Brahma Purana· Brahma Purāṇa
192
अध्याय 192 / 246

Adhyaya 192

86 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ86 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय १९२

श्लोक 1

चिन्तयन्न् इति गोविन्दम् उपगम्य स यादवः अक्रूरो ऽस्मीति चरणौ ननाम शिरसा हरेः

cintayann iti govindam upagamya sa yādavaḥ akrūro 'smīti caraṇau nanāma śirasā hareḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवान् बोले-- देवि! पूर्वजन्ममें तुमने मुझ-जैसे पुत्रको पानेकी अभिलाषासे जो मेरा स्तवन किया था, वह आज सफल हो गया; क्योंकि आज मैंने तुम्हारे उदरसे जन्म लिया है

English

Which living being can (fully) describe the greatness of the holy centre Purnatirtha where (both) the discus-bearing lord and the Pinaka-bearing lord stay.

अध्याय १९२

श्लोक 2

सो ऽप्य् एनं ध्वजवज्राब्जकृतचिह्नेन पाणिना संस्पृश्याकृष्य च प्रीत्या सुगाढं परिषस्वजे

so 'py enaṃ dhvajavajrābjakṛtacihnena pāṇinā saṃspṛśyākṛṣya ca prītyā sugāḍhaṃ pariṣasvaje

हिन्दी अर्थ

मुनिवरो! यों कहकर भगवान् मौन हो गये तथा वसुदेवजी भी रातमें ही उन्हें लेकर घरसे बाहर निकले। वसुदेवजीके जाते समय पहरा देनेवाले मथुराके द्वारपाल योगनिद्राके प्रभावसे

English

Formerly, a great Asura (named Tamas) had been humbled by this king. He had fled from the battle-field out of fear and concealed himself in the ocean for a thousand years.

अध्याय १९२

श्लोक 3

कृतसंवदनौ तेन यथावद् बलकेशवौ ततः प्रविष्टौ सहसा तम् आदायात्ममन्दिरम्

kṛtasaṃvadanau tena yathāvad balakeśavau tataḥ praviṣṭau sahasā tam ādāyātmamandiram

हिन्दी अर्थ

अचेत हो गये थे। उस रातमें बादल वर्षा कर रहे थे। यह देख शेषनागने छत्रकी भाँति अपने फणोंसे भगवानूको ढँक लिया और वे वसुदेवजीके पीछे-पीछे चलने लगे। मार्गमें अत्यन्त गहरी

English

When after king Dhanvantari had gone to the forest his sons had begun to rule over the kingdom and the (old) king became disinterested (in worldly affairs) Tamas come out from the ocean.

अध्याय १९२

श्लोक 4

सह ताभ्यां तदाक्रूरः कृतसंवन्दनादिकः भुक्तभोज्यो यथान्यायम् आचचक्षे ततस् तयोः

saha tābhyāṃ tadākrūraḥ kṛtasaṃvandanādikaḥ bhuktabhojyo yathānyāyam ācacakṣe tatas tayoḥ

हिन्दी अर्थ

यमुना बह रही थीं। उनके जलमें नाना प्रकारकी सैकड़ों लहरें उठ रही थीं, किंतु भगवान् विष्णुको ले जाते समय वे वसुदेवजीके घुटनोंतक होकर बहने लगीं। वसुदेवजीने उसी अवस्थामें

English

"I have been ruined many times by this powerful king. I shall destroy this enemy". Thinking thus Tamas came out from the ocean.

अध्याय १९२

श्लोक 5

यथा निर्भर्त्सितस् तेन कंसेनानकदुन्दुभिः यथा च देवकी देवी दानवेन दुरात्मना

yathā nirbhartsitas tena kaṃsenānakadundubhiḥ yathā ca devakī devī dānavena durātmanā

हिन्दी अर्थ

यमुनाको पार किया। उन्होंने देखा--नन्द आदि बड़े-बूढ़े गोप राजा कंसका कर लेकर यमुनाके तटपर आये हुए हैं। इसी समय यशोदाजीने भी योगमायाको कन्यारूपमें जन्म दिया। परंतु वे

English

O good lady, who are you? Why are you staying in

अध्याय १९२

श्लोक 6

उग्रसेने यथा कंसः स दुरात्मा च वर्तते यं चैवार्थं समुद्दिश्य कंसेन स विसर्जितः

ugrasene yathā kaṃsaḥ sa durātmā ca vartate yaṃ caivārthaṃ samuddiśya kaṃsena sa visarjitaḥ

हिन्दी अर्थ

योगनिद्रासे मोहित थीं; अतः “पुत्र है या पुत्री' इस बातको जान न सकों। प्रसूतिगृहमें और भी

English

How will I, O Brahma, achieve my desired object? What shall I do? How can I, O Brahma, completely realise the fruit of penance?

अध्याय १९२

श्लोक 7

तत् सर्वं विस्तराच् छ्रुत्वा भगवान् केशिसूदनः उवाचाखिलम् एतत् तु ज्ञातं दानपते मया

tat sarvaṃ vistarāc chrutvā bhagavān keśisūdanaḥ uvācākhilam etat tu jñātaṃ dānapate mayā

हिन्दी अर्थ

कृपा करके अपने इस दिव्य रूपको छिपा लीजिये। जो स्त्रियाँ थीं, वे सब निद्राके कारण अचेत पड़ी

English

Lord (Visnu) the wielder of conch, discus and club, the bestower of plenty and all cherished desires asked him to choose any boon he pleased as he eulogized thus.

