Adhyaya 84

हिन्दी अर्थ

का प्रचार मनु और सप्त ऋषियों ने किया था । सातों ऋषियों ने ऋग्वेद, यजुर्वदं और समावेद से अनुमत स्त्री परिग्न ह, अग्निहोत्रादि श्रौत धर्म का उपदेश किया था। परम्परा से चले आतनेवाले वर्णाश्रम . के अनृपम आचार व्यवहार के पोषक स्माते धर्म का प्रचार स्वायम्भुव मनु ने किया था ।३९-४१। उस त्रेता युग के आदिम काल में उन परम तपस्वी सातों ऋषियों और मनु के सत्य, ब्रह्मचयें, ज्ञान एवं तपस्या के कारण वेदोक्त क्रम से बुद्धि व्यापार एवं कमण्यता के बिना ही उन मन्त्रों की अभिव्यक्ति हुईं। आदि कल्प में वे मन्त्र तारकादि निदर्शनों द्वारा देवताओं को स्वयमेव प्राप्त हुये थे किन्तु सिद्धियों के नष्ठ हो जाने पर उनका फिर से प्रवर्तन

English

When the Caksusa Manvantara had elapsed, when the Devas (pertaining to that epoch) too had gone, the kingdom of the earth was assigned to the great Vaivasvata (Manu). 3

हिन्दी अर्थ

ऋचो यजंषि सामानि मंत्राश्नाथवंगानि च । सप्तषिभिस्तु ते भोक्ताः स्मार्तें धर्म सनुरजंगो. .. ७४६ ब्रेतादौ संहिता बेदा: केवला धमंशेषतः । संरोधादायुषश्चेव व्यसन्ते द्वापरेषु ते -. ४७ ऋषयस्तपसा देवा: कलौ च द्वापरेषु वे । अनादिनिधना दिव्या: पूब सुष्ठाः स्वयंभुवा -, ४८ सधर्मा: सप्रजाः साड्रा यथाधर्म युगे युगे । विक्रियस्ते सुस्तावार्था वेदबादा यथायुगम् ४६

English

The creation of Visnu's discus Sudarsana from -the pruned part of the Sun-god is mentioned in VP. III. 2.11.

हिन्दी अर्थ

आरम्भयज्ञा: क्षत्रस्य हवियंज्ञा विशांपते: । परिवारयज्ञाः छ्षुद्रास्तु जपयज्ञा द्विजोत्ततमाः.. ४० शुभा: प्रवत्तयस्तेषां धर्मा वर्णाश्रमास्तथा संकल्पितेन सनसा वाचोक्‍्तेन स्वकमणा ॥ क्‍

English

This story of the Sun-god, his wife Samjna and Chaya, his children from them, pruning of the Sun-god*s excessive lustre, his approach to his wife Samjna (who was in a marc's form) and birth of Asvin gods—these are traditional accounts found in Mbh. Adi 76, AnuSasana 150, VP. III. 2 and other Puraas.

हिन्दी अर्थ

जेतायुगे त्वविकल: कर्मारम्भ: प्रसिध्यति.. रख .

English

Description of dynasties of kings is an integral part of a Purana of five characteristics. Vaivasvata Manu, being the progenitor of these dynasties, is described in all Puranas.

हिन्दी अर्थ

हुआ वे सहस्रों मन्त्र बीते हुये कल्पों में विद्यमान थे, उन्हीं ऋषियों की प्रतिभा से उनका पुनः आविर्भाव हुआ ।४२-४५। ऋक, यजुः साम एवं आथवण--इन सभी. मल्त्रों को सातों ऋषियों ने प्रचारित किया और . कर्म काण्ड से युक्त थे, द्वापर -युग में आ३ की अल्पता एवं विध्तपूर्णता के कारण उनका विभाग किया गया ' कलियुग तथा द्वापर के आदि काल में स्ंप्रथम स्वयम्भू ब्रह्माजी ने तपस्या के बल से दिव्य ग्रुण युक्त आदि अन्त विहीन ऋषियों तथा देवताओं की सृष्टि की-।४६-४८। प्रत्येक युग में समान अर्थ... वाले वेदों के वाक्य “समूह युगों के स्वभाव -के क्रम से धर्म, प्रजा एबं अपने विविध, अगों समेत विकार को प्राप्त हो जाते हैं । क्षत्रिय

English

O Brahrnanas, I shall recount in the proper order the race of that noble-souled current Manu, the son of Vivasvan. (Listen to) and understand what is being narrated.

