Brahma Purana· Brahma Purāṇa
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अध्याय 180 / 246

Adhyaya 180

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अध्याय १८०

श्लोक 1

नमस्कृत्वा सुरेशाय विष्णवे प्रभविष्णवे पुरुषाय पुराणाय शाश्वतायाव्ययाय च

namaskṛtvā sureśāya viṣṇave prabhaviṣṇave puruṣāya purāṇāya śāśvatāyāvyayāya ca

हिन्दी अर्थ

कहकर परशु त्रिभुवनपावनी गङ्गाके तटपर गया और स्नान करके पवित्र हो गङ्गाजीकी ओर मुँह करके खड़ा हुआ। उसी समय उसने देखा, शाकल्य मुनिके कथनानुसार जगज्जननी सरस्वती

English

Things such as water, honey etc. offered to deities, guest etc. as a token of respect. With great delight, Dadhici welcomed and honoured Devas severally. Accompanied by his wife he thereafter per¬ formed the duties of a householder to them.

अध्याय १८०

श्लोक 2

चतुर्व्यूहात्मने तस्मै निर्गुणाय गुणाय च वरिष्ठाय गरिष्ठाय वरेण्यायामिताय च

caturvyūhātmane tasmai nirguṇāya guṇāya ca variṣṭhāya gariṣṭhāya vareṇyāyāmitāya ca

हिन्दी अर्थ

सामने खड़ी हैं। उनका रूप दिव्य है। उन्होंने दिव्य चन्दनका लेप कर रखा है। संसारकी जडता दूर करनेवाली जगन्माता जगदम्बा भुवनेश्वरीका दर्शन करके परशुने विनीतभावसे कहा--'देवि!

English

We are happy, O brahmin, and especially so since we see you here. We have no use for our weapons. Indeed, we are not capable of carrying them.

अध्याय १८०

श्लोक 3

यज्ञाङ्गायाखिलाङ्गाय देवाद्यैर् ईप्सिताय च यस्माद् अणुतरं नास्ति यस्मान् नास्ति बृहत्तरम्

yajñāṅgāyākhilāṅgāya devādyair īpsitāya ca yasmād aṇutaraṃ nāsti yasmān nāsti bṛhattaram

हिन्दी अर्थ

मेरे गुरु शाकल्यने कहा है कि तुम लक्ष्मीकान्त भगवान् गरुडध्वजकी स्तुति करो। आपके प्रसादसे वह शक्ति मुझे प्राप्त हो जाय--ऐसी कृपा कीजिये।' सरस्वतीने 'तथास्तु' कहा। उनकी

English

The divine wish-fulfilling tree obtained by the churning of the ocean (Vide Agnipurana, Gh. 3). A long time elapsed. A thousand years according to the reckoning of Devas passed away. Devas neither spoke

अध्याय १८०

श्लोक 4

येन विश्वम् इदं व्याप्तम् अजेन सचराचरम् आविर्भावतिरोभावदृष्टादृष्टविलक्षणम्

yena viśvam idaṃ vyāptam ajena sacarācaram āvirbhāvatirobhāvadṛṣṭādṛṣṭavilakṣaṇam

हिन्दी अर्थ

कृपासे शक्ति पाकर परशुने भगवान् जनार्दनकी भाँति-भाँतिके वचनोंद्वारा स्तुति की । इससे भगवान् श्रीहरि बहुत संतुष्ट हुए । उन कृपासिन्धुने राक्षसको

English

Dadhlci said to Gabhasti: "O gentle lady, Asuras are powerful, behaving inimically toward me. Devas do not appear to be desirous of taking away their weapons deposited with us. Tell me what is proper in the circumstances."

अध्याय १८०

श्लोक 5

वदन्ति यत् सृष्टम् इति तथैवाप्य् उपसंहृतम् ब्रह्मणे चादिदेवाय नमस्कृत्य समाधिना

vadanti yat sṛṣṭam iti tathaivāpy upasaṃhṛtam brahmaṇe cādidevāya namaskṛtya samādhinā

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार शाकल्य मुनि, गौतमी गङ्गा, सरस्वती देवी तथा भगवान् नरसिंहके प्रसादसे वह राक्षस महापापी होनेपर भी स्वर्गलोकमें चला गया। जिनके चरणकमलोंमें सम्पूर्ण तीर्थोका

English

She said to her husband humbly: "It has already been said, dear lord. You know what is proper in this situation. The powerful Daityas, who have increased their efficiency and who are endowed with the power of penance will take away these weapons'*. Therefore, Dadhlci did thus for protecting weapons. He washed those weapons with holy water inspired with Mantras. The water absoxbed the essential splendour of all the weapons and Dadhlci drank this holy water.

अध्याय १८०

श्लोक 6

अविकाराय शुद्धाय नित्याय परमात्मने सदैकरूपरूपाय जिष्णवे विष्णवे नमः

avikārāya śuddhāya nityāya paramātmane sadaikarūparūpāya jiṣṇave viṣṇave namaḥ

हिन्दी अर्थ

निवास है, उन शार्ङ्गधनुषधारी भगवान् विष्णुको कृपाका ही यह फल है। तबसे वह तीर्थ सारस्वत नामसे विख्यात हुआ। वहाँ स्नान और दान करनेसे मनुष्य श्रीविष्णुलोकमें प्रतिष्ठित होता है।

English

Deprived of their intrinsic splendour those weapons gradually wasted away as time passed by.

