Brahma Purana· Brahma Purāṇa
176
अध्याय 176 / 246

Adhyaya 176

63 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ63 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय १७६

श्लोक 1

नहि नस् तृप्तिर् अस्तीह शृण्वतां भगवत्कथाम् पुनर् एव परं गुह्यं वक्तुम् अर्हस्य् अशेषतः

nahi nas tṛptir astīha śṛṇvatāṃ bhagavatkathām punar eva paraṃ guhyaṃ vaktum arhasy aśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

आपस्तम्बतीर्थ, शुक्लतीर्थ और श्रीविष्णुतीर्थकी महिमा

English

They went to the mountain Meru. Devas and Danavas consulted one another. They wished for the welfare of each other.

अध्याय १७६

श्लोक 2

अनन्तवासुदेवस्य न सम्यग् वर्णितं त्वया श्रोतुम् इच्छामहे देव विस्तरेण वदस्व नः

anantavāsudevasya na samyag varṇitaṃ tvayā śrotum icchāmahe deva vistareṇa vadasva naḥ

हिन्दी अर्थ

आश्रमपर मुनिश्रेष्ठ अगस्त्यजी आये । शिष्योंसहित वह उन तीनोंकी अपेक्षा उत्कृष्ट माना गया है ।

English

What has happened to the contrary should never be remembered. The pleasure that one derives from absence of enmity is not obtained even by our rule over the three worlds or by acquiring a higher position or even in salvation.

अध्याय १७६

श्लोक 3

प्रवक्ष्यामि मुनिश्रेष्ठाः सारात् सारतरं परम् अनन्तवासुदेवस्य माहात्म्यं भुवि दुर्लभम्

pravakṣyāmi muniśreṣṭhāḥ sārāt sārataraṃ param anantavāsudevasya māhātmyaṃ bhuvi durlabham

हिन्दी अर्थ

मुनीश्वर आपस्तम्बने अगस्त्यजीका पूजन किया और इस प्रकार पूछा--' मुनिवर! तीनों देवताओं में कौन पूज्य है? अनादि और अनन्त कोन है तथा वेदोंमें किसका यशोगान किया गया है ? महामुने !

English

Therefrom the holy nectar dear to Devas came out. When the holy nectar was produced they said to one another:

अध्याय १७६

श्लोक 4

आदिकल्पे पुरा विप्रास् त्व् अहम् अव्यक्तजन्मवान् विश्वकर्माणम् आहूय वचनं प्रोक्तवान् इदम्

ādikalpe purā viprās tv aham avyaktajanmavān viśvakarmāṇam āhūya vacanaṃ proktavān idam

हिन्दी अर्थ

यही मेरा संशय है, इसे दूर करनेके लिये आप कुछ उपदेश करें।'

English

Our enemies, our suppressors have gone after confiding in us. The nectar should not at all be given to them.

अध्याय १७६

श्लोक 5

वरिष्ठं देवशिल्पीन्द्रं विश्वकर्माग्रकर्मिणम् प्रतिमां वासुदेवस्य कुरु शैलमयीं भुवि

variṣṭhaṃ devaśilpīndraṃ viśvakarmāgrakarmiṇam pratimāṃ vāsudevasya kuru śailamayīṃ bhuvi

हिन्दी अर्थ

अगस्त्यजी बोले- धर्म, अर्थ, काम और मोक्षको सिद्धिमें शब्द प्रमाण बतलाया जाता है। उसमें भी वैदिक शब्द सबसे श्रेष्ठ प्रमाण है। वेदके द्वारा जिनका यशोगान होता है, वे परात्पर

English

He assumed the form of Deva and held the drinking bowl. On realising that it was a Daitya, the Sun-god intimated to Soma.

अध्याय १७६

श्लोक 6

यां प्रेक्ष्य विधिवद् भक्ताः सेन्द्रा वै मानुषादयः येन दानवरक्षोभ्यो विज्ञाय सुमहद् भयम्

yāṃ prekṣya vidhivad bhaktāḥ sendrā vai mānuṣādayaḥ yena dānavarakṣobhyo vijñāya sumahad bhayam

हिन्दी अर्थ

पुरुष परमात्मा हैं। जो मृत्युके अधीन होता है, उसे अपर (क्षर पुरुष) जानना चाहिए और जो अमृत है, उसे पर (अक्षर पुरुष) कहते हैं। अमृतके भी दो स्वरूप हैं- मूर्त और अमूर्त। जो

English

Soma gave nectar to that Daitya who had the form of a non-Daitya but informed Visnu.

अध्याय १७६

श्लोक 7

त्रिदिवं समनुप्राप्य सुमेरुशिखरं चिरम् वासुदेवं समाराध्य निरातङ्का वसन्ति ते

tridivaṃ samanuprāpya sumeruśikharaṃ ciram vāsudevaṃ samārādhya nirātaṅkā vasanti te

हिन्दी अर्थ

अमूर्त (निराकार) है, उसे परब्रह्म जानना चाहिए और मूर्तको अपर ब्रह्म कहते हैं। गुणोंको व्यापकताके अनुसार मूर्तके भी तीन भेद हैं- ब्रह्मा, विष्णु और शिव। ये एक होते हुए भी तीन

English

By means of his discus, Visnu lifted the Daitya who could manage to gulp nectar. Visnu cut off his head immediately. But, O dear one, that head became immortal.

अध्याय १७६

श्लोक 8

मम तद् वचनं श्रुत्वा विश्वकर्मा तु तत्क्षणात् चकार प्रतिमां शुद्धां शङ्खचक्रगदाधराम्

mama tad vacanaṃ śrutvā viśvakarmā tu tatkṣaṇāt cakāra pratimāṃ śuddhāṃ śaṅkhacakragadādharām

हिन्दी अर्थ

कहलाते हैं। इन तीनों देवताओंका भी वेद्यतत्त् एक ही है। उसे ही परब्रह्म कहते हैं। गुण और

English

" (if) the head were joined to the body it will eat all Devas. Hence we shall destroy at first this body which has come down to the Earth". Then all the excited Devas said to Sankara:

अध्याय १७६

श्लोक 9

सर्वलक्षणसंयुक्तां पुण्डरीकायतेक्षणाम् श्रीवत्सलक्ष्मसंयुक्ताम् अत्युग्रां प्रतिमोत्तमाम्

sarvalakṣaṇasaṃyuktāṃ puṇḍarīkāyatekṣaṇām śrīvatsalakṣmasaṃyuktām atyugrāṃ pratimottamām

हिन्दी अर्थ

आपस्तम्ब बोले-इससे मैं किसी निर्णयपर नहीं पहुँच सका। इसमें जो रहस्यकी बात हो, उसे विचारकर बतलाइये।

English

Destroy the demon's body that has come down to the Earth, O lord, excellent among Devas. You are the ocean of mercy and the saviour of those who seek refuge in you.

