Brahma Purana· Brahma Purāṇa
166
अध्याय 166 / 246

Adhyaya 166

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पूर्ण अध्याय पाठ13 श्लोक

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अध्याय १६६

श्लोक 1

पतत्रितीर्थम् आख्यातं रोगघ्नं पापनाशनम् तस्य श्रवणमात्रेण कृतकृत्यो भवेन् नरः

patatritīrtham ākhyātaṃ rogaghnaṃ pāpanāśanam tasya śravaṇamātreṇa kṛtakṛtyo bhaven naraḥ

हिन्दी अर्थ

यह स्तुति सुनकर भगवान् शंकर प्रसन्न हो गये और बोले--'देवताओ! बतलाओ, क्या चाहते हो ? मैं तुम्हें अभीष्ट वरदान दूँगा।' देवता बोले—' वृषभध्वज! हमपर दानवोंको ओरसे बड़ा

English

The holy centre known as Indra Tirtha destroys the sin of brahmin slaughter. Even by being remembered it destroys heaps of sins and masses of sufferings.

अध्याय १६६

श्लोक 2

बभूवतुः कश्यपस्य सुताव् अरुणाव् ईश्वरौ संपातिश् च जटायुश् च संभवेतां तदन्वये

babhūvatuḥ kaśyapasya sutāv aruṇāv īśvarau saṃpātiś ca jaṭāyuś ca saṃbhavetāṃ tadanvaye

हिन्दी अर्थ

भारी भय उपस्थित हुआ है। आप वहाँ चलकर शत्रुओंका संहार और देवताओंकी रक्षा करें। प्रभो! हम आपसे सनाथ हैं।' देवताओंके इतना कहते ही भगवान् शंकर उस स्थानपर आये, जहाँ

English

He, the slayer of Vftra, began to run here and there. Wherever he went the thought of Brahmin slaughter pursued him.

अध्याय १६६

श्लोक 3

तार्क्ष्यप्रजापतेः पुत्राव् अरुणो गरुडस् तथा तदन्वये संभूतः च संपातिः पतगोत्तमः

tārkṣyaprajāpateḥ putrāv aruṇo garuḍas tathā tadanvaye saṃbhūtaḥ ca saṃpātiḥ patagottamaḥ

हिन्दी अर्थ

हैत्य युद्धके लिये खड़े थे। वहाँ हैत्योंका शंकरजीके साथ घमासान युद्ध छिड़ गया। हैत्य इधर-उधर

English

I will reduce to ashes all those persons who will sho¬ wer the sinful Indra who had defiled the bed of his preceptor. Let Devas go away quickly.

अध्याय १६६

श्लोक 4

जटायुर् इति विख्यातो ह्य् अपरः सोदरो ऽनुजः अन्योन्यस्पर्धया युक्ताव् उन्मत्तौ स्वबलेन तौ

jaṭāyur iti vikhyāto hy aparaḥ sodaro 'nujaḥ anyonyaspardhayā yuktāv unmattau svabalena tau

हिन्दी अर्थ

मातृतीर्थ, अविघ्नतीर्थ और शेषतीर्थकी महिमा

English

On hearing the words of the sage Devas avoided Gau¬ tami and hurried to Narmada taking Indra with them.

अध्याय १६६

श्लोक 5

संजग्मतुर् दिनकरं नमस्कर्तुं विहायसि यावत् सूर्यस्य सामीप्यं प्राप्तौ तौ विहगोत्तमौ

saṃjagmatur dinakaraṃ namaskartuṃ vihāyasi yāvat sūryasya sāmīpyaṃ prāptau tau vihagottamau

हिन्दी अर्थ

भागने लगे । युद्ध करते समय शंकरजीके ललाटसे पूछा। उस समय मैंने ध्यानस्थ होकर कारणका पसीनेकी बूँदें गिरने लगीं। वे बूँदें जहाँ-जहाँ पता लगाया और कहा--'इसमें गणेशजी विघ्न

English

O sage, wherever Indra the thousand-eyed lord is about to be showered, a terrible obstacle crops up there.

अध्याय १६६

श्लोक 6

दग्धपक्षाव् उभौ श्रान्तौ पतितौ गिरिमूर्धनि बान्धवौ पतितौ दृष्ट्वा निश्चेष्टौ गतचेतसौ

dagdhapakṣāv ubhau śrāntau patitau girimūrdhani bāndhavau patitau dṛṣṭvā niśceṣṭau gatacetasau

हिन्दी अर्थ

गिरी, वहाँ-वहाँ शिवके आकारकी ही माताएँ प्रकट हो गयीं। वे भगवान् महेश्वरसे बोलीं-- ' आप आज्ञा दें तो हम सब असुरोंको खा जायें।' तब देवताओंसे घिरे हुए भगवानूने कहा--' शत्रु

English

Then Mandavya, the excellent sage, honoured by the world agreed to it. The rites of ablution and purification were performed there with all ceremonials.

