Kanda 5

हिन्दी अर्थ

अद॑न्धासुर्थराजमानीऽहैव चितो पर्ता दाधार त्रीणि ॥१॥ (योनिम्) प्रकृतिरूपी योनि मे (भावभूव) प्रकट दूजा (अमृतासुः) अमृत- अहिसित अर्थात् अमर प्रज्ञावाला है, (अहा =-अहानि, इव) दिनों के सदुश ञ्रायो धर्मणि प्रथमः ससाद ततौ वर्पूषि कृष पुरूणि । धास्यर्योनि प्रथम आ विवेदा यो वाचमनुंदिधं चिकेतं ॥२॥

English

A glorification of Trita and Varuna He who with special plans and deathless spirit, waxing, well- born, hath come unto his birth place,

हिन्दी अर्थ

र! तू (पुरूणि) बहुत (वपूषि) प्राणशरीरो को (कृणुषे) षेदा । ध सबका धारण करनेवाला प्रथमः) प्राथमिक परमेश्वरं (योनिम) प्रकृतिरूपी योनि मे (आविवेश) प्रविष्ट है, (यः) जं ् व वाणी को (चिकेत) सम्यक्तया जानता है । १६४ अथरवेवेदमाष्य काण्ड ५। अनु° १। सक्त £ जो जानता है, अर्थात् उसके मन मं क्या विचारहै, उसेनकहेतो भी वहं

English

As he who shines upholds the days, thus Trita, of pure life, bears the Three as their supporter. He who, the first, approached the holy statutes makes, after, many beauteous forms and

हिन्दी अर्थ

नाम=-नामानि।), अमृतः नामों को (दधेते) धारण करते ह, उन नामोंका प्रच्छदन-दहै प्राणकोवलसे, शरीर से बाहर फंकना । सके द्वारा शरीर की शुद्धि हो जाती है, ओर चित्तवृत्तियों का निरोध तथा पवित्रता होकर, काल के परमेडवर कौ ओर (प्रगुः) प्रगति करते ह, उस परमेश्वर की ओर जोक्रि (शुषरय कविः) सुख का उपदेष्टा है, तब (रिहाणे) दुग्ध देनेव संसार-रथ कौ धुरा का वहन करनेवाले (पतिम्) सर्वरक्षक पति कं (एरयेथाम्) तुम भी प्रेरित करती हो, या प्रेरित कसो ।

English

figures. Eager to drink, his birth-place first he entered who understands the word when yet unspoken.

हिन्दी अर्थ

अमृतनाम ---अमृत परमेरवर के नाम मरम के “अ, उ, म्" द्वारा नििष्टना ३. प्र्छदन है आध्यात्मिकं विरेचन । । दो मातां हैँ यौः ओर पृथिवी । ये खाने-पीने के लिए स्वादु अन्न आओरवपेयदेरहीहँ) इनदोकी रचनाओं को देखकर रचयिता परमेरवर

English

He who—the fluid gold, with radiant kinsmen—to fervent glow delivered up thy body, On him both set names, that shall live for ever: to him the regions shall send robes to clothe

हिन्दी अर्थ

(पथज्मन्) है विस्तृत पथिवीवाले परमेश्वर ! (ते) तैरे लिए, कविः) मेँ कवि, (काव्येन) वेदकान्य हारा (सु) युष्ट्पूवंक (ऊउ) धचक्रे) किनारोंके दो चक्र, (अत्र) इस सृष्टि, ( ॥ सम्मुख गति करते हुए, (वावृते) निज ह सूर्य, दूसरे किनारे पर है पृथिवी का उपग्रह्, चच्छमा। ये दोकिनारेर सौरमण्डल के, न किं ब्रह्माण्ड के ।

English

him, As these have gone to their primeval station, each gaining an imperishable dwelling,

हिन्दी अर्थ

क उसका उल्लंघन करता हुभा (गात्) जो जाता है, (अंहु रः) वह पापीहोजाताहै। वह पापी उस परमेश्वर को प्राप्त नहीं होता जो उपमा रूप आदित्य के (नीडे) समीपस्थ ह, (धरूणेष् ) ओर धारक पदार्थो में परमेश्वर । आयवः मनुष्यनाम (निषं० २।३) । उपमस्य --यथा आदित्यः धारी, (कृण्वन् ) सत्कर्मो को करता हुआ (एमि) मै आता हूं संसार म.

English

May kissing mothers of the bards’ beloved bring the pole-draw- ing husband to the sister. By holy wisdom I a sage, Far-Strider! offer to thee this lofty adoration.

हिन्दी अर्थ

मे (सुमद गुः) उत्तमता तथा हषेपूव॑क गत्ति करता हं । (उत वा) तथा तब जो हविः है, उसके साथ, (हविर्दाः) हविः का देनेबाला परमेदवर, (सचते) । मेरे साथ सम्बद्ध होता है। सत्कर्म करता है, ओौर सत्कमं करता हआ संसारमें पुनः-पुनः अता है । ॥ वह तनु में गति प्रदान करता है। एसे व्यविति को परमेदवर सद्गुण प्रदान , (पितरम्) परमेश्व र-पिता कौ (ईडे) स्तुति ओर उसका आह्वान करता

English

This worship both the mighty eddying rivers, coming together to this station, heighten. Seven are the pathways which the wise have fashioned: to one of these may come the

हिन्दी अर्थ

के लिए (वरुण) है वरणीय ! परमेश्वर ! (याः) जो (ते) तेरी (विष्ठाः) देखता हं, (आवत्रेततः) मावृत्ति-करम से (वपुषि) प्राणियों के शरीरो को । प्राणि-सृष्टि । त्रितः (मन्त १) ही वरुण है । गरधरमप्र॑न पय॑सा पृणक््र्धेनं शुष्म वधंसे अमुर ।

English

troubled mortal. On sure ground where the ways are parted standeth Life’s Pillar in the dwelling of the

हिन्दी अर्थ

साथ सम्पुक्त है, सम्पकं करता है 1 (शुष्म) है बलरूप 1, (अमुर) है र । कवि द्वारा प्रोक्त (वपूंषि) इसके रूपों का (मवोचाम हमने कथन किया है, (रोदसी) पृथिवी मौर चुलोक भी (सत्यवाचा = सत्यवाचौ ) सत्यस्वरूप दारा परमेडवर का भान होता है, अतः वह् प्रकृति का पत्र न र क बूष 3 स प्रकृति ओर जीवात्माकेमेल से जीवात्मा के १ होते हैः वसे प्रकृति ओर परमेश्वर के मेल से परमेश्वर के वपूंषि होतेर्हैः

English

Highest. Working, I go my way with deathless spirit: life, spirit, bodies have gone gladly thither.

हिन्दी अर्थ

इत् आस) वह ही ब्रह्म था (भुवनेषु) सब भुव ् १६८ काण्ड ५। अनु° १। सूक्त २ करताहै, (यत्) जबकि (विर्वे ऊमाः) सब रक्षकगण (एनम् अनु) इस , ॑ : कर्मनाम, ऋतुः प्रज्ञानाम (निष क. २ ष

English

Aye, Sakra also gives his gift of treasure as when the sacrificer meets with power. Yea, the son asks dominion of his father: this they declared the noblest path to welfare.

हिन्दी अर्थ

पूव पैदा हो जानि पर तीन-तीन । आदश गृहस्थी के लिए एक पु आदित्य कौ निरन्तर (मदन्ति) स्तुति करते हैं । वाला अथात् महा-ओजस्वी, (शत्रुः) शातन करनेवाला आदित्य, (दासाय) उपक्षीण होनेवाले मेव के लिए (भियसम्) भय (दधाति) धारण करता है । वे (संनवन्त) मिलकर (हे जआदित्यरूप) तेरी स्तुति करते है ।

English

Varuna, let them see thy revelations: display the wondrous shapes of times to follow. Halt with the milk, its other half, thou minglest and with that half, strong! unbeguiled!

हिन्दी अर्थ

का नकि जड़ आदित्य का। यथा “योऽसावादित्ये पुरुषः सोऽसावहम् । तीन-तीन हो जाति, (ऊमाः) जर प्राणिमात्र के रक्षक हो जाते ह । ह स्वादु के साथ, (सम् सृज) संसग कर । (अदः) उस (सुमधू) उत्तम मधु को (मधुना) मघु के साथ (अभि योधीः) साक्षात् मिश्रित कर । माना, जोकि उत्तराधिकारी हो सके । ऊमा-अ त (० लिए पञ्चमहायज्ञ का विधान है पञ्च महायज्ञो से गृ

English

increasest. Let us exalt the gracious friend, the mighty, Varuna son of-Aditi, strength-giver.

हिन्दी अर्थ

कीसेवा करते है,परन्तु मोक्च का सुख इसने भौ अधिक स्वादु है । मोक्षसुख के साथ-साथ सांसारिक सुख का संसगे अर्थात् मेल कर का सि रूप मोक्षसुख के साथ अ तथा मधरूप सांसारिक सुख का मिश्रण मू न व गृहस्थी के लिएु उपदेश है । अभियोधी ; = अभि र व है । अमियोधीः --अभि यो + धीः (हेधिः ) । विसर्गान्तदीधः

English

We have told him the marvels sung by poets. The utterance of Heaven and Earth is truthful. A glorification of Indra

हिन्दी अर्थ

मे, (धना जयन्तम्) मासुरी सम्पत्ति को जीतते 4 (9 ) ५ ४ रावी लोग (अनुमदन्ति) अनुभोदन करते है, तो (शुष्मिन् ॥ क शनी धनुष् को (स्थिरम्) स्थिर सूप मे (५ व ताने रख, ताकि (दुरेवासः) दुभेतिवाले, (कशोकाः) दुरति के निव त्वा) तुजे (मा दभन्) हिसित न कर। ॥ = ४ ८१२ ओौर सांसारिक मार्गं इन दोनों पर चलते हुए ५ ३ (षर २।७। २५) कशोकाः =-कश (गति, दुगंति) ओकस घर । अन्यत्र पाठ है "यातुधाना दुरेवाः" । “रणे-रणे” मे द्विरुक्ति है । ध मे

English

In all the worlds That was the best and highest whence sprang the Mighty One of splendid valour.

हिन्दी अर्थ

दूनकी पराजय के लिए नाना प्रकार के युद्ध करने होतेर्हैः ओर नान १७० अथर्ववेद माध्यं काण्ड ५।अनु° १। सूक्त २ ¦ उपन्यास को न पढ़ना, कामोहीपक दुश्यों को न देखना, न कामोदीपक रागौँको सुनना आदि। इसी प्रकार अन्य आसूरी भावम भी इनपरे देवासूर-संग्रामों मे (शाशद्महे) आसुरभावोंका ध ५ ॥

English

As soon as born he overcomes his foemen, when those rejoice in him who bring him succour. Grown mighty in his strength, with ample vigour, he as a foe strikes fear into the Dāsa,

हिन्दी अर्थ

(ते) तेरे (वयांसि) आध्यात्मिक बाणो को (सं १०।२७।२२) “वयः विरिति शकुनिनाम वेतेमतिकर्मणः। अथा आ स्थापयत मातरं जिगस्तुमतं इन्वत कर्वराणि भूरिं ॥६॥ ॥ हे परमेश्वर ! (अवरे, परे च) अवरलोक तथा पर के (यस्मिन् दुरोणे) जिस घरमे (अवसा) उस-उसकी रक्षाकी न (आविथ) तू प्रविष्ट हुमा-हजा है, उस घरमें रहकर तू (तत्) उसे (नि दधिषे) नितरां धारण करता है । है मनुष्यो 1 (जिगलनुम्) सर्वगत या 8 उस पारमेश्वरी (मातरम्) माताको (आ स्थापयत) तुम

English

Eager to win the breathing and the breathless: All sang thy praise at banquet and oblation. All concentrate on thee their mental vigour what time these, twice or thrice, are thine

हिन्दी अर्थ

वयांसि == वाण । यथा "ततो वयः प्रपतान् पुरुषादः'” (ऋ ¦ दशंति) सब आसुर भावोंको विदी्णं कर देताहै मौर (पथिव्याः) भासमान ओर आदित्यररमियों कौ तरह प्रकाशमान षरभेरवर । आप्तम् = जौर इनमे से प्रत्येक अपने-अपने मागं पर गति कररहारहै, ओर परस्पर टकराते

English

assistants, Blend what is sweeter than the sweet with sweetness win quickly with our meath that meath

हिन्दी अर्थ

नामपदोको ऋषिके रूपमे अनुक्रमणिका आदिमे कहारैः ये सब काल्पनिक, १७२ शथवंवेदभाष्य काण्ड ५।अनु० १। सूक्त र रदिमयों के पालक सूयं मे (क्षयति) निवास करताहै, ओर (तपस्वान्) विश्व मेँ (अणंवत्) ग्याप्त हो जाता है।

English

in battle. If verily in every war the sages joy and exult in thee who win- nest treasures,

हिन्दी अर्थ

अथववेद का नाम ब्रह्मवेद भी है। के सिन्न-भिन्न गुणों ओर कर्मो का निदेश कर, एक परमेश्वर का ही कथन ६ देवीः; ७ सोमः; ८,११ इन्द्रः; € सविता, धाता, विधाता, विस्तत 'साभ्राज्य-शरीर' को (पुषेम) परिपृष्ट कर । (चतसः विशः)

English

With mightier power, strong God, extend thy firmness: let not malevolent Kaokas harm thee. Proudly we put our trust in thee in battles, when we behold great wealth the prize of combat.

हिन्दी अर्थ

(नः) हमें (विरवतः) सब ओर से (परि पाहि) सुरक्षित कर । (दुरस्यवः) प्रबोध को (विनेशत्) न प्राप्त हों । जैसे नदी का जल नीचे की ओर वह् जाता है, वैसे शत्रू भी अधो- मागेगामी हो जाए, एेसे वापस धकेल दिये जाएं विः उनके चित्तो मे पूनः आक्रमण केरने का प्रबोध न रहे। लिए (वातः) वागु (पवताम्) अनुकूल रूप मेँ प्रवाहित हो (अस्मै कामाय)

English

Praise in the height Him who hath many pathways, courageous, strongest, Aptya of the Aptyas

हिन्दी अर्थ

से, अन्तरिक्ष पर भी स्वामित्व चाहता है । एनो मानि गाँ कतमच्चनाहं विश्वै देवा अमि रक्षन्तु मेह ।(४५॥ १. सम्भवतः विष्णु है "'घ्रुवादिक् का अधिपति तथा पृथिवी की भोषधियों का रक्षन्तु) सब प्रकारसे सुरक्षित करं।

English

Through strength he shows himself of ample power: pattern of Prithivī, he fights and conquers.

हिन्दी अर्थ

सोम-राजा की उक्ति है (मन्त्र ७) । एनः= एतेः, (निरुक्त ११।३।२४) पाप; जोकि फलभोग कराने के लिए अवश्य पापी को प्राप्त । ¦ होता है। अभिप्राय यह् कि युद्धकमं में मृञ्षसे एता कोई गाप न हो जाए मथि देवा द्रविणमा यजन्तां मय्याशीरस्तु मयि देवहूतिः। हैवा होतारः सनिषन न एतदरिष्टाः स्याम तन्वा सुवीराः ॥।५॥ (देवाः) साम्राज्य के दिव्य अधिकारी, (मयि) मुञ्च सोम-राजाके ' साम्राज्य का आशीर्वाद हो, (मयि) मृञ्चमें (देवहूतिः ५ इन देवां को आहूत । करने का अधिकार हो। (होतारः) साम्राज्य-यज्ञ में भहृतियां देनेवाले

English

Brihaddiva, the foremost of light-winners, hath made these holy prayers, this strength for Indra.

हिन्दी अर्थ

(देवाः) देवसमह ने (नः) हमे, (एतत्) यह धन (सनिषन्) प्रदान किया है, (सुवीराः) ताकि हम उत्तम वीर (तन्वा) शरीर से (अरिष्टाः) हिसा- युद्ध के लिए धन की आवद्यकता होती है, इसलिए धन की याचना हुई है, ओर अन्य अधिकारोकौप्राप्तिका कथनमभी सोम-राजाने किया है । सनिषन् = षणु दाने (तनादिः), लेट् लकार, सिप्, अट् काआगम। देवीः षडवीररु न॑ः कृणोत विश्वे देवास इह मादयध्वम् । हे (देवीः) दिव्य (षट् ) छह (उर्वीः) विस्तृत दिशा ! (नः) हमारे लिए (उर) विस्तृत प्रदेश (कृणोत) करो, भौर (वि्वेदेवाः) है साम्राज्य

English

Free Lord, he rules the mighty fold of cattle, winning, aglow, even all the billowy waters. Thus hath Brihaddiva, the great Atharvan, spoken to Indra as himself in person.

