Brahma Purana· Brahma Purāṇa
155
अध्याय 155 / 246

Adhyaya 155

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अध्याय १५५

श्लोक 1

कपिलतीर्थम् आख्यातं तद् एवाङ्गिरसं स्मृतम् तद् एवादित्यम् आख्यातं सैंहिकेयं तद् उच्यते

kapilatīrtham ākhyātaṃ tad evāṅgirasaṃ smṛtam tad evādityam ākhyātaṃ saiṃhikeyaṃ tad ucyate

हिन्दी अर्थ

मृत्युका समय व्यतीत हो गया, तब चित्रकने मृत्युसे पूछा--' मृत्यो ! श्वेतका जीवन समाप्त हो चुका है, वह अबतक क्यों नहीं आया? तुम्हारे दूत भी अभीतक नहीं लौटे। ऐसा होना उचित

English

Listen attentively, O Narada. The holy centre well known as K§udha Tirtha is being recounted. It is highly meritorious and it bestows all desired things to men.

अध्याय १५५

श्लोक 2

गौतम्या दक्षिणे पारे आदित्यान् मुनिसत्तम अयाजयन्न् अङ्गिरसो दक्षिणां ते भुवं ददुः

gautamyā dakṣiṇe pāre ādityān munisattama ayājayann aṅgiraso dakṣiṇāṃ te bhuvaṃ daduḥ

हिन्दी अर्थ

नहीं ।' यह सुनकर मृत्युको बड़ा क्रोध हुआ और वे स्वयं ही श्वेतके घरपर पधारे। उनके दूत भयभीत होकर बाहर ही खड़े थे। उन्हें देखकर मृत्युने पूछा-' दूतो! यह क्या बात है?' दूत

English

Ganga, obeisance be to you, the destroyer of agony and distress, and to you, O Hunger, the cause of agony and distress to all the people.

अध्याय १५५

श्लोक 3

अङ्गिरोभ्यस् तदादित्यास् तपसे ऽङ्गिरसो ययुः सा भूमिः सैंहिकी भूत्वा जनान् सर्वान् अभक्षयत्

aṅgirobhyas tadādityās tapase 'ṅgiraso yayuḥ sā bhūmiḥ saiṃhikī bhūtvā janān sarvān abhakṣayat

हिन्दी अर्थ

बोले-- श्वेत भगवान् शिवके द्वारा सुरक्षित हें ।

English

O Gautami assuming a calm form in regard to meri¬ torious souls and furious form in regard to the wicked souls 1 O destroyer of the distress and sins of all, in the form of a river!

अध्याय १५५

श्लोक 4

तत्रसुस् ते जनाः सर्वे अङ्गिरोभ्यो न्यवेदयन् विभीता ज्ञानतो ज्ञात्वा भुवं तां सैंहिकीम् इति

tatrasus te janāḥ sarve aṅgirobhyo nyavedayan vibhītā jñānato jñātvā bhuvaṃ tāṃ saiṃhikīm iti

हिन्दी अर्थ

हम उनकी ओर आँख उठाकर देख भी नहीं सकते। जिनके ऊपर भगवान् शंकर प्रसन्न हो

English

Obeisance be to you, the bestower of agony, distress and sin, to all in the form of hunger.

अध्याय १५५

श्लोक 5

आदित्यान् अनुगत्वाथ वाचम् अङ्गिरसो ऽब्रुवन् भुवं गृह्णन्तु या दत्ता नेत्य् आदित्यास् तदाब्रुवन्

ādityān anugatvātha vācam aṅgiraso 'bruvan bhuvaṃ gṛhṇantu yā dattā nety ādityās tadābruvan

हिन्दी अर्थ

तब मृत्युने अपना फंदा हाथमें लेकर स्वयं ही ब्राह्मणके घरमें प्रवेश किया । ब्राह्मण तो भक्तिपूर्वक भगवान् शिवको पूजा कर रहे थे। उन्हें न तो मृत्युक आनेका पता था और न यमदूतोंके।

English

As he eulogized thus two forms appeared in front of him, one the charming form of Ganga and the other the terrible form of K§udha, After bowing down with palms joined in reverence, the excellent brahmin said.

अध्याय १५५

श्लोक 6

निवृत्तां दक्षिणां नैव प्रतिगृह्णन्ति सूरयः स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेत वसुंधराम्

nivṛttāṃ dakṣiṇāṃ naiva pratigṛhṇanti sūrayaḥ svadattāṃ paradattāṃ vā yo hareta vasuṃdharām

हिन्दी अर्थ

श्वेतके समीप पाशधारी मृत्युको खड़ा देख दण्डधारी भेरवने विस्मित होकर पूछा--' मृत्युदेव ! यहाँ क्या देखते हो ?' मृत्युने उत्तर दिया-'मैं श्वेतको ले जानेके लिये यहाँ आया हूँ, अतः

English

Obeisance be to you O Godavari, the cause of all aus¬ picious things, O Brahmi (belonging to Brahma), O Mahes-

अध्याय १५५

श्लोक 7

षष्टिर् वर्षसहस्राणि विष्ठायां जायते कृमिः भूमेः स्वपरदत्ताया हरणान् नाधिकं क्वचित्

ṣaṣṭir varṣasahasrāṇi viṣṭhāyāṃ jāyate kṛmiḥ bhūmeḥ svaparadattāyā haraṇān nādhikaṃ kvacit

हिन्दी अर्थ

इन्हींको देखता हूँ।' भैरवने कहा-- लौट जाओ ।' मृत्युने श्वेतपर अपना फंदा फेंका। यह देखकर भैरव कुपित हो उठे। उन्होंने शिवके दिये हुए दण्डसे मृत्युपर गहरी चोट की । मृत्युदेवता पाश

English

Obeisance be to you, O Godavari, born of the matted hair of the three-eyed lord, the destroyer of sins of Gautama, O river that flows into the sea in seven channels!

