Vishnu Purana· Viṣṇu Purāṇa
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अध्याय 51 / 126

Book 3 - Adhyaya 13

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अध्याय ५१

श्लोक 1

[[इति श्रीविष्णुपुराणे तृतीयांशे द्वादशो ऽध्यायः ]] सचैलस्य पितुः स्नानं जाते पुत्रे विधीयते जातकर्म तथा कुर्याच् श्राद्धम् अभ्युदये च यत्

[[iti śrīviṣṇupurāṇe tṛtīyāṃśe dvādaśo 'dhyāyaḥ ]] sacailasya pituḥ snānaṃ jāte putre vidhīyate jātakarma tathā kuryāc śrāddham abhyudaye ca yat

हिन्दी अर्थ

ततो देवासुरं युद्धं पुनरेवाभवद् द्विज। देवादिनि:ःश्वासहतं शरीरं यस्य वेश्म च। न तेन संकरं कुर्याद् गृहासनपरिच्छदे:॥ ४५ श्रीपराशरजी बोले---इस प्रकार अनेक युक्तियोंसे

English

jfXURVA said: — A father, without changing his clotli, should bathe when a son is born ; he should then go through the ceremonies consequent upon the birth and perform the Sráddlia which shouid always be celebrated upon occasions of prosperity. With a composed mind and thinking on nothing else, he should worship both the celestials and the manes and revcrentially go rornd keeping Brahmans oíi his left hand and offer them food. And standing with his face directed to the east, he should, with the portions of the hand sacred to the celestials and Prajápati, offer balls of food with curds, unbruised grain and jujubes. He should perform on every acccssion of prospenty the Sráddha cere- mony, by which the manes called Nándimukhas are propi- tiated. On the occasion of the marriage of a son or daughter on entering a new house, on giving a name to a child on performing his tonsure and other purificatory rites at the binding of the mother's hair during gestation, on first, seeing the face of a son and on similar other occasions a house- holder should deligently vvorship the manes so named. I have describcd to you, king, the mode of worshipping the manes, as laid down by ancient sages } hear, I shall now describe the rules for the performance of obsequial rites.

अध्याय ५१

श्लोक 2

युग्मान् देवांश् च पित्र्यांश् च सम्यक् सव्यक्रमाद् द्विजान् पूजयेद् भोजयेच् चैव तन्मना नान्यमानसः

yugmān devāṃś ca pitryāṃś ca samyak savyakramād dvijān pūjayed bhojayec caiva tanmanā nānyamānasaḥ

हिन्दी अर्थ

तैयारी करके उनके पास युद्धके लिये उपस्थित हुए

English

"Having washed the dead body with sacred water, adorned it with garlands and reduced it to ashes outside the village, the relatives having bathsd with their clothes on, should stand with their faces to the south and offer libations to the dead, addressing him by name and saying. " Whatever thou mayst be." (And if it is burnt during the day,) they should return to the village along with the cattle coming from pasture, and when stars appear, should go to rest, sleeping on mats

अध्याय ५१

श्लोक 3

दध्यक्षतैः सबदरैः प्राङ्मुखोदङ्मुखो ऽपि वा देवतीर्थेन वै पिण्डान् दद्यात् कायेन वा नृप

dadhyakṣataiḥ sabadaraiḥ prāṅmukhodaṅmukho 'pi vā devatīrthena vai piṇḍān dadyāt kāyena vā nṛpa

हिन्दी अर्थ

हे द्विज! तब देवता और असुरोंमें पुन: संग्राम छिड़ा

English

spreaó upon the earth. (And as long as the morning lasts)

अध्याय ५१

श्लोक 4

नान्दीमुखः पितृगणस् तेन श्राद्धेन पार्थिव प्रीयते तत् तु कर्तव्यं पुरुषैः सर्ववृद्धिषु

nāndīmukhaḥ pitṛgaṇas tena śrāddhena pārthiva prīyate tat tu kartavyaṃ puruṣaiḥ sarvavṛddhiṣu

