Brahma Purana· Brahma Purāṇa
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अध्याय 141 / 246

Adhyaya 141

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अध्याय १४१

श्लोक 1

कपिलासंगमं नाम तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् तत्र नारद वक्ष्यामि कथां पुण्याम् अनुत्तमाम्

kapilāsaṃgamaṃ nāma tīrthaṃ trailokyaviśrutam tatra nārada vakṣyāmi kathāṃ puṇyām anuttamām

हिन्दी अर्थ

गौतमके द्वारा भगवान् शंकरको स्तुति तथा गौतमी गङ्गाका माहात्म्य

English

Listening to the description of holy centres in detail, we never feel satiated. We ask you to narrate the great secret once again, the great grandeur of the holy centre, the most excellent of all excellent holy centres.

अध्याय १४१

श्लोक 2

कपिलो नाम तत्त्वज्ञो मुनिर् आसीन् महायशाः क्रूरश् चापि प्रसन्नश् च तपोव्रतपरायणः

kapilo nāma tattvajño munir āsīn mahāyaśāḥ krūraś cāpi prasannaś ca tapovrataparāyaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

पार्वतीसहित भगवान् शंकर उत्तम गुणोंसे युक्त ये सब शब्दस्वरूप ही हैं। शम्भो! यजमान, यज्ञ,

English

This has been heard by me from you, O lord of the universe, O source of origin of the Universe, viz. that the re¬ sorting to the holy centres is better than austerities, sacrifices and charitable gifts.

अध्याय १४१

श्लोक 3

तपस्यन्तं मुनिश्रेष्ठं गौतमीतीरम् आश्रितम् तम् आगत्य महात्मानं वामदेवादयो ऽब्रुवन्

tapasyantaṃ muniśreṣṭhaṃ gautamītīram āśritam tam āgatya mahātmānaṃ vāmadevādayo 'bruvan

हिन्दी अर्थ

आठ विराट् स्वरूप धारण करते हें । इस प्रकार विद्वान् पुरुष प्रतिदिन भगवान् महादेवजीकी स्तुति किया करते हैं । महेश्वरका जो पृथ्वीमय शरीर है, वह अपने विषयोंद्वारा सुख पहुँचाने, समस्त चराचर

English

O lord of the Devas, how many varieties of holy centres are there? What are their benefits? Which is more excellent than all the other holy centres for ever?

अध्याय १४१

श्लोक 4

हत्वा वेनं ब्रह्मशापैर् नष्टधर्मे त्व् अराजके कपिलं सिद्धम् आचार्यम् ऊचुर् मुनिगणास् तदा

hatvā venaṃ brahmaśāpair naṣṭadharme tv arājake kapilaṃ siddham ācāryam ūcur munigaṇās tadā

हिन्दी अर्थ

जगत्का भरण-पोषण करने, उसकी सम्पत्ति बढ़ाने तथा सबका अभ्युदय करनेके लिये है। शान्तिमय शरीरवाले भगवान् शिवने जगत्की सृष्टि, पालन और संहार करनेके लिये पृथ्वीके आधारभूत

English

The holy centre created by Brahma, Visnu, MaheSa and others is called Daiva (Divine). They do not know any¬ thing greater than this because one is produced from the three.

अध्याय १४१

श्लोक 5

गते वेदे गते धर्मे किं कर्तव्यं मुनीश्वर

gate vede gate dharme kiṃ kartavyaṃ munīśvara

हिन्दी अर्थ

जलका स्वरूप धारण किया है। उनका वह लोक- प्रतिष्ठित रूप सब लोगोंको सुख पहुँचाने तथा धर्मको सिद्धि करनेका भी हेतु है । महेश्वर! आपने समयको व्यवस्था करने, अमृतका स्रोत बहाने,

English

Among the holy centres of Jambu 1 island Bharata Varsa is the holy centre well known in the Vedas. Among the holy centres of Bharata Dantjlaka 2 forest is the most excellent of all holy centres. O son, it is called a holy centre because it is a sphere of holy rites.

अध्याय १४१

श्लोक 6

ततो ऽब्रवीन् मुनिर् ध्यात्वा कपिलस् त्व् आगतान् मुनीन्

tato 'bravīn munir dhyātvā kapilas tv āgatān munīn

हिन्दी अर्थ

जीवोंकी सृष्टि, पालन और संहार करने तथा प्रजाको मोह, सुख एवं उन्नतिका अवसर देनेके लिये सूर्य, चन्द्रमा तथा अग्रिका शरीर धारण किया है। ईश! आपने जो वायुका रूप ग्रहण

English

The holy centres mentioned by me to you are there itself. Listen to their names mentioned by me briefly.

