Vishnu Purana· Viṣṇu Purāṇa
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अध्याय 109 / 126

Book 5 - Adhyaya 29

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अध्याय १०९

श्लोक 1

[[इति श्रीविष्णुपुराणे पञ्चमे ऽंशे ऽष्टाविंशो ऽध्यायः ]] द्वारवत्यां ततः शौरिं शक्रस् त्रिभुवनेश्वरः आजगामाथ मैत्रेय मत्तैरावतपृष्ठगः

[[iti śrīviṣṇupurāṇe pañcame 'ṃśe 'ṣṭāviṃśo 'dhyāyaḥ ]] dvāravatyāṃ tataḥ śauriṃ śakras tribhuvaneśvaraḥ ājagāmātha maitreya mattairāvatapṛṣṭhagaḥ

हिन्दी अर्थ

जब दूत चला गया तो भगवान् स्मरण करते ही उपस्थित हुए गरुडपर चढ़कर तुरंत उसकी राजधानीको चले

English

ÍarASARA said:— Thereupon Sakra, the lord of the three worlds, came mounted on his infuríated elepbant' Ajravata to visit Sauri at Dwiraka. Havjng entered DwSraM þeen wetcomed by Hari he communicated unto him

अध्याय १०९

श्लोक 2

प्रविश्य द्वारकां सो ऽथ समेत्य हरिणा ततः कथयाम् आस दैत्यस्य नरकस्य विचेष्टितम्

praviśya dvārakāṃ so 'tha sametya hariṇā tataḥ kathayām āsa daityasya narakasya viceṣṭitam

हिन्दी अर्थ

भगवान्के आक्रमणका समाचार सुनकर काशीनरेश ततो बलेन महता काशिराजबलेन च। पौण्ड्रको वासुदेवोड्सौ केशवाभिमुखो ययौ ॥ १५ काशिराजबल चैवं क्षयं नीत्वा जनार्दन:

English

«he actioiís of the demon ;Naraka. (He said) " slayer oí Madhu, by thee, the Vttof the deities, although situated ín mortal condítion, J^yir afflictions have been soothed ; tbou hast slain ArÍASdWhenuka Chanura, Mushtika and Kesia— all the demofftt^Jwere slaying the ascetics. Kansa Kavalayapida and t*rA,lrld-destroying Putana, as well as other oppressors of tne wodd have all been slain by thee. The three worlds being protected by thy valour and wisdom, the deitiei, obtaining the share of sacrifices undertaken by the devout, enjoy satisfaction. Hear, Janarddana, for what I have cotne to thee and try to remedy it. slayer .of enemies, residing in the city of Pragyotish, the demon Naraka, son of Bhurai, has been inflicting the creatures. Carrying off the maidens of the celestials, saints, demons and kings he shuts them up in his own palace. He has carried away the umbrella of Varuna,. always producing water, the jewel mountain crest of Mandara, and the nectar- •dropping ear-rings of my mother Aditi ; and he now demands my elephant Airavat. Govinda, I have thus related unto thee the oppressions of the demon Naraka— < do thou now consider what thou shouldst do in this." Having heard this, the illustrious son of Devaki gently smiled and taking Vasava by the hand rose up from the excellent seat. Thereupon the lord thinking of the eater of serpents Garuda, he immediately appeared there. And having first placed Saty;tbham5 on his back he ascended and flew to the city o( Pragyotish. Having ascended the elephant Airávat, Indra, the lord of the celestials, set out for feis city in the sight of the inhabitants of Dwaraka.

अध्याय १०९

श्लोक 3

त्वया नाथेन देवानां मनुष्यत्वे ऽपि तिष्ठता प्रशमं सर्वदुःखानि नीतानि मधुसूदन

tvayā nāthena devānāṃ manuṣyatve 'pi tiṣṭhatā praśamaṃ sarvaduḥkhāni nītāni madhusūdana

हिन्दी अर्थ

सेनाके सहित काशीनरेशकी सेना लेकर पौण्ड्रक वासुदेव

English

O foremost of twice-born ones, the four sides of the cíty Pragyotish to the extent of a yojana were environed by oooses made by the demon Mura, whose edges were as sharp «s. razors. But throwing his discus Sudarshana amon^st thiem Hari sundered them into pieces. Thereupon Mura fose up but Krishria killed bimj&á turnt bil seven thousaud