हिन्दी अर्थ

उसीसे उनकी रक्षा हुई थी। अबकी बार उसके नष्ट हो जानेसे वे भी नष्ट हो गये

English

every cb>y a ball o( food should be placed on the ground as

अध्याय ५१

श्लोक 5

कन्यापुत्रविवाहेषु प्रवेशे नववेश्मनः नामकर्मणि बालानां चूडाकर्मादिके तथा

kanyāputravivāheṣu praveśe navaveśmanaḥ nāmakarmaṇi bālānāṃ cūḍākarmādike tathā

हिन्दी अर्थ

आश्रमी हैं। इनके अतिरिक्त पाँचवाँ आश्रमी और कोई नहीं

English

an offering to the dead and they should take rice without

अध्याय ५१

श्लोक 6

सीमन्तोन्नयने चैव पुत्रादिमुखदर्शने नान्दीमुखं पितृगणं पूजयेत् प्रयतो गृही

sīmantonnayane caiva putrādimukhadarśane nāndīmukhaṃ pitṛgaṇaṃ pūjayet prayato gṛhī

हिन्दी अर्थ

करता वह उसी दिन पतित हो जाता है और उस एक

English

flesh. And as long as the mourner wishes he should feed

अध्याय ५१

श्लोक 7

पितृपूजाक्रमः प्रोक्तो वृद्धाव् एष समासतः श्रूयताम् अवनीपाल प्रेतकर्मक्रियाविधिः

pitṛpūjākramaḥ prokto vṛddhāv eṣa samāsataḥ śrūyatām avanīpāla pretakarmakriyāvidhiḥ

हिन्दी अर्थ

हे मैत्रेय! आपत्तिकालको छोड़कर और किसी

English

the Brahmans for the soul of the dead derives pleasure in as

अध्याय ५१

श्लोक 8

प्रेतदेहं शुभैः स्नानैः स्नापितं स्रग्विभूषितम् दग्ध्वा ग्रामाद् बहिः स्नात्वा सचैलाः सलिलाशये

pretadehaṃ śubhaiḥ snānaiḥ snāpitaṃ sragvibhūṣitam dagdhvā grāmād bahiḥ snātvā sacailāḥ salilāśaye

हिन्दी अर्थ

जानेसे साधु पुरुषको सदा सूर्यका दर्शन करना चाहिये

English

much as his kinsmen are satisfied with their entertainment.

अध्याय ५१

श्लोक 9

यत्र तत्र स्थितायैतद् अमुकायेति वादिनः दक्षिणाभिमुखा दद्युर् बान्धवाः सलिलाञ्जलिम्

yatra tatra sthitāyaitad amukāyeti vādinaḥ dakṣiṇābhimukhā dadyur bāndhavāḥ salilāñjalim

हिन्दी अर्थ

करनेसे शुद्धि हो सकती है और उस पापात्माकी शुद्धि तो किसी भी प्रकार नहीं हो सकती

English

(After the death of a person) on the first day, or the third,

अध्याय ५१

श्लोक 10

प्रविष्टाश् च समं गोभिर् ग्रामं नक्षत्रदर्शने कटधर्मांस् ततः कुर्युर् भूमौ प्रस्तरशायिनः

praviṣṭāś ca samaṃ gobhir grāmaṃ nakṣatradarśane kaṭadharmāṃs tataḥ kuryur bhūmau prastaraśāyinaḥ

हिन्दी अर्थ

जिस मनुष्यके घरसे देवगण, ऋषिगण, पितृगण और भूतगण बिना पूजित हुए निःश्वास छोड़ते अन्यत्र चले जाते हैं, लोकमें उससे बढ़कर और कोई पापी नहीं

English

or seventh or ninth, his relatives should change their clothes

अध्याय ५१

श्लोक 11

दातव्यो ऽनुदिनं पिण्डः प्रेताय भुवि पार्थिव दिवा च भक्तं भोक्तव्यम् अमांसं मनुजर्षभ

dātavyo 'nudinaṃ piṇḍaḥ pretāya bhuvi pārthiva divā ca bhaktaṃ bhoktavyam amāṃsaṃ manujarṣabha