अध्याय १४१

श्लोक 7

वेनस्योरुर् विमथ्यो ऽभूत् ततः कश्चिद् भविष्यति

venasyorur vimathyo 'bhūt tataḥ kaścid bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

किया है, उसमें भी एक रहस्य है। सब लोग प्रतिदिन बढ़ें, चलें, फिरें, शक्तिका उपार्जन करें, अक्षरोंका उच्चारण कर सकें, जीवन कायम रहे और अनेक प्रकारके आमोद-प्रमोदकी सृष्टि हो,

English

One of the seven continents of the earth having nine divisions or varfas including Bharata or India, the remaining six being Piak?a, S&lmali, Kuia, Krauflca, $&ka and Pu?kara (Vide Agiti 1-3)

अध्याय १४१

श्लोक 8

तथैव चक्रुर् मुनयो वेनस्योरुं विमथ्य वै तत्रोत्पन्नो महापापः कृष्णो रौद्रपराक्रमः

tathaiva cakrur munayo venasyoruṃ vimathya vai tatrotpanno mahāpāpaḥ kṛṣṇo raudraparākramaḥ

हिन्दी अर्थ

इसीलिये आपका वह रूप है। भगवन्! इसमें तनिक भी संदेह नहीं कि अपने-आपको आप ही ठीक-ठीक जानते हैं। भेद (अवकाश)-के बिना न कोई क्रिया हो सकती है न धर्म हो

English

A forest tract lying between the God&varl and Narmada rivers in the South and a scene of many episodes in the Ram&yapa.

अध्याय १४१

श्लोक 9

तं दृष्ट्वा मुनयो भीता निषीदस्वेति चाब्रुवन् निषादः सो ऽभवत् तस्मान् निषादाश् चाभवंस् ततः

taṃ dṛṣṭvā munayo bhītā niṣīdasveti cābruvan niṣādaḥ so 'bhavat tasmān niṣādāś cābhavaṃs tataḥ

हिन्दी अर्थ

सकता है, न अपने या परायेका बोध होगा न दिशा, अन्तरिक्ष, द्युलोक, पृथ्वी तथा भोग और मोक्षका ही अन्तर जान पडेगा; अतः महेश्वर! आपने यह आकाशरूप ग्रहण किया है। धर्मको

English

These six rivers in the south of the Vindhya are glorified, viz. Godavari, Bhimarathi, Tungabhadra, Venika, Tapi and Payo$nI.

अध्याय १४१

श्लोक 10

वेनबाहुं ममन्थुस् ते दक्षिणं धर्मसंहितम् ततः पृथुस्वरश् चैव सर्वलक्षणलक्षितः

venabāhuṃ mamanthus te dakṣiṇaṃ dharmasaṃhitam tataḥ pṛthusvaraś caiva sarvalakṣaṇalakṣitaḥ

हिन्दी अर्थ

व्यवस्था करनेका निश्चय करके आपने ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद, उनकी शाखाओं और शास्त्रोंका

English

Bhagirathl, Narmada, Yamuna, Sarasvati, Visoka and Vitasta are dependent on the Himalayan ridges.

अध्याय १४१

श्लोक 11

राजाभवत् पृथुः श्रीमान् ब्रह्मसामर्थ्यसंयुतः तम् आगत्य सुराः सर्वे अभिनन्द्य वराञ् शुभान्

rājābhavat pṛthuḥ śrīmān brahmasāmarthyasaṃyutaḥ tam āgatya surāḥ sarve abhinandya varāñ śubhān

हिन्दी अर्थ

यज्ञोंक साधन, ऋत्विक्, यज्ञका स्थान, फल, देश और काल--ये सब आप ही हैं। आप ही परमार्थतत्त्व हें । विद्वान् पुरुष आपके शरीरको यज्ञाङ्गमय बतलाते हैं। केवल वाग्विलास करनेसे क्या लाभ- कर्ता,

English

The first of the four ages of the world during which righteousness has a complete sway.