अध्याय १७६

श्लोक 10

वनमालावृतोरस्कां मुकुटाङ्गदधारिणीम् पीतवस्त्रां सुपीनांसां कुण्डलाभ्याम् अलंकृताम्

vanamālāvṛtoraskāṃ mukuṭāṅgadadhāriṇīm pītavastrāṃ supīnāṃsāṃ kuṇḍalābhyām alaṃkṛtām

हिन्दी अर्थ

अगस्त्यजीने कहा--यद्यपि इन देवताओंमें परस्पर कोई भेद नहीं है तथापि सुखस्वरूप शिवसे ही सम्पूर्ण सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं। मुने! पराभक्तिके साथ भगवान् शिवको ही आराधना

English

Kindly do something so that the body of the demon does not join the head.

अध्याय १७६

श्लोक 11

एवं सा प्रतिमा दिव्या गुह्यमन्त्रैस् तदा स्वयम् प्रतिष्ठाकालम् आसाद्य मयासौ निर्मिता पुरा

evaṃ sā pratimā divyā guhyamantrais tadā svayam pratiṣṭhākālam āsādya mayāsau nirmitā purā

हिन्दी अर्थ

करो। दण्डकारण्यमें गौतमीके तटपर भगवान् शिव समस्त पापराशिका निवारण करते हैं।

English

Dcvas pacified the head alone there itself on the Meru. The body fought with the goddess for many years.

अध्याय १७६

श्लोक 12

तस्मिन् काले तदा शक्रो देवराट् खेचरैः सह जगाम ब्रह्मसदनम् आरुह्य गजम् उत्तमम्

tasmin kāle tadā śakro devarāṭ khecaraiḥ saha jagāma brahmasadanam āruhya gajam uttamam

हिन्दी अर्थ

महर्षि अगस्त्यकी यह बात सुनकर आपस्तम्ब मुनिको बड़ी प्रसन्नता हुई। उन्होंने गड़ामें जाकर स्नान किया और व्रतपालनका नियम लेकर भगवान् शंकरका स्तवन करना आरम्भ किया।

English

On hearing these words of Rahu Devas became pleased. They performed his consecration. "Be pleased. Be the most excellent of all planets."

अध्याय १७६

श्लोक 13

प्रसाद्य प्रतिमां शक्रः स्नानदानैः पुनः पुनः प्रतिमां तां समाराध्य स्वपुरं पुनर् आगमत्

prasādya pratimāṃ śakraḥ snānadānaiḥ punaḥ punaḥ pratimāṃ tāṃ samārādhya svapuraṃ punar āgamat

हिन्दी अर्थ

आपस्तम्ब बोले--जो काष्ठोंमें अग्नि, फूलोंमें सुगन्ध, बीजोंमें वृक्ष आदि, पत्थरोंमें सुवर्ण तथा सम्पूर्ण भूतोंमें आत्मारूपसे छिपे रहते हैं, उन भगवान् सोमनाथको में शरण लेता हूँ। जिन्होंने

English

Having appeased the image repeatedly with bathing and gifts, Shakra, having worshipped that image, returned to his city.

अध्याय १७६

श्लोक 14

तां समाराध्य सुचिरं यतवाक्कायमानसः वृत्राद्यान् असुरान् क्रूरान् नमुचिप्रमुखान् स च

tāṃ samārādhya suciraṃ yatavākkāyamānasaḥ vṛtrādyān asurān krūrān namucipramukhān sa ca

हिन्दी अर्थ

खेल-खेलमें ही इस विश्वको रचना की, जो तीनों लोकोंके भरण-पोषण करनेवाले तथा उसके रचयिता हैं, सम्पूर्ण विश्व जिनका स्वरूप है और

English

Having long worshipped it with restrained speech, body and mind, he, Vritra and other cruel Asuras, headed by Namuchi,

अध्याय १७६

श्लोक 15

निहत्य दानवान् भीमान् भुक्तवान् भुवनत्रयम् द्वितीये च युगे प्राप्ते त्रेतायां राक्षसाधिपः

nihatya dānavān bhīmān bhuktavān bhuvanatrayam dvitīye ca yuge prāpte tretāyāṃ rākṣasādhipaḥ

हिन्दी अर्थ

कर्मके भेदसे एकको ही अनेक रूपोंसे अभिव्यक्ति जो सत्-असत्से परे हैं, उन भगवान् सोमनाथको होती है। लोकोंका उपकार करनेके लिये एक ही मैं शरण लेता हूं । जिनका स्मरण करनेसे देहधारी ब्रह्मके तीन रूप हो जाते हैं। जो इस परमतत्त्वको जीवको दरिद्रताके महान् अभिशाप और रोग जानता है, वही विद्वान् है; दूसरा नहीं। जो इन आदि स्पर्श नहीं करते तथा जिनकी शरणमें गये

English

killed those terrible Danavas and enjoyed the three worlds. When the second yuga arrived, in Treta, the lord of Rakshasas

अध्याय १७६

श्लोक 16

बभूव सुमहावीर्यो दशग्रीवः प्रतापवान् दश वर्षसहस्राणि निराहारो जितेन्द्रियः

babhūva sumahāvīryo daśagrīvaḥ pratāpavān daśa varṣasahasrāṇi nirāhāro jitendriyaḥ

हिन्दी अर्थ

तीनोंमें भेद बतलाता है, उसे लिङ्गभेदी कहते हें । हुए मनुष्य अपनी अभीष्ट वस्तुको प्राप्त कर लेते उसके लिये कोई प्रायश्चित्त नहीं है। तीनों हैं, उन भगवान् सोमनाथको मैं शरण लेता हूँ

