayam

हिन्दी अर्थ

कमंण्यस्मिस्तत: करे तस्य बुद्धिरजायत । निर्भ॑त्स्यं चेब बहुशों बाहुम्यां परिगुह्य च॥ कोष्ठ समुद्रे प्रक्षिप्य गड़/म्भसि समुत्सृजत् ३६३ उह्मानः समुद्रस्तु सप्ताहें ख्लोतसा तदा। त॑ सस्त्रीकों बलिर्नाम राजा धर्मार्थतत्ववित् ॥। अपश्यश्मज्जमानं तु ख्रोयसाउभ्याशमागतम् ्््ि

English

In the twentyeighth Dvapara Yuga, Visnu took his eighth incarnation as Vedavyasa born of ParaSara. He had Jatukarna as the preceptor.

अध्याय १८८

श्लोक 4

शालग्रामाभिधो देवो विप्राणां त्वधिवासितः ।साधूनां चोपकाराय वासुदेवः प्रतिष्ठितः

śālagrāmābhidho devo viprāṇāṃ tvadhivāsitaḥ / sādhūnāṃ copakārāya vāsudevaḥ pratiṣṭhitaḥ

हिन्दी अर्थ

एक बार कामवश दोकर छेड़ते का उपक्रम किया, उनके अनाकानी करने और रोने कर भी वे अपने इस निनन्‍्दय-

English

Vi$nu who had been born earlier as the son of Aditi andKasyapa took his ninth incarnation as the son of DevakI an asudeva with the Brahmana Gargya as his preceptor.

अध्याय १८८

श्लोक 5

योगिनामुपकाराय योगिध्येयो जनार्दनः ।शालग्रामेति तेनैव नर्मदातटमाश्रितः

yogināmupakārāya yogidhyeyo janārdanaḥ / śālagrāmeti tenaiva narmadātaṭamāśritaḥ

हिन्दी अर्थ

कम से विरत नहीं हुए दौघंतमा के इस महान् गवंमूलक अपराध ऋषि वारद्वान को सहन नहीं हुआ । उन्होंने देखा कि दीभंतमा अपने बल के कारण झोटे भाई की स्त्री के साथ जो पुत्रवधू के,समान है, समागम कर रहे हैं ।

English

The lord is Aprameya (one whocannot be measured). He is Niyojya* (freely ordered about and employed bydevotees). He moves about as he pleases. He has full self-control. He sports about in the world like a boy playing with toys. This mighty-armed ladhusudana cannot be measured. There is nothing greater than the cosmic form of the Lord.

अध्याय १८८

श्लोक 6

मासि मार्गशिरे शुक्ला भवत्येकादशी यदा ।स्नात्वा रेवाजले पुण्ये तद्दिनं समुपोषयेत्

māsi mārgaśire śuklā bhavatyekādaśī yadā / snātvā revājale puṇye taddinaṃ samupoṣayet

हिन्दी अर्थ

इस महान् विपयंय को देखकर महात्मा शरद्वान् को बड़ी चिन्ता हुई, किश्तु भविथ्य में घटित होनेबाली घटना

English

In the twentycighth Dvapara Yuga, when a slight portion of the end of Dvapara remained and when Dharma had been destroyed, Lord Visnu was born in the family of Vi'?nis in order to establish Dharma and destroy Asuras. By means of his Yogic Maya, the Yogic soul fascinated all living beings.

अध्याय १८८

श्लोक 7

रात्रौ जागरणं कुर्यात् सम्पूज्य च जनार्दनम् ।पुनः प्रभातसमये द्वादश्यां नर्मदाजले

rātrau jāgaraṇaṃ kuryāt sampūjya ca janārdanam / punaḥ prabhātasamaye dvādaśyāṃ narmadājale

हिन्दी अर्थ

के प्रभाव को जानते हुए उन्होंने दीघंतमा को यृत्यु का शाप नहीं दिया ।५८-६०। अत्यश्त क्रोध से उनके नेत्र लाल हो गये आवेश में भर कर दोध॑तमा से बोले, रे दुष्कमंपरायण ! तू गम्य अग्रम्य कुछ नहीं जानता, पशुधम

English

Entering human womb, he moved about on the Earth fully concealed (from the view of ordinary mortals) for the sake of the sport among the human beings. He was accom¬ panied by Sandipani as his preceptor.

अध्याय १८८

श्लोक 8

स्नात्वा संतर्प्य देवांश्च पित्ःन्मात्ःस् तथैव च ।श्राद्धं कृत्वा ततः पश्चात् पितृभ्यो विधिपूर्वकम्

snātvā saṃtarpya devāṃśca pitḥnmātḥs tathaiva ca / śrāddhaṃ kṛtvā tataḥ paścāt pitṛbhyo vidhipūrvakam

हिन्दी अर्थ

को प्रश्रय देकर पुत्रवध् के साथ समागम करना चाहता है! अब मैं तुझे छोड़ रहा हूँ, अपने इस नीच

English

In that incarnation, the powerful lord slew the following Daityas who had taken human bodies: Kamsa, Salva, Dvivida the great Asura, Arista, Vrsabha, Kesin the horse, Kuvalayaplda the elephant, the chief of wrestlers, the officer in-charge of the abode (ofKarhsa) (Canura) and the demoness Putana.

