Vayu Purana· Vāyu Purāṇa
196
अध्याय 196 / 232

Adhyaya 196

6 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ6 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय १९६

श्लोक 1

॥ इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे रेवाखण्डे श्रीपतिमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चनवत्युत्तरशततमो ऽध्यायः ॥ र्क्व् अध्याय १९६ श्रीमार्कण्डेय उवाच: ततो गच्छेद् धराधीश हंसतीर्थमनुत्तमम् ।यत्र हंसस्तपस्तप्त्वा ब्रह्मवाहनतां गतः

|| iti śrīskānde mahāpurāṇa ekāśītisāhasryāṃ saṃhitāyāṃ pañcama āvantyakhaṇḍe revākhaṇḍe śrīpatimāhātmyavarṇanaṃ nāma pañcanavatyuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ || rkv adhyāya 196 śrīmārkaṇḍeya uvāca: tato gacched dharādhīśa haṃsatīrthamanuttamam / yatra haṃsastapastaptvā brahmavāhanatāṃ gataḥ

हिन्दी अर्थ

समान अतिशय रक्त वर्ण के मेघ आकाश 'पष्डल में दिखाई “पड़ते हैं । कुछ ग्रामों एवं प्रथ्वी खण्ड के समान भीषण, कुछ हाथियों की पंक्ति के समान विज्ञाल, कुछ पर्वतों के समान विशाल, कुछ पव॑तों के समान भीषण, कुछ चट्टानों कौ तरह विस्तृत भेत्र भी होते हैं। कुछ की आकृति कुण्डों की तरह गहरी दिखाई पड़ती है, कुछ मछलियों के समूहों से व्याप्त दिखाई पड़ते हैं ।१६६-१६७। इस प्रकार अनेक रूप धारण कर कठोर क्केश

English

The ten sons ofManuwill be—Suksetra, Uttama- ujas, Bhurisena, Vlryavan, Satanlka, Niramitra, Vrsasena, Jayadratha, Bhuridyumna and Suvarcas. In the eleventh revo¬ lution (cycle of four Yugas) when the third Savarni will be the Manu, the following three groups of noble-souled Devas will be famous: Nirmanaratis, Kamajas (Kamagas in Bd.P.) and Manojavas.

अध्याय १९६

श्लोक 2

हंसतीर्थे नरः स्नात्वा दानं दत्त्वा च काञ्चनम् ।सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोकं स गच्छति

haṃsatīrthe naraḥ snātvā dānaṃ dattvā ca kāñcanam / sarvapāpavinirmukto brahmalokaṃ sa gacchati

हिन्दी अर्थ

गजंन करने वाले वे मेघणण सारे आकाअ मण्डल को व्याप्त कर लेते हैं । सूर्यात्मक वे मेघगण घोर गजन करते हुए सात भागों में विर्भक्त होकर उस भग्नि को शान्‍्त करने लगते हैं। बड़े वेग से जल-राशि बरसाते हुए वे घनुरिचिल्वास्तबंतग्रन्थों ग. पुस्तके नास्ति ।

English

Each of these groups consists of thirty units. The thirty days in a month mentioned by the poets constitute the Devas Nirmanaratis. The nights (known as?) Vihangamas (constitute the Kamaja Devas). The Muhurtas constitute the Devas Manojavas. These are the three groups of Devas men¬ tioned, These future Manus are remembered as the sons of Brahma.

अध्याय १९६

श्लोक 3

हंसयुक्तेन यानेन तरुणादित्यवर्चसा ।सर्वकामसमृद्धेन सेव्यमानो ऽप्सरोगणैः

haṃsayuktena yānena taruṇādityavarcasā / sarvakāmasamṛddhena sevyamāno 'psarogaṇaiḥ

हिन्दी अर्थ

ततस्ते जलदा वर्ष मुझचन्ति च महोघवत् सुघोरमशिवं सर्व नाशयस्ति च पावकम्. ॥

English

Their Indra, the king of Suras, will be called Vfsa. Listen and understand their Seven Sages who are being glori¬ fied.