अध्याय १८०

श्लोक 7

नमो हिरण्यगर्भाय हरये शंकराय च वासुदेवाय ताराय सर्गस्थित्यन्तकारिणे

namo hiraṇyagarbhāya haraye śaṃkarāya ca vāsudevāya tārāya sargasthityantakāriṇe

हिन्दी अर्थ

सारस्वत तथा चिच्चिकतीर्थका माहात्म्य २७३

English

"O leading sage, give us the weapons. Can you say'Yes' or do you refuse? Without them we will be lost for ever. Our enemies are powerful. Where shall we go? Neither in the mortal world, nor in the netherworld, nor in the heaven, O dear one, is it possible for us to stay today. You are an excellent brahmin. Moreover, you are en¬ dowed with (the power of) penance. It is not proper to say anything else in your presence."

अध्याय १८०

श्लोक 8

एकानेकस्वरूपाय स्थूलसूक्ष्मात्मने नमः अव्यक्तव्यक्तभूताय विष्णवे मुक्तिहेतवे

ekānekasvarūpāya sthūlasūkṣmātmane namaḥ avyaktavyaktabhūtāya viṣṇave muktihetave

हिन्दी अर्थ

चिच्चिकतीर्थ सब रोगोंका नाश, सब ८5. 2. प्रकारकी चिन्ताओंका निवारण और मनुष्याँको ९ EN सब प्रकारसे शान्तिका दान -करनेवाला है। उस तीर्थके स्वरूपका वर्णन करता हूं । पूर्वोक्त शुभ्रगिरिपर,

English

The brahmin said then: "You may take the weapons assimilated in my bones. There is no doubt about this."

अध्याय १८०

श्लोक 9

सर्गस्थितिविनाशानां जगतो यो जगन्मयः मूलभूतो नमस् तस्मै विष्णवे परमात्मने

sargasthitivināśānāṃ jagato yo jaganmayaḥ mūlabhūto namas tasmai viṣṇave paramātmane

हिन्दी अर्थ

जहाँ गौतमीके उत्तरतटपर भगवान् गदाधर विराजमान हैं, पक्षियोंका राजा चिच्चिक रहता था। उसीको भेरुण्ड भी कहते हैं । वह मांसाहारी पक्षी सदा उस पर्वतपर ही रहता था। वहाँ नाना

English

Again, the excellent sage said: "I shall abandon the spirits animating my body (as) I am endowed with the power of Yoga. You may make weapons out of my bones (as they have merged with them). Let them be excellent ones with excellent forms." "Do so", said Devas in reply to Dadhici who resembled Fire-god and who was never deficient in intrinsic power. At that time the wife of the sage was not there in the vicinity to say pleasing words to him, O great sage.

अध्याय १८०

श्लोक 10

आधारभूतं विश्वस्याप्य् अणीयांसम् अणीयसाम् प्रणम्य सर्वभूतस्थम् अच्युतं पुरुषोत्तमम्

ādhārabhūtaṃ viśvasyāpy aṇīyāṃsam aṇīyasām praṇamya sarvabhūtastham acyutaṃ puruṣottamam

हिन्दी अर्थ

प्रकारके फूल और फलोंसे लदे हुए तथा सभी ऋतुओंमें फूलनेवाले वृक्ष व्याप्त थे। श्रेष्ठ ब्राह्मण भी उस पर्वतके शिखरपर निवास करते थे। गौतमी गङ्गासे उस पर्वतको शोभा और भी बढ़

English

On observing that his physical body had become life¬ less Devas in their hurry, said to Tvastr, "Make a number of weapons immediately".

अध्याय १८०

श्लोक 11

ज्ञानस्वरूपम् अत्यन्तं निर्मलं परमार्थतः तम् एवार्थस्वरूपेण भ्रान्तिदर्शनतः स्थितम्

jñānasvarūpam atyantaṃ nirmalaṃ paramārthataḥ tam evārthasvarūpeṇa bhrāntidarśanataḥ sthitam

हिन्दी अर्थ

गयी थी। इस प्रकार वह शुभ्रगिरि विविध गुणोंसे सम्पन्न और अनेकों मुनिजनोंसे घिरा हुआ था। ह he एक दिन पूर्वदेशके राजा पवमान, जो यह पर्वत मुझे सूना ही दिखायी देता है। अत क्षत्रियधर्मपरायण, श्रीसम्पन्न और देवताओं तथा मैं अपने लिये शोक करता हूँ। मुझे न तो यहां

English

O bullocks, to facilitate your work your faces are made adamantine in a trice by Devas for getting weapons. Tear off the body of Dadhici and give the pure bones now. At the instance of Devas they did so. They licked the bones clean and gave them to Devas. Devas of brave valour and strength hurriedly went to their abodes and so did the bullocks.

