Vishnu Purana· Viṣṇu Purāṇa
53
अध्याय 53 / 126

Book 3 - Adhyaya 15

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अध्याय ५३

श्लोक 1

[[इति श्रीविष्णुपुराणे तृतीयांशे चतुर्दशो ऽध्यायः ]] ब्राह्मणान् भोजयेच् छ्राद्धे यद्गुणांस् तान् निबोध मे

[[iti śrīviṣṇupurāṇe tṛtīyāṃśe caturdaśo 'dhyāyaḥ ]] brāhmaṇān bhojayec chrāddhe yadguṇāṃs tān nibodha me

हिन्दी अर्थ

श्रीमति विष्णुमहापुराणे तृतीयोंइश: समाप्त: ।

English

/\.URVA saíd : Hear, king, what descriplion" of Prahman should be fed at ancestral ceremonies. He must þe Trinachiketa, Trimadhu and Trisuparna*; or one who is versed in, the six supplementary sciences of the Vedas ; one who is wcll acquainted with the Vedas ; one who practises the d.uties laid down in the Vedas.t one vvho is, yogi,í one

अध्याय ५३

श्लोक 2

त्रिणाचिकेतस् त्रिमधुस् त्रिसुपर्णः षडङ्गवित् वेदविच् छ्रोत्रियो योगी तथा वै ज्येष्ठसामगः

triṇāciketas trimadhus trisuparṇaḥ ṣaḍaṅgavit vedavic chrotriyo yogī tathā vai jyeṣṭhasāmagaḥ

हिन्दी अर्थ

ये चार मनु, राजा प्रियत्रतके वंशधर कहे जाते आराधना करके अपने वंशमें उत्पन्न हुए इन चार छठे मन्वन्तरमें चाक्षुप नामक मनु और मनोजव नामक इन्द्र थे। उस समय जो देवगण थे उनके नाम

English

* íhe Biahmans here are classed into Trinachiketa, Trimadbu »4 Trisuparna. The rírst is » called from reciting three Anuvakas of the Katba- Kabranchofthe Yajur-veda,beginning with the term Trinachikeia &Ci tte s,econdfrom three Anuvakas oftheSameVedabegúwingJlfaiiAma/«i andtiie third from a similar portion comnvencing Brahmavan namami.

अध्याय ५३

श्लोक 3

ऋत्विक्स्वस्रीयदौहित्रजामातृश्वशुरास् तथा मातुलो ऽथ तपोनिष्ठः पञ्चाग्न्यभिरतस् तथा शिष्याः संबन्धिनश् चैव मातापितृरतश् च यः

ṛtviksvasrīyadauhitrajāmātṛśvaśurās tathā mātulo 'tha taponiṣṭhaḥ pañcāgnyabhiratas tathā śiṣyāḥ saṃbandhinaś caiva mātāpitṛrataś ca yaḥ

हिन्दी अर्थ

और लेख--ये पाँच प्रकारके महानुभाव देवगण वर्तमान थे और इनमेंसे प्रत्येक गणमें आठ-आठ देवता विकुण्ठायामसौ जज्ञे वैकुण्ठेहैवते: सह॥ ४१ तथा चाक्षुषके अति बलवान पुत्र ऊरु, पूर और शतद्युम्मन आदि राज्याधिकारी थे

English

f There is some diBerence betweep veda vit and Srotrya—Jht fjtst studfc* tþe Vedas ouly and the second practises the rites thereof.

अध्याय ५३

श्लोक 4

एतान् नियोजयेच् छ्राद्धे पूर्वोक्तान् प्रथमं नृप ब्राह्मणान् पितृपुष्ट्यर्थम् अनुकल्पेष्व् अनन्तरान्

etān niyojayec chrāddhe pūrvoktān prathamaṃ nṛpa brāhmaṇān pitṛpuṣṭyartham anukalpeṣv anantarān

हिन्दी अर्थ

हे विप्र! इस समय इस सातवें मन्वन्तरमें हे महामुने! इस मन्वन्तरमें आदित्य, वसु अंशसे ही आकूतिके गर्भसे उत्पन्न हुए थे

English

t Vogi is oap who practises strícteit penances,

अध्याय ५३

श्लोक 5

मित्रध्रुक् कुनखी क्लीबः श्यावदन्तस् तथा द्विजः कन्यादूषयिता वह्निवेदोज्झः सोमविक्रयी

mitradhruk kunakhī klībaḥ śyāvadantas tathā dvijaḥ kanyādūṣayitā vahnivedojjhaḥ somavikrayī

हिन्दी अर्थ

श्रीअजित ही तुषित नामक देवगणोंके साथ तुषितासे फिर उत्तम-मन्वन्तरमें वे तुषितदेव वे हरि-नाम देवगणके सहित हरिरूपसे हरयके गर्भसे

English

who is Jestka S&maga ; * an officiating priest, a sister's son, a daughter's son, a son-in-Iaw, a falher-in-law, a maternal uncle, an ascetic, a Brahman who keeps up the five fires, a pupil, a kiflsman ; one who respects his parents. king, a man shoujd employ the Brahmans first mentioned in the þerforrriance of the SrSddha ceremony of his ancestors ; and in the subsidlary rites performed to please his manes he should engage the others. He should not invite at a Sraddhat ceremony a false friend, one who has got ugly nails, one who Í8 eunuch, one who has got black tectll, a ravisher, a Brahman who negleCts the service of fire and secred duty, a vender of Soma plarit, a man accused of any ctime, a thief, a calum- niator, a Bfahman who performs the feligious ceremonies for degraded persons, one who gives Instructions to his servants in sacfed writings; or one who is instructed in it by his servant, the husband of a woman who has been formerly betrothed to another, a man who has neglected his parents, the protector of a Sudra, the husband of a Sudra woman, and aBrahman who worships idols. On the first day of the Sráddha » wise man should invite eminent teachers of Vedas and other Brahmins, and according to their instructions he must settle what is to be dedicatcd to the celestials and what to the manes. And in the company of the Brahmins he should abstairt from anger, continence and hard work. He, who having eaten himself in a Sráddha and fed Bráhmans and appointed them to their sacred offices, is guilty of in- continence, thereby dooms his progenitors to shameful suffer- '"g- Therefofe on the day before tiie Sraddha, eminent nrahmans should be invited. If a Brahman, who has controlled his senses, comes to the house uninvited he should a 'so be enteftained with food. The Brahmins are to be re9 pectfully received with water fdr their feet and after they " av e rinsed their mouths and washed their hands they

अध्याय ५३

श्लोक 6

अभिशस्तस् तथा स्तेनः पिशुनो ग्रामयाजकः भृतकाध्यापकस् तद्वद् भृतकाध्यापितश् च यः

abhiśastas tathā stenaḥ piśuno grāmayājakaḥ bhṛtakādhyāpakas tadvad bhṛtakādhyāpitaś ca yaḥ

हिन्दी अर्थ

प्रकट होकर मानस नामसे विख्यात हुए गर्भसे वामनरूप होकर प्रकट हुए वामनजीने अपनी तीन डगोंसे सम्पूर्ण लोकोंको जीतकर

English

A chantei of the principal Sama-veda. Portions of it contained in th« Ari inyaka ore called the Jyestha 'elder' or principal Saman.

अध्याय ५३

श्लोक 7

परपूर्वापतिश् चैव मातापित्रोस् तथोज्झकः तथा भ्रातृपरित्यागी दूषकः सर्वनिन्दकः वृषलीसूतिपोष्टा च वृषलीपतिर् एव च

parapūrvāpatiś caiva mātāpitros tathojjhakaḥ tathā bhrātṛparityāgī dūṣakaḥ sarvanindakaḥ vṛṣalīsūtipoṣṭā ca vṛṣalīpatir eva ca

हिन्दी अर्थ

“विश! धातुका अर्थ प्रवेश करना है देवताओंके अधिपति इन्द्रणण--ये सब भगवान् वाजिरूपधर: सो5थ तस्यां देवावथाश्विनौ। जनयामास रेवन्तं रेतसोउ5न्ते च भास्कर:॥ तेजसए्शमनं चास्य विश्वकर्मा चकार ह॥ अतीत मन्वन्तरोंकी कथा कही, अब आप मुझसे

English

should be oflered seats. An uneven number of Brahmins for (he manes and an even number for the gods, as many as he can, should be employed ; or one only on each occasion.