हिन्दी अर्थ

- लोगों का उद्योग यज्ञ, वैश्यों का हवनीय यज्ञ, शुद्रों का तीनों श्रेष्ठ वर्णों की सेवा रूप यज्ञ तथा ब्राह्मणों का जप यज्ञ प्रधान माना गया था। उस ज्रेता युग में धर्म से रक्षित ब्राह्मणादि चारों वर्णों के लोग आनन्द युक्त

English

(I shall narrate the story) now taking up the present creation of Vaivasvata Manu. The first bom Manu had nine sons equal to him.

हिन्दी अर्थ

की आज्ञा का पालन एबं उनकी सेवा एवं शुश्मषा में तत्पर रहते-थे, इसी प्रकार वैश्य लोग क्षत्रियों की तथा शूद्र लोग बेइ्यों की आज्ञा का पालन करते थे। भर्थात् सभी एक दूसरे को सुख सुविधा का ध्यान रखते थे । सभी वर्णों के लोगों की कल्याणमय कःयों में प्रवत्ति रहती थी, सभी लोग वर्णाश्रम धर्म का पालन करते थे । उस त्रेता युग में मन के संकल्प करने से, वचन कहने से तथा अपने कर्मों द्वारा सम्प्रण काय अविकल रूप से सम्प हो जाते थे, अर्थात् सबक्री ममसा, वाचा-कर्मंणा कार्य सिद्धि होती थी।॥५२-१३। आयु बुद्धि, बल,. स्वरूप,

English

These nine are remembered as the sons of Manu: Iksvaku, Nahusa, Dhrsta, Saryati, Narisyanta, tha tall ( Pramsu ) Nabhaga, Arista, Karusa and Prsadhra.

हिन्दी अर्थ

२१२ । वायपुराणम्

English

Know that formerly Manu, on being urged by Brahma, began to create willingly, but he was unsuccessful.

हिन्दी अर्थ

आयुर्मेधा बल॑ रूपमारोग्यं धर्मशीलता सर्वंसाधारणा हां ते त्रेतायां वे भवन्‍त्युत ५४ वर्णाश्रमव्यवस्थान तेषां ब्रह्मा तथाइकरोत् । पुनः प्रजास्तु ता मोहात्तान्धर्मान्न हापालयन्ू. ततः प्रभृति राजान उत्पन्ना दण्डधारिण: प्रजानां रञझजनाच्चेव राजानस्ट्वभवश्नपा: (५८ प्रच्छन्पापा ये जेतुमशक्या मनुजा भुवि । धर्मंसंस्थापनार्थाय तेषां शास्त्रे तपोमयाः

English

Then Prajapati, desirous of sons, performed a great Isfi (Yajna). Manu offered the oblation (Ahuti) in the share of Mitra and Varuna.

हिन्दी अर्थ

वर्णानां प्रविभागाश्र श्रेतायां संप्रकीतिता: संहिताभ्व ततो मन्त्रा ऋषिभिर्बाह्मणस्तु ते

English

It is heard, that Ida 1 was born thereof. She wore heavenly garments and was bedecked in celestial ornaments. Her body too was divine.

हिन्दी अर्थ

यज्ञः प्रवतितश्चैबं तदा हवा व तु देवते: । यागे कुशर्जपैश्चेव सर्वंसंभारसंवतः साध विश्वभुजा चेव देवेन्द्रेण महोजसा। स्वायंभुबेउ्तरे देवेयंज्ञास्ते बाकप्रवरतिता:

English

It is remembered that Manu, the bearer of the staff of justice, addressed her as 'Ila' and said, "Welfare unto you, I shall follow you". Ila replied to the Prajapati who was desirous of sons, in the following words sanctioned by Dharma. "O fore¬ most of the eloquent ones, I am born in the share of Mitra and Varuna. I will (first) approach them. May not Dharma violated by us kill us". After speaking thus, the noble lady went near them (Mitra and Varuna).

हिन्दी अर्थ

सत्यं जपस्तपो दान त्रेतायां धर्म उच्चते । क्रिया धर्ंश्व छूसते सत्यधर्मः प्रवतंते

English

After going near them, the beautiful lady spoke these words with palms joined in reverence: "O Devas, I am born in your share. What should I do?