अध्याय १८०

श्लोक 12

विष्णुं ग्रसिष्णुं विश्वस्य स्थितिसर्गे तथा प्रभुम् अनादिं जगताम् ईशम् अजम् अक्षयम् अव्ययम्

viṣṇuṃ grasiṣṇuṃ viśvasya sthitisarge tathā prabhum anādiṃ jagatām īśam ajam akṣayam avyayam

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणोंके रक्षक थे, बहुत बड़ी सेना और कुछ सुख मिलता है और न मेरी कभी तृप्ति ही पुरोहितके साथ वनमें आये। वनमें घूमते-घूमते होती है। इतना ही नहीं, में निद्रा, विश्राम और थककर किसी समय वे एक वृक्षके नीचे आये, शान्तिसे भी वञ्चित हूँ।' दो मुखवाले पक्षीकी यह जो गौतमीके तटपर था। बहुत-से पक्षी उस बात सुनकर राजाको बड़ा विस्मय हुआ। उन्होंने

English

On her way, her necklace slipped from her neck and fell on the ground. The bangle also fell down from her wrist. Her right eye throbbed. Seeing all these omens she became distressed in her mind.

अध्याय १८०

श्लोक 13

कथयामि यथा पूर्वं यक्षाद्यैर् मुनिसत्तमैः पृष्टः प्रोवाच भगवान् अब्जयोनिः पितामहः

kathayāmi yathā pūrvaṃ yakṣādyair munisattamaiḥ pṛṣṭaḥ provāca bhagavān abjayoniḥ pitāmahaḥ

हिन्दी अर्थ

वृक्षपर निवास करते थे। वहाँ पहुँचकर राजाने पूछा-- तुम कौन हो? तुमने कौन-सा पाप किया चिच्चिक पक्षीको देखा, जिसके दो मुँह थे। वह है? और क्यों तुम्हें यह पर्वत सूना दिखायी देता स्थूलकाय और सुन्दर था। उसे चिन्तामें निमग्न है? यहाँ रहनेवाले प्राणी तो एक मुखसे ही तृप्त देख राजाने पूछा-- तुम दो मुखवाले पक्षीके रहते हैं। तुम्हारे तो दो मुख हैं। तुम्हें क्यों नहीं

English

Those who view and protect a boy bereft of his mother and father without any distinction from their own children are certainly to be honoured and saluted even by Brahma and others. The trees in the hermitage and the residents of the forest who had been nurtured by the sage Dadhlci like his own children, began to cry.

अध्याय १८०

श्लोक 14

ऋक्सामान्य् उद्गिरन् वक्त्रैर् यः पुनाति जगत्त्रयम् प्रणिपत्य तथेशानम् एकार्णवविनिर्गतम्

ṛksāmāny udgiran vaktrair yaḥ punāti jagattrayam praṇipatya tatheśānam ekārṇavavinirgatam

हिन्दी अर्थ

रूपमें कौन हो? चिन्तित-से दिखायी देते हो। तृप्ति होती? तुमने इस जन्ममें अथवा पूर्वजन्ममें यहाँ तो कोई भी दुःखसे पीडित नहीं है। फिर कौन-सा पाप किया है? ये सब बातें मुझसे तुम कैसे कष्ट पा रहे हो?' सच-सच बताओ मैं तुम्हें महान् भयसे बचाऊँगा।'

English

The animals, the birds and the trees, all of them said to one another. "We cannot live without him. Nor can we live without that mother*'.

अध्याय १८०

श्लोक 15

यस्यासुरगणा यज्ञान् विलुम्पन्ति न याजिनाम् प्रवक्ष्यामि मतं कृत्स्नं ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः

yasyāsuragaṇā yajñān vilumpanti na yājinām pravakṣyāmi mataṃ kṛtsnaṃ brahmaṇo 'vyaktajanmanaḥ

हिन्दी अर्थ

राजाके इस प्रश्‍नसे पक्षीका मन कुछ आश्वस्त चिच्चिकने पुनः लंबी साँस लेकर राजासे हुआ। उसने बारंबार लम्बी साँसें लेकर धीरे-धीरे कहा-' महाराज! मैं तुम्हें अपने पूर्वजन्मका कहा-'राजन्! मुझसे न तो दूसरोंको भय है और वृत्तान्त सुनाता हूँ, सुनो! पूर्वजन्ममें मैं वेद- न दूसरोंसे मुझे भयकी आशङ्का है। यह पर्वत वेदाङ्गोंमें पारंगत श्रेष्ठ ब्राह्मण था। उत्तम कुलमें

English

After saying thus the medicinal herbs, plants and trees approached king Soma (i.e. the Moon) and requested for excel¬ lent nectar. Soma gave them excellent nectar. They gave the boy the nectar that is dear to Devas.

अध्याय १८०

श्लोक 16

येन सृष्टिं समुद्दिश्य धर्माद्याः प्रकटीकृताः आपो नारा इति प्रोक्ता मुनिभिस् तत्त्वदर्शिभिः

yena sṛṣṭiṃ samuddiśya dharmādyāḥ prakaṭīkṛtāḥ āpo nārā iti proktā munibhis tattvadarśibhiḥ

हिन्दी अर्थ

भॉति-भॉतिके फूलों और फलोंसे भरा है। मेरा जन्म हुआ था और अच्छे पण्डितके रूपमें अनेकानेक मुनि यहाँ निवास करते हैं। फिर भी मेरी प्रसिद्धि थी; किंतु मैं सबका कार्य बिगाड्नेवाला

English

Satisfied with this, the boy grew up like the moon in the bright half of the lunar month. Since he had been brought up by the Pippalas (fruits of the fig tree), the boy was (called) Pippalada (the eater of Pippala fruits). After growing up he said to the Pippalas thus in great wonder.