हिन्दी अर्थ

आनन्दित रहो । (नः) हमें (अभिभाः) पराभव (मा विदत्) न प्राप्त हो, ओर न (विदत्) प्राप्त हौ (वृजिना) वजंनीया पापिन शत्रुसेना (या) जोकि (द्रष्य ) द्वेष करनेवाले शत्रु की है । सेना आक्रमण द्वारा न हमारा पराभव कर सकती है, न हमे पराभव-जन्य मयवेबेदभाष्य काण्ड ५। अनु० १। सूतक

English

Two sisters free from stain, the Mātarivans, with power impel him onward and exalt him. A prayer to Agni, Indra, and other deities for victory and prosperity

हिन्दी अर्थ

निन्दा प्राप्त होती ओौर न णभरगेना हमारे राष्ट में निज पदापेणके ए साहस ही कर सकती है । ॥ (तिक्तः देवीः) है तीन देवियो ! (नः) हमे (महि शमं) महासुख करो। (मा) न (हास्महि) हम वजित हो जाएं (प्रजया) प्रजा द्वारा, (मा) (तनूभिः) निज तनुजं द्वारा, (सोमराजन्) है सोम-राजन् ! (मा) ओर क्षु अन्ननाम (निषं० २।७) । रीरिषः मानसिक हिसा अर्थात् दुःख +

English

Let strength be mine while I invoke thee, Agni! enkindling thee may we support our bodies. May the four regions bend and bow before me: with thee for guardian may we win the

हिन्दी अर्थ

(द्विषते रधाम) हम शत्र के वशमेंहों। शमं सुखनाम (निघं ० ३।९) । तीन देवी हैँ इडा, सरस्वती, भारती । प्रतीत होता है कि सोम-राजाके शासनकालमें, सम्राट राज्य करनेसे अन्तरिक्षस्था मेघीयावाक् । भारती भरतः भरण-पीषण करनेवाले आदित्य कौ प्रभा। ये तीन देवी दहै दिग्यशक्तियां हँ जोकि महासुख देती

English

combat. Baffling the range of our opponents, Agni! guard us as our protector round about us.

हिन्दी अर्थ

हो जाएं । रधाम--रध्यतिवंशगमने (निरुवत १०।४।३६) । साम्राज्य में महासुख' कौ प्राप्ति हो जाने पर सोम-राजा' का शासन समाप्त हो गया । हमारे इस आह्वान पर, (पुरुहूतः) वहुसंख्यक प्रजाजनो द्वारा आहत हुमा वह तू (नः प्रजाये) हम प्रजाओं के लिए (मृड) सुख उत्पन्न कर, (नः) ह (मा) न (रीरिषः) दुःखी कर, अर्थात् (नः) हमारा (मा) न (परादाः) शत्रुओं के प्रति प्रदान कर, अथवा हमारा परित्याग न कर।

English

Down the steep slope go they who hate us, backward, and let their thought who watch at home be ruined.

हिन्दी अर्थ

(पृतनाः) शवर सेनाओं ५४ ५ हम सैनिक-वगे जीते । भन्त् , स त में सैन्य शासन का वर्णन है । यद्यपि 8 म शासन अर्थात नागरिक शासन के अधिकारो पूववत् स्थिर रहते है, तो भी युद्ध- । (अरोचत्) कहा । (स्वसारौ) स्वयं सरण करनेवाली, (मातरिभ्वरी) अन्तरिक्षमाता मं सत्तावाली, (अरिप्रे) पापों से रहित (एने) ये “यौः-- पृथिवी," बृहहिवः तथा बृहद् -दिव परमेश्वर ये तीनों (हिन्वन्ति) (वधयन्ति) इसे बढ़ाते रहते हँ ।

English

I with my words impel thy weapons onward, and sharpen with my prayer thy vital vigour. Thou in that house, the highest or the lowest, which thy protec- tion guards, bestowest riches.

हिन्दी अर्थ

(निरुक्त ७।७।२६) । अरिप्रे =दुलोक ओर पुथिवीलोक पाप-रहित है । इनमें पाप कौ सत्ता मनुष्य-कृत द । शवः बलनाम (निषं० २।९) १. यद्ध के लिए विशेष आह्वानो पर । व च रारीरवत जानकर इस प्रकार उसका परिषोषण करं भथंदरष्टा हए द । ये विकल्प केवल अनुसंघाना्थं दिये ह । १७४ अथवेवेदभाष्य काण्ड ५। भनु° १। सूक्त ३

English

Establish ye the ever-wandering mother, and bring full many deeds to their completion. 54

हिन्दी अर्थ

विरक्त दहो गया दहै, भौर प्रजाजन पूनः साम्राज्य के लिए उसका आलाने (धाता) धारण-पोषण करनेवाले अन्न का अधिष्ठाता, (विधाता) विधिविधान का अधिष्ठाता, (यः) भौर जो (भुवनस्य) समग्र पृथिवीका का (देवः) दिव्यगुणी अधिष्ठाता, (अभिमातिषाहः), अभिमानी राजाओं का पराभव करनेवाला, या उनके अभिमानो का दलन करनेवाला, अरिवनौ) अश्वो के दो अधिष्ठाता, (देवाः) ये सब देव (यजमानम्)

English

May all the Gods be on my side in battle, the Maruts led by Indra, Vishnu, Agni.

हिन्दी अर्थ

(एनान् अव बाधामहे) इनके प्रति हम बाधां उपस्थित करते ह । (आदित्या १७८ अथर्ववेदमाष्य काण्ड ५। मनु० १। सूत्रत ४ (भक्रत्) कर दिया है । “अधिराज (अथवं० ६।९८।१-३) शत्रओों की (गोजित्) गौभों को जीता है, (धननित्) धनो को जीता है, (यः) जिसने (अरवजित् ) अश्वो को जीता है । (विहवे) इस विविध आह्वान

English

For me let them present all mine oblations, and let my mind’s intention be accomplished. May I be guiltless of the least transgression: may all the Gods come hither and protect me.

हिन्दी अर्थ

(वीरुधाम्) विरोहन करनेवाली या रोगों का विशेष निरोध करने- पवतो मे (अजायथाः) पैदा हा है, (तक्मनाशन) है कष्टप्रदज्वरकानाश का (नाशयन्) नाश करता हुभा तू (आ इहि) आ । १. भिकषेषरूप मे रोगो को रोकनेवाला, यवा मन्त्र (७,९,१०)।

English

May the Gods grant me riches, may the blessing and invocation of the Gods assist me. This boon shall the celestial Hotars win us: may we, unwound- ed, have brave heroes round

हिन्दी अर्थ

(भ्वादिः) । कुष्ठ कूठ या कूट । अथवा गिरिषु =मेधों के काल में (हिमवतः परि) हिमवान्! का परित्यागः कर या उससे परे, (सुपणंसुवने गिरौ) उत्तमपक्षोवाले कमलो के उत्पादक पवेत मेँ (जातम्) तक्म-ञ्वर का नाश करनेवाला है, (विदुः) यह वे जानते है । की रदिमियां (आष्टे) तथा सुपर्णाः सुपतना आदित्यरश्मयः" (निरत

English

us. Ye six divine Expanses, give us freedom. Here, all ye Gods, acquit yourselves like heroes.

हिन्दी अर्थ

अश्वत्थो देवसदं नस्तृतीय॑स्यामितो दिवि । (इतः) यहाँ से (तृतीयस्याम्) तीसरे (दिवि) द्युलोकं में, (देवसदनः) दिव् । चक्षणम् = कुष्ठौषध को देखना मानो दीं जीवन को देखना है । १. हिमवान् काः अभिप्राय हिमालयं पवेत नही, अपितु कोई भी पवत है जोकि हिमषान्

English

Let not calamity or curse o’ertake us, nor deeds of wickedness that merit hatred. Do ye three Goddesses give ample shelter and all success to us ourselves and children.

हिन्दी अर्थ

पद संश्चावाचक् नहीं (पजुः० २५।१२) । २. पश्त्याग कर या परे = दसीलिए कहा है कि “उदडः जातो हिमवतः'' (मन्त्र ष); पदा होना सूचित हौता है । हिमवतः परि हिमवन्तं परिवज्यं । १८० भयवेवेदभाष्य काण्ड ५। अनु° १। सूक्त

English

Let us not lose our children or our bodies: let us not benefit the foe, King Soma! Foodful and much-invoked, at this our calling may the far- reaching Bull grant us wide

हिन्दी अर्थ

अवन्वत वनु याचने (तनादिः) । यलोक मे भश्वत्थ के उदयकाल में कुष्टं (हिरण्ययी) हिरण्यमयी (नौः) नौका (अचरत्) चली है । (तत्र) उस काल युलोकस्थ नौका चमकते सितारोंका समूहं सूपदहै, अतः इसे हिरण्ययी कहा है । यथा “हिरण्यगभंः समवतेताग्रे” (यजुः० १३।४) में दयलोकस्थ नौका युलोक के महाकाशरूपी समुद्र मे चली है । यद्यपि युलोक मे नियत स्थान में नौका स्थितहैतो भी पृथिवी यतः निज धुरी पर परिचम से पुवंकी ओरवेगसे भ्रमण करतीहै, अतः हमें समग्र द्युलोकं पूवेसे ¦ पटिचम की ओर चलता दुष्टिगोचर होता दहै । “बन्धना दवारा रस्सी

English

shelter. Lord of bay coursers, Indra, bless our children: harm us not, give us not as prey to others.

हिन्दी अर्थ

अभिप्रेत रै। नौका को किनारे परर बधिनाभीहोतादहै, इस अभिप्राय को अपने सापेक्ष नियत स्थानोंमें बंधे रहते हैँ। जब पूवेदिशामेंनौकाका उदय हो, तब उस कालम, कुष्ठके खिले पुष्पको भी कुष्ठ कहादहै। ॥ सम्भवतः कुष्ठ ओर उसके पुष्पमे, दोनों मे, रोगों के निवारण कौ शक्ति , अधिक ओौर अल्परूप मे समान हो । अतः पुष्प" को कुष्ठ कहा है । नौका के (पन्थानः) चलने के मागे (हिरण्ययाः) हिरण्यमय मँ पुष्प का कालन नौकाकाकाल कहा, ओर कष्ठ-फल्ष का काल अषवत्य का । काल, अतः भौका का उदयकाल पुवंभावी दहै, ओर अश्वत्थ का उदयकाल

English

Lord of the world, Creator and Disposer, may the God Savitar who quells assailants, May the Ādityas, Rudras, both the Asvins, Gods, guard the sacrificer from destruction.

हिन्दी अर्थ

नौका का चित्र दक्षि गोलाद्धं के ऊपर नं° ११०सेनं० श४८०केमध्यमे दर्शाया है ओर नौका कौ पीठ पर अणव यानमण्डल छपा है । । ००5 (हिरण्यया == हिरण्यानि) हिरण्य के सदुश चमकीलेये) (नावः) । नौकां (हिरण्ययीः) हिरण्य के सदृ चमकीली (आसन्) थीं, (याभिः) नावः मे बहुवचन नौकास्थ ताराभों के बहुत्व के कारण हआ है ।

English

Let those who are our foemen stay afar from us: with Indra and with Agni we will drive them off.

हिन्दी अर्थ

मक्षिताम्” (शां० श्रौ ° ।२८।३), अ्थत् धाता, “कर” देनेवाले भूमिपति का अधिष्ठाता, सम्भवतः द्वितीय अथं अभिप्रेतदहै, तभी उसेदेव कहादहै अभिमातिषाहः =सास्राज्य का प्रधान सेनापति, बृहती सेना का अधिपति (यज्ः० १७।४०) । अरिवना, उभा अश्वो के दो अधिष्ठाता, एक रथ- ये) जो (नः) हमारे (सपत्नाः) शत्रू हैँ (ते) वे (अप भवन्तु) दूर

English

Mine be the middle air’s extended region, and may the Wind blow favouring these my wishes.

हिन्दी अर्थ

¦ कारण में कायं का उपचार हुभा है । (कुष्ठ) है कूठ-गीषध ! (मे) मेरे (इमम्, पूरुषम्) इस पुरूष को, रोगरहित कर (तम्) उस (मे) मेरे पुरुष को (उ) निश्चय से (अगदम् कृधि) रोगरहित्त कर । आवह --अर्थात् रोगीको तू शवित प्रदान करः ताकि वह रोग-

English

The Ādityas and the Rudras, over us on high, have made me strong, a thinker, and a sovran lord.

हिन्दी अर्थ

देवेभ्यो श्रथ जातोसि सोम॑स्यासि सखां हित; । (देतेभ्यः अधि) दिव्यशक्तियों से (जातः असि) है कूठ-मौषध । तू पैदा हजा है, (सोमस्य) सोम-मौषध का (सखा असि) तु सखा है, (हितः) रोगीकातु दित करनेवाला है) (सः) वह तु (म) मेरे (जस्म ) इस रोगी चक्षु आदि इन्द्रियों के लिए (मृड) सुखदायक हौ । सखा = सोम-भौषधका तू सखा है, मित्र है । मित्र अपने मित्र का सहायक होता है। इस द्वारा सूचित कियादहै कि रोगनिवारण मे सोम-आीषध तेरा सहायक होगा, अर्थात् कूठ-मौषध के साथ-साथ सोम-भौषध काभीसेवन

English

Yea, we call Indra hitherward, the winner of wealth in battle and of kine and horses. May he mark this our worship when we call him, Lord of bay steeds, thou art our friend and

हिन्दी अर्थ

उद॑ङ् जातो हिमवतः स प्राच्यां नीयसे जन॑म् । १८२ अपर्ववेद भाष्य काण्ड ५। अनु० १। सूक्त ४ जनपद के प्रति (नीयसे) ले-जाया जाता है, या उस जनता या जनपद मेँ, धनिक (मन्व २) पसर में विभक्त कर लेते हँ अथवा विभेजिरे ,,

English

comrade. A charm against fever and other ailments

हिन्दी अर्थ

तना हुमा है, फला हुआ है । उत् तनु (विस्तारे +मा, अथवा "उत् + पृथिवी से तीसरे लोक दिव् में अरवत्य का स्वरूप विचारणीय है। को अर्व भी कहा है। यथा “एकोऽमश्वो वहति सप्तनामा” (ऋ० १।१९४।२) । तथा “एको अरवो वहति सप्तनामादित्यः'' (निरुक्त

English

Thou who wast born on mountains, thou most mighty of all plants that grow. Thou Banisher of Fever, come, Kushtha! make Fever pass away.

हिन्दी अर्थ

है, स्थान का परिवतत॑न नहीं करता, स्थिररूप में एक स्थान मेँ स्थित रहता कहा है (तैत्ति° उपनिषद्, अनुवाक १०) । रेरिवा = रि गतौ (तुदादिः) --गततिदायक अर्थात् संचालक, मँ परमेर्वर । भावी कहा है, यतः यह पुष्प है, ओर जादित्य का उदयकाल पञ्चाद् भावी, यतः यह फलखूप है । यह उस ऋतुमे ही सम्भव दहै जबकि पूवेदिशामें परिस्थिति पृथिवी की सौर-परिक्रमा तथा निज धुरी पर परिध्रमणद्वारा होती हि। नौकाका दर्शन रात्रिकालमें होताहै, दिनके प्रकाश में वह्

English

Brought from the Snowy Mountain, born on the high hill where eagles breed, 55

हिन्दी अर्थ

सिलाची नाम वा असिसा देवानामसि स्वसा ॥२॥ (रात्री) राव्रीहै तेरी (माता) माता, (नभः) मेघ दहै (पिता) (अर्यमा) सूयं है (ते) तेरा (पितामहः) पिता का पिता । (वं) निदचय से १८४ अथर्वेवेदभाष्य काण्ड ५। भनु० १ सक्त ५ (नाम) प्रसिद्ध (सिलाची) सिलाची (असि) तु है, (सा) वह त् (देवानाम्) देवों की (स्वसा) बहिन है। .