English

was the very mighty, glorious Dashagriva (Ravana); without food for ten thousand years, sense-conquering,

अध्याय १७६

श्लोक 17

चचार व्रतम् अत्युग्रं तपः परमदुश्चरम् तपसा तेन तुष्टो ऽहं वरं तस्मै प्रदत्तवान्

cacāra vratam atyugraṃ tapaḥ paramaduścaram tapasā tena tuṣṭo 'haṃ varaṃ tasmai pradattavān

हिन्दी अर्थ

पृथक् हैं । सम्पूर्ण साकार रूपोंमें पृथक्-पृथक् करके उसमें ब्रह्मा आदि देवताओंको नियुक्त वेद प्रमाण हैं । जो निराकार तत्त्व है, वह एक है। किया और इस प्रकार जिन्होंने दो शरीर धारण

English

he performed a very severe vow, supremely hard austerity; pleased by that austerity, I gave him a boon:

अध्याय १७६

श्लोक 18

अवध्यः सर्वदेवानां स दैत्योरगरक्षसाम् शापप्रहरणैर् उग्रैर् अवध्यो यमकिंकरैः

avadhyaḥ sarvadevānāṃ sa daityoragarakṣasām śāpapraharaṇair ugrair avadhyo yamakiṃkaraiḥ

हिन्दी अर्थ

किये, उन भगवान् सोमनाथकी मैं शरण लेता हुँ। विख्यात एक बड़े धर्मात्मा मुनि थे। उनकी नमस्कार, मन्त्रोच्चारणपूर्वक हवन किया हुआ पत्नीका नाम पैठीनसी था। वह पातित्रत-धर्मका हविष्य तथा श्रद्धापूर्वक किया हुआ पूजन-ये पालन करती हुई पतिके साथ गौतमीके तटपर सब जिनको प्राप्त होते हैं तथा सम्पूर्ण देवता निवास करती थी। एक बार मुनिने अग्नि और

English

that he be unslayable by all gods, Daityas, serpents and Rakshasas, and unslayable by curses, fierce weapons and Yama's servants.

अध्याय १७६

श्लोक 19

वरं प्राप्य तदा रक्षो यक्षान् सर्वगणान् इमान् धनाध्यक्षं विनिर्जित्य शक्रं जेतुं समुद्यतः

varaṃ prāpya tadā rakṣo yakṣān sarvagaṇān imān dhanādhyakṣaṃ vinirjitya śakraṃ jetuṃ samudyataḥ

हिन्दी अर्थ

जिनकी दी हुई हविको ग्रहण करते हैं, उन सोम देवताओंके लिये तथा इन्द्र और अग्नि भगवान् सोमनाथकी मैं शरण लेता हूँ। जिनसे देवताओंके लिये पुरोडाश (खीर) बनाया। पुरोडाश बढ़कर दूसरी कोई उत्तम वस्तु नहीं है, जिनसे जब पक रहा था, तब धूँएसे एक पुरुष प्रकट बढ़कर अत्यन्त सूक्ष्म भी कोई नहीं है तथा

English

Having obtained the boon, that Rakshasa, having conquered the Yakshas, all these hosts and the lord of wealth, set out to conquer Shakra.

अध्याय १७६

श्लोक 20

संग्रामं सुमहाघोरं कृत्वा देवैः स राक्षसः देवराजं विनिर्जित्य तदा इन्द्रजितेति वै

saṃgrāmaṃ sumahāghoraṃ kṛtvā devaiḥ sa rākṣasaḥ devarājaṃ vinirjitya tadā indrajiteti vai

हिन्दी अर्थ

जिनसे बढ़कर महान्-से-महान् वस्तु भी दूसरी नहीं है, उन भगवान् सोमनाथकी मैं शरण लेता हुँ। जिनकी आज्ञासे यह विचित्र, अचिन्त्य, नाना प्रकारका और महान् विश्व एक ही कार्यमें संलग्न

English

Having waged a very terrible battle with the gods, that Rakshasa defeated the king of gods, and then his son the Rakshasa Meghanada obtained the name Indrajit.

अध्याय १७६

श्लोक 21

राक्षसस् तत्सुतो नाम मेघनादः प्रलब्धवान् अमरावतीं ततः प्राप्य देवराजगृहे शुभे

rākṣasas tatsuto nāma meghanādaḥ pralabdhavān amarāvatīṃ tataḥ prāpya devarājagṛhe śubhe

हिन्दी अर्थ

हो निरन्तर परिचालित रहता है, उन भगवान् सोमनाथकी मैं शरण लेता हूँ। जिनमें ऐश्वर्य, सबका आधिपत्य, कर्तृत्व, दातृत्व, महत्त्व, प्रीति, यश और सौख्य--ये अनादि धर्म हँ, उन भगवान्

English

Then he reached Amaravati and the auspicious house of the king of the gods,

अध्याय १७६

श्लोक 22

ददर्शाञ्जनसंकाशां रावणस् तु बलान्वितः प्रतिमां वासुदेवस्य सर्वलक्षणसंयुताम्

dadarśāñjanasaṃkāśāṃ rāvaṇas tu balānvitaḥ pratimāṃ vāsudevasya sarvalakṣaṇasaṃyutām

हिन्दी अर्थ

सोमनाथकी मैं शरण लेता हूँ। जो सदा शरण लेने योग्य, सबके पूजनीय, शरणागतके प्रिय, नित्य कल्याणमय तथा सर्वस्वरूप हैं, उन भगवान् सोमनाथकी मैं शरण लेता हूं

English

and the mighty Ravana saw an image of Vasudeva, dark like collyrium, endowed with all marks,

अध्याय १७६

श्लोक 23

श्रीवत्सलक्ष्मसंयुक्तां पद्मपत्त्रायतेक्षणाम् वनमालावृतोरस्कां मुकुटाङ्गदभूषिताम्

śrīvatsalakṣmasaṃyuktāṃ padmapattrāyatekṣaṇām vanamālāvṛtoraskāṃ mukuṭāṅgadabhūṣitām