अध्याय १८०

श्लोक 17

अयनं तस्य ताः पूर्वं तेन नारायणः स्मृतः स देवो भगवान् सर्वं व्याप्य नारायणो विभुः

ayanaṃ tasya tāḥ pūrvaṃ tena nārāyaṇaḥ smṛtaḥ sa devo bhagavān sarvaṃ vyāpya nārāyaṇo vibhuḥ

हिन्दी अर्थ

और कलहप्रिय था। लोगोंके मुँहपर कुछ और और झूठ-मूठकी विनय दिखाता, वह पापात्मा कहता तथा पीठ-पीछे कुछ और। दूसरोंकी ब्रह्महत्यारा है । जो द्वेषवश देवता, वेद, अध्यात्मशास्त्र, उन्नति देखकर सदा दुःखी होता और माया धर्म और ब्राह्मणके सङ्गकी निन्दा करता है, वह फैलाकर संसारको ठगा करता था। मैं कृतघ्न, ब्रह्माघाती है। राजन्! मैं ऐसा ही था तो भी

English

Men are born of men. Birds are born of birds. Plants and creepers are produced from seeds. No inconsistency is seen. How was I with hands, feet, vital breath etc. born of you? The trees took that boy to the presence of the Moon. Those trees intimated the utterance of the boy to Soma (Moon). On hearing it, Soma spoke to Pippalada:

अध्याय १८०

श्लोक 18

चतुर्धा संस्थितो ब्रह्मा सगुणो निर्गुणस् तथा एका मूर्तिर् अनुद्देश्या शुक्लां पश्यन्ति तां बुधाः

caturdhā saṃsthito brahmā saguṇo nirguṇas tathā ekā mūrtir anuddeśyā śuklāṃ paśyanti tāṃ budhāḥ

हिन्दी अर्थ

असत्यवादी, परनिन्दाकुशल, मित्रद्रोही, स्वामिद्रोही, लज्जावश दिखानेके लिये सदाचारी-सा बना गुरुद्रोही, दम्भाचारी और अत्यन्त निर्दय था। मन, रहता था; इससे मुझे पक्षी होना पड़ा है। इस वाणी और क्रियाद्वारा बहुत लोगोंको कष्ट पहुँचाता अवस्थामें रहनेपर भी मुझसे कहीं कुछ पुण्यकर्म था। दूसरोंको हिंसा करना ही मेरा सदाका भी बन गया था, जिससे मुझे स्वतः ही अपने

English

Learn all the branches of knowledge in a formal way, my dear soil. You will attain at my behest the power of penance, auspicious speech, heroism, handsome features, strength and intellect.

अध्याय १८०

श्लोक 19

ज्वालामालावनद्धाङ्गी निष्ठा सा योगिनां परा दूरस्था चान्तिकस्था च विज्ञेया सा गुणातिगा

jvālāmālāvanaddhāṅgī niṣṭhā sā yogināṃ parā dūrasthā cāntikasthā ca vijñeyā sā guṇātigā

हिन्दी अर्थ

मनोरञ्जन था। स्त्री-पुरुषके जोड़ेमें फूट डाल पूर्वजन्मकी बातोंका स्मरण हो आया है।'

English

After meditating for a long time the Moon said: "Whe¬ ther it is enjoyment of worldly pleasures or attainment of salva¬ tion, everything is attained undoubtedly from lord MaheSvara". He said to the Moon again: "How will I see Mahe- 3vara? I am a boy with childish intelligence. I have neither skill nor power of penance."

अध्याय १८०

श्लोक 20

वासुदेवाभिधानासौ निर्ममत्वेन दृश्यते रूपवर्णादयस् तस्या न भावाः कल्पनामयाः

vāsudevābhidhānāsau nirmamatvena dṛśyate rūpavarṇādayas tasyā na bhāvāḥ kalpanāmayāḥ

हिन्दी अर्थ

देना, समूह-के-समूहका विनाश करना, मर्यादा चिच्चिककी बात सुनकर राजा पवमानको तोड़ना आदि दुष्कर्म मैं बिना विचारे किया बडा आश्चर्य हुआ। उन्होंने पूछा--'किस कर्मसे करता था। विद्वान् पुरुषोंको सेवासे दूर ही रहता तुम्हारी मुक्ति होगी?” उसने कहा-- सुब्रत ! था। तीनों लोकोंमें मेरे-जैसा पापी दूसरा कोई गौतमीके उत्तरतटपर गदाधर नामक तीर्थ है।

English

O lord, after hearing in detail the death of both of them on account of Devas, I am overwhelmed by misery and anger. I am not eager to live.