हिन्दी अर्थ

प्रजायन्ते ततः शरा आयुष्मन्तो महाबला: । न्यस्तदण्डमहाभागा यज्वानो ब्रह्मवादिनः पद्मपत्रायताक्षाश्र पृथ्रस्का: सुसंहिता: । सिहान्तका महासत्त्वा मत्तमातड्रगामिनः ६४५

English

I have been requested by Manu, thus, 'Follow me' ". When the chaste lady Ida spoke thus, both of them, Mitra and Varuna spoke these words: "O fair-complexioned lady of beautiful hips, O knower of Dharma, we are delighted by your humility, self-control and truthfulness. O blessed lady, you will become renowned as our daughter".

हिन्दी अर्थ

आरोग्य, धर्म शीलता--ये सभी सर्व साधारण को ज्रेता बुग में प्राप्त थे । ब्रह्मा ने उन सभी प्रजाओं के लिये वर्णाश्रम की व्यवस्था बाँध रखी थी; किन्तु अज्ञानव३श प्रजाओं ने वर्णाश्रम-धर्स का अनृपालन नहीं किया और परस्पर-धर्मं विषयक विवादों को खड़ाकर पुन: मनु के पात्र सभी लोग गये। प्रजापति स्वायम्भुव मनु ने उनको अपने पास समुपस्थित देख यथार्थ का विघ्तन किया और ध्यान निमग्न हो शतरूपा नामक अपनी पत्नी में उस

English

In RV. it was used in the sense of 'refreshing draught* Later on it came to mean 'a cow*, and 'a goddess of speech*. In Sat. Br. I<Ja is Manu's daughter. But in our text she is the daughter of ('bora of the share of*) Mitra and Varuna.

हिन्दी अर्थ

पुरुष ने स्व प्रथम प्रियत्रत और उत्तानपाद नामक दो पुत्रों को उत्पन्न किया, जो दोनों सर्व-प्रथम राजा हुये । उसी समय से धरातल पर राजा लोग दण्ड की व्यवस्था करने वाले उत्पन्न होने लगे प्रजा वर्ग का रंजन करने के कारण वे लोग राजा नाम से प्रसिद्ध हुये ।१४-५८। गुप्त रूप से पापाचरण करने वाले मनुष्य पृथ्वी पर वशी भूत न हो सके अतः उनको वद्य करने के लिये धर्म की मर्यादा के स्थापनाथ वर्णों का विभाग, तपोमय हवन, जप, एवं अभ्यान्य सामग्रियों समेत यज्ञ का प्रचलन किया । इस प्रकार स्वाम्भुव म्म्व्तर में देवताओं ने विश्बभुक महातेजस्वी देवराज ह॒षद्व के साथ यज्ञों का स्व प्रथम प्रवर्तन किया । जता युग में सत्य, जप, तपस्या एवं दान--ये प्रमुख रूपेण धर्म कहे जाते थे, किन्तु क्रिया (अनुष्ठान) धर्म का हास था. केवल सत्य धर्म की प्रतिष्ठा थी ।१९-६३। उस त्रेता युग में शूर बीर, दीर्धायु, महाबलवान्, योग्य दण्ड देने वाले महान् भाग्यशाली,

English

The son of Manu, the rightcous-souled promoter of Manti's race is the beloved of the universe. He who is revered in the three worlds is famous as Sudyumna. He has attained the form of a lady. 1 That noble lady returned to her father after securing the boon.

हिन्दी अर्थ

यशपरायण एवं ब्रह्मवादी राजा उत्पन्न हुये थे। उनके नेत्र कमल के दल की भाँति विस्तृत एवं मनोरम रहते थे, वक्ष-स्थल बिशाल थे वे चुस्त एवं फूर्तीलि थे, सिंह के समान पराक्रमशाक्षी, बेगवानू, मत्तगयंद के समान

English

After getting an opportune moment, she was invited for love making'(sexual intercourse) by Budha (the planet Mer¬ cury). From Budha, the son of Soma, Pururavas, the son of Ila was born.

