Yajur Veda· Yajurveda Saṁhitā
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अध्याय 16 / 40

Adhyāya 16

अध्याय 16

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अध्याय १६

श्लोक 1

नम॑स्ते रुद्र म॒न्यव॑ उ॒तो त॒ इष॑वे॒ नम॑: ।बा॒हुभ्या॑मु॒त ते॒ नम॑:

namaste rudra manyava uto ta iṣave nama: | bāhubhyāmuta te nama:

हिन्दी अर्थ

हम अपने जीवन को वेदवाणी के अनुसार बनाते हए प्रभु को प्राप्त करनेवाले बने। हमारे शरीर व्याधियों से शून्य हों ओर मन आधियों से। अध्यवोचदधिवक्ता प्र॑थमो हैव्यो भिषक् । १. गत मन्त्र में आधि-व्याधियों के दूरीकरण का प्रसङ्ग था। इन आधि-व्याधियाों

English

regions, to the trees with their green tresses, to the Lord of beasts be homage; homage to him whose sheen is like green grass, homage to the radiant Lord of paths, homage to the golden-haired wearer of the sacrificial cord, homage to the Lord of the well-endowed.

अध्याय १६

श्लोक 2

या ते॑ रुद्र शि॒वा त॒नूरघो॒राऽपा॑पकाशिनी ।तया॑ नस्त॒न्वा शन्त॑मया॒ गिरि॑शन्ता॒भि चा॑कशीहि

yā te rudra śivā tanūraghorā'pāpakāśinī | tayā nastanvā śantamayā giriśantābhi cākaśīhi

हिन्दी अर्थ

हे प्रभो! आप ही अधिवक्ता हैं, प्रथम हैव्य भिषक् है। आप हमारे मनां से कुटिलता व हिंसा को भगाकर स्वस्थ कीजिए तथा रोगों को दूर करके शरीर की पीडा भगाने के लिए ही राजा एक राष्ट की व्यवस्था करता है। इस राज्य का मुखिया या राजा असौ-वह होता है यः=जो (क) ताम्रः =(ताग्रवत् कविनाङ्ख:-द०) ताग्न की तरह दृढ

English

With that auspicious form of thine, mild, Rudra! pleasant to behold, Even with that most blessd form, look, Mountain-haunter! here on us.

अध्याय १६

श्लोक 3

यामिषुं॑ गिरिशन्त॒ हस्ते॑ बि॒भर्ष्यस्त॑वे ।शि॒वां गि॑रित्र॒ तां कु॑रु॒ मा हि॑ᳪसी॒: पुरु॑षं॒ जग॑त्

yāmiṣuṃ giriśanta haste bibharṣyastave | śivāṃ giritra tāṃ kuru mā hisī: puruṣaṃ jagat

हिन्दी अर्थ

राजा का धनुष शत्रुओं के निधन का कारण बने। शत्रुओं से देश को सुरक्षित कर राजा राष्ट के एश्वर्य को बदढानेवाला हो। १. शत्रुओं को दुर भगाकर कपर्दिनः=' केन . सुखेन परं पूर्तिं ददाति=प्रजाओं में सुख- विस्तार से तृप्ति देनेवाले, प्रजाओं में सुख को फैलानेवाले इस राजा का धनुः धनुष, अव

English

The shaft which, Mountain-haunter, thou art holding in thy hand to shoot, Make that auspicious, Mountain-Lord! Injure not man nor moving thing.

अध्याय १६

श्लोक 4

शि॒वेन॒ वच॑सा त्वा गिरि॒शाच्छा॑ वदामसि ।यथा॑ न॒: सर्व॒मिज्जग॑दय॒क्ष्मᳪ सु॒मना॒ अस॑त्

śivena vacasā tvā giriśācchā vadāmasi | yathā na: sarvamijjagadayakṣma sumanā asat

हिन्दी अर्थ

प्रजा में सुख-सञ्चार करनेवाले राजा का अस्त्रागार शत्रुओं के संहार के लिए है, प्रजा पर अत्याचार के लिए नहीं। १. शत्रुओं के नाश व प्रजाओं के कल्याण करे द्वारा यह राजा प्रजा पर सुखो की वर्षा करनेवाला हे। है मीदधुष्टम=अधिक-से-अधिक सुखो के वर्षक राजन्! याजो ते=तेरा

English

O Dweller on the Mountain, we salute thee with auspicious hymn; That all, yea, all our people may be healthy and well-satisfied.

अध्याय १६

श्लोक 5

अध्य॑वोचदधिव॒क्ता प्र॑थ॒मो दैव्यो॑ भि॒षक् ।अहीँ॑श्च॒ सर्वा॑ञ्ज॒म्भय॒न्त्सर्वा॑श्च यातुधा॒न्यो॒ऽध॒राची॒: परा॑ सुव

adhyavocadadhivaktā prathamo daivyo bhiṣak | ahī~śca sarvāñjambhayantsarvāśca yātudhānyo'dharācī: parā suva

हिन्दी अर्थ

-अस्त्र-शस्त्र का प्रयोग शत्रुओं के शातन के लिए हो। अस्त्र-शस्त्रों को प्रजा से दूर ही रखना हे। १९. है शत्रुओं के विजेता सह स््राक्ष=गुप्तचररूपी हजारों ओंखोवाले! गुप्तचरं के द्वारा प्रजा कौ स्थिति या शत्रुओं कौ गतिविधि को भली प्रकार देखनेवाले! शतेषुधे =शत्रु- संहार

English

The Advocate, the first divine Physician, hath defended us. Crushing all serpents, drive away all Yâtudhânis down below.

अध्याय १६

श्लोक 6

असौ॒ यस्ता॒म्रो अ॑रु॒ण उ॒त ब॒भ्रुः सु॑म॒ङ्गल॑: ।ये चै॑नᳪ रु॒द्रा अ॒भितो॑ दि॒क्षु श्रि॒ताः स॑हस्र॒शोऽवै॑षा॒ᳪ हेड॑ ईमहे

asau yastāmro aruṇa uta babhruḥ sumaṅgala: | ye caina rudrā abhito dikṣu śritāḥ sahasraśo'vaiṣā heḍa īmahe

हिन्दी अर्थ

-१. राजा शत्रु की गतिविधि के ज्ञान के लिए शतशः गुप्तचरं को नियत करता हे, अनन्त अस्त्र-शस्त्रों को सुसज्जित करता है। एवं, राजा शत्रु के लिए भयंकर हे, २. परन्तु प्रजा के लिए निरस्त्र होकर कल्याणकर व शोभन मनवाला हे। १. है राजन्! तेत तेरे धृष्णवे धर्षणशील--शत्नुसंहार मेँ निपुण, पर अनातताय=जिसकौ

English

That most auspicious One whose hue is coppery and red and brown, And those, the Rudras who maintain their station in the regions, who surround him in a thousand bands, of these we deprecate the wrath.

अध्याय १६

श्लोक 7

असौ॒ यो॑ऽव॒सर्प॑ति॒ नील॑ग्रीवो॒ विलो॑हितः ।उ॒तैनं॑ गो॒पा अ॑दृश्र॒न्नदृ॑श्रन्नुदहा॒र्यः स दृ॒ष्टो मृ॑डयाति नः

asau yo'vasarpati nīlagrīvo vilohitaḥ | utainaṃ gopā adṛśrannadṛśrannudahāryaḥ sa dṛṣṭo mṛḍayāti naḥ

हिन्दी अर्थ

हम शत्रुनाशक , राष्टरक्षक ' राजा का आद्र करे। राष्ट की रक्षा करनेवाला राजा ही प्रस्तुत मन्त्रों का ऋषि "प्रजापति" कहलाने योग्य हे। १. राज्य-व्यवस्था के उत्तम होने पर अपने जीवनों को उत्तम बनाकर हम प्रभु से- प्रार्थना करें है रुद्र=ज्लान देनेवाले ओर. उस ज्ञान के अनुसार आचरण करनेवालों के

English

May he who glides away, whose neck is azure, and whose hue is red, He whom the herdsmen, whom the girls who carry water have beheld, may he when seen be kind to us.

अध्याय १६

श्लोक 8

नमो॑ऽस्तु॒ नील॑ग्रीवाय सहस्रा॒क्षाय॑ मी॒ढुषे॑ ।अथो॒ ये अ॑स्य॒ सत्वा॑नो॒ऽहं तेभ्यो॑ऽकरं॒ नम॑:

namo'stu nīlagrīvāya sahasrākṣāya mīḍhuṣe | atho ye asya satvāno'haṃ tebhyo'karaṃ nama:

हिन्दी अर्थ

प्रभु-कृपा से हमारे पुत्रपौत्र दीर्घजीवी होँ। हमारे गवादि पशु सुरक्षित हो। हमारे तेजस्वी युवक असमय में न चले जापं। नमो हिर॑ण्यबाहवे सेनान्ये दिशां च पत॑ये नमो नमो वृक्षेभ्यो हस्किशेभ्यः हरिकेशायोपवीतिने पुष्टानां पत॑ये नम॑: ॥ ९७॥

English

Homage to him the Azure-nested, the thousand-eyed, the bountiful, Yea, and his spirit ministers—to them I offer reverence.

अध्याय १६

श्लोक 9

प्रमु॑ञ्च॒ धन्व॑न॒स्त्वमु॒भयो॒रार्त्न्यो॒र्ज्याम् ।याश्च॑ ते॒ हस्त॒ इष॑व॒: परा॒ ता भ॑गवो वप

pramuñca dhanvanastvamubhayorārtnyorjyām | yāśca te hasta iṣava: parā tā bhagavo vapa

हिन्दी अर्थ

ग्राम के मुखिया को शास्त्रानुसार व्यवहार करना है ओर कुलुञ्चों का नाश करने के लिए रक्चा-पुरुषोँ को नियत करना है १. विसृजद्भ्यो नमः=शत्ुओं पर बाणों को छोडते हओं का हम आद्र करते हे (1100०10 11०8९) विद्ध्यद्भ्यः च वः=ओर तुममें से शत्रुओं का वेधन करते हओं के

English

Loosen thy bowstring, loosen it from thy bow's two extremities, And cast away, O Lord Divine, the arrows that are in thy hand.