अध्याय १९२

श्लोक 8

करिष्ये च महाभाग यद् अत्रौपायिकं मतम् विचिन्त्यं नान्यथैतत् ते विद्धि कंसं हतं मया

kariṣye ca mahābhāga yad atraupāyikaṃ matam vicintyaṃ nānyathaitat te viddhi kaṃsaṃ hataṃ mayā

हिन्दी अर्थ

थीं । वसुदेवजीने चुपकेसे अपने बालकको यशोदाकी है । किंतु वे मेरे पराक्रमसे भलीभाँति पीडित हो

English

By remembering these different incidents the lord of Devas became grief-stricken and anxious. He spoke these words to Vacaspati:

अध्याय १९२

श्लोक 9

अहं रामश् च मथुरां श्वो यास्यावः समं त्वया गोपवृद्धाश् च यास्यन्ति आदायोपायनं बहु

ahaṃ rāmaś ca mathurāṃ śvo yāsyāvaḥ samaṃ tvayā gopavṛddhāś ca yāsyanti ādāyopāyanaṃ bahu

हिन्दी अर्थ

शय्यापर सुला दिया और कन्याको लेकर तुरंत

English

What it that fault, O lord, whereby the noble-minded husband of Sac! is being ousted from his kingdom? It behoves you to dispel this doubt, O lord.

अध्याय १९२

श्लोक 10

निशेयं नीयतां वीर न चिन्तां कर्तुम् अर्हसि त्रिरात्राभ्यन्तरे कंसं हनिष्यामि सहानुगम्

niśeyaṃ nīyatāṃ vīra na cintāṃ kartum arhasi trirātrābhyantare kaṃsaṃ haniṣyāmi sahānugam

हिन्दी अर्थ

कमलके समान श्यामसुन्दर बालक हुआ है।' इससे उन्हें बड़ी प्रसन्नता हुई। वसुदेवजी भी कन्याको लेकर अपने घर लौट आये और देवकीकी शय्यापर उसे सुलाकर पहलेकी भाँति

English

O brahmin, then I meditated for a long time and spoke to Brhaspati: "It is on account of the fault of Khanka-

अध्याय १९२

श्लोक 11

समादिश्य ततो गोपान् अक्रूरो ऽपि सकेशवः सुष्वाप बलभद्रश् च नन्दगोपगृहे गतः

samādiśya tato gopān akrūro 'pi sakeśavaḥ suṣvāpa balabhadraś ca nandagopagṛhe gataḥ

हिन्दी अर्थ

बैठ रहे। इतनेमें ही बालकके रोनेका शब्द सुनकर पहरा देनेवाले द्वारपाल सहसा उठकर खड़े हो गये। उन्होंने देवकोके संतान होनेका समाचार कंससे निवेदन किया। कंसने शीघ्र ही

English

According to Manu (3. 69-71), the five great sacrifices to be performed daily by every householder are: Brahmayajna or study/recitaliun of Vedic texts; Devayajna or'sacrifice to the gods; Pitryaina or oblatiou made to the manes; Manu?yayajna or honoring of guests; and Bhutayajfia or offering of food etc. to animats, birds etc.

अध्याय १९२

श्लोक 12

ततः प्रभाते विमले रामकृष्णौ महाबलौ अक्रूरेण समं गन्तुम् उद्यतौ मथुरां पुरीम्

tataḥ prabhāte vimale rāmakṛṣṇau mahābalau akrūreṇa samaṃ gantum udyatau mathurāṃ purīm

हिन्दी अर्थ

वहाँ पहुँचकर उस बालिकाको उठा लिया। देवकी रुँधे हुए कण्ठसे ' छोडो, छोड़ दो इसे' यों कहकर उसे रोकती ही रह गयीं। कंसने उस कन्याको एक शिलापर दे मारा; किंतु वह

English

Then, in the clear dawn, the mighty Rama and Krishna were ready to go with Akrura to the city of Mathura.

अध्याय १९२

श्लोक 13

दृष्ट्वा गोपीजनः सास्रः श्लथद्वलयबाहुकः निश्वसंश् चातिदुःखार्तः प्राह चेदं परस्परम्

dṛṣṭvā gopījanaḥ sāsraḥ ślathadvalayabāhukaḥ niśvasaṃś cātiduḥkhārtaḥ prāha cedaṃ parasparam

हिन्दी अर्थ

आकाशमें ही ठहर गयी और आयुधोंसहित आठ बड़ी-बड़ी भुजाओंवाली देवीके रूपमें प्रकट हुई। उसने ऊँचे स्वरसे अट्टहास किया और कंससे रोषपूर्वक कहा--' ओ कंस! मुझे पटकनेसे

English

Seeing it, the gopi people, in tears, bangles loosened on their arms, sighing, greatly pained, said to one another:

अध्याय १९२

श्लोक 14

मथुरां प्राप्य गोविन्दः कथं गोकुलम् एष्यति नागरस्त्रीकलालापमधु श्रोत्रेण पास्यति

mathurāṃ prāpya govindaḥ kathaṃ gokulam eṣyati nāgarastrīkalālāpamadhu śrotreṇa pāsyati

हिन्दी अर्थ

क्या लाभ हुआ। जो तेरा वध करेंगे, वे प्रकट हो चुके हैं। देवताओंके सर्वस्वभूत वे श्रीहरि पूर्वजन्ममें भी तेरे काल थे। इन सब बातोंपर विचार करके तू शीघ्र ही अपने कल्याणका उपाय कर।' यों

English

"Having reached Mathura, how will Govinda come back to Gokula? He will drink with his ear the honey of the city women's sweet talk.

अध्याय १९२

श्लोक 15

विलासिवाक्यजातेषु नागरीणां कृतास्पदम् चित्तम् अस्य कथं ग्राम्यगोपगोपीषु यास्यति

vilāsivākyajāteṣu nāgarīṇāṃ kṛtāspadam cittam asya kathaṃ grāmyagopagopīṣu yāsyati

हिन्दी अर्थ

कहकर देवी कंसके देखते-देखते आकाशमार्गसे चली गयी। उसके शरीरपर दिव्य हार, दिव्य

English

How will his mind, having taken its place in the speeches of playful city women, go to the village cowherds and cowherd women?

अध्याय १९२

श्लोक 16

सारं समस्तगोष्ठस्य विधिना हरता हरिम् प्रहृतं गोपयोषित्सु निघृणेन दुरात्मना

sāraṃ samastagoṣṭhasya vidhinā haratā harim prahṛtaṃ gopayoṣitsu nighṛṇena durātmanā

हिन्दी अर्थ

सिद्धगण उसको स्तुति करते थे।

English

By Fate, taking the essence of the whole cow-pen, the heartless wicked one has struck the gopi women.