अध्याय १५५

श्लोक 8

पापम् अस्ति महारौद्रं न स्वीकुर्मः पुनस् तु ताम् एवं यदा स्वदत्ताया हरणे किं तदा भवेत्

pāpam asti mahāraudraṃ na svīkurmaḥ punas tu tām evaṃ yadā svadattāyā haraṇe kiṃ tadā bhavet

हिन्दी अर्थ

हाथमें लिये हुए ही धरतीपर गिर पडे मृत्युको मारा गया देख यमदूत भाग गये। उन्होंने मृत्युके वधका समाचार यमराजसे कहा। यह सुनकर महिषवाहन यमराजको बड़ा क्रोध हुआ। उन्होंने

English

O goddess Hunger obeisance, obeisance to you, O sinner unto all sinful persons, O destroyer of virtue, love and wealth, full of misery and greed!

अध्याय १५५

श्लोक 9

तथापि क्रयरूपेण गृह्णीमो दक्षिणां भुवम् तथेत्य् उक्ते तु ते देवाः कपिलां शुभलक्षणाम्

tathāpi krayarūpeṇa gṛhṇīmo dakṣiṇāṃ bhuvam tathety ukte tu te devāḥ kapilāṃ śubhalakṣaṇām

हिन्दी अर्थ

अधिक बलवान् चित्रगुप्त, अपनी रक्षा करनेवाले

English

O Ganga, O goddess, give unto me wealth and all char¬ ming and cherished desires, long life, enjoyment of worldly pleasures and salvation.

अध्याय १५५

श्लोक 10

गङ्गाया दक्षिणे पारे भुवः स्थाने तु तां ददुः भुक्तिमुक्तिप्रदः साक्षाद् विष्णुस् तिष्ठति मूर्तिमान्

gaṅgāyā dakṣiṇe pāre bhuvaḥ sthāne tu tāṃ daduḥ bhuktimuktipradaḥ sākṣād viṣṇus tiṣṭhati mūrtimān

हिन्दी अर्थ

व्याधियोंको शीप्रतापूर्वक चलनेका आदेश दे गये? आपके बिना यहाँ व्यवस्था करनेमें कौन

English

After saying "So be it" to Kanva both of them went to their respective abodes. Thenceforward that holy centre was called Kanva, Gaiiga and Ksudha. O dear one, it dispels all sins and increases the delight of manes.

अध्याय १५५

श्लोक 11

कपिलासंगमं तच् च सर्वाघौघविनाशनम् तत्राभवद् दानतोयाद् आपगा कपिलाभिधा

kapilāsaṃgamaṃ tac ca sarvāghaughavināśanam tatrābhavad dānatoyād āpagā kapilābhidhā

हिन्दी अर्थ

तुरंत वहाँसे प्रस्थान किया। अपने साथियोंसहित

English

That is Kapila-sangama, destroying the mass of all sins; there from the water of the gift a river named Kapila arose.

अध्याय १५५

श्लोक 12

सस्यवत्या अपि भुवो दानाद् गोदानम् उत्तमम् लोकरक्षां चकारासौ कृत्वा विनिमयं मुनिः

sasyavatyā api bhuvo dānād godānam uttamam lokarakṣāṃ cakārāsau kṛtvā vinimayaṃ muniḥ

हिन्दी अर्थ

भगवान् शिवको आराधनामें संलग्न थे ।

English

By the gift even of a fertile land a cow-gift is best; the sage, making an exchange, protected the world.

अध्याय १५५

श्लोक 13

यत्र तीर्थे च तद् वृत्तं गोतीर्थं तद् उदाहृतम् पुण्यदं तत्र तीर्थानां शतम् उक्तं मनीषिभिः

yatra tīrthe ca tad vṛttaṃ gotīrthaṃ tad udāhṛtam puṇyadaṃ tatra tīrthānāṃ śatam uktaṃ manīṣibhiḥ

हिन्दी अर्थ

उस समय यमराज तथा भगवान् शिवके पार्षदोंमें अत्यन्त भयानक संग्राम छिड़ गया। कार्तिकेयने स्वयं ही शक्ति संभाली और यमराजके दूतोंको विदीर्ण कर डाला । साथ ही दक्षिण-दिशाके स्वामी

English

The tirtha where that happened is called Gotirtha; the wise say there are a hundred merit-giving holy places there.

अध्याय १५५

श्लोक 14

तत्र स्नानेन दानेन भूमिदानफलं लभेत् संगता गङ्गया तच् च कपिलासंगमं विदुः

tatra snānena dānena bhūmidānaphalaṃ labhet saṃgatā gaṅgayā tac ca kapilāsaṃgamaṃ viduḥ

हिन्दी अर्थ

अत्यन्त बलवान् यमराजको भी मौतके घाट उतार दिया । मरनेसे बचे हुए यमदूतोंने भगवान् सूर्यको यह सब समाचार कह सुनाया। यह अद्भुत बात सुनकर सूर्य समस्त देवताओं और लोकपालोंके

English

By bathing and giving there one obtains the fruit of land-gift; they know it as Kapila-sangama, joined with the Ganga.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 155
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.