Adhyaya 213

हिन्दी अर्थ

भागी होता है ।४८-५२। जो विद्वान् प्रत्येक पर्वों के अवसरों पर इस पुण्य प्रद कथा को सर्वदा सुनाया करता है, वह षाप रहित होकर स्वर्ग प्राप्त करता है और साक्षात् ब्रह्मपद का अधिकारी होता है । इस पुराण के अन्तिम उपसंहार पाद को जो समस्त कामनाओं को पूर्ण करनेवाला एवं अक्षय फलदायी है, जो व्यक्ति श्राद्ध » इत॑ परमेते इलोका: अधिका उपलब्यस्ते ख. पुस्तके तेच यथा-इर्द यः भ्रावयेद्विद्वास्तस्य चैवोत्तमा गतिः । धनधान्यसुखेद्वर्य प्राप्यते नात्र संशयः । ब्राह्मणो लभते विद्यां ब्रह्मसायुज्य « माप्नुयात् । क्षत्रियों जयमाप्नोति सुरलोकोत्तमा गतिम् । वैश्यस्तु धनलाभांद्या धनधान्यलभेति च शुद्रः सुखमवाप्नोति पुत्रपौन्ादिसंयुत:। इलोक इलोकाधंपादं वा योउधीते शुणुयाद्यतः । अन्ते विष्णुपुरं याति यत्र

English

Then in the Brahmanda (the Cosmic Egg) Isvara will be born (manifest) first. He will be the lord of all living beings, of the entire knowable universe. He is Siva.

हिन्दी अर्थ

+ ब्रह्मभूयाय गच्छतीत्युत्तरमेते इलोका अधिकाः ख पुस्तके उपलम्यन्ते ते च यथा--

English

He is the overlord of all liberated souls. He is the great Brahma of the nature of Brahman. He is the primordial lord and it is said that his manifestation is for the sake of blessing Pradhana.

हिन्दी अर्थ

ग्रेनेदे भारत पुण्य शणुयाद्वाउप्यमीक्ष्षणशः स चापि लभते स्थर्ग वायुप्रोक्ते प्रसादतः ॥ इदं वाथुपुराणं च श्रद्धया वाइपि यः पठेत् । तस्य गृहे स्थिता लक्ष्मीदीर्घमाप्नु रवा मुतात् ॥।

English

Ksetra and Ksetrajna are self-born and beginning¬ less. They are remembered as subtle. Their union is beginningless. They are aware of all Ksetras.

हिन्दी अर्थ

१०५२ वायुपुराणम्

English

They are joined together without the intermediation of intellect ( AbuddhipQrvakam ) like Matoka (mosquito) and Udumbara tree. They are stationed bcginninglessly and in¬ conceivably like water and fish.

हिन्दी अर्थ

तस्मात्पुरा हानन्तीदं पुराणं तेन चोच्यते । निरुक्तमस्य यो वेद स्वंपाप: प्रमुच्यते तथव त्रिष्रु वर्णषु ये मनुष्या: प्रधानतः इतिहासमिमं श्रुत्वा धर्माय विद्धे (दधते) मतिम् यावन्त्यस्य शरीरेश्रु रोमकपाणि सर्वेशः । तावत्कोटिसहु्नाणि वर्षाणां दिवि मोदते ॥॥ ब्रह्मसायों (यु) ज्यगो भुत्वा दवतेः सह मोदते

English

The creation functions again as it had functioned before. The Ajna (non-knowing) Prakrti transforms itself into the universe functioning through its Gunas, viz. Rajas, Sattva and Tamas.

हिन्दी अर्थ

सर्वपापहरं पुण्य पवित्र च यशस्वि च । ब्रह्मा ददो शास्त्रमिदं पुराणं मातरिश्वने

English

At the time of the functioning (of Prakrti) the Ksetrajna human beings are overwhelmed by Rajas Guna and attain the (benefit of) the principles of Mahat, Ahamkara etc. ending with Visesa and the sense organs. Then the Gunas reach their end (?)