अध्याय १९२

श्लोक 17

भावगर्भस्मितं वाक्यं विलासललिता गतिः नागरीणाम् अतीवैतत् कटाक्षेक्षितम् एव तु

bhāvagarbhasmitaṃ vākyaṃ vilāsalalitā gatiḥ nāgarīṇām atīvaitat kaṭākṣekṣitam eva tu

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर कंसके मनमें बड़ा उद्ठेग हुआ। उसने प्रलम्ब और केशी आदि समस्त प्रधान असुरोंको बुलाकर कहा-' महाबाहु प्रलम्ब ! केशी!

English

The speech with smile full of feeling, the gait lovely with sport, and the side-long glance of city women are exceedingly so.

अध्याय १९२

श्लोक 18

ग्राम्यो हरिर् अयं तासां विलासनिगडैर् यतः भवतीनां पुनः पार्श्वं कया युक्त्या समेष्यति

grāmyo harir ayaṃ tāsāṃ vilāsanigaḍair yataḥ bhavatīnāṃ punaḥ pārśvaṃ kayā yuktyā sameṣyati

हिन्दी अर्थ

वीरोंके साथ तुमलोग मेरी बात सुनो। दुरात्मा

English

This Hari is rustic; by their chains of coquetry, how will he by any means come back to your side?

अध्याय १९२

श्लोक 19

एषो हि रथम् आरुह्य मथुरां याति केशवः अक्रूरक्रूरकेणापि हताशेन प्रतारितः

eṣo hi ratham āruhya mathurāṃ yāti keśavaḥ akrūrakrūrakeṇāpi hatāśena pratāritaḥ

हिन्दी अर्थ

चुके हैं। अतः मैं उन्हें वीरोंको श्रेणीमें नहीं गिनता। हैत्यवीरो! मुझे तो कन्याकी कही हुई बात आश्चर्य-सी प्रतीत होती है। देवता मेरे विरुद्ध प्रयत्न कर रहे हैं-यह जानकर मुझे हँसी

English

This Keshava goes to Mathura mounted on a chariot, deceived by the cruel and ruined Akrura.

अध्याय १९२

श्लोक 20

किं न वेत्ति नृशंसो ऽयम् अनुरागपरं जनम् येनेमम् अक्षराह्लादं नयत्य् अन्यत्र नो हरिम्

kiṃ na vetti nṛśaṃso 'yam anurāgaparaṃ janam yenemam akṣarāhlādaṃ nayaty anyatra no harim

हिन्दी अर्थ

आ रही है। तथापि हैत्येश्वरो! अब हमें उन दुष्टोंका और अधिक अपकार करनेकी चेष्टा करनी चाहिए। देवकोके गर्भसे उत्पन्न हुई बालिकाने यह भी कहा है कि 'भूत, भविष्य और

English

Does this cruel one not know that people are devoted in love, that he takes this imperishable delight Hari elsewhere from us?

अध्याय १९२

श्लोक 21

एष रामेण सहितः प्रयात्य् अत्यन्तनिर्घृणः रथम् आरुह्य गोविन्दस् त्वर्यताम् अस्य वारणे

eṣa rāmeṇa sahitaḥ prayāty atyantanirghṛṇaḥ ratham āruhya govindas tvaryatām asya vāraṇe

हिन्दी अर्थ

वर्तमानके स्वामी विष्णु, जो पूर्वजन्ममें भी मेरी मृत्युके कारण बन चुके हैं, कहीं-न-कहीं उत्पन्न हो गये।' अतः इस भूतलपर बालकोंके दमनका हमें विशेष प्रयत्न करना चाहिए। जिस बालकमें

English

He goes with Rama, utterly pitiless; Govinda has mounted the chariot; let haste be made to stop him.

अध्याय १९२

श्लोक 22

गुरूणाम् अग्रतो वक्तुं किं ब्रवीषि न नः क्षमम् गुरवः किं करिष्यन्ति दग्धानां विरहाग्निना

gurūṇām agrato vaktuṃ kiṃ bravīṣi na naḥ kṣamam guravaḥ kiṃ kariṣyanti dagdhānāṃ virahāgninā

हिन्दी अर्थ

बलको अधिकता जान पड़े, उसे यलपूर्वक मौतके घाट उतार देना चाहिए।'

English

What do you say in front of the elders? It is not fitting for us. What will the elders do to us, burnt by the fire of separation?

अध्याय १९२

श्लोक 23

नन्दगोपमुखा गोपा गन्तुम् एते समुद्यताः नोद्यमं कुरुते कश्चिद् गोविन्दविनिवर्तने

nandagopamukhā gopā gantum ete samudyatāḥ nodyamaṃ kurute kaścid govindavinivartane

हिन्दी अर्थ

असुरोंको ऐसी आज्ञा देकर कंस अपने घर गया और विरोध छोड़कर वसुदेव तथा देवकोसे बोला--' मैंने आप दोनोंके इतने बालक व्यर्थ ही मारे। मेरे नाशके लिये तो कोई दूसरा ही बालक

English

Nanda and the other cowherds are ready to go; none makes an effort to turn Govinda back.

अध्याय १९२

श्लोक 24

सुप्रभाताद्य रजनी मथुरावासियोषिताम् यासाम् अच्युतवक्त्राब्जे याति नेत्रालिभोग्यताम्

suprabhātādya rajanī mathurāvāsiyoṣitām yāsām acyutavaktrābje yāti netrālibhogyatām

हिन्दी अर्थ

भगवानूका अवतार, गोकुलगमन, पूतना-वध और श्रीकृष्णका बछड़े चराना २८९

English

Good morning today to the night of the women of Mathura, to whom Achyuta's lotus face becomes a feast for the bee-like eyes.