अध्याय १९६

श्लोक 4

तत्र भुक्त्वा यथाकामं सर्वान् भोगान् यथेप्सितान् ।जातिस्मरो हि जायेत पुनर्मानुष्यम् आगतः

tatra bhuktvā yathākāmaṃ sarvān bhogān yathepsitān / jātismaro hi jāyeta punarmānuṣyam āgataḥ

हिन्दी अर्थ

साद़िद्वीपान्तरं पृथ्वी अख्दिः संछायते तदा कर ््ि .. ततस्तु सहसोद्धास्त: पयोदांस्‍्तान्नभस्तले । संवेष्टयति घोरात्मा विबि वायुः समस्‍्ततः ७४१७७ तस्मिप्लेकाणवे घोरे नष्टे स्थावरजड्धमे । पूर्ण युगसहल्ने वे निशेषः कल्प उच्चते... १७८

English

They are—Havisman of Kasyapa family, Vapusman of Bhrgu's race, Varuni of Atri lineage, Bhaga of Vasistha's family, Pusti who should be known as hailing from Angiras family, Niscara of Pulastya race and Agnitejas of Pulaha family. They are also the Devas in the eleventh Manvantara. The following are the sons of Prajapatya (son of Prajapati) Savarna Manu—Sarvavega, Sudharma, Devanlka, Purovaha, Ksema- dharma, Grhesu, Adarsa and Paunqhaka.

अध्याय १९६

श्लोक 5

संन्यासेन त्यजेद् देहं मोक्षम् आप्नोति भारत

saṃnyāsena tyajed dehaṃ mokṣam āpnoti bhārata

हिन्दी अर्थ

मेभमण उस परम घोर अमज़ुलकारी अग्नि को सर्वेत्र नष्ट कर देते हैं। १६८-१७०। उस अनम्त जल राशि से समस्त जमगन्मण्डल पूर्ण हो जाता है, अग्नि का सारा तेज जल से शान्त हो जांता है, बह जल में प्रविष्ट होकर विलीन हो जाती है। अग्नि के सध्ट हो जाने के उपरान्त समस्त ज्वलनात्मक कार्यो के परिणाम से उत्पन्न पंजंस्य बण सो वर्षों तक अपनो अकूत जलराशि की धृष्टि द्वारा समस्त जगल्मण्डल को

English

The Devas will be—Haritas, Rohitas, Sumanas, Sukar- mans and Suparas. These are remembered as the five groups of Devas.

अध्याय १९६

श्लोक 6

एतत्ते कथितं पार्थ हंसतीर्थस्य यत्फलम् ।सर्वपापहरं पुण्यं सर्वदुःखविनाशनम्

etatte kathitaṃ pārtha haṃsatīrthasya yatphalam / sarvapāpaharaṃ puṇyaṃ sarvaduḥkhavināśanam

हिन्दी अर्थ

प्लावित करते हैं । स्वयम्भू की प्रेरणा से प्रेरित होकर ने अपनी धाराओं से जगत् को पूर्ण कर देते हैं। कुछ पयोद अपनी जल राशि से मर्यादा को भी अतिक्रांत कर देते हैं उस समय पृथ्वी के समस्त द्वीप, पर्वत एवं प्रदेश जले से आच्छादित ही जाते हैं ।१७१-१७३ सूत कहते हैं, विश्रवुल्द ! पर्जन्यों से बृष्टि द्वारा बरसाया गया जल-समूह, जितना भी होता है, जाकर समुद्र में प्रवेश करता है, वहां सूर्य की किरणों से पिया जाता है, सू की किरणों से पिये जाने के बाद बह जल बादलों में स्थित होता है । फिर वही पृथ्वी पर गिरता है, ओर फिर से सादे समुद्र भर जाहे हैं और भय कर अपनो स्र्यादा को भी बाँध जाते हैं, जिसके कारण पबंत समूह छिन्न भिन्न होकर गिर पड़ते हैं; पृष्वी पानी में छिप जाती है। १७४-१७६॥ अस्तु, इस प्रकाद जब मेभगण आकाशमण्डल में स्थित होकर बृष्टि से पस्त जगल्मण्डल को व्याप्त कर देते हैं, हब सहसा महात् बाबू घोर

English

They are the mental sons of Brahma. Each of these groups consists of ten Devas. The following ten constitute the Harita group of Devas: Aruntija, Hari (? Havi), Vidvan (whose followers are) in thousands, Parvatanucara, Apas, Amsu (prob. Apamsu as in Bd.P.), Manojava, Urja, Svaha, Svadha lixcL Tara

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_revAkhANDa-of-the-vAyupurANa-rkv.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Vayu Purana — Chapter 196
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.