अध्याय ५३

श्लोक 8

तथा देवलकश् चैव श्राद्धे नार्हति केतनम्

tathā devalakaś caiva śrāddhe nārhati ketanam

हिन्दी अर्थ

संज्ञा सूर्यकी भार्या थी। उससे उनके मनु, यम और कालान्तरमें पतिका तेज सहन न कर सकनेके कारण संज्ञा छायाको पतिकौो सेवामें नियुक्त कर स्वयं तपस्याके लिये वनको चली सूर्यदेवने यह समझकर कि यह संज्ञा ही है, छायासे शनैश्चर, एक और मनु तथा तपती-ये तीन सन्‍्तानें उत्पन्न कीं

English

Thus the householder, with faith, should ofier oblations to the maternal grand father along with the worship of Viswa- devas or he sliould perform the Viswadevas* ceremony. He should feed the Brahmins, who are for the gods and maternal ancestors with their faces to the east. And there who are for the paternal ancestors and ancestors in gcneral should be fed with their faces to the north. Some say, king, that seperate Sráddha should be performed for Hiese two classes of ancestors and others hold that they should bofh be entertained witli the same food. The wise should spread Kusa grass for the seats of the Bráhmans and tlien worship them with libations ; and having received permission from themhe should theninvoke the deitics. Thenthe man who is acquaintcd with the ritual should offer a libalion- to the gods with water and barley and then flowers, perfumes and incense. Then he should offer libations to the mancs placed upon his left ; and having first providcd seats of Kusa grass, he, witb the permission of the Brahmans, should invoke with the usual prayers, the mancs to the ceremony, offering libation on his left hand of water and sesamum. If any guest arrives at the time who is desirous of eating or wlio is passing along theroadhe should worship him with the permission of Bráhmansjforthesaints, for the behoof of mankind, travel overtheearth disguiscd in various shapes and forms. Itis- forthisreason.Oking.that the wise worship a person who comes atsuch an hour-andifaguest is neglected— the fruits- of an ancestral offering are baffled.

अध्याय ५३

श्लोक 9

प्रथमे ऽह्नि बुधः शस्ताञ् श्रोत्रियादीन् निमन्त्रयेत् कथयेच् च तदैवैषां नियोगान् पितृदैविकान्

prathame 'hni budhaḥ śastāñ śrotriyādīn nimantrayet kathayec ca tadaivaiṣāṃ niyogān pitṛdaivikān

हिन्दी अर्थ

एक दिन जब छायारूपिणी संज्ञाने क्रोधित होकर अपने पुत्रके पक्षपातसे यमको शाप दिया, तब सूर्य और यमको विदित हुआ कि यह तो कोई और है तब छायाके द्वारा ही सारा रहस्य खुल जानेपर सूर्यदेवने समाधिमें स्थित होकर देखा कि संज्ञा घोड़ीका रूप धारण कर वनमें तपस्या कर रही है भी अश्वरूप होकर उससे दो अश्विनीकुमार और

English

With the permission oí the Brahmans assisting in tke ceremony the householder should offer food without salt and

अध्याय ५३

श्लोक 10

ततः क्रोधव्यवायादीन् आयासं च द्विजैः सह यजमानो न कुर्वीत दोषस् तत्र महान् अयम्

tataḥ krodhavyavāyādīn āyāsaṃ ca dvijaiḥ saha yajamāno na kurvīta doṣas tatra mahān ayam

हिन्दी अर्थ

तथा विश्वकर्माने उनके तेजको शान्त कर दिया तेषां गणएच देवानामेकैको विंशकः स्मृतः । विष्णुप्रसादादनघ: पातालान्तरगोचर: । भविष्यन्ति तथा देवा होकैको द्वादशो गण: ॥ २१ अष्टमांश ही क्षीण कर सके उस पृथिवीपर गिरे हुए सूर्य- त्रिशूल, कुबेरका विमान, कार्तिकियकी शक्ति बनायी तथा किया ॥११-१२ ॥ जिस छायासंज्ञाके पुत्र दूसरे मनुका ऊपर वर्णन कर चुके हैं वह अपने अग्रज मनुका सवर्ण होनेसे

English

» It is a ceremony whith comprehends offerings to both pateriul »° maternaí ancestors or ancestors in general.

अध्याय ५३

श्लोक 11

श्राद्धे नियुक्तो भुक्त्वा वा भोजयित्वा नियुज्य च व्यवायी रेतसो गर्ते मज्जयत्य् आत्मनः पितॄन्

śrāddhe niyukto bhuktvā vā bhojayitvā niyujya ca vyavāyī retaso garte majjayaty ātmanaḥ pitṝn

हिन्दी अर्थ

हे महाभाग ! सुनो, अब में उनके इस सावर्णिकनाम आठवें मन्वन्तरका, जो आगे होनेवाला है, वर्णन हे मैत्रेय! यह सावर्णि ही उस समय मनु होंगे तथा सुतप, अमिताभ और मुख्यगण देवता उन देवताओंका प्रत्येक गण बीस-बीसका समूह कहा जाता है। है मुनिसत्तम! अब मैं आगे

English

seasoning to fire three sevcral times, exclaming first. "To fire, the conveyance of oblations ; to the progenitors Swaha." Next addressing the oblation to Soma, the lord of the pro- genitors and giving the third to Vaivaswat. He should theh place the residue in the dishes of the anccstors. He should thcn offer to Bráhmanas choice viands well dre9sed and sea- soned and profuse and request them most gently to partake of it at their pleasure. The Brahmanas should atten- tively, in silence and with smiling faces eat that food. Tlie sacjificer not hungrily, nor in ha^te but wiih derout f;iith sholild oílcr that food. Thereupon repeating tbe prayers that slay Rakshas and scattering sesamum-seeds on tlie ground he should regard these eminent Brahmanas as hh* ancestors and addressed them (saying). "May my father, grand father and great grand father entcr the persons ol these Brahmans and be propitiated with (my offerings). May my father, grand father and great grand father drrive satis- faction from thesc oblations to fire. May my father grand father, great grand father derive gratification froin tlie balfs of íood placed by me upon the ground. May my fathrr, grand father, gaeat grand father be propitiated with what Ihaveoffered them, this day, in faith. May my maternal grand father, his father and his father derive gratification from my offerings. May all the celestials derive satisfaction and evil beings die. May the imperishable Harr tbe lord of sacrifice accept the oblation offerered to the manes or to the celestials and may all malignant spirits and enemies of the celestials depart from the ceremony."

