अष्टावक्र गीता, श्लोक 13.5

मूल संस्कृत

वक्ता: जनक (पुस्तक में वक्ता-लेबल: जनक उवाच)

अर्थानर्थौ न मे स्थित्या गत्या न शयनेन वा । तिष्ठन्गच्छन्स्वपंस्तस्मादहमासे यथासुखम् ॥ ५ ॥

IAST लिप्यंतरण

arthānarthau na me sthityā gatyā na śayanena vā | tiṣṭhan gacchan svapan tasmād aham āse yathāsukham || 5 ||

सरल उच्चारण: arthaanarthau na me sthityaa gatyaa na shayanena vaa tishthan gachchhan svapan tasmaad aham aase yathaasukham (सरल रोमन उच्चारण-सहायता; शास्त्रीय रूप से सटीक नहीं)

पदच्छेद और प्रमुख शब्दार्थ

अर्थ-अनर्थौ, न, मे, स्थित्या, गत्या, न, शयनेन, वा, तिष्ठन्, गच्छन्, स्वपन्, तस्मात्, अहम्, आसे, यथासुखम्

स्थित्या

बैठने या रुकने से

गत्या

चलने-फिरने से

शयनेन वा

अथवा सोने से

मे अर्थ-अनर्थौ न

मेरा कोई लाभ या नुकसान (कल्याण या अकल्याण) नहीं होता

तस्मात्

इसलिए

तिष्ठन्

बैठते हुए

गच्छन्

चलते हुए

स्वपन्

सोते हुए

अहम् यथासुखम् आसे

मैं सर्वदा सहज सुख में स्थित रहता हूँ

शब्द-अन्वेषण: सत्यापित श्लोकों के सभी प्रमुख शब्दार्थ एक जगह।

शाब्दिक हिन्दी अर्थ

बैठने, चलने या सोने से मेरा कोई लाभ या हानि नहीं होती; इसलिए बैठते, चलते या सोते हुए भी मैं सुखपूर्वक स्थित रहता हूँ।

पुस्तकानुसार हिन्दी भावार्थ

पुस्तक की भाषा-टीका का मौलिक पुनर्कथन, शब्दशः प्रति नहीं।

सरल हिन्दी में समझें

गहरी दार्शनिक व्याख्या

उदाहरण से समझें: जैसे सूर्य चाहे दिन में चमके या रात में पृथ्वी के दूसरी ओर हो, सूर्य के अपने प्रकाश में कभी कोई अंतर नहीं आता, वैसे ही शरीर की अवस्थाओं से आत्मा अप्रभावित रहती है। यह उदाहरण श्लोक का शाब्दिक अनुवाद नहीं, बल्कि उसकी शिक्षा को समझाने का माध्यम है।

आज की जिंदगी से उदाहरण

यह एक आधुनिक संपादकीय उदाहरण है, श्लोक का अर्थ या अनुवाद नहीं।

आधुनिक जीवन में जब लोग दिनभर की यात्रा, ऑफिस के काम और रात की नींद को अलग-अलग तनाव मान लेते हैं, तो जनक सिखाते हैं कि इन सभी गतिविधियों के साक्षी बनकर भीतर की शांति को लगातार जिया जा सकता है। (यह आधुनिक उदाहरण है, श्लोक का हिस्सा नहीं।)

आज की पीढ़ी के लिए संदेश: अपनी शांति को किसी विशेष आसन या स्थान का मोहताज मत बनाइए; उठते, बैठते, चलते और सोते हुए भी साक्षी रहिए।

सामान्य गलतफहमी

आत्मा के शरीर तक सीमित न होने की पहचान का अर्थ स्वास्थ्य, सुरक्षा, विश्राम या आवश्यक उपचार की उपेक्षा को उचित ठहराना नहीं है। वैराग्य का अर्थ मानसिक निर्भरता और बाध्यकारी लगाव से मुक्ति है; इसका अर्थ देखभाल, कर्तव्य, संबंध या नैतिक उत्तरदायित्व छोड़ देना नहीं है। ‘स्वपन् तस्मादहमासे’ का अर्थ प्रमादवश दिनभर सोते रहना या स्वास्थ्य, सुरक्षा, विश्राम और व्यायाम की उपेक्षा करना नहीं है।

जीवन में प्रयोग, आत्मचिंतन और छोटा अभ्यास

जीवन में प्रयोग: आज चलते समय, कुर्सी पर बैठते समय या बिस्तर पर लेटते समय एक पल के लिए यह स्मरण करें कि इन सब स्थितियों में “मैं” वही स्थिर चेतना हूँ। (दिनभर)

आत्मचिंतन प्रश्न: क्या मैं अपनी मनःस्थिति को केवल बाह्य परिस्थितियों और शारीरिक मुद्राओं पर निर्भर मान रहा हूँ?

छोटा अभ्यास: चलते हुए कुछ कदम सजगता से रखें और अनुभव करें कि पैर चल रहे हैं, किंतु देखने वाली चेतना पूरी तरह अचल है।

यह चिंतन-अभ्यास है, कोई चिकित्सा या उपचार नहीं। असुविधा हो तो रुकिए और किसी विश्वसनीय व्यक्ति से बात कीजिए।

एक पंक्ति में सार: उठने, चलने या सोने से आत्मा की कोई हानि-लाभ नहीं होती; अतः हर अवस्था में मैं सुखपूर्वक स्थित हूँ।

English

Translation: Neither gain nor loss comes to me by standing, walking, or lying down; therefore, standing, walking, or sleeping, I abide in ease.

Simple explanation: King Janaka recognizes that the unchanging witness is unaffected by bodily postures or states. Whether resting, moving, or sleeping, he remains anchored in steady, continuous peace.

विषय और संबंधित श्लोक

• अवस्थातीत
• सहज जीवन
• समता
• यथासुखम्

• ये उसी अष्टावक्र गीता के भीतर के संपादकीय संबंध हैं।
• श्लोक 12.5: आश्रमानाश्नमं वाऽपि।
• श्लोक 13.6: स्वपतो नास्ति मे हानिः।

स्रोत और सत्यापन

✓सत्यापित पुस्तक पृ. 193–194 (PDF पृ. 200–201)

संपादकीय टिप्पणी: मूल पाठ पुस्तक से सत्यापित। अवस्थातीत आत्मस्थिति।