English

Men seek to buy thee when they hear: for Fever’s Banisher they know. In the third heaven above us stands the Asvattha tree, the seat of Gods.

हिन्दी अर्थ

होते ह नभस् से, मेघ से । यतः नभस् से अपः उदक भी पैदा हुए, ओर हो जाता है, भतः इस अन्धकारमय कालको रात्री कहाहै। यह काल हारा दर्शाया है । नभस् सेदो षैदा हुए उदक ओौर लाक्षा, अतःयेदो भाई वह केवल छन्दः पूति" के लिए है, अपाम् दवारा अभिप्रेत है “देवानाम्”

English

There the Gods sought the Kushtha Plant, embodiment of end- less life. There moved through heaven a golden ship, a ship with cordage wrought of Gold.

हिन्दी अर्थ

अर्थात् नभस् (मेघ) का भी पिता । यस्त्वा पिव॑ति जीवति जाय॑से पुरषं त्वम् । (यः) नौ (त्वा पिवति) तुक्षे पीता! है (जीवति) जीवित होताहै, गती याचने च (स्वादिः), अथवा नितरां तेरीर्माग होती रहती है । शश्वत् वहूनाम (निघं० ३।१) ।

English

There the Gods won the Kushtha Plant, the blossom of eternal life. They sailed on pathways paved with gold, the oars they piled were wrought of gold:

हिन्दी अर्थ

(क्वाय निष्पाके, म्वादिः) । फाण्टं को घावों मे पिलाने का विधान हुआ है । ¦ करती है, (इव) जैसे (वृषण्यन्ती ) पति को चाहती हृद (कन्यला) कमनीया घावों की प्रतिकूलता मे स्थित हुई, (स्परणी) सेवा करनेवाली (नाम वं असि) प्रसिद्धत् है। यत॒वा)याजो (हरसा) अग्निकी ज्वाला द्वारा (अरुः) घाव (कृतम्

English

All golden were the ships wherein they carried Kushtha down to earth. O Kushtha, bring thou hitherward this man of mine, restore his health,

हिन्दी अर्थ

करनेवाली (असि) है, (सा) वहत् (इमम्, पूरुषम्) इस पुरुष को निष्कृधि) ठीक कर दे। व हरः ज्वलतो नाम (निषं० १।१७) । अरः = घाव । यही अभिप्राय “अरन्घति"' पद में है (मन्त्र ५) 1 त् (अरुन्धति) है घावों को ठीक करनेवाली लाक्षा ! (नः) हमे (एहि) ४ ), नकिं लता के सदुक्ष वृक्षं पर चट्ना । म है। यथा “मारोहेममबदमानमर्मेव त्वं स्थिर भव। अभि तिष्ठ

English

Yes, free him from disease for me. Thou art descended from thee Gods, Soma’s benignant friend art thou,

हिन्दी अर्थ

सरतीति। सरा उदकषारा, वर्षा, मेषसे 1 है, उदकघारा वृक्षों मे पदहुचकर लाक्षारूप 1है। सूक्तमें अतिगृढ रन्दो मे लाक्नाकां (मन्त्र १०), ताकि यह पापवृत्रौं का दहन करे । वृत्र पापरूप ९ माष (३ ) मन्त्र मे त्रयोदश मासका कथन हभारहै, जिसका निर्माण परमेश्वर द्वारा होता है) ए (४) सोमारुद्रौ हैँ मनःसंयम ओर प्राणायाम (मनं ५)। ये पाप नष्ट करते मौर “अमृत"' प्रदान करतेदं। , " (५) (मन्व १०) मेँ पाप-वृत्र का “धुरुषविध रूपेण वर्णन हुमा है ५ परमेदवर मे प्रवेश का कथन हुजा है ।

English

Whoever drinketh thee hath life: thou savest and protectest man. As nursing mother of mankind, thou takest all upon thy lap.

हिन्दी अर्थ

गायत्री; ठ एकावसाना दिपदाच्येनष्टप; 7 अर्थात् चुलोक मे (सुरुचः) उत्तमरूप मे रोचमान 4 ८ ९्शूल जगत् को, (च) ओौर (असतः) सृक्ष्मजगत् की ५५ ५ ध. प प्रकृति को (विवः ) विवृत किया, उत्पत्तिसमथं कर भण द्वारा कहाहै (एत० उप० खं ३) । ध अकिप्राय है निरीक्षण करना, आलोचित करना किरम सष्टिरचं र

English

Thou clingest close to every tree, as a fond damsel clasps her love. Thy name is called The Conqueror, She who Stands Fast, The

हिन्दी अर्थ

५ प अकाशमाय हँ वैसे वेन-ब्रह्म भी प्रकाशमान है। यथा! त र (वः) तुम्हारे, (अनाप्ता; ) जिनसे बदृकर कोई आप्त नहीं, (ये प्रथमाः) जोकि प्रथमकोटि के पुरुष है, (यानि कर्माणि) वे जिन कर्मों को (चक्रिरे) करते रहे है, (तत्) उस कमंसमूह को (एतत्) इस प्रयोजन को लक्षय कर (वः) तुम्हारे (पुरः) सामने (दधे) मै रखता हूं, ताकि (भत्र) दष्क (मा) न (दभन्) हसित करं । ये अनाप्त हँ वेदाविर्भाव करनेवाले अग्नि, वायु, आदित्य,

English

Rescuer. Whatever wound the arrow, or the staff, or violence inflicts,

हिन्दी अर्थ

तस्य स्पशो न निमिषन्ति भूणैयः पदेप॑दे पाशिनं; सन्ति सेतवे ॥३॥ (सहस्रधारे) हजारों का धारण करनेवाले, (दिवः) योतमान ब्रह्म के (नाके) सांसारिक सुखदुःख रहित आनन्दस्वरूप मे (एव) ही रहनेवाले, निमिषन्ति) निमेष तक नहीं करते, ओर (पदे पदे) पग-पग पर, (पाणिनः) फन्दोवाले होकर (सेतवे, सन्ति) बाधने के लिए विद्यमान माने (निरुक्त ५।२।२) अथवा सचति गतिकर्मा(निघं० २।१४), अतः म + सचति" = विगतकर्मा, रागद्वेष से विगत, अनाप्त पुरुष । भूणेयः; “भुरण्यति, पुरुष सावधान करते हैँ कि दष्कर्मो के करनेवालों को बरधने कै लिए ब्रह्म

English

Thereof thou art the remedy: as such restore this man to health. Thou springest from blest Plaxa, or Asvattha, Dhava, Khadira,

हिन्दी अर्थ

दिषस्तदध्य॑र्णवेनैयसे सनिखसो नामासि त् गति कर (वाजसातये) बल की प्राप्ति के लिए, अथवा वृत्रो के साथ संग्रामके लिएु। तू (परि) सब ओर विद्यमान (वृत्राणि) वृद्धिपर आवरण डालनेवाले आसुर भावों तथा आसुरं कर्मो का (सक्षणिः) विनाश १६९२ अथवंवेदभाष्य काण्ड ५। अनु० २। सूक्त द । होता है । (सनिखसः) अधःपात करनेवाला (नाम असि) प्रसिद्धत् है। ।

English

Parna, or blest Nyagrodha, so come thou to use, Arundhatī! Gold-coloured, bringing happy fate, most lovely, brilliant as the

हिन्दी अर्थ

है, वृत्रो के नाश के लिए मन्त्र ४ । अथवा सोमन्=वीयं (अथवं० १४।१।१-५); रुद्रत=प्राण । इन दोनों का संयम । शेव इति सुखनाम । 1 । तिमयुषो तिममैती था जिसका कथन भी नहीं करना चाहिए एसे पापसे (अस्मान्) हमें १. सोम-मौर-सुद्र (इह) इस जीवन में (नः) हमे (सुमृडतम्) उत्तम प्रकारसे , यथा “कथापि खलु पापानामलमश्रेयसे यतः ।'“ १

English

Sun, Mayst thou, O Healing! come unto the fracture: Healing is thy name.

हिन्दी अर्थ

(मेन्याः) पाप-वृत्रसम्बन्धी घातक वच का ( मेनिः) घातक वज (असि) है। के संयम द्वारा जीवन में सुख प्राप्त होता है, तभीहइनदो को “सुशेवौ कहा है । शेवम् सुखनाम (निषं° ३।६) । ये दोनों तिग्मायुधौ तथा तिग्महेती १६४ अधवरवेदभाष्य काण्ड ५। अनु° २। सूक्त ६ (ते) वे पाप-वृध्र (अमेनयः) घातक वजँ से रहित (सन्तु) हो जा, (ये)

English

Gold-coloured, bringing happy fate, odorous, hairy-bodied one, The sister of the Waters art thou, Lākshā! and thy soul is Wind.

हिन्दी अर्थ

हेतिरूप कहा है, ओर घातक वरूप भी । व्रिना ब्राह्मी सहायता के पाप- मननशक्ति ओर तपोमय जीवनके विघातक है । पाप-वृत्र जीवननिष्ठ , अस्त्र ओर मेनिरूप होकर विनष्ट करती है । । मेनिः वजनाम (निघं० २।२०) । यह मेनि-व, घातक है “मीन् वृत्रो का सूचकः है, यथा 'पापवुत्र है काम, क्रोध, लोभ, मोह'' मादि ।

English

Silāchi is thy name: thy sire, O goat-brown! is a damsel’s son. Thou hast been sprinkled by the mouth of Yama’s tawny- coloured horse.

हिन्दी अर्थ

अरूषि धयति पिबतीति (धेट् पाने, म्वादिः) । लाक्षाःके लिए देखौ (अथर्वं० रुतं गच्छासि निष्कृते निष्करतिर्नाम वा असि ॥६॥ (हिरण्यवर्णे) है सुवणं के वर्णवाली ! प ण्यव , (सुभगे) है सुन्दर रूपैशव्य॑- ( + है सूर्यं के सदुश वणंवाली ! (वपुष्टमे) है अत्यन्त ५ 8 (निष्कृते) है कण्ट दूर करनेवाली लाक्षा (रुतम्) रुलाने- ( ) रुलानेवाले घाव को दुर करनेवाली (असि) तुहै। । "लाक्षा लाल वण॑वाली होती है, जैसाकि सूर्यं उदय भौर अ मे द होता है । रुतम् = रु शब्दे (अदादिः), अभिप्रेत ॥-काष

English

Befriend my breath and vital air be gracious unto this mine eye. Sprung, northward, from the Snowy Hill thou art conveyed to eastern men.

हिन्दी अर्थ

(हिरण्यवर्णे है सुवणं के सदृश वणेवाली ! (सुभगे; सुन्दर रूपैरवयं वाली ! (शुष्मे) है बलशालिनी ! (लोमशवक्षणे / ह न वाली (लाक्षे) लाख ! त्रु (अपाम्) उदकं की (स्वसा) बहिन (असि) है (ह) निचय से (वातः) वायु (ते) तेरी (भात्मा) आत्मा (वभूव) हुई है । षः शुष्मम् बलनाम (निघं० २।६) । लाक्षा बलशालिनी है वाली । लोम होते है प्राणियौंके शरीर पर, इसलिए लोमश का अथं भेड शारीरिक रक्तनाडियों को भी नदिर्यां कहा है । इसीलिए हदय को “सिन्धू” मौर रवत को “आपः'' कहा है (मथवं ० १०।२।११), देखो अथवंतेदभाष्य । धाव शरीर ओर शारीरिक नस-नाडियोंमे होते हः जिसकी ओषधि है व, (मन्त ४) । इसलिए लाक्षा है “लोमशवक्षणा” । “अपां स्वसा वृक्षों का अङ्कुरित होना, बढना ओर फूलना-फलना वायुमण्डल पर् निभेर

English

There they deal out among themselves Kushtha’s most noble qualities. Most excellent, indeed, art thou, Kushtha! most noble is thy sire.

हिन्दी अर्थ

सिलाची नाम॑ कानीनोऽज॑वभ्रु पिता तवं । से उत्पन्न, (अजबभ्रु) गतिमान् मौर भधरण-पोषण करनेवाला मेघ हे लाक्षा ! (तव पिता) तेरा पिता है यतः पितामह है अमा, आदित्य निश्चय से है लाक्षा ! (उक्षिता) सींची गई (असि) तूरहै। कर्द शाखाग्रन्थों मे सिलाची' के स्थान में घृताचीः पाठहै।, "एकोऽमरवो वहति सप्तनामा" (ऋ ० १।१६४।२ ), तथा “एको अश्वो वहति

English

Make all Consumption pass away and render Fever powerless. Malady that affects the head, eye-weakness, bodily defect—

हिन्दी अर्थ

मादित्य गतिशील है, पूर्वं से पस्विम की ओर गति करता प्रतीत होतादहै। उसका मुख है मेध । मुख से मूखरस अर्थात् मूखजल पैदा होता दहै, इसी प्रकार मेघ से वर्षाजल प्राप्त होता है, इसलिए मेघ को मुख कहा है । यह मेघ सूयं -सम्बन्धी है, सूर्यं का मानो जवयवसरूप है, मुखरूप है ! इस मुखरस धारा को प्राप्त कर उत्पन्न होती है। १८८ अथरवैवेदभाष्य काण्ड ५। अनु० १। सूक्त ५

English

All this let Kushtha heal and cure: aye, godlike is the vigorous power. A charm to mend a broken bone

हिन्दी अर्थ

उड़करतु आ्ईदहै, (सा) वहत् स्यन्दित हुई है, प्रवाहित हुई है ( (पतत्रिणी भूत्वा) पक्षिणी होकर (वृक्षाम् अभि सिष्यदे) वृक्षौ की ओर (सा) वह् (अरुन्धति) है घावों कोपी प्रवाहित हई । उदकषारा को लाक्षा कहा हौ जाती है, कायं मे कारणोपचार हुमा

English

Aryaman is thy grandsire, Night thy mother, and the Cloud thy sire. Thy name is called Silāchi. Thou, thyself, art sister of the Gods.

हिन्दी अर्थ

वंक (यः तथा ज) अघायु हमें (अभिदास्ात्) उपक्षीण करता है, (तान्) द्वार (अमेनीन्) मेनिरहिति (कृणु) कर, एतदर्थं (स्वाहा) हम अपने-आापको पुरुषविध” कल्पित कर किया गया है । अपुरुषों को “पुरुषविधः कल्पित ॑ कर उनका वर्णन वेदों रँ प्रायः होता है । देषो, निरुक्त (७।२। कविता में यह शैली स्वीक्रत है । (७।२।९, ७) ।

English

Issuing from the horse’s blood away she glided to the trees. Become a winged water-brook, and come to us, Arundhatī!

हिन्दी अर्थ

(१-१०) अथर्वा । बहूदेवता (१-३, ६-१०) अरातयः; (राते) है अदानभावना ! (नः) हमे (जा भर) तू आहर, त्याग (नीयमानम्) ली जाती हई (दक्षिणाम्) दक्षिणा को (नः) हमारे लिए (मा) न (रक्षीः) सुरक्षित कर । (वीत्सय) दानवीरता का उपक्षय करने- देनेवाली अदानभावना के लिए (नमः) वज्रप्रहार हो, (अरातये) अदान भावना के लिए (नमः) वज्रप्रहार (अस्तु) हो । अराति अर्थात् अरा दाने; अदानभावना। आभर=-आहर,

English

Disclosed his deepest nearest revelations, womb of the non- existent and existent. None have attained to those of old, those who wrought holy acts for you,

हिन्दी अर्थ

को, अपने लिएहीन रख ले, अपितु उसका दान भी करते रहँ । वीत्स्यिं = दानवीरता का (तसु उपक्षये, दिवादिः) उपक्षय करनेवाली, तथा सामाजिक समृद्धिन होने देनेवाली के लिए वज्रपात हयो । नमः वज्रनाम (निघं० २।२०) । प्रजा मे यदि दानभावनान हौ तो सामाजिक वृद्धि नहीं प्रेरणाओं कौ विनाशिका के लिए । यमर॑राते पुरोधत्से पुरुषं परिरापिण॑म् या प्रलाप करनेवाले (यम्, पुरुषम्) जिस पुरुष को (पुरोधत्से) निज अगुजा- रूपमेत्रु धारित करती है, (ते) तरे (तस्मे) उस पुरूष के लिए (नमः)

English

Let them not harm our heroes here. Therefore I set before you this. Sweet-tongued, exhaustless, they have sent their voices down together in heaven’s vault that

हिन्दी अर्थ

व्यथयीः) न तु व्यथित कर, न व्यथा पहुंचा । जौ व्यक्ति अदानभावना का प्रचार करता है उसकेलिए सामाजिक दण्ड है, वच्प्रहार, यतः अदानभावना सामाजिक उन्नति की विरोधी- मावनाहै । सामाजिकं उन्नति के लिए प्रत्येक सामाजिक मनुष्य को “वनिः” होना चाहिए, संविभक्ता होना चाहिए, निज आमदनी का सम्यक्-विभाग कर, निदिचत भाग दानरूप मेँ देना चाहिए । वनिः “वन षण” संभक्तौ, मरणो व॒निर्हैवकृता दिवा नक्तं च क्पताम् ।

English

pours a thousand streams. 56

हिन्दी अर्थ

(नः वनिः) हमारा संविभाग (देवकृता) राष्ट के दानी राजद्वारा किया गया है, वहु संविभाग (दिवा नक्तं च) दिन भौर रात में (प्रकल्प- ताम्) सामध्येवाला हो । (वयम्) हम (अरातिम्) अदान भावना का (अनु प्र इमः) निरन्तर पीछा करते ्है। (अरातये) अदानभावना के लिए अनुप्रेमः-हम पीछा करते ह, उसका पीछा कर उसे भगादेतेरहै, देवो दानाद्वा (निरुक्त ७।४।१५) । वाचं जुष्टां मधुमती मवादिपं देवानाँ देवदूतिषु ॥४।॥

English

His wildly-restless warders never close an eye: in every place the snarers stand to bind men fast.