अध्याय १६

श्लोक 10

विज्यं॒ धनु॑: कप॒र्दिनो॒ विश॑ल्यो॒ वाण॑वाँ२ उ॒त ।अने॑शन्नस्य॒ या इष॑व आ॒भुर॑स्य निषङ्ग॒धिः

vijyaṃ dhanu: kapardino viśalyo vāṇavā~2 uta | aneśannasya yā iṣava ābhurasya niṣaṅgadhiḥ

हिन्दी अर्थ

हम उन सब रक्षा-पुरुषों का आदर करते हैँ जो कार्य पर उपस्थित है या कार्य के बाद विश्राम की स्थिति में दहे। १. सभाभ्यः =शान्ति व युद्ध के समय देश कौ समृद्धि व रक्षा के विषय में विचार करने के लिए (सह भान्ति) एकत्र हुए विद्वानों का हम नमः= आदर करते है, च=ओौर

English

Now stringless be Kapardin's bow, his quiver hold no pointed shaft. The shafts he had have perished and the sheath that held his sword is bare.

अध्याय १६

श्लोक 11

या ते॑ हे॒तिर्मी॑ढुष्टम॒ हस्ते॑ ब॒भूव॑ ते॒ धनु॑: ।तया॒ऽस्मान्वि॒श्वत॒स्त्वम॑य॒क्ष्मया॒ परि॑ भुज

yā te hetirmīḍhuṣṭama haste babhūva te dhanu: | tayā'smānviśvatastvamayakṣmayā pari bhuja

हिन्दी अर्थ

राष्ट् की सभाओं, सभापतियों, अश्वो, अश्वपतियों व अन्य शत्रुसंहारक १. गणेभ्यः=एक स्थान पर रहनेवालों ने जो सहकर्मकर्तृ संघ ((०-०९।५८ ७०८९11९5) बना लिये हैँ, उन ' संघों" का नमः=हम आदर करते है च=ओर वः-आप गणपतिभ्यः=इन संघों के अध्यक्षों के लिए नमः=हम आदर देते हे। २. ब्रातेभ्यः-एक

English

Thy weapon, O Most Bountiful, the bow that resteth in thy hand,— With that, deprived of power to harm, protect thou us on every side.

अध्याय १६

श्लोक 12

परि॑ ते॒ धन्व॑नो हे॒तिर॒स्मान्वृ॑णक्तु वि॒श्वत॑: ।अथो॒ य इ॑षु॒धिस्तवा॒रे अ॒स्मन्नि धे॑हि॒ तम्

pari te dhanvano hetirasmānvṛṇaktu viśvata: | atho ya iṣudhistavāre asmanni dhehi tam

हिन्दी अर्थ

हम राष्ट में वने हुए गणों व त्रातो को उचित सम्मान दे। मेधावी पुरुष व तेजस्वी पुरुष तथा वसुधैव कुटुम्बकम्" के सिद्धान्त को माननेवाले पुरुष आदरणीय द। नमः सेनाभ्यः सेनानिभ्य॑श्च वो नमो नमो रथिभ्योऽअरथेभ्य॑र्च वो नमो नम॑ः क्षत्तभ्य॑ः संग्रदीतभ्य॑श्च वो नमो नमो महद्धधयोंऽअर्भकेभ्य॑ङ्च वो नम॑: ॥ २६॥

English

So may the arrow of thy bow, in all directions, pass us by, And in a place remote from us lay thou the quiver that thou hast.

अध्याय १६

श्लोक 13

अ॒व॒तत्य॒ धनु॒ष्ट्वᳪ सह॑स्राक्ष॒ शते॑षुधे ।नि॒शीर्य॑ श॒ल्यानां॒ मुखा॑ शि॒वो न॑: सु॒मना॑ भव

avatatya dhanuṣṭva sahasrākṣa śateṣudhe | niśīrya śalyānāṃ mukhā śivo na: sumanā bhava

हिन्दी अर्थ

-हम राष्ट के उन ब्राह्यणो का आदर करते हैँ जो सदा शुभ गुणों में निवास करनेवाले, लान देनेवाले, बुराइयों का संहार करनेवाले, काम- क्रोध को वशीभूत करनेवाले, नम॑: कपर्दिनं च व्युप्तकेशाय च नम॑: सहस्राक्षाय च श॒तध॑न्वने च नमो गिरिशयायं १९. कपर्दिने-(क-पर- द्) सुख की पूर्तिं को देनेवाले ज्लान- प्रचारक ब्राह्मण का

English

Having unbent thy how O thou hundred-eyed, hundred-quivered One! And dulled thy pointed arrows' heads, be kind and gracious unto us.

अध्याय १६

श्लोक 14

नम॑स्त॒ आयु॑धा॒याना॑तताय धृ॒ष्णवे॑ ।उ॒भाभ्या॑मु॒त ते॒ नमो॑ बा॒हुभ्यां॒ तव॒ धन्व॑ने

namasta āyudhāyānātatāya dhṛṣṇave | ubhābhyāmuta te namo bāhubhyāṃ tava dhanvane

हिन्दी अर्थ

आयु की दुष्टि से विविध स्थितियों में स्थित, राष्ट के अङ्कभूत सब व्यक्तियों का हम आदर करते हेै। ९. आशवे अश्नुते कर्मसु" कर्मो में व्याप्त होनेवाले के लिए च=ओर अजिराय=' अज गतिक्षेपणयो ' क्रियाशीलता के द्वारा विष्नों को दूर फैकनेवाले को नमः=हम आदर देते देँ।

English

To thy fierce weapon, now unstrung, be reverent obeisance paid. Homage be paid to both thine arms, and to thy bow be reverence!

अध्याय १६

श्लोक 15

मा नो॑ म॒हान्त॑मु॒त मा नो॑ अर्भ॒कं मा न॒ उक्ष॑न्तमु॒त मा न॑ उक्षि॒तम् ।मा नो॑ वधीः पि॒तरं॒ मोत मा॒तरं॒ मा न॑: प्रि॒यास्त॒न्वो॒ रुद्र रीरिषः

mā no mahāntamuta mā no arbhakaṃ mā na ukṣantamuta mā na ukṣitam | mā no vadhīḥ pitaraṃ mota mātaraṃ mā na: priyāstanvo rudra rīriṣaḥ

हिन्दी अर्थ

सदा राष्ट्-हित करे उदेश्य से विविध संस्थानों में कार्यो में रत पुरुषों को १. ज्येष्ठाय अत्यन्त प्रशस्य ज्येष्ठ के लिए- आयुष्य के दृष्टिकोण से सबसे बडे के लिए नमः=हम नमस्कार करते हैं, च=ओर कनिष्ठाय आयुष्य के दृष्टिकोण से छोटे के लिए युवा व अल्प के लिए नमस्कार हो। पूर्वजाय=सबसे प्रथम उत्पन्न हए के लिए

English

Do thou no injury to great or small of us, harm not the growing boy, harm not the full grown man. Slay not a sire among us, slay no mother here, and to our own dear bodies, Rudra! do no harm.

अध्याय १६

श्लोक 16

मा न॑स्तो॒के तन॑ये॒ मा न॒ आयु॑षि॒ मा नो॒ गोषु॒ मा नो॒ अश्वे॑षु रीरिषः ।मा नो॑ वी॒रान् रु॑द्र भा॒मिनो॑ वधीर्ह॒विष्म॑न्त॒: सद॒मित् त्वा॑ हवामहे

mā nastoke tanaye mā na āyuṣi mā no goṣu mā no aśveṣu rīriṣaḥ | mā no vīrān rudra bhāmino vadhīrhaviṣmanta: sadamit tvā havāmahe

हिन्दी अर्थ

-हम उस राजा का आदर करें जो वनों व कक्ष-प्रदेशों का भी उत्तम रक्षक हे, जो प्रजा कौ बात सुनता है ओर शिकायतों को दूर करता है। शीघ्रगामी सेनावाला ओर शत्रुओं का संहार करनेवाला है। श्रुतसेनाय॑ च नमो दुन्दुभ्याय चाहनन्याय च ॥ ३५॥

English

Harm us not in our seed or in our progeny, harm us not in our life or in our cows or steeds. Slay not our heroes in the fury of their wrath. We with oblations ever call on only thee.

अध्याय १६

श्लोक 17

नमो॒ हिर॑ण्यबाहवे सेना॒न्ये॒ दि॒शां च॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ वृ॒क्षेभ्यो॒ हरि॑केशेभ्यः पशू॒नां पत॑ये॒ नमो॒ नम॑: श॒ष्पिञ्ज॑राय॒ त्विषी॑मते पथी॒नां पत॑ये॒ नमो॒ नमो॒ हरि॑केशायोपवी॒तिने॑ पु॒ष्टानां॒ पत॑ये॒ नम॑:

namo hiraṇyabāhave senānye diśāṃ ca pataye namo namo vṛkṣebhyo harikeśebhyaḥ paśūnāṃ pataye namo nama: śaṣpiñjarāya tviṣīmate pathīnāṃ pataye namo namo harikeśāyopavītine puṣṭānāṃ pataye nama:

हिन्दी अर्थ

राष्ट् कौ रक्षा करनेवाले क्षत्रियो का हमें उचित मान अवश्य करना चाहिए। १. धृष्णवे च=बाह्य शत्रुओं तथा अपने काम-क्रोधादि अन्तन्शत्नुओं का धर्षण करनेवाले ( धृष्णोतीति एवं शीलः) राजा के लिए नमः=हम आदर का भाव धारण करते है, च=ओर प्रमृशाय (प्रमृशति विचारयति) सदा विचारशील राजा के लिए, कामादि से

English

Homage to the golden-armed leader of hosts, lord of the

अध्याय १६

श्लोक 18

नमो॑ बभ्लु॒शाय॑ व्या॒धिने ऽन्ना॑नां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ भ॒वस्य॑ हेत्यै॒ जग॑तां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ रु॒द्राया॑तता॒यिने॒ क्षेत्रा॑णां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नम॑: सू॒तायाह॑न्त्यै॒ वना॑नां॒ पत॑ये॒ नम॑:

namo babhluśāya vyādhine 'nnānāṃ pataye namo namo bhavasya hetyai jagatāṃ pataye namo namo rudrāyātatāyine kṣetrāṇāṃ pataye namo nama: sūtāyāhantyai vanānāṃ pataye nama:

हिन्दी अर्थ

राष्ट् के उत्थान में भिन्न-भित्न कार्यो मे लगे हए सब व्यक्तियों का- विशेषतः रोगों को दूर करके प्रजा के जीवन को सुखी बनानेवाले ओषध-विज्ञान के पण्डित व प्रयोग में कुशल वैद्यं का हम आदर करते हैँ। च नमो हृन््रे च हनीयसे च नमो वृक्षेभ्यो हस्किशेभ्यो नमस्ताराय ॥॥४०॥

English

Homage to the brown-hued piercer, to the Lord of food be homage. Homage to Bhava's weapon, homage to the Lord of moving things! homage to Rudra whose bow is bent to slay, to the Lord of fields homage, homage to the charioteer who injures, none, to the Lord of forests be homage.