अध्याय १४१

श्लोक 12

तस्मै ददुस् तथास्त्राणि मन्त्राणि गुणवन्ति च ततो ऽब्रुवन् मुनिगणास् तं पृथुं कपिलेन च

tasmai dadus tathāstrāṇi mantrāṇi guṇavanti ca tato 'bruvan munigaṇās taṃ pṛthuṃ kapilena ca

हिन्दी अर्थ

सबका अन्तरात्मा तथा परमार्थस्वरूप सब कुछ आप ही हैं । भगवन्! वेद, शास्त्र और गुरु भी आपके तत्त्वका भलीभाँति उपदेश नहीं कर सके हैं। निश्चय ही आपतक बुद्धि आदिकी भी पहुँच

English

They gave him weapons and effective mantras; then the groups of sages, with Kapila, said to that Prithu:

अध्याय १४१

श्लोक 13

आहारं देहि जीवेभ्यो भुवा ग्रस्तौषधीर् अपि

āhāraṃ dehi jīvebhyo bhuvā grastauṣadhīr api

हिन्दी अर्थ

नहीं है। आप अजन्मा, अप्रमेय और शिव-शब्दसे वाच्य हैं, आप ही सत्य हैं। आपको नमस्कार है। किसी समय भगवान् शिवने अपनी प्रकृतिको इस भावसे देखा कि यह मेरी सम्पत्ति है; उसी

English

"Give food to living beings; the earth has swallowed the herbs."

अध्याय १४१

श्लोक 14

ततः स धनुर् आदाय भुवम् आह नृपोत्तमः

tataḥ sa dhanur ādāya bhuvam āha nṛpottamaḥ

हिन्दी अर्थ

समय वे एकसे अनेक हो गये, विश्वरूपमें प्रकट हो गये। वास्तवमें उनका प्रभाव अतर्क्य और अचिन्त्य है। भगवान् शिवकी प्रिया शिवा देवी भी नित्य हैं। भव (भगवान् शंकर)-में उनका

English

Then that best of kings took up his bow and said to the earth:

अध्याय १४१

श्लोक 15

ओषधीर् देहि या ग्रस्ताः प्रजानां हितकाम्यया

oṣadhīr dehi yā grastāḥ prajānāṃ hitakāmyayā

हिन्दी अर्थ

भाव (हार्दिक अनुराग) पूर्णरूपसे बढ़ा हुआ है; वे इस भव (संसार)-को उत्पत्तिमें स्वयं कारण हैं तथा सर्वकारण महेश्वरके आश्रित हैं। शिवा समस्त शुभ लक्षणोंसे सम्पन्न तथा विश्वविधाता

English

"Give back the herbs you have swallowed, for the welfare of the people."

अध्याय १४१

श्लोक 16

तम् उवाच मही भीता पृथुं तं पृथुलोचनम्

tam uvāca mahī bhītā pṛthuṃ taṃ pṛthulocanam

हिन्दी अर्थ

शिवको विलक्षण शक्ति हैं। संसारकी उत्पत्ति, स्थिति, अन्नको वृद्धि तथा लय--ये सनातन भाव जहाँ होते रहते हैं, बह एकमात्र पार्वतीदेबीका ही स्वरूप है। वे भगवान् शंकरकी प्राणवल्लभा हैं ।

English

Frightened, the earth said to Prithu of broad eyes:

अध्याय १४१

श्लोक 17

मयि जीर्णा महौषध्यः कथं दातुम् अहं क्षमा

mayi jīrṇā mahauṣadhyaḥ kathaṃ dātum ahaṃ kṣamā

हिन्दी अर्थ

उनके लिये कुछ भी असाध्य नहीं है। समस्त जीव जिनके लिये अन्नदान देते और तपस्या करते हैं, वे जगज्जननी माता पार्वती ही हैं। उनकी उत्तम कीर्ति बहुत बड़ी है। वे शिवकी

English

"The great herbs have been digested in me; how can I give them?"

अध्याय १४१

श्लोक 18

ततः सकोपो नृपतिस् ताम् आह पृथिवीं पुनः

tataḥ sakopo nṛpatis tām āha pṛthivīṃ punaḥ

हिन्दी अर्थ

प्रियतमा हैं। इन्द्र भी जिनकी कृपादृष्टि चाहते हैं,

English

Then the angry king said again to the earth:

अध्याय १४१

श्लोक 19

नो चेद् ददास्य् अद्य त्वां वै हत्वा दास्ये महौषधीः

no ced dadāsy adya tvāṃ vai hatvā dāsye mahauṣadhīḥ

हिन्दी अर्थ

विभाग किया है तथा लोकमें भी इसी उद्देश्यसे जिनका नाम लेनेसे मङ्गलको प्रापि होती है, जो गाथाओं, स्मृतियों और पुराणोंका प्रसार किया है । सम्पूर्ण विश्वमें व्याप्त हो इसे निर्मल बनाती हैं, वे

English

"If you do not give them today, I shall kill you and give the great herbs myself."