हिन्दी अर्थ

(यन्तः) रणष्टरमें निरीक्षणाथं जाते हुए हम राष्टाधिकारी, परस्पर अनुकूल मति का, (भगम्) षडविध भग का (हवामहे) आह्वान करते रहै, प्रसार करते हैँ । देवानाम्, देवहूतिषु) दिव्य अधिकारियोंके अनुकूल भावना तथा भगों की सत्ता आवश्यक है । सरस्वती सरो विज्ञानं अ्थत्ति मानुष-वाकः दवारा (अहम्) मै याचक (यम्, याचामि) जिससे

English

Speed forward, conquering all foes, to win the spoil, Thou comest on thy haters with a surging sea. Thy name is

हिन्दी अर्थ

मनोय॒जा"” द्रारा यह सूचित कियाहै कि मेरी याचना विचारपूवंक वाक् द्वारा हृई रै, क्योंकि मै भावर्यकता स वाधित होता हुजा याचना करता हं, क्रिसी लोभ-लालन्र के कारण नहीं। सौमेन पु प्रसवे; षू प्रेरणे (मा) न (नः) हमारी (वनिम्) याचनाको, (मा) न (वाचम्) कराएं । (अद्य) जाज (नः) हमारे (सवं) सव (दित्सन्तः) दान देनेकी इच्छावाले तुम (अरातिम्) अदानभावनाको प्रति हयत) प्रगत करो, अभिप्राय यह कि दाता हमारी याचना तथा तत्सम्बन्धी वाणी

English

Fragile. The thirteenth month is Indra’s home. Through this now hast thou sent thy gifts. All hail!

हिन्दी अर्थ

धन प्रदान करे । प्रति हयेत प्रति +-हयं गतौ (भ्वादिः), विरोधमें दूर वेदं त्वाहं निमीवंन्तीं नितदन्तींपराते ॥७ (अराते) है अदानभावना ! (परः, अप, इहि) तु परेहो जा, हमसे है, विनय-सम्पन्तन करते हँ । (निमीवन्तीम्) नितरां हिसा करनेवाली कौ,

English

With sharpened arms and missiles, kind and friendly, be gracious unto us, Soma and Rudra! Through this hast thou been left in want. All hail!

हिन्दी अर्थ

अदान-भावना अदानी को तो समृद्ध करती है, परन्तु समाज ओर उत नग्ना बोभुवती स्वप्नया संचसे जन॑म् । हे अदानभावना ! तू (पुरुषस्य) पुरुप कै (वित्तम्) चित्त को (च) ओर अदानभावना के होते निधन, वस्त्रों से रहित होकर नग्न हौ जाते है, मानो अदानभावना नग्न होकर इनमें प्रकट हृदं है । एेसे व्यक्तियों को स्वप्न भी निज निधनता के होते रहते दँ । निर्धनता के कारण इनके चित तथा संकल्प भी क्षीण हो जाते रहै, (तसु उपक्षये, दिवादिः) 1 भदानभावना करी वीरता हट में प्रकट होती है, वीरता, दृदता, हठ ।

English

With sharpened arms and missiles, kind and friendly, be gracious unto us, Soma and Rudra! Through this hast thou committed faults. All hail!

हिन्दी अर्थ

दन्दरिपोवाला होता हआ, तथा (सवेपूरुषः) सब पुरुषोवाला होता हृभा (सर्वतनूः) सब अवयरवोँवाली तनूवाला, (सहं तैन) उस सवके साथ होता हआ (यत् मे अस्ति) जो कुर किमेरादहै। “सर्वे'' कहा है, यथा “'सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः'' (गीता ११।४०) । करनेवाले पापवृत्रो के प्रहारोंसे जीवात्माकौो आवृत करनेकां निदण हुमा है । व्मं ओर वरूथम वृर् आवरणे (चुरादिः) काप्रयोगहुजादहै।

English

A prayer for protection and prosperity Eastward at first the prayer was generated: Vena disclosed bright flashes from the summit,

हिन्दी अर्थ

तस्थै हिरण्यकरेश्ये निरतया अकरं नम॑ः ॥९॥ हे, (तस्ये) उस (हिरण्यकेश्यै) सृवणभरूषण हारा विश्ुषित केशोंवाली, स्वयं धनी हो जाता है, जौर उसकी पत्नी सिर के सुवर्णाभूषणों द्वारा भी विभूषित हौ जाती है, परन्तु अदानभावना समाज के लिए कष्टापत्तिरूप हो जाती है ) निति कृच्छापत्तिः (निरुक्त २।२।८) । तस्मै दिर्यद्रापयेऽरात्या अकरं नम॑ः ॥१०॥

English

With sharpened arms and missiles, kind and friendly, be gracious unto us, Soma and Rudra! Free us from trouble, free us from dishonour, accept our wor- ship, give us life immortal.

हिन्दी अर्थ

१५) से ष बड़ तक्रिये- मसनद -वाली अदानभावना है । (हिरण्य- जदानभावना के लिए (नमः) व्प्रहार (अकरम्) मने करिया है। र 8४ मन्त्र ६ के सदुश है। अदानभावनावाले धनिक का मुख ध ५ "ठ तथा प्रसन्नता के कारण हिरण्यसदुश चमकने लगत। ह ५ कं । नक्काशीवाले हो जते है, परन्तु अदानभावना जब व्यापिनी हो जाती है तव सामाजिक उन्नति नहीं होनी, एेसी अराति अथात् अदान- भावना का विनाश प्रत्येक साम।जिकत्पक्ितिको करना चाहिए ।

English

O missile of the eye, missile of spirit, thou missile of devotion and of fervour! Thou art the weapon shot against the weapon. Let those be weaponless who sin against us.

हिन्दी अर्थ

(१-६) अथर्वा । नानादेवताः, १, २ अग्निः; ३ विश्वेदेवाः; ४-€ शद्रः । वेकङ्कतैनेध्मेन॑ देवेम्य आञयं वह । मे (मादय) हित कर, प्रसन्न कर, ताकि (सर्वे) वे सव (मे) मेरे (हवम्) आह्धान पर (आ यन्तु) मेरी सहायता के लिए आ जाएं अर्थात् बृहती सेना का पति कहते हँ (यजुः० १७।४०) । सूक्त युद्धपरक है ।

English

Make with thy weapon weaponless, O Agni, all wicked men who deal with us as foemen with eye, with thought, with spirit, or intention.

हिन्दी अर्थ

प्रसन्न होकर मुख्य सेनापति की सहायता करे । १. “यो । मृवनानि वस्ते (भथर्वं ° १३।३।१), जिस परमेश्वर ने वस्तरषूप म मुवनीं कौ बोदनी को ओढा हुमा ह । दरापि त= वस्त, उत्तरीयवस्त्र । २. अरातिः--अ--रा (दाने) तिः । जो सामाजिक उन्नति के लिए दाम नही देता वहू समाज का विघातक है, अतः अराति का अथं शत्रू भी है। इन्द्रा याहि मे हव॑मिदं करिष्यामि तच्छंण ।

English

Thou art the house of Indra. I betake me to thee, I enter thee with all my cattle, With all my people and with all my body, with all my soul, with mine entire possessions.

हिन्दी अर्थ

तेभिः शक्रेम वीय जातवेदस्तनैधरिन् ॥२॥ सहायताके लिए तू आ, (इदम्) इस पृदधको (करिष्यामि) मै करूगा, (तत्) उस सम्बन्ध मे (शृणु) मेरी माँग को सुन, कि (इमे) वेजो उपे सफल करें (तेभिः) उन सैनिकों द्वारा (वीर्यम्) वीरता (शकेम) हम कर सकं, (जातवेदः) है जानी ! तथा (तनूवशिन्) साम्राज्य-तन् को यद सावमृतों देवा अदेवः सैश्चिकीषति । मा तस्याननिरव्यं ताक्ीदवं देवा अस्य मोप॑ गुममेव हवमेतन ॥३॥

English

Thou art the guard of Indra. I betake me to thee, etc. Thou art the shield of Indra. I betake me to thee, etc.

हिन्दी अर्थ

(देवाः) है साम्राज्य के दिव्य मधिकारियो ! (अदेवः) यदि कोर्ट अदिव्य अधिकारी, (अमुतः) उस अपने अधिकार-पद से (संचिकीषति) इसके साह्वान पर (मा) न (उपगः) इसकं पास जाओ, (मम, एव) मुञ्ज मुख्य सेनापति के ही (हवम्) जाह्वान पर (एतन) आओ । (अत्िसराः) है शीघ्रगामी सैनिको ! (मति धावत) खूब दोड़ो, (दन्दस्य) सम्राट् के (वचसा) कथन या अदेश के अनुसारं (हत)

English

Indra’s protection art thou. I betake me to thee, I enter thee with all my cattle. With all my people and with all my body, with all my soul, with mine entire possessions.

हिन्दी अर्थ

२०२ अबनंयेटर्भाष्म काण्ड ५। अनु° २। सक्त ८) । नाभी को मार हानो । (वृकः) भैडिया (इव) जैसे (अविम्) भर फो, वस तुम (मध्नीत) अदेवाधिकारी को मथ डालो, (मा मोचि) (नह्यत) बाधदो नासिका तथा मुख पर पटरी बधिदो, ताकि (सः) वह (वः) 4. अदेवाधिकारी (माजौवन्) न जीवित रहे । । न का वचन मादेशसूप ही होता है । (नह्यत = णह्

English

A charm to deprecate Arāti or Malignity Bring thou to us, bar not the way, Arāti! Stay not the guerdon that is being brought us.

हिन्दी अर्थ

(अमी) उन्हों अदेव ओर अदेव के साथियों ने (अपभूतये,) (प्रति) तेरी ओर (अस्यासि) मँ मख्य सेनापति फक देता ह । यदि भयु्देवपुरा व्रह्म षमींणि चक्रि (यदि) यदि वे अर्थात् अदेव ओर उसके साथी (देवपुरा)

English

Homage be paid to Failure, to Misfortune, and Malignity. The man whom thou preferrest, O Arāti, he who prates to us—

हिन्दी अर्थ

था है, दस प्रकार (तनूपानम्, परिपाणम्) निज शरीररक्षा ओर मन्व ५ तु सूखा दे, नीरस करदे, निर्वीयं करदे। यानसानंतिसराण्चकरारं कृणवच्च यान् । दुगंति । लवा हमारी भूति अर्थात् सम्पत्ति या वैभव का विनाश । २. फेंकने से विरोधी ब्रह्या के प्रति घृणा सूचित कौ गई हे। ॑

English

This man of thine, we reverence. Baffle not thou my heart’s desire, May our desire which Gods have roused fulfil itself by day and night.

हिन्दी अर्थ

सैनिकों को (चकार) एकवित कर चृका है, (च, कृणवत्) जौर एकत्रित पूर्णतया कर है. वापस लौटादे, (यथा ) जिस प्रकार कि (अमुम्) उस (जनम्) अदेव जन को (तुणहाम्) मै मुख्य सेनापति हसित करू, साम्राज्य पर घेरा डाला हृभा है, अतः उन सैनिकों को पराडमूखी करने को कहा है मौर सदेव को पकड़ लिया है, मृत्युदण्ड के लिए । तले अर्थात् निज पादसेवक (चकर) किया है, (तथा) उसी समय (अहम्) मै मुख्य सेनापति (अमून्) उन शत्रुसेनिकों कौ ( अधरान्) सधोगतिवाले,

English

We seek to win Arāti: to Arāti be our homage paid. We, suppliant, call on Bhaga, on Sarasvati, Anumati,

हिन्दी अर्थ

अनं सेन्द्रा र॑भामहे स्याम सुमतो तवं ॥९॥ (वृत्रहन् इनदर) घेरा डालनेवालो का हनन कर नेवाले है सज्राट् । तेरी आज्ञानुसार ही (आरभामहे ) हम सन युद्धारम्भ करते है, (तव) तेरी (सुमतौ) सुमति में ही (स्याम ) हम सैनिक आदि हौ, रह । (वित्रे स्वाहा) चुलोक के लिए जाहुति हौ । ( पृथिन्ये स्वाहा) परथिवी

English

Pleasant words have I spoken, sweet as honey is, at invocations of the Gods. The portion that I crave with speech intelligent and full of power,

हिन्दी अर्थ

को “विदवकायिक" स्वरूप में लीन करना चाहता है मन्त ७ । वह् पहले पृथिवी मेँ निज पाथिव स्वरूप को लीन करता हे, वह पुथिवी को दिव् मे निज कारण-देहको लीन करताहै, दिव् को निज कारण-देह् वह् समक्ता है । यह् है आरोह-करम, नीचे से ऊपर की ओर आरोहण करना । त्रिविध-देह को त्रिविध-लोको म लीन करना अभिप्रेत है । है, अर्थात् "्टीक कहा है", इतना हीरहै। निसक्त मे भी कहाहै कि

English

May faith, presented with the gift of tawny Soma, find to-day. Do not thou make our words or wishes fruitless. Let the twain

हिन्दी अर्थ

प्रकरण मे दशयि है, (निरुक्त ७।६।२३) । आरोह प्रत्यवरोह, यथा “रोहात् प्रत्यवरो चिकीर्षितः" (७।६।२३) 1, । । । प्राणः) प्राणदहै, सूर्यः, मे, चक्षुः) सूये, मेरी चक्षु है, (वातः ) वायु , शरीरम्) पृथिवी शरीर है । (अहम् अस्तृतः नाम म व । को (दावापृथिवीभ्याम् ) यलोक ओर पृथिवीलौक के लिए, (गोपीथाय) मं (निदधे) निधिरूप करता हूं । ४

English

Indra Agni, bring us treasures. All, fain to-day to give us gifts, welcome Arāti with your love.

हिन्दी अर्थ

हआ है । मन्म वक्ताने निज विर्वकाथिकस्वरूप का कथन कियाहै। भारोहक्रम से निज को पृथिवी, अन्तरिक्ष ओर दिव्में विलीन । विश्वरूप होकर विशृद्ध हौ गया है तदनन्तर वह पूनः निन अल्पकं यि शरीर मे अवतीणं कर, निज को आत्मा" के रूप मे अवध्य" जानकर, देता है । अस्ततः=अ +-“'स्तृणाति वधकर्मा” (निषं ° २।१६ ) । उत्कृष्ट कर लिया है, (उत् बलम्) बल उत् आयुः) आयु को मैने उक्कृष्ट कर 1 को , कर लिया है, (उत् कृतम्) किये व 1 यलोक ! तथा (आयुष्पतनी) पत्नी की तरह भायु == जीवन त

English

Misfortune! go thou far away: we turn thy harmful dart aside. I know thee well, Arāti! as oppressor, one who penetrates.