अध्याय १९२

श्लोक 25

धन्यास् ते पथि ये कृष्णम् इतो यान्तम् अवारिताः उद्वहिष्यन्ति पश्यन्तः स्वदेहं पुलकाञ्चितम्

dhanyās te pathi ye kṛṣṇam ito yāntam avāritāḥ udvahiṣyanti paśyantaḥ svadehaṃ pulakāñcitam

हिन्दी अर्थ

उत्पन्न हुआ है। आपलोग संताप न करें। आपके मारे जाग उठे । उन्होंने आकर देखा, पूतना मरी बालकोंकी भवितव्यता ही ऐसी थी। आयु पूरी पडी है और श्रीकृष्ण उसकी गोदमें बैठे हें । यह होनेपर कौन नहीं मारा जाता ।' इस प्रकार देखकर माता यशोदा थर्रा उठी और श्रीकृष्णको सान्त्वना दे कंसने उन दोनोंके बन्धन खोल दिये शीघ्र ही गोदमें उठाकर गायकी पूँछ घुमाने आदिके

English

Blessed are those on the road who, unhindered, will bear their bodies with bristling hair on seeing Krishna go from here.

अध्याय १९२

श्लोक 26

मथुरानगरीपौरनयनानां महोत्सवः गोविन्दवदनालोकाद् अतीवाद्य भविष्यति

mathurānagarīpauranayanānāṃ mahotsavaḥ govindavadanālokād atīvādya bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

और उन्हें सब प्रकारसे संतुष्ट किया । तत्पश्चात् द्वारा अपने बालकके ग्रह-दोषको शान्त किया वह अपने महलके भीतर चला गया नन्दने भी गायका गोबर ले श्रीकृष्णके मस्तकमें

English

A great festival will today be for the eyes of the citizens of Mathura city, from seeing Govinda's face.

अध्याय १९२

श्लोक 27

को नु स्वप्नः सभाग्याभिर् दृष्टस् ताभिर् अधोक्षजम् विस्तारिकान्तनयना या द्रक्ष्यन्त्य् अनिवारितम्

ko nu svapnaḥ sabhāgyābhir dṛṣṭas tābhir adhokṣajam vistārikāntanayanā yā drakṣyanty anivāritam

हिन्दी अर्थ

बन्धनसे मुक्त होनेपर वसुदेवजी नन्दके छकडेके लगाया और उनकी रक्षा करते हुए इस प्रकार पास आये। नन्द बड़े प्रसन्न दिखायी दिये। मुझे बोले--' समस्त प्राणियोंकी उत्पत्ति करनेवाले भगवान् पुत्र हुआ है, यह सोचकर वे फूले नहीं समाते श्रीहरि, जिनके नाभिकमलसे सम्पूर्ण जगत् उत्पन्न थे। वसुदेवजीने भी कहा--' बडे सौभाग्यको बात हुआ है, तुम्हारी रक्षा करें। जिनकी दाढ़के अग्रभागपर

English

What dream have those fortunate women seen of Adhokshaja, those with wide eyes who will see him unhindered?

अध्याय १९२

श्लोक 28

अहो गोपीजनस्यास्य दर्शयित्वा महानिधिम् उद्धृतान्य् अद्य नेत्राणि विधात्राकरुणात्मना

aho gopījanasyāsya darśayitvā mahānidhim uddhṛtāny adya netrāṇi vidhātrākaruṇātmanā

हिन्दी अर्थ

है कि इस समय वृद्धावस्थामें आपको पुत्र हुआ है। अब तो आपलोगोंने राजाका वार्षिक कर चुका दिया होगा। जिसके लिये यहाँ आये थे, वह काम पूरा हो गया। यहाँ किसी श्रेष्ठ पुरुषको

English

Ah, having shown this great treasure to the gopi folk, the Creator, merciless, has today torn out their eyes."

अध्याय १९२

श्लोक 29

अनुरागेण शैथिल्यम् अस्मासु व्रजतो हरेः शैथिल्यम् उपयान्त्य् आशु करेषु वलयान्य् अपि

anurāgeṇa śaithilyam asmāsu vrajato hareḥ śaithilyam upayānty āśu kareṣu valayāny api

हिन्दी अर्थ

अधिक नहीं ठहरना चाहिए नन्दजी! जब कार्य हो गया, तब आपलोग क्यों यहाँ बैठे हैं। शीघ्र ही अपने गोकुलमें जाइये। वहाँ रोहिणीके गर्भसे उत्पन्न मेरा भी एक बालक है। उसका भी अपने

English

With love Hari goes to Vraja loosening toward us; our bangles too quickly slip from our hands.

अध्याय १९२

श्लोक 30

अक्रूरः क्रूरहृदयः शीघ्रं प्रेरयते हयान् एवम् आर्तासु योषित्सु घृणा कस्य न जायते

akrūraḥ krūrahṛdayaḥ śīghraṃ prerayate hayān evam ārtāsu yoṣitsu ghṛṇā kasya na jāyate

हिन्दी अर्थ

ही पुत्रकी भाँति लालन-पालन कीजियेगा।' वसुदेवजीके यों कहनेपर नन्द आदि गोप छकड़ोंपर सामान लादकर वहाँसे चल दिये। उनके गोकुलमें रहते समय रातमें बालकोंकी हत्या करनेवाली

English

Cruel-hearted Akrura quickly urges the horses; thus among suffering women, whom does pity not touch?

अध्याय १९२

श्लोक 31

हे हे कृष्ण रथस्योच्चैश् चक्ररेणुर् निरीक्ष्यताम् दूरीकृतो हरिर् येन सो ऽपि रेणुर् न लक्ष्यते

he he kṛṣṇa rathasyoccaiś cakrareṇur nirīkṣyatām dūrīkṛto harir yena so 'pi reṇur na lakṣyate

हिन्दी अर्थ

पूतना आयी और सोये हुए कृष्णको लेकर अपना स्तन पिलाने लगी। पूतना रातमें जिस-जिसके मुखमें अपना स्तन डालती थी, उस-उस बालकका शरीर क्षणभरमें निर्जीव हो जाता था। श्रीकृष्णने

English

"Alas, alas, Krishna! See the dust of the chariot-wheel high up; the dust by which Hari is removed far, even that dust is no longer seen."

अध्याय १९२

श्लोक 32

इत्य् एवम् अतिहार्देन गोपीजननिरीक्षितः तत्याज व्रजभूभागं सह रामेण केशवः

ity evam atihārdena gopījananirīkṣitaḥ tatyāja vrajabhūbhāgaṃ saha rāmeṇa keśavaḥ

हिन्दी अर्थ

उसके स्तनको दोनों हाथोंसे पकड़कर खूब जोरसे

English

Thus, looked at by the gopi folk with great heart, Keshava with Rama left the soil of Vraja.