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार स्तुति करनेपर भगवान् शंकरने प्रसन्न होकर कहा--'मुने! कोई वर माँगो।' आपस्तम्बने कहा--'मेरा और दूसरोंका कल्याण हुआ, जो तीनों लोकोंको भयभीत करनेवाला था। हो। जो मनुष्य यहाँ स्नान करके सम्पूर्ण जगत्के उसने पुरोडाश खा लिया। यह देखकर मुनिने

English

with the Shrivatsa mark, with lotus-petal eyes, a chest covered with a forest garland, adorned with crown and armlets,

अध्याय १७६

श्लोक 24

शङ्खचक्रगदाहस्तां पीतवस्त्रां चतुर्भुजाम् सर्वाभरणसंयुक्तां सर्वकामफलप्रदाम्

śaṅkhacakragadāhastāṃ pītavastrāṃ caturbhujām sarvābharaṇasaṃyuktāṃ sarvakāmaphalapradām

हिन्दी अर्थ

स्वामी आपका दर्शन करें, वे अपनी समस्त क्रोधपूर्वक पूछा-- तू कौन है, जो मेरा यज्ञ नष्ट अभीष्ट वस्तुओंको प्राप्त करें।' भगवान् शिवने कर रहा है ?' ऋषिको बात सुनकर राक्षसने उत्तर 'एवमस्तु' कहकर इसका अनुमोदन किया । दिया-- मेरा नाम हव्यप्न (यज्ञघ्न) है। मैं संध्याका तबसे वह तीर्थ आपस्तम्बके नामसे प्रसिद्ध हुआ । पुत्र हूँ। प्राचीनबर्हिष्का ज्येष्ठ पुत्र मैं ही हूँ।

English

with conch, discus and mace in hand, in yellow garments, four-armed, with all ornaments, granting the fruit of all desires.

अध्याय १७६

श्लोक 25

विहाय रत्नसंघांश् च प्रतिमां शुभलक्षणाम् पुष्पकेण विमानेन लङ्कां प्रास्थापयद् द्रुतम्

vihāya ratnasaṃghāṃś ca pratimāṃ śubhalakṣaṇām puṣpakeṇa vimānena laṅkāṃ prāsthāpayad drutam

हिन्दी अर्थ

वह अनादि अविद्यामय अन्धकारराशिका उन्मूलन ब्रह्माजीने मुझे वरदान दिया है कि तुम सुखपूर्वक करनेमें समर्थ है। यज्ञोंका भक्षण करो। मेरा छोटा भाई कलि भी

English

Leaving the heaps of jewels, he sent the image of auspicious marks quickly to Lanka on the Pushpaka vehicle.

अध्याय १७६

श्लोक 26

पुराध्यक्षः स्थितः श्रीमान् धर्मात्मा स विभीषणः रावणस्यानुजो मन्त्री नारायणपरायणः

purādhyakṣaḥ sthitaḥ śrīmān dharmātmā sa vibhīṣaṇaḥ rāvaṇasyānujo mantrī nārāyaṇaparāyaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

शुक्लतीर्थ मनुष्योंको सब प्रकारकी सिद्धि बलवान् और अत्यन्त भीषण है। में काला, मेरे प्रदान करनेवाला है। उसके स्मरणमात्रसे सम्पूर्ण पिता काले, मेरी माँ काली तथा मेरा छोटा भाई अभीष्ट वस्तुओंकी प्राप्ति होती है। भरद्वाज नामसे भी काला ही है। मैं कृतान्त बनकर यज्ञका नाश

English

The glorious, righteous Vibhishana was the city's overseer, Ravana's younger brother and minister, devoted to Narayana.

अध्याय १७६

श्लोक 27

दृष्ट्वा तां प्रतिमां दिव्यां देवेन्द्रभवनच्युताम् रोमाञ्चिततनुर् भूत्वा विस्मयं समपद्यत

dṛṣṭvā tāṃ pratimāṃ divyāṃ devendrabhavanacyutām romāñcitatanur bhūtvā vismayaṃ samapadyata

हिन्दी अर्थ

आपस्तम्बतीर्थ, शुक्लतीर्थ और श्रीविष्णुतीर्थकी महिमा

English

Seeing that divine image fallen from the palace of the lord of gods, with hair standing on end, he was filled with wonder.

अध्याय १७६

श्लोक 28

प्रणम्य शिरसा देवं प्रहृष्टेनान्तरात्मना अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफलं तपः

praṇamya śirasā devaṃ prahṛṣṭenāntarātmanā adya me saphalaṃ janma adya me saphalaṃ tapaḥ

हिन्दी अर्थ

और यूपका छेदन करूँगा।'

English

Bowing his head to the god, with a delighted heart: "Today my birth is fruitful, today my austerity is fruitful."

अध्याय १७६

श्लोक 29

इत्य् उक्त्वा स तु धर्मात्मा प्रणिपत्य मुहुर् मुहुः ज्येष्ठं भ्रातरम् आसाद्य कृताञ्जलिर् अभाषत

ity uktvā sa tu dharmātmā praṇipatya muhur muhuḥ jyeṣṭhaṃ bhrātaram āsādya kṛtāñjalir abhāṣata

हिन्दी अर्थ

भरद्वाजने कहा--तुम मेरे यज्ञकी रक्षा करो, क्योंकि यह प्रिय एवं सनातन धर्म है। में जानता हूँ तुम यज्ञका नाश करनेवाले हो तो भी मेरा

English

Having said so, the righteous one bowed again and again, approached his elder brother and said with joined palms:

अध्याय १७६

श्लोक 30

राजन् प्रतिमया त्वं मे प्रसादं कर्तुम् अर्हसि याम् आराध्य जगन्नाथ निस्तरेयं भवार्णवम्

rājan pratimayā tvaṃ me prasādaṃ kartum arhasi yām ārādhya jagannātha nistareyaṃ bhavārṇavam

हिन्दी अर्थ

अनुरोध है कि तुम ब्राह्मणोंसहित मेरे यज्ञकी रक्षा

English

"King, you ought to show me favour with the image, by worshipping which, lord of the world, I may cross the ocean of existence."