अध्याय १८०

श्लोक 21

आस्ते च सा सदा शुद्धा सुप्रतिष्ठैकरूपिणी द्वितीया पृथिवीं मूर्ध्ना शेषाख्या धारयत्य् अधः

āste ca sā sadā śuddhā supratiṣṭhaikarūpiṇī dvitīyā pṛthivīṃ mūrdhnā śeṣākhyā dhārayaty adhaḥ

हिन्दी अर्थ

नहीं था। इसीसे मेरे दो मुँह हो गये। दूसरोंको वहीं मुझे ले चलो। वह तीर्थ परम पवित्र और दुःख देनेसे मैं स्वयं भी दुःखका भागी हुआ हूँसब पापोंका नाश करनेवाला है मैंने बड़े-बड़े और इसीलिये यह पर्वत सूना दिखायी देता है। मुनियोंसे सुना है कि वह सब अभीष्ट वस्तुओंको राजन्! और भी धर्मयुक्त वचन सुनो, जिसके देनेवाला है। गौतमी गङ्गा तथा भगवान् विष्णुके

English

Hence, grant me sufficient capacity to destroy Devas. In all the three worlds, you alone, O Moon-crested one, are worthy of being served by those who should not be killed. O sinless one, if you are capable of looking at my third eye you will be competent to assail your foes.

अध्याय १८०

श्लोक 22

तामसी सा समाख्याता तिर्यक्त्वं समुपागता तृतीया कर्म कुरुते प्रजापालनतत्परा

tāmasī sā samākhyātā tiryaktvaṃ samupāgatā tṛtīyā karma kurute prajāpālanatatparā

हिन्दी अर्थ

पालन किये बिना ब्रह्महत्याके समान पाप लगता सिवा दूसरा कोई क्लेशाँका नाश करनेवाला नहीं है। क्षत्रिय युद्धमें जाकर अथवा युद्धसे अन्यत्र है । मैं चाहता हूँ ' सर्वतोभावेन' उस तीर्थका दर्शन भी यदि भागनेवाले, हथियार रख देनेवाले, करूँ। किंतु मेरे प्रयत्तसे यह कभी सम्भव नहीं अपना विश्वास करनेवाले, युद्धमें पीठ दिखानेवाले, है। भला, पापियोंको मनोवाञ्छित वस्तुको प्राप्ति

English

Then he desired to look at the third eye of the lord but could not. Then he said to Sankara: "I am not able'*.

अध्याय १८०

श्लोक 23

सत्त्वोद्रिक्ता तु सा ज्ञेया धर्मसंस्थानकारिणी चतुर्थी जलमध्यस्था शेते पन्नगतल्पगा

sattvodriktā tu sā jñeyā dharmasaṃsthānakāriṇī caturthī jalamadhyasthā śete pannagatalpagā

हिन्दी अर्थ

अपरिचित, बैठे हुए तथा “मैं डरता हूँ” यों कैसे हो सकती है। वीर! मैं यत्न करनेपर भी उस कहनेवाले मनुष्यको मार डालता है तो उसे तीर्थका दर्शन नहीं कर पाता। यह कार्य मेरे लिये ब्रह्महत्यारा कहते हैं। जो सामने प्रिय बोलता, अत्यन्त दुष्कर है । तुम्हारी कृपा हो तो में भगवान् परोक्षमें कटुवचन कहता, मनमें दूसरी बात गदाधरका दर्शन कर सकता हूँ। भगवान् करुणाके

English

O boy, do some penance so that you will be able to look at my third eye. Then you will undoubtedly attain your desire. On hearing that aerial voice, Pippalada became angry. When the fire of pride and prestige burns within, advice regarding proper conduct is meaningless.

अध्याय १८०

श्लोक 24

रजस् तस्या गुणः सर्गं सा करोति सदैव हि या तृतीया हरेर् मूर्तिः प्रजापालनतत्परा

rajas tasyā guṇaḥ sargaṃ sā karoti sadaiva hi yā tṛtīyā harer mūrtiḥ prajāpālanatatparā

हिन्दी अर्थ

सोचता, वाणीसे दूसरी बात कहता और क्रियारूपमें सागर हैं। वे बिना बताये ही सबके दुःखोंको सदा दूसरा ही कार्य करता है, जो गुरुजनोंकी जानते हैं। उनका दर्शन कर लेनेपर पुनः मनुष्योंको शपथ खाता, द्वेष रखता, ब्राह्मणोंकी निन्दा करता सांसारिक क्लेशका अनुभव नहीं करना पड़ता।

English

O Krtya, do not seize living beings remaining within a range of a Yojana (12 km) at my behest. Go far away from that place and do your duty.

अध्याय १८०

श्लोक 25

सा तु धर्मव्यवस्थानं करोति नियतं भुवि प्रोद्धतान् असुरान् हन्ति धर्मव्युच्छित्तिकारिणः

sā tu dharmavyavasthānaṃ karoti niyataṃ bhuvi proddhatān asurān hanti dharmavyucchittikāriṇaḥ

हिन्दी अर्थ

प्रत्यक्षे च प्रियं वक्ति परोक्षे परुषाणि च। अन्यदधृदि वचस्यन्यत्करोत्यन्यत्सहैव य: ॥

English

That Krtya which had the form of Varava stood at a distance of a Yojana to the East from the holy centre Pippala. O Sambhu, protect us. The Krtya and the fire born of it assail us. O lord of all, O bestower of protection from fear to the frightened persons, be our refuge.