अध्याय १९२

श्लोक 33

गच्छन्तो जवनाश्वेन रथेन यमुनातटम् प्राप्ता मध्याह्नसमये रामाक्रूरजनार्दनाः

gacchanto javanāśvena rathena yamunātaṭam prāptā madhyāhnasamaye rāmākrūrajanārdanāḥ

हिन्दी अर्थ

रखी हुई यह पृथ्वी सम्पूर्ण जगत्को धारण करती है, वे वराहरूपधारी केशव तुम्हारी रक्षा करें। तुम्हारे गुदाभाग और उदरकी रक्षा भगवान् विष्णु तथा जङ्घा और चरणोंकी रक्षा श्रीजनार्दन करें।

English

Going by a chariot with swift horses, Rama, Akrura and Janardana reached the Yamuna bank at midday.

अध्याय १९२

श्लोक 34

अथाह कृष्णम् अक्रूरो भवद्भ्यां तावद् आस्यताम् यावत् करोमि कालिन्द्याम् आह्निकार्हणम् अम्भसि

athāha kṛṣṇam akrūro bhavadbhyāṃ tāvad āsyatām yāvat karomi kālindyām āhnikārhaṇam ambhasi

हिन्दी अर्थ

जो एक ही क्षणमें वामनसे विराट् बन गये और तीन पगोंसे सारी त्रिलोकीको नापकर नाना प्रकारके अस्त्र-शस्त्रोसे सम्पन्न दिखायी देने लगे, वे भगवान् वामन तुम्हारी सदा रक्षा करें। तुम्हारे सिरको

English

Then Akrura said to Krishna, "You two stay here while I perform my daily rite in the Kalindi's water."

अध्याय १९२

श्लोक 35

तथेत्य् उक्ते ततः स्नातः स्वाचान्तः स महामतिः दध्यौ ब्रह्म परं विप्राः प्रविश्य यमुनाजले

tathety ukte tataḥ snātaḥ svācāntaḥ sa mahāmatiḥ dadhyau brahma paraṃ viprāḥ praviśya yamunājale

हिन्दी अर्थ

गोविन्द तथा कण्ठको केशव रक्षा करें। मुख, बाहु, प्रबाहु (कोहनीके नीचेका भाग), मन और सम्पूर्ण इन्द्रियोंको अखण्ड ऐश्वर्यशाली अविनाशी भगवान् नारायण रक्षा करें। भगवान् वैकुण्ठ

English

Told "So be it," the greatly wise one, having bathed and sipped water, entered the Yamuna's water and meditated on the Supreme Brahman, Brahmins.

अध्याय १९२

श्लोक 36

फणासहस्रमालाढ्यं बलभद्रं ददर्श सः कुन्दामलाङ्गम् उन्निद्रपद्मपत्त्रायतेक्षणम्

phaṇāsahasramālāḍhyaṃ balabhadraṃ dadarśa saḥ kundāmalāṅgam unnidrapadmapattrāyatekṣaṇam

हिन्दी अर्थ

दिशाओंमें, मधुसूदन विदिशाओं (कोणो) -में, हृषीकेश आकाशमें और पृथ्वीको धारण करनेवाले भगवान् अनन्त पृथ्वीपर तुम्हारी रक्षा करें।'

English

He saw Balabhadra, adorned with a garland of a thousand hoods, with limbs white as jasmine, eyes wide like opened lotus petals,

अध्याय १९२

श्लोक 37

वृतं वासुकिडिम्भौघैर् महद्भिः पवनाशिभिः संस्तूयमानम् उद्गन्धिवनमालाविभूषितम्

vṛtaṃ vāsukiḍimbhaughair mahadbhiḥ pavanāśibhiḥ saṃstūyamānam udgandhivanamālāvibhūṣitam

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार नन्दगोपद्वारा स्वस्तिवाचन होनेपर बालक श्रीकृष्ण छकड़ेके नीचे एक खटोलेपर

English

surrounded by great wind-eating Vasuki's child-serpents, praised, adorned with a fragrant forest garland,

अध्याय १९२

श्लोक 38

दधानम् असिते वस्त्रे चारुरूपावतंसकम् चारुकुण्डलिनं मत्तम् अन्तर्जलतले स्थितम्

dadhānam asite vastre cārurūpāvataṃsakam cārukuṇḍalinaṃ mattam antarjalatale sthitam

हिन्दी अर्थ

दबाया और क्रोधमें भरकर उसके प्राणोंसहित सुलाये गये। गोपोंको मरी हुई पूतनाका विशाल

English

wearing two dark garments, with lovely crest-ornament, with lovely earrings, intoxicated, staying in the depth of the water.

अध्याय १९२

श्लोक 39

तस्योत्सङ्गे घनश्यामम् आताम्रायतलोचनम् चतुर्बाहुम् उदाराङ्गं चक्राद्यायुधभूषणम्

tasyotsaṅge ghanaśyāmam ātāmrāyatalocanam caturbāhum udārāṅgaṃ cakrādyāyudhabhūṣaṇam

हिन्दी अर्थ

दूध पीना आरम्भ किया। उस राक्षसीके शरीरको नस-नाड़ियोंके बन्धन छिन्न-भिन्न हो गये। वह

English

On his lap he saw one dark as a dense cloud, with long copper-red eyes, four-armed, noble-limbed, adorned with discus and other weapons,

अध्याय १९२

श्लोक 40

पीते वसानं वसने चित्रमाल्यविभूषितम् शक्रचापतडिन्मालाविचित्रम् इव तोयदम्

pīte vasānaṃ vasane citramālyavibhūṣitam śakracāpataḍinmālāvicitram iva toyadam

हिन्दी अर्थ

शरीर देखकर अत्यन्त भय और आश्चर्य हुआ। एक दिनकी बात है, मधुसूदन श्रीकृष्ण छकड़ेके

English

wearing two yellow garments, adorned with a variegated garland, like a cloud variegated with Indra's bow and lightning,