अध्याय १०९

श्लोक 4

तपस्विजननाशाय सो ऽरिष्टो धेनुकस् तथा प्रवृत्तो यस् तथा केशी ते सर्वे निहतास् त्वया

tapasvijananāśāya so 'riṣṭo dhenukas tathā pravṛtto yas tathā keśī te sarve nihatās tvayā

हिन्दी अर्थ

श्रीहरिने देखा कि उसके कण्ठमें वैजयन्तीमाला है, शरीरमें पीताम्बर है, गरुडरचित

English

sons like so many moths with the flame of the edge of hig distus. Having slain Mur^ HaySÍutw, and Panchajana the wise Hari soon reached th« cjty jðrajipotish. There ensufd a dreadful conflict with Naraka's»r% 'b& ! which Govinda slew thousands of demons. And theí^jfav/ul annihilator of the demon tribe cut in two witli his dreatíVBhumi's' son Naraka who came there showering arrows and weapons upon the celestials. The demon Naraka being slain, Earth, taking the two ear-rings of Aditi, approached the lord of the world and said :— " lord, when I was upheld by thee in the shape of a boar, then this my son was engendered by thy contact. Thou didst confer this son upon me and thou hast slain him now. Do Ihou now take ihis pair of ear-rings and protect his progeny. Thou, lord, whose aspect is ever pleasing, hast incarnated on tliis sphere a portion of thyself to lighten my burden. Thou art the eternal creator, preserver and destroyer of the universe, the origin of all the worlds and identical with the universe ; how can vve worthily chant thy glories ? Thou art the pervader and that which is per- vaded, the act, the agent and the effect — thou art the soul of all creatures and how can we sufficiently chant thy glories? Thou art the great soul — the sentient and living soul of all beings and imperishable — there is no praise worthy of thee —how can we chant thy glories ? Have pity, universal soui and forgive the iuiquities which Naraka has committed. Verily it is for his purification that he hath been killed by

अध्याय १०९

श्लोक 5

कंसः कुवलयापीडः पूतना बालघातिनी नाशं नीतास् त्वया सर्वे ये ऽन्ये जगदुपद्रवाः

kaṃsaḥ kuvalayāpīḍaḥ pūtanā bālaghātinī nāśaṃ nītās tvayā sarve ye 'nye jagadupadravāḥ

हिन्दी अर्थ

और है द्विज! उसकी हाथी-घोड़ोंसे धनुष आदिसे सुसज्जित सेनासे युद्ध करने लगे

English

Parasara said :— Having replied to the Earth sayíng "so be it" the lord, who is the substance of all creatures, took various jewels from Naraka's abode. Having entered the female apartment the highly powerful Krishna saw sixteen thousand and one hundred damsels. He also found in the palace sizteen thousand huge elephants each having four tu*ks, tvveuty-one iakhs of hoi-ses of Kfimboja and other e*«tllent breeds. AH those Govindt sent tO Dwtffakí i»

अध्याय १०९

श्लोक 6

युष्मद्दोर्दण्डसद्बुद्धिपरित्राते जगत्त्रये यज्वियज्ञांशसंप्राप्त्या तृप्तिं यान्ति दिवौकसः

yuṣmaddordaṇḍasadbuddhiparitrāte jagattraye yajviyajñāṃśasaṃprāptyā tṛptiṃ yānti divaukasaḥ

हिन्दी अर्थ

दूतके मुखसे यह कहलाया था कि मेरे चिह्नोंको छोड़ दे

English

chargt of the servants of Naraka. Thereupon he placed Varuna's umbrella and i Jj^)lden mountain on Garuda's back. And havúng ascended.j»y^»atvabliam& he repaired to the

अध्याय १०९

श्लोक 7

सो ऽहं साम्प्रतम् आयातो यन्निमित्तं जनार्दन तच् छ्रुत्वा तत्प्रतीकारप्रयत्नं कर्तुम् अर्हसि

so 'haṃ sāmpratam āyāto yannimittaṃ janārdana tac chrutvā tatpratīkāraprayatnaṃ kartum arhasi

हिन्दी अर्थ

देख, यह मैंने चक्र छोड़ दिया, यह तेरे ऊपर गदा भी छोड़ दी और यह गरुड भी छोड़े देता हूँ, यह तेरी ध्वजापर