हिन्दी अर्थ

हे द्विज! ऐसे पुरुषके साथ एक वर्षतक समान पापात्मा हो जाता है

English

and bathe out of doors and offer a iibation of water with

अध्याय ५१

श्लोक 12

दिनानि तानि चेच्छातः कर्तव्यं विप्रभोजनम् प्रेतस् तृप्तिं तथा याति बन्धुवर्गेण भुञ्जता

dināni tāni cecchātaḥ kartavyaṃ viprabhojanam pretas tṛptiṃ tathā yāti bandhuvargeṇa bhuñjatā

हिन्दी अर्थ

गृह देवता आदिके नि:श्वाससे निहत है उसके साथ अपने गृह, आसन और वस्त्र आदिको न मिलावे

English

sesamum-seeds. On the fourth day the bones and ashes

अध्याय ५१

श्लोक 13

प्रथमे ऽह्नि तृतीये च सप्तमे नवमे तथा वस्त्रत्यागं बहिःस्नानं कृत्वा दद्यात् तिलोदकम् ततो ऽनुबन्धुवर्गस् तु भुवि दद्यात् तिलोदकम्

prathame 'hni tṛtīye ca saptame navame tathā vastratyāgaṃ bahiḥsnānaṃ kṛtvā dadyāt tilodakam tato 'nubandhuvargas tu bhuvi dadyāt tilodakam

हिन्दी अर्थ

पुरुष उसके घरमें भोजन करता है, उसका आसन ग्रहण करता है अथवा उसके साथ एक ही शय्यापर शयन करता है वह शीघ्र ही उसीके समान हो जाता है

English

should be»collected ; after which the body, of one connected

अध्याय ५१

श्लोक 14

चतुर्थे ऽह्नि च कर्तव्यं भस्मास्थिचयनं नृप तदूर्ध्वम् अङ्गस्पर्शश् च सपिण्डानाम् अपीष्यते

caturthe 'hni ca kartavyaṃ bhasmāsthicayanaṃ nṛpa tadūrdhvam aṅgasparśaś ca sapiṇḍānām apīṣyate

हिन्दी अर्थ

अतस्तदगौरवात्तेन सखाभावमथाकरोत्॥ ५८ कालेन गच्छता राजा ममारासौ सपत्लजित् । जो मनुष्य देवता, पितर, भूतगण और अतिथियोंका पूजन किये बिना स्वयं भोजन करता है वह पापमय भोजन

English

witn the dead by offerings of funeral cakes, should be touched

अध्याय ५१

श्लोक 15

योग्याः सर्वक्रियाणां तु समानसलिलास् तथा अनुलेपनपुष्पादिभोगाद् अन्यत्र पार्थिव

yogyāḥ sarvakriyāṇāṃ tu samānasalilās tathā anulepanapuṣpādibhogād anyatra pārthiva

हिन्दी अर्थ

हे मैत्रेय! जिस स्थानमें चारों साधुवृत्तियोंका क्षय हो जाता है

English

without thereby incurring impurity. And those who are related

अध्याय ५१

श्लोक 16

शय्यासनोपभोगश् च सपिण्डानाम् अपीष्यते भस्मास्थिचयनाद् ऊर्ध्वं संयोगो न तु योषिताम्

śayyāsanopabhogaś ca sapiṇḍānām apīṣyate bhasmāsthicayanād ūrdhvaṃ saṃyogo na tu yoṣitām

हिन्दी अर्थ

देव, पितृ, भूत और अतिथिगणका पूजन किये बिना भोजन करता है उससे सम्भाषण करनेसे भी लोग

English

by presentation of water are qualified for any business. The

अध्याय ५१

श्लोक 17

बाले देशान्तरस्थे च पतिते च मुनौ मृते सद्यः शौचं तथेच्छातो जलाग्न्युद्बन्धनादिषु

bāle deśāntarasthe ca patite ca munau mṛte sadyaḥ śaucaṃ tathecchāto jalāgnyudbandhanādiṣu

हिन्दी अर्थ

अत: वेदत्रयीके त्यागसे दूषित आदिका भी त्याग कर दे

English

former class of kinsmen are allowcd to use beds but still

अध्याय ५१

श्लोक 18

मृतबन्धोर् दशाहानि कुलस्यान्नं न भुज्यते दानं प्रतिग्रहो यज्ञः स्वाध्यायश् च निवर्तते

mṛtabandhor daśāhāni kulasyānnaṃ na bhujyate dānaṃ pratigraho yajñaḥ svādhyāyaś ca nivartate