अध्याय १७६

श्लोक 31

भ्रातुर् वचनम् आकर्ण्य रावणस् तं तदाब्रवीत् गृहाण प्रतिमां वीर त्व् अनया किं करोम्य् अहम्

bhrātur vacanam ākarṇya rāvaṇas taṃ tadābravīt gṛhāṇa pratimāṃ vīra tv anayā kiṃ karomy aham

हिन्दी अर्थ

यज्ञघ्नने कहा--भरद्वाज! तुम संक्षेपसे मेरी बात सुनो। पूर्वकालमें देवताओं और दानवोंके समीप ब्रह्माजीने मुझे शाप दिया। उस समय मैंने

English

Hearing his brother's words, Ravana then said to him: "Take the image, hero; what shall I do with it?

अध्याय १७६

श्लोक 32

स्वयंभुवं समाराध्य त्रैलोक्यं विजये त्व् अहम् नानाश्चर्यमयं देवं सर्वभूतभवोद्भवम्

svayaṃbhuvaṃ samārādhya trailokyaṃ vijaye tv aham nānāścaryamayaṃ devaṃ sarvabhūtabhavodbhavam

हिन्दी अर्थ

जल हाथमें लिया और उससे राक्षसका अभिषेक किया। इससे वह महाबली राक्षस शुक्ल वर्णका होकर प्रकट हुआ। जो पहले काला था, वह क्षणभरमें गोरा हो गया। प्रतापी भरद्वाजने सम्पूर्ण

English

I shall conquer the three worlds by worshipping the Self-born; this god is full of many wonders, the source of the origin of all beings."

अध्याय १७६

श्लोक 33

विभीषणो महाबुद्धिस् तदा तां प्रतिमां शुभाम् शतम् अष्टोत्तरं चाब्दं समाराध्य जनार्दनम्

vibhīṣaṇo mahābuddhis tadā tāṃ pratimāṃ śubhām śatam aṣṭottaraṃ cābdaṃ samārādhya janārdanam

हिन्दी अर्थ

लोकपितामह ब्रह्माजीको प्रार्थना करके प्रसन्न टर आला प्र

English

The greatly wise Vibhishana, having worshipped Janardana in that auspicious image for one hundred and eight years,

अध्याय १७६

श्लोक 34

अजरामरणं प्राप्तम् अणिमादिगुणैर् युतम् राज्यं लङ्काधिपत्यं च भोगान् भुङ्क्ते यथेप्सितान्

ajarāmaraṇaṃ prāptam aṇimādiguṇair yutam rājyaṃ laṅkādhipatyaṃ ca bhogān bhuṅkte yathepsitān

हिन्दी अर्थ

किया। तब उन्होंने कहा--' जब श्रेष्ठ मुनि तुम्हारे

English

attained freedom from old age and death, endowed with the qualities such as anima; he enjoys kingship and lordship of Lanka and the pleasures he wants.

अध्याय १७६

श्लोक 35

अहो नो विस्मयो जातः श्रुत्वेदं परमामृतम् अनन्तवासुदेवस्य संभवं भुवि दुर्लभम्

aho no vismayo jātaḥ śrutvedaṃ paramāmṛtam anantavāsudevasya saṃbhavaṃ bhuvi durlabham

हिन्दी अर्थ

ऊपर अमृतका छींटा दें, तब तुम शापसे मुक्त हो 0

English

"Ah, wonder has arisen in us on hearing this supreme nectar: the rare birth of the infinite Vasudeva on earth.

अध्याय १७६

श्लोक 36

श्रोतुम् इच्छामहे देव विस्तरेण यथातथम् तस्य देवस्य माहात्म्यं वक्तुम् अर्हस्य् अशेषतः

śrotum icchāmahe deva vistareṇa yathātatham tasya devasya māhātmyaṃ vaktum arhasy aśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

जाओगे। इसके सिवा और कोई उपाय नहीं है।' ब्रह्मन्! जब आप ऐसा करेंगे, तब आपकी जो-

English

We wish to hear, god, in detail as it was; you ought to tell the greatness of that god fully."

अध्याय १७६

श्लोक 37

तदा स राक्षसः क्रूरो देवगन्धर्वकिंनरान् लोकपालान् समनुजान् मुनिसिद्धांश् च पापकृत्

tadā sa rākṣasaḥ krūro devagandharvakiṃnarān lokapālān samanujān munisiddhāṃś ca pāpakṛt

हिन्दी अर्थ

जो इच्छा होगी, वह सब पूर्ण होगी। यह बात पटक ॥

English

Then that cruel Rakshasa, the sinner, having conquered in battle gods, Gandharvas, Kinnaras, world-guardians, humans, sages and Siddhas,

अध्याय १७६

श्लोक 38

विजित्य समरे सर्वान् आजहार तदङ्गनाः संस्थाप्य नगरीं लङ्कां पुनः सीतार्थमोहितः

vijitya samare sarvān ājahāra tadaṅganāḥ saṃsthāpya nagarīṃ laṅkāṃ punaḥ sītārthamohitaḥ

हिन्दी अर्थ

कभी मिथ्या नहीं हो सकती।

English

took away their women and, establishing the city of Lanka, again bewildered for Sita's sake,

अध्याय १७६

श्लोक 39

शङ्कितो मृगरूपेण सौवर्णेन च रावणः ततः क्रुद्धेन रामेण रणे सौमित्रिणा सह

śaṅkito mṛgarūpeṇa sauvarṇena ca rāvaṇaḥ tataḥ kruddhena rāmeṇa raṇe saumitriṇā saha

हिन्दी अर्थ

भरद्वाजने फिर कहा--महामते ! तुम मेरे सखा ८.४८ रु । /

English

Ravana, suspicious of the golden deer form, then — angry Rama with Lakshmana in battle,

अध्याय १७६

श्लोक 40

रावणस्य वधार्थाय हत्वा वालिं मनोजवम् अभिषिक्तश् च सुग्रीवो युवराजो ऽङ्गदस् तथा

rāvaṇasya vadhārthāya hatvā vāliṃ manojavam abhiṣiktaś ca sugrīvo yuvarājo 'ṅgadas tathā

हिन्दी अर्थ

हो। अतः जिस उपायसे यज्ञकी रक्षा हो, वह बताओ । मैं उसे अवश्य करूँगा। देवताओं और हैत्योंने एकत्रित होकर कभी क्षीरसमुद्रका मन्थन किया था। उस समय बडे कष्टसे उन्हें अमृत