अध्याय १८८

श्लोक 9

शक्तितो ब्राह्मणान्पूज्य स्वर्णवस्त्रान्नदानतः ।क्षमापयित्वा तान्विप्रांस्तथा देवं खगध्वजम्

śaktito brāhmaṇānpūjya svarṇavastrānnadānataḥ / kṣamāpayitvā tānviprāṃstathā devaṃ khagadhvajam

हिन्दी अर्थ

कर्म का फल भोग । अन्धे, वद्ध, एवं जीविका चलाने में असमर्थ होकर भी तुम इतना नीच कर्म कर रहे हो, जिसे कोई नहीं करता, अतः मैं तुम्हें एक महान् दुराचारी समझ रहा हूँ, और इसीलिये तुम घर से बाहर

English

The thousand arms of Bana of wonderful exploits were cut ofTby him. The Asura Naraka and the powerful (Kala-) Yavana were killed by him in battle.

अध्याय १८८

श्लोक 10

एवं कृते महाराज यत्पुण्यं च भवेन्न्ःणाम् ।शृणुष्वावहितो भूत्वा तत्पुण्यं नृपसत्तम

evaṃ kṛte mahārāja yatpuṇyaṃ ca bhavennḥṇām / śṛṇuṣvāvahito bhūtvā tatpuṇyaṃ nṛpasattama

हिन्दी अर्थ

निकाले गये हो ।६१-६२। हु

English

All the precious gems and jewels of kings were con¬ fiscated by him through his splendid refulgence. All the kings of evil conduct in Rasiitala were killed by him.

अध्याय १८८

श्लोक 11

न शोकदुःखे प्रतिपत्स्यतीह जीवन्मृतो याति मुरारिसाम्यम् ।महान्ति पापानि विसृज्य दुग्धं पुनर्न मातुः पिबते स्तनोद्यत्

na śokaduḥkhe pratipatsyatīha jīvanmṛto yāti murārisāmyam / mahānti pāpāni visṛjya dugdhaṃ punarna mātuḥ pibate stanodyat

हिन्दी अर्थ

खूत बोले--ऋषिवन्द ! इतना कहने के उपरान्त दीध॑तमा की प्रवृत्ति क्र कर्म में हो गयी। तब ऋषि शरद्वान् ने उनकी बहुत भत्संता करके अपने दोनों बाहुओं से पकड़ कर एक बाक्स में बन्द कर समुद्र में बह जाने के लिये गंगा जल में डाल दिया ।६३। एक सब्ताह तक गंगा के श्ोतों में तैरते रहने के बाद दीर्घतमा को स्त्री समेत परम धामिक राजा बलि ने देखा । उस समय वे डूब रहे थे, किस्तु जल के प्रवाह से राजा के समीप पहुंच चुके थे । विरोचन पुत्र राजा बलिने दीर्घतमा को जलराधि से पंकड़ कर ऊपर

English

These incarnations of the noble-souled lord were for the sake of the benefit of the worlds.

अध्याय १८८

श्लोक 12

शालग्रामं पश्यते यो हि नित्यं स्नात्वा जले नार्मदे ऽघौघहारे ।स मुच्यते ब्रह्महत्यादिपापैर्नारायणानुस्मरणेन तेन

śālagrāmaṃ paśyate yo hi nityaṃ snātvā jale nārmade 'ghaughahāre / sa mucyate brahmahatyādipāpairnārāyaṇānusmaraṇena tena

हिन्दी अर्थ

स्लींच कर बचा लिया और अपने अस्तःपुर में ले जाकर विविध प्रकार के खान पानादि से उन्हें सन्तुष्द

English

He will be leading all the armies consisting of elephants, horses and chariots. He will be surrounded by hundreds and thousands of Brahmanas armed with weapons. He will be killing those who are not very religious and those who hate religion, viz. the northerners, those of the middle lands, those who live to the west of the Vindhya mountain, the southerners (such as) Dravitfas along with Simhalcse, Gandharas, Paradas, Pahlavas, Yavanas, Sakas, Tusaras, Barbaras, Pulindas, Daradas,Khasas, Lampakas, Andhakas, Rudras and Kiratas. The powerful lord will destroy Mlecchas making his discus whirl. He will be invisible to all living beings and move about on the Earth. Visnu will be born as a human being with a part of the intelligent god. In the previous birth he would have been born as the powerful Pramiti.

अध्याय १८८

श्लोक 13

वसन्ति ये संन्यसित्वा च तत्र निगृह्य दुःखानि विमुक्तसङ्घाः ।ध्यायन्तो वै सांख्यवृत्त्या तुरीयं पदं मुरारेस्ते ऽपि तत्रैव यान्ति

vasanti ye saṃnyasitvā ca tatra nigṛhya duḥkhāni vimuktasaṅghāḥ / dhyāyanto vai sāṃkhyavṛttyā turīyaṃ padaṃ murāreste 'pi tatraiva yānti

हिन्दी अर्थ

२६ क्‍ वायपुराणन् संतानार्थ महाभाग भारयाया मम सानद। पुत्रान्धर्मायंसंयुक्तानुत्पादयितु महँसि

English

In bodily splendour he was (will be) like the moon and will be born when the Kaliyuga is complete. Thus the ten incarnations of the lord have been recounted.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_revAkhANDa-of-the-vAyupurANa-rkv.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Vayu Purana — Chapter 188
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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