हिन्दी अर्थ

चक़॑ रथो मणि: खड्गं धन्रत्नं च पतचमम् । केतुर्निधिश्न सप्तते प्राणहीनाः प्रकीतिता: ॥६६€ भार्या पुरोहितश्चैव सेनानी रथकृच्च यः । मन्व्यश्वः कलभश्चव प्राणिनः संप्रकोतिता: ७० (सूतभव्यानि यानोह वर्तसानानि थानि च। श्रेतायुगादिकेण्वत्र जायन्ते चक़ब्रलिनः १७३ भव्राणीसानि तेषां वें भवन्तीह मही क्षिताम् । ) अद्भुतानि च॒ चत्वारि बल॑ धर्स: सुखं धनमू

English

After giving birth to the son born of Budha, she became Sudyumna again. Sudyumna had three sons, all extremely virtuous.

हिन्दी अर्थ

अन्योन्यस्यथाविरोधेन प्राप्यन्ते वे नृपेः समम् । अर्थों धर्मश्र फामश्व यशों विजय एव च

English

They were Utkala, Gaya and Vinatasva. The land of Utkala went over to Utkala. The western region went over to Vinatasva. In the quarter of the Wind-god (north-west) was Gaya, the city of Gaya, the saintly king.

हिन्दी अर्थ

गमन करने वाले थे, वे सभी चक्रवर्ती तथा महाघनुर्थर ये। राजाओं के सभी लक्षण उनमें विद्यमान थे । ये सब के सब स्यग्रोध परिमण्डल वाले थे । दोनों बाहुओं तथा व्याम को न्यग्रोध कहते हैं, जिस शरीरधारी के शरीर की ऊँचाई अपने व्याम के परिमाण के समान होती है, अर्थात् जिसकी ऊँचाई ओर दोनों बाहुओं के विस्तार समान होते हैं, उसके उस शुभ लक्षण को न्‍्यग्रोधमण्डल जानना चाहिए ।६४-६७। चक्र, रथ, मणि, स्‍त्री मिधि (कोष) अइव और हस्ती--ये सात प्रमुख रत्न सभी चक्रत्रती राजाओं के मुख्य माने गये हैं। चक्र,

English

(Defective verse) When Manu was abandoned (created) the Sun (Divakara) created the subjects and divided the whole region of the earth into ten.

हिन्दी अर्थ

मणि, खज़्, धनुष, केतु और निधि--ये सात प्राणहीन रत्न कहे गये हैं ।६८ ६६। स्त्री, पुरोहित, सेनापत्ति, रथकार', मन्त्री, अभव और गज शावक--ये सात प्राणधारी रत्न कहे गये हैं। ये उपयुक्त चौदह प्रकार के रत्त दिव्य एवं सिद्धि प्रदान करने वाले हैं, जो सब के सब चक्रवर्ती राजाओं के लिये प्रयोजनीय हैं। सभी व्यतीत हुये एवं आने वाले मन्वस्तरों में चक्रवर्ती राजागण इस पृथ्वी मण्डल परु भगवान् विष्णु के अंश से उत्पन्न

English

Iksvaku had ten other sons. In view of his being a lady (as well), Sudyumna had no share.

हिन्दी अर्थ

होते हैं। त्रेताप्रभति युगों में जितने भी चक्रवर्ती सम्राद् उत्पन्न हो गये हैं, वर्तमान हैं अथवा भविष्य में होंगे-उन सभी महीपालों के लिये ये दिव्य रत्न कल्याणकारी एवं प्रयोजनीय हैं । इनके अतिरिक्त चार तो . अद्भत रत्न हैं; बल, धर्म, सुख एवं घत ।७०-७४। राजागण इन अद्भुत रस्‍्तों को एक दूसरे के ब्रिना विरोध हुये ही प्राप्त करते हैं, अर्थात् एक ही राजा अपने गुणों से इन चारों अद्भुत रत्नों को एक ही समय प्राप्त धघनुचित्न स्तर्गतग्रत्थ: ग. पुस्तके नास्ति । १. फैलाई गई दोनों भजाओं के बीच के परिमाण को व्याम कहते हैं ।

English

At the instance of Vasistha, the establishment of the noble-souled Sudyumna, the virtuous king of great lustre, was (took place) in Pratisthana. After getting the kingdom, he, of great renown, gave it to Pururavas. The characteristics of wo¬ men and men among human beings, O blessed ones, (will be duly manifest). Sudyumna, the son of Manu, attained the status of a woman again.