अध्याय १६

श्लोक 19

नमो॒ रोहि॑ताय स्थ॒पत॑ये वृ॒क्षाणां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ भुव॒न्तये॑ वारिवस्कृ॒तायौष॑धीनां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ म॒न्त्रिणे॑ वाणि॒जाय॒ कक्षा॑णां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नम॑ उ॒च्चैर्घो॑षायाक्र॒न्दय॑ते पत्ती॒नां पत॑ये॒ नम॑:

namo rohitāya sthapataye vṛkṣāṇāṃ pataye namo namo bhuvantaye vārivaskṛtāyauṣadhīnāṃ pataye namo namo mantriṇe vāṇijāya kakṣāṇāṃ pataye namo nama uccairghoṣāyākrandayate pattīnāṃ pataye nama:

हिन्दी अर्थ

राजा 'द्रापि-अन्धसस्पति-दरिद्र व नीललोहित" हो ओर उसकी व्यवस्था इतनी उत्तम हो कि किसी को मार्गों मे भय न हो, असफलता्पँ न हों ओर रोग न फले ९. रुद्राय = (रुत् ज्ञानं राति, रुतं दुःखं द्रावयति) ज्ञान देनेवाले-सारे राष्ट में ज्ञान का प्रसार करनेवाले ओर प्रजा के दुःखों को दूर करनेवाले राजा के लिए, २. तवसे-महान् व

English

Homage to the red architect, to the Lord of trees homage! Homage to him who stretched out the earth, to him who gives relief be homage. Homage to the Lord of Plants, homage to the prudent merchant! Homage to the Lord of bushes, to the shouting Lord of foot-soldiers who makes foes weep be homage.

अध्याय १६

श्लोक 20

नम॑: कृत्स्नाय॒तया॒ धाव॑ते॒ सत्व॑नां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नम॒: सह॑मानाय निव्या॒धिन॑ आव्या॒धिनी॑नां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ निष॒ङ्गिणे॑ ककु॒भाय॑ स्ते॒नानां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ निचे॒रवे॑ परिच॒रायार॑ण्यानां॒ पत॑ये॒ नम॑:

nama: kṛtsnāyatayā dhāvate satvanāṃ pataye namo nama: sahamānāya nivyādhina āvyādhinīnāṃ pataye namo namo niṣaṅgiṇe kakubhāya stenānāṃ pataye namo namo nicerave paricarāyāraṇyānāṃ pataye nama:

हिन्दी अर्थ

शतशः शस्त्रो के प्रयोग में निपुण राजा शत्रुओं पर ही शस्त्र-प्रयोग करता हे, उसके शस्त्र प्रजापीड्न का कारण नहीं बनते। १. राष्ट में राजपुरुषो कौ नियुक्ति की कोई निश्चित संख्या नहीं हे। राष्ट छोटा होगा तो राजपुरुषो की संख्या भी थोडी होगी। राष्ट के बडे होने पर यह संख्या भी बडी हो जाती

English

Homage to the runner at full stretch, to the Lord of ministering spirits, homage! Homage to the conquering, piercing Lord of assailing bands, homage to the towering sword-bearer, to the Lord of thieves homage! Homage to the gliding robber, to the roamer, to the Lord of forests homage!

अध्याय १६

श्लोक 21

नमो॒ वञ्च॑ते परि॒वञ्च॑ते स्तायू॒नां पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ निष॒ङ्गिण॑ इषुधि॒मते॒ तस्क॑राणां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नम॑: सृका॒यिभ्यो॒ जिघा॑ᳪसद्भ्यो मुष्ण॒तां पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ऽसि॒मद्भ्यो॒ नक्त॒ञ्चर॑द्भ्यो विकृ॒न्तानां॒ पत॑ये॒ नम॑:

namo vañcate parivañcate stāyūnāṃ pataye namo namo niṣaṅgiṇa iṣudhimate taskarāṇāṃ pataye namo nama: sṛkāyibhyo jighāsadbhyo muṣṇatāṃ pataye namo namo'simadbhyo naktañcaradbhyo vikṛntānāṃ pataye nama:

हिन्दी अर्थ

राजपुरुषो को (क) पूर्णं स्वस्थ होना चाहिए, (ख) ज्ञान की ज्योतिवाला होना चाहिए तथा (ग) उनका ध्येय प्रजा के जीवन को सुखी करना हो (कपर्दिनः)। १. ये-जो पथां पथिरक्षय: = मार्गो के रक्षक है, लौकिक व वैदिक मार्गो का अपने जीवन में पालन करते है तथा सुशासन से प्रजाओं के जीवन में भी मर्यदाओं को लुप्त

English

Homage to the cheat, to the arch-deceiver, to the Lord of stealers homage! Homage to the wearer of sword and quiver, to the Lord of robbers homage! Homage to the boltarmed homicides, to the Lord of pilferers homage! Homage to the sword-bearers, to those who roam at night, to the Lord of plunderers homage!

अध्याय १६

श्लोक 22

नम॑ उष्णी॒षिणे॑ गिरिच॒राय॑ कुलु॒ञ्चानां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नम॑ इषु॒मद्भ्यो॑ धन्वा॒यिभ्य॑श्च वो॒ नमो॒ नम॑ आतन्वा॒नेभ्य॑: प्रति॒दधा॑नेभ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॑ आ॒यच्छ॒द्भ्यो ऽस्य॑द्भ्यश्च वो॒ नम॑:

nama uṣṇīṣiṇe giricarāya kuluñcānāṃ pataye namo nama iṣumadbhyo dhanvāyibhyaśca vo namo nama ātanvānebhya: pratidadhānebhyaśca vo namo nama āyacchadbhyo 'syadbhyaśca vo nama:

हिन्दी अर्थ

राजपुरुष १. मार्ग-रक्षक (मर्यादा-पालक) हों, २. अन्न के धारण करनेवाले-अन्न की कमी न होने देनेवाले हों ३. प्राणपन से राष्टरोत्नति में लगे हए हो। ये तीर्थानि प्रचरन्ति सृकाहस्ता निषद्धिण॑ः । १. ये=जो तीर्थानि अविद्यादि से तरानेवाले ( तारयन्ति-द०) आचार्यो का प्रचरन्ति

English

To the turban-wearing haunter of mountains, Lord of land-grabbers homage! Homage to you who bear arrows and to you who carry bows. Homage to you with bent bows, and to you who adjust your arrows, to you who draw the bow and to you who shoot be homage!

अध्याय १६

श्लोक 23

नमो॑ विसृ॒जद्भ्यो॒ विध्य॑द्भ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॑: स्व॒पद्भ्यो॒ जाग्र॑द्भ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॒: शया॑नेभ्य॒ आसी॑नेभ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॒स्तिष्ठ॑द्भ्यो॒ धाव॑द्भ्यश्च वो॒ नम॑:

namo visṛjadbhyo vidhyadbhyaśca vo namo nama: svapadbhyo jāgradbhyaśca vo namo nama: śayānebhya āsīnebhyaśca vo namo namastiṣṭhadbhyo dhāvadbhyaśca vo nama:

हिन्दी अर्थ

-राष्ट् के रक्षापुरुष (क) आचार्य-चरणों मे उपस्थित होकर अपने कर्तव्य को सदा समञ्लनेवाले हों, विद्या-वयोवृद्धों के ये उपासक हों। (ख) रक्षा के लिए अस्त्रो खान-पान के विषय में प्रेरणा ८ स्वास्थ्य विभाग) १. ये=जो अन्नेषु अन्नो करे विषयों में विविध्यन्ति=(विघ्-० व्वा, ९०४८ )

English

Homage to you who let fly and to you who pierce, homage to you who sleep and to you who wake, homage to you who lie and to you who sit, homage to you who stand and to you who run.

अध्याय १६

श्लोक 24

नम॑: स॒भाभ्य॑: स॒भाप॑तिभ्यश्च वो॒ नमो॒ नमोऽश्वे॒भ्यो ऽश्व॑पतिभ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॑ आव्या॒धिनी॑भ्यो वि॒विध्य॑न्तीभ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॒ उग॑णाभ्यस्तृᳪह॒तीभ्य॑श्च वो॒ नम॑:

nama: sabhābhya: sabhāpatibhyaśca vo namo namo'śvebhyo 'śvapatibhyaśca vo namo nama āvyādhinībhyo vividhyantībhyaśca vo namo nama ugaṇābhyastṛhatībhyaśca vo nama:

हिन्दी अर्थ

राजपुरुषो को प्रजा के अन्दर "खान-पान" के नियमों का भी विशेषरूप से अनुशासन करना हे, जिससे सब प्रजाँ नीरोग होकर सुखी होः सकरं। १. ये=जो एतावन्तः च=इतने, जिनका कि ऊपर मन्त्रो में उल्लेख किया गया हे, च=अथवा भूयांसः= ओर भी जिनका स्पष्ट उल्लेख नहीं हुआ- वे सबके सब रुद्राः =प्रजा-

English

Homage to assemblies and to you lords of assemblies, homage to horses and to you masters of horses, homage to you hosts that wound and pierce, to you destructive armies with excellent bands be homage.