English

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अध्याय १०९

श्लोक 8

भौमो ऽयं नरको नाम प्राग्ज्योतिषपुरेश्वरः करोति सर्वभूतानाम् उपघातम् अरिंदम

bhaumo 'yaṃ narako nāma prāgjyotiṣapureśvaraḥ karoti sarvabhūtānām upaghātam ariṃdama

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी बोले--- ऐसा कहकर छोड़े हुए चक्रने पौण्ड्ूकको विदीर्ण कर डाला, गदाने नीचे गिरा दिया और गरुडने उसकी ध्वजा तोड़ डाली

English

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अध्याय १०९

श्लोक 9

देवसिद्धासुरादीनां नृपाणां च जनार्दन हृत्वा हि सो ऽसुरः कन्या रुरोध निजमन्दिरे

devasiddhāsurādīnāṃ nṛpāṇāṃ ca janārdana hṛtvā hi so 'suraḥ kanyā rurodha nijamandire

हिन्दी अर्थ

सेनामें हाहाकार मच जानेपर अपने मित्रका बदला चुकानेके लिये खड़ा हुआ काशाीनरेश श्रीवासुदेवसे लड़ने लगा

English

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अध्याय १०९

श्लोक 10

छत्रं यत् सलिलस्रावि तज् जहार प्रचेतसः मन्दरस्य तथा शृङ्गं हृतवान् मणिपर्वतम्

chatraṃ yat salilasrāvi taj jahāra pracetasaḥ mandarasya tathā śṛṅgaṃ hṛtavān maṇiparvatam

हिन्दी अर्थ

तब भगवानने शार्ड्रधनु षसे छोड़े हुए एक बाणसे उसका सिर काटकर सम्पूर्ण लोगोंको विस्मित करते हुए काशीपुरीमें फेंक

English

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अध्याय १०९

श्लोक 11

अमृतस्राविणी दिव्ये मन्मातुः कृष्ण कुण्डले जहार सो ऽसुरो ऽदित्या वाञ्छत्य् ऐरावतं गजम्

amṛtasrāviṇī divye manmātuḥ kṛṣṇa kuṇḍale jahāra so 'suro 'dityā vāñchaty airāvataṃ gajam

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार पोण्ड्क और काशीनरेशको अनुचरों- सहित मारकर भगवान् फिर द्वारकाको लौट आये और वहाँ स्वर्ग सदूश सुखका अनुभव करते हुए रमण करने लगे

English

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अध्याय १०९

श्लोक 12

दुर्नीतम् एतद् गोविन्द मया तस्य तवोदितम् यद् अत्र प्रतिकर्तव्यं तत् स्वयं परिमृश्यताम्

durnītam etad govinda mayā tasya tavoditam yad atra pratikartavyaṃ tat svayaṃ parimṛśyatām

हिन्दी अर्थ

इधर काशीपुरीमें काशिराजका सिर गिरा देख सम्पूर्ण नगरनिवासी विस्मयपूर्वक कहने लगे--'यह क्या हुआ ? इसे किसने काट डाला ?'

English

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अध्याय १०९

श्लोक 13

इति श्रुत्वा स्मितं कृत्वा भगवान् देवकीसुतः गृहीत्वा वासवं हस्ते समुत्तस्थौ वरासनात् चिन्तयाम् आस च विभुर् मनसा पन्नगाशनम्

iti śrutvā smitaṃ kṛtvā bhagavān devakīsutaḥ gṛhītvā vāsavaṃ haste samuttasthau varāsanāt cintayām āsa ca vibhur manasā pannagāśanam

हिन्दी अर्थ

काशिराजसुतेनेयमाराध्य. वृषभध्वजम्। ततः काशीबल भूरि प्रमथानां तथा बलम्। जब उसके पुत्रको मालूम हुआ कि उसे श्रीवासुदेवने मारा है तो उसने अपने पुरोहितके साथ मिलकर भगवान्

English

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अध्याय १०९

श्लोक 14

संचिन्तितम् उपारुह्य गरुडं गगनेचरम् सत्यभामां समारोप्य ययौ प्राग्ज्योतिषं पुरम्

saṃcintitam upāruhya garuḍaṃ gaganecaram satyabhāmāṃ samāropya yayau prāgjyotiṣaṃ puram