अध्याय १६६

श्लोक 7

तावद् दुःखाभिभूतो ऽसाव् अरुणः प्राह भास्करम् तौ दृष्ट्वा त्व् अरुणः सूर्य्।अम् प्राहेदं पतितौ भुवि आश्वासयैतौ तिग्मांशो यावन् नैतौ मरिष्यतः

tāvad duḥkhābhibhūto 'sāv aruṇaḥ prāha bhāskaram tau dṛṣṭvā tv aruṇaḥ sūry.am prāhedaṃ patitau bhuvi āśvāsayaitau tigmāṃśo yāvan naitau mariṣyataḥ

हिन्दी अर्थ

जहाँ-जहाँ जाय, सर्वत्र उनका पीछा करो। इस समय वे मेरे डरसे रसातलमें जा पहुँचे हैं। तुम भी रसातलतक उनके पीछे-पीछे जाओ।' यह आज्ञा पाकर सब माताएँ पृथ्वी छेदकर रसातलमें

English

Meanwhile Aruna, overcome by sorrow, spoke to the Sun; seeing those two fallen on the ground, Aruna said to the Sun: "Comfort these two, sharp-rayed one, before they die."

अध्याय १६६

श्लोक 8

तथेत्य् उक्त्वा दिनकरो जीवयाम् आस तौ खगौ गरुडो ऽपि तयोः श्रुत्वा अवस्थां सह विष्णुना

tathety uktvā dinakaro jīvayām āsa tau khagau garuḍo 'pi tayoḥ śrutvā avasthāṃ saha viṣṇunā

हिन्दी अर्थ

गयीं और अत्यन्त भयंकर हैत्यों तथा दानवोंका संहार करके फिर उसी मार्गसे देवताओंके पास लौट आयीं। माताओंके जानेसे लौटनेतक देवता गौतमीके तटपर खड़े रहे। लौटनेपर देवताओं ने

English

Saying "So be it," the Day-maker revived the two birds; Garuda too, hearing of their state, with Vishnu,

अध्याय १६६

श्लोक 9

आगत्याश्वासयाम् आस सुखं चक्रे च नारद सर्व एव तदा जग्मुर् गङ्गां तापापनुत्तये

āgatyāśvāsayām āsa sukhaṃ cakre ca nārada sarva eva tadā jagmur gaṅgāṃ tāpāpanuttaye

हिन्दी अर्थ

डाल रहे हैं। इसीलिये इस यज्ञकी समाप्ति नहीं हो पाती। अत: सब लोग आदिदेव विनायककी स्तुति करेँ।' मेरा आदेश पाकर सब देवता गौतमीमें स्नान करके आदिदेव गणेशकी भक्तिपूर्वक

English

came and comforted them and gave them happiness, Narada. Then all went to the Ganga to relieve the burning.

अध्याय १६६

श्लोक 10

जटायुश् चारुणश् चैव संपातिर् गरुडस् तथा सूर्यो विष्णुस् तत् प्रययौ तत् तीर्थं बहुपुण्यदम्

jaṭāyuś cāruṇaś caiva saṃpātir garuḍas tathā sūryo viṣṇus tat prayayau tat tīrthaṃ bahupuṇyadam

हिन्दी अर्थ

स्तुति करने लगे।

English

Jatayu and Aruna, Sampati and Garuda, the Sun and Vishnu went to that holy place of much merit.

अध्याय १६६

श्लोक 11

पतत्रितीर्थम् आख्यातं विषघ्नं सर्वकामदम् स्वयं सूर्यस् तथा विष्णुः सुपर्णेनारुणेन च

patatritīrtham ākhyātaṃ viṣaghnaṃ sarvakāmadam svayaṃ sūryas tathā viṣṇuḥ suparṇenāruṇena ca

हिन्दी अर्थ

तथा शिव, विष्णु और ब्रह्माजी भी जिनका पूजन, नमस्कार और चिन्तन करते हैं, उन विघ्नराज गणेशकी हम शरण लेते हैं। विघ्नराज गणेशके समान मनोवाञ्छित फल देनेवाला कोई

English

It is called Patatri-tirtha, destroyer of poison, granting all desires; the Sun himself and Vishnu, with Suparna and Aruna,

अध्याय १६६

श्लोक 12

आसते गौतमीतीरे तथैव वृषभध्वजः त्रयाणाम् अपि देवानां स्थितेस् तत् तीर्थम् उत्तमम्

āsate gautamītīre tathaiva vṛṣabhadhvajaḥ trayāṇām api devānāṃ sthites tat tīrtham uttamam

हिन्दी अर्थ

महादेवजीने भी त्रिपुरवधके समय पहले उनका

English

and likewise the bull-bannered Lord abide on the Gautami's bank; that holy place is the best of those where the three gods stay.

अध्याय १६६

श्लोक 13

तत्र स्नात्वा शुचिर् भूत्वा नमस्कुर्यात् सुरान् इमान् आधिव्याधिविनिर्मुक्तः स परं सौख्यम् आप्नुयात्

tatra snātvā śucir bhūtvā namaskuryāt surān imān ādhivyādhivinirmuktaḥ sa paraṃ saukhyam āpnuyāt

हिन्दी अर्थ

माताओंको वर दिया--'संसारमें जिस प्रकार पूजन किया था। जिनका ध्यान करनेसे सम्पूर्ण शिवको पूजा होती है, उसी प्रकार माताओंको देहधारियोंके मनोरथ पूर्ण हो जाते हैं, वे अम्बिकानन्दन भी हो।' यों कहकर देवता अन्तर्धान हो गये गणेश इस महायज्ञमें शीघ्र ही हमारे विघ्नोंका और माताएँ वहीं रह गयीं। जहाँ-जहाँ वे देवियाँ निवारण करें। “देवी पार्वतीके चिन्तनमात्रसे ही

English

Having bathed there and become pure, one should bow to these gods; freed from mental and bodily ills, one obtains supreme happiness.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 166
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.