अध्याय ५३

श्लोक 12

तस्मात् प्रथमम् अत्रोक्तं द्विजाग्र्याणां निमन्त्रणम् अनिमन्त्र्य द्विजान् गेहम् आगतान् भोजयेद् यतीन्

tasmāt prathamam atroktaṃ dvijāgryāṇāṃ nimantraṇam animantrya dvijān geham āgatān bhojayed yatīn

हिन्दी अर्थ

तथा पाताल-लोकवासी विरोचनके पुत्र तत्कालीन राजा होंगे॥ १८-१९॥ हे मुने! नवें मनु दक्षसावर्णि होंगे। उनके समय पार, मरीचिगर्भ और सुधर्मा नामक तीन देववर्ग होंगे, किम मलकककि 8 .इलुभनलललुइलललरइा इमरान इस इइइइलबइलइलइइइइइलललब नललललमललन्‍ नल बल अइइााााााााााअााााइइइइ नाभागो5प्रतिमौजाशएच सत्यकेतुस्तथेव च॥ २७ एकादशश्च भविता धर्मसावर्णिको मनु: ॥ २९ विहड्रमा: कामगमा निर्वाणरतयस्तथा। उनके नाम हविष्मानू, सुकृत, सत्य, तपोमूर्ति, नाभाग, अप्रतिमौजा और सत्यकेतु हैं

English

When the Brahmans have been entertained with food t» 'lieir satisfaction he should scatter a portion of the food on the ground and present them individually with water to rinse their mouths. And then obtaining' their permission he shonld P'ace upon the ground, balls made up of boiled rice and c "ndiments along with sesamum-seeds. He should then offer 'ibation along with sesamum-seeds with the part of the hand

अध्याय ५३

श्लोक 13

पादशौचादिना गेहम् आगतान् पूजयेद् द्विजान्

pādaśaucādinā geham āgatān pūjayed dvijān

हिन्दी अर्थ

दस पुत्र पृथिवीकी रक्षा करेंगे ग्यारहवाँ मनु धर्मसावर्णि होगा। उस समय होनेवाले देवताओंके विहंगम, कामगम और निर्वाणरति नामक मुख्य गण होंगे--इनमेंसे प्रत्येकमें तीस-तीस देवता रहेंगे और वृष नामक इन्द्र होगा॥२९-३०॥ दस देवताओंके हरित, रोहित, सुमना, सुकर्मा और

English

•acréd to tlie manes ; and with tbe samé párt of the íiand Itts should offer cakes to his rrtaternal ancestors. He should dilígently make gifts on all these occasions in lonely placen, tiaturally picturesque and by the side of streants. Upon Kusa grass the tips of which arö directed to the soiith and lying near the remnants of meats the householder .íhould pfesent tbe fírst ball of food consecrated with fíowefs and incense to his father ; second to his grand father and the third to his great gíand father ; aftd then wiping his hands wíth the roots of Kusa grass he should satisfy theiri who are cojitented with the wipings thereof. Then having satisfíed the«maternal ancestors with balls offood consecrated with incerise and flowers he should offer water to the principál Brahmans to rinse theif mouths. And then giving pfesents to the Brahmanswith attention and piety according to hís means soliciting their benedictions accompanied with the eíclaraa- tioit "Swadha" and having distribute d those presents to the Brahmans he should address the gods sayíng "May the Viswadevas be propitiated' and receive the reply thereto from the Brahmans. The Brahmans having said 'So be it,' and granted him blessíngs he should first send away his paternal ancestors and then the cclestials. The same order as regards food, gift and dismissal should be observed with the roaternal ancestors and the gods. Beginning with the washing of the feet and ending wtth the dismissal of the gods and Brahmans all the ceremonies should be first performed fur paterna! ancestors and then for matefnal aöcestors-

अध्याय ५३

श्लोक 14

पवित्रपाणिर् आचान्तान् आसनेषूपवेशयेत् पितॄणाम् अयुजो युग्मान् देवानाम् इच्छया द्विजान्

pavitrapāṇir ācāntān āsaneṣūpaveśayet pitṝṇām ayujo yugmān devānām icchayā dvijān

हिन्दी अर्थ

तपोधन--ये सात सप्तर्षि होंगे। अब मनुपुत्रोंके नाम उस समय उस मनुके देववान्, उपदेव हे मुने! तेरहवाँ रुचि नामक मनु होगा। इस होंगे इनमेंसे प्रत्येकमें तैंतीस-तैंतीस देवता रहेंगे; तथा मनुपुत्रोंके नाम भी सुनो

English

Thereupon he should dismiss the Brahmans with sweet words and reveretice, folloW them to the gate and then come back with their permission. The wise wlll then perform the invariable ceremony called the worShip of Viswadevas and tben wiíh a controlled mind he should take his meals 1« tbe company of revered persons, friends and servants.

अध्याय ५३

श्लोक 15

देवानाम् एकम् एकं वा पितॄणां च नियोजयेत्

devānām ekam ekaṃ vā pitṝṇāṃ ca niyojayet

हिन्दी अर्थ

शुचि नामक इन्द्र और पाँच देवगण होंगे; उनके नाम नामक देवता हैें। अब तत्कालीन सप्तर्षियोंके नाम होंगे। अब मनुपुत्रोंक विषयमें सुनो कहते हैं, उस मनुके ऊरु और गम्भीरबुद्धि आदि पुत्र होंगे जो राज्याधिकारी होकर पृथिवीका पालन प्रत्येक सत्ययुगके भोगते हैं तथा मनुके पुत्र और उनके वंशधर मन्वन्तरके अन्ततक पृथिवीका पालन करते रहते हैं॥ ४७-४८ ॥ इस

English

The Jearned should then celebrate the ancestral cew nwny-for the ancestors being propitiated all his desirea are

अध्याय ५३

श्लोक 16

तथा मातामहश्राद्धं वैश्वदेवसमन्वितम् कुर्वीत भक्तिसंपन्नस् तन्त्रं वा वैश्वदेविकम्

tathā mātāmahaśrāddhaṃ vaiśvadevasamanvitam kurvīta bhaktisaṃpannas tantraṃ vā vaiśvadevikam

हिन्दी अर्थ

सहर््र युग रहनेवाला कल्प समाप्त हुआ कहा जाता है हे साधुश्रेष्ठ! फिर इतने ही समयकोी रात्रि होती है। उस ऊपर शेष-शय्यापर शयन करते हैं त्रिलोकीका ग्रास कर अपनी मायामें स्थित रहते हैं

English

fulfilled. The things are specially considered sacred at

अध्याय ५३

श्लोक 17

प्राङ्मुखान् भोजयेद् विप्रान् देवानाम् उभयात्मकान् पितृपैतामहानां च भोजयेच् चाप्य् उदङ्मुखान्

prāṅmukhān bhojayed viprān devānām ubhayātmakān pitṛpaitāmahānāṃ ca bhojayec cāpy udaṅmukhān

हिन्दी अर्थ

पालन करनेवाले भगवान्के सात्त्विक अंश हैं जिस प्रकार व्यवस्था करते हैं, सो सुनो-- कपिल आदिरूप धारणकर परम ज्ञानका उपदेश करते

English

obsequies namely a daughter's son, a Nepal Wanket and

अध्याय ५३

श्लोक 18

पृथक् तयोः केचिद् आहुः श्राद्धस्य करणं नृप एकत्रैकेन पाकेन वदन्त्य् अन्ये महर्षयः

pṛthak tayoḥ kecid āhuḥ śrāddhasya karaṇaṃ nṛpa ekatraikena pākena vadanty anye maharṣayaḥ

हिन्दी अर्थ

होकर दुष्टोंका दमन करके त्रिलोकीकी रक्षा करते हैं करोति बहुलं॑ भूयो वेदव्यासस्वरूपधृक् ॥ ५८ वेदके चार विभाग करते हैं और सैकड़ों शाखाओंमें बॉटकर वेदांस्तु उसका बहत विस्तार कर देते हैं कोई वस्तु नहीं है जो उनसे भिन्‍न हो

English

sesamum-seeds ; the gift or naming or seeíng of cilver is

अध्याय ५३

श्लोक 19

विष्टरार्थं कुशान् दत्त्वा संपूज्यार्घ्यं विधानतः कुर्याद् आवाहनं प्राज्ञो देवानां तदनुज्ञया

viṣṭarārthaṃ kuśān dattvā saṃpūjyārghyaṃ vidhānataḥ kuryād āvāhanaṃ prājño devānāṃ tadanujñayā

हिन्दी अर्थ

णु तर ५2333 ७5. हुआ है तथा विष्णुसे अतिरिक्त और कुछ भी नहीं अब मैं यह सुनना चाहता हूँ कि भगवान्ने हे महामुने! है भगवन्! जिस-जिस युगमें