हिन्दी अर्थ

यदि इनकी दृष्टि पड़ देवता अथवा पितृ-पितामहगणकी तृप्ति नहीं करता

English

they are prohibited from using arguments and flowers and

अध्याय ५१

श्लोक 19

विप्रस्यैतद् द्वादशाहं राजन्यस्याप्य् अशौचकम् अर्धमासं तु वैश्यस्य मासं शूद्रस्य शुद्धये

viprasyaitad dvādaśāhaṃ rājanyasyāpy aśaucakam ardhamāsaṃ tu vaiśyasya māsaṃ śūdrasya śuddhaye

हिन्दी अर्थ

सुना जाता है, पूर्वकालमें पृथिवीतलपर शतधनु नामसे विख्यात एक राजा था। उसकी पतली शैव्या अत्यन्त धर्मपरायणा थी

English

must observe continence after ashes and bones have been

अध्याय ५१

श्लोक 20

अयुजो भोजयेत् कामं द्विजान् आद्ये ततो दिने दद्याद् दर्भेषु पिण्डं च प्रेतायोच्छिष्टसंनिधौ

ayujo bhojayet kāmaṃ dvijān ādye tato dine dadyād darbheṣu piṇḍaṃ ca pretāyocchiṣṭasaṃnidhau

हिन्दी अर्थ

वह महाभागा पतिक्रता, सत्य, शौच और दयासे युक्त तथा विनय और नीति

English

collected. When a child is dead, or one who is abroad, orone

अध्याय ५१

श्लोक 21

वार्यायुधप्रतोदास् तु दण्डश् च द्विजभोजनात् स्प्रष्टव्यो ऽनन्तरं वर्णैः शुध्येरंस् ते ततः क्रमात्

vāryāyudhapratodās tu daṇḍaś ca dvijabhojanāt spraṣṭavyo 'nantaraṃ varṇaiḥ śudhyeraṃs te tataḥ kramāt

हिन्दी अर्थ

महारानीके साथ राजा शतधनुने परम समाधिद्वारा

English

who is degraded, or onc who is a spiritual guide, or whenone

अध्याय ५१

श्लोक 22

ततः स्ववर्णधर्मा ये विप्रादीनाम् उदाहृताः तान् कुर्वीत पुमाञ् जीवेन् निजधर्मार्जनैस् तथा

tataḥ svavarṇadharmā ye viprādīnām udāhṛtāḥ tān kurvīta pumāñ jīven nijadharmārjanais tathā

हिन्दी अर्थ

हे द्विज! एक दिन कार्तिकी पूर्णिमाको उपवास कर उन दोनों पति-पत्ियोंने श्रीगंगाजीमें एक साथ ही स्नान करनेके अनन्तर बाहर आनेपर एक पाखण्डीको सामने आता देखा

English

commits suicide, or when one destroys himself by water,

अध्याय ५१

श्लोक 23

मृते ऽहनि च कर्तव्यम् एकोद्दिष्टम् अतः परम् आह्वानादिक्रियादैवनियोगरहितं हि तत्

mṛte 'hani ca kartavyam ekoddiṣṭam ataḥ param āhvānādikriyādaivaniyogarahitaṃ hi tat

हिन्दी अर्थ

अतः आचार्यके गौरववश राजाने भी उससे मित्रवत्

English

fire or by hanging, the period of uncleanliness is over as soon

अध्याय ५१

श्लोक 24

एको ऽर्घ्यस् तत्र दातव्यस् तथैवैकं पवित्रकम् प्रेताय पिण्डो दातव्यो भुक्तवत्सु द्विजातिषु

eko 'rghyas tatra dātavyas tathaivaikaṃ pavitrakam pretāya piṇḍo dātavyo bhuktavatsu dvijātiṣu

हिन्दी अर्थ

किन्तु उसकी पतिक्रता पत्लीने उसका कुछ भी आदर नहीं किया; वह मौन रही और यह सोचकर कि में उपोषिता (उपवासयुक्त) हूँ उसे देखकर सूर्यका दर्शन किया