अध्याय १९२

श्लोक 41

श्रीवत्सवक्षसं चारुकेयूरमुकुटोज्ज्वलम् ददर्श कृष्णम् अक्लिष्टं पुण्डरीकावतंसकम्

śrīvatsavakṣasaṃ cārukeyūramukuṭojjvalam dadarśa kṛṣṇam akliṣṭaṃ puṇḍarīkāvataṃsakam

हिन्दी अर्थ

जोर-जोरसे कराहती हुई पृथ्वीपर गिर पड़ी। नीचे सोये हुए थे। उस समय वे दूध पीनेके लिये मरते समय उसका शरीर बड़ा भयंकर हो गया। जोर-जोरसे रोने लगे। रोते-ही-रोते उन्होंने अपने पूतनाका चीत्कार सुनकर समस्त व्रजवासी भयके दोनों पैर ऊपरकी ओर फेंकने आरम्भ किये।

English

with Shrivatsa on his chest, brilliant with lovely armlets and crown: he saw Krishna, of untroubled deeds, with a white lotus ornament,

अध्याय १९२

श्लोक 42

सनन्दनाद्यैर् मुनिभिः सिद्धयोगैर् अकल्मषैः संचिन्त्यमानं मनसा नासाग्रन्यस्तलोचनैः

sanandanādyair munibhiḥ siddhayogair akalmaṣaiḥ saṃcintyamānaṃ manasā nāsāgranyastalocanaiḥ

हिन्दी अर्थ

उनका एक पैर छकडेसे छू गया। उसके हल्के ' कृष्ण' रखा। थोड़े ही दिनोंमें वे दोनों बालक

English

meditated on in the mind by Sanandana and other sages, siddhas of yoga, faultless, their eyes fixed on the tips of their noses.

अध्याय १९२

श्लोक 43

बलकृष्णौ तदाक्रूरः प्रत्यभिज्ञाय विस्मितः अचिन्तयद् अथो शीघ्रं कथम् अत्रागताव् इति

balakṛṣṇau tadākrūraḥ pratyabhijñāya vismitaḥ acintayad atho śīghraṃ katham atrāgatāv iti

हिन्दी अर्थ

आघातसे ही वह छकड़ा उलटकर गिर पडा उसपर रखे हुए मटके और घडे आदि टूट-फूट गये। उस समय समस्त गोप-गोपियाँ हाहाकार करती हुई वहाँ आ पहुँचीं। उन्होंने देखा-बालक

English

Akrura, recognising Bala and Krishna, was amazed and quickly thought, "How have they come here?"

अध्याय १९२

श्लोक 44

विवक्षोः स्तम्भयाम् आस वाचं तस्य जनार्दनः ततो निष्क्रम्य सलिलाद् रथम् अभ्यागतः पुनः

vivakṣoḥ stambhayām āsa vācaṃ tasya janārdanaḥ tato niṣkramya salilād ratham abhyāgataḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीकृष्ण उतान सोये हुए हैं।' तब गोपोंने पूछा- “किसने इस छकड़ेको उलट दिया ?' वहीं कुछ बालक खेल रहे थे। उन्होंने कहा-- इस बच्चेने ही गिराया है।' यह सुनकर गोपोंके मनमें बड़ा

English

As he wished to speak, Janardana stopped his speech. Then coming out of the water he returned to the chariot,

अध्याय १९२

श्लोक 45

ददर्श तत्र चैवोभौ रथस्योपरि संस्थितौ रामकृष्णौ यथा पूर्वं मनुष्यवपुषान्वितौ

dadarśa tatra caivobhau rathasyopari saṃsthitau rāmakṛṣṇau yathā pūrvaṃ manuṣyavapuṣānvitau

हिन्दी अर्थ

आश्चर्य हुआ। नन्दगोपने अत्यन्त विस्मित होकर बालकको गोदमें उठा लिया। यशोदाने भी आश्चर्य-

English

and there saw both Rama and Krishna seated on the chariot as before, in human forms.

अध्याय १९२

श्लोक 46

निमग्नश् च पुनस् तोये ददृशे स तथैव तौ संस्तूयमानौ गन्धर्वैर् मुनिसिद्धमहोरगैः

nimagnaś ca punas toye dadṛśe sa tathaiva tau saṃstūyamānau gandharvair munisiddhamahoragaiḥ

हिन्दी अर्थ

चकित हो टूटे-फूटे भाँड़ोंके टुकड़ों और छकड़ेको दही, फूल, फल और अक्षतसे पूजा को।

English

Immersed again in the water, he saw them just the same, praised by Gandharvas, sages, Siddhas and great serpents.

अध्याय १९२

श्लोक 47

ततो विज्ञातसद्भावः स तु दानपतिस् तदा तुष्टाव सर्वविज्ञानमयम् अच्युतम् ईश्वरम्

tato vijñātasadbhāvaḥ sa tu dānapatis tadā tuṣṭāva sarvavijñānamayam acyutam īśvaram

हिन्दी अर्थ

एक दिन वसुदेवजीकी प्रेरणासे गर्गजी गोकुलमें आये और अन्य गोपोंसे छिपे-छिपे ही उन्होंने उन दोनों बालकोंके द्विजोचित संस्कार किये। उनके नामकरण-संस्कार करते हुए परम बुद्धिमान्

English

Then knowing the truth, that lord of givers praised Achyuta, the Lord, whose nature is all knowledge:

अध्याय १९२

श्लोक 48

तन्मात्ररूपिणे ऽचिन्त्यमहिम्ने परमात्मने व्यापिने नैकरूपैकस्वरूपाय नमो नमः

tanmātrarūpiṇe 'cintyamahimne paramātmane vyāpine naikarūpaikasvarūpāya namo namaḥ

हिन्दी अर्थ

महाबलवानूके रूपमें प्रसिद्ध हो गये। घुटनोंके बलसे चलनेके कारण उनके दोनों घुटनों और हाथोंमें रगड़ पड़ गयी थी। वे शरीरमें गोबर और राख लपेटे इधर-उधर घूमा करते थे। यशोदा

English

"Salutation again and again to the Supreme Self whose form is the subtle elements, of inconceivable greatness, all-pervading, of many forms and one nature.