English

also auspecious. king, the person performing a Sraddba

अध्याय ५३

श्लोक 20

यवाम्बुना च देवानां दद्याद् अर्घ्यं विधानतः स्रग्गन्धधूपदीपांश् च दत्त्वा तेभ्यो यथाविधि

yavāmbunā ca devānāṃ dadyād arghyaṃ vidhānataḥ sraggandhadhūpadīpāṃś ca dattvā tebhyo yathāvidhi

हिन्दी अर्थ

वेदमेक॑ सुबहुधा कुरुते जगतो हित:॥ ५ बेदके अनेक भेद कर देते हैं सर्वभूतानां हितके लिये वेदोंका विभाग करते हैं यथा च भेदश्शाखानां व्यासेन क्रियते मुने। ८ एकादशे तु त्रिेशिखो भरद्वाजस्ततः: पर: । एको वेदश्चतुर्धा तु तेः कृतो द्वापरादिषु॥ २० है मुने! जिस-जिस मन्वन्तरमें जो-जो

English

ceremony should abstain froin anger, walking about and

अध्याय ५३

श्लोक 21

पितॄणाम् अपसव्यं तत् सर्वम् एवोपकल्पयेत् अनुज्ञां च ततः प्राप्य दत्त्वा दर्भान् द्विधाकृतान्

pitṝṇām apasavyaṃ tat sarvam evopakalpayet anujñāṃ ca tataḥ prāpya dattvā darbhān dvidhākṛtān

हिन्दी अर्थ

पुन:-पुन: अट्टाईस बार वेदोंके विभाग किये हैं चार-चार विभाग किये हैं उन अट्टठाईस व्यासोंका पहले द्वापरमें स्वयं भगवान् ब्रह्माजीने वेदोंका विभाग किया था। दूसरे द्वापरके वेदव्यास प्रजापति हुए

English

hurry and those who take their meals at the Sraddha should

अध्याय ५३

श्लोक 22

मन्त्रपूर्वं पितॄणां तु कुर्याद् आवाहनं बुधः तिलाम्बुना चापसव्यं दद्याद् अर्घ्यादिकं नृप

mantrapūrvaṃ pitṝṇāṃ tu kuryād āvāhanaṃ budhaḥ tilāmbunā cāpasavyaṃ dadyād arghyādikaṃ nṛpa

हिन्दी अर्थ

तीसरे द्वापरमें शुक्राचार्यजी और चोथेमें बृहस्पतिजी व्यास हुए तथा पाँचवेंमें सारस्वत और दसवेंके त्रिधामा कहे जाते हैं ग्यारहवेंमें त्रेशिख, बारहवेंमें भरद्वाज, तेरहवेंमें

English

alsoavoid them. kiug Viswadevas, paternal ancestors,

अध्याय ५३

श्लोक 23

काले तत्रातिथिं प्राप्तम् अन्नकामं नृपाध्वगम् ब्राह्मणैर् अभ्यनुज्ञातः कामं तम् अपि भोजयेत्

kāle tatrātithiṃ prāptam annakāmaṃ nṛpādhvagam brāhmaṇair abhyanujñātaḥ kāmaṃ tam api bhojayet

हिन्दी अर्थ

और तदनन्तर अठारहवेंमें जय नामक व्यास हुए हुए और गौतमके पीछे जो व्यास हुए वे हर्यात्मा कहे पीछे भृगुवंशी ऋक्ष व्यास हुए जो वाल्मीकि कहलाये, तदनन्तर हमारे पिता शक्ति हुए और फिर मैं

English

and niaternal ancestors are pleased with him who performs

अध्याय ५३

श्लोक 24

योगिनो विविधै रूपैर् नराणाम् उपकारिणः भ्रमन्ति पृथिवीम् एताम् अविज्ञातस्वरूपिणः

yogino vividhai rūpair narāṇām upakāriṇaḥ bhramanti pṛthivīm etām avijñātasvarūpiṇaḥ

हिन्दी अर्थ

मेरे अनन्तर जातुकर्ण व्यास हुए और हैं। इन्होंने द्वापरादि युगोंमें एक ही वेदके चार-चार विभाग किये हँँं॥१९-२०॥ है मुने! मेरे पुत्र 3३०» यह अविनाशी एकाक्षर ही ब्रह्म है। ही ऋकू, यजुल,, साम और अथर्वरूप है; अत: उस ओफकाररूप ब्रह्मको नमस्कार है

English

these obsequial rites,

अध्याय ५३

श्लोक 25

तस्माद् अभ्यर्चयेत् प्राप्तं श्राद्धकाले ऽतिथिं बुधः श्राद्धक्रियाफलं हन्ति नरेन्द्रापूजितो ऽतिथिः

tasmād abhyarcayet prāptaṃ śrāddhakāle 'tithiṃ budhaḥ śrāddhakriyāphalaṃ hanti narendrāpūjito 'tithiḥ

हिन्दी अर्थ

अंविआरगं म ब्रह्म होकर भी सदा रहनेवाला है तीन भेदोंवाला है। यह समस्त भेदोंमें अभिन्‍नरूपसे स्थित जाता है और वही अपने वेदरूपको नाना शाखाओं में विभक्त

English

kÍDjg, the moon is the supporter of the manes and he is

अध्याय ५३

श्लोक 26

जुहुयाद् व्यञ्जनक्षारवर्जम् अन्नं ततो ऽनले अनुज्ञातो द्विजैस् तैस् तु त्रिकृत्वः पुरुषर्षभ

juhuyād vyañjanakṣāravarjam annaṃ tato 'nale anujñāto dvijais tais tu trikṛtvaḥ puruṣarṣabha

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर अद्दाईसवें द्वापरयुगमें मेरे यथा च तेन बे व्यस्ता वेदव्यासेन धीमता। चार भाग किये ऋग्वेदपाठकं पैलं जग्राह स महामुनि:। रोमहर्षणनामानं महाबुद्धिं महामुनि:। सूतं जग्राह शिष्यं स इतिहासपुराणयो: ॥ १० सो5यमेको यथा वेदस्तरुस्तेन पृथक्कृत: । जिस प्रकार वेदोंका विभाग किया था वह यथावत्

English

sDstainedty acts of austere devotion. Hence oue, who prac-

अध्याय ५३

श्लोक 27

अग्नये कव्यवाहाय स्वाहेत्य् आदौ नृपाहुतिः सोमाय वै पितृमते दातव्या तदनन्तरम्

agnaye kavyavāhāya svāhety ādau nṛpāhutiḥ somāya vai pitṛmate dātavyā tadanantaram

हिन्दी अर्थ

विभाग करनेका उपक्रम किया, तो उन्होंने वेदका अन्ततक अध्ययन करनेमें समर्थ चार ऋषियोंको उनमेंसे उन महामुनिने पैलको ऋग्वेद, वेशम्पायनको यजुर्वेद और जैमिनिको सामवेद अथर्ववेदका ज्ञाता हुआ॥ ८-९॥ इनके सिवा सूतजातीय इतिहास और पुराणके विद्यार्थीरूपसे ग्रहण किया पूर्वकालमें यजुर्वेद एक ही था। उसके उन्होंने

English

tises austerities, should be appointed at the performance of a

अध्याय ५३

श्लोक 28

वैवस्वताय चैवान्या तृतीया दीयते ततः हुतावशिष्टम् अल्पाल्पं विप्रपात्रेषु निर्वपेत्

vaivasvatāya caivānyā tṛtīyā dīyate tataḥ hutāvaśiṣṭam alpālpaṃ viprapātreṣu nirvapet

हिन्दी अर्थ

व्यासजीने यजु:से अध्वर्यके, ऋकुसे होताके, सामसे उदगाताके तथा अथर्ववेदसे ब्रह्माके कर्मकी स्थापना कीौ और सामश्रुतियोंसे सामवेदकी रचना कौ इस प्रकार व्यासजीने वेदरूप एक वृक्षके चार विभाग कर दिये फिर विभक्त हुए उन चारोंसे वेदरूपी वृक्षोंका वन उत्पन्न हुआ