English

as the news is received. The food of a family, in which a

अध्याय ५१

श्लोक 25

प्रश्नश् च तत्राभिरतिर् यजमानद्विजन्मनाम् अक्षय्यम् अमुकस्येति वक्तव्यं विरतौ तथा

praśnaś ca tatrābhiratir yajamānadvijanmanām akṣayyam amukasyeti vaktavyaṃ viratau tathā

हिन्दी अर्थ

कालान्तरमें वह शत्रुजित् राजा मर गया। तब देवी शैव्याने भी चितारूढ़ महाराजका अनुगमन किया

English

relation is dead, should not be taken for ten days. Duriiig

अध्याय ५१

श्लोक 26

एकोद्दिष्टमयो धर्म इत्थम् आवत्सरात् स्मृतः सपिण्डीकरणं तस्मिन् काले राजेन्द्र तच् छृणु

ekoddiṣṭamayo dharma ittham āvatsarāt smṛtaḥ sapiṇḍīkaraṇaṃ tasmin kāle rājendra tac chṛṇu

हिन्दी अर्थ

सा तु जातिस्मरा जज्ञे काशीराजसुता शुभा। तां पिता दातुकामो5भूठ्दराय विनिवारित: । स्वजातिललितं कुर्वन्बहु चाटु चकार वै॥ ६७ येन श्वयोनिमापन्नो मम चाटुकरो भवान्ू॥ ६९

English

the period of uncleanliness, gifts, acceptance, sacrifice ai)d

अध्याय ५१

श्लोक 27

एकोद्दिष्टविधानेन कार्यं तद् अपि पार्थिव संवत्सरे ऽथ षष्ठे वा मासि वा द्वादशे ऽह्नि वा तिलगन्धोदकैर् युक्तं तत्र पात्रचतुष्टयम्

ekoddiṣṭavidhānena kāryaṃ tad api pārthiva saṃvatsare 'tha ṣaṣṭhe vā māsi vā dvādaśe 'hni vā tilagandhodakair yuktaṃ tatra pātracatuṣṭayam

हिन्दी अर्थ

काशीनरेशकी कन्या हुई, जो सब प्रकारके विज्ञानसे

English

the study of sacred writtings shouhl be suspended. Theterm

अध्याय ५१

श्लोक 28

पात्रं प्रेतस्य तत्रैकं पैत्रं पात्रत्रयं तथा सेचयेत् पितृपात्रेषु प्रेतपात्रं नृप त्रिषु

pātraṃ pretasya tatraikaṃ paitraṃ pātratrayaṃ tathā secayet pitṛpātreṣu pretapātraṃ nṛpa triṣu

हिन्दी अर्थ

वरको देनेकी इच्छा की, किन्तु उस सुन्दरीके ही रोक देनेपर वह उसके विवाहादिसे उपरत हो गये

English

of uncleanliness for a Brahmin is ten days ; for a Kshatrya

अध्याय ५१

श्लोक 29

ततः पितृत्वम् आपन्ने तस्मिन् प्रेते महीपते श्राद्धधर्मैर् अशेषैस् तु तत्पूर्वान् अर्चयेत् पितॄन्

tataḥ pitṛtvam āpanne tasmin prete mahīpate śrāddhadharmair aśeṣais tu tatpūrvān arcayet pitṝn

हिन्दी अर्थ

तब उसने दिव्य दृष्टिसे अपने पतिको श्वान हुआ जान विदिशा नामक नगरमें जाकर उसे वहाँ कुत्तेकी अवस्थामें देखा

English

twelvedays; for a Vaishya fifteen days and for a Sudra

अध्याय ५१

श्लोक 30

पुत्रः पौत्रः प्रपौत्रो वा बन्धुर् वा भ्रातृसंततिः सपिण्डसंततिर् वापि क्रियार्हो नृप जायते

putraḥ pautraḥ prapautro vā bandhur vā bhrātṛsaṃtatiḥ sapiṇḍasaṃtatir vāpi kriyārho nṛpa jāyate

हिन्दी अर्थ

उस अति मधुर और इच्छित अन्नको खाकर वह अपनी जातिके अनुकूल नाना प्रकारकी चाटुता प्रदर्शित