हिन्दी अर्थ

२०६ भयवेवेदभाष्य काण्ड ५। अनु० २। सूक्त १० कायरूप समन्न लियादहै ओौर निज जायु ओर वल आदि को उत्कृष्ट कर लिथाहै, वह् निजरक्षा के लिए अपने-आापको द्युलोक ओौर पृथिवी के प्रति सुपुदं कर देता है, ओर निजरक्षा की चिन्तासे उपरतहो जाता, वह् पथिवीमे होरहीहै वसेमेरी भी रक्षा होती रहेगी । स्वधा अन्ननाम अर्थात् जीवन को बढ़ती है अन्नादि हारा, वैसे पृथिवी अन्न ओौरपेय

English

Oft, coming as a naked girl thou hauntest people in their sleep, Baffling the thought, Arāti! and the firm intention of a man.

हिन्दी अर्थ

आदि प्रदान द्वारा हम सबकी आयु को, जीवन को, बढ़ती है । है ब्रह्म ! (अदमवर्म) पत्थर के सदृश सुदृढ कवच, (मे) मेरे लिए, (असि) तु है, (यः) जो (अघायुः) हत्यारूपी-पापकमे चाहता हभ, (प्राच्याः दिशः) पूवं की दिशासे, (माअभिदासात्) मेरा उपक्षय'करे,

English

To her the mighty vast in size, who penetrates all points of space, To her mine homage have I paid, Nirriti with her golden hair.

हिन्दी अर्थ

आभ्यन्तर कवच दहै, मनकी कवचहै (मन्व ८) । अवायु हैँ देन्धिपिक विषय, जोकि बाहर की दिशाओं पे मन पर प्रहारकरते है, परन्तु मनप्र् ,, चद्ी ब्रह्मकवच के कारण ये विषय मन पर प्रहार नहीं कर सकते, वे कवच । १. अभिप्राय यह है कि असंयमित विषयभोग, पापकम हँ जोकि शारीरिक, मानसिक सतत उसको ध्यानमें रखने से, एेद्द्रियिक विषय बाह्य दिशाओं से मनपर प्रहार नहीं कर सकते । अवायुः=अघमिति पापनाम “आहन्तीति लिए (असि) तू है । (यः) जो मघायु (मा) मेरा (दक्षिणायाः दिशः) दक्षिण दिशा से उपक्षय करे-णेष पूववत् ।

English

Auspicious, with her golden hue, pillowed on gold, the mighty one To this Arāti clad in robes of gold mine homage have I paid.

हिन्दी अर्थ

ह् बरह्म ! (अर्मवमं) पत्थर के सदृश सुदृढ कवचे, (भ) मेरे लिए (असि)त्है। (यः) जो अघायु (मा) मेरा (प्रतीच्याः दिशः) परिचिम की दिशा से उपक्षय करे'णेष पूववत् । लिए, (असि) तु है । (यः) जो अघायु (मा) भेरा (उदीच्या दिशः) उत्तर की दिशा से उपक्षय करे शेष पूर्ववत् । हे ब्रह्म ! (अङमवर्म) पत्थर के सदुण सुदृढ कवच, (मे) मेरे दिशः) नीचे कौ दिशा से उपक्षय करे "शेष पूववत् ।

English

A charm for the discomfiture and destruction of hostile priests 57

हिन्दी अर्थ

हे ब्रह्म ! (अशमवमे) पत्थर के सदृश सुदृढ कवच, (मे) मेरे दिशः) ऊध्व की दिशा से उपक्षय करे. -णेष पूववत् । । हे ब्रह्म ! (अशष्मवभे) पत्थर के सदृश सुदृढ कवच, (भे, मेरे २०८ अधवेवेदभाष्य काण्ड ५। अनु° २। सूक्त १५

English

With fuel of Vikankata bring molten butter to the Gods. O Agni, make them joyful here: let them all come unto my call.

हिन्दी अर्थ

लिए, (असि) तु है, (यः) जो (अघायुः) अघायु (दिशाम्) दिशाओं के वहता मन उप ह्ये मातरिश्वना प्राणापानौ । वेदवाणी द्वारा (वाचम्) वाणी का (उप ह्वयामहे) हम निज समीप आह्वान बृहद् -ब्रह्मरूपी-कवच के कारणे विषयों का प्रहार मन परनहीं हुमा, अतः मन पवित्र हौ गया द्वै । मनोयुजा = विज्ञानमयी वेदवाणी मनन- युक्ता है, मननयोग्या है, मननमयी है, उस वाणी के उच्चारणसे हमारी वाणीभौ मननमयीहो जातो है, यही सरस्वती से निज वाणी का अह्वान

English

O Indra, come unto my call, This will I do. So hear it thou. Let these exertions for the sake of Indra guide my wish aright.

हिन्दी अर्थ

शरीर ओर शरीरायवव स्वतः पवित्र हो जाते है । व्यक्ति तब अपनेको “सवंत: पवित्र" समञ्लने लगता है । वालातू (इह) दस जीवन मे, (महे) महान् (असुराय) प्रज्ञावान् वरुण के से सम्पन्न होनैवाले (वरुण) वरुण ! (पुरिनम्) नाना वर्णोवाली पृथिवी को मननः-पर्वके (अचिकित्सीः) जगत् मे निवास किया है ।

English

Therewith, O Jātavedas, Lord of Bodies! may we win us strength. Whatever plot from yonder, O ye Gods, that godless man would frame,

हिन्दी अर्थ

बोला । वरुण है श्रेष्ठ परमेदवर जो कि पापों से निवारित करता है (अथरवं० ४। १६। १-६) । परमेरुवर के प्रति वोलना मानुषी वाणी दवारा सम्भव नहीं । ने कृपापूवेक निज स्वरूप तेरे प्रति प्रकट कर दियादहे। तव निज मात्माम प्रकट हए वरुण के साथ तूने आत्मिक संवाद किया है, वाचि क संवाद नहीं । की उपासना को है, इस ध्यानयनजञ पर दक्षिणारूप में उसे पृदिन प्राप्त हुई है। ५ ते कर आमा, यदि जगत् में निवास न कष ती जगत् की स्थिति कंसेहोसवं,

English

Let not the Gods come to his call, nor Agni bear his offering up. Come, ye, come hither to my call.

हिन्दी अर्थ

काण्ड ५। अनु° ३। सूक्त ११ अथरवंवेदमाष्य २११ ; 1 (धरिष्ये) जिसे कि मै भविष्य मेँ धारण करूंगा । , 1 । अनागत घटनाओं के वणेन आदि से अतिगम्भीर, दुर्ञेयहै। म अथर्वा एसे २१० अपवैषेवभाष्य काण्ड ५। जनु० ३। सूक्त ११ न कामेन पुनमघो भवामि द च॑ कं पृश्चिमेतामपाने।

English

Run, ye Fxertions, farther on By Indra’s order smite and slay. As a wolf worrieth a sheep, so let not him escape from you while life remains. Stop fast his

हिन्दी अर्थ

असि) जातवेदा नामवाला हुभाहै। तर जातवेदाः == जातप्रज्ञानः, तथा जातधनः (निरुक्त ७।५।१६) । जात + मंमीरः कार्येन सत्यं जातेन =, कवि नहीं, ओर (न) न (मेधया) मेधा से (धीरतरः) अधिक बुद्धिमान भधर्वाद्राराही अधवेवेद काआविमवि हता हो, ओर अधर्वा्रिषि तथा अथववेद ॥

English

breath. The Brāhman whom those yonder have appointed priest, for injury,

हिन्दी अर्थ

जनिमा) सव उत्पन्न भुवनो को (वेत्थ) जानतादहै कि (अमुर) है अमर! ¦ (यजुः ३।३) । अग्नि सवं दाहकं है । महायोगी अध्वा मी सवंपापदाहक होने से ¦ अगनिरूप है । महायोगी का निष्पाप होना स्वतः सिद्ध है । (हि (एना रजसः) इस रञ्जक-दयुलोक से (परः) परे (अन्यत्) ओर (कि । मस्ति) क्या है ? तथा (एना परेण) इस परलोक से (अवरम्) इधर (किम्) क्याहै? इसेभीतु जानताहै। . ११. अयर्वेवेदभाष्य काण्ड ५। अनु० ३। सूक्त १

English

He, Indra! is beneath thy feet. I cast him to the God of Death. If they have issued forth, strongholds of Gods, and made their shield of prayer,

हिन्दी अर्थ

(एना रजसः) इस रञ्जकं द्युलोक से (परः) परे (एकम्) एक भौर की बोर भौ (दु्णशम्) दुषाप्य (परः) परात् पर (अस्ति) बह ही एक- तत्त्व है । (वरुण) है वरण करनेवाले या वरणयोग्य परमेश्वर ! (ते) तेरे तिरस्कृत व चनोंवाले (भवन्तु) ह, (दासाः) उपक्षयकारी ये (नीचैः) नीचे की भूमि पर (उप सपन्तु) सपण करते रहँ । अधोवचसः == अधस्कृतवचसः, ॥ प्रतीत होता है । इस प्रकार इस पाठ में द्विः पठित ' एना" पद सार्थक हो

English

Gaining protection for their lives, protection round about, make all their instigation powerless.

हिन्दी अर्थ

कामना की पूति के लिए नहीं (मन्त्र २), भपितु प्रजा के सृख के लिए है, का होते रहना--यह तो वरुण नियमसेहीहोताहै। मा दूत्=माभूः। कर, इसलिए (जरितः) है स्तोता ! (ते) तुके (पूनः) बार-बार (पृरिनम्) भूमि (ददामि) ्मैदेता हं । (विश्वासु मानुषीषु दिक्षु, अन्तः मनुष्यों से बसी हू सव दिशाभों के भीतर (शचीभिः) वेदवाणियों द्वारा (मे) मेरे प्रजाजन मूङ्ञे निधन न कट इसलिएहै मेरे स्तोतुवगं या अथर्वा तुच मै वरुण प्रत्येकं सृष्टिकाल मे धनधान्यं से भरी भरमिको बार-बार देता हं, परन्तु देता हूं उनके सूख के लिए जोकि मेरे स्तोतार, ताकि मेरे सदुश वे, घन को पराथ देकर, उनके सुख को बहा । इस निमित्त है मेरे

English

Even so for all the coming years I cast those men beneath my feet. Here, Indra Vritra-slayer, in thy strength pierce thou their vital. parts.

हिन्दी अर्थ

वसी मानुषी प्रजाभौं मे आया कर, उनमें स्तोत्रं का प्रसार करने के लिए। समूह । मन्त्रद्वारा वहणने निज निधनता का अपहार किया दहै । हए (आ यन्तु) भए । (नू) निश्चय से (मे) मुञ्चे (देहि) दे, (यत्) जिसे कि (मे) मृक्ने (दत्तः असि) तूने अभी तक नहीं दिया, (युज्यः) योग्य (सप्तपदः) सात पदोंवाला (मे) मेरा (सखा असि) सखातुहै। २१४ अथर्ववेवमाष्य रकीण्ड ५। अनु० २। सूवतत १ ॥

English

Here, even here, attack them, O Indra. Thine own dear friend am I. Indra, we closely cling to thee. May we be in thy favouring grace.

हिन्दी अर्थ

करता है । अथर्वा वरुणसे कहता रै क्रित तो मेरा योग्य सखाटहै, सखा भी क्या अपने सखा से निज स्वरूप को चछिपाये रखता है । सप्तपदः सखा जिसके साथ भौ मिलकर सात पग चला जाए वह भी सखा वन जाता है, अथवा जिसके साथ सात पद अर्थात् शब्द भी बोल लिये जाए वह॒ भी सखा मे बाते हुई है, अतः तु मेरा सखा रै, अतः तु मृज्ञे निजस्वरूप का दर्शन दे । समानौ वरन्धबरुण समा जा वेदाहं तद्यन्नविषा समा जा (नौ) हम दोनों की (बन्धुः) बन्धुता (समा) एक-सद्श है (वरुण) हे वरुण ! ओर हम दोनों कौ (जा) उत्पत्ति भी (समा) एक सदश हैः; (अहम्) मँ (वेद) जानता हं (तत्) उसे (यत्) जोकि (नौ) हम दनो की (एषा जा) यह् उत्पत्ति (समा) एक-सदृश है । (ददामि) अतः मै देता ह

English

A prayer to Heaven and Earth for protection and assistance All hail to Heaven!

हिन्दी अर्थ

ओर वरुण में बन्धृता एक-सदुश है । अथर्वा वरुण का सखाहै ओर वरुण अथर्बाकासखादहै। सखित्वभावमें दोनों समान, एक-सदुश हैँ (मन्व €, १०) । इन दोनों की उत्पत्ति भी समा है, समान है, एक-सदश है । दोनों ,, हृदयवासी है, दोनों कौ स्वरूपाभिव्यक्ति हृदय में होती है । अथर्वा, वरुण को ¦ अभी तक वरूण ने नहीं दिया था अदत्त, जिसे कि वरुण ने अब अथर्वा , कोदेदियाहै ददामि इसप्रकार वरुणने निज सखित्व को सार्थक युज्यः=-अथवा इसका अभिप्राय है “नुता हुमा” । संसार-शकट के

English

All hail to Earth! All hail to Air!

हिन्दी अर्थ

वहन में वरूण ओर अथर्वा जीवात्मा साथ-साथ जते हृए है, वरुण कतु- रूपमे संसार का वहनकररहाहै, अथर्वा भोक्तुरूप मेँ । जीवात्माएेन । हों तो वरुण किसके लिए संसार को रचे भौर उसका वहन करे ? । देवो देवायं गृणते वयोधा विप्रो विप्राय स्तुवते समधा: । (देवः) वरुण-देव (गृणते) स्तुति करनेवाले (देवाय) अथर्वादेव के लिए (वयोधाः) तू अन्न धारण करता है, उसे बन्न प्रदान करताहै, (विप्रः) मेधावी वरुण (स्तुवते) स्तुति करनेवाले (विप्राय) मेधावी अथर्वा के लिए (सुमेधाः) उत्तम मेधावाला उत्तम विचार वाला हो जाताहै। , वरुण) है

English

All hail to Air! All hail to Heaven!

हिन्दी अर्थ

धन (कृणुहि) प्रदान कर, (सखा) मित्र (नः) हमारा (असि) तु है, (च) मौर (परमम् परमः, बन्धुः) परमबन्धू भो है । अथर्वा सम्भवतः वेदाविर्भाव कालम, अथववेद का ऋषि अथर्वा (अथवं १०।७।२०) मेँ भी अथर्ववेद के आविभवि का कर्ता मथर्वा अभिप्रेत प्रतीत होता है । अथर्वा है "निरुढवित्तवृ्तिक महायोगी”, अतः इसे उपयुक्त जानकर परमेश्वर ने इस द्वारा अथववेद प्रकट किया है । विप्रः मेधाविनाम होने से पितारहै। राधः कृणुहि अथर्ववेद के सुप्रशस्त ज्ञान रूपी धन का

English

All hail to Eartht! Mine eye is Sīirya and my breath is Vāta, Air is my soul and

हिन्दी अर्थ

३. राधः घननाम (निघं० २।१०) । चार वेदों का आविर्भाव चार ऋषियों द्वारा हुआ समिद्धो अश्र मनुषो रोणे देवो देवान प॑जसि जातवेदः । (मनुषः) मनुष्य के (दुरोणे) हदय-गृह मँ (अद्य) आज (समिद्धः) उपासक-देवों को (यजसि) स्वरूप दशेन देता दहै । (आच वहु) उपासक

English

Prithivī my body. I verily who never have been conquered give up my life toe

हिन्दी अर्थ

देव, चेतन प्रतीत हो रहा है । इसलिए दुरोणे" का अथं "हृदय-गृह" किया है । परमेश्वर हदयवासी है ओर वहाँ ही वह प्रदीप्त होता है, “ज्योतिरूपः मे चमकता दहै । दूतः टुदु उपतापे (स्वादिः) काम आदिका उपतापी । घर को यज्ञणालामेदहीहोतारहै मौर दशन हूदय-गृहमे। कोन गिरने देनेवाले ! इस में शवित देनेवाले ! , (ऋतस्य पथः) सत्य सामवेद प्रकट हुमा । छन्दःपूतिके लिप ‹रवि' पद पठ्तिहै। यज्ञो के साथ तीन वेदों का सम्बन्ध मनु ने माना रहै, अतः अथर्ववेद का कथन नहीं किया । अथववेद में प्रायः सांसारिक व्यवहारो का वर्णन हुजा है । इसमे अथववेद मे कहा भी है । यथा,--

English

Heaven and Earth for keeping. Exalt my life, my strength, my deed and action; increase my understanding and my vigour.