English

Sriddha. king, if there is one Yogi in the midst of a

अध्याय ५३

श्लोक 29

ततो ऽन्नं मृष्टम् अत्यर्थम् अभीष्टम् अतिसंस्कृतम् दत्त्वा जुषध्वम् इच्छातो वाच्यम् एतद् अनिष्ठुरम्

tato 'nnaṃ mṛṣṭam atyartham abhīṣṭam atisaṃskṛtam dattvā juṣadhvam icchāto vācyam etad aniṣṭhuram

हिन्दी अर्थ

है विप्र! पहले पैलने ऋग्वेदरूप वृक्षके दो विभाग किये और उन दोनों शाखाओंको अपने बाष्कलने भी अपनी शाखाके चार भाग किये और उन्हें बोध्य आदि अपने शिष्यॉंको दिया मुने! बाष्कलकी शाखाकी उन चारों प्रतिशाखाओंको

English

thousand Brahmans, he liberates both the sacrificer and all

अध्याय ५३

श्लोक 30

भोक्तव्यं तैश् च तच्चित्तैर् मौनिभिः सुमुखैः सुखम् अक्रुध्यता चात्वरता देयं तेनापि भक्तितः

bhoktavyaṃ taiś ca taccittair maunibhiḥ sumukhaiḥ sukham akrudhyatā cātvaratā deyaṃ tenāpi bhaktitaḥ

हिन्दी अर्थ

शाखाका उनके पुत्र और शिष्योंमें प्रचार हुआ। इस अपने पाँच शिष्योंको पढ़ाया॥२०-२१॥ उसके जो क्रॉंच, वेतालिक और बलाक थे तथा निरुक्तका डक" पड " अध्ययन करनेवाले एक चौथे शिष्य वेद- इस प्रकार वेदरूप वृक्षकी उनके उन संहिताओंको पढ़नेवाले शिष्य कालायनि,

English

lliose who take their meals there.

अध्याय ५३

श्लोक 31

रक्षोघ्नमन्त्रपठनं भूमेर् आस्तरणं तिलैः कृत्वा ध्येयाः स्वपितरस् त एव द्विजसत्तमाः

rakṣoghnamantrapaṭhanaṃ bhūmer āstaraṇaṃ tilaiḥ kṛtvā dhyeyāḥ svapitaras ta eva dvijasattamāḥ

हिन्दी अर्थ

महामेरुपर स्थित हमारे इस समाजमें सम्मिलित न होगा इसके पश्चात् उन्होंने स्वसीयं॑ सो प्रमादवश पैरसे छूए हुए अपने भानजेकी हत्या कर नमो5ग्नीषोमभूताय जगत: कारणात्मने। कलाकाष्ठानिमेषादिकालज्ञानात्मरूपिणे। कहा--' अरे ब्राह्मणोंका अपमान करनेवाले ! तूने मुझसे जो कुछ पढ़ा है, वह सब त्याग दे

English

Having recited the mantra that slays demons and strewn the ground with sesame, one should meditate on one's own ancestors as being those very best of brahmins:

अध्याय ५३

श्लोक 32

पिता पितामहश् चैव तथैव प्रपितामहः मम तृप्तिं प्रयान्त्व् अद्य विप्रदेहेषु संस्थिताः

pitā pitāmahaś caiva tathaiva prapitāmahaḥ mama tṛptiṃ prayāntv adya vipradeheṣu saṃsthitāḥ

हिन्दी अर्थ

भंगकारी शिष्यसे कोई प्रयोजन नहीं है” कहा--“' है द्विज! मैंने तो भक्तिवश आपसे ऐसा कहा था, मुझे भी आपसे कोई प्रयोजन नहीं है; लीजिये, मैंने आपसे जो कुछ पढ़ा है वह यह मौजूद है'” श्रीपराशरजी बोले--ऐसा कह महामुनि वमन करके उन्हें दे दिया; और स्वेच्छानुसार चले गये

English

"May my father, grandfather and great-grandfather, dwelling in the bodies of the brahmins, attain satisfaction today.

अध्याय ५३

श्लोक 33

पिता पितामहश् चैव तथैव प्रपितामहः मम तृप्तिं प्रयान्त्व् अग्निहोमाप्यायितमूर्तयः

pitā pitāmahaś caiva tathaiva prapitāmahaḥ mama tṛptiṃ prayāntv agnihomāpyāyitamūrtayaḥ

हिन्दी अर्थ

इसलिये वे सब तैत्तिरीय कहलाये हे मुनिसत्तम ! जिन किया था, वे सब ब्रताचरणके कारण यजु:शाखाध्यायी सामस्वरूप सवितादेवको नमस्कार है

English

May my father, grandfather and great-grandfather, their forms nourished by the fire offering, attain satisfaction.

अध्याय ५३

श्लोक 34

पिता पितामहश् चैव तथैव प्रपितामहः तृप्तिं प्रयान्तु पिण्डेन मया दत्तेन भूतले

pitā pitāmahaś caiva tathaiva prapitāmahaḥ tṛptiṃ prayāntu piṇḍena mayā dattena bhūtale

हिन्दी अर्थ

धारण करनेवाले हैं, उन भगवान् भास्करको नमस्कार है कला, काष्ठा, निमेष आदि कालज्ञानके कारण तथा ध्यान जो अपनी किरणोंसे चन्द्रमाको पोषित करते हुए देवताओंको तथा स्वधारूप अमृतसे पितृगणको तृप्त करते हैं, उन तृप्तिरूप सूर्यदेवको नमस्कार है

English

May my father, grandfather and great-grandfather attain satisfaction by the pinda given by me on the ground.

अध्याय ५३

श्लोक 35

पिता पितामहश् चैव तथैव प्रपितामहः तृप्तिं प्रयान्तु मे भक्त्या यन् मयैतद् इहाहृतम्

pitā pitāmahaś caiva tathaiva prapitāmahaḥ tṛptiṃ prayāntu me bhaktyā yan mayaitad ihāhṛtam

हिन्दी अर्थ

ग्रीष्म आदि ऋतुओंके कारण हैं और जगतूका पोषण करनेवाले हैं, उन त्रिकालमूर्ति विधाता भगवान् सूर्यको नमस्कार है जो जगत्पति इस सम्पूर्ण विवस्वानूको नमस्कार है जिनके उदित हुए बिना कारण नहीं हो सकता, उन भास्वान्देवको नमस्कार है

English

May my father, grandfather and great-grandfather attain satisfaction by my devotion in what I have brought here.

अध्याय ५३

श्लोक 36

मातामहस् तृप्तिम् उपैतु तस्य तथा पिता तस्य पिता तथान्यः विश्वे च देवाः परमां प्रयान्तु तृप्तिं प्रणश्यन्तु च यातुधानाः

mātāmahas tṛptim upaitu tasya tathā pitā tasya pitā tathānyaḥ viśve ca devāḥ paramāṃ prayāntu tṛptiṃ praṇaśyantu ca yātudhānāḥ

हिन्दी अर्थ

आदित्यायादिभूताय देवादीनां नमो नम: ॥ २४ देवता आदि समस्त भूतोंके आदिभूत आदित्यदेवकों जिनका तेजोमय रथ है बहन्ति शुवनालंकियनत त जताया 7५ वहन करते हैं तथा जो त्रिभुवनको प्रकाशित करनेवाले यजूंषि तानि मे देहि यानि सन्ति न मे गुरौ॥ २७ उपदेश कीजिये जिन्हें मेरे गुरुजी भी न जानते एवमुक्तो ददौ तस्मै यजूंषि भगवान् रवि: । हों'”

English

May my maternal grandfather attain satisfaction, and likewise his father and the other; may the Vishvedevas attain supreme satisfaction, and may the yatudhanas perish.