English

» whole month. On the first day after the period of impurity

अध्याय ५१

श्लोक 31

तेषाम् अभावे सर्वेषां समानोदकसंततिः मातृपक्षस्य पिण्डेन संबद्धा ये जलेन वा

teṣām abhāve sarveṣāṃ samānodakasaṃtatiḥ mātṛpakṣasya piṇḍena saṃbaddhā ye jalena vā

हिन्दी अर्थ

उसके चाटुता करनेसे अत्यन्त संकुचित हो उस बालिकाने कुत्सित योनिमें उत्पन्न हुए उस अपने प्रियतमको प्रणाम कर उससे इस

English

•s over, the nearest relative of the dead should feed Brahmins

अध्याय ५१

श्लोक 32

कुलद्वये ऽपि चोच्छिन्ने स्त्रीभिः कार्याः क्रिया नृप संघातान्तर्गतैर् वापि कार्याः प्रेतस्य याः क्रियाः उत्सन्नबन्धुरिक्थानां कारयेद् अवनीपतिः

kuladvaye 'pi cocchinne strībhiḥ kāryāḥ kriyā nṛpa saṃghātāntargatair vāpi kāryāḥ pretasya yāḥ kriyāḥ utsannabandhurikthānāṃ kārayed avanīpatiḥ

हिन्दी अर्थ

उदारताका स्मरण कौजिये जिसके कारण आज आप श्वान-योनिको प्राप्त होकर मेरे चाटुकार हुए हैं

English

at his pleasure, but in uneven number and should offer to the

अध्याय ५१

श्लोक 33

पूर्वाः क्रिया मध्यमाश् च तथा चैवोत्तराः क्रियाः त्रिःप्रकाराः क्रिया ह्य् एतास् तासां भेदं शृणुष्व मे

pūrvāḥ kriyā madhyamāś ca tathā caivottarāḥ kriyāḥ triḥprakārāḥ kriyā hy etās tāsāṃ bhedaṃ śṛṇuṣva me

हिन्दी अर्थ

हे प्रभो! कया आपको यह स्मरण नहीं है कि ही आपको यह कुत्सित योनि मिली है?'!

English

dead a ball of rice upon lioly grass placed near the

अध्याय ५१

श्लोक 34

आदाहवार्यायुधादिस्पर्शाद्यन्तास् तु याः क्रियाः ताः पूर्वा मध्यमा मासि मास्य् एकोद्दिष्टसंज्ञिताः

ādāhavāryāyudhādisparśādyantās tu yāḥ kriyāḥ tāḥ pūrvā madhyamā māsi māsy ekoddiṣṭasaṃjñitāḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी बोले--काशिराजसुताद्वारा इस प्रकार स्मरण कराये जानेपर उसने बहुत देरतक अपने पूर्वजन्मका

English

femaining portion of the food • that has been consumed. After the Brahmans have been fed, the mourner, according

अध्याय ५१

श्लोक 35

प्रेते पितृत्वम् आपन्ने सपिण्डीकरणाद् अनु क्रियन्ते याः क्रियाः पित्र्याः प्रोच्यन्ते ता नृपोत्तराः

prete pitṛtvam āpanne sapiṇḍīkaraṇād anu kriyante yāḥ kriyāḥ pitryāḥ procyante tā nṛpottarāḥ

हिन्दी अर्थ

उसने अति उदास चित्तसे नगरके बाहर आ प्राण त्याग दिये और फिर श्रृगाल-योनिमें जन्म लिया

English

to his caste, should touch water, an weapon of goad or a

अध्याय ५१

श्लोक 36

पितृमातृसपिण्डैस् तु समानसलिलैस् तथा तत्संघातगतैश् चैव राज्ञा वा धनहारिणा

pitṛmātṛsapiṇḍais tu samānasalilais tathā tatsaṃghātagataiś caiva rājñā vā dhanahāriṇā

हिन्दी अर्थ

हुआ जान उसे देखनेके लिये कोलाहल पर्वतपर गयी

English

staff — fo r he is purified by such contact. He should then resume the duties assigned to his caste and maintain his livelihood by the acquisition of wealth.