हिन्दी अर्थ

योगी वरुण से प्रार्थना करता है कि व्यवहारी बणिये भी तुमसे उच्चगति देना । धन को ही सर्वस्व जाननेवाले उच्चगति के अधिकारी नहीं। (ह्यङ्ग वरुण) है वरुण ! (त्वम् हि) तूही (पुनमेषेषु) पुनः-पूनः स्थिति (ब्रवीषि) कहता है, परन्तु (एतावतः पणीन्) इन पणियों के (मभि) प्रति (मो षु भर्) तु पूर्णरूप से कठोर नहीं हुमा है, ताकि (जनासः)

English

Exertions which that man hath made, Exertions which he yet will make Turn them, O Indra, back again, O Vritra-slayer, back again on him that they may kill that

हिन्दी अर्थ

'परात्-परः' कहा ह । वह परमदवर नीचे कौ भोर मी दर-सै-दूर तक व्याप्त है, है, बुद्धि द्वारा यह जाना नहीं जा सकता । वह दर-से-दूर टै, वह् समीप-से-समीप है । वह इस ब्रह्माण्ड के भीतर है जौर इसके बाहर मी है (यजुः० ४०।५) । । धन के लोलुप बार-बार निन्दनीय कर्मो कौ कर, निज स्वार्थके लिए धनसंग्रह करते रहते हैँ, अतः ये निन्दनीय कर्मोवले होतेह, तोभी तु इन्हे व्यापार में धन प्रदान करता रहता है, ताकिये तुद निधन न कहं

English

man. As Indra, having seized him, set his foot upon Udvāchana,

हिन्दी अर्थ

जिन्वसि ।॥ (अथवं० ११।५।१६) ! इस मन्त्र में अथवेवेदोपदिष्ट ओषधयो का. व्यावहारिक विषयों का निर्देश नहीं हुमा । दस वर्णन द्वारा यहं भी सूचित होता रहित यज्ञ का (कृणुहि) सम्पादन कर । (निघं० १।११) । मध्वा=माधर्यं के साथ । मधुर वाणी स्वादु होती है

English

Be ye my powerful keepers, watch and guard me, ye mistresses of life and life’s creators! Dwell ye within me, and forbear to harm me.

हिन्दी अर्थ

(प्रदिशा) निर्देशानुसार (अस्याः) इस (पृथिव्याः) वेदि = भूमि के ओर उसका अग्रमाग करक (वितरं वरीयः) बहुत विस्तार में (व्यु प्रथते) विशेषतया फलाद जाती है, (देवेभ्यः) जो यजमान ऋत्विक् भादि देवों के भ ¦ मिध्ितवर्णं है जोकि नक्ताने धारण किया हु है। योनिः गृहनाम व्य । साथ-साथ दिन" का भी उपलक्षक है। उषा है दिन का प्रारम्भिक काल । ('

English

May he encounter it! Thou art my wall of stone against the sinner who fights against me from the western quarter.

हिन्दी अर्थ

(अदादिः) । ऋ तमी 'उपाके' पदसाथेक हो सकता है । उपाके = उपगते, परस्पर कौ समीपत (व्यचस्वतीः) विस्तारयुवत (पतिभ्यः) पतियों के लिए (जनयः इव ) लगाए जां । (बृहतीः) परिमाण मँ बड़े, (विशवमिन्वाः) विश्व अर्थात् सबके लिए आ-जा सकने योग्य (देवीः द्वारः) है दिव्य दरवाजो ! (देवेभ्यः) यजमान, ऋत्विक् आदि दिव्य पुरुषों के लिए (सुप्रायणाः) सुगमतासे प्रयाण तथा भायान के लिए (भवत) तुम होमो । ८।२।१०); यज्ञशाला या गृह् के दरवाजों का वर्णन हुजा दहै ।

English

May he encounter it! 58

हिन्दी अर्थ

हेसती हुई, (यजते) अग्निहोत्ररूपी यज्ञसम्पादन करती हृरई, (उपाके) एक , दूसरे के साथ भिलकर गति करतौ हु्द (उषासानक्ते) उषा ओर रात्रि । (योनौ) आकाशरूपी गृह् में (नि सदताम्) स्थित हौं । (बृहती) महाकाय, . समाप्ति के होते ही उसके साथ दिन की उपगति हौ जाती है । देव्या होतारा पथमा सुवाचा मिमाना यत्नं मनुंपौ मजध्ये (विदथेषु) यज्ञो मे (कारू) यन्न करनेवाले दौ स्तोताओं (यजमान मौर करते हुए, (प्रचोदयन्तौ), प्रेरित कर रहे हैँ । 19

English

Thou art my wall of stone against the sinner who fights against me from northern quarter. May he encounter it!

हिन्दी अर्थ

ओौर रात्रि कालके देवताओं सूयं ओर चन्द्रमाका कथन हुआदह। यज्ञँ विषेष परिस्थितियों मे होता है, मानोये दो अग्निहोत्र ओौर दशं-पौण- २२० भथर्ववेदमाष्य काण्ड ५। अनु०° ३। सूक्त १२ मास के कालोंका निदेश करते हुए स्तोताओं को प्रेरित कर रहै हँ । विदथेषु न= विदथः यज्ञः(निघरं० ३।१७) । कारः स्तोत॒नाम (निघं० ३।१६) । ज्योतिः

English

Thou art my wall of stone against the sinner who fights against me from the stedfast region. May he encounter it!

हिन्दी अर्थ

(भारती) भरण-पोषण करनेवाले सूयं की प्रभा (नः यज्ञम्) हमारे देवीः) तीनों देविर्यां (इदम्, स्योनम्) इस सुखदायक (बहिः) कुशा पर सम्पादन होता है । आ सदन्ताम्--आङः षद पद्यथं (चुरादिः) । (यः) जिसने (जनित्री) प्राणियों कौ उत्पादिका (इमे द्यावापृथिवी) इन दयौः तथा पृथिवी को, (भुवनानि विश्वा विश्वानि) तथा सब भुवनो को, (रूपः) विविध रूपों द्वारा (अपिशत्) रूपित किया है, (तम्) उस

English

Thou art my wall of stone against the sinner who fights against Lme from the lofty region!

हिन्दी अर्थ

सु'कालोपन होकर उसकी विसर्गे हं छन्दसरूप । (होतः) है यज्ञ करनेवाले यजमान ! तू (इह) इस यज्ञ मेँ (यक्षि) पूज, उसका संग कर, तथा उसके प्रति आत्मसमपेण कर । कारीगर देव है परमेर्वर । निज रचे चिन्न मे यथोचित रूप भरना, कारीगर चिच्रकारदही कर सकता करता हभा उसे तथा (ऋतुथा) ऋत्वनुसार (हवीषि) यज्ञिय हवियों को (उपावसृज) तैयार कर । (वनस्पतिः) वनस्पति, (शमिता) पाचक तथा (देवः अग्निः) योतमान अग्नि (मधुना घतेन) मधुर घृत दारा (हव्यम्) वनस्पति से ईधन मिलता है, शमिता अर्थात् पाचकं शाक-भाजी कोकाटताहै ओर द्योतमान अग्नि हव्य को पकातीदहू। दस सूक्त के विनियोग में “कौशिकसूत्र ४५।१६' के अनुसारवशा गोकौ वपाकोचार

English

May he encounter it! Thou art my wall of stone against the sinner who from points intermediate fights against me.

हिन्दी अर्थ

(निघं० २।१६) को दष्टिमे रखकर यहु श्रष्ट अधं कल्पित कया । शाक-भाजी काकाटनाभीतोउसकादामनकरतादहीदहै। २. हविः पद "पाथः तथा हवींषि दोनों का सूचक ह (मन्त्र १० । पाथः “अन्नमपि पाथः उच्यते, पानादेव"' (निरुक्त ६।२।९) , तथा (निरुक्त ८।३।१७ । हवि; पद ० आदि मानुष-देव, तथा वायु आदि दिन्य-तत््व (अदन्तु) भक्षण होतुः ह दाने (जुहोत्यादिः) । अभिनि “होता' है, दाता है अग्नि मँ "पायः" की आहूतियां देकर, यज्ञशेष का भक्षण ऋत्विक्, यजमान तथा पत्नी आदि करते, मानोअग्निने खानेके लिए उन यज्ञशेष दिया है ।

English

May he encounter it! With Brihat I invoke the mind, with Mātarisvan both the breaths,

हिन्दी अर्थ

वायु आदि दिव्य-तत््वों कौ दियेहैं। वाचि. वेदमें वाक् ओर जिह्धा पद है, जिन्हें कि वाक् कहा, इन सात जिह्वाओं में आहृतियां दीजातीर्हँ (१-११) गरुत्मा । तक्षकः देवता । जगती; २ आस्तारपं कतिः; (दिवः कविः) दिव्यया द्युलोक के कवि (वरुणः) वरुण परमेइवर

English

The eye from Sūrya, and the ear from Air, the body from the Earth.

हिन्दी अर्थ

तवं देवानामसि यह होता स एनान यक्षीषितो यजीयान ॥३॥ आहूति देता हुआ तू है, (ईडचः) स्तुति कै योग्य (च) ओर (वन्द्यः) मभि- साथ (जा याहि) आ, हममे प्रकटहौजा। (सजोषाः) तू उपासको के साथ देवों का (होता) आह्वान-कर्ता है । (सः) वहतु (एनान्) इन उपासको को (यक्षि) अपने-साथ संगत कर । (इषितः ) उपासकीं द्वारा प्रेरित हमा

English

A prayer to the presiding deities of the four quarters for protection Thou art my wall of stone against the sinner who fights against me from the eastern quarter.

हिन्दी अर्थ

परमेश्वर उपासक-देवों क पापों का दहन कर उन्हें पवित्र करता मौर पवित्र हुओं की आत्माओं मे निज की आहुति देता है । पवित्रं कौ जाता है । प्रकट हुभा परमेश्वर उपासको को 1 प्रदान करता, ओर उनके साथ प्रेम करताहै। एेसी अवस्थामें परमेश्वर स्वयं उपासको को निज समीप आहृत करता है भौर निज संगतिमेंले-लेता हैः मौर उनके उवासना-यज्ञों को सफल करता है । आजुह्वानः: जा ह+ रलः शानच् । सजोषाः. स । जुषी प्रीतिसेवनयोः (तुदादिः) । यक्षि यज हुई, प्रसन्नता से हसती हँ । उषा निज प्रकाणरूपी हास कर रही है, नक्ता . मानो रात्रि मे चमक्तेतारागणों के रूपमेहास कररहीदहै। उषाने मानो निज सिर पर सूर्यरूपी चमकता आभूषण धारण किया हुमा है, ओर नक्ता । ते चाँदरूपी आभूषण । उपा ने णक अर्थात् शुक्ल वणं धारण किया हुमा अन्धकार तथा ताराओं छौ शुध्र चमक भौर धन्बोंवाले चाँद कौ चमक

English

May he encounter it! Thou art my wall of stone against the sinner who fights against me from the southern quarter.

हिन्दी अर्थ

मै नष्ट करता हूं । (खातम्) सपंके दिं द्वारा तेरामांस विदीणे होकर जो विष तेरी रक्तनाडियों मे गड गयादहै, चला गया, (अखातम्) जो गडा नहीं अपितु मांस में रह गया, (उत सक्तम्) तथाजो त्वचाको ही आ है, उस सबको (अग्रभम्) मेने पकड लियादहै, आगे नहीं बदुे दिया, (ते) तैरा (विषम्) विष (निजजास) नितरां मुक्तो गयाहै, चट दययलोक का रचयिता परमेश्वर कवि (यजु० ४०।८) । वरुणः (अथवं° को अपगत कर देनेवाला, सुखा देवाला (चिषम्) विषदहै, (ते तत्) तेरे उस विष को (एतासु) इन नादियों मेँ (अग्रभम्) मैने पकड लियारहै, के मध्यभाग तक, (उत) तथा (अवमम्) नीचैके भाग--टांगों तक फल जानेवाले (रसम्) विषरस को (गृह्णामि) मै पकड लेता हूं, (ते) तेरा विषरस (आत् उ) तदनन्तर (नेशत्) नष्ट हो जाए, (भियसा) जेसेकि व्यवितत भय के कारण नष्ट हो जातादहै।

English

We, with Sarasvati who suits the mind, call Speech to come to us. A dialogue between Atharvan and Varuna

हिन्दी अर्थ

(पर्ने) है नानावणेवाले, चिततकबरे , (कौरात) है कंरात!, । । 0 (उपतृण्य) है ज्ञाडिया मँ रहुनेवालि । (बभ्रो) है भूरे वर्णवाले ! (असिताः) तथा है काले सापो ! (मे) मेरे कथन को (जा शृणुत) सनौ, (अलीकाः) इस स्थानसे तुम सव निवारित ही जाओ । (मे) मेरे (सख्युः) सखा के अथवा विषप्रसार से निवृत्त हौ जाओ,

English

Now by what lore, by what inherent nature, knowest thou all things that exist, Atharvan? Truly I am profound in wisdom, truly I know by nature all existing creatures.

हिन्दी अर्थ

आ्रस्यान निवासी के (असितस्य, काने सापके (च). ओर (अपोदकस्य) उदक के स्थानम रह्नेवाल क (वश्नोः) भूरे रंगवाले साप के, (सात्रासाहस्य) तथाः वस्तुतः काटने भ साहसवले सांपके, अवमुज्वामि) मै छृडा देता हं, (इव) जंसेकि को अदवों से विमुक्त कर दमा जाता ह । ३।१०), जोकि वास्तव में साहसपूवेक आक्रमण कर देता हे।

English

No Dāsa by his greatness, not an Arya, may violate the law that I will stablish.

हिन्दी अर्थ

विद व॑; सेतो बः्वस्साः कि करिष्यथ ॥७।। (आलिगी च) सर्वत्र गति करनेवाला चुस्त (पिता ) पितादहै, (च) हा (वः) तुम्हारा (बन्धू) जौ बन्धुसमूह है, (अरसा ) तुम वे सब विष- रससे रहित हो गयेहो, यह (विद्म) हम जानते है तुम अब (किम्) क्या (करिष्यथ) करोगे ? इनिठनौ, अष्टा०५।२।११५) । पिता पद पुंलिङ्गौ है, अतः आलिगी पदभी पुंलिद्धी ही होना चाहिए । विलिगी' पद स्त्रीलिद्धीदहै माता का विशेषण है । आलिगी, विलिगी आदि विषरहित सप ह, जिनका विष विषेला नहीं

English

None, self-dependent Varuna! existeth wiser than thou or sager by his wisdom. Thou knowest well all these created beings: even the man of wondrous powers fears thee.