अध्याय १६

श्लोक 25

नमो॑ ग॒णेभ्यो॑ ग॒णप॑तिभ्यश्च वो॒ नमो॒ नमो॒ व्राते॑भ्यो॒ व्रात॑पतिभ्यश्च वो॒ नमो॒ नमो॒ गृत्से॑भ्यो॒ गृत्स॑पतिभ्यश्च वो॒ नमो॒ नमो॒ विरू॑पेभ्यो वि॒श्वरू॑पेभ्यश्च वो॒ नम॑:

namo gaṇebhyo gaṇapatibhyaśca vo namo namo vrātebhyo vrātapatibhyaśca vo namo namo gṛtsebhyo gṛtsapatibhyaśca vo namo namo virūpebhyo viśvarūpebhyaśca vo nama:

हिन्दी अर्थ

वे राज्याधिकारी, जो प्रजा के मस्तिष्क को उज्ज्वल बनाने के लिए, ज्ञानवर्षण के लिए नियुक्त हुए है, उन राज्याधिकारियों का हम आदर करते है। १. रुद्रेभ्यः नमः अस्तुचरुद्रो के लिए, राजा कौ ओर से नियुक्त (रोरूयमाणो द्रवति) प्रभु का नाम लेकर वासनाओं पर आक्रमण करनेवाले पुरुषों के लिए नमस्कार हो।

English

Homage to the troops and to you lords of troops be homage. Homage to the companies and to you lords of companies, homage. Homage to sharpers and to you lords of sharpers, homage. Homage to you the deformed, and to you who wear all forms, homage!

अध्याय १६

श्लोक 26

नम॒: सेना॑भ्यः सेना॒निभ्य॑श्च वो॒ नमो॒ नमो॑ र॒थिभ्यो॑ अर॒तेभ्य॑श्च वो॒ नमो॒ नम॑: क्ष॒त्तृभ्य॑: संग्रही॒तृभ्य॑श्च वो॒ नमो॒ नमो॑ म॒हद्भ्यो॑ अर्भ॒केभ्य॑श्च वो॒ नम॑:

nama: senābhyaḥ senānibhyaśca vo namo namo rathibhyo aratebhyaśca vo namo nama: kṣattṛbhya: saṃgrahītṛbhyaśca vo namo namo mahadbhyo arbhakebhyaśca vo nama:

हिन्दी अर्थ

उन राजाधिकारियों को, जो प्रजा को वायु की भोति निरन्तर क्रियाशीलता का उपदेश करके पवित्र-हदय बनाने मे लगे हैँ, हम आदर देते हेँ। ९. रुद्रेभ्यः नमः अस्तु-उन राज्याधिकारियों के लिए हम नमस्कार करते हे, ये जो पुथिव्याम्=( पृथिवी शरीरम्) लोगों के शरीरो के विषयों में नियुक्त हुए है, जिनका कार्य

English

Homage to armies and to you the leaders of armies, homage. Homage to you car-borne and to you who are carless, homage. Homage to the charioteers and to you drivers of horses, homage. Homage to you the great and to you the small, homage.

अध्याय १६

श्लोक 27

नम॒स्तक्ष॑भ्यो रथका॒रेभ्य॑श्च वो॒ नमो॒ नम॒: कुला॑लेभ्यः कु॒र्मारे॑भ्यश्च वो॒ नमो॒ नमो॑ निषा॒देभ्य॑: पु॒ञ्जिष्टे॑भ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॑: श्व॒निभ्यो॑ मृग॒युभ्य॑श्च वो॒ नम॑:

namastakṣabhyo rathakārebhyaśca vo namo nama: kulālebhyaḥ kurmārebhyaśca vo namo namo niṣādebhya: puñjiṣṭebhyaśca vo namo nama: śvanibhyo mṛgayubhyaśca vo nama:

हिन्दी अर्थ

-उन राज्याधिकारियों का हम आदर करे जो अन्न के विषय में उचित व्यवस्थां करते हुए हमारे शरीरो को स्वस्थ व विस्तृत शक्तिवाला बनाने का प्रयल करते है। सूचना-इस रुद्राध्याय को अन्न के उचित सेवन" के उपदेश के साथ समाप्त किया गया है। इस अन्न-सेवन के विषय से सप्तदशाध्याय का प्रारम्भ करते है

English

Homage to you carpenters, and to you chariot-makers homage. Homage to you potters and to you blacksmiths, homage. Homage to you Nishâdas and to you Puñjishthas, homage. Homage to you dog-leaders, and to you hunters, homage.

अध्याय १६

श्लोक 28

नम॒: श्वभ्य॒: श्वप॑तिभ्यश्च वो॒ नमो॒ नमो॑ भ॒वाय॑ च रु॒द्राय॑ च॒ नम॑: श॒र्वाय॑ च पशु॒पत॑ये च॒ नमो॒ नील॑ग्रीवाय च शिति॒कण्ठा॑य च

nama: śvabhya: śvapatibhyaśca vo namo namo bhavāya ca rudrāya ca nama: śarvāya ca paśupataye ca namo nīlagrīvāya ca śitikaṇṭhāya ca

हिन्दी अर्थ

प्रभु से दिये जानेवाले ज्ञान के लिए, उस ज्ञान द्वारा दी जानेवाली प्रेरणाओं ओर उन प्रेरणाओं से सिद्ध होनेवाले अभ्युदय व निःश्रेयस के लिए हम नतमस्तक होते है। याते रुद्र शिवा तनूरघोराऽपांपकाशिनी । १. गत मन्त्र के ज्ञान का ही उल्लेख करते हुए कहते है कि है रुद्र-ज्ञान देकर

English

Homage to dogs, and to you masters of dogs, homage. Homage to Bhava, and to Rudra homage, homage to Sarva and to Pasupati, and to Nîlagrîva and Sitikantha, homage.

अध्याय १६

श्लोक 29

नम॑: कप॒र्दिने॑ च॒ व्यु॒प्तकेशाय च॒ नम॑: सहस्रा॒क्षाय॑ च श॒तध॑न्वने च॒ नमो॑ गिरिश॒याय॑ च शिपिवि॒ष्टाय॑ च॒ नमो॑ मी॒ढुष्ट॑माय॒ चेषु॑मतेच

nama: kapardine ca vyuptakeśāya ca nama: sahasrākṣāya ca śatadhanvane ca namo giriśayāya ca śipiviṣṭāya ca namo mīḍhuṣṭamāya ceṣumate ca

हिन्दी अर्थ

उस प्रभु का दिया हुआ ज्ञान शिव, अघोर व पुण्य का प्रकाशक! है ओर शन्तम=अधिक-से-अधिक शान्ति देनेवाला है। इस ज्ञान से ही प्रभु हमारा पालन करते है। शिवां गिरित्र तां कुरु मा हिसीः पुरुषं जग॑त् ॥३॥ ९. है गिरिशन्त वेदवाणी में स्थित होकर इस ज्लानवाणी के द्वारा शान्ति का विस्तार

English

Homage to him with braided hair and to him with shaven hair, homage! homage to the thousand-eyed and to him with a hundred bows, homage! To the mountain-haunter and to Sipivishta, homage! To the most bountiful, armed with arrows, homage!

अध्याय १६

श्लोक 30

नमो॑ ह्र॒स्वाय॑ च वाम॒नाय॑ च॒ नमो॑ बृह॒ते च॒ वर्षी॑यसे च॒ नमो॑ वृ॒द्धाय॑ च स॒वृधे॑ च॒ नमोऽग्र्या॑य च प्रथ॒माय॑ च

namo hrasvāya ca vāmanāya ca namo bṛhate ca varṣīyase ca namo vṛddhāya ca savṛdhe ca namo'gryāya ca prathamāya ca

हिन्दी अर्थ

हे प्रभो! आप वेदवाणी के ब्रोडकारस्टिङ्ख स्टेशन है, भै उसका ग्रहण करनेवाला रेडियो सेट बनं। उस प्रेरणा को ग्रहण करके अपना कल्याण सिद्ध कर सर्कूः। षोडशोऽध्यायः ५३० यजुर्केदभाष्यम् ९. है गिरिश वेदवाणी मेँ निवास करनेवाले प्रभो! सारी वाणियाँ आपका ही वर्णन

English

Homage to the short, and to the dwarf, homage, homage to the great and to the adult, homage! Homage to the full-grown and to the growing, to the foremost and to the first be homage.

अध्याय १६

श्लोक 31

नम॑ आ॒शवे॑ चाजि॒राय॑ च॒ नम॒: शीघ्र्या॑य च॒ शीभ्या॑य च॒ नम॒ ऊर्म्या॑य चावस्व॒न्या॒य च॒ नमो॑ नादे॒याय॑ च॒ द्वीप्या॑य च

nama āśave cājirāya ca nama: śīghryāya ca śībhyāya ca nama ūrmyāya cāvasvanyāya ca namo nādeyāya ca dvīpyāya ca

हिन्दी अर्थ

करती हुई इनके क्रोध का पात्र न बने। १. गत मन्त्र के राजा का ही वर्णन करते हुए कहते ठँ कि असौ वह यः-जो फोडखोऽध्यायः ५३२ यजु्वेदभाष्यम् अवसर्पति-अपने उच्च सिंहासन से नीचे (अव) आता हे, आसन पर ही नहीं जमा बैठा

English

Homage to him in woods and to him in bushes, homage! Homage to him as sound and to him as echo, homage! Homage to him with swift armies and to him with swift chariots, homage! Homage to the hero, and to him who rends asunder be homage.

अध्याय १६

श्लोक 32

नमो॑ ज्ये॒ष्ठाय॑ च कनि॒ष्ठाय॑ च॒ नम॑: पूर्व॒जाय॑ चापर॒जाय॑ च॒ नमो॑ मध्य॒माय॑ चापग॒ल्भाय॑ च॒ नमो॑ जघ॒न्या॒य च बु॒ध्न्या॒य च

namo jyeṣṭhāya ca kaniṣṭhāya ca nama: pūrvajāya cāparajāya ca namo madhyamāya cāpagalbhāya ca namo jaghanyāya ca budhnyāya ca

हिन्दी अर्थ

राजा प्रजा में विचरता है, खूब ज्ञानी व मधुर स्वरवाला है, खूब उन्नत व विशिष्ट रुधिरवाला तथा तेजस्वी हे। छोटे-से-छोटे व्यक्ति के लिए अभिगम्य है। वह सबकी शिकायतों को दूर करके उन्हे सुखी करता हे। अथो येऽअ॑स्य सत्वानो ऽहं तेभ्यो ऽकरं नम॑: ॥८॥

English

Homage to the eldest and to the youngest, to the first-born and to the last-born, homage! Homage to the middle-most and to the immature, to the lowest and to him who is in the depth, be homage!