हिन्दी अर्थ

बलेन तपसा चेंब देवंदानवमानुषघान् ४ . ४: , .

English

On hearing this the sages asked thereafter: "How did Sudyumna, the son of Manu, attain womanhood?"

हिन्दी अर्थ

लक्षणश्रापि जायन्ते शरीरस्थरमानुषः । केशस्थिता ललाटोर्णा जिद्ठा: क्षापस्प प्रमाजंनी ॥ क्‍ इज्या दान तपः सत्य तेतायां, धर्म उच्यते। तदा प्रवर्तेते धर्मों वर्णाक्षमविभागश: . -.. - ८१

English

The beloved goddess (Uma) spoke these words to her lover (Siva) for the sake of his love: "O Lord, the man who enters my personal hermitage will certainly become a woman. She will be auspicious and on a par with the celestial damsels.'*

हिन्दी अर्थ

करता है। वे चक्रवर्ती राजागण अपने धन, समृद्धि धर्म, काम, यश, विजय, ऐश्वये, अणिमा प्रभ्रूति सिद्धियाँ प्रभुशक्ति, अन्न एंवं तपस्या से: ऋषियों को: भी पराभूत्त करते हैं तथा अपने बल एवं तपस्या से वे देवताओं, दानवों एवं मनुष्यों को पराजित-करते हैं। वे अपने शरीर के अनृपम दिव्य लक्षणों से समेन्वित उतन्न होते हैं, उनकी केशैराजि में ललाट षर उर्णा) होती है, जिंह्वों स्वच्छ औरं चिक्रनी होती है, होंठों और दाँतों की कान्ति

English

All the living beings there, Pisacas, and the animals became women and played with Rudra like heavenly ladies.

हिन्दी अर्थ

ताम्रवर्ण की होती है। रोमगंजि ऊध्वमुखी होती है, वे श्रीवत्स चिह्नयुक्त रहते हैं ।७१५-७७॥ उनके विशाल बाहु घटने पयेरन्त. लंबित रहंते हैं; हाथ: में जाल और वृषभ के चिह्न अंकित रहते हैं, वे सब न्यग्रोध परिणाह' वाले: होते हैं, उनके: विशाल स्कन्‍्द सिंहों के समान. विस्तृत होते हैं, सुन्दर शिश्नवाले तथा ग़जेन्द्र के समान मन्दग्गंति से गमन करनेवाले होते हैं, उनके चिबुक सुडौल, विशाल, और सुन्दर होते हैं, उनके. पाद तल में चक्र और मत्स्य का चिह्न: रहता है, दोनों हाथों में -शझ्भु और पद्म के आकार अंकित रहते हैं। वे चक्रवर्ती सम्राट पचासी सहस्र वर्ष बिना वुद्धावस्था के जीवित रहते हैं । उन चक्रवर्तियों के चार स्थानों की मति अकेली होती हैं, आकाश में, समुद्र में, पालन में एवं पव॑ल में, अर्थात् इन. स्थानों पर जाते समय वे अकेले रहते हैं ॥७८-८० ज्रेतायुग में यज्ञाराधन, दान, तपस्या और सत्याचरण+-+ये प्रमुख धर्म कहे जाते हैं, उसी त्रेतायुग

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

में वर्णाश्रम धर्म के घिभाग की व्यवस्था सम्पन्न होती है, मर्यादा के स्थापना उसमें दण्ड की व्यवस्था कौ जाती है। उस त्रेता युग में सब प्रजा हृष्ट, पृष्ठ, नोरोग और स्वस्थ चित्तवृत्ति ब्राली होती है ।- उस त्रैतायुग

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

१. एक भ्रमरी, जो चक्रवत्तियों के ललाढ भाग में होती है ५ २. ऊपर परिचय दिया चुका है ।/ एको! वेदश्तुष्पादस्त्रेतायुगेविधो स्मृतः । त्रीणि वर्षसहत्लाणि तदा जीवन्ति मानवाः ८ रे पुत्रपौत्रसमाकीर्णा स्नरियन्ते च क्रमेण तु.3. एव त्रेतायुगे धंमंस्त्रेतासंधो निबोधत .. दर

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

“० 7! '” शॉशपायन उवाच /४... है क्थं त्रेतायुगमुखे यज्ञस्याइसोत्मवेत नम् । पूर्व स्वॉयभुवै सर्गे यथावत्तदृबरवीहि मे. ; ॥८.६