अध्याय १८०

श्लोक 26

पाति देवान् सगन्धर्वान् धर्मरक्षापरायणान् यदा यदा च धर्मस्य ग्लानिः समुपजायते

pāti devān sagandharvān dharmarakṣāparāyaṇān yadā yadā ca dharmasya glāniḥ samupajāyate

हिन्दी अर्थ

गुरूणां शपथं कर्ता द्वेष्टा ब्राह्मणनिन्दकः। मिथ्या विनीतः पापात्मा स तु स्यादब्रह्मघातकः ॥

English

O Siva, you alone are the refuge to the creatures that are attacked from all sides, that are distressed and that are extremely wearied.

अध्याय १८०

श्लोक 27

अभ्युत्थानम् अधर्मस्य तदात्मानं सृजत्य् असौ भूत्वा पुरा वराहेण तुण्डेनापो निरस्य च

abhyutthānam adharmasya tadātmānaṃ sṛjaty asau bhūtvā purā varāheṇa tuṇḍenāpo nirasya ca

हिन्दी अर्थ

देवं वेदमथाध्यात्मं धर्म्राह्मणसङ्गतिम्। एतान्निन्दति यो द्वेषात्स तु स्याद्ब्रह्मघातकः ॥

English

The Krtya coming from the fire of your eye has been requested by the sage and she is desirous of destroying the three worlds. You are our protector and none else. Again, they said to the lord of Devas: "O lord honoured and worshipped by gods, how shall we live here after abandoning heaven granted by you?*'

अध्याय १८०

श्लोक 28

एकया दंष्ट्रयोत्खाता नलिनीव वसुंधरा कृत्वा नृसिंहरूपं च हिरण्यकशिपुर् हतः

ekayā daṃṣṭrayotkhātā nalinīva vasuṃdharā kṛtvā nṛsiṃharūpaṃ ca hiraṇyakaśipur hataḥ

हिन्दी अर्थ

भद्रतीर्थ, पतत्रितीर्थ और विप्रतीर्थकी महिमा २५५

English

A person who has gone to heaven lives in the other world without any malady for as many years as there are days when the fascinating fame prevails in human world.

अध्याय १८०

श्लोक 29

विप्रचित्तिमुखाश् चान्ये दानवा विनिपातिताः वामनं रूपम् आस्थाय बलिं संयम्य मायया

vipracittimukhāś cānye dānavā vinipātitāḥ vāmanaṃ rūpam āsthāya baliṃ saṃyamya māyayā

हिन्दी अर्थ

राजन्! में तुम्हारे प्रसादसे भगवानका दर्शन करते निकली हो। संसारके प्राणियोंकी तुम्हारे सिवा ही स्वर्गलोकको चला जाऊँगा।' कहीं कोई भी गति नहीं है।'

English

Only those who have no fame are considered dead here. Only those who are devoid of renown are (considered) blind. Those who are not habitually liberal in gifts are eunuchs. Only those who are not invariably virtuous are to be pitied. On hearing the lord of Devas the sage became calm. After bowing down to the lord he spoke with palms joined in reverence.

अध्याय १८०

श्लोक 30

त्रैलोक्यं क्रान्तवान् एव विनिर्जित्य दितेः सुतान् भृगोर् वंशे समुत्पन्नो जामदग्न्यः प्रतापवान्

trailokyaṃ krāntavān eva vinirjitya diteḥ sutān bhṛgor vaṃśe samutpanno jāmadagnyaḥ pratāpavān

हिन्दी अर्थ

पक्षीके यों कहनेपर राजा पवमानने उसे उठा पक्षीका अन्तःकरण श्रद्धासे शुद्ध हो गया लिया और ले जाकर उसे गौतमी गङ्गा तथा था। उसने एकमात्र गड़ाकी शरण ली और ' गङ्गे ! भगवान् गदाधरका दर्शन कराया। चिच्चिकने मेरी रक्षा करो' इस प्रकार कहते हुए स्नान किया। स्नान करके त्रैलोक्यपावनी गङ्गासे कहा-- माता तदनन्तर भगवान् गदाधरको प्रणाम करके राजा

English

In the presence of the thousand-eyed lord (Indra) and others he spoke these words of fine sentiment and good syllables. Devas too agreed to the words uttered by the son of Dadhlci.

अध्याय १८०

श्लोक 31

जघान क्षत्रियान् रामः पितुर् वधम् अनुस्मरन् तथात्रितनयो भूत्वा दत्तात्रेयः प्रतापवान्

jaghāna kṣatriyān rāmaḥ pitur vadham anusmaran tathātritanayo bhūtvā dattātreyaḥ pratāpavān

हिन्दी अर्थ

गौतमी! तुम तीनों लोकोंको पवित्र करनेवाली पवमानसे विदा ले पर्वतनिवासियोंके देखते-देखते हो। मनुष्य जबतक तुम्हारा दर्शन नहीं करता, वह स्वर्गमें चला गया। पवमान भी अपनी सेनाके तभीतक इस लोक और परलोकमें पातकी साथ अपने नगरको लौट गये। तबसे वेदवेत्ता कहलाता है। यद्यपि मैंने सब प्रकारके पाप किये विद्वानोंने उस तीर्थका नाम पावमानतीर्थ, चिच्चिकतीर्थ

English

After appreciating the intellect, humility, learning, heroism, strength, truthfulness, filial devotion, and purity of emotions, Sankara said to Pippalada. Dear boy, whatever cherished desire you have and whatever is pleasing to Devas you will attain. Speak out what is conducive to your welfare. Do not hesitate to speak out your mind.