हिन्दी अर्थ

उरुगूलाया दुहिता जाता दास्यिकेन्या । की (दुहिता जाता) दुहिता उत्पन्न हुई है, जोकि (असिक्न्या) काली सपिणी की (दासी) दासीवत् परिचरिका या उपक्षयकारिणी हुई है। रस-रहित हृभा है, नीरस हो गया है, या सव गय है । विषके सूखजानेसे उसका प्रवेश सापि द्वारा शरीर मे नहीं होता । भथवा अरस-विषरहित । याः काए्चेमाः खैनित्िमास्तासामर सतं विषम् ॥९॥

English

O self-dependent Varuna, wise director, thou knowest verily all generations. What is, unerring one! beyond this region? What more remote than that which is most

हिन्दी अर्थ

२२६ अथववेदमाष्य काण्ड ५। अनु° २ । सूक्त १। (कर्णा) कानोवाली (रवावित्) सेही (गिरः) पवेत से ( चरन्तिका) नीचे विचरती हुई (तद् अत्रवीत्) वह बोलौ कि (याः काः च जो कोई (इना ) ये (खनित्रिमाः) खनियों मे रहनेवाली सपिणिर्यां है इवा वित् =इवाविध् ? कुत्तं को बीरंधनेवाली । सेही के शरीर परः काटि होते है । कुत्ता यदि सेही पर आक्रमण करताहै तो सेही काटिंद्वार उसे बंध देती है । मन्त्र का अभिप्राय अनुसंधेय है । (इवावरित्ः) जोकि आशु चलनेवाले मेघ को प्राप्तहै, (गिरेः) मेवसे (अवचरन्तिका।) नीचे भूमि कौ ओर गति करनेवाली वषरधिारा (तत् अश्रवीत् ) यह बोली कि (याः काः च दमाः) जौ कोई ये(खनित्रिमाः) खनियों मे रहनेवाली धपिणियां हैँ, (तासाम् ) उन सबका (विषम्) विष (अरसतमम्) अत्यन्त नीरस होता है! गिरेः -- गिरिः मेवनाम (निक्त १।१०) । भव =

English

distant? One thing there is beyond this air, and something beyond that one, most hard to reach,

हिन्दी अर्थ

भूमि की खनियों मे जल भर जाताहै ओर जलीय प्रदेशो मं रहनेवाली सपिणियों के विष नीरसप्रायहो जाते हैँ । यह अथं सृक्षावमात्रदहै। हे विषः (ताबृवम्) तु कर्म॑शवितप्रद तथा वृद्धिकारक है १. 'ष्दासपत्नीरहिगोपाः' (ऋ १।३२।११) मन्त्र में “अपां बिलमपिहितं यदासीषु अर्थात् दरार कै बन्द करने आर "तद्ववार" दारा उसके विवृत करने काकथनं

English

remotest. I, Varuna, who know, to thee declare it. Let churls be mighty in the lower regions. Let Dāsas

हिन्दी अर्थ

वटनेवाले मेध मे ( वित्-विद्) विद्यमान वर्षाधारा का कथन हु है । मँ वर्णन हुआ है । ताबुवम् = तु" गतिव्द्धिहिसासु (अदादिः) + उ (ओणा- दिक, णित्) + वद्धि भौ" को आव्; व (मतुबथं)। वकार की बकार (सायण) । अलाबु है कड़वा तुम्बा । उसमे जल डालकर जव जल कडवा हो जाए, या कड्वे तूम्बेके रसको, पिलानेसे सम्भवतः विष अरसहो जाता हो । यह् परीक्षणीय रहै । अभिप्राय यह कि स्प॑का विष प्रशंसनीय नहीं है। यह घातक है । परन्तु स्पे-विष के, प्रशंसनीयरूप द्वारा, रोगजनित विष को नीरस

English

sink into the earth beneath them. Many reproaches, Varuna, dost thou utter against the misers. who revoke their presents.

हिन्दी अर्थ

रूप मे .सशक्त' करके, नाना रोगों दारा जन्य विषों का विनाशो सकता है । एतदर्थं देखो लेकेसिस 1.68 तथा क्रोटलस होराइडस (नवाण प्रणा१४ आदि सर्पविषों के प्रयोग । (मेटिरया मेंडिका, द्वारा २२८ अयर्वेवेदमाष्य काण्ड ५। अनु° ३। सक्त (सूकरः) सरअर ने (नसा) यूथनी हारा (त्वा) तुक्षे (अखनत्) खों । चाना चाहनेवाले को (दिप्स) नुकसान पहचान चाह भौर (कृत्याकृतम्). हिल-सेना संग्रह करनेवाले का (जदि) हनन कर । ॥ कती छेदने (तुदादिः; रुधादिः) । क्या कौ "पृतनाः' कहा है (मन्त्र ८), पृतनाः = नाना सेनां । मन्त्र मे ओषधि का नाम नहीं दिया, केवल यह दर्णाया है कि ओषधि करां भौर कंसे प्राप्त हो सकती है । गरुड ओर सूअबं के व्यवहारो के जाननेवाले ओषधि के विज्ञ हो सकते हैँ । ओषधि के उपचार द्वारा, सेनासंग्रह करनेवाले राचाका, हनन कहा है, ताकि उसके मर जानै

English

Be not thou added to that crowd of niggards: let not men call thee an illiberal giver. Let not men call me an illiberal giver. I give thee back the brindled cow, O singer.

हिन्दी अर्थ

(मे) मेरी (रवः) आवाज (वृषा) प्रबल है, मतः सुखवर्षौ है; (नभसा नभसः) मेघ से (तन्यतुः न) मेषगजेन के सदृश (उग्रेण वचसा) निज उग्रवचन द्वारा (ते) तेरे विषरस को (बाध) मेँ उसके फलने मे बाधा विषरस को (नृभिः) अन्य विषचिकित्सक मनुष्यों के सहयोग द्वारा (अग्रभम्) भने पकड़ लिया है, फलने नहीं दिया । (सूरयः) सूर्यं ज॑से (तमसः) रात्रि के अन्धकारसे उदितं होतादहै, वैसे विपजन्य मृछान्धकार से (हन्मि) मै हनन करता हूं, (विषेण) विष द्वारा (ते विषम्) तेरे विषका (हन्मि) मै हनन करता हूँ (अहे) है सपे ! (च्रियस्व) तूमरना, (मा १, अथवा तेरा विष उदक-रदित हो जाए, द्रवरूप न रहै ताकि काटते समयतू सूखे

English

How, terrible in might, hast thou here spoken to the great God, how to the gold-hued Father! Thy mind watched, greedy Varuna! to recover the brindled cow thou hadst bestowed as

हिन्दी अर्थ

विष कासंचारन कर सके । अपोदकम् = ५2161168. (-ह्िटनी) । २२४ अथर्वेवेदभाष्य काण्ड ५ अनु० ३। सूक्त ११ मे डाली गई दृष्टि सांपको कू काल तक अन्धा कर देती है, तब सप देख नहीं सकता ओर मार दिया जाता है । मन्त्र में ८4010 18८" क्रिया अभिघ्राय है । ण्णभातका अभिप्राय है अपने विष द्वारा अपने विष ॥

English

guerdon. Not through desire do I revoke my present: I bring this brind- led cow to contemplate her.

हिन्दी अर्थ

(यातुधानान् ) यातना के निधिरूप पुरुषों का (अव जहि) हनन कर, (कृत्याकृतम्) सेन्यसंग्रह करनेवाले राजा का (अव जहि) हनन कर । (अधो) , पहुचाना चाहता है (जोषधे) हि ओषधि ! (तम्, उ) उसेही (त्म्)त्ू. (जहि) मार, उसकाहीतु हनन कर। मन्त्र मे ओषधिप्रयोग द्वारा दुःख- । दायक व्यक्तियोंके ही हनन का निदंश किया दहै, सेन्ययुद्ध में सेनिकोंके ॥ छाल से (परीशासम्) गोल छाल-खण्ड को (परिकृत्य) काटकर ओर उसे (देवाः) है विजय चाहनेवाले सेन्यनायको ! तुम (कृत्याकृते) मेनासंप्रह करनेवाले के लिए उसकी ग्रीवा में (प्रति मुञ्चत) पहनाओ ।

English

Attend in every place where men inhabit, with all thy powers, the hymn that tells my praises. Let hymns of praise ascend to thee, uplifted in every place of human habitation.

हिन्दी अर्थ

(पृतनाषाट् ) सेनाञओं का पराभव करनेवाले (अग्ने) है अग्रणी प्रधान- कर्ता शत्रु राजाके लिए, (प्रतिहरणेन) वापस हटाने की विधि द्वारा, (पुनः) फिर (हरामसि) हम सेनाध्यक्ष वापस कर हैतेरहै। पराभव करे । तदनन्तर अवशिष्ट सेनाका वधन कर, उसे मानपूवेक, णतननू- .

English

An Apri or propitiatory hymn 59

हिन्दी अर्थ

अथरव॑वेदमाष्य काण्ड ५) अनु० ३1 सूक्तं १४ कृत॑स्यधनि विध्य तं यश्चकार तमिज्नहि । हमारी सेना ! (तम्, विध्य) उसेतू बीध (यः) जिसने किं सेना को (चकार) निमित या संगृहीत किया है, (तम्, इत्) उसका ही (जहि) तू हनन कर। (अचक्रुषे वधाय) जिसने विरोधौ सेना का निर्माण नहीं किया उसके वध मप्तर में दो सेनाओं का वणेन हमा है । एक है कृतव्यधनी । यह् तो

English

Thou in the house of man this day enkindled worshippest Gods as God, O Jātavedas. Observant, bright as Mitra, bring them hither. Thou art a sapient and foreknowing envoy.

हिन्दी अर्थ

ने शत्रूसेना का निर्माण कियादहै उस अकेले के हनन क लिषएही आज्ञा हई है, शत्रसैनिकों के हनन के लिए नहीं । यह् वेदिक युद्ध-नोति को उदारता मौर सहानुम्ति का प्रदर्शन हुआ है । पुत्र हैव पितरं गच्छ स्वज ईवाभिष्ठितो दश । तोड़ दिया जाताहै वैसे शत्रु केषेरेको ( अवक्रामी) आक्रमणद्वारा तोडती ओर (पुनः) फिर अर्थात् वापस तू जा ।

English

Tanùnapāt, fair-tongued! with sweet meath balming the baths and ways of Order, make them pleasant.

हिन्दी अर्थ

उसके साथ सुलह-सफाई के लिए, उसका मान करते हुए उसके प्रति निः संकोच होकर तू जा जँसेकि पत्र निःसंकोच होकर पिता कीञोर जाता है । यह निज सेनाके प्रति अदेश हं । (२) यदि उसने तुङ्ञे पादाक्रान्त किया है तो विषेले स्पिके सदृश उसेतू काट। (३) यदि उसने साम्राज्य के किसी प्रान्त पर सैनिक बन्ध लगादियाहै, घेराडाल दिवाहै, तो उस सेना पर आक्रमण करके घेरे.को तौड डाल व्णेवाली मृगी के सदृश, अथवा (वारणी) हथिनी के सदृश. (कव्या) सम्राद् मृगी चाह किसी भी वर्णवाली हो, वह शान्त स्वभाववाली होती है, बदला नहीं ले सकती; हथिनी बदला ने सक्रती है । शत्रु राजा यदि

English

Bear to the Gods our sacrifice, exalting with holy thoughts our hymns of praise and worship. Invoked, deserving prayer and adoration, O Agni, come accor dant with the Vasus.

हिन्दी अर्थ

यातो प्रेमभावनापूवंक् सन्धिवार्ता करनेके लिए अथवा बदला लेने के लिए प्रत्याक्रमण भावना से निज छावनी से उत्यान कर शमु कीञर जाए-यह भावना मन्व मे है । युद्धनीतिके ६ गुण है, सन्धि, विग्रह, यान, उत्थानम् छ, ०३।१९ (आष्ट) रत्या करती छेदे (तुदादिः, रुधादिः), छेदनपटु सेना, यथा कृतन्यधनि" (मन्त्र ६) । (इष्वाः) बाण के सदुष (क्जीयः) अधिक सीधी, (द्यावापृथिवी) उस राजा की बोर पक्षीवत् उड़कर (पततु) पतन करे । (सा) वह सेना

English

Thou art, O youthful Lord, the Gods’ Invoker, so, best of sacri- ficers, bring them quickly. By rule the Sacred Grass is scattered eastward, a robe to clothe this earth when dawns are

हिन्दी अर्थ

पकड़ ले (मृगम्, इव) जैसेकि मृग को पकड लिया जरति है । सेना के उडने का अभिप्राय सम्भवतः विमानो द्वारा उड़कर जाना हो । वैदिक नौविमान विद्या के सम्बन्ध में देखिए "कऋषेदादिभाष्यभूमिका' सवो रथं इवं वतेतां कर्मा कुत्याकुतं पुनं; ॥१२॥ अग्निकी तरह (प्रतिकूलम्) प्रतिकूल होकर जलती हई (एतु) शु कीओर माए, या (उदकम् इव) जल की तरह ( अनु्ूलम्) अनुकूल होकर शान्ति प्रदान करती हुई आए । सेना (युखः रथः दव) सुखदायक रथ ,

English

breaking. Widely it spreads around and far extended, fair for the Gods and bringing peace and freedom,

हिन्दी अर्थ

करे, (पुनः) शत्रुराजा जब अनुकूल हो जाए तत्पश्चात् । करेतो सम्राट् की सेना जलाती हुई उसके पास पचे । यदि शनुराजा हृदं उसके पास पहुंचे, जेसेकरि सुखदायक रथ सुख प्रदान करता है उसी प्रकार उसकी प्रजा को सुख प्रदान करती हुई पहुंचे । एका च मे दशं च मेऽपवक्तार ओप ऋतजात ऋतायरि मधुं मे मधुला करः ॥१॥

English

Let the expansive Doors be widely opened, like wives who deck their beauty for their husbands.

हिन्दी अर्थ

(मे) मेरी (एका च) एक इन्द्रिय-वृत्ति, (मे) भेरी (दश च) दस (ऋतजाते) है सत्यमय जीवन से प्रकट हर्द, (ऋतावरि) सत्यमयी (ओषधे) ओषधि ! (मधुला) मधुरस्वरूपा तू (मे) मेरे जीवन को (मधु) मधुमय अर्थात् मीठा (करः) करदे, यातूने कर दियाहै। ऋतावरी यथा ऋतम्भरा प्रज्ञा में ऋत-सत्य। को दशविध कहा है । दस आयतन हैँ : स्थूल शरीर, सूक्ष्म शरीर, कारण का वणन निस्त प्रकार से किया है, “चित्तनदी नाम उभयतो वाहिनी, वहति कल्याणाय, वहति पापाग्र च'' । “अपवक्तारः वबरृत्तियां " पापमयी ह, ओर '"ऋत-

English

Lofty, celestial, all-impelling Portals, admit the Gods and give them easy entrance! Pouring sweet dews let holy Night and Morning, each close to each, be seated at their

हिन्दी अर्थ

रूपमे, युद्धच्छक राजा की ग्रीवां प्रहनानेका कथन हभ है, उसे यह सु्लानेके लिए कि अभी तक तो तुम सुवणमुद्रा के वैण्डल को ग्रीव में पहनते रहे हो, युद्ध करने पर ओर हार जानने पर, तुम्हारी ग्रीवा पर चमड़ेका । पैण्डल होगा । यह क्रिया भी यृद्धकी तैयारीन करनेमेंप्रेरिकारूपही है) गृह्य) तू निज हाथ में लेकर (पराणय) परकीय राजा की भोर ले-जा। मौर (अस्मै) इस राजा के लिए, इसके (समक्षम्) खों के सामने (आ सेना के संग्रह करनेवाले राजा को, उसके (हनत्) हनन कौ सूचना दे दे ।

English

But give me now the gift thou hast not given. Thou art my friend for ever firm and faithful. One origin, Varuna! one bond unites us I know the nature of that common kinship.

हिन्दी अर्थ

का कथन हुआ है, परन्तु इस छालखण्ड को शत्रु राजा तक पहुंचाया कंसे जाए ? छालखण्ड दूत द्वारा ही पहुंचाया जा सकता है । वैदिक राजनीति के अनुसार दूत अवध्य है, अतः निरापद् है। छालखण्ड राजा का हनन नहीं करेगा, अपितु यह् उसके भावी हनन का सूचकमात्र ही है (कृत्याः) हिखसेनाएँ (कृत्याकृते ) हिखसेनाओं के संग्रहुकर्ताके लिए (सन्तु) हों उसेही विनष्ट करे जेसेकि (शपथः) शपथ (शपथीयते) पथ लेनेवाले के लिए ही हानिकारक होताहै। (कृत्या) शत्रु कौ हिखसेना (सुखः रथः इव) सुखपू्वकं चलनेवाले स्थ के सदुश, सुखपूर्वेक, (कृत्याकृतम्) हिखसेनाओं के संग्रह करनेवाले राजा के प्रति (पूनः) यदि स्त्री यदिवा पुमान कृत्यां चकारं पाप्मने (पुमान्) पुरुष राजा ने, (पाप्मने पापकर्मके लिए परराज्यके राजा

English

I give thee now the gift that I retracted. I am thy friend for ever firm and faithful. God, giving life unto the god who lauds me, Sage strengthener of the sage who sings my

हिन्दी अर्थ

की हत्या के लिए, (कृत्याम् चकार) हिधसेना का संग्रह कियादहै, तो (ताम् उ) उस सेना को (तस्मै) उसी राणी या राजाकेनिएही (नयामसि) हम ले-जाते है, पहंचा देते है, (इव ) जेसेकि (अद्वम्) अव को राजाने यद्यपि निज सेनाको परराज्यके राजा की हूत्याके लिए भेजादहै, , तो भी शक्तिशाली वैदिक राजा, उस सेना का विनाश नहीं करता, अपितु उसे बांधकर उसके राजा के प्रति सूपुदं करदेतादहै। यष्टि वासि देवकृता यदि वा पुरुषैः कृता । (यदि वा असि) यदिहैत् (देवकृता) राज्यके देव अर्थात् विजिगीषु सेनापति द्वारा संगृहीता, (यदि वा) अथवा (पृरुषेः) राज्य की प्रजाओं

English

praises. Thou, self-dependent Varuna! hast begotten the kinsman of the

हिन्दी अर्थ

हम सेनाधिकारी फिर वापस कर देते है, (सयुजा इन्द्रेण) सहयोगी सम्राट् भेजी, परन्तु उदार सम्राट् ने उस सेनाका विनाशन कर, उसेनिजञज्ञा या परामश द्वारा वापस कर बिया। संगृहीता' है शत्रु हारा संग्रह् की हुई पूनैः कृत्यां करंत्याकृतै भतिहर॑णेन हरामसि ॥८॥

English

Gods, our sire Atharvan. On him bestow most highly-lauded riches. Thou art our friend, high over all, our kinsman.

