Brahma Purana· Brahma Purāṇa
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अध्याय 142 / 246

Adhyaya 142

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पूर्ण अध्याय पाठ14 श्लोक

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अध्याय १४२

श्लोक 1

देवस्थानम् इति ख्यातं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् तस्य प्रभावं वक्ष्यामि शृणु यत्नेन नारद

devasthānam iti khyātaṃ tīrthaṃ trailokyaviśrutam tasya prabhāvaṃ vakṣyāmi śṛṇu yatnena nārada

हिन्दी अर्थ

आनेपर अन्य पुण्यतीर्थामें त्रान करनेसे जो फल मिलता है, वह इनके स्मरणमात्रसे ही प्राप्त हो जाय। ये समुद्रमें पहुँचनेतक जहाँ-जहाँ जाये, वहाँ-वहाँ आप अवश्य रहें। यह श्रेष्ठ वर मुझे

English

The other holy centres or sacred regions and sacrifice or other holy rites are effective only as long as the holy centre presided over by three deities, is not visited.

अध्याय १४२

श्लोक 2

पुरा कृतयुगस्यादौ देवदानवसंगरे प्रवृत्ते वा सिंहिकेति विख्याता दैत्यसुन्दरी

purā kṛtayugasyādau devadānavasaṃgare pravṛtte vā siṃhiketi vikhyātā daityasundarī

हिन्दी अर्थ

प्राप्त हो तथा इनके तटसे एक योजनसे लेकर दस योजनतकको दूरीके भीतर आये हुए महापातकी मनुष्य भी यदि स्थान किये बिना ही मृत्युको प्राप्त हो जायें तो वे भी मुक्तिके भागी हों।

English

A common word for several types of austerities involving bathing, fas¬ ting, worship and other prescribed religious observances.

अध्याय १४२

श्लोक 3

तस्याः पुत्रो महादैत्यो राहुर् नाम महाबलः अमृते तु समुत्पन्ने सैंहिकेये च भेदिते

tasyāḥ putro mahādaityo rāhur nāma mahābalaḥ amṛte tu samutpanne saiṃhikeye ca bhedite

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजी कहते हैं गौतमको यह बात सुनकर भगवान् शंकर बोले-'इससे बढ़कर दूसरा कोई तीर्थ न तो हुआ है न होगा; यह बात सत्य है, सत्य है, सत्य है और वेदमें भी निश्चित की गयी

English

Ten thousand years before, when Devas were ascendant Taraka 1 became very powerful. He became very arrogant due to the boons granted by me.

अध्याय १४२

श्लोक 4

तस्य पुत्रो महादैत्यो मेघहास इति श्रुतः पितरं घातितं श्रुत्वा तपस् तेपे ऽतिदुःखितः

tasya putro mahādaityo meghahāsa iti śrutaḥ pitaraṃ ghātitaṃ śrutvā tapas tepe 'tiduḥkhitaḥ

हिन्दी अर्थ

पवित्र करनेवाली इन पावन देवीको, जो आपको है कि गौतमी गङ्गा (गोदावरी) सब तीर्थाँसे

English

O lord, you are the saviour of the worlds. You increase the fame of Devas. O lord of all, O source of origin of the Uni¬ verse, O lord with the three Vedas for your form,obeisance to you.

अध्याय १४२

श्लोक 5

तपस्यन्तं राहुसुतं गौतमीतीरम् आश्रितम् देवाश् च ऋषयः सर्वे तम् ऊचुर् अतिभीतवत्

tapasyantaṃ rāhusutaṃ gautamītīram āśritam devāś ca ṛṣayaḥ sarve tam ūcur atibhītavat

हिन्दी अर्थ

गौतमके द्वारा भगवान् शंकरकी स्तुति तथा गौतमी गङ्घाका माहात्म्य १५३

English

You alone are the creator of the world, destroyer of Asuras and lord of the worlds. O Jaganmaya (who are identical with the Universe), you are the cause of creation, sustenance, and destruction. You are the father and mother of the universe. O lord, you are easily accessible through service. Be pleased, O lord, save us from great dangers. Say, who is the destroyer of our distress excepting you?