अध्याय १६

श्लोक 33

नम॒: सोभ्या॑य च प्रतिस॒र्या॒य च॒ नमो॒ याम्या॑य च॒ क्षेम्या॑य च॒ नम॒: श्लोक्या॑य चावसा॒न्या॒य च॒ नम॑ उर्व॒र्या॒य च॒ खल्या॑य च

nama: sobhyāya ca pratisaryāya ca namo yāmyāya ca kṣemyāya ca nama: ślokyāya cāvasānyāya ca nama urvaryāya ca khalyāya ca

हिन्दी अर्थ

राजा चार चक्षु होता है। प्रजा की स्थिति को उनके द्वारा जानकर वह यजुरवदभाष्यम् ५३३ कोडखोऽ ध्यायः उचित व्यवस्था से सुखों का वर्षक होता है। व्यवस्था के लिए नियत उसके कर्मचारियों का भी हमें उचित आद्र करना चाहिप।

English

Homage to Sobhya and to the dweller in the magic amulet, homage! Homage to him who is allied to Yama, to him who prospers be homage! Homage to the famous and to the endmost, to him of the sown corn-land and to him of the threshing-floor be homage.

अध्याय १६

श्लोक 34

नमो॒ वन्या॑य च॒ कक्ष्या॑य च॒ नम॑: श्र॒वाय॑ च प्रतिश्र॒वाय॑ च॒ नम॑ आ॒शुषे॑णाय चा॒शुर॑थाय च॒ नम॒: शूरा॑य चावभे॒दिने॑ च

namo vanyāya ca kakṣyāya ca nama: śravāya ca pratiśravāya ca nama āśuṣeṇāya cāśurathāya ca nama: śūrāya cāvabhedine ca

हिन्दी अर्थ

' मीदुष्टम' वह राजा है जो हाथ में धनुष लिये हुए चारों ओर से होनेवाले आक्रमणों से राष्ट को सुरक्षित रखता (करता) हे। १. है राजन्! ते=तेरा धन्वनः हेतिः=धनुष- सम्बन्धी नाशक बाण अस्मान् हमें विश्वतः सब ओर से परिवृणक्तु=शच्रु-संकट से मुक्त करे (परिवर्जयतु-उ०), अर्थात् सब प्रान्तभाग

English

Homage to him who wears a helmet, and to him who wears a cuirass, homage!

अध्याय १६

श्लोक 35

नमो॑ बि॒ल्मिने॑ च कव॒चिने॑ च॒ नमो॑ व॒र्मिणे॑ च वरू॒थिने॑ च॒ नम॑: श्रु॒ताय॑ च श्रुतसे॒नाय॑ च॒ नमो॑ दुन्दु॒भ्या॒य चाहन॒न्या॒य च

namo bilmine ca kavacine ca namo varmiṇe ca varūthine ca nama: śrutāya ca śrutasenāya ca namo dundubhyāya cāhananyāya ca

हिन्दी अर्थ

प्रभु हम सबका रक्षण करनेवाले है। हमे भी चाहिए कि युद्ध उपस्थित होने पर भी युद्ध में भाग न लेनेवालों का हम संहार न करे। मा न॑स्तोके तन॑ये मा नञऽआयुंषि मा नो गोषु मा नोऽअश्वेषु रीरिषः । ९. नः = हमारे तोके=पुत्र के विषय में मा रीरिषः=हिसा मत कीजिए। तनये वंश

English

To him who wears mail and defensive armour, homage! To the renowned one and to him whose army is renowned be homage, to him who is in drums and to him who makes himself known by beating them.

अध्याय १६

श्लोक 36

नमो॑ धृ॒ष्णवे॑ च प्रमृ॒शाय॑ च॒ नमो॑ निष॒ङ्गिणे॑ चेषुधि॒मते॑ च॒ नम॑स्ती॒क्ष्णेष॑वे चायु॒धिने॑ च॒ नम॑: स्वायु॒धाय॑ च सु॒धन्व॑ने च

namo dhṛṣṇave ca pramṛśāya ca namo niṣaṅgiṇe ceṣudhimate ca namastīkṣṇeṣave cāyudhine ca nama: svāyudhāya ca sudhanvane ca

हिन्दी अर्थ

हम राष्ट के मन्त्र-वर्णित अधिकारियों के उचित आदर से राष्टोत्नति में ९. बभ्लुशाय ( बभ्लुषु राज्यधारकेषु शेते कर्मसु-द०)=सदा राज्यधारक कर्मो में निवास करनेवाले , व्याधिने (विध्यति-उ० ) =शत्नुओं का वेधन करनेवाले के लिए, राष्ट-रक्षा के लिए शत्रुओं का संहार करनेवाले का नमः=हम आदर करते है। शत्रु-संहार के साथ

English

Homage to the bold one and to the prudent, homage to him who carries sword and quiver, homage to him who hath keen arrows and is armed with weapons, homage to him who hath good weapons and a good bow.

अध्याय १६

श्लोक 37

नम॒: स्रुत्या॑य च॒ पथ्या॑य च॒ नम॒: काट्या॑य च॒ नीप्या॑य च॒ नम॒: कुल्या॑य च सर॒स्या॒य च॒ नमो॑ नादे॒याय॑ च वैश॒न्ताय॑ च

nama: srutyāya ca pathyāya ca nama: kāṭyāya ca nīpyāya ca nama: kulyāya ca sarasyāya ca namo nādeyāya ca vaiśantāya ca

हिन्दी अर्थ

हम राष्ट्-रक्षक पुरुषों का उचित आदर करे। १. रोहिताय ( वृद्धिकराय-द०) राष्ट की सम्पत्ति को बदानेवाले स्थपतये=गृहादि के बनानेवाले शिल्पियों का नमः=हम आदर करते है। इसी शिल्प की उन्नति के लिए वृक्षाणां पतये=-शिल्पोपयोगी काष्ठं को प्राप्त करानेवाले वृक्षों के रक्षकों का नमः=हम

English

Homage to him who dwells on paths and roads, homage to him who dwells in rugged spots and on the skirts of mountains, homage to him who dwells in water courses and lakes, homage to him who dwells in rivers and mores.

अध्याय १६

श्लोक 38

नम॒: कूप्या॑य चाव॒ट्या॑य च॒ नमो॒ वीध्र्या॑य चात॒प्या॒य च॒ नमो॒ मेघ्या॑य च च विद्यु॒त्या॒य च॒ नमो॒ वर्ष्या॑य चाव॒र्ष्याय॑ च

nama: kūpyāya cāvaṭyāya ca namo vīdhryāya cātapyāya ca namo meghyāya ca ca vidyutyāya ca namo varṣyāya cāvarṣyāya ca

हिन्दी अर्थ

राष्ट में "शिल्पी, कृषक या व्यापारी" ये सब उचित आदर पार्णँ तथा प्रान्तभाग पर रक्षा के लिए नियत पत्तियों के पति का भी हमें आदर करना हे। १. गत मन्त्र की समाप्ति ' प्रान्तभाग पर नियुक्त रक्षको के आद्र! से हुई थी। उसी प्रसङ्ख को आगे कहते है कि कृत्स्नायतया-पूर्णरूप से (कृत्स्न) आयत रखेचे हए आकर्णपूर्ण

English

Homage to him who dwells in wells and pits, homage to him who dwells in bright sky and sunlight. Homage to him who dwells in cloud and lightning, homage to him who dwells in rain and to him who dwells in fair weather.

अध्याय १६

श्लोक 39

नमो॒ वात्या॑य च॒ रेष्म्या॑य च॒ नमो॑ वास्त॒व्या॒य च वास्तु॒पाय॑ च॒ नम॒: सोमा॑य च रु॒द्राय॑ च॒ नम॑स्ता॒म्राय॑ चारु॒णाय॑ च

namo vātyāya ca reṣmyāya ca namo vāstavyāya ca vāstupāya ca nama: somāya ca rudrāya ca namastāmrāya cāruṇāya ca

हिन्दी अर्थ

चोरों व शत्रुओं से बचाकर सब वनस्थो की रक्षा करनेवाले राजपुरुषो को नमो वञ्च॑ते परिवञ्चते स्तायूनां पत॑ ये नमो नमो निषद्धिण॑ऽ इषुधिमते तस्कराणां पत॑ये नमो नम॑: सृकायिभ्यो जिघांश््सद्धयो मुष्णतां पत॑ये नमो नमो।ऽसिमद्धयो ९. (क) वञ्चते=गति करनेवाले के लिए ओर परिवजञ्चते=राष्ट मे सर्वत्र विचरनेवाले

English

Homage to him who dwells in wind and to him who dwells in tempest, homage to the dweller in houses and to the house-protector. Homage to Soma and to Rudra, homage to the copper-coloured and to the ruddy One.

अध्याय १६

श्लोक 40

नम॑: श॒ङ्गवे॑ च पशु॒पत॑ये च॒ नम॑ उ॒ग्राय॑ च भी॒माय॑ च॒ नमो॑ऽग्रेव॒धाय॑ च दूरेव॒धाय॑ च॒ नमो॑ ह॒न्त्रे च॒ हनी॑यसे च॒ नमो॑ वृ॒क्षेभ्यो॒ हरि॑केशेभ्यो॒ नम॑स्ता॒राय॑

nama: śaṅgave ca paśupataye ca nama ugrāya ca bhīmāya ca namo'grevadhāya ca dūrevadhāya ca namo hantre ca hanīyase ca namo vṛkṣebhyo harikeśebhyo namastārāya

हिन्दी अर्थ

रक्षापुरुषों का कार्य है कि वे १. घर में ही रहनेवाले ओर चोरी कर लेनैवाले नौकरों से, २. लुटेरों से, ३. खेत आदि से धान का अपहरण करनेवालों से तथा, ठ. गठकतरों व छेदन-भेदन करनेवालों से प्रजा-जनों की रक्षा करें। यचुर्वेदभाव्यम् ५४१ षोडशोऽध्यायः

English

Homage to the giver of weal, and to Pasupati, homage to the fierce and to the terrific. Homage to him who slays in front and to him who slays at a distance, homage to the slayer and to the frequent slayer, homage to the green-tressed trees, homage to the deliverer.