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

संभारांस्तांश्व संभृत्य कर्थ यज्ञः प्रवतितः । एतच्छ त्वाइब्रबीत्सृत: श्रयतां शांशपायन ८८ यथा त्रेतायुगमुखे- यज्ञस्थाउडसोत्यव्तंतम् । ओषधीषु च जातासु प्रवृत्ते वृष्टिसजते ॥ धर्णाश्न॑मव्यवस्थानं ऊुत्वा मनत्रांश्व संहिताम् । मन्त्रासंयोजयित्वाध्य इहामुत्रेषु कमेंसु ...

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

तथा विश्वभुगिद्वस्तु यज्ञं प्रावतंयत्तदा । देवतें: सहितः स्व: सर्वसभारसभृतम् द १६१

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

एक ही वेद चार भागों में विभक्त होकर प्रसिद्ध हुआ--ऐसा स्मरण किया जाता है। उसमें मनुष्य तीन ' सेहल्न वर्ष जीवन प्राप्त करते हैं ।5१-८०३॥ सब लोग: पुत्र पोत्नादि से भरे पुरे रहते हैं और क्रम के अनुसाय मृत्यु प्राप्त करते हैं, अर्थात पिता के सामले पुत्र पौत्ों की मृत्यु नहीं होती यह ॒तो त्रेता युग' का स्वभाव बतलाया गया है, अब ज्ेता के , संधिकाल का. विवरण सुनिये ।८४ त्रेतायुग का स्वभ्ञाव संन्ध्या के स्वभाव के एक पाद समेत रहता है और सन्ध्या का स्वभाव का एक पाद रहता है ।प५ शांशपायन ने कहा--सूतजी ! पूर्वकाल. में स्वायम्भुव मस्वन्तर के त्रेता युगःके प्रारम्भ काल में यज्ञ का प्रचलन किस प्रकार हुआ ? उसको विस्तार पूवंक बताइये । जब सत़युग केः -साथ,उसकोी सस्‍्ध्या समाप्त हो गई, और त्रेतायुग के साथ कला मात्र उनकी संधि प्रारम्भ हुई, उस समय ऋषियों-ने तथा मनु ने किस'

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

प्रकार पुन: वर्णाश्रम की व्यवस्था सम्पन्न की ?- और किस प्रेकोर उन सभी यज्ञीय सम्भारों को एकत्र कर यज्ञ का प्रचलन किया'? शाँशपाय॑ंन की यह जिज्ञासाभरी बातः सुनकर सूतजी ने कहा है शांशपायन ! जिस प्रकार त्रेतायुग के प्रारम्भिक ' काल में यज्ञ की प्रथा प्रचलित हुई, उसे मैं .बतला रहा हूं सुनो ६६-८८३। जब त्रेता के प्रारम्भ में वष्टि होने के उपरान्त सभी प्रकार की ओषधियाँ पृथ्वी पर उत्पन्न हो गईं, लोग घर, द्वार,

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

आश्रम और नगर कौ वार्ता में लीन हो गये. उस समय विश्व भोक्ता देवराज इन्द्र ने वर्णाश्रम धर्म की व्यवस्था कर ऐहिक एवं पारलौकिक निश्रेयस् की प्राप्ति के लिये मन्‍्त्रों एवं संहिताओं का प्रचार कर एवं उनको तत्तत् ज्रिवर्षफ्रमं कालमुषितेरप्ररोहिभिः । एव धर्मो महानिनद्र स्ववंभुविहितः: पुर.

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

एवं विश्वभुगिद्वस्तु घुनिभिस्तस्वदर्शिभिः । जड्भमै: स्थावरेवेंति केंयंध्टव्यसिहोच्यते १०२ ते तु खिन्ना विवादेन तत्त्वयुक्ता महरषयः । संधाय वाक्यभिन्द्रेण पप्नच्छुश्चेश्वरं बसुभ॒.