अध्याय १४२

श्लोक 6

तपो जहि महाबाहो यत् ते मनसि संस्थितम् सर्वं भवतु नामेदं शिवगङ्गाप्रसादतः शिवगङ्गाप्रसादेन किं नामास्त्य् अत्र दुर्लभम्

tapo jahi mahābāho yat te manasi saṃsthitam sarvaṃ bhavatu nāmedaṃ śivagaṅgāprasādataḥ śivagaṅgāprasādena kiṃ nāmāsty atra durlabham

हिन्दी अर्थ

अधिक पवित्र हैं।' यों कहकर वे अन्तर्धान हो देवमयी मानी गयी हैं। महर्षि गौतमके छोड़नेपर गये। लोकपूजित भगवान् शिवके चले जानेपर वे पूर्वसमुद्रकी ओर चली गयीं। उस समय गौतमने उनकी आज्ञासे जटासहित सरिताओंमें देवर्षियोंद्रारा सेवित कल्याणमयी जगन्माता श्रेष्ठ गङ्गाको साथ ले देवताओंसे घिरकर ब्रह्मगिरिमें गङ्गाकी मुनिश्रेष्ठ गौतमने परिक्रमा को। इसके

English

You are the primordial maker. You are the Boar, Fish and Tortoise. 8 When fear overwhelms us you protect us by assu¬ ming different forms.

अध्याय १४२

श्लोक 7

परिभूतः पिता पूज्यो युष्माभिर् मम दैवतम् तस्यापि मम चात्यन्तं प्रीतिश् च क्रियते यदि

paribhūtaḥ pitā pūjyo yuṣmābhir mama daivatam tasyāpi mama cātyantaṃ prītiś ca kriyate yadi

हिन्दी अर्थ

तथा क्षत्रिय भी आनन्दमग्न होकर जय-जयकार करते हुए ब्रह्मर्षि गौतमको प्रशंसा करने लगे।

English

O lord Hari, we have no other refuge. Our lordship has been taken away. Our women have been disgraced. We have been rendered homeless. O lord, why don't you protect us? A demon who after propitiating Siva by his penance became a great terror to the world and was ultimately killed by Skanda.

अध्याय १४२

श्लोक 8

भवद्भिस् तपसो ऽस्माच् च अहं वैरान् निवर्तये वैरनिर्यातनं कार्यं पुत्रेण पितुर् आदरात् प्रार्थयन्ते भवन्तश् चेत् पूर्णास् तन् मे मनोरथाः

bhavadbhis tapaso 'smāc ca ahaṃ vairān nivartaye vairaniryātanaṃ kāryaṃ putreṇa pitur ādarāt prārthayante bhavantaś cet pūrṇās tan me manorathāḥ

हिन्दी अर्थ

पवित्र एवं संयत चित्तवाले गौतमने जटाको ब्रह्मगिरिके शिखरपर रखा और भगवान् शङ्करका स्मरण करते हुए गङ्गाजीसे हाथ जोड़कर कहा-- “तीन नेत्रोंवाले भगवान् शिवको जरासे प्रकट हुई

English

The three kinds are adhyatmika, adhidaivika and adhibhautika or those due to diseases and other bodily causes, those due to super-natural agencies and those caused by natural calamities.

अध्याय १४२

श्लोक 9

ततः सुरगणाः सर्वे राहुं चक्रुर् ग्रहानुगम् तं चापि मेघहासं ते चक्रू राक्षसपुंगवम्

tataḥ suragaṇāḥ sarve rāhuṃ cakrur grahānugam taṃ cāpi meghahāsaṃ te cakrū rākṣasapuṃgavam

हिन्दी अर्थ

माता गङ्गा! तुम सब अभीष्टोंको देनेवाली और शान्त हो। मेरा अपराध क्षमा करो और सुखपूर्वक यहाँसे प्रवाहित होकर जगतका कल्याण करो। देवि! मैंने तीनों लोकोंका उपकार करनेके लिये

English

Three well known incarnations of god Vi?$u. Then the lord of LaksmI, who lies on the serpent Se?a, said to them: "Whence has this danger and fear come over to you? Please speak out without any tension.** Then they said to the lord of LaksmI in regard to the Asura Taraka.