अध्याय १४१

श्लोक 20

कथं हंसि स्त्रियं राजञ् ज्ञानी भूत्वा नृपोत्तम विना मया कथं चेमाः प्रजाः संधारयिष्यसि

kathaṃ haṃsi striyaṃ rājañ jñānī bhūtvā nṛpottama vinā mayā kathaṃ cemāḥ prajāḥ saṃdhārayiṣyasi

हिन्दी अर्थ

भगवती उमा ही हैँ। उनका रूप सदा चन्द्रमाके समान ही मनोरम है । जिनके प्रसादसे ब्रह्मा आदि चराचर जीवोंकी बुद्धि, नेत्र, चेतना और मनमें सदा सुखको प्राप्ति होती है, वे जगदुरु शिवकी

English

"Why do you kill a woman, king, being wise, best of kings? Without me, how will you support these people?"

अध्याय १४१

श्लोक 21

यत्रोपकारो ऽनेकानाम् एकनाशे भविष्यति न दोषस् तत्र पृथिवि तपसा धारये प्रजाः

yatropakāro 'nekānām ekanāśe bhaviṣyati na doṣas tatra pṛthivi tapasā dhāraye prajāḥ

हिन्दी अर्थ

सुन्दरी शक्ति शिवा वाणीकी अधीश्वरी हें । आज ब्रह्माजीका भी मन मलिन हो रहा है, फिर अन्य जीवोंकी तो बात ही क्या--यह सोचकर जगन्माता उमाने अनेक उपायाँसे सम्पूर्ण जगतूको पवित्र

English

"Where benefit to many results from the destruction of one, there is no fault, earth; I support the people by austerity."

अध्याय १४१

श्लोक 22

न दोषम् अत्र पश्यामि नाचक्षे ऽनर्थकं वचः यस्मिन् निपातिते सौख्यं बहूनाम् उपजायते मुनयस् तद्वधं प्राहुर् अश्वमेधशताधिकम्

na doṣam atra paśyāmi nācakṣe 'narthakaṃ vacaḥ yasmin nipātite saukhyaṃ bahūnām upajāyate munayas tadvadhaṃ prāhur aśvamedhaśatādhikam

हिन्दी अर्थ

करनेके लिये गङ्गाका अवतार धारण किया है। श्रुतियोंको देखकर तथा सब प्रमाणोंसे भगवान् शंकरको प्रभुतापर विश्वास करके लोग जो धर्मोका अनुष्ठान करते और उनके फलस्वरूप जो उत्तम

English

"I see no fault in this; I do not speak a useless word. When one is felled and the happiness of many arises, the sages declare that killing greater than a hundred horse-sacrifices."

अध्याय १४१

श्लोक 23

ततो देवाश् च ऋषयः सान्त्वयित्वा नृपोत्तमम् महीं च मातरं देवीम् ऊचुः सुरगणास् तदा

tato devāś ca ṛṣayaḥ sāntvayitvā nṛpottamam mahīṃ ca mātaraṃ devīm ūcuḥ suragaṇās tadā

हिन्दी अर्थ

भोग भोगते हैं, यह भगवान् सदाशिवकी ही विभूति है। वैदिक अथवा लौकिक कार्य, क्रिया

English

Then the gods and the sages, soothing the best of kings, and the hosts of gods said to the goddess earth, the mother:

अध्याय १४१

श्लोक 24

भूमे गोरूपिणी भूत्वा पयोरूपा महौषधीः देहि त्वं पृथवे राज्ञे ततः प्रीतो भवेन् नृपः प्रजासंरक्षणं च स्यात् ततः क्षेमं भविष्यति

bhūme gorūpiṇī bhūtvā payorūpā mahauṣadhīḥ dehi tvaṃ pṛthave rājñe tataḥ prīto bhaven nṛpaḥ prajāsaṃrakṣaṇaṃ ca syāt tataḥ kṣemaṃ bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

कारक और साधनोंका जो सबसे उत्तम एवं प्रिय जटामें स्थित और आपको परम प्रिय हैं, ब्रह्मगिरिपर साध्य है, वह अनादि कर्त्ता शिवकी प्राप्ति ही है। छोड़ दीजिये। ये समुद्रमें मिलनेतक सबके लिये जो सर्वश्रेष्ठ ब्रह्म, परप्रधान, सारभूत और उपासनाके तीर्थरूप होकर रहें। इनमें स्नान करनेमात्रसे मन, योग्य है, जिसका ध्यान तथा जिसको प्राप्ति करके वाणी और शरीरद्वारा किये हुए ब्रह्महत्या आदि

English

"Earth, becoming a cow, in the form of milk give the great herbs to King Prithu; then the king will be pleased, protection of the people will be possible, and then there will be well-being."