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

महाप्राश कर्य॑ वृष्टस्त्वया यज्ञविधिन् प । उत्तानपादे भ्रबूृहि संशयं छिन्धि नप्रभो.. १०४ यष्टव्यं पशुभिमेंध्येरथ बीज: फ्लेस्तथा । हिसास्वभावो यज्ञस्य इति मे दर्शयत्यसो १०६ यथेह् संहितासन्त्रा हिंसालिड्भा महर्षिभिः । दीर्घेण तपसा युक्तेदंर्शनेस्तारका्दिभि: ॥ तत्प्रामाण्यान्मया चोक्‍्त॑ तस्मान्मा सन्‍्तुहथ कक

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

यवि प्रमाण तान्येव भन्त्रवाक्यानि (णि) च द्विजा: । तदा प्रवर्तता यज्ञों हास्थथा नोधनृतं बच: ॥

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

गये अंकुर रहित बीजों द्वारा ब्रह्मा ने यज्ञ का अनुष्ठान किया था, यह महान् धंमंमय यज्ञाराधन है। इस -अकार उन तलल्‍्चदर्शी समागत मुनियों के कहने पर विश्वभोक्ता इन्द्र को यह संदाय उत्पन्न हो गया कि अब हमें स्थावर एवं जंग्म इन दो प्रकार के उपकरणों में से किंस के द्वारा यज्ञाराधन करना चाहिए--ऐसा कहा - जाता है। इन्द्र के साथ इस विषय के विवाद में पड़े हुये उन तत्त्वदर्शी महृर्षियों ने इख्र के साथ समझौता करके इस विषय की मीमांसा के लिये राजा वसु से पूछा ॥१०१-१० ३हे। छः ऋषिग ण बोले--हे परम बुद्धिमान् ! राजन ! आप परम धाभिक राजा उत्तानपाद के पुश्र॒ तथा स्वयं. महामहिमशाली हैं, अतः हम लोगों के इस संशय को दूर करें । कृपया यह बतावें कि आप ने यज्ञों कि विधि किस प्रकार की देखीं है। ऋषियों की ऐसी बानी सुनंकर राजा ने. बलाबल का कुछ भी विचार न करके केवल

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

बैदों एवं शास्त्रों के यज्ञ विधिपरक बचनों का स्मरण करके यज्ञ तत्त्व के बारे में यह कहा कि शास्त्रीय उपदेशों के अनुसार यज्ञाराधन करना चाहिए ।१०४-१०५। शास्त्रों का ऐसा वचन है कि भेध्य पशुओं द्वारा, अथवा बीजों या फलों द्वारा यज्ञाराधन करना चाहिए; यज्ञ का स्वभाव ही हिंसा है, ऐसा मुझे वेद वाक्‍्यों से. मालूम हुआ है। परम तपस्वी योगी मंहृियों द्वारा आविष्कृत मस्त्र समूह हिंसा के द्योतक हैं, और तारकादि .

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

दर्शनों द्वारा भी यज्ञों का हिंसा मूंलंक होना अनुमित है, इन्हीं प्रमाणों के आधार पर मैंने उपर्युक्त बाते कही हैं, अत्तः यदि आपको ये अनुचित भी प्रतीत हों तो मुझे क्षमा करेंगे। है महूषि मण यदि उन भन्त्रादिकों के फा०्ज्न्फ्ट: . या कर ४्भ्द वायुपुराणम

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

बसुधातलवासी तु तेन वाक्येन सोइभवत् । धर्माणां संशयच्छेत्ता राजा वसुरथा55गतः १११ तस्मान्न वाच्यमेकेन बहुज्ञेनापि संशय: । बहुद्वारस्य धर्मस्य सूक्ष्माद्द्रमुपागतिः

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

तस्मान्न निश्चयाह्क्तुं धर्म: शक्यस्तु केनचित् । देवानुषीनृपादाय स्वायंभुब्मृते सनुम् तस्मान्न हिंसा धर्मस्य द्वारमुक्तं सहरषिभिः । ऋषिकोटिसहर्राणि कर्मेभिः स्वेदियं ययुः

English

That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

तस्थान्न दान॑ यज्ञ वा प्रशंसम्ति सहर्षयः । तुच्छ मूलं फलं शाकमुदापात्रं तपोधनाः ॥। क्‍ एवं दत्त्वा विभवतः स्वगंलोके प्रतिष्ठिताः द ः ११४५ अव्रोहशभ्राप्पलोभश्र दमो भूतदया तपः । ब्रह्मचर्य तथा सत्यमनुक्नोशः क्षमा धृतिः ॥

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That king who had gone a-hunting entered Uma's forest. He attained womanhood along with the Pisacas, Bhutas and Rudras. Hence that king attained womanhood. By the grace of Mahadeva, he shall attain the lordship of the Ganas.

