Book 2 - Adhyaya 16

हिन्दी अर्थ

महाराज भरतके इतिहासके इस सारभूत वृत्तान्तको जो पुरुष भक्तिपूर्व कहता या सुनता है उसकी बुद्धि निर्मल हो जाती है, उसे कभी आत्म-विस्मृति नहीं प्राप्त कर लेता है

English

After the expiration of another thousand years Ribhu a gain repaired to tliat city for conferring knowledge upoit him. The ascetic beheld Nidagha at the outside of the city "hen the king was about to enter it with a huge army and a host-of relations. He savv his illustrious ptapil staivding at a

हिन्दी अर्थ

करनेको परमार्थ कहा जाय तो वह तो अनात्मासे आत्माका भेद करनेवाला है और परमार्थमें भेद है नहीं अत: वह भी परमार्थ नहीं हो सकता जीवात्माके संयोगको परमार्थ कहें तो ऐसा कहना सर्वथा नहीं अब जो परमार्थ है वह में संक्षेपसे सुनाता हूँ, श्रवण

English

VlSHNUPURANAltf.

हिन्दी अर्थ

हे राजन्! वह परम ज्ञानमय है, असत् नाम और जाति आदिसे उस सर्वव्यापकका संयोग न कभी हुआ, न है और न होगा अन्य प्राणियोंके शरीरमें विद्यमान रहते हुए भी, एक ही है'--इस प्रकारका जो विशेष ज्ञान है वही परमार्थ है; हैत भावनावाले पुरुष तो अपरमार्थदर्शी हैं

English

distance avoiding the crowd— his throat was parched with hunger and thirst coesequent upon carrying thicket fuel and ho'ly grass. Beholding Nidagha and saluting him Ribhu aaid — 'Why are you standing aloof, O twice-born one ?'

हिन्दी अर्थ

भेदसे षड्ज आदि भेद होते हैं उसी प्रकार शरीरादि उपाधियोंके कारण एक ही परमात्माके देवता-मनुष्यादि अनेक भेद प्रतीत होते हैं हैं। देवादि शरीरोंके भेदका निराकरण हो जानेपर वह नहीं रहता उसकी स्थिति तो अविद्यांके आवरणतक ही है ऋभुका निदाघको अद्वेतज्ञानोपदेश देविकायास्तटे बवीरनगरं नाम वै पुरम्। श्रीपराशरजी बोले--हे मैत्रेय! ऐसा कहनेपर, राजाको मौन होकर मन-ही-मन सोच-विचार करते देख

English

Nidagha said : — "There is a great rush of. people for the lord of men is entering this huge and picturesque city : I aro staving to avoid the crovvd."

हिन्दी अर्थ

ऋशभुने महात्मा निदाघको उपदेश करते हुए जो कुछ निदाघ उन ऋभुका शिष्य था। उसे उन्होंने अति

English

RibhU said :— '"0 foremost of twice-born one, who is the king amongst these ? And who are his attendents. Me- thinks you know all these. Tell me."

हिन्दी अर्थ

होते हुए भी निदाघकी अद्ठेतमें निष्ठा नहीं है उस समय देविकानदीके तीरपर पुलस्त्यजीका बसाया हुआ वीरनगर नामक एक अति रमणीक और उपवनोंसे सुशोभित उस पुरमें पूर्वकालमें ऋभुका

English

Nidagha said :--"He, who is seated on the infufiated elephant, huge as a mountain, is the king : and all others are his attendents."

हिन्दी अर्थ

अपने शिष्य निदाघको देखनेके लिये एक सहस् दिव्यवर्ष बीतनेपर उस नगरमें गये निदाघ बलिवैश्वदेवके अनन्तर अपने द्वारपर अतिथियोंकी प्रतीक्षा कर रहा था, वे उसके दृष्टिगोचर

English

Ribhu said :— -"You have simultaneosuly pointed out to me both the king and the elephant, but you have not particularly said, who is the king and which is the elephant. Therefore illustrious one, tell me in particular, who is thekingand which is the elephant ; I am anxious to know it."