अध्याय १४१

श्लोक 25

ततो गोरूपम् आस्थाय भूम्य् आसीत् कपिलान्तिके दुदोह च महौषध्यो राजा वेनकरोद्भवः

tato gorūpam āsthāya bhūmy āsīt kapilāntike dudoha ca mahauṣadhyo rājā venakarodbhavaḥ

हिन्दी अर्थ

श्रेष्ठ योगी पुरुष मुक्त हो जाते-पुनः संसारमें जन्म नहीं लेते, वे भगवान् उमापति ही मोक्ष हैं। माता पार्वती! भगवान् शंकर जगतूका कल्याण करनेके लिये जैसे-जैसे अपार मायामय रूप धारण

English

Then, taking the form of a cow, the earth stood near Kapila, and the king, born of Vena's arm, milked the great herbs.

अध्याय १४१

श्लोक 26

यत्र देवाः सगन्धर्वा ऋषयः कपिलो मुनिः महीं गोरूपम् आपन्नां नर्मदायां महामुने

yatra devāḥ sagandharvā ṛṣayaḥ kapilo muniḥ mahīṃ gorūpam āpannāṃ narmadāyāṃ mahāmune

हिन्दी अर्थ

करते हैं, वैसे-ही-वैसे तुम भी उनके योग्य रूप धारण करती हो। इस प्रकार तुममें पातिव्रत्य जाग्रत् रहता है।

English

Where the gods with Gandharvas, the sages and the sage Kapila, great sage, (milked) the earth that had taken a cow's form, at the Narmada,

अध्याय १४१

श्लोक 27

सरस्वत्यां भागीरथ्यां गोदावर्यां विशेषतः महानदीषु सर्वासु दुदुहे ऽसौ पयो महत्

sarasvatyāṃ bhāgīrathyāṃ godāvaryāṃ viśeṣataḥ mahānadīṣu sarvāsu duduhe 'sau payo mahat

हिन्दी अर्थ

गौतमजीके इस प्रकार स्तुति करनेपर वृषभाङ्कित ध्वजावाले साक्षात् भगवान् शिव उनके सामने प्रकट हुए और प्रसन्न होकर बोले-- गौतम ! तुम्हारी भक्ति, स्तुति तथा उत्तम व्रतसे मैं बहुत संतुष्ट हुँ।

English

the Sarasvati, the Bhagirathi, and especially the Godavari: in all the great rivers he milked abundant milk.

अध्याय १४१

श्लोक 28

सा दुह्यमाना पृथुना पुण्यतोयाभवन् नदी गौतम्या संगता चाभूत् तद् अद्भुतम् इवाभवत्

sā duhyamānā pṛthunā puṇyatoyābhavan nadī gautamyā saṃgatā cābhūt tad adbhutam ivābhavat

हिन्दी अर्थ

माँगो, तुम्हें क्या दूँ? जो वस्तु देवताओंके लिये भी दुर्लभ हो, वह भी तुम माँग सकते हो।'

English

Milked by Prithu, she became a river of holy water and was joined with the Gautami; that was as if wondrous.

अध्याय १४१

श्लोक 29

ततः प्रभृति तत् तीर्थं कपिलासंगमं विदुः तत्राष्टाशीतिः पूज्यानि सहस्राणि महामते

tataḥ prabhṛti tat tīrthaṃ kapilāsaṃgamaṃ viduḥ tatrāṣṭāśītiḥ pūjyāni sahasrāṇi mahāmate

हिन्दी अर्थ

गौतमने कहा- जगदीश्वर! समस्त लोकोंको

English

From then on they know that holy place as Kapila-sangama; there, great-minded one, eighty-eight thousand worshipful

अध्याय १४१

श्लोक 30

तीर्थान्य् आहुर् मुनिगणाः स्मरणाद् अपि नारद पावनानि जगत्य् अस्मिंस् तानि सर्वाण्य् अनुक्रमात्

tīrthāny āhur munigaṇāḥ smaraṇād api nārada pāvanāni jagaty asmiṃs tāni sarvāṇy anukramāt

हिन्दी अर्थ

समस्त पाप नष्ट हो जाये। चन्द्रग्रहण, सूर्यग्रहण,

English

holy places, the groups of sages say, Narada, even by remembrance are purifying in this world, all of them in due order.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 141
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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