अध्याय १९२

श्लोक 49

शब्दरूपाय ते ऽचिन्त्यहविर्भूताय ते नमः नमो विज्ञानरूपाय पराय प्रकृतेः प्रभो

śabdarūpāya te 'cintyahavirbhūtāya te namaḥ namo vijñānarūpāya parāya prakṛteḥ prabho

हिन्दी अर्थ

और रोहिणी उन्हें रोक नहीं पाती थीं। कभी गौओंके बाड़ेमें खेलते-खेलते बछड़ोंके बाड़ेमें निकल जाते थे। कभी उसी दिन पैदा हुए बछड़ोंकी पूँछ पकड़कर खींचने लगते थे। वे

English

Salutation to you of the form of sound, to you become the inconceivable oblation; salutation to you of the form of knowledge, higher than Prakriti, lord.

अध्याय १९२

श्लोक 50

भूतात्मा चेन्द्रियात्मा च प्रधानात्मा तथा भवान् आत्मा च परमात्मा च त्वम् एकः पञ्चधा स्थितः

bhūtātmā cendriyātmā ca pradhānātmā tathā bhavān ātmā ca paramātmā ca tvam ekaḥ pañcadhā sthitaḥ

हिन्दी अर्थ

यशोदा उन्हें किसी प्रकार रोक न सको, तब उनके मनमें कुछ क्रोध हो आया। उन्होंने अनायास ही बड़े-बड़े कार्य करनेवाले श्रीकृष्णको कमरमें रस्सी कस दी और उन्हें ऊखलसे बाँध

English

You are the self of beings, the self of the senses, and the self of Pradhana; you are the Self and the Supreme Self; you, one, stand fivefold."

अध्याय १९२

श्लोक 51

प्रसीद सर्वधर्मात्मन् क्षराक्षर महेश्वर ब्रह्मविष्णुशिवाद्याभिः कल्पनाभिर् उदीरितः

prasīda sarvadharmātman kṣarākṣara maheśvara brahmaviṣṇuśivādyābhiḥ kalpanābhir udīritaḥ

हिन्दी अर्थ

दिया। उसके बाद कहा-ओ चञ्चल! तू बहुत ऊधम मचा रहा था। अब तुझमें सामर्थ्य हो तो जा।' यों कहकर गृहस्वामिनी यशोदा अपने काम-काजमें लग गयीं। जब यशोदा घरके

English

"Be gracious, Soul of all dharma, perishable and imperishable, Maheshvara, spoken of through conceptions such as Brahma, Vishnu and Shiva.

अध्याय १९२

श्लोक 52

अनाख्येयस्वरूपात्मन्न् अनाख्येयप्रयोजन अनाख्येयाभिधान त्वां नतो ऽस्मि परमेश्वरम्

anākhyeyasvarūpātmann anākhyeyaprayojana anākhyeyābhidhāna tvāṃ nato 'smi parameśvaram

हिन्दी अर्थ

काम-धंधेमें फॅस गयीं, तब कमलनयन श्रीकृष्ण ऊखलको घसीटते हुए दो अर्जुन वृक्षोंके बीचसे जा निकले। वे दोनों वृक्ष जुड़वें उत्पन्न हुए थे। उन वृक्षोंके बीचमें तिरछी पड़ी हुई ऊखलीको

English

Of indescribable nature, of indescribable purpose, of indescribable name, I bow to you, Supreme Lord.

अध्याय १९२

श्लोक 53

न यत्र नाथ विद्यन्ते नामजात्यादिकल्पनाः तद् ब्रह्म परमं नित्यम् अविकारि भवान् अजः

na yatra nātha vidyante nāmajātyādikalpanāḥ tad brahma paramaṃ nityam avikāri bhavān ajaḥ

हिन्दी अर्थ

वे दोनों वृक्ष जडुसे उखड़कर गिर पडे। वक्षोंके उखड़ते समय बड़े जोरसे कड़कड़ाहटको आवाज हुई। उसे सुनकर समस्त व्रजवासी कातरभावसे वहाँ दौड़े आये। आनेपर सबने देखा वे दोनों

English

Where, lord, no conceptions of name, birth and the like exist, that is Supreme Brahman, eternal, unchanging; you are unborn.

अध्याय १९२

श्लोक 54

न कल्पनाम् ऋते ऽर्थस्य सर्वस्याधिगमो यतः ततः कृष्णाच्युतानन्त विष्णुसंज्ञाभिर् ईड्यसे

na kalpanām ṛte 'rthasya sarvasyādhigamo yataḥ tataḥ kṛṣṇācyutānanta viṣṇusaṃjñābhir īḍyase

हिन्दी अर्थ

महावृक्ष पृथ्वीपर गिरे पड़े हैं। उनकी मोटी-मोटी डालियाँ और पतली शाखाएँ भी टूट-टूटकर बिखर गयी हैं। उन दोनोंके बीचमें बालक कृष्ण मन्द-मन्द मुसकरा रहा है। उसके खुले हुए

English

Since without conception there is no grasping of any object, therefore you are praised by names such as Krishna, Achyuta, Ananta, Vishnu.

अध्याय १९२

श्लोक 55

सर्वात्मंस् त्वम् अज विकल्पनाभिर् एतैर् देवास् त्वं जगद् अखिलं त्वम् एव विश्वम् विश्वात्मंस् त्वम् अतिविकारभेदहीनः सर्वस्मिन् नहि भवतो ऽस्ति किंचिद् अन्यत्

sarvātmaṃs tvam aja vikalpanābhir etair devās tvaṃ jagad akhilaṃ tvam eva viśvam viśvātmaṃs tvam ativikārabhedahīnaḥ sarvasmin nahi bhavato 'sti kiṃcid anyat

हिन्दी अर्थ

गर्गजीने बड़े बालकका नाम 'राम' और छोटेका मुखमें थोड़े-से दाँत झलक रहे हैं। उसकी

English

Soul of all, unborn, you are the gods through these differentiations; you are the whole world, you alone are the universe; Soul of the universe, free of all differences of change, there is nothing else apart from you in everything.