अध्याय १६

श्लोक 41

नम॑: शम्भ॒वाय॑ च मयोभ॒वाय॑ च॒ नम॑: शङ्क॒राय॑ च मयस्क॒राय॑ च॒ नम॑: शि॒वाय॑ च शि॒वत॑राय च

nama: śambhavāya ca mayobhavāya ca nama: śaṅkarāya ca mayaskarāya ca nama: śivāya ca śivatarāya ca

हिन्दी अर्थ

राष्ट्-रक्षा करनेवाली सेनाओं, सेनापतियो, रथियों, पैदलों, अश्वाध्यक्षों, अश्वचालकों तथा बडे-ोटे सभी का प्रजाजन आदर करे। तक्षा-रथकार ( शिल्प-जातिर्योँ ) नमस्तक्षभ्यो रथकारेभ्य॑श्च वो नमो नमः कुलांलेभ्यः कमरिभ्यश्च वो नमो

English

Homage to the source of happiness and to the source of delight, homage to the causer of happiness and to the causer of delight, homage to the auspicious, homage to the most auspicious.

अध्याय १६

श्लोक 42

नम॒: पार्या॑य चावा॒र्या॒य च॒ नम॑: प्र॒तर॑णाय चो॒त्तर॑णाय च॒ नम॒स्तीर्थ्या॑य च॒ कूल्या॑य च॒ नम॒: शष्प्या॑य च॒ फेन्या॑य च

nama: pāryāya cāvāryāya ca nama: prataraṇāya cottaraṇāya ca namastīrthyāya ca kūlyāya ca nama: śaṣpyāya ca phenyāya ca

हिन्दी अर्थ

राष्ट के सब शिल्पकारों व शिकारियों का भी हम उचित मान करे। १. राष्ट में शिकार व पहरे आदि में उपयोगी, चोरी आदि के अन्वेषण में पुलिस की मदद करनेवाले शवभ्यः=कुत्तों को नमः=अन्नादि द्वारा उचितरूप से आदृत करते हें, च ओर वः=आपके इन वपतिभ्यः = कुत्तो (12०९ ५५००७) को शिक्षित करनेवालोँ को

English

Homage to him who is beyond and to him who is on this side, homage to him who crosses over and to him who crosses back. Homage to him who is in fords and on river banks, homage to him who is in tender grass and in foam.

अध्याय १६

श्लोक 43

नम॑: सिक॒त्या॒य च प्रवा॒ह्या॒य च॒ नम॑: किᳪशि॒लाय॑ च क्षय॒णाय॑ च॒ नम॑: कप॒र्दिने॑ च पुल॒स्तये॑ च॒ नम॑ इरि॒ण्या॒य च प्रप॒थ्या॒य च

nama: sikatyāya ca pravāhyāya ca nama: kiśilāya ca kṣayaṇāya ca nama: kapardine ca pulastaye ca nama iriṇyāya ca prapathyāya ca

हिन्दी अर्थ

ज्ञानी ब्राह्मणों का तथा रक्षक क्षत्रियो का सदा मान करना चाहिपए्। नमो हस्वाय॑ च वामनाय च नमो बृहते च वर्षीयसे च नमो वृद्धाय च १. उस हस्वाय=छोरी उगम्रवाले के लिए च परन्तु वामनाय=' वामं प्रशस्तं विज्ञानं विद्यते यस्य-द० ' प्रशस्त विज्ञानवाले का नमः=हम आद्र करते है अथवा चोरी उम्रवाले

English

Homage to him who is in sand and to him who is in running water, homage to him who is on pebbly ground and to him who is where still water stands. Homage to him who wears braided hair and to him whose hair is smooth. Homage to him who is in deserts and to him who is on broad roads.

अध्याय १६

श्लोक 44

नमो॒ व्रज्या॑य च॒ गोष्ठ्या॑य च॒ नम॒स्तल्प्या॑य च॒ गेह्या॑य च॒ नमो॑ हृद॒य्या॒य च निवे॒ष्प्या॒य च॒ नम॒: काट्या॑य च गह्वरे॒ष्ठाय॑ च

namo vrajyāya ca goṣṭhyāya ca namastalpyāya ca gehyāya ca namo hṛdayyāya ca niveṣpyāya ca nama: kāṭyāya ca gahvareṣṭhāya ca

हिन्दी अर्थ

राष्ट मे उत्पन्न छोटे बड तथा छोटे-बडे कुलो मे उत्पन्नो के लिए नमस्कार १. सोभ्याय=( उभाभ्यां सहितः सोभः तत्र साधुः) परा तथा अपरा-विद्या से युक्त पुरुषों मे उत्तम ब्राह्मण के लिए नमः=हम नतमस्तक होते है। च=फिर प्रतिसर्यायप्रत्येक उत्तम कर्म में गतिशील पुरुषों मेँ उत्तम ब्राह्मण के लिए (प्रति+सर्+य) हम आद्रवान् होते

English

Homage to him who is in herds of cattle and to him who is in cow-pens, homage to him who is on beds and to him who is in houses. Homage to him who is in hearts, and to him who is in whirlpools, homage to him who is in wells and to him who is in abysses.

अध्याय १६

श्लोक 45

नम॒: शुष्क्या॑य च हरि॒त्या॒य च॒ नम॑: पाᳪस॒व्या॒य च रज॒स्या॒य च॒ नमो॒ लोप्या॑य चोल॒प्या॒य च॒ नम॒ ऊर्व्या॑य च॒ सूर्व्या॑य च

nama: śuṣkyāya ca harityāya ca nama: pāsavyāya ca rajasyāya ca namo lopyāya colapyāya ca nama ūrvyāya ca sūrvyāya ca

हिन्दी अर्थ

हम सोभ्य व प्रतिसर्य ब्राह्मणों का आदर करे। याम्य-क्षेम्य क्षत्रियो का, श्लोक्य व अवसान्य वैश्यो का तथा उर्वर्य व खल्य शूद्रो का भी हम उचित आदर करे। जीविका के लिए किये गये किन्दीं भी शास्त्रीय कर्मो से कोई छोटा-बड़ा नहीं होता। १. वन्याय=वन- प्रदेश में भी रक्षा की व्यवस्था करनेवाले राजा का नमः=हम आदर

English

Homage to him who is in dry things and to him who is in green things. Homage to him who is in dust and to him who is in vapour. Homage to him who is in inaccessible places, homage to him who is in creeping plants, homage to him who is in the earth and to him who is in good soil.

अध्याय १६

श्लोक 46

नम॑: प॒र्णाय॑ च पर्णश॒दाय॑ च॒ नम॑ उद्गु॒रमा॑णाय चाभिघ्न॒ते च॒ नम॑ आखिद॒ते च॑ प्रखिद॒ते च॒ नम॑ इषु॒कृद्भ्यो॑ धनु॒ष्कृद्भ्य॑श्च वो॒ नमो॒ नमो॑ वः किरि॒केभ्यो॑ दे॒वाना॒ᳪ हृद॑येभ्यो॒ नमो॑ विचिन्व॒त्केभ्यो॒ नमो॑ विक्षिण॒त्केभ्यो॒ नम॑ आनिर्ह॒तेभ्य॑:

nama: parṇāya ca parṇaśadāya ca nama udguramāṇāya cābhighnate ca nama ākhidate ca prakhidate ca nama iṣukṛdbhyo dhanuṣkṛdbhyaśca vo namo namo vaḥ kirikebhyo devānā hṛdayebhyo namo vicinvatkebhyo namo vikṣiṇatkebhyo nama ānirhatebhya:

हिन्दी अर्थ

विविध शस्त्रास्त्रं से सुसन्जित सैनिकों का हमें सदा सम्मान करना चाहिए ओर इनके मुखिया शत्रुधर्षक , विचारशील राजा को भी आदर के भाव से देखना चाहिए। नमः स्रुत्याय च पथ्याय च नमः कार्याय च नीप्याय च॒ नमः कुल्यांय च १. स्वुत्याय च नमः=स्रोतों- नाले आदि में नियुक्त पुरुष. का ठम आदर करते हं

English

Homage to him who is in leaves and to him who is in the falling of leaves. Homage to him with the threatening voice and to him who slays, homage to him who troubles and to him who afflicts. Homage to you arrow-makers and to you bow-makers, homage to you sprinklers, to the hearts of the Gods. Homage to the discerners, homage to the destroyers; homage to the indestructible.

अध्याय १६

श्लोक 47

द्रापे॒ अन्ध॑सस्पते॒ दरि॑द्र॒ नील॑लोहित ।आ॒सां प्र॒जाना॑मे॒षां प॑शू॒नां मा भे॒र्मा रो॒ङ्मो च॑ न॒: किंच॒नाम॑मत्

drāpe andhasaspate daridra nīlalohita | āsāṃ prajānāmeṣāṃ paśūnāṃ mā bhermā roṅmo ca na: kiṃcanāmamat

हिन्दी अर्थ

राष्ट मेः भिन्न-भित्न स्थानों में नियुक्त जलाध्यक्षों का उचित आदर करना चाहिए। इनके कार्य की शुद्धि पर ही राष्ट में सारे क्षेत्रों की सिंचाई निर्भर है, अतः अन्नोत्पादन मे इनका स्थान बडा महत्त्वपूर्णं हे। १. कूप्याय कूओं से सिंचाई करने योग्य देश के अध्यक्ष के लिए हम नमः नमस्कार

English

Pursuer, Lord of Soma juice, thou cleaver, coloured blue and red, Cleave not, destroy not one of these our children, nor of these our beasts, let nothing that is ours be sick.

अध्याय १६

श्लोक 48

इ॒मा रु॒द्राय॑ त॒वसे॑ कप॒र्दिने॑ क्ष॒यद्वी॑राय॒ प्र भ॑रामहे म॒तीः ।यथा॒ शमस॑द् द्वि॒पदे॒ चतु॑ष्पदे॒ विश्वं॑ पु॒ष्टं ग्रामे॑ अ॒स्मिन्न॑नातु॒रम्

imā rudrāya tavase kapardine kṣayadvīrāya pra bharāmahe matīḥ | yathā śamasad dvipade catuṣpade viśvaṃ puṣṭaṃ grāme asminnanāturam

हिन्दी अर्थ

विविध देशों मे नियुक्त राजपुरुषो के लिए हम उचित मान दे। १. वात्याय च नमः=वायु-विद्या मेँ कुशल अतएव वायु के रुख कौ सूचना देने के कार्य में नियुक्त मेटेरौलौजिकल विभाग के अध्यक्ष के लिए हम आदर देते हें, च=ओौर रेष्म्याय= (रिष हिंसायाम्) रेष्म में होनेवाले=डिस्टृक्शन के कार्य में नियुक्त स्लम क्लियरैन्स

English

To the strong Rudra bring we these our songs of praise, to him the Lord of Heroes, with the braided hair, That it be well with all our cattle and our men, that in this village all be healthy and well-fed.

