Brahma Purana· Brahma Purāṇa
103
अध्याय 103 / 246

Adhyaya 103

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अध्याय १०३

श्लोक 1

शमीतीर्थम् इति ख्यातं सर्वपापोपशान्तिदम् तस्याख्यानं प्रवक्ष्यामि शृणु यत्नेन नारद

śamītīrtham iti khyātaṃ sarvapāpopaśāntidam tasyākhyānaṃ pravakṣyāmi śṛṇu yatnena nārada

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

How did Krsna exterminate his family under the pre¬ text of the curse of brahmins? How did he give up his human form? O messenger, I know fully well what you say. But the destruction of Yadavas is only just started by me.

अध्याय १०३

श्लोक 2

आसीत् प्रियव्रतो नाम क्षत्रियो जयतां वरः गौतम्या दक्षिणे तीरे दीक्षां चक्रे पुरोधसा

āsīt priyavrato nāma kṣatriyo jayatāṃ varaḥ gautamyā dakṣiṇe tīre dīkṣāṃ cakre purodhasā

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

If they remain uncxlerminated, they will constitute a great burden unto the Earth. Hence I shall hurriedly bring that down within seven nights. In the same manner as it had been taken from the ocean I shall replace Dvaraka in the ocean, exterminate Yada¬ vas and then return to heaven.

अध्याय १०३

श्लोक 3

हयमेध उपक्रान्ते ऋत्विग्भिर् ऋषिभिर् वृते तस्य राज्ञो महाबाहोर् वसिष्ठस् तु पुरोहितः

hayamedha upakrānte ṛtvigbhir ṛṣibhir vṛte tasya rājño mahābāhor vasiṣṭhas tu purohitaḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

I shall cast off my human body too, assisted by Sam- karsana. It should be considered by the leader of Devas that I have come there. Thus informed by Vasudcva O sages, the divine messenger bowed to him and went to heaven near the king of Devas.

अध्याय १०३

श्लोक 4

तद्यज्ञवाटम् अगमद् दानवो ऽथ हिरण्यकः तं दानवम् अभिप्रेक्ष्य देवास् त्व् इन्द्रपुरोगमाः

tadyajñavāṭam agamad dānavo 'tha hiraṇyakaḥ taṃ dānavam abhiprekṣya devās tv indrapurogamāḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

Day and night the lord witnessed evil omens in hea¬ ven, on Earth and in the sky as well, indicating the destruction of Dvaraka. On seeing them he said to Yadavas—"See the extre¬ mely terrible evil omens. In order to subdue these, we shall go to Prabhasa. Do not delay".

अध्याय १०३

श्लोक 5

भीताः केचिद् दिवं जग्मुर् हव्यवाट् शमिम् आविशत् अश्वत्थं विष्णुर् अगमद् भानुर् अर्कं वटं शिवः

bhītāḥ kecid divaṃ jagmur havyavāṭ śamim āviśat aśvatthaṃ viṣṇur agamad bhānur arkaṃ vaṭaṃ śivaḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

After finishing this family I shall go to Heaven. T e sea will engulf Dvaraka in its flood when it has been abandon¬ ed by me. Thus advised and urged by Krsna, Uddhava bowed to liim and went to the abode of Nara and Narayana.

अध्याय १०३

श्लोक 6

सोमः पलाशम् अगमद् गङ्गाम्भो हव्यवाहनः अश्विनौ तु हयं गृह्य वायसो ऽभूद् यमः स्वयम्

somaḥ palāśam agamad gaṅgāmbho havyavāhanaḥ aśvinau tu hayaṃ gṛhya vāyaso 'bhūd yamaḥ svayam

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

Then Yadavas, O brahmins, got into fast moving chariots and went to Prabhasa alongwith Krsna, Balarama and

अध्याय १०३

श्लोक 7

एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र वसिष्ठो भगवान् ऋषिः यष्टिम् आदाय दैतेयान् न्यवारयद् अथाज्ञया

etasminn antare tatra vasiṣṭho bhagavān ṛṣiḥ yaṣṭim ādāya daiteyān nyavārayad athājñayā

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

Krsna restrained them. They thought that he was one who had come to assist them. They bit and struck one another. The infuriated Krsna seized a fistful of Eraka from them. Thus the iron club became the fistful of iron for their destruction.

अध्याय १०३

श्लोक 8

ततः प्रवृत्तः पुनर् एव यज्ञो दैत्यो गतः स्वेन बलेन युक्तः इमानि तीर्थानि ततः शुभानि दशाश्वमेधस्य फलानि दद्युः

tataḥ pravṛttaḥ punar eva yajño daityo gataḥ svena balena yuktaḥ imāni tīrthāni tataḥ śubhāni daśāśvamedhasya phalāni dadyuḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

As an Assailant he killed all Yadavas. Suddenly they too approached him and hit one another. Others also did like¬ wise.

अध्याय १०३

श्लोक 9

प्रथमं तु शमीतीर्थं द्वितीयं वैष्णवं विदुः आर्कं शैवं च सौम्यं च वासिष्ठं सर्वकामदम्

prathamaṃ tu śamītīrthaṃ dvitīyaṃ vaiṣṇavaṃ viduḥ ārkaṃ śaivaṃ ca saumyaṃ ca vāsiṣṭhaṃ sarvakāmadam

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

Then O excellent brahmins, even as Daruka went on watching, observing, Jaitra, the chariot of the discus-bearing lord was dragged by the horses through the middle of the ocean. The discus Sarnga, quivers, conch and the sword circumambulated him and went away along the solar path.

अध्याय १०३

श्लोक 10

देवाश् च ऋषयः सर्वे निवृत्ते मखविस्तरे तुष्टाः प्रोचुर् वसिष्ठं तं यजमानं प्रियव्रतम्

devāś ca ṛṣayaḥ sarve nivṛtte makhavistare tuṣṭāḥ procur vasiṣṭhaṃ taṃ yajamānaṃ priyavratam

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

O excellent brahmins, within a moment Yadavas were destroyed except the mighty-armed Krsna and Daruka.

अध्याय १०३

श्लोक 11

तांश् च वृक्षांस् तां च गङ्गां मुदा युक्ताः पुनः पुनः हयमेधस्य निष्पत्त्यै एते याता इतस् ततः

tāṃś ca vṛkṣāṃs tāṃ ca gaṅgāṃ mudā yuktāḥ punaḥ punaḥ hayamedhasya niṣpattyai ete yātā itas tataḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

While taking their rounds both of them saw Balarama seated at the root of a tree. A great serpent was coming out of his mouth. After wriggling out of his mouth that serpent of huge dimension went towards the ocean. It was worshipped by Siddhas as well as Nagas.

अध्याय १०३

श्लोक 12

हयमेधफलं दद्युस् तीर्थानीत्य् अवदन् सुराः तस्मात् स्नानेन दानेन तेषु तीर्थेषु नारद हयमेधफलं पुण्यं प्राप्नोति न मृषा वचः

hayamedhaphalaṃ dadyus tīrthānīty avadan surāḥ tasmāt snānena dānena teṣu tīrtheṣu nārada hayamedhaphalaṃ puṇyaṃ prāpnoti na mṛṣā vacaḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

Taking Arghya with him the ocean came face to face with Balarama. Worshipped by the excellent Nagas he entered

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 103
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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