English

for the slaying of Ravana, having killed Vali (swift as mind), Sugriva was consecrated and Angada as crown prince,

अध्याय १७६

श्लोक 41

हनुमान् नलनीलश् च जाम्बवान् पनसस् तथा गवयश् च गवाक्षश् च पाठीनः परमौजसः

hanumān nalanīlaś ca jāmbavān panasas tathā gavayaś ca gavākṣaś ca pāṭhīnaḥ paramaujasaḥ

हिन्दी अर्थ

मिला। वही अमृत मुझे कैसे सुलभ हो सकता है। यदि तुम प्रेमवश प्रसन्न हो तो जो सुलभ वस्तु हो, वही माँगो। क्रषिकी यह बात सुनकर राक्षसने प्रसन्नतापूर्वक कहा-- गौतमी गङ्गाका

English

Hanuman, Nala, Nila, Jambavan, Panasa, Gavaya, Gavaksha and the supremely mighty Pathina:

अध्याय १७६

श्लोक 42

एतैश् चान्यैश् च बहुभिर् वानरैः समहाबलैः समावृतो महाघोरै रामो राजीवलोचनः

etaiś cānyaiś ca bahubhir vānaraiḥ samahābalaiḥ samāvṛto mahāghorai rāmo rājīvalocanaḥ

हिन्दी अर्थ

जल अमृत है। सुवर्ण अमृत कहलाता है । गायका घी भी अमृत है और सोमको भी अमृत ही माना जाता है। इन सबके द्वारा मेरा अभिषेक करो। अथवा गङ्गाका जल, घी और सुवर्ण--इन तीनों

English

surrounded by these and many other very mighty monkeys, Rama, lotus-eyed, with a terrible host,

अध्याय १७६

श्लोक 43

गिरीणां सर्वसंघातैः सेतुं बद्ध्वा महोदधौ बलेन महता रामः समुत्तीर्य महोदधिम्

girīṇāṃ sarvasaṃghātaiḥ setuṃ baddhvā mahodadhau balena mahatā rāmaḥ samuttīrya mahodadhim

हिन्दी अर्थ

वस्तुओंसे ही अभिषेक करो। सबसे उत्कृष्ट एवं दिव्य अमृत हे--गौतमी गङ्गाका जल।'

English

building a bridge in the great ocean with masses of mountains, crossed the great ocean with a great force

अध्याय १७६

श्लोक 44

संग्रामम् अतुलं चक्रे रक्षोगणसमन्वितः यमहस्तं प्रहस्तं च निकुम्भं कुम्भम् एव च

saṃgrāmam atulaṃ cakre rakṣogaṇasamanvitaḥ yamahastaṃ prahastaṃ ca nikumbhaṃ kumbham eva ca

हिन्दी अर्थ

यह सुनकर भरद्वाज मुनिको बड़ा संतोष हुआ। उन्होंने बड़े आदरके साथ गङ्गाका अमृतमय

English

and fought an incomparable battle with the Rakshasa hosts. The valiant Rama killed Prahasta, Nikumbha and Kumbha,

अध्याय १७६

श्लोक 45

नरान्तकं महावीर्यं तथा चैव यमान्तकम् मालाढ्यं मालिकाढ्यं च हत्वा रामस् तु वीर्यवान्

narāntakaṃ mahāvīryaṃ tathā caiva yamāntakam mālāḍhyaṃ mālikāḍhyaṃ ca hatvā rāmas tu vīryavān

हिन्दी अर्थ

यज्ञ समाप्त करके ऋत्विजोंको विदा किया। इसके बाद राक्षसने पुनः भरद्वाजसे कहा--' मुने! अब मैं जाता हूँ। तुमने मुझे गौर वर्णका कर दिया। तुम्हारे इस तीर्थमें जो लोग स्नान, दान और पूजन

English

the greatly mighty Narantaka, likewise Yamantaka, Malyavan and Malika.

अध्याय १७६

श्लोक 46

पुनर् इन्द्रजितं हत्वा कुम्भकर्णं सरावणम् वैदेहीं चाग्निनाशोध्य दत्त्वा राज्यं विभीषणे

punar indrajitaṃ hatvā kumbhakarṇaṃ sarāvaṇam vaidehīṃ cāgnināśodhya dattvā rājyaṃ vibhīṣaṇe

हिन्दी अर्थ

आदि करें, उन सबके अभीष्ट फलोंको सिद्धि हो। इसके स्मरणमात्रसे सब पाप नष्ट हो जायँ।' तबसे वह शुक्लतीर्थके नामसे विख्यात हुआ। दण्डकारण्यमें गौतमी गङ्गाके तटपर वह तीर्थ

English

Again, having killed Indrajit, Kumbhakarna and Ravana, purifying Vaidehi by fire and giving the kingdom to Vibhishana,

अध्याय १७६

श्लोक 47

वासुदेवं समादाय यानं पुष्पकम् आरुहत् लीलया समनुप्रापद् अयोध्यां पूर्वपालिताम्

vāsudevaṃ samādāya yānaṃ puṣpakam āruhat līlayā samanuprāpad ayodhyāṃ pūrvapālitām

हिन्दी अर्थ

स्वर्गका खुला हुआ दरवाजा है। वहाँ गङ्गाजीके दोनों तटोंपर सात हजार तीर्थ हैं, जो सब प्रकारको सिद्धि प्रदान करनेवाले हैं। श्रीविष्णुतीर्थके नामसे जो विख्यात तीर्थ है,

English

taking Vasudeva (the image) he mounted the Pushpaka vehicle and easily reached Ayodhya, formerly ruled by him.

अध्याय १७६

श्लोक 48

कनिष्ठं भरतं स्नेहाच् छत्रुघ्नं भक्तवत्सलः अभिषिच्य तदा रामः सर्वराज्ये ऽधिराजवत्

kaniṣṭhaṃ bharataṃ snehāc chatrughnaṃ bhaktavatsalaḥ abhiṣicya tadā rāmaḥ sarvarājye 'dhirājavat

हिन्दी अर्थ

उसका वृत्तान्त सुनो। मुद्गलके पुत्र मौद्गल्य एक प्रसिद्ध महर्षि थे। उनको पल्लीका नाम जाबाला

English

Then Rama, kind to devotees, consecrated his younger brother Bharata and Shatrughna out of affection, as supreme sovereign over all kingdoms.