हिन्दी अर्थ

अविमुक्त महाक्षेत्रमें उस राजकुमारसे सन्तुष्ट होकर श्रीशंकरने कहा--' वर माँग '

English

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अध्याय १०९

श्लोक 15

आरुह्यैरावतं नागं शक्रो ऽपि त्रिदिशालयम् ततो जगाम मैत्रेय पश्यतां द्वारकौकसाम्

āruhyairāvataṃ nāgaṃ śakro 'pi tridiśālayam tato jagāma maitreya paśyatāṃ dvārakaukasām

हिन्दी अर्थ

वह बोला--'' है भगवन्! है महेश्वर !! आपकी कृपासे मेरे पिताका वध करनेवाले कृष्णका नाश करनेके लिये

English

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अध्याय १०९

श्लोक 16

प्राग्ज्योतिषपुरस्यासीत् समन्ताच् छतयोजनम् आचिता मौरवैः पाशैः क्षुरान्तैर् भूर् द्विजोत्तम

prāgjyotiṣapurasyāsīt samantāc chatayojanam ācitā mauravaiḥ pāśaiḥ kṣurāntair bhūr dvijottama

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी बोले--- भगवान् शंकरने कहा, 'ऐसा ही होगा।' उनके ऐसा कहनेपर दक्षिणाग्निका चयन करनेके अनन्तर उससे उस अग्निका ही विनाश करनेवाली कृत्या

English

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अध्याय १०९

श्लोक 17

तांश् चिच्छेद हरिः पाशान् क्षिप्त्वा चक्रं सुदर्शनम् ततो मुरुः समुत्तस्थौ तं जघान च केशवः

tāṃś ciccheda hariḥ pāśān kṣiptvā cakraṃ sudarśanam tato muruḥ samuttasthau taṃ jaghāna ca keśavaḥ

हिन्दी अर्थ

उसका कराल मुख ज्वालामालाओंसे द्वारकापुरीमें आयी

English

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अध्याय १०९

श्लोक 18

मुरोस् तु तनयान् सप्त सहस्रांस् तांस् ततो हरिः चक्रधाराग्निनिर्दग्धांश् चकार शलभान् इव

muros tu tanayān sapta sahasrāṃs tāṃs tato hariḥ cakradhārāgninirdagdhāṃś cakāra śalabhān iva

हिन्दी अर्थ

हे मुने। उसे देखकर लोगोंने भय-विचलित नेत्रोंसे जगद्गति भगवान् मधुसूदनकी शरण ली

English

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अध्याय १०९

श्लोक 19

हत्वा मुरुं हयग्रीवं तथा पञ्चजनं द्विज प्राग्ज्योतिषपुरं धीमांस् त्वरावान् समुपाद्रवत्

hatvā muruṃ hayagrīvaṃ tathā pañcajanaṃ dvija prāgjyotiṣapuraṃ dhīmāṃs tvarāvān samupādravat

हिन्दी अर्थ

भगवान् चक्रपाणिने जाना कि श्रीशंकरकी उपासना कर अक्षक्रीडामें लगे हुए उन्होंने लीलासे ही यह कहकर कि 'इस अग्निज्वालामयी जटाओंवाली भयंकर कृत्याको मालामण्डित जटाओंवाली और अग्निज्वालाओंके कारण

English

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अध्याय १०९

श्लोक 20

नरकेणास्य तत्राभून् महासैन्येन संयुगः कृष्णस्य यत्र गोविन्दो जघ्ने दैत्यान् सहस्रशः

narakeṇāsya tatrābhūn mahāsainyena saṃyugaḥ kṛṣṇasya yatra govindo jaghne daityān sahasraśaḥ

हिन्दी अर्थ

अतिवेगसे दौड़ने लगी तथा वह चक्र भी उतने ही वेगसे उसका

English

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अध्याय १०९

श्लोक 21

शस्त्रास्त्रवर्षं मुञ्चन्तं तं भौमं नरकं बली क्षिप्त्वा चक्रं द्विधा चक्रे चक्री दैतेयचक्रहा

śastrāstravarṣaṃ muñcantaṃ taṃ bhaumaṃ narakaṃ balī kṣiptvā cakraṃ dvidhā cakre cakrī daiteyacakrahā