अध्याय १८०

श्लोक 32

योगम् अष्टाङ्गम् आचख्याव् अलर्काय महात्मने रामो दाशरथिर् भूत्वा स तु देवः प्रतापवान्

yogam aṣṭāṅgam ācakhyāv alarkāya mahātmane rāmo dāśarathir bhūtvā sa tu devaḥ pratāpavān

हिन्दी अर्थ

हैं तो भी अब तुम्हारी शरणमें आया हूँ। मेरा और गदाधरतीर्थ रख दिया। उस तीर्थमें किया उद्धार करो। तुम भगवान् विष्णुके चरणकमलोंसे हुआ पुण्यकर्म कोटि-कोटिगुना हो जाता है।

English

Those who take holy plunge in Ganga and those who are virtuous, O Mahesa, and sec thy lotus-like feet—let them attain their desires immediately. After their death let them attain the region ofSiva.

अध्याय १८०

श्लोक 33

जघान रावणं संख्ये त्रैलोक्यस्य भयंकरम् यदा चैकार्णवे सुप्तो देवदेवो जगत्पतिः

jaghāna rāvaṇaṃ saṃkhye trailokyasya bhayaṃkaram yadā caikārṇave supto devadevo jagatpatiḥ

हिन्दी अर्थ

भद्रतीर्थ, पतत्रितीर्थ और विप्रतीर्थकी महिमा

English

O lord, my father has attained your region. So also my mother, the Pippala and the immortal ones. After seeing the lord of lords they have attained happiness. Let them see you. Let them attain your region. Saying "so be it" to Pippalada, Mahesvara, lord of Devas spoke to him congratulating him along with Devas.

अध्याय १८०

श्लोक 34

सहस्रयुगपर्यन्तं नागपर्यङ्कगो विभुः योगनिद्रां समास्थाय स्वे महिम्नि व्यवस्थितः

sahasrayugaparyantaṃ nāgaparyaṅkago vibhuḥ yoganidrāṃ samāsthāya sve mahimni vyavasthitaḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजी कहते हैं-भत्रतीर्थ सब प्रकारके कुलीन, यशस्वी, उदार और सनाथ वरको कन्या अनिष्टोंका निवारण करनेवाला है। वह समस्त देनी चाहिए।' जो पिता इसके विपरीत आचरण पापोंका नाशक तथा परम शान्तिदायक है। करता है, वह नरकमें पड़ता है। सूर्यदेव! कन्या विश्वकर्माकी पुत्री उषा भगवान् सूर्यकी पतिव्रता विद्वानोंक लिये भी धर्मका साधन है। एक ओर

English

Devas were pleased after being freed from fear aris¬ ing from him. All of them spoke this to the son of Dadhici in the presence of Siva.

अध्याय १८०

श्लोक 35

त्रैलोक्यम् उदरे कृत्वा जगत् स्थावरजङ्गमम् जनलोकगतैः सिद्धैः स्तूयमानो महर्षिभिः

trailokyam udare kṛtvā jagat sthāvarajaṅgamam janalokagataiḥ siddhaiḥ stūyamāno maharṣibhiḥ

हिन्दी अर्थ

एवं प्रिया भार्या हैं। छाया भी उनकी ही भार्या पर्वत, वन और काननोंसहित समूची पृथ्वी और हैं। छायाके पुत्र शनैश्वर हैं। शनैश्चरकी बहिन दूसरी ओर वस्त्राभूषणोंसे अलंकृत नीरोग कन्या- विष्टि हुई। उसको आकृति भयानक थी। वह दोनों एक समान हैं। उस कन्याके दानसे पृथ्वीदानका पापमयी थी। भगवान् सूर्यने सोचा--' यह कन्या फल होता है। जो कन्या, अश्व, गौ और तिलको

English

Devas repeated the same.thing to the excellent brahmin again and again. After bowing down to Sambhu, the Pippalas and Uma, Pippaiada spoke with palms joined in reverence. On seeing his parents he bowed down to them in the presence of Siva. Their eyes were filled with tears of pleasure. Somehow he spoke to them.

अध्याय १८०

श्लोक 36

तस्य नाभौ समुत्पन्नं पद्मं दिक्पत्त्रमण्डितम् मरुत्किञ्जल्कसंयुक्तं गृहं पैतामहं वरम्

tasya nābhau samutpannaṃ padmaṃ dikpattramaṇḍitam marutkiñjalkasaṃyuktaṃ gṛhaṃ paitāmahaṃ varam

हिन्दी अर्थ

किसको दूँ? वे जिस-जिसको कन्या देना बिक्री करता है, उसका रौरव आदि नरकोंसे चाहते, वही-वही उसको भयंकरताका समाचार कभी छुटकारा नहीं होता। कन्याके विवाहमें सुनकर उसे लेना अस्वीकार कर देता और कभी विलम्ब नहीं करना चाहिए। उसमें विलम्ब कहता--' ऐसी भार्या लेकर हम क्या करेंगे।' करनेपर पिताको जो पाप होता है, उसका वर्णन

English

Other sons who perpetuate their families redeem their parents. But I am merely the cause of splitting the belly of my mother. Even though I am like this I shall look at them due to delusion. I am a wicked person with an evil mind.