अध्याय ५३

श्लोक 37

यज्ञेश्वरो हव्यसमस्तकव्य भोक्ताव्ययात्मा हरिर् ईश्वरो ऽत्र तत्संनिधानाद् अपयान्तु सद्यो रक्षांस्य् अशेषाण्य् असुराश् च सर्वे

yajñeśvaro havyasamastakavya bhoktāvyayātmā harir īśvaro 'tra tatsaṃnidhānād apayāntu sadyo rakṣāṃsy aśeṣāṇy asurāś ca sarve

हिन्दी अर्थ

उनके ऐसा कहनेपर भगवान् सूर्यने उन्हें सामवेदकी शाखा, अठारह पुराण और चौदह विद्याओंके विभागका वर्णन अधीतवन्तो चैकैकां संहितां तौ महामती॥ २ अध्ययन किया

English

The lord of sacrifice, the imperishable Hari, enjoyer of all offerings to gods and ancestors, is the Lord here; by his presence may all rakshasas and all asuras depart at once."

अध्याय ५३

श्लोक 38

तृप्तेषु तेषु विकिरेद् अन्नं विप्रेषु भूतले दद्याच् चाचमनार्थाय तेभ्यो वारि सकृत् सकृत्

tṛpteṣu teṣu vikired annaṃ vipreṣu bhūtale dadyāc cācamanārthāya tebhyo vāri sakṛt sakṛt

हिन्दी अर्थ

जाबालि: कुमुदादिश्च तृतीयश्शौनको द्विज॥ ११ पुराणसंहितां चक्रे पुराणार्थविशारद:॥ १५ पुराणसंहितां तस्मै ददौ व्यासो महामति: ॥ १६ काश्यप: संहिताकर्ता सावर्णिशशांसपायन: । पौष्पिंजिके शिष्य लोकाक्षि, नौधमि, कक्षीवान् और लांगलि थे। उनके शिष्य- प्रशिष्योने अपनी-अपनी संहिताओंके विभाग करके हिरण्यनाभके एक और शिष्यने अपने शिष्योंको सामवेदकी चौबीस संहिताएँ पढ़ायीं

English

When they are satisfied, one should scatter food on the ground before the brahmins and give them water once and again for rinsing the mouth.

अध्याय ५३

श्लोक 39

सुतृप्तैस् तैर् अनुज्ञातः सर्वेणान्नेन भूतले सतिलेन ततः पिण्डान् सम्यग् दद्यात् समाहितः

sutṛptais tair anujñātaḥ sarveṇānnena bhūtale satilena tataḥ piṇḍān samyag dadyāt samāhitaḥ

हिन्दी अर्थ

भी इस सामवेदका शाखाओंद्वारा खूब विस्तार किया। अब मैं अथर्ववेदकी संहिताओंके समुच्चयका वर्णन अपने शिष्य कबन्धकों पढ़ाया था, फिर कबन्धने उसके दो भाग कर उन्हें देवदर्श और पथ्य नामक अपने शिष्योंको दिया हे द्विज! पथ्यके भी जाबालि, कुमुदादि और शौनक नामक तीन शिष्य थे, जिन्होंने संहिताओंका

English

Permitted by them when well satisfied, one should then, collected, properly offer pindas on the ground with all the food mixed with sesame.

अध्याय ५३

श्लोक 40

पितृतीर्थेन सलिलं दद्याद् अथ जलाञ्जलिम् मातामहेभ्यस् तेनैव पिण्डांस् तीर्थेन निर्वपेत् दक्षिणाप्रवणं चैव प्रयत्नेनोपपादयेत् अवकाशेषु चोक्षेषु जलतीरेषु चैव हि

pitṛtīrthena salilaṃ dadyād atha jalāñjalim mātāmahebhyas tenaiva piṇḍāṃs tīrthena nirvapet dakṣiṇāpravaṇaṃ caiva prayatnenopapādayet avakāśeṣu cokṣeṣu jalatīreṣu caiva hi

हिन्दी अर्थ

शौनकने भी अपनी संहिताके दो विभाग करके उनमेंसे एक बभ्रुको तथा दूसरी सैन्धव नामक अपने शिष्यको दी पढ़कर मुंजिकेशने अपनी संहिताके पहले दो और उनके रचे हुए ये पाँच विकल्प अथर्ववेद-संहिताओंमें सर्वश्रेष्ठ हैं॥ १३-१४॥ उपाख्यान, गाथा और कल्पशुद्धिके सहित पुराणसंहिताकी शिष्य थे। महामति व्यासजीने उन्हें पुराणसंहिताका

English

With the part of the hand sacred to the ancestors one should give water, a handful of water; and with that same part offer pindas to the maternal grandfathers. One should carefully prepare a place sloping to the south, in clean open spaces and on the banks of waters.

अध्याय ५३

श्लोक 41

दक्षिणाग्रेषु दर्भेषु पुष्पधूपादिपूजितम् स्वपित्रे प्रथमं पिण्डं दद्याद् उच्छिष्टसंनिधौ

dakṣiṇāgreṣu darbheṣu puṣpadhūpādipūjitam svapitre prathamaṃ piṇḍaṃ dadyād ucchiṣṭasaṃnidhau

हिन्दी अर्थ

उन सूतजीके सुमति, अग्निवर्चा, शांसपायन--ये तीनों संहिताकर्ता हैं। उन तीनों संहिताओंकी आधार एक रोमहर्षणजीकी संहिता है।हे मुने। इन चारों संहिताओंकी सारभूत मैंने यह विष्णुपुराणसंहिता बनायी है॥ १८- १९॥ पुराणज्ञ पुरुष कुल अठारह पुराण महापुराणान्येतानि ह्ाष्टाइश महामुने॥ २४ तथा चोपपुराणानि मुनिभि: कथितानि च। यदेतत्तव मैत्रेय पुराणं कथ्यते मया। कर्तारश्चैव शाखानां भेदहेतुस्तथोदित: ॥ ३१९

English

On darbha grass with tips pointing south, honoured with flowers, incense and the like, one should offer the first pinda to one's father near the remnants,

अध्याय ५३

श्लोक 42

पितामहाय चैवान्यं तत्पित्रे च तथा परम् दर्भमूले लेपभुजः प्रीणयेल् लेपघर्षणैः

pitāmahāya caivānyaṃ tatpitre ca tathā param darbhamūle lepabhujaḥ prīṇayel lepagharṣaṇaiḥ

हिन्दी अर्थ

इसी प्रकार आठवाँ आग्नेय, नवाँ ये ही अठारह महापुराण हैं॥ २३-२४ ॥ इनके अतिरिक्त मुनिजनोंने और भी अनेक उपपुराण बतलाये हैं। इन हे मैत्रेय! जिस पुराणको मैं तुम्हें सुना रहा हूँ वह पाद्रपुरणके अनन्तर कहा हुआ वैष्णव

English

another to the grandfather and another to his father; one should please those who partake of the residue by rubbing the residue at the root of the darbha.

अध्याय ५३

श्लोक 43

पिण्डैर् मातामहांस् तद्वद् गन्धमाल्यादिसंयुतैः पूजयित्वा द्विजाग्र्याणां दद्याद् आचमनं ततः

piṇḍair mātāmahāṃs tadvad gandhamālyādisaṃyutaiḥ pūjayitvā dvijāgryāṇāṃ dadyād ācamanaṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

हे साधुश्रेष्ठ ! इसमें सर्ग, छ: वेदांग, चार वेद, मीमांसा, न्याय, पुराण तथा चौथे अर्थशास्त्रको मिला लेनेसे कुल अठारह विद्याएँ हो जाती हैं। ऋषियोंके तीन भेद हैं-प्रथम इस प्रकार मैंने तुमसे वेदोंकी शाखा, शाखाओंके भेद, उनके रचयिता तथा शाखाभेदके कारणोंका भी

English

Likewise with pindas furnished with sandal, garlands and the like one should honour the maternal grandfathers, and then give water for rinsing to the chief brahmins,

अध्याय ५३

श्लोक 44

पितृभ्यः प्रथमं भक्त्या तन्मनस्को नरेश्वर सुस्वधेत्य् आशिषा युक्तां दद्याच् छक्त्या च दक्षिणाम्

pitṛbhyaḥ prathamaṃ bhaktyā tanmanasko nareśvara susvadhety āśiṣā yuktāṃ dadyāc chaktyā ca dakṣiṇām

हिन्दी अर्थ

एक-से शाखाभेद रहते हैं; है द्विज! प्रजापति तो उसके विकल्पमात्र हैं सम्बन्धमें तुमने मुझसे जो कुछ पूछा था वह मैंने पुरा ममागतो वत्स सखा कालिड्ढको द्विज: । स मामुवाच पृष्टो वे मया जातिस्मरो मुनि:॥ ९ श्रीमैत्रेयजी बोले--हे गुरो! मैंने जो कुछ पूछा था वह सब आपने यथावत् वर्णन किया। अब में

English

first to those representing the ancestors, with devotion and attention, lord of men, and give a fee according to means, with the blessing "susvadha."