हिन्दी अर्थ

सेवकोंसे पूर्ण थी; घोड़े, हाथी और मनुष्योंसे भरी थी; इसलिये यदि इस वरका विपरीत परिणाम हुआ तो उसमें शंका नहीं करनी चाहिये। लिये भी दुर्दर्शीय थी, उसी काशीपुरीको भगवान् विष्णुके उस चक्रने उसके गृह, कोट और चबूतरोंमें

English

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अध्याय १०९

श्लोक 22

हते तु नरके भूमिर् गृहीत्वादितिकुण्डले उपतस्थे जगन्नाथं वाक्यं चेदम् अथाब्रवीत्

hate tu narake bhūmir gṛhītvāditikuṇḍale upatasthe jagannāthaṃ vākyaṃ cedam athābravīt

हिन्दी अर्थ

यमुनाकर्षणादीनि श्रुतानि भगवन्मया। हूँ, आप वर्णन कीजिये

English

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अध्याय १०९

श्लोक 23

यदाहम् उद्धृता नाथ त्वया सूकरमूर्तिना त्वत्स्पर्शसंभवः पुत्रस् तदायं मय्य् अजायत

yadāham uddhṛtā nātha tvayā sūkaramūrtinā tvatsparśasaṃbhavaḥ putras tadāyaṃ mayy ajāyata

हिन्दी अर्थ

हे भगवन्! मैंने उनके यमुनाकर्षणादि पराक्रम तो सुन लिये; अब है महाभाग ! उन्होंने जो और-और विक्रम दिखलाये हैं, उनका

English

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अध्याय १०९

श्लोक 24

सो ऽयं त्वयैव दत्तो मे त्वयैव विनिपातितः गृहाण कुण्डले चेमे पालयास्य च संततिम्

so 'yaṃ tvayaiva datto me tvayaiva vinipātitaḥ gṛhāṇa kuṇḍale ceme pālayāsya ca saṃtatim

हिन्दी अर्थ

धरणीधर शेषावतार श्रीबलरामजीने जो कर्म किये थे,

English

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अध्याय १०९

श्लोक 25

भारावतरणार्थाय ममैव भगवान् इमम् अंशेन लोकम् आयातः प्रसादसुमुखः प्रभो

bhārāvataraṇārthāya mamaiva bhagavān imam aṃśena lokam āyātaḥ prasādasumukhaḥ prabho

हिन्दी अर्थ

अवसरपर दुर्योधनकी पुत्रीको बलात् हरण किया

English

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अध्याय १०९

श्लोक 26

त्वं कर्ता च विकर्ता च संहर्ता प्रभवो ऽप्ययः जगतां त्वं जगद्रूपः स्तूयते ऽच्युत किं तव

tvaṃ kartā ca vikartā ca saṃhartā prabhavo 'pyayaḥ jagatāṃ tvaṃ jagadrūpaḥ stūyate 'cyuta kiṃ tava

हिन्दी अर्थ

क्लुद्ध होकर उसे युद्धमें हराकर बाँध लिया

English

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अध्याय १०९

श्लोक 27

व्यापी व्याप्यः क्रिया कर्ता कार्यं च भगवान् यदा सर्वभूतात्मभूतस्य स्तूयते तव किं तदा

vyāpī vyāpyaḥ kriyā kartā kāryaṃ ca bhagavān yadā sarvabhūtātmabhūtasya stūyate tava kiṃ tadā

हिन्दी अर्थ

उनको रोककर श्रीबलरामजीने मदिराके उन्मादसे लड़खड़ाते हुए शब्दोंमें कहा--''कौरवगण मेरे कहनेसे साम्बको छोड़ देंगे, अत: मैं अकेला ही उनके पास जाता हूँ”

English

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अध्याय १०९

श्लोक 28

परमात्मा त्वम् आत्मा च भूतात्मा चाव्ययो भवान् यदा तदा स्तुतिर् नास्ति किमर्था ते प्रवर्तते

paramātmā tvam ātmā ca bhūtātmā cāvyayo bhavān yadā tadā stutir nāsti kimarthā te pravartate

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी बोले--तदनन्तर, श्रीबलदेवजी हस्तिनापुरके समीप पहुँचकर उसके बाहर एक उद्यानमें ठहर गये; उन्होंने नगरमें प्रवेश नहीं किया