हिन्दी अर्थ

उस टद्विजश्रेष्ठने उनके हाथ-पैर धुलाये और फिर आसनपर बिठाकर आदरपूर्वक कहा--' भोजन कीजिये!' ऋभु बोले--हे विप्रवर! आपके यहाँ क्या-क्या अन्न भोजन करना होगा--यह बताइये, क्योंकि कुत्सित अन्नमें मेरी रुचि नहीं है जौकी लप्सी, कन्द-मूल-फलादि तथा पूए बने हैं। आपको इनमेंसे जो कुछ रुचे वही भोजन कीजिये

English

NlDAGHA said : — " That which is under is the elephant and one who is above is the king. Who is not aware, twice- born one, of the relation betvveen that which bears and that which is bornc ?"

हिन्दी अर्थ

अन्न हैं, मुझे तो तुम हलवा, खीर तथा मट्ठा और हे है शालिनि मदगेहे यत्किज्चिदतिशोभनम्। पुमान्सर्वगतो व्यापी आकाशवदयं यत:। सो5हं गन्ता न चागन्ता नेकदेशनिकेतन: । तब निदाघने अपनी स्त्रीसे कहा--हे गृहदेवि!

English

Ribhu said : — " Explain to me in the way in which Ican understand it. What is meant by the word underneath and what is meant by the word abovel "

हिन्दी अर्थ

ब्राह्णण ( जडभरत )-ने कहा--उसके ऐसा कहनेपर उसकी पत्नीने अपने पतिकी आज्ञासे उन विप्रवरके हे राजन्! ऋभुके यथेच्छ भोजन कर चुकनेपर निदाघने अति विनीत होकर उन महामुनिसे कहा निदाघ बोले--हे द्विज! कहिये भोजन करके

English

As soon as he had said this Nidagha jumped upon Ribhu and said — " Hear vvhat you have asked of me. I am above like the king, you are underneath like the elephant. I shoff this example, Brahman, for your better information. "

हिन्दी अर्थ

कहाँ रहनेवाले हैं ? कहाँ जानेकी तैयारीमें हैं ? और कहाँसे ऋभु बोले--हे ब्राह्मण! जिसको क्षुधा लगती है उसीकी तृप्ति भी हुआ करती है। मुझको तो कभी क्षुधा ही नहीं लगी, फिर तृप्तिके विषयमें तुम कया पूछते

English

Ribhu said— " O/íoremost of Brahmins, it seems thatyou are as if the king 'and I am the elephant and tell me notf which of us two is you and whicb is /."

हिन्दी अर्थ

जटराग्निके द्वारा पार्थिव (ठोस) धातुओंके जलके क्षीण होनेसे तृषाका अनुभव होता है द्विज! ये क्षुधा और तृषा तो देहके ही धर्म हैं, मेरे नहीं; अत: कभी क्षुधित न होनेके कारण मैं तो सर्वदा तृप्त ही स्वस्थता और तुष्टि भी मनहीमें होते हैं, अतः ये मनहीके धर्म हैं; पुरुष (आत्मा)-से इनका कोई उसीसे इनके विषयमें पूछो

English

Ribhu having s< ö ';,tbis Nidagha, speedily got downand falling at his feet sáid-4" Sure thou art my saintly preceptoí Ribhu. The mind of no other person is so much acquainted

हिन्दी अर्थ

कि “आप कहाँ रहनेवाले हैं ? कहाँ जा रहे हैं? तथा कहाँसे आये हैं' सो इन तीनोंके विषयमें मेरा मत आत्मा सर्वगत है, क्योंकि यह आकाशके समान व्यापक है; अत: 'कहाँसे आये हो, कहाँ रहते हो और कहाँ जाओगे?! यह कथन भी कैसे सार्थक हो

English

wíth the principles of unity as that of the mind of my pre- teptor. Therefore I know that thou art he."