अध्याय ५१

श्लोक 37

पूर्वाः क्रियास् तु कर्तव्याः पुत्राद्यैर् एव चोत्तराः दौहित्रैर् वा नरश्रेष्ठ कार्यास् तत्तनयैस् तथा

pūrvāḥ kriyās tu kartavyāḥ putrādyair eva cottarāḥ dauhitrair vā naraśreṣṭha kāryās tattanayais tathā

हिन्दी अर्थ

वहाँ भी अपने पतिको श्रृगाल-योनिमें उत्पन्न हुआ देख वह सुन्दरी राजकन्या उससे बोली--

English

He should then perform tlie Sraddha of his deceased relative on the day of his death in each month (for a year). And then feeding the Brahmins in an uneven rtumberhe should offer balls to the deceased. The Brahmins sbould then be accosted by the sacrificer if they are satisfied and after they have declared their satisfaction he should relate the prayer, "May this ever satisfy such a one."

अध्याय ५१

श्लोक 38

मृताहनि च कर्तव्याः स्त्रीणाम् अप्य् उत्तराः क्रियाः प्रतिसंवत्सरं राजन्न् एकोद्दिष्टविधानतः

mṛtāhani ca kartavyāḥ strīṇām apy uttarāḥ kriyāḥ pratisaṃvatsaraṃ rājann ekoddiṣṭavidhānataḥ

हिन्दी अर्थ

श्वान-योनिमें जन्म लेनेपर मैंने आपसे जो पाखण्डीसे

English

The Sráddha, which is called Ekoddistha, should,be per- formed monthly for one year after the death of a pejson. And at the expiry of onc year tlie ceremony called Sapindana should be obscrved. Hear, king (I shall describe) how shall that be celebrated. This ceremony should bc cclebratcd in tbe same way as monthly obsequies— onlg four vessels should be placed with water perfumes and sesamum. O king, (of these four) one should be dedicatcd to the deceased and three to the manes, and the contents of the former should be transferred to the latter three. After the deceased has been included in the list of manes, king of earth, the ancestors should be again worsliipped with all the ceremonies of the Sraddha. The pcrsons connected by thc offering of cake, who are competent to celebrate the obsequial ceremonies, are the son, grandson, great grandson, a kinsman of the dcad.the descendants of a brother or the prosperity of one connected by funeral offerings. And when all these relations are want- ing, the ceremony may be performed by those allied by the offerings of water only or those allied by offerings of cakes or water to matemal ancestors. When males, both in the matemal and paternal families, are extinct, the funeral obse- quies may be performed by women or by those who are connected with Ihe deceased in social and religious institutions or by him who inherits his property. And even when friemls and those, who will inherit he property, are wanting the king. may have, his obsequia

अध्याय ५१

श्लोक 39

तस्माद् उत्तरसंज्ञा याः क्रियास् ताः शृणु पार्थिव यदा यदा च कर्तव्या विधिना येन चानघ

tasmād uttarasaṃjñā yāḥ kriyās tāḥ śṛṇu pārthiva yadā yadā ca kartavyā vidhinā yena cānagha

हिन्दी अर्थ

जानकर निराहार रह वनमें अपना शरीर छोड़ दिया

English

rttes, initiative intermediate and subsiqucnt, celebrated. Hear, I shall now describe the difference of these three classes of rites. The first are those which are performed afterthe burning of the dead body until the touching of water, weapons &c. The Sráddhas, called Ekoddistha which are performed every month, are called intennediate rites; and the ceremonies, which follow Sapindakarana when the deceased becomes one of his ancestors, are called subse- quent rites — from this time the ceremonies become general and ancestral. The initiative ceremonies should be perform- ed by the«relative of tlie father or mother whether allied by the oífering of the cake or of water by the companions of the dead man or by the king who inherits his property. Both the intermediate and suhseqnent rites should be celebrated by sons and other relatíons, and by daughter's sons and their sons. In every year, king, the obsequial ceremonies should beperformed either by males or females, in the same way as tlie ceremonies of month by obsequies are enjoined. Hear king, I shall now describe, at what seasons and in what Itianner those ccremonios arc lo be pcrformed."

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_viSNupurANa-crit.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

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आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Vishnu Purana — Chapter 51
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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