अध्याय १६

श्लोक 49

या ते॑ रुद्र शि॒वा त॒नूः शि॒वा वि॒श्वाहा॑ भेष॒जी ।शि॒वा रु॒तस्य॑ भेष॒जी तया॑ नो मृड जी॒वसे॑

yā te rudra śivā tanūḥ śivā viśvāhā bheṣajī | śivā rutasya bheṣajī tayā no mṛḍa jīvase

हिन्दी अर्थ

राष्ट मे “शं, मयः व शिव'=शान्ति, सुख व कल्याण करनेवालों का हम कर्ल्याय च नमः शष्प्याय च फेन्याय च ॥४२॥ १. पार्याय च नमः (परायां साधु) पराविद्या, अर्थात् ब्रह्मविद्याओं में निपुण आचार्य का हम आदर करते हैँ, च=ओर अवार्याय=(भवरायां साधु) अपराविद्या, अर्थात् प्रकृतिविद्या

English

Rudra, with that auspicious form of thine which healeth every day, Auspicious, healer of disease, be kind to us that we may live.

अध्याय १६

श्लोक 50

परि॑ नो रु॒द्रस्य॑ हे॒तिर्वृ॑णक्तु॒ परि॑ त्वे॒षस्य॑ दुर्म॒तिर॑घा॒योः ।अव॑ स्थि॒रा म॒घव॑द्भ्यस्तनुष्व॒ मीढ्व॑स्तो॒काय॒ तन॑याय मृड

pari no rudrasya hetirvṛṇaktu pari tveṣasya durmatiraghāyoḥ | ava sthirā maghavadbhyastanuṣva mīḍhvastokāya tanayāya mṛḍa

हिन्दी अर्थ

पारोवर्यवित् आचार्यो का हम सदा मान करनेवाले बनें। हम भी इनकौ भोति वनस्पति व दुग्ध पर ही जीवन-निर्वाह करनेवाले हो। तरृषिः--परमेष्टी प्रजापतिर्वा देवाः। देवता-रुद्राः। छन्द:-जगती। स्वरः- निषादः।। १. सिकत्याय च नमः (सिकतासु भवः) बालू (रेता) के विज्ञान को जाननेवाले

English

May Rudra's missile turn aside and spare us, the great wrath of the impetuous One avoid us. Turn, Bounteous God, thy strong bow from our princes, and be thou gracious to our seed and offspring. I Most bounteous, most auspicious, be auspicious, well inclined to us. On some remotest tree lay down thy weapon. and clad in robe of skin approach, bearing thy bow come hitherward.

अध्याय १६

श्लोक 51

मीढु॑ष्टम॒ शिव॑तम शि॒वो न॑: सु॒मना॑ भव ।प॒र॒मे वृ॒क्ष आयु॑धं नि॒धाय॒ कृत्तिं॒ वसा॑न॒ आ च॑र॒ पिना॑कं॒ बिभ्र॒दा ग॑हि

mīḍhuṣṭama śivatama śivo na: sumanā bhava | parame vṛkṣa āyudhaṃ nidhāya kṛttiṃ vasāna ā cara pinākaṃ bibhradā gahi

हिन्दी अर्थ

राष्ट मे गडरिये से लेकर गम्भीर जलाशयो के निर्माता आदि मन्त्र. वर्णित सभी कर्मकरो का हम आदर करें, उन्हे तुच्छ न समञ्ञे। तऋषिः- परमेष्ठी प्रजापतिर्वा देवाः। देवता-रुद्राः। छन्दः-निचृदार्षीत्रिष्टुप्। स्वरः धैवतः।। १- शुष्क्याय च .नमः= शुष्क पदार्थो (सूखे मेवों) के व्यापारी के लिए आदर हो,

English

O Wound averter, purple-hued, to thee be homage, holy Lord!

अध्याय १६

श्लोक 52

विकि॑रिद्र॒ विलो॑हित॒ नम॑स्ते अस्तु भगवः ।यास्ते॑ स॒हस्र॑ᳪ हे॒तयो॒ऽन्यम॒स्मन्नि व॑पन्तु॒ ताः

vikiridra vilohita namaste astu bhagavaḥ | yāste sahasra hetayo'nyamasmanni vapantu tāḥ

हिन्दी अर्थ

राष्ट के सब व्यापारियों व कृषकों का हम आदर करे। ओषधि- विक्रेता व काष्ठवाहक च॑ प्रखिदते च॒ नम॑ऽइषुकृ्धयो। धनुष्कृद्धय॑श्च वो नमो नमो वः किरिकेभ्यो दे वानाऽहद॑येभ्यो नमो विचिन्वत्केभ्यो नमो! विक्षिणत्केभ्यो नम॑ऽ-

English

May all those thousand darts of thine strike dead another one than us.

अध्याय १६

श्लोक 53

स॒हस्रा॑णि सहस्र॒शो बा॒ह्वोस्तव॑ हे॒तय॑: ।तासा॒मीशा॑नो भगवः परा॒चीना॒ मुखा॑ कृधि

sahasrāṇi sahasraśo bāhvostava hetaya: | tāsāmīśāno bhagavaḥ parācīnā mukhā kṛdhi

हिन्दी अर्थ

ओषधि- विक्रेताओं , क्ेत्र-रक्षकों, शस्त्र-निर्माताओं तथा विविध शिल्पियों ओर निर्मल हदयवाले, आत्म-निरीक्षण के अभ्यासियों का हम आदर करते है। ९. गत मन्त्र में राष्ट के सब अधिकारियों व अन्य कर्मकरों का उल्लेख करके कहते है कि द्रापे (द्रा कुत्सायां गतौ , तस्याः पात्ति) कुत्सित गति से सबकी रक्षा करनेवाले!

English

Thousands of thousands are the shafts, the missiles ready in thy hands: Thou holy Lord, who hast the power, turn thou their points away from us.

अध्याय १६

श्लोक 54

असं॑ख्याता स॒हस्रा॑णि॒ ये रु॒द्रा अधि॒ भूम्या॑म् ।तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

asaṃkhyātā sahasrāṇi ye rudrā adhi bhūmyām | teṣā sahasrayojane'va dhanvāni tanmasi

हिन्दी अर्थ

राजा “रुद्र, तवस्, कपदीं व क्षयद्वीर ' हो। उसकी उत्तम व्यवस्था से सव शिवा रुतस्य॑ भेषजी तयां नो मृड जीवसे ।॥॥४९॥ १. है रुद्र=राष्ट् के दुःखों को दूर करनेवाले राजन्! याजो ते तेरी शिवा=कल्याणकर तनूः = विस्तृत राजनीति है (द्०) वह शिवा=सचमुच कल्याणकर हो। २. विश्वाहा=सदा

English

Innumerable thousands are the Rudras on the face of earth: Of all these Rudras we unbend the bows a thousand leagues away.

अध्याय १६

श्लोक 55

अ॒स्मिन् म॑ह॒त्य॒र्ण॒वे ऽन्तरि॑क्षे भ॒वा अधि॑ ।तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

asmin mahatyarṇave 'ntarikṣe bhavā adhi | teṣā sahasrayojane'va dhanvāni tanmasi

हिन्दी अर्थ

राजा की राजनीति एेसी सुन्दर हो कि उससे ९. प्रजा के कष्ट दूर हों। ३. वह कल्याणकर होती हुई सब रोगों को दूर करनेवाली हो। २. उससे प्रजा के जीवन अव॑ स्थिरा मघव॑द्धयस्तनुष्व मीढ्वस्तोकाय तन॑याय मृड ॥५०॥ १. नः=हमें रुद्रस्य =अन्यायकारियों को रुलानेवाले (रोदयति) राजा का हेतिः = अस्त्र

English

Bhavas there are above us in this mighty billowy sea of air, Of all of these do we unbend, etc.

अध्याय १६

श्लोक 56

नील॑ग्रीवाः शिति॒कण्ठा॒ दिव॑ᳪ रु॒द्रा उप॑श्रिताः ।तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

nīlagrīvāḥ śitikaṇṭhā diva rudrā upaśritāḥ | teṣā sahasrayojane'va dhanvāni tanmasi

हिन्दी अर्थ

राजा राष्ट मे एेसी उत्तम दण्ड-व्यवस्था करे कि दुर्जन सज्जनो को तद्ध न कर सके। यज्ञशीलो पर दण्डपात न हो। १. मीदुष्टम=अतिशयेन मीद्वान्= सर्वाधिक सुखों का सेचन करनेवाले शिवतम = अधिक-से-अधिक कल्याण करनेवाले राजन्! नः=हमारे लिए शिवः=कल्याण करनेवाले

English

Rudras are dwelling in the sky, whose necks are blue, whose throats are white: Of these do we unbend the bows a thousand leagues away from us.

अध्याय १६

श्लोक 57

नील॑ग्रीवाः शिति॒कण्ठा॑: श॒र्वा अ॒धः क्ष॑माच॒राः ।तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

nīlagrīvāḥ śitikaṇṭhā: śarvā adhaḥ kṣamācarāḥ | teṣā sahasrayojane'va dhanvāni tanmasi

हिन्दी अर्थ

राजा ने प्रजा पर सुखों कौ वर्षा करनी है-प्रजा का कल्याण सिद्ध करना है। शत्रुओं पर शस्त्र-प्रयोग द्वारा उनका छेदन करते हुए प्रजा के रक्षण के लिए धनुर्धर १. विकिरिद्र-( विकिरन् इषून् द्रावयति इति-उ०) बाणो कौ विशिष्ट वर्षा के द्वारा शत्रुओं को भगानेवाले राजन्! २. विलोहित विशिष्टरूप से प्रवृद्ध शक्तियोंवाले व विशिष्ट

English

Sarvas haunt realms beneath the earth—their necks are blue, their throats are white: Of these, etc.

अध्याय १६

श्लोक 58

ये वृ॒क्षेषु॑ श॒ष्पिञ्ज॑रा॒ नील॑ग्रीवा॒ विलो॑हिताः ।तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

ye vṛkṣeṣu śaṣpiñjarā nīlagrīvā vilohitāḥ | teṣā sahasrayojane'va dhanvāni tanmasi

हिन्दी अर्थ

राजा विचार करके दण्ड को दण्ड्यो पर ही डाले, जिससे वह दण्ड सारी प्रजाओं के रञ्जन का कारण बने। ९. है भगवः समग्र एेश्वर्य-सम्पत्न राजन्! तव बाह्लोः= आपकी भुजाओं मे सहस्राणि = हजारों प्रकार के सहस््रशः=संख्या मे हस्रारों हेतयः=हनन-साधन शस्त्र हे। २. तासाम्

English

These, green like young grass, in the trees, with azure necks and purple hue, Of those, etc.

