Brahma Purana· Brahma Purāṇa
153
अध्याय 153 / 246

Adhyaya 153

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अध्याय १५३

श्लोक 1

भावतीर्थम् इति प्रोक्तं यत्र साक्षाद् भवः स्थितः अशेषजगदन्तस्थो भूतात्मा सच्चिदाकृतिः

bhāvatīrtham iti proktaṃ yatra sākṣād bhavaḥ sthitaḥ aśeṣajagadantastho bhūtātmā saccidākṛtiḥ

हिन्दी अर्थ

यज्ञोंमें आचार्यका कार्य किया। गौतमी गङ्गाके तटपर यज्ञ करनेसे राजाको मोक्षको प्राप्ति हुई। तत्पश्चात् जनकवंशके बहुत-से राजा क्रमशः वहाँ आकर यज्ञ करते और गोदावरीकी कुपासे

English

O great sage, listen to the description of the holy centre of Dasasvamedha 1. Merely by listening to its name one shall acquire the merit of a horse-sacrifice.

अध्याय १५३

श्लोक 2

तत्रेमां शृणु वक्ष्यामि कथां पुण्यतमां शुभाम् सूर्यवंशकरः श्रीमान् क्षत्रियाणां धुरंधरः

tatremāṃ śṛṇu vakṣyāmi kathāṃ puṇyatamāṃ śubhām sūryavaṃśakaraḥ śrīmān kṣatriyāṇāṃ dhuraṃdharaḥ

हिन्दी अर्थ

मोक्षके भागी होते रहे। तभीसे यह तीर्थ जनस्थानके नामसे विख्यात हुआ। जनकोंका यज्ञस्थान होनेसे उसका नाम जनस्थान पड़ गया। वहाँ स्नान, दान और पितराँका तर्पण करनेसे तथा उस तीर्थका

English

"O sage, I wish to perform a horse sacrifice simultaneously with ten horses."

अध्याय १५३

श्लोक 3

प्राचीनबर्हिर् आख्यातः सर्वधर्मेषु पारगः तिस्रः कोट्यो ऽर्धकोटिश् च वर्षाणां राज्य आस्थितः

prācīnabarhir ākhyātaḥ sarvadharmeṣu pāragaḥ tisraḥ koṭyo 'rdhakoṭiś ca varṣāṇāṃ rājya āsthitaḥ

हिन्दी अर्थ

चिन्तन करने, वहाँ जाने और भक्तिपूर्वक उसका

English

He said: "O excellent king, there are Devayajanas (places for the worship of Devas) at different places where ex¬ cellent brahmins performed great sacrifices."

अध्याय १५३

श्लोक 4

तस्येदृशं व्रतं चासीद् यद् अहं यौवनच्युतः भवेयं प्रियया वापि पुत्रैर् वा प्रियवस्तुभिः

tasyedṛśaṃ vrataṃ cāsīd yad ahaṃ yauvanacyutaḥ bhaveyaṃ priyayā vāpi putrair vā priyavastubhiḥ

हिन्दी अर्थ

जो बहुत ही पवित्र तीर्थ है। उसको उत्पत्तिको कथा सब पापोंका नाश करनेवाली है। उसे बताता हूँ, सुनो। महर्षि कश्यपके ज्येष्ठ पुत्र आदित्य (सूर्य) समस्त लोकोंमें विख्यात हैं। वे तीनों

English

Ten sacrifices were simultaneously performed by the priest. In that sacrifice in a group, a number of sages were employed as Rtviks.

अध्याय १५३

श्लोक 5

वियुज्येयं ततो राज्यं त्यक्ष्ये ऽहं नात्र संशयः विवेकिनां कुलीनानाम् इदम् एवोचितं नृणाम्

viyujyeyaṃ tato rājyaṃ tyakṣye 'haṃ nātra saṃśayaḥ vivekināṃ kulīnānām idam evocitaṃ nṛṇām

हिन्दी अर्थ

लोकोंके नेत्र हैं। उनको किरणें अत्यन्त दुस्सह हैं। भगवान् सूर्यके रथमें सात घोड़े जुते होते हैं । सूर्यदेव सम्पूर्ण लोकोंद्वारा पूजित हैं। उनकी पत्नीका नाम उषा है। उषा विश्वकर्माकी पुत्री और त्रिभुवनकी

English

A sacred place in Kurukyetra (MBh, Vanaparva, 9.14)

अध्याय १५३

श्लोक 6

स्थीयते विजने क्वापि विरक्तैर् विभवक्षये तस्मिन् प्रशासति महीं न वियोगः प्रियैः क्वचित्

sthīyate vijane kvāpi viraktair vibhavakṣaye tasmin praśāsati mahīṃ na viyogaḥ priyaiḥ kvacit

हिन्दी अर्थ

अद्वितीय सुन्दरी है। उसे अपने स्वामीके तीव्र तापका सहन नहीं हो पाता था। वह सदा इसी चिन्तामें पड़ी रहती कि 'मुझे क्या करना चाहिए ?' उषाके दो बुद्धिमान् पुत्र थे-वैवस्वत मनु और

English

Is it because of the defect of place, or of the defect of time, or my defect or your defect that the ten horse sacrifices have not become complete?