अध्याय ५३

श्लोक 45

दत्त्वा च दक्षिणां तेभ्यो वाचयेद् वैश्वदेविकान् प्रीयन्ताम् इति ये विश्वेदेवास् तेन इतीरयेत्

dattvā ca dakṣiṇāṃ tebhyo vācayed vaiśvadevikān prīyantām iti ye viśvedevās tena itīrayet

हिन्दी अर्थ

सस्‍्थूल और स्थूलतर जीवोंसे भरे हुए हैं॥२-३॥ हे मुनिसत्तम ! एक अंगुलका आठवाँ भाग भी कोई ऐसा स्‍थान नहीं है जहाँ कर्म-बन्धनसे बँधे हुए जीव न किंतु है भगवन्! आयुके समाप्त होनेपर ये सभी यमराजके वशीभूत हो जाते हैं और उन्हींके आदेशानुसार नरक आदि नाना प्रकारकी यातनाएँ तदनन्तर पाप-भोगके समाप्त होनेपर वे देवादि योनियोंमें घूमते रहते हैं--सकल शास्त्रोंका

English

Having given them the fee, one should have those representing the Vishvedevas say it, and say, "May the Vishvedevas be pleased."

अध्याय ५३

श्लोक 46

तथेति चोक्ते तैर् विप्रैः प्रार्थनीयास् तथाशिषः पश्चाद् विसर्जयेद् देवान् पूर्वं पैत्रान् महामते

tatheti cokte tair vipraiḥ prārthanīyās tathāśiṣaḥ paścād visarjayed devān pūrvaṃ paitrān mahāmate

हिन्दी अर्थ

अतः: आप मुझे वह कर्म बताइये जिसे करनेसे मनुष्य यमराजके वशीभूत नहीं होता; मैं आपसे यही सुनना चाहता हूँ नकुलने पितामह भीष्मसे पूछा था। उसके उत्तरमें उन्होंने जो कुछ कहा था वह सुनो भीष्मजीने कहा--हे वत्स! पूर्वकालमें मेरे पास एक कलिंगदेशीय ब्राह्मण-मित्र आया और मुझसे बोला--' मेरे पूछनेपर एक जातिस्मर मुनिने बतलाया था कि ये सब बातें अमुक-अमुक प्रकार ही होंगी।'

English

When those brahmins have said "So be it," blessings should be requested; afterwards one should dismiss the ancestors first and then the gods, wise one.

अध्याय ५३

श्लोक 47

मातामहानाम् अप्य् एवं सह देवैः क्रमः स्मृतः भोजने च स्वशक्त्या च दाने तद्वद् विसर्जने

mātāmahānām apy evaṃ saha devaiḥ kramaḥ smṛtaḥ bhojane ca svaśaktyā ca dāne tadvad visarjane

हिन्दी अर्थ

जो बात तुम मुझसे पूछते हो वही मैंने उस कालिंग ब्राह्मणसे पूछी। उस समय उसने उस मुनिके वचनोंको याद करके कहा कि उस जातिस्मर ब्राह्मणने, यम और उनके दूतोंके बीचमें जो संवाद हुआ था, देव-पूज्य विधाताने मुझे “यम” नामसे लोकोंके पाप-पुण्यका विचार करनेके लिये नियुक्त किया है। मैं अपने गुरु श्रीहरिके भी नियन्त्रण करनेमें समर्थ हैं सुवर्ण भेदहित और एक होकर भी कटक, मुकुट तथा कर्णिका आदिके भेदसे नानारूप प्रतीत होता है उसी प्रकार एक ही हरिका देवता, मनुष्य और पशु आदि नाना-विध कल्पनाओंसे

English

The same order with the gods is prescribed for the maternal grandfathers, in feeding, in giving according to one's means and in dismissal.

अध्याय ५३

श्लोक 48

आपादशौचनात् पूर्वं कुर्याद् देवद्विजन्मसु विसर्जनं तु प्रथमं पैत्रं मातामहेषु वै

āpādaśaucanāt pūrvaṃ kuryād devadvijanmasu visarjanaṃ tu prathamaṃ paitraṃ mātāmaheṣu vai

हिन्दी अर्थ

जिस प्रकार वायुके शान्त होनेपर उसमें उड़ते हुए परमाणु पृथिवीसे मिलकर एक हो जाते देवता, मनुष्य और पशु आदि उसका अन्त हो जानेपर उस सनातन परमात्मामें लीन हो जो भगवान्के सुरवरवन्दित चरण- कमलोंकी परमार्थ-बुद्धिसि वन्दना करता है, घृताहुतिसे प्रजजलित अग्निके समान समस्त पाप- बन्धनसे मुक्त हुए उस पुरुषको तुम दूरहीसे यमराजके ऐसे वचन सुनकर पाशहस्त यमदूतने उनसे पूछा--'प्रभो! सबके विधाता भगवान् हरिका भक्त कैसा होता है, यह आप मुझसे

English

From the washing of the feet onward, one should first attend to the brahmins representing the gods, but the dismissal of those representing the ancestors and maternal grandfathers comes first.

अध्याय ५३

श्लोक 49

विसर्जयेत् प्रीतिवचः सन्मानाभ्यर्चितांस् ततः निवर्तेताभ्यनुज्ञात आद्वारात् तान् अनुव्रजेत्

visarjayet prītivacaḥ sanmānābhyarcitāṃs tataḥ nivartetābhyanujñāta ādvārāt tān anuvrajet

हिन्दी अर्थ

धर्मसे विचलित नहीं होता, अपने सुहद् और विपक्षियोंके प्रति समान भाव रखता है, किसीका द्रव्य हरण नहीं करता तथा किसी जीवकोी हिंसा जिस निर्मलमतिका चित्त कलि-कल्मषरूप मलसे मलिन नहीं हुआ और जिसने अपने हृदयमें अश्रीजनादनको बसाया हुआ है उस मनुष्यको भगवानका अतीव भक्त समझो पुरुषवरं तमवेहि विष्णुभक्तम्॥ २२ स्फटिकगिरिशिलामल: क्‍्व विष्णु- प्रियहितवचनो5स्तमानमायो वबसति सदा हृूदि तस्य वासुदेव:॥ २४

English

One should dismiss them, honoured with kind words and respect; permitted, one should turn back, having followed them to the door.

अध्याय ५३

श्लोक 50

ततस् तु वैश्वदेवाख्यां कुर्यान् नित्यक्रियां बुधः भुञ्जीयाच् च समं पूज्यभृत्यबन्धुभिर् आत्मनः

tatas tu vaiśvadevākhyāṃ kuryān nityakriyāṃ budhaḥ bhuñjīyāc ca samaṃ pūjyabhṛtyabandhubhir ātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

कहाँ तो स्फटिकगिरि-शिलाके समान अति रहनेवाले राग-द्वेषादि दोष? इन दोनोंका संयोग किसी प्रकार नहीं हो सकता हिमकर (चन्द्रमा)- के किरण जालमें अग्नि-तेजकी उष्णता कभी जीवोंका सुहृद्, प्रिय और हितवादी तथा अभिमान एवं मायासे रहित होता है उसके हदयमें भगवान् वासुदेव सर्वदा विराजमान रहते हैं उन सनातन भगवान्के हृदयमें विराजमान होनेपर पुरुष इस जगतमें सौम्यमूर्ति हो जाता है, जिस भरे हुए अति सुन्दर पार्थिव रसको बतला देता

English

Then the wise man should perform the daily rite called Vaishvadeva, and eat together with those to be honoured, his servants and his kin.