हिन्दी अर्थ

सनातनस्य धर्मस्थ मुलमेतद्दुरासदम् द क्‍ . धर्ममस्त्रात्मकों यज्ञस्तपश्चानशनात्मकम् । यज्ञेन वेवानाप्नोति वराग्यं तपसा पुनः ११७

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हिन्दी अर्थ

वचन प्रमाणित हैं तो हिसामूलक यज्ञ अनुष्ठान आप लोग करें अन्यथा मेरी बातें असत्य समझें । राजा वसु की ऐसी बातों से निरुत्तर होकर उन योग युक्त तपस्वी ऋषियों ने उस से कहा कि है राजन् : तू राजा होकर भी भिथ्या बातें कह रहा है अतः चुप रह, ऐसा कहने के बाद उन्होंने नीचे की ओर बने हुये एक भवन की ओर देखा और पुनः कहा कि अब तू रसातल में प्रवेश कर ।१०६-१०९॥। मुनियों के ऐसा कहते ही राजा वसु

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आकाशचारी होते हुये भी रसातलगामी हुआ, अर्थात् तुरत रसातल को प्रविष्ठ हुआ । अपने उसी वाक्य के के कारण धामिक बातों में संशय को दूर करने वाला वह राजा वसु आकाश से वसुधातल पर आ गया। अतः बहुज्ञ एवं पण्डित व्यक्ति को भी अकेले कभी धार्मिक बलेड़ों में व्यवस्थापक नहीं बनना चाहिए । क्योंकि धर्म के अनेक द्वार होते हैं, इसकी सूक्ष्म गति का वास्तविक ज्ञान अतिशय गृढ़ है। इसलिये केवल स्वायम्भुव मनु को छोड़कर देवताओं एवं ऋषियों में से कोई भी तिश्चित रूप से धर्म तत्त्व का मिर्णय नहीं दे सकता । इसलिये मह्षियों ने जीव हिंसा को धर्म का द्वार नहीं माना है, प्राचीन काल में सहल्न कोटि ऋषिगण अपने-अपने सत्कर्मों के प्रभाव के कारण स्वगंगामों हुये हैं।११०-११४। यही कारण है कि महबिगण दान अथवा यज्ञ की प्रशंसा नहीं करते । अपनी शक्ति के अनुरूप तुच्छ मूल फल, शाक, जलपात्रादि का दानकर तपस्वी लोग स्वम

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में प्रतिष्ठा प्राप्त करते हैं ।११५। किसी से द्रोह न करता, निलॉभ रहना, दमन, सभी जींवों पर दया भाव, तपस्या, ब्रह्मचयं, सत्य, करुणा, क्षमा ओर धैर्य--य्रे सब सनातन धर्म के मूल हैं, जो अति कठिनता से प्राप्त किये जाते हैं। यज्ञ धर्म मश्त्रों द्वारा सिद्ध होते हैं, तपस्या अनशन द्वारा साध्य होती है, यज्ञ से मनुष्य देवत्व

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एवं विवाद: सुमहान्यज्ञस्था5इसोत्प्रवर्त ने । ऋषीणां देवतानां च॒ पूर्व स्वायंभुबे5न्तरे गतेशु देवसंघेषु देवा यज्ञमवाप्नुयु: भ्रूयन्ते हि तपःसिद्धा ब्रह्मक्षत्रसया नपाः .

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एते चान्‍्ये च बह॒वो नृपाः सिद्धा दिवं गताः । राजर्षयो महासत्तवा येजां कीति: प्रतिष्ठिता

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(तस्माद्विशिष्यते यज्ञात्तपः सर्वेषु कारण: । ब्रह्मणा तपसा सुष्टं जगद्विश्वमिदं पुरा) ११२४ तस्मान्नात्येति तद्ज्ञस्तपोमुलमिदं स्मृतम् । यज्ञप्रवतंनं होबमतः स्वायंभुवेःन्तरे ॥ ततः प्रभति यज्ञोउ्यं युगें: सह व्यवतंत ११२५

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इति श्रीमहापुराणे वायुप्रोक्ते यज्प्रवतंन नाम सप्तपश्चाशो३ध्याय: ।॥

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