हिन्दी अर्थ

२३४ अषर्व॑वेदभाष्य काण्ड ५। मनु° ३ सूक्त १५ ऋतजात ऋतावरि मधुं मे मधुला करः ॥५॥ इत्यादि ।' मधुला करः --देखं अथवं ० (१।३४। १-५/ । ओषधि के दो अभिप्रायह। (१) सत्यमयी वुत्ति, यह अपकथनों का विनाश करती है । अपक्तथन असत्य होते ह, सदा-सत्ताक नही होते ।

English

station,— Lofty, celestial Dames with gold to deck them, assuming all their fair and radiant beauty.

हिन्दी अर्थ

सब मिलकर वृत्तियां हँ । शेष पूववत् । ॥ २३९ अथर्वैवेदभांष्य काण्ड ५। मनु० ३1 सूक्तं १५ ऋतजात ऋतावरि मधुं मे मधुला करः ॥९॥ अनुवाकः ५ (नव च) € इन्धियों को नवविध € प्रकार की व॒त्तिर्या, तथा १० वृत्तियां हैँ । शेष पूर्ववत् ।

English

Hotar more skilled in sacrifice, bring hither with speed to-day God Tvashar, thou who knowest,

हिन्दी अर्थ

(१-११) विश्वामित्रः एकवृषदेवता । द्विपदा; (दश च) १० इ्दियों की दशविध १० प्रकार की वृत्तियाँ ऋतजात कतावरि मधरु मे मधुला करः ॥१९१॥ (योग १।५) भेदसे ये पाच वृत्तिर्या १० हो जाती हँ । मन्त्र करमानुसार

English

Even him who formed these two, the Earth and Heaven, the Parents, with their forms, and every creature.

हिन्दी अर्थ

१० । परन्तु १०० ओर १० काजोडन कर, मन्त्र ्१्ेमें १०० को १० कि “न च सहेणापि पुरूपायुषैरलमि याः वृत्तीः करिचत् परिगणयितुम्, वत्तियों को कोई गिन नहीं सकता, वृत्तियां असंख्यात हैँ, (योगदशेन सूत्र ५ (यदि एकवृषः असि) यदि तेरी एक इन्द्रिय प निजविषय को गि है, तो (सृज) “ऋतप्रजात ्रतावरी वृत्ति का सर्जन कर

English

Bring thou to our oblations which thou balmest the companies of Gods in ordered season. Agni, Vanaspati, the Immolator sweeten our offered gifts with meath and butter!

हिन्दी अर्थ

(श २६।११५ मे पूर्वसूक्त १५का, सूक्त १६ के साथ विति- योग किया हे, अतः इन दोनों में एकवाक्यता होनी चाहिए । तदनुसार दही कहा है जोकि इन्द्रिय के विषय को उदक-वर्पाके रूपमेँ सुचित करताटं। (यदि द्विवुषः असि) यदि तेरी २ इन्द्रियां तुञक्चपर निजविषयीं की वर्ष करती ह, तो (सृज) पुव॑बत् वर्षा करती रहै, तो (घज) पूववत् । ि

English

Agni as soon as he was born made ready the sacrifice and was the Gods’ preceder. May the Gods eat our offering consecrated according to this true

हिन्दी अर्थ

(यदि चतुवृषः असि) यदितेरी ४ इन्द्रियां तुज्ञ पर निज विषयों को वर्षा करती है, तो (सृज) षतु । . (यदि पञ्चवृषः असि) यदि तेरी ५ इन्धि तुज्ञपर निजविषयों को वर्षा करती है, तो (सृज) पूवेवत् । (यदि षड् वृषः असि) यदितेरी ६ इन्र्या तुज्ञपर निजविषयों की वर्षा करती ह, तो (सृज) पूववत् ।

English

Priest’s voice and guidance. A charm against snakes

हिन्दी अर्थ

बीदहरास्तपं उग्र॑ म॑योभूरपों देवीः प्र॑थम॒जा ऋतस्य ॥१॥ ने (सलिलः) समुद्र ने, (मातरिदवा) वायु ने, (वीड्हराः) बलवानों का ं हरण अर्थात् विनाश करनेवाले (मयोभूः) आध्यात्मिक सुख पैदा करनेवाले । यति (निरुक्त ५।३।१८) । वीडवबलनाम (निघं० २।६) । परमेश्वर की संवाद कथानक के रूपम है, जिसे कि परमेश्वर ओौर परमेश्वर द्वारा ।

English

Varuna, Sage of heaven, hath given me the gift: with spells of mighty power I draw thy poison out.

हिन्दी अर्थ

यचैकादु शसि सोऽपोदकासि ॥६६॥ न 5 1 त को पष्ट किया । वीड्हराः = (यदि) यदि (एकादशः) शष्वे मनवाला तू है, (सः) वहतू वीड+टरस् जाया को (पुनः) फिर (प्रायच्छत्) वापस कर दिया । इसके (अन्विता) „ (हस्तगृह्य) पाणिग्रहणपूवेक, (आनिनाय) अपने गृह मेंइसे ले आया। १

English

Dug up, not dug, adherent, I have seized it fast: low hath thy venom sunk like water in the sands.

हिन्दी अर्थ

(यदि सप्तवृषः असि) यदि तेरी ७ इन्द्रियां तुक्षपर निजविषयों की वर्षा करती ह, तो (सृज) पूवंवत् । (यदि अष्टवृषः असि) यदितेरी र इन्द्रियां तुक्षपर निजविषयोंकी वर्षा करती है, तो (सुज) पूववत् । वर्षाकरतीर्है, तो (सुज) पूववत् ।

English

All the non-fluid portion of thy venom, I receive in these. I take thy middlemost, thy highest, lowest juice: may it be spent and lest by reason of thy

हिन्दी अर्थ

रतजात ृतावरि मधुपे मधुला करः ॥५॥ ऋतंजात ऋतावरि मधुं पर मधुला करः ॥६॥ यजुकेदमें हआ टै, यथा 'भेषजमसि भेषजम्' (३।५६) । "परमेव र-भेषज' निज कृपा से सव॑रोगों की महौपध दहै । इसी प्रकार की वाद्या आगेके १० ¦ या ११ मन्व्ोंमेंभी जाननी चाहिए ।

English

Come the first two celestial sweet-voiced Hotars, arranging sacrifice for man to worship, As singers who inspire us in assemblies, showing the eastern light with their direction!

हिन्दी अर्थ

चदृतजात ऋतावरि मधुं मे मधुला करः ॥३॥ अत॑जात ऋतावरि मधरुंमे मुखा करः ।७॥ ऋतजात ऋतावरि मधं मे मधुला करः ॥८॥ है, अतः मे जायतन भी द्ाधिध हो जाते ह, ज॑सेनि एक ही स्वच्छ शीशा, भिन्न

English

Let Bhārati come quickly to our worship and Ilā showing like a human being. So let Sarasvati and both her fellows, deft Goddesses, on this fair grass be seated.

हिन्दी अर्थ

(यदि दशवृषः असि) यदि तैर १० इन्द्रियां वुञ्चपर निजविषयों की वर्षा करती रहँ, तो (सृज) पूर्ववत् । परेत है, सेवन का सर्वथा निषेध नहीं किया । सर्वथा निषेधसेतो जीवन की एकत्रित रहते ह । यदि मनसंयमितनदहो तो मनोनिष्ठ सभी संस्कार जीवन को अति क्तेशमय कर देते हैँ, फिर इनसे छने का कोई उपाय नहीं रहता । इस अभिप्राय को दशनिके लिए १९१वेंमन्वमे सृज'का कथन नहीं हुभा । ं “एकादशं मनो ज्ञेयमिन्दरियमुभयात्मकम्"' (मनु) ।

English

fear. Strong is my cry like thunder with the rainy cloud: with power- ful incantation let thy

हिन्दी अर्थ

नहीं हज । इससे ज्ञात होता है कि पूर्वकाल क पति सोमः" आदि काल्पनिकं है २. सूक्त श७े कापि है “मयोभु, ओर देवता है “ब्रह्मजाया । अनुक्रमणी-कार वेदों के समकालिक सम्भव नरीह सकते । वस्तुतः सूक्त १७बे का न

English

Live not, O Snake, but die the death: back go thy venom on thyself. Listen to me, Black Snakes and hateful creatures, Lurker-in Grass, Karait, and Brown, and Spotty,

हिन्दी अर्थ

व्यवस्था होनी चाहिए । इससे वर्णसंकर दोष मिट सकता दहै ओर राष्ट ओरवेदको जाननेवाली । दूत-प्रेषण हारा विवाहं भे अन्यथा प्रक्रियान होनी चाहिए, -यह् खयाल रखना क्षधिय राजा का कतंव्यहै। यामादृस्तारेकैपा विकेशीति दुच्छुना ्रामंमवप्य॑मानाय् । (याम्) जिस ब्रह्मजाया को (आहुः) कहते हँ कि (एषा) यह (तारका) राष्टरको तरानैवाली नौका है, वह जव (विकेशी इति) दुःखी होकर बिखर केशोवाली दहो जाती दहै, तब द्से (ग्रामम्) ग्राम पर (अव-

English

Approach not near the house my friend inhabits: give warning, and rest quiet with your poison.

हिन्दी अर्थ

गतिवाले, शीश्रगतिवाने (उतकरुषौ मान्) उल्का के सदृश जलते हुए पत्थर के रूप मे ब्रह्मजाया (प्रापादि) प्रपतन करती है। धर्मात्मा ओर विदुषी को गरणकर्मानुसार योग्य पतिकेन मिलन पर वहं दुःखी होकर विकेशी हो जाती है, केशों को संवारतो नहीं । कंशसंवारण तो पति के रञ्जनार्थं होता है। उस कारण (बृहस्पतिः) बृहती वेदवाणी का पति यह् ब्रह्मचारी (अनु) वंदिक हु वेः प्रकरणमें ब्रह्मचारी ओर जायाकै व्णंनके

English

Even as the cord that strings the bow, I slacken, as it were, the cars. 60

हिन्दी अर्थ

ह ब्राह्मण ओर ब्रह्मजाया के विव दो अभिप्राय सम्भवर्है--(१) जाया” समानार्थक है । (२) ओर जाया" का विवाह् आदशरूग मं उपास्थत किया हे। नीताम्) जिसे सोमने प्राप्त किया था। (न) जैसेकि (देवाः) दिव्यगुणी होता, तब तक वह गुरुरूप होकर, गुरुओ का एक अंगरूप होकर, सहायक जो (वीराः) वोर (भिथः) परस्पर कै युद्धो मे (तृद्यन्ते) दिसित होतेह,

English

Of the All-conquering serpent’s wrath, of the fierce rage of Black, and Brown, Taimāta, and Apodaka.

हिन्दी अर्थ

(हिनस्ति) हिसित करती दहै । , ( ऋषयः) सात ऋयियों ने (ये) जोकि (तपसा) तपस्वरथा के साथ (निषेदुः) अन्रहाल ओर अवेद (यत्) जो (दश बतः ) दस धम अथात् ॥ ४ ; की (जाया) होनेवाली जाया (भीमा) भयावहदहै, वह (परमे व्योमन्) (पतिः) विवाहित पति हतां) ५ र ५

English

And Āligi and Viligi, their father and the mother too,— What will ye do? Your venomed sap, we know, is utterly powerless.

हिन्दी अर्थ

सप्तषिमण्डल, जिसमे कि तापओौर प्रकाश के सहित मानो किसातक्रषि वसिष्ठ । इस मण्डल को “कक्नाः' तथा "(752 7401" भी कहते हैँ । कविता मे इन्दं चेतन माना है, तभी अवदन्त" का प्रयोग हुआ । जां, जब तक कि उप्तका विवाह नहीं होता । ऋषि कोटि की नहीं होतीं, परन्तु जव व्यक्ति ५. ५ ७ ता 1 ॐ ख्ख ही ह (नि ४ १. सूयं का वणेन इसलिए हुजा रै कि विवाह मसू्यप्रक्षण की भी विधिदहै, जोकि ॥।

English

Daughter of Urugūlā, she-fiend whom the black, skinned mother bare— All female serpents poison who crept swiftly near is impotent.

हिन्दी अर्थ

सर्य क रहते ही सम्पन्नो सकती द 1 विवाह के टसकाल में गुणकर्मानुसार विवाह के सिद्धान्त कीपुष्टिभी करादी गईहै ्रबरवन् एति हासा। समाधिमें स्थितहोजातेर्है, तवं इनको ये सात शक्तियाँ ऋषियोंकीकोटि कीहोजातीदहैँ। तवयेसातजो ज्ञान देते हैँ वह सत्यहोता है, यथाथ होता

English

Dwelling beside the mountain’s slope, the quick-eared porcupine exclaimed: Of all these she-snakes homed in earth the poison is most powerless.

हिन्दी अर्थ

है, ओौर ये वस्तुतः सत्य का “अवदन्त” कथन करने लगते हैँ । , र अथर्वेवेदभाष्य काण्ड ५। अनु० ४ । सूक्त १७ परनूवन् = सूयं जड है, वह बोल नहीं सकता, यह कथन कथानक् मनुष्यजाति । पञ्च -पचि विस्तारवचने (चृरादिः)। मथवा पञ्चमानवाः

English

Tābuva or not Tābuva, thou verily art not Tābuva: poison is killed by Tābuva. Tastuva or not Tastuva, thou verily art not Tastuva: poison is killed by Tastuva.

हिन्दी अर्थ

शेशवावस्था में कन्या सौम्यस्वभाववाली होती है, अतः उसका पति या अधिपति सोम कहाहै पति--पा रक्षणे तदनन्तर उसमें सदाचार ओर अनाचार की विवेक-भावना जागरित होती है जिसेकि भ संगी की कामना प्रकट होती है । अन्त में वैवाहिक अग्नि, मानो होता बनकर, पाणिग्रहण कौ विधिपू्वेक उसे विवाहित कर पतिगृह मे त-आती है! मन्तरमें इस भक्रम को अवस्थाओं को पुरुषरूप में वणित किया है । इन अवस्थाओं के अधिके वणेनके लिए देखं (अथवे० १४।२। १-४), । है । संवादमे जो निर्णय हआ उसका कथन मन्त्र से सूक्तकी की 2 ॥ । होता = ह दाने, हस्तप्रदान करना, विवाहाथं अवलम्ब प्रदान

English

strength be stayed. I, with the men to aid, have seized that juice of his; as light from out the gloom, let Sūrya rise

हिन्दी अर्थ

की (आधिः) मन-की-चिन्ता (ग्राह्या) निगृहीत केरनी चाहिए, व करनी चाहिए, यह ब्राह्मण कौ जाया है" (इति) यह (इत् च) ही (अवोचत्) मयोभूः ने कहा, निर्णय दिया । (एषा) यह ब्रह्मजाया (दुताय राष्ट (गुपितम्) सूरक्षित होता है। ८ म भू 12 ५ में । ६ वाने ष नि है, यह ही “मयोभू" ने निर्णय मे कहा कि इसी प्रकार गुण-कमनुसार ता

English

on high I with this eye destroy thine eye, and with this poison conquer thine.