Brahma Purana· Brahma Purāṇa
150
अध्याय 150 / 246

Adhyaya 150

23 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ23 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय १५०

श्लोक 1

पैशाचं तीर्थम् आख्यातं गङ्गाया उत्तरे तटे पिशाचत्वात् पुरा विप्रो मुक्तिम् आप महामते

paiśācaṃ tīrtham ākhyātaṃ gaṅgāyā uttare taṭe piśācatvāt purā vipro muktim āpa mahāmate

हिन्दी अर्थ

दुरात्माओंके लिये क्रोधस्वरूपा हो। नदीके रूपसे सबके पाप-ताप हर लेती हो और क्षुधारूपमें आकर सबको पाप-ताप देती रहती हो।

English

I am not competent to recount to you the greatness of Kusavarta. Merely by remembering it one's purpose is accom¬ plished. The sage brought the river after stirring it with Kusa. Performing ablution and offering charitable gifts there bestows satisfaction to the manes.

अध्याय १५०

श्लोक 2

सुयवस्यात्मजो लोके जीगर्तिर् इति विश्रुतः कुटुम्बभारदुःखार्तो दुर्भिक्षेण तु पीडितः

suyavasyātmajo loke jīgartir iti viśrutaḥ kuṭumbabhāraduḥkhārto durbhikṣeṇa tu pīḍitaḥ

हिन्दी अर्थ

कामका नाश करनेवाली भी तुम्हीं हो। तुम्हें बारंबार नमस्कार है ।'

English

A sacred" grass used in religious rites; also known as darbha in older texts. That sinner killed animals and birds of many forms. Some of them, both living and dead, he put inside a cage.

अध्याय १५०

श्लोक 3

मध्यमं तु शुनःशेपं पुत्रं ब्रह्मविदां वरम् विक्रीतवान् क्षत्रियाय वधाय बहुलैर् धनैः

madhyamaṃ tu śunaḥśepaṃ putraṃ brahmavidāṃ varam vikrītavān kṣatriyāya vadhāya bahulair dhanaiḥ

हिन्दी अर्थ

कल्याणकारिणी देवी ! तुम्हें नमस्कार है । पापोंका

English

He returned home scorched and distressed due to hunger and thirst after wandering through many places. He thought of his wife and children wondering whether they were alive or not. In the meantime the sun also set.

अध्याय १५०

श्लोक 4

किं नामापद्गतः पापं नाचरत्य् अपि पण्डितः शमितृत्वे धनं चापि जगृहे बहुलं मुनिः

kiṃ nāmāpadgataḥ pāpaṃ nācaraty api paṇḍitaḥ śamitṛtve dhanaṃ cāpi jagṛhe bahulaṃ muniḥ

हिन्दी अर्थ

दमन करनेवाली गङ्गा! तुम्हें प्रणाम है । भगवती शान्तिकरी ! तुम्हें नमस्कार है । दरिद्रताका विनाश करनेवाली देवी! तुम्हें प्रणाम है!

English

He lived there happily well-contented, delighted and free from fear. Many years passed by since that bird began to live there. "Even now my beloved wife, the source of my welfare, who increases my joy, the mother of my virtue and the control¬ ling mistress of my body, has not come back.

अध्याय १५०

श्लोक 5

विदारणार्थं च धनं जगृहे ब्राह्मणाधमः ततो ऽप्रतिसमाधेयमहारोगनिपीडितः

vidāraṇārthaṃ ca dhanaṃ jagṛhe brāhmaṇādhamaḥ tato 'pratisamādheyamahāroganipīḍitaḥ

हिन्दी अर्थ

कण्वके इस प्रकार स्तुति करनेपर उनके सामने दो रूप प्रकट हुए--एक तो गङ्गाका मनोहर स्वरूप और दूसरी क्षुधाकी भयानक मूर्ति । द्विजश्रेष्ठ कण्वने पुनः हाथ जोड़कर नमस्कार

English

~She is a comrade unto me; she helps me by her counsels. She abides by my words and suggestions. Even after the sun has She does not know any holy rite, mantra, god, virtue or asset other than me, her husband. Her husband is her holy rite; her husband is her life; her husband is her Mantra. She is fond of her husband.

अध्याय १५०

श्लोक 6

स मृतः कालपर्याये नरकेष्व् अथ पातितः भोगाद् ऋते न क्षयो ऽस्ति प्राक्तनानाम् इहांहसाम्

sa mṛtaḥ kālaparyāye narakeṣv atha pātitaḥ bhogād ṛte na kṣayo 'sti prāktanānām ihāṃhasām

हिन्दी अर्थ

करते हुए कहा-- देवि गोदावरी! तुम सम्पूर्ण मङ्गलोंके लिये भी मङ्गलमयी हो। शुभे! ब्राह्मी, माहेश्वरी, वैष्णवी और त्र्यम्बका-ये सब तुम्हारे ही नाम हैं। तुम्हें नमस्कार है । भगवान् त्र्यम्बकी

English

Even now my beloved, the source of my welfare has not come back. What shall I do? Where shall I go? Is this my house? Without her it appears to be a forest. O bird of great intellect, I am here imprisoned (and) helpless. I have been brought here by the hunter bound by ropes and nooses.

अध्याय १५०

श्लोक 7

किंकरैर् यमवाक्येन बहुयोन्यन्तरं गतः ततः पिशाचो ह्य् अभवद् दारुणो दारुणाकृतिः

kiṃkarair yamavākyena bahuyonyantaraṃ gataḥ tataḥ piśāco hy abhavad dāruṇo dāruṇākṛtiḥ

हिन्दी अर्थ

जटासे प्रकट होकर महर्षि गौतमका पाप नष्ट करनेवाली गोदावरी! तुम सात धाराओंमें विभक्त होकर समुद्रमें मिलती हो। तुम्हें नमस्कार है। क्षुधादेवी ! तुम समस्त पापियोंके लिये पापमयी,

English

You are my deity. You are my lord. You are my friend. You are my ultimate resort. You are my holy rite. You are the great Brahman. You are my heaven. You are my salvation.

अध्याय १५०

श्लोक 8

शुष्ककाष्ठेष्व् अथारण्ये निर्जले निर्जने तथा ग्रीष्मे ग्रीष्मदवव्याप्ते क्षिप्यते यमकिंकरैः

śuṣkakāṣṭheṣv athāraṇye nirjale nirjane tathā grīṣme grīṣmadavavyāpte kṣipyate yamakiṃkaraiḥ

हिन्दी अर्थ

दु:खमयी और लोभमयी हो। धर्म, अर्थ और

English

O my beloved husband, the cause of my welfare, do not be worried. Make your intellect steady and stable in virtue and piety. It is by your favour that different kinds of worldly pleasu¬ res have been enjoyed by me. Do not have any grief or worry due to me. Keep your intellect steady and stable in virtue and piety.

अध्याय १५०

श्लोक 9

कन्यापुत्रमहीवाजिगवां विक्रयकारिणः नरकान् न निवर्तन्ते यावद् आभूतसंप्लवम्

kanyāputramahīvājigavāṃ vikrayakāriṇaḥ narakān na nivartante yāvad ābhūtasaṃplavam

हिन्दी अर्थ

कण्वका यह वचन सुनकर गङ्गा और क्षुधा

English

On hearing these words of his beloved the he-pigeon got

अध्याय १५०

श्लोक 10

स्वकृताघविपाकेन दारुणैर् यमकिंकरैः संघाते पच्यमानो ऽसौ रुरोदोच्चैः कृतं स्मरन्

svakṛtāghavipākena dāruṇair yamakiṃkaraiḥ saṃghāte pacyamāno 'sau rurodoccaiḥ kṛtaṃ smaran

हिन्दी अर्थ

तुम मनोवाञ्छित वर माँगो।' तब कण्वने गङ्गाजीको प्रणाम करके कहा-- देवि! मुझे मनके अनुकूल भोग, वैभव, आयु, धन और मोक्ष प्रदान कीजिये ।' गङ्गासे याँ कहकर द्विजश्रेष्ठ कण्वने क्षुधादेवीसे

English

On approaching, he saw his beloved, and the hunter as though dead. He said, "Now the hunter is motionless. I shall release you." If his feet are washed the manes are pleased. If he is given food to eat, Prajapati is pleased. By rendering service to him Laksiru can be propitiated along with Vi?nu.

अध्याय १५०

श्लोक 11

पथि गच्छन् कदाचित् स जीगर्तेर् मध्यमः सुतः शुश्राव रुदतो वाणीं पिशाचस्य मुहुर् मुहुः

pathi gacchan kadācit sa jīgarter madhyamaḥ sutaḥ śuśrāva rudato vāṇīṃ piśācasya muhur muhuḥ

हिन्दी अर्थ

कहा- क्षुधे! तुम तृष्णा एवं दरिद्रतारूपिणी, अत्यन्त पापमयी तथा रूक्ष स्वभाववाली हो। मेरे अथवा मेरे बंशजोंके यहाँ तुम कभी न रहना। जो क्षुधातुर मनुष्य इस स्तोत्रसे तुम्हारी स्तुति करें, उनके

English

O lady of excellent face, what has been said by you is

अध्याय १५०

श्लोक 12

पुत्रक्रेतुर् ब्रह्महन्तुर् जीगर्तेस् तु पितुस् तदा पापिनः पुत्रविक्रेतुर् ब्रह्महन्तुः पितुश् च ताम्

putrakretur brahmahantur jīgartes tu pitus tadā pāpinaḥ putravikretur brahmahantuḥ pituś ca tām

हिन्दी अर्थ

दारिद्र्य और दुःखका नाश हो जाय। जो लोग इस परम पुण्यमय तीर्थमें भक्तिपूर्वक स्नान, दान और जप आदि करें, वे धन-सम्पत्तिके भागी हों।

English

There are some who fill their belly with thousands; others with hundreds and still others with tens. Some fill them¬ selves with happiness. But we fill our belly with great difficulty. Some hoard their wealth and grain in deep pits. Others hoard their wealth in big barns. Some keep their wealth in pots. But we keep our wealth in our beaks.

अध्याय १५०

श्लोक 13

शुनःशेपस् तदोवाच को भवान् अतिदुःखितः जीगर्तिर् अब्रवीद् दुःखाच् छुनःशेपपिता ह्य् अहम्

śunaḥśepas tadovāca ko bhavān atiduḥkhitaḥ jīgartir abravīd duḥkhāc chunaḥśepapitā hy aham

हिन्दी अर्थ

मयि मद्वंशजे चापि क्षुधे तृष्णे दरिद्रिणि। याहि पापतरे रूक्षे न भूयास्त्वं कदाचन ॥

English

O splendid lady, how shall I honour and propitiate this exhausted guest?

अध्याय १५०

श्लोक 14

पापीयसीं क्रियां कृत्वा योनिं प्राप्तो ऽस्मि दारुणाम् नरकेष्व् अथ पक्वश् च पुनः प्राप्तो ऽन्तरालकम् ये ये दुष्कृतकर्माणस् तेषां तेषाम् इयं गतिः

pāpīyasīṃ kriyāṃ kṛtvā yoniṃ prāpto 'smi dāruṇām narakeṣv atha pakvaś ca punaḥ prāpto 'ntarālakam ye ye duṣkṛtakarmāṇas teṣāṃ teṣām iyaṃ gatiḥ

हिन्दी अर्थ

जो तीर्थ अथवा अपने घरमें इस स्तोत्रका पाठ करे, उसे दरिद्रता और दुःखसे कभी भय न हो।' “एवमस्तु' कहकर गङ्गा और क्षुधा दोनों अपने- अपने स्थानको चली गयीं। तबसे उस तीर्थके

English

Fire, water, splendid speech etc., can be offered to the guest. Grass, wood etc. should also be given to the suppliant. This hunter is distressed due to chillnes». On hearing these words of his beloved the king of birds ascended the tree and saw a fire burning far off.

अध्याय १५०

श्लोक 15

जीगर्तिपुत्रस् तम् उवाच दुःखात् सो ऽहं सुतस् ते मम दोषेण तात विक्रीत्वा मां नरकान् एवम् आप्तस् ततः करिष्ये स्वर्गतं त्वाम् इदानीम्

jīgartiputras tam uvāca duḥkhāt so 'haṃ sutas te mama doṣeṇa tāta vikrītvā māṃ narakān evam āptas tataḥ kariṣye svargataṃ tvām idānīm

हिन्दी अर्थ

तीन नाम हो गये--काण्वतीर्थ, गाङ्गतीर्थ और क्षुधातीर्थ । नारद! वह तीर्थ सब पापोंको दूर करनेवाला और पितरोंकी प्रसन्नताको बढानेवाला है गोदावरीमें अहल्यासंगम नामक एक तीर्थ है,

English

During the mid-night he dropped dry twigs, leaves and grass into that fire.

अध्याय १५०

श्लोक 16

एवं प्रतिज्ञाय स गाधिपुत्र पुत्रत्वम् आप्तो ऽथ मुनिप्रवीरः गङ्गाम् अभिध्याय पितुश् च लोकान् अनुत्तमान् ईहमानो जगाम

evaṃ pratijñāya sa gādhiputra putratvam āpto 'tha munipravīraḥ gaṅgām abhidhyāya pituś ca lokān anuttamān īhamāno jagāma

हिन्दी अर्थ

जो तीनों लोकोंको पवित्र करनेवाला है । मुनिश्रेष्ठ । उस तीर्थको उत्पत्तिका वृत्तान्त सुनो। पूर्वकालको बात है, मैंने अत्यन्त कौतूहलवश कुछ सुन्दरी कन्याओंकी सृष्टि की । उनमेंसे एक कन्या सबसे

English

On seeing the fire blazing, that hunter who was distressed by cold warmed his exhausted limbs and attained happiness. On seeing the hunter consumed by the fire of hunger, the she-pigeon said to her husband, "O highly fortunate one, release me.

अध्याय १५०

श्लोक 17

अशेषदुःखानलधूपितानां निमज्जतां मोहमहासमुद्रे शरीरिणां नान्यद् अहो त्रिलोक्याम् आलम्बनं विष्णुपदीं विहाय

aśeṣaduḥkhānaladhūpitānāṃ nimajjatāṃ mohamahāsamudre śarīriṇāṃ nānyad aho trilokyām ālambanaṃ viṣṇupadīṃ vihāya

हिन्दी अर्थ

श्रेष्ठ और उत्तम लक्षणोंसे युक्त थी। उसके सब अङ्ग बडे मनोहर तथा रूप और गुणोंसे सम्पन्न थे। उस समय मेरे मनमें यह विचार हुआ कि कौन पुरुष इस कन्याका पालन-पोषण करनेमें

English

I shall propitiate the distressed hunter with my own body. O dear one of good holy rites, attain the worlds belonging to those who have worshipped their guests".

अध्याय १५०

श्लोक 18

एवं विनिश्चित्य मुनिर् महात्मा समुद्दिधीर्षुः पितरं स दुर्गतेः शुचिस् ततो गौतमीम् आशु गत्वा तत्र स्नात्वा संस्मरञ् छंभुविष्णू

evaṃ viniścitya munir mahātmā samuddidhīrṣuḥ pitaraṃ sa durgateḥ śucis tato gautamīm āśu gatvā tatra snātvā saṃsmarañ chaṃbhuviṣṇū

हिन्दी अर्थ

समर्थ है। सोचनेपर महर्षि गौतम ही मुझे समस्त गुणोंमें श्रेष्ठ, तपस्वी, बुद्धिमान्, समस्त शुभ लक्षणोंसे

English

O splendid lady, when I stand (i.e. when I am alive) this duty is not laid down for you. I shall be the one who pro¬ pitiates the guest, permit me to be so. Fie upon this life of mine with a human body, for, this daring act has been undertaken for my sake by this king of birds.

अध्याय १५०

श्लोक 19

ददौ जलं प्रेतरूपाय पित्रे पिशाचरूपाय सुदुःखिताय तद्दानमात्रेण तदैव पूतो जीगर्तिर् आवाप वपुः सुपुण्यम्

dadau jalaṃ pretarūpāya pitre piśācarūpāya suduḥkhitāya taddānamātreṇa tadaiva pūto jīgartir āvāpa vapuḥ supuṇyam

हिन्दी अर्थ

और धीरताका विचार करके मुझे बड़ा विस्मय हुआ। मैंने सोचा-- यह सुमुखी कन्या गौतमको ही देने योग्य है और किसीको नहीं। अतः उन्हींको दूँगा।' ऐसा निश्चय करके मैंने देवताओं

English

On hearing her words the hunter released the she-pigeon from the cage hurriedly as though he was afraid.

अध्याय १५०

श्लोक 20

विमानयुक्तः सुरसंघजुष्टं विष्णोः पदं प्राप सुतप्रभावात् गङ्गाप्रभावाच् च हरेश् च शंभोर् विधातुर् अर्कायुततुल्यतेजाः

vimānayuktaḥ surasaṃghajuṣṭaṃ viṣṇoḥ padaṃ prāpa sutaprabhāvāt gaṅgāprabhāvāc ca hareś ca śaṃbhor vidhātur arkāyutatulyatejāḥ

हिन्दी अर्थ

और ऋषियोंसे कहा-- यह सुन्दरी कन्या उसीको दी जायगी, जो सारी पृथ्वीको परिक्रमा करके सबसे पहले यहाँ उपस्थित हो जाय; दूसरे किसीको नहीं मिलेगी ।

English

The woman who follows her husband shall stay in hea¬ ven for as many years as there are hairs on a man's body, viz. three and a half crores of years. After saying thus, the good mannered she-bird entered the fire. As soon as she entered the fire there was a cry of victory.

अध्याय १५०

श्लोक 21

ततः प्रभृत्य् एतद् अतिप्रसिद्धं पैशाचनाशं च महागदं च महान्ति पापानि च नाशम् आशु प्रयान्ति यस्य स्मरणेन पुंसाम्

tataḥ prabhṛty etad atiprasiddhaṃ paiśācanāśaṃ ca mahāgadaṃ ca mahānti pāpāni ca nāśam āśu prayānti yasya smaraṇena puṃsām

हिन्दी अर्थ

मेरी बात सुनकर सब देवता अहल्याको प्राप्तिके लिये पृथ्वीको परिक्रमा करने चले गये। इसी बीचमें कामधेनु सुरभि बच्चा देने लगी। अभी बच्चेका आधा शरीर ही बाहर निकला था। उसी

English

Then the pair were seen in the sky seated on an aerial chariot resembling the sun and extremely splendid. They were like gods themselves.

अध्याय १५०

श्लोक 22

तीर्थस्य चेदं गदितं तवाद्य माहात्म्यम् एतत् त्रिशतानि यत्र तीर्थान्य् अथान्यानि भवन्ति भुक्ति मुक्तिप्रदायीनि किम् अन्यद् अत्र

tīrthasya cedaṃ gaditaṃ tavādya māhātmyam etat triśatāni yatra tīrthāny athānyāni bhavanti bhukti muktipradāyīni kim anyad atra

हिन्दी अर्थ

अवस्थामें गौतमने उसे देखा और उसीको पृथ्वीभावसे देखते हुए उसकी परिक्रमा की। साथ ही उन्होंने शिवलिङ्गको भी प्रदक्षिणा की । इसके बाद सोचा,

English

O highly fortunate ones, I am not to be abandoned by you. Something should be given to me who do not know any¬ thing. I am your guest here and thus should be honoured. It behoves you to recount to me the manner of my expiation. Go to Gautami river, welfare be to you. Taking bath there for a fortnight you will be liberated from your sins.

अध्याय १५०

श्लोक 23

सर्वसिद्धिदम् आख्यातम् इत्याद्य् अत्र शतत्रयम् तीर्थानां मुनिजुष्टानां स्मरणाद् अप्य् अभीष्टदम्

sarvasiddhidam ākhyātam ityādy atra śatatrayam tīrthānāṃ munijuṣṭānāṃ smaraṇād apy abhīṣṭadam

हिन्दी अर्थ

सुशोभित और वेद-वेदाङ्गोंके ज्ञाता प्रतीत हुए। ह .

English

After being liberated from your sins if you plunge into Ganga again you will acquire the merit of a horse-sacrifice. You will become sanctified.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 150
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.