अध्याय १७६

श्लोक 49

पुरातनीं स्वमूर्तिं च समाराध्य ततो हरिः दश वर्षसहस्राणि दश वर्षशतानि च

purātanīṃ svamūrtiṃ ca samārādhya tato hariḥ daśa varṣasahasrāṇi daśa varṣaśatāni ca

हिन्दी अर्थ

२३२ » संक्षिप्त ब्रहापुराण

English

Worshipping the ancient image of himself, Hari, for ten thousand and ten hundred years

अध्याय १७६

श्लोक 50

भुक्त्वा सागरपर्यन्तां मेदिनीं स तु राघवः राज्यम् आसाद्य सुगतिं वैष्णवं पदम् आविशत्

bhuktvā sāgaraparyantāṃ medinīṃ sa tu rāghavaḥ rājyam āsādya sugatiṃ vaiṣṇavaṃ padam āviśat

हिन्दी अर्थ

था। वह उत्तम पुत्रोंकी जननी थी। मौद्गल्यके अपना उपार्जित धन देते थे। मौद्गल्यकी पत्नी पिता मुद्गल ऋषि भी सम्पूर्ण विश्वमै विख्यात जाबाला बड़ी पतिव्रता थी । उसके स्वामी शाक, थे। उनकी पत्नी भागीरथीके नामसे प्रसिद्ध थी । फल अथवा मूल--जो कुछ भी ला देते, उसे ही मौद्गल्य ऋषि प्रातःकाल ही गङ्गा-सतरान करते लेकर वह उसका संस्कार करती और पहले

English

Raghava enjoyed the earth to the ocean's edge; attaining kingdom, he entered the Vaishnava state, the good goal.

अध्याय १७६

श्लोक 51

तां चापि प्रतिमां रामः समुद्रेशाय दत्तवान् धन्यो रक्षयितासि त्वं तोयरत्नसमन्वितः

tāṃ cāpi pratimāṃ rāmaḥ samudreśāya dattavān dhanyo rakṣayitāsi tvaṃ toyaratnasamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

थे। यह उनका नित्यका कार्य था। गङ्गाके तटपर अतिथियों, बालकों तथा अपने पतिको परोसती कुश, मिट्टी और शमीके फूलोंसे वे प्रतिदिन थी। इन सबको भोजन देकर वह पीछे स्वयं अन्न भगवानका पूजन करते थे। गुरुके बताये हुए ग्रहण करती। जब सब लोग भोजन कर लेते तब मार्गसे अपने हदयकमलके भीतर वे प्रतिदिन मौदरल्य मुनि प्रतिदिन रातमें प्रसन्नतापूर्वक श्रीविष्णुके

English

And that image Rama gave to the Lord of the sea: "Blessed, you will guard it, you endowed with jewels of the waters."

अध्याय १७६

श्लोक 52

द्वापरं युगम् आसाद्य यदा देवो जगत्पतिः धरण्याश् चानुरोधेन भावशैथिल्यकारणात्

dvāparaṃ yugam āsādya yadā devo jagatpatiḥ dharaṇyāś cānurodhena bhāvaśaithilyakāraṇāt

हिन्दी अर्थ

भगवान् विष्णुका आवाहन करते थे। उनके मुखसे सुनी हुई कथाएँ सबको सुनाते थे। इस आवाहन करते ही शङ्ख, चक्र और गदा धारण प्रकार बहुत समय व्यतीत होनेके बाद मौदूल्य करनेवाले लक्ष्मीपति जगन्नाथ गरुडपर आरूढ़ हो मुनिने पत्नी, पुत्र, भाई, बन्धु और माता-पिताके तुरंत वहाँ आते थे। फिर मौद्गल्य ऋषिके द्वारा साथ उत्तम भोग भोगे और अन्तमं मोक्ष भी प्राप्त

English

When the god, lord of the world, reached the Dvapara yuga, at the request of the earth and because of laxity of mind,

अध्याय १७६

श्लोक 53

अवतीर्णः स भगवान् वसुदेवकुले प्रभुः कंसादीनां वधार्थाय संकर्षणसहायवान्

avatīrṇaḥ sa bhagavān vasudevakule prabhuḥ kaṃsādīnāṃ vadhārthāya saṃkarṣaṇasahāyavān

हिन्दी अर्थ

यत्रपूर्वक पूजित होनेपर वे कुछ कालतक उन्हें विचित्र-विचित्र कथाएँ सुनाया करते थे। कथा- वातामें जब तीसरे पहरका समय हो जाता, तब भगवान् विष्णु उनसे बार-बार कहते-- बेटा!

English

the revered lord was born in the family of Vasudeva to slay Kamsa and others, with Sankarshana as helper.

अध्याय १७६

श्लोक 54

तदा तां प्रतिमां विप्राः सर्ववाञ्छाफलप्रदाम् सर्वलोकहितार्थाय कस्यचित् कारणान्तरे

tadā tāṃ pratimāṃ viprāḥ sarvavāñchāphalapradām sarvalokahitārthāya kasyacit kāraṇāntare

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार भगवान्के आग्रह करनेपर वे घर

English

Then that image, Brahmins, granting the fruit of all wishes, for the benefit of all the worlds, for some other reason,

अध्याय १७६

श्लोक 55

तस्मिन् क्षेत्रवरे पुण्ये दुर्लभे पुरुषोत्तमे उज्जहार स्वयं तोयात् समुद्रः सरितां पतिः

tasmin kṣetravare puṇye durlabhe puruṣottame ujjahāra svayaṃ toyāt samudraḥ saritāṃ patiḥ

हिन्दी अर्थ

कर लिया। तबसे वह तीर्थ मौदूल्यतीर्थ और श्रीविष्णुतीर्थके नामसे प्रसिद्ध हुआ। वहाँका स्नान और दान भोग एवं मोक्ष देनेवाला है। यदि किसी तरह उस तीर्थके नामका श्रवण अथवा

English

in that excellent holy field, the rare Purushottama, Ocean, lord of rivers, himself lifted out of the water.