अध्याय १४२

श्लोक 10

ततो ऽभवद् राहुसुतो नैरृताधिपतिः प्रभुः पुनश् चाह सुरान् दैत्यो मम ख्यातिर् यथा भवेत्

tato 'bhavad rāhusuto nairṛtādhipatiḥ prabhuḥ punaś cāha surān daityo mama khyātir yathā bhavet

हिन्दी अर्थ

तुम्हारी याचना की है और भगवान् शंकरने भी इसी उद्देश्यकी सिद्धिके लिये तुम्हें दिया है। अतः हमारा यह मनोरथ असफल नहीं होना चाहिए।'

English

Himavan approved of the scheme of Devas. Mena became extremely enthusiastic and said "Let it be so".

अध्याय १४२

श्लोक 11

तीर्थस्यास्य प्रभावश् च दातव्य इति मे मतिः तथेत्य् उक्त्वा ददुर् देवाः सर्वम् एव मनोगतम्

tīrthasyāsya prabhāvaś ca dātavya iti me matiḥ tathety uktvā dadur devāḥ sarvam eva manogatam

हिन्दी अर्थ

गौतमका यह वचन सुनकर भगवती गङ्गाने उसे स्वीकार किया और अपने-आपको तीन स्वरूपोमें विभक्त करके स्वर्गलोक, मर्त्यलोक एवं रसातलमें फैल गयीं । स्वर्गलोकमें उनके चार

English

Devas said to her: "Enter penance for Isa". ThenGauri performed penance on the ridge of the mountain Himalaya. The intelligent Cupid who wields the flowery bow and excites people must hit the quiescent Siva by means of splendid flowery arrows.

अध्याय १४२

श्लोक 12

दैत्येश्वरस्य देवर्षे तन्नाम्ना तीर्थम् उच्यते देवा यतो ऽभवन् सर्वे तत्र स्थाने महामते

daityeśvarasya devarṣe tannāmnā tīrtham ucyate devā yato 'bhavan sarve tatra sthāne mahāmate

हिन्दी अर्थ

रूप हुए, मर्त्यलोकमें वे सात धाराओंमें बहने लगीं तथा रसातलमें भी उनकी चार धाराएँ हुई । इस प्रकार एक ही गङ्ाके पंद्रह आकार हो गये। गङ्गा देवी सर्वत्र हैं, सर्वभूतस्वरूपा हैं, सब

English

Pierced by the arrows the three-eyed lord may fix his mind on her. Then the lord will certainly marry her.

अध्याय १४२

श्लोक 13

देवस्थानं तु तत् तीर्थं देवानाम् अपि दुर्लभम् यत्र देवेश्वरो देवो देवतीर्थं ततः स्मृतम्

devasthānaṃ tu tat tīrthaṃ devānām api durlabham yatra deveśvaro devo devatīrthaṃ tataḥ smṛtam

हिन्दी अर्थ

पापोंका नाश करनेवाली तथा सम्पूर्ण अभीष्ट वस्तुओंको देनेवाली हैं। वेदमें सदा उन्हींके यशका गान किया जाता है। जिनकी बुद्धि अज्ञानसे मोहित है, वे मर्त्यलोकके निवासी

English

The arrows of the victorious Cupid have never been ineffective anywhere. So when the mother of the Universe gets married a son will be born to her. Saying "So be it" Devas, the suppressors of their enemies felt relieved. They sent Cupid and Spring to Siva.

अध्याय १४२

श्लोक 14

तत्राष्टादश तीर्थानि दैत्यपूज्यानि नारद तेषु स्नानं च दानं च महापातकनाशनम्

tatrāṣṭādaśa tīrthāni daityapūjyāni nārada teṣu snānaṃ ca dānaṃ ca mahāpātakanāśanam

हिन्दी अर्थ

समझते हैं कि गङ्गा केवल मर्त्यलोकमें ही हैं,

English

Holding his bow and accompanied by Spring and his consort Rati, Cupid hurried to perform that very difficult task.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 142
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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