अध्याय ५३

श्लोक 51

एवं श्राद्धं बुधः कुर्यात् पैत्रं मातामहं तथा श्राद्धैर् आप्यायिता दद्युः सर्वकामान् पितामहाः

evaṃ śrāddhaṃ budhaḥ kuryāt paitraṃ mātāmahaṃ tathā śrāddhair āpyāyitā dadyuḥ sarvakāmān pitāmahāḥ

हिन्दी अर्थ

हे दूत! यम और नियमके द्वारा जिनकी पापराशि दूर हो गयी है, जिनका हृदय निरन्तर अभिमान और मात्सर्यका लेश भी नहीं रहा है; उन मनुष्योंको तुम दूरहीसे त्याग देना यदि खड़्ग, शंख और गदाधारी अव्ययात्मा भगवान् हरि हृदयमें विराजमान हैं तो उन पापनाशक भगवान्के द्वारा उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। सूर्यके रहते हुए भला अन्धकार केसे ठहर जो पुरुष दूसरोंका धन हरण करता है, जीवॉंकी हिंसा करता है, तथा मिथ्या और कटुभाषण करता है उस अशुभ कर्मोन्मत्त

English

Thus the wise man should perform shraddha for the paternal and maternal ancestors; nourished by shraddhas, the forefathers grant all desires.

अध्याय ५३

श्लोक 52

त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस् तिलाः रजतस्य तथा दानं कथासंदर्शनादिकम्

trīṇi śrāddhe pavitrāṇi dauhitraḥ kutapas tilāḥ rajatasya tathā dānaṃ kathāsaṃdarśanādikam

हिन्दी अर्थ

जो कुमति दूसरोंके वैभवकों नहीं देख सकता, जो दूसरोंकी निन्दा करता है, साधुजनोंका अपकार करता है तथासम्पन्न होकर भी न तो श्रीविष्णुभगवान््की पूजा ही करता है और न पुरुषपशुर्न हि. वासुदेवभक्त:॥ ३१९ सकलमिदमह॑ च वासुदेव: कमलनयन वासुदेव विष्णो इति निजभटशासनाय देवो पुरुष असत्कर्मोमें लगा रहता है, नीच पुरुषोंके आचार और उन्हींके संगमें उन्मत्त रहता है तथा वह मनुष्यरूप पशु ही है; वह भगवान् वासुदेवका

English

Three things purify at shraddha: a daughter's son, the kutapa hour and sesame; likewise the gift of silver, and telling and showing it.

अध्याय ५३

श्लोक 53

वर्ज्यानि कुर्वता श्राद्धं कोपो ऽध्वगमनं त्वरा भोक्तुर् अप्य् अत्र राजेन्द्र त्रयम् एतन् न शस्यते

varjyāni kurvatā śrāddhaṃ kopo 'dhvagamanaṃ tvarā bhoktur apy atra rājendra trayam etan na śasyate

हिन्दी अर्थ

और मैं एक परमपुरुष परमेश्वर वासुदेव ही हैं, हृदयमें भगवान् अनन्तके स्थित होनेसे जिनकी ऐसी स्थिर बुद्धि हो गयी हो, उन्हें तुम दूरहीसे वासुदेव! है विष्णो! है धरणिधर! है अच्युत! हे शंख-चक्र-पाणे! आप हमें शरण दीजिये'-जो लोग इस प्रकार पुकारते हों उन निष्पाप व्यक्तियोंकों तुम दूरसे ही त्याग देना जिस पुरुषश्रेष्के अन्तःकरणमें वे अव्ययात्मा भगवान् विराजते हैं, उसका जहाँतक दृष्टिपात होता है वहाँतक भगवानके चक्रके प्रभाव अपने बल-वीर्य नष्ट हो जानेके

English

To be avoided by one performing shraddha are anger, travel and haste; for the one who eats as well, king of kings, these three are not commended.

अध्याय ५३

श्लोक 54

विश्वेदेवाः सपितरस् तथा मातामहा नृप कुलं चाप्याय्यते पुंसां सर्वं श्राद्धं प्रकुर्वताम्

viśvedevāḥ sapitaras tathā mātāmahā nṛpa kulaṃ cāpyāyyate puṃsāṃ sarvaṃ śrāddhaṃ prakurvatām

हिन्दी अर्थ

कालिंग बोला--हे कुरुवर! अपने दूतको शिक्षा कहा। मुझसे यह प्रसंग उस जातिस्मर मुनिने कहा था और मैंने यह सम्पूर्ण कथा तुमको सुना दी है श्रीभीष्मजी बोले--हे नकुल! पूर्वकालमें कलिंगदेशसे आये हुए उस महात्मा ब्राह्मणने प्रसन्‍न होकर मुझे यह सब विषय सुनाया था इस संसार-सागरमें एक विष्णुभगवान्ूको छोड़कर जीवका और कोई भी रक्षक नहीं है, मैंने ज्यों- का-त्यों तुम्हें सुना दिया

English

The Vishvedevas, the ancestors and the maternal grandfathers, O king, and the whole family are nourished by men who perform shraddha.

अध्याय ५३

श्लोक 55

सोमाधारः पितृगणो योगाधारश् च चन्द्रमाः श्राद्धे योगिनियोगस् तु तस्माद् भूपाल शस्यते

somādhāraḥ pitṛgaṇo yogādhāraś ca candramāḥ śrāddhe yoginiyogas tu tasmād bhūpāla śasyate

हिन्दी अर्थ

निरन्तर भगवत्परायण रहता है उसका वम, कुछ भी नहीं बिगाड़ सकते अनुसार जो कुछ यमने कहा था, वह सब मैंने तुम्हें भली प्रकार सुना दिया, अब और क्‍या सुनना चाहते भगवन्भगवान्देव: संसारविजिगीषुभि: । श्रीमैत्रेयजी बोले--हे भगवन् ! जो लोग संसारको उपासना करते हैं, वह वर्णन कीजिये

English

The host of ancestors rests on the Moon, and the Moon rests on yoga; therefore the engagement of a yogi at shraddha is commended, lord of the earth.

अध्याय ५३

श्लोक 56

सहस्रस्यापि विप्राणां योगी चेत् पुरतः स्थितः सर्वान् भोक्तॄंस् तारयति यजमानं तथा नृप

sahasrasyāpi viprāṇāṃ yogī cet purataḥ sthitaḥ sarvān bhoktṝṃs tārayati yajamānaṃ tathā nṛpa

हिन्दी अर्थ

उन गोविन्दकी आराधना करनेपर आराधनपरायण पुरुषोंको जो फल मिलता है, वह भी मैं सुनना चाहता हूँ श्रीपराशरजी बोले--हे मैत्रेय! तुम जो कुछ पूछते हो यही बात महात्मा सगरने और्वसे पूछी थी। उसके उत्तरमें उन्होंने जो कुछ कहा वह मैं तुमको सुनाता हे मुनिश्रेष्ठ! सगरने भृगुवंशी विष्णुकी आराधनाके उपाय और विष्णुकी उपासना करनेसे मनुष्यको जो फल मिलता हैं उसके विषयमें पूछा था। उनके पूछनेपर और्वने यत्नपूर्वक जो कुछ कहा

English

If among even a thousand brahmins a yogi stands in front, he carries across all the eaters and the sacrificer too, O king.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_viSNupurANa-crit.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Vishnu Purana — Chapter 53
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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