अध्याय १७६

श्लोक 56

तदा प्रभृति तत्रैव क्षेत्रे मुक्तिप्रदे द्विजाः आस्ते स देवो देवानां सर्वकामफलप्रदः

tadā prabhṛti tatraiva kṣetre muktiprade dvijāḥ āste sa devo devānāṃ sarvakāmaphalapradaḥ

हिन्दी अर्थ

उसका स्मरण ही हो जाय तो भमन्नान् विष्णु प्रसन्न होते हैं और वह मनुष्य पापोंसे मुक्त होकर

English

From then on in that very field granting liberation, Brahmins, the god abides, granting the fruit of all desires to the gods.

अध्याय १७६

श्लोक 57

ये संश्रयन्ति चानन्तं भक्त्या सर्वेश्वरं प्रभुम् वाङ्मनःकर्मभिर् नित्यं ते यान्ति परमं पदम्

ye saṃśrayanti cānantaṃ bhaktyā sarveśvaraṃ prabhum vāṅmanaḥkarmabhir nityaṃ te yānti paramaṃ padam

हिन्दी अर्थ

लौटते थे। उनके जानेपर भगवान् देवताओंके सुखी हो जाता है। वहाँ गौतमीके दोनों तटोंपर साथ अपने धामको लौटते थे। मौद्गल्य भी ग्यारह हजार तीर्थ हैं, जो स्नान, दान और जप प्रतिदिन कुछ लेकर अपने घर आते और पत्नीको आदि करनेसे सब पदार्थ देनेवाले हें ।

English

Those who with devotion constantly take refuge in the Infinite, the lord of all, by speech, mind and action, go to the supreme state.

अध्याय १७६

श्लोक 58

दृष्ट्वानन्तं सकृद् भक्त्या संपूज्य प्रणिपत्य च राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं दशगुणं लभेत्

dṛṣṭvānantaṃ sakṛd bhaktyā saṃpūjya praṇipatya ca rājasūyāśvamedhābhyāṃ phalaṃ daśaguṇaṃ labhet

हिन्दी अर्थ

लक्ष्मीतीर्थ और भानुतीर्थका माहात्म्य

English

One who has once seen Ananta with devotion, worshipped and bowed, obtains tenfold the fruit of the Rajasuya and the horse-sacrifice.

अध्याय १७६

श्लोक 59

सर्वकामसमृद्धेन कामगेन सुवर्चसा विमानेनार्कवर्णेन किङ्किणीजालमालिना

sarvakāmasamṛddhena kāmagena suvarcasā vimānenārkavarṇena kiṅkiṇījālamālinā

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजी कहते हैँ--नारद ! विष्णुतीर्थके बाद लक्ष्मीतीर्थ है, जो लक्ष्मीकी वृद्धि और दरिद्रताका नाश करनेवाला है। उसका पवित्र इतिहास बतलाता हूँ, सुनो। पूर्वकालकी बात है--लक्ष्मी

English

In a sun-coloured vehicle going where he wills, abundant in all desires, radiant, wreathed with nets of little bells,

अध्याय १७६

श्लोक 60

त्रिःसप्तकुलम् उद्धृत्य दिव्यस्त्रीगणसेवितः उपगीयमानो गन्धर्वैर् नरो विष्णुपुरं व्रजेत्

triḥsaptakulam uddhṛtya divyastrīgaṇasevitaḥ upagīyamāno gandharvair naro viṣṇupuraṃ vrajet

हिन्दी अर्थ

और दरिद्रा देवीमें संवाद हुआ । वे दोनों एक- दूसरीका विरोध करती हुई संसारमें आयीं। तीनों लोकोंमें कोई भी वस्तु ऐसी नहीं है, जहाँ ये

English

having lifted twenty-one generations, served by hosts of divine women, sung to by Gandharvas, a man goes to Vishnu's city.

अध्याय १७६

श्लोक 61

तत्र भुक्त्वा वरान् भोगाञ् जरामरणवर्जितः दिव्यरूपधरः श्रीमान् यावद् आभूतसंप्लवम्

tatra bhuktvā varān bhogāñ jarāmaraṇavarjitaḥ divyarūpadharaḥ śrīmān yāvad ābhūtasaṃplavam

हिन्दी अर्थ

मैं बड़ी हूँ। लक्ष्मीने युक्ति दी--'देहधारियोंका

English

Having enjoyed excellent pleasures there, free of old age and death, bearing a divine form, glorious, until the dissolution of beings,

अध्याय १७६

श्लोक 62

पुण्यक्षयाद् इहायातश् चतुर्वेदी द्विजोत्तमः वैष्णवं योगम् आस्थाय ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्

puṇyakṣayād ihāyātaś caturvedī dvijottamaḥ vaiṣṇavaṃ yogam āsthāya tato mokṣam avāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

जीते हुए भी मृतकके समान हैं।' दरिद्राने भी तर्क उपस्थित किया--'मैं ही सबसे बड़ी हूँ। क्योंकि मुक्ति सदा मेरे ही अधीन है। जहाँ मै हूँ, वहाँ काम, क्रोध, मद, लोभ और मात्सर्य-ये

English

when merit is exhausted he comes here as a four-Veda Brahmin and, taking up Vaishnava yoga, attains liberation.

अध्याय १७६

श्लोक 63

एवं मया त्व् अनन्तो ऽसौ कीर्तितो मुनिसत्तमाः कः शक्नोति गुणान् वक्तुं तस्य वर्षशतैर् अपि

evaṃ mayā tv ananto 'sau kīrtito munisattamāḥ kaḥ śaknoti guṇān vaktuṃ tasya varṣaśatair api

हिन्दी अर्थ

दोष कभी नहीं रहते। भय, उन्माद, ईर्ष्या और उद्ण्डताका भी अभाव रहता है।' दरिद्राकी बात सुनकर लक्ष्मीने प्रतिवाद किया--' मुझसे अलंकृत होनेपर सभी प्राणी सम्मानित होते हैँ। निर्धन

English

Thus Ananta has been described by me, best of sages; who can tell his virtues even in hundreds of years?

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 176
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.