अध्याय १६

श्लोक 59

ये भू॒ताना॒मधि॑पतयो विशि॒खास॑: कप॒र्दिन॑: ।तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

ye bhūtānāmadhipatayo viśikhāsa: kapardina: | teṣā sahasrayojane'va dhanvāni tanmasi

हिन्दी अर्थ

राजपुरुष १. स्वास्थ्य के दृष्टिकोण से शरीर के पूर्ण प्रभु हों, तथा २. अस्त्र-चालन-विद्या में निपुण हों। १. है भवाः=( भवति अस्मिन्) जिनके रक्षाकार्य मे ही राष्ट कौ स्थिति सम्भव हे वे राजपुरुष, जो अस्मिन्-इस महत्ति-विशाल अर्णवे=-दया करे जलवाले अन्तरिक्षे अधि

English

Those, ministering spirits’ lords, with no hair-tufts, with braided locks, Of these, etc.

अध्याय १६

श्लोक 60

ये प॒थां प॑थि॒रक्ष॑य ऐलबृ॒दा आ॑यु॒र्युध॑: ।तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

ye pathāṃ pathirakṣaya ailabṛdā āyuryudha: | teṣā sahasrayojane'va dhanvāni tanmasi

हिन्दी अर्थ

राजपुरुष ९. हदय के दृष्टिकोण से सदा मध्यमार्ग पर चलनेवाले हो। २. १. जो द्राः दु ःखद्रावक राजपुरुष नीलग्रीवाः =विविध विद्याओं से सुभूषित ग्रीवावाले है। २. शित्तिकण्ठा-- (शितिः श्वेत=शुद्ध ) शुद्ध कण्ठ स्वरवाले है। ३. दिवं उपश्रिताः = तान के प्रकाश को जिन्होने समीपता से सेवन किया है, अर्थात् खूब ऊँचे ज्ञानी वने हेँ। ४.

English

Those, the protectors of the paths, bringers of food, who fight for life. Of these, etc.

अध्याय १६

श्लोक 61

ये ती॒र्थानि॑ प्र॒चर॑न्ति सृ॒काह॑स्ता निष॒ङ्गिण॑: ।तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

ye tīrthāni pracaranti sṛkāhastā niṣaṅgiṇa: | teṣā sahasrayojane'va dhanvāni tanmasi

हिन्दी अर्थ

राजपुरुष १. मस्तिष्क के दृष्टिकोण से विविध विद्याओं से सुभूषित, खून ज्ञानी हों। इनका कण्ठस्वर भी बड़ा शुद्ध हो। २. अस्त्र-विद्या के पारङ्गत तो हों ही। फोडसखोऽध्यायः ५५८ यजुकेदशाव्यम् १- नीलग्रीवाः =विविध विद्याओं से सुभूषित गर्दनवाले, २. शितिकण्ठाः शुद्ध कण्टस्वर

English

Those who with arrows in their hand, and armed with words, frequent the fords, Of these, etc.

अध्याय १६

श्लोक 62

येऽन्ने॑षु वि॒विध्य॑न्ति॒ पात्रे॑षु॒ पिब॑तो॒ जना॑न् ।तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

ye'nneṣu vividhyanti pātreṣu pibato janān | teṣā sahasrayojane'va dhanvāni tanmasi

हिन्दी अर्थ

राजपुरुष १. उद्धत न होकर विनीत हो। २. प्रजा की गालियो से तैश में १. ये=जो वृक्षेषु (व्रश्चनीय छेदनीय) छेदन के योग्य काम, क्रोध व लोभ आदि शत्रुओं के विषय में शष्पिञ्जराः=(शड् उत्प्लुतं बन्धनं पिञ्जर येन) बन्धन से ऊपर उट गये है, अर्थात् कामादि के बन्धन से जो ऊपर उठ गये है २. नीलग्रीवाः विविध विद्याओं

English

Those who, inhabiting the food, vex men while drinking from their cups, etc.

अध्याय १६

श्लोक 63

य ए॒ताव॑न्तश्च॒ भूया॑ᳪसश्च॒ दिशो॑ रु॒द्रा वि॑तस्थि॒रे ।तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

ya etāvantaśca bhūyāsaśca diśo rudrā vitasthire | teṣā sahasrayojane'va dhanvāni tanmasi

हिन्दी अर्थ

राजपुरुष विषयों के बन्धनो को परे फक चुके हो। विशिखासः ( विशिष्ट ज्ञान की ज्वालावाले ) १. ये=जो भूतानाम् अधिपतयः=शरीर के अङ्खभूत ' पृथिवी, जल, तेज, वायु व आकाश' इन पाचों भूतों के अधिपति है, अर्थात् इन्हे जिन्होनि पूर्णतया अपने अनुकूल

English

Rudras so many and still more, lodged in the quarters of the sky, etc.

अध्याय १६

श्लोक 64

नमो॑ऽस्तु रु॒द्रेभ्यो॒ ये दि॒वि येषां॑ व॒र्षमिष॑वः । तेभ्यो॒ दश॒ प्राची॒र्दश॑ दक्षि॒णा दश॑ प्र॒तीची॒र्दशोदी॑ची॒र्दशो॒र्ध्वाः ।तेभ्यो॒ नमो॑ अस्तु॒ ते नो॑ऽवन्तु॒ ते नो॑ मृडयन्तु॒ ते यं द्वि॒ष्मो यश्च॑ नो॒ द्वेष्टि॒ तमे॑षां॒ जम्भे॑ दध्मः

namo'stu rudrebhyo ye divi yeṣāṃ varṣamiṣavaḥ | tebhyo daśa prācīrdaśa dakṣiṇā daśa pratīcīrdaśodīcīrdaśordhvāḥ | tebhyo namo astu te no'vantu te no mṛḍayantu te yaṃ dviṣmo yaśca no dveṣṭi tameṣāṃ jambhe dadhmaḥ

हिन्दी अर्थ

सव राजपुरुषो का एक ही ध्येय होना चाहिए कि शस्त्र. प्रयोग करे नैपुण्य से शत्रुओं का शातन (नाश) करके प्रजा के दुःखों को दूर करें ओर उसके सुख का वर्धन करे। इसी मेँ रुद्र" नाम'की सार्थकता हे। सूचना-' एतावन्तः भूयांसः ' शब्द स्पष्ट संकेत कर रहे है कि राजपुरुषो की संख्या

English

Homage to Rudras, those whose home is sky, whose arrows floods of rain. To them ten eastward, southward ten, ten to the south, ten to the north, ten to the region uppermost! To them be homage! May they spare and guard us. Within their jaws we lay the man who hates us and whom we abhor.

अध्याय १६

श्लोक 65

नमो॑ऽस्तु रु॒द्रेभ्यो॒ येऽन्तरि॑क्षे॒ येषां॒ वात॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ दश॒ प्राची॒र्दश॑ दक्षि॒णा दश॑ प्र॒तीची॒र्दशोदी॑ची॒र्दशो॒र्ध्वाः ।तेभ्यो॒ नमो॑ अस्तु॒ ते नो॑ऽवन्तु॒ ते नो॑ मृडयन्तु॒ ते यं द्वि॒ष्मो यश्च॑ नो॒ द्वेष्टि॒ तमे॑षां॒ जम्भे॑ दध्मः

namo'stu rudrebhyo ye'ntarikṣe yeṣāṃ vāta iṣavaḥ | tebhyo daśa prācīrdaśa dakṣiṇā daśa pratīcīrdaśodīcīrdaśordhvāḥ | tebhyo namo astu te no'vantu te no mṛḍayantu te yaṃ dviṣmo yaśca no dveṣṭi tameṣāṃ jambhe dadhmaḥ

हिन्दी अर्थ

सव राजपुरुषो का एक ही ध्येय होना चाहिए कि शस्त्र. प्रयोग करे नैपुण्य से शत्रुओं का शातन (नाश) करके प्रजा के दुःखों को दूर करें ओर उसके सुख का वर्धन करे। इसी मेँ रुद्र" नाम'की सार्थकता हे। सूचना-' एतावन्तः भूयांसः ' शब्द स्पष्ट संकेत कर रहे है कि राजपुरुषो की संख्या

English

Homage to Rudras, those whose home is air, whose arrows is the rain. To them, etc.

अध्याय १६

श्लोक 66

नमो॑ऽस्तु रु॒द्रेभ्यो॒ ये पृ॑थि॒व्यां येषा॒मन्न॒मिष॑वः । तेभ्यो॒ दश॒ प्राची॒र्दश॑ दक्षि॒णा दश॑ प्र॒तीची॒र्दशोदी॑ची॒र्दशो॒र्ध्वाः ।तेभ्यो॒ नमो॑ अस्तु॒ ते नो॑ऽवन्तु॒ ते नो॑ मृडयन्तु॒ ते यं द्वि॒ष्मो यश्च॑ नो॒ द्वेष्टि॒ तमे॑षां॒ जम्भे॑ दध्मः

namo'stu rudrebhyo ye pṛthivyāṃ yeṣāmannamiṣavaḥ | tebhyo daśa prācīrdaśa dakṣiṇā daśa pratīcīrdaśodīcīrdaśordhvāḥ | tebhyo namo astu te no'vantu te no mṛḍayantu te yaṃ dviṣmo yaśca no dveṣṭi tameṣāṃ jambhe dadhmaḥ

हिन्दी अर्थ

सव राजपुरुषो का एक ही ध्येय होना चाहिए कि शस्त्र. प्रयोग करे नैपुण्य से शत्रुओं का शातन (नाश) करके प्रजा के दुःखों को दूर करें ओर उसके सुख का वर्धन करे। इसी मेँ रुद्र" नाम'की सार्थकता हे। सूचना-' एतावन्तः भूयांसः ' शब्द स्पष्ट संकेत कर रहे है कि राजपुरुषो की संख्या

English

Homage to Rudras, those whose home is earth, whose arrows is men's food. To them be homage, etc.

स्रोत: bhavykhatri/DharmicData · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Yajur Veda — Chapter 16
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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