अध्याय १८०

श्लोक 37

यत्र ब्रह्मा समुत्पन्नो देवदेवश् चतुर्मुखः तदा कर्णमलोद्भूतौ दानवौ मधुकैटभौ

yatra brahmā samutpanno devadevaś caturmukhaḥ tadā karṇamalodbhūtau dānavau madhukaiṭabhau

हिन्दी अर्थ

ऐसी अवस्थामें विष्टिने दुःखी होकर अपने कौन कर सकता है। कन्याके पिता जो उसके पितासे कहा--' पिताजी ! धनवान्, विद्वान्, तरुण, लिये दान-पूजन आदि करते हैं, वही सफल

English

On looking at them he could not speak anything further out of sorrow. Devas spoke to Pippalada and his parents. Blessed are you, dear son, whose fame has spread in the world and has gone up to heaven. The three-eyed lord has been directly perceived by you. Devas have been consoled by you. With you as son the excellent worlds will never dwindle down.

अध्याय १८०

श्लोक 38

महाबलौ महावीर्यौ ब्रह्माणं हन्तुम् उद्यतौ जघान तौ दुराधर्षौ उत्थाय शयनोदधेः

mahābalau mahāvīryau brahmāṇaṃ hantum udyatau jaghāna tau durādharṣau utthāya śayanodadheḥ

हिन्दी अर्थ

२- एकतः पृथिवी कृत्स्ना सशैलवनकानना ।

English

At that time a shower of flowers fell on his head from heaven. The shouts of "Victory" uttered by Devas arose, O great sage.

अध्याय १८०

श्लोक 39

एवमादींस् तथैवान्यान् असंख्यातुम् इहोत्सहे अवतारो ह्य् अजस्येह माथुरः सांप्रतस् त्व् अयम्

evamādīṃs tathaivānyān asaṃkhyātum ihotsahe avatāro hy ajasyeha māthuraḥ sāṃpratas tv ayam

हिन्दी अर्थ

समझना चाहिए। कन्याओंको जो कुछ दिया जाता है, उसका पुण्य अक्षय होता है ।' र

English

After bestowing blessings on his son and after bowing down to Sambhu, Ganga and Devas along with his wife Dadhlci spoke to his son. Get yourself a wife. Have devotion to Siva and serve Ganga. After procreating sons and after performing sacrifices with due gifts, dear son, you can be contented. Thereafter, proceed to heaven for a long stay there.

अध्याय १८०

श्लोक 40

इति सा सात्त्विकी मूर्तिर् अवतारं करोति च प्रद्युम्नेति समाख्याता रक्षाकर्मण्य् अवस्थिता

iti sā sāttvikī mūrtir avatāraṃ karoti ca pradyumneti samākhyātā rakṣākarmaṇy avasthitā

हिन्दी अर्थ

कन्याके यों कहनेपर भगवान् सूर्य बोले-- “बेटी! मैं क्या करूं । तुम्हारी आकृति भयंकर है, इसलिये कोई तुम्हें ग्रहण नहीं करता । स्त्री और पुरुषके विवाह-सम्बन्धमें लोग एक-दूसरेके कुल,

English

The place where the bones of that brahmin became sacred, O Narada, should be known as Pitrtirtha. It is condu¬ cive to the increase of delight of the manes.

अध्याय १८०

श्लोक 41

देवत्वे ऽथ मनुष्यत्वे तिर्यग्योनौ च संस्थिता गृह्णाति तत्स्वभावश् च वासुदेवेच्छया सदा

devatve 'tha manuṣyatve tiryagyonau ca saṃsthitā gṛhṇāti tatsvabhāvaś ca vāsudevecchayā sadā

हिन्दी अर्थ

आदि देखा करते हैं। मेरे यहाँ सब कुछ है, केवल तुममें गुणोंका अभाव है। क्या करूँ, कहाँ तुम्हारा विवाह करूँ ? यदि तुम्हारा ऐसा विचार हो कि जिस किसीके साथ विवाह कर दिया

English

Taking leave of Pippalada Devas went to their own abode. The Pippalas attained the everlasting (pleasures of) heaven after the lapse of some time. The brahmin Pippalada of great exploits established the position of trees in the overlordship of the field and wor¬ shipped Sankara.

अध्याय १८०

श्लोक 42

ददात्य् अभिमतान् कामान् पूजिता सा द्विजोत्तमाः एवं मया समाख्यातः कृतकृत्यो ऽपि यः प्रभुः मानुषत्वं गतो विष्णुः शृणुध्वं चोत्तरं पुनः

dadāty abhimatān kāmān pūjitā sā dvijottamāḥ evaṃ mayā samākhyātaḥ kṛtakṛtyo 'pi yaḥ prabhuḥ mānuṣatvaṃ gato viṣṇuḥ śṛṇudhvaṃ cottaraṃ punaḥ

हिन्दी अर्थ

तुम्हारा विवाह किये देता हूँ।' यह सुनकर विष्टिने अपने पितासे कहा-- पति, पुत्र, धन, सुख, आयु, रूप और परस्पर प्रेम--ये पूर्वजन्ममें किये हुए कर्मोके अनुसार प्राप्त होते हैं। जीव पहले जन्ममें

English

The courageous son of Dadhlci of fierce splendour married the daughter of Gautama and begot sons. He earned wealth and fame and attained heaven along with his friends.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 180
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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