अध्याय १५३

श्लोक 7

नाधिव्याधी न दुर्भिक्षं न बन्धुकलहो नृणाम् तस्मिञ् शासति राज्यं तु न च कश्चिद् वियुज्यते

nādhivyādhī na durbhikṣaṃ na bandhukalaho nṛṇām tasmiñ śāsati rājyaṃ tu na ca kaścid viyujyate

हिन्दी अर्थ

नदीके रूपमें विख्यात हुई । एक दिन उषाने अपने ही समान रूपवाली अपनी छाया उत्पन्न की और उससे कहा--' तू मेरी-ही-जेसी होकर मेरी आज्ञासे पतिको सेवा तथा मेरे पुत्रोंका पालन कर। में

English

The grief-stricken king accompanied by his preceptor KaSyapa went to Samvarta the elder brother of Brhaspati. They spoke to him.

अध्याय १५३

श्लोक 8

ततः पुत्रार्थम् अकरोद् यज्ञं राजा महामतिः ततः प्रसन्नो भगवान् वरं प्रादाद् यथेप्सितम्

tataḥ putrārtham akarod yajñaṃ rājā mahāmatiḥ tataḥ prasanno bhagavān varaṃ prādād yathepsitam

हिन्दी अर्थ

जबतक लौट न आऊँ, तबतक तुम्हीं पतिको प्रेयसी बनकर रहो; यह रहस्य किसीको न बताना। मेरी संतानोंपर भी यह भेद प्रकट न होने पाये।' छायाने “बहुत अच्छा' कहकर उषाको आज्ञा स्वीकार

English

O holy sage, the bestower of honour, ten horse-sacrifices have to be performed simultaneously. Tell us about the place and the preceptor thereof so that all the ten will be completed.

अध्याय १५३

श्लोक 9

गौतमीतीरसंस्थाय राज्ञे देवो महेश्वरः पुत्रं देहीति राजा वै भवं प्राह स भार्यया

gautamītīrasaṃsthāya rājñe devo maheśvaraḥ putraṃ dehīti rājā vai bhavaṃ prāha sa bhāryayā

हिन्दी अर्थ

कर ली और उषा घरसे निकल गयी। उसने तपस्याके लिये उत्तरकुरु नामक देशको प्रस्थान किया। वहाँ पहुँचकर उसने घोड़ीका रूप धारण करके कठोर तपस्या आरम्भ को । जब सूर्यदेवको

English

The excellent sage Samvarta meditated for a while and spoke to Bhauvana: "Go to Brahma. He will tell you about the preceptor and the place of sacrifice."

अध्याय १५३

श्लोक 10

भवः प्राह नृपं प्रीत्या पश्य नेत्रं तृतीयकम् ततः पश्यति राजेन्द्रे भवस्याक्षि तु मानद

bhavaḥ prāha nṛpaṃ prītyā paśya netraṃ tṛtīyakam tataḥ paśyati rājendre bhavasyākṣi tu mānada

हिन्दी अर्थ

गृहस्थ-आश्रममें भोगको प्राप्ति तो स्वाभाविक है और मोक्षकी प्रासि निष्काम धर्मका अनुष्ठान करनेसे होती है । † अकर्मणः कर्म पुण्यं कर्म चाप्याश्रमेषु च जात्याश्रितं च राजेन्द्र तत्रापि शृणु धर्मवित्। आश्रमाणि च चत्वारि कर्मद्वाराणि मानद॥

English

Bhauvana of great intellect came to me accompanied by the noble Kasyapa. They asked me about the preceptor, place of sacrifice and other things.

अध्याय १५३

श्लोक 11

चक्षुर्दीप्त्याभवत् पुत्रो महिमा नाम विश्रुतः येनाकारि स्तुतिः पुण्या महिम्न इति विश्रुता

cakṣurdīptyābhavat putro mahimā nāma viśrutaḥ yenākāri stutiḥ puṇyā mahimna iti viśrutā

हिन्दी अर्थ

गारुड़तीर्थ और गोवर्धनतीर्थकी महिमा १७९

English

Then O dear son, I spoke to Bhauvana and Kasyapa: "O leading king, go to Gautami. That place is highly merito¬ rious for sacrifices.