अध्याय १९२

श्लोक 56

त्वं ब्रह्मा पशुपतिर् अर्यमा विधाता त्वं धाता त्रिदशपतिः समीरणो ऽग्निः तोयेशो धनपतिर् अन्तकस् त्वम् एको भिन्नात्मा जगद् अपि पासि शक्तिभेदैः

tvaṃ brahmā paśupatir aryamā vidhātā tvaṃ dhātā tridaśapatiḥ samīraṇo 'gniḥ toyeśo dhanapatir antakas tvam eko bhinnātmā jagad api pāsi śaktibhedaiḥ

हिन्दी अर्थ

भगवान्का अवतार, गोकुलगमन, पूतना-वध और श्रीकृष्णका बछड़े चराना

English

You are Brahma, Pashupati, Aryaman, Vidhatri, Dhatri, lord of the thirty, wind and fire, lord of waters, lord of wealth and Death; one, with a divided self, you protect the world by differences of power.

अध्याय १९२

श्लोक 57

विश्वं भवान् सृजति हन्ति गभस्तिरूपो विश्वं च ते गुणमयो ऽयम् अज प्रपञ्चः रूपं परं सदितिवाचकम् अक्षरं यज् ज्ञानात्मने सदसते प्रणतो ऽस्मि तस्मै

viśvaṃ bhavān sṛjati hanti gabhastirūpo viśvaṃ ca te guṇamayo 'yam aja prapañcaḥ rūpaṃ paraṃ saditivācakam akṣaraṃ yaj jñānātmane sadasate praṇato 'smi tasmai

हिन्दी अर्थ

कमरमें खूब कसकर रस्सी बँधी हुई है। उदरमें दाम (रस्सी) बँधनेके कारण ही श्रीकृष्णकी दामोदरके नामसे प्रसिद्धि हुई।

English

You, as the Sun, create and destroy the universe, and this expanse is made of your qualities, unborn; the supreme form called 'being', the imperishable — to that knowledge-self, existent and non-existent, I bow.

अध्याय १९२

श्लोक 58

ॐ नमो वासुदेवाय नमः संकर्षणाय च प्रद्युम्नाय नमस् तुभ्यम् अनिरुद्धाय ते नमः

oṃ namo vāsudevāya namaḥ saṃkarṣaṇāya ca pradyumnāya namas tubhyam aniruddhāya te namaḥ

हिन्दी अर्थ

जो बड़े-बड़े उत्पातोंके कारण बहुत डर गये थे, उद्विग्र होकर आपसमें सलाह करने लगे--' अब हमें इस स्थानपर रहनेकी कोई आवश्यकता नहीं

English

Om, salutation to Vasudeva, and salutation to Sankarshana; salutation to you, Pradyumna; salutation to you, Aniruddha."

अध्याय १९२

श्लोक 59

एवम् अन्तर् जले कृष्णम् अभिष्टूय स यादवः अर्घयाम् आस सर्वेशं धूपपुष्पैर् मनोमयैः

evam antar jale kṛṣṇam abhiṣṭūya sa yādavaḥ arghayām āsa sarveśaṃ dhūpapuṣpair manomayaiḥ

हिन्दी अर्थ

है। किसी दूसरे महान् वनमें चलना चाहिए यहाँ ,

English

Having thus praised Krishna in the water, that Yadava worshipped the Lord of all with mental incense and flowers.

अध्याय १९२

श्लोक 60

परित्यज्यान्यविषयं मनस् तत्र निवेश्य सः ब्रह्मभूते चिरं स्थित्वा विरराम समाधितः

parityajyānyaviṣayaṃ manas tatra niveśya saḥ brahmabhūte ciraṃ sthitvā virarāma samādhitaḥ

हिन्दी अर्थ

नाशके हेतुभूत अनेक उत्पात देखे जाते हैं--जैसे पूतनाका विनाश, छकड़ेका उलट जाना और बिना आँधी-वर्षाके ही दोनों वृक्षोंका गिरना

English

Abandoning other objects and fixing his mind there, he stayed long as Brahman, then ceased from the samadhi.

अध्याय १९२

श्लोक 61

कृतकृत्यम् इवात्मानं मन्यमानो द्विजोत्तमाः आजगाम रथं भूयो निर्गम्य यमुनाम्भसः

kṛtakṛtyam ivātmānaṃ manyamāno dvijottamāḥ ājagāma rathaṃ bhūyo nirgamya yamunāmbhasaḥ

हिन्दी अर्थ

आदि। अतः अब हम विलम्ब न करके शीघ्र ही .

English

Considering himself as one whose task is done, best of Brahmins, he came out of the Yamuna's water to the chariot again.

अध्याय १९२

श्लोक 62

रामकृष्णौ ददर्शाथ यथापूर्वम् अवस्थितौ विस्मिताक्षं तदाक्रूरं तं च कृष्णो ऽभ्यभाषत

rāmakṛṣṇau dadarśātha yathāpūrvam avasthitau vismitākṣaṃ tadākrūraṃ taṃ ca kṛṣṇo 'bhyabhāṣata

हिन्दी अर्थ

यहाँसे वृन्दावनको चल दें। जबतक कोई भूमिसम्बन्धी दूसरा महान् उत्पात ब्रजको नष्ट न कर दे,

English

He saw Rama and Krishna standing as before; Krishna said to Akrura, whose eyes were amazed:

अध्याय १९२

श्लोक 63

किं त्वया दृष्टम् आश्चर्यम् अक्रूर यमुनाजले विस्मयोत्फुल्लनयनो भवान् संलक्ष्यते यतः

kiṃ tvayā dṛṣṭam āścaryam akrūra yamunājale vismayotphullanayano bhavān saṃlakṣyate yataḥ

हिन्दी अर्थ

तबतक ही हमें उसकी व्यवस्था कर लेनी ॥ । चाहिए।' इस प्रकार वहाँसे चले जानेका निश्चय ; करके समस्त व्रजवासी अपने-अपने कुटुम्बके

English

"What wonder was seen by you, Akrura