English

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अध्याय १०९

श्लोक 29

प्रसीद सर्वभूतात्मन् नरकेण कृतं हि यत् तत् क्षम्यताम् अदोषाय त्वत्सुतः स निपातितः

prasīda sarvabhūtātman narakeṇa kṛtaṃ hi yat tat kṣamyatām adoṣāya tvatsutaḥ sa nipātitaḥ

हिन्दी अर्थ

बलरामजीको आये जान दुर्योधन आदि राजाओंने

English

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अध्याय १०९

श्लोक 30

तथेति चोक्त्वा धरणीं भगवान् भूतभावनः रत्नानि नरकावासाज् जग्राह मुनिसत्तम

tatheti coktvā dharaṇīṃ bhagavān bhūtabhāvanaḥ ratnāni narakāvāsāj jagrāha munisattama

हिन्दी अर्थ

ऊचुश्च कुपितास्सवे बाहिकाद्याशएच कोरवा: । ननाम सा कृता केयमाज्ञा स्वामिनि भृत्यत: ॥ १६ कौरवाणां महीपत्वमस्माकं किल कालजम्। उन सबको विधिवतू् ग्रहण कर बलभद्रजीने

English

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अध्याय १०९

श्लोक 31

कन्यापुरे स कन्यानां षोडशातुलविक्रमः शताधिकानि ददृशे सहस्राणि महामुने

kanyāpure sa kanyānāṃ ṣoḍaśātulavikramaḥ śatādhikāni dadṛśe sahasrāṇi mahāmune

हिन्दी अर्थ

हे द्विजसत्तम ! बलरामजीके इन वचनोंको सुनकर

English

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अध्याय १०९

श्लोक 32

चतुर्दंष्ट्रान् गजांश् चोग्रान् षट्सहस्रान् स दृष्टवान् काम्बोजानां तथाश्वानां नियुतान्य् एकविंशतिम्

caturdaṃṣṭrān gajāṃś cogrān ṣaṭsahasrān sa dṛṣṭavān kāmbojānāṃ tathāśvānāṃ niyutāny ekaviṃśatim

हिन्दी अर्थ

और यदुवंशको राज्यपदके अयोग्य समझ बाहिक आदि सभी कौरवगण कुपित होकर मूसलधारी बलभद्रजीसे कहने लगे--

English

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अध्याय १०९

श्लोक 33

कन्यास् ताश् च तथा नागांस् तांश् चाश्वान् द्वारकां पुरीम् प्रेषयाम् आस गोविन्दः सद्यो नरककिंकरैः

kanyās tāś ca tathā nāgāṃs tāṃś cāśvān dvārakāṃ purīm preṣayām āsa govindaḥ sadyo narakakiṃkaraiḥ

हिन्दी अर्थ

“हे बलभद्र ! तुम यह क्या कह रहे हो; ऐसा कौन यदुवंशी है जो कुरुकुलोत्पन किसी वीरको आज्ञा दे 2

English

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अध्याय १०९

श्लोक 34

ददृशे वारुणं छत्रं तथैव मणिपर्वतम् आरोपयाम् आस हरिर् गरुडे पतगेश्वरे

dadṛśe vāruṇaṃ chatraṃ tathaiva maṇiparvatam āropayām āsa harir garuḍe patageśvare

हिन्दी अर्थ

यदि उग्रसेन भी कौरवोंको आज्ञा दे सकता है तो राजाओंके योग्य कौरवोंके इस

English

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अध्याय १०९

श्लोक 35

आरुह्य च स्वयं कृष्णः सत्यभामासहायवान् अदित्याः कुण्डले दातुं जगाम त्रिदिवालयम्

āruhya ca svayaṃ kṛṣṇaḥ satyabhāmāsahāyavān adityāḥ kuṇḍale dātuṃ jagāma tridivālayam

हिन्दी अर्थ

तुम जाओ अथवा रहो, हमलोग तुम्हारी या उग्रसेनकी

English

chargt of the servants of Naraka. Thereupon he placed Varuna's umbrella and i Jj^)lden mountain on Garuda's back. And havúng ascended.j»y^»atvabliam& he repaired to the

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_viSNupurANa-crit.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Vishnu Purana — Chapter 109
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.