हिन्दी अर्थ

मैं तो न कहीं जाता हँ,न आता हूँ अन्य पुरुष भी देहादिके कारण जैसे पृथक्-पृथक् दिखायी देते हैं वास्तवमें वैसे नहीं हैं वस्तुतः तू तू नहीं है, अन्य अन्य नहीं है और मैं मैं नहीं हूँ वास्तवमें मधुर मधुर है भी नहीं; देखो, मैंने तुमसे जो मधुर अन्नकी याचना की थी उससे भी में यही देखना चाहता था कि 'तुम क्‍या कहते हो।! हे अस्वादु हो जाता है तो वही उद्वेगजनक होने लगता मिट्टीका घर मिट्टीसे लीपने-पोतनेसे दृढ़ होता है, उसी

English

RlBHU said : — " Nidagha, I am your preceptor Riblm. Pleased with the attention which you had shown to me before, I have come here to give you instructions O yol gifted with ahigh mind. I have briefly described to you the divine truth, the essence of which is the none-quality

हिन्दी अर्थ

हैं। इनमेंसे किसको स्वादु कहें और किसको अत: ऐसा जानकर तुम्हें इस स्वादु- अस्वादुका विचार करनेवाले चित्तको समदर्शी बनाना चाहिये, क्योंकि मोक्षका एकमात्र उपाय समता ही है

English

Having said this the learned Ribhu went away. Nida- gha, too by his instructions, was impressed with belief in unity. He began to observe all beings in no way distinct írom him. And being devoted to Brahma he obtained final

हिन्दी अर्थ

वचन सुनकर महाभाग निदाघने उन्हें प्रणाम करके मेरे कल्याणकी कामनासे आये हुए आप कौन हैं? हे ट्विज! आपके इन वचनोंको सुनकर मेरा सम्पूर्ण मोह ऋशभु बोले--हे द्विज! में तेरा गुरु ऋभु हूँ; तुझको सदसहद्ठिवेकिनी बुद्धि प्रदान करनेके लिये मैं यहाँ आया था। अब में जाता हूँ; जो कुछ परमार्थ है वह मैंने तुझसे

English

" Therefore, king, O thou, conversant with duty, do thou, consider thyself as one with all beings, regarding equally friend or foe. fi\ the same sky looks apparently as white or blue so Soul, \&.uch is in reality one, appears diversified to erroneous vision. That, which exists in the universe, is one which is Achyuta. There is nothiog distinct from Him. He is I : He is thou : He is all : This universe is His form. Give up theröfore the misconceived notion of distinction."

हिन्दी अर्थ

इस परमार्थतत्त्वका विचार करते स्वरूप जान; इसमें भेद-भाव बिलकुल नहीं है ऋभुकी आज्ञासे निदाघका अपने घरको लौटना निदाघज्ञानदानाय तदेव नगरं ययौ॥ ९१ नगरस्य बहिः सो5थ निदाघं ददूशे मुनि: । करनेके लिये फिर उसी नगरकों गये

English

Parasara said: — The Brlhmin having uttered this the king became cognizant of the true end of life. He re- nounced all ídea of distinction and the Bráhmin, who, on account of the recollection of former lives, had obtained perfect knowledge, now acqiiired liberation from future

हिन्दी अर्थ

पहुँचनेपर उन्होंने देखा कि वहाँका राजा बहुत-सी सेना आदिके साथ बड़ी धूम-धामसे नगरमें प्रवेश कर उपर्यहं यथा राजा त्वमध: कुज्जरो यथा। रहा हैं और वनसे कुशा तथा समिध लेकर आया निदाघ बोले--हे विप्रवर! आज इस अति रमणीक नगरमें राजा जाना चाहता है, सो मार्गमें बड़ी भीड़ हो रही है; इसलिये मैं यहाँ खड़ा हूँ ऋभु बोले--हे द्विजश्रेष्ठ! मालूम होता है आप यहाँकी सब बातें जानते हैं। अत: कहिये इनमें राजा कौन हैं? और अन्य पुरुष कौन हैं?

English

He, whö will reverentially hear this story of Bharata or harrate it, will have his mind illuminated and will not mistake the nature of individuality. And he who remembers it even shall be considered áft object of reverence.

हिन्दी अर्थ

निदाघ बोले--यह जो पर्वतके समान ऊँचे मत्त गजराजपर चढ़ा हुआ है वही राजा है तथा दूसरे साथ ही दिखाये, किंतु इन दोनोंके पृथक्-पृथक् विशेष चिहन अथवा लक्षण नहीं बतलाये

English

Having said this, the learned guru Ribhu left Nidagha; and Nidagha too, by that teaching, became devoted to non-duality.

हिन्दी अर्थ

हे महाभाग! इन दोनोंमें क्या-क्या विशेषताएँ हैं, यह बतलाइये। मैं यह जानना चाहता हूँ कि इनमें कौन राजा है और कौन गज है? निदाघ बोले--इनमें जो नीचे है वह गज है और उसके ऊपर राजा है। है द्विज! इन दोनोंका वाह्य-वाहक-सम्बन्ध है--इस बातको कौन नहीं ऋभु बोले-- ठीक है, किन्तु है ब्रह्मन! मुझे इस प्रकार समझाइये, जिससे मैं यह जान सके कि “नीचे! इस शब्दका वाच्य क्‍या है? और 'ऊपर'

English

He then saw all beings as not different from himself, and likewise Brahman; then the brahmin attained supreme liberation.

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणने कहा--ऋभुके ऐसा कहनेपर निदाघने अकस्मात् उनके ऊपर चढ़कर कहा--''सुनिये, आपने जो पूछा है वही बतलाता हूँ-- राजाकी भाँति मैं तो ऊपर हूँ और गजकी भाँति आप नीचे हैं। है ब्रह्मन्! आपको समझानेके लिये ही मैंने यह दृष्टान्त दिखलाया है”'

English

So you too, knower of dharma, knowing the self to be all-pervading, be equal toward yourself, enemy and kinsman, lord of the earth.

हिन्दी अर्थ

ऋभु बोले--हे द्विजश्रेष्ठ! यदि आप राजाके समान हैं और मैं गजके समान हूँ तो यह बताइये कि आप कौन हैं? और मैं कौन हूँ? ब्राह्मणने कहा--ऋभुके ऐसा कहनेपर निदाघने तुरन्त ही उनके दोनों चरण पकड़ लिये और कहा-- “निश्चय ही आप आचार्यचरण महर्षि ऋभु हैं किसीका नहीं है; अत: मेरा विचार है कि आप हमारे गुरुजी ही आकर उपस्थित हुए हैं'

English

As the one sky is seen as different by the distinctions of white, blue and the rest, so the self, though one, appears separate to those of deluded vision.

हिन्दी अर्थ

ऋभु बोले--हे निदाघ ! पहले तुमने सेवा-शुश्रूषा करके मेरा बहुत आदर किया था अतः: तुम्हारे स्नेहवश मैं ऋभु नामक तुम्हारा गुरु ही तुमको उपदेश देनेके लिये हे महामते! “समस्त पदार्थोमें अद्देत- संक्षेपमें उपदेश कर दिया

English

Whatever is here is the One, Achyuta; there is nothing beyond him or other than him. He is I, he is you, he is all this, the nature of the self; give up the delusion of difference."

हिन्दी अर्थ

गुरुवर भगवान् ऋभु चले गये और उनके उपदेशसे निदाघ भी अद्वेत-चिन्तनमें तत्पर हो गया और समस्त प्राणियोंको अपनेसे अभिन्न देखने लगा है धर्मज्ञ ! है पृथिवीपते ! जिस अपनेको सर्वगत जानता हुआ मुक्ति लाभ कर ॥ २०-२१॥ जिस प्रकार एक ही आकाश श्वेत-नील आदि भेदोंवाला इस संसारमें जो कुछ है वह सब एक आत्मा ही हैं और वह अविनाशी है, उससे अतिरिक्त और कुछ भी नहीं है; मैं, तू और ये सब आत्मस्वरूप ही हैं। अत: भेद-ज्ञानरूप मोहको छोड़

English

Thus addressed by him, that best of kings gave up difference, seeing the highest truth; and he too, having gained awakening through remembrance of his former birth, attained final release in that very birth.

हिन्दी अर्थ

श्रीपपशरजी बोले--उनके ऐसा कहनेपर होनेसे उसी जन्ममें मुक्त हो गये महाराज भरतके इतिहासके इस सारभूत वृत्तान्तको जो पुरुष भक्तिपूर्व कहता या सुनता है उसकी बुद्धि निर्मल हो जाती है, उसे कभी आत्म-विस्मृति नहीं प्राप्त कर लेता है

English

Whoever tells this essential story of King Bharata, and whoever hears it with devotion, becomes pure in mind, does not fall into self-delusion, and becomes fit for liberation in his wanderings through existence.