अध्याय १५३

श्लोक 12

किम् अलभ्यं भगवति प्रसन्ने त्रिपुरान्तके यं नित्यम् अनुवर्तन्ते हरिब्रह्मादयः सुराः

kim alabhyaṃ bhagavati prasanne tripurāntake yaṃ nityam anuvartante haribrahmādayaḥ surāḥ

हिन्दी अर्थ

इसका पता लगा, तब वे भी घोडेका रूप नामक नदियोंके रूपमें आयी थीं। उन दोनोंका धारण करके उसके पास गये। पतिव्रता उषा जहाँ गड़ामें संगम हुआ है, वह बहुत उत्तम तीर्थ परपुरुषकी आशङ्कासे भागकर भारतवर्षमें गौतमीके है । उसमें भिन्न-भिन्न देवताओं और तीर्था का तटपर आयी। वहाँ उसका पतिके साथ समागम पृथक्-पृथक् समागम हुआ है। उक्त संगममें

English

On hearing it the king Bhauvana went to the banks of Gautami with Kasyapa to assist him. He got himself initiated for the horse sacrifice.

अध्याय १५३

श्लोक 13

प्राप्तपुत्रश् च नृपतिस् तीर्थश्रैष्ठ्यम् अयाचत महापापमहारोगमहाव्यसनिनां नृणाम्

prāptaputraś ca nṛpatis tīrthaśraiṣṭhyam ayācata mahāpāpamahārogamahāvyasanināṃ nṛṇām

हिन्दी अर्थ

हुआ, जिससे अश्विनीकुमारोंकी उत्पत्ति हुई। सत्ताईस हजार तीर्थोका समुदाय है । वहाँ किया वह स्थान अश्वतीर्थ, भानुतीर्थ और पञ्चवटी हुआ स्नान और दान अक्षय पुण्य देनेवाला है आश्रमके नामसे विख्यात हुआ । तापी और यमुना नारद! उस तीर्थके स्मरण, कीर्तन और श्रवणसे दोनों सूर्यकी कन्याएँ थीं। वे गौतमी-तटपर भी मनुष्य सब पापोंसे मुक्त हो धर्मवान् और

English

Lit. lord of the seat or sacrificial assembly. Both of them, viz. Anjana and Adrika worshipped the excellent sage Agastya duly and pleasingly.

अध्याय १५३

श्लोक 14

नानाविपद्गणार्तानां सर्वाभिमतलब्धये प्रादाज् ज्यैष्ठ्यं भवश् चापि भावतीर्थं तद् उच्यते

nānāvipadgaṇārtānāṃ sarvābhimatalabdhaye prādāj jyaiṣṭhyaṃ bhavaś cāpi bhāvatīrthaṃ tad ucyate

हिन्दी अर्थ

अपने पितासे मिलनेके लिये अरुणा-वरुणा सुखी होता है ।

English

Then the delighted holy sage said to them, "Let a boon be chosen". They said to Agastya, "O lord of sages, give us two sons.

अध्याय १५३

श्लोक 15

तत्र स्नानेन दानेन सर्वान् कामान् अवाप्नुयात् भवप्रसादाद् अभवत् सुतः प्राचीनबर्हिषः

tatra snānena dānena sarvān kāmān avāpnuyāt bhavaprasādād abhavat sutaḥ prācīnabarhiṣaḥ

हिन्दी अर्थ

गारुड़तीर्थ और गोवर्धनतीर्थकी महिमा

English

They should be stronger than all others and more excel¬ lent too. They should be persons who render help to the whole world". "By taking bath in Gautami you will be released from the curse". After saying this the two delighted Devas vanished there itself.

अध्याय १५३

श्लोक 16

महिमा गौतमीतीरे भावतीर्थं तद् उच्यते तत्र सप्तति तीर्थानि पुण्यान्य् अखिलदानि च

mahimā gautamītīre bhāvatīrthaṃ tad ucyate tatra saptati tīrthāni puṇyāny akhiladāni ca

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजी कहते हें- नारद! गारुड नामक तीर्थ बिना न रहता।' नन्दीको बात सुनकर भगवान् सब विध्नोंको शान्ति करनेवाला है। उसके शिवने नागको अवस्थाको जान लिया और प्रभावका वर्णन करता हूँ, ध्यान देकर सुनो। कहा-- वह नाग गरुड़के घरमें बँधा पड़ा है । तुम

English

Then, for the sake of pleasing his brother Hanuman, Adri who had the form and features of a Pisaca took Afijana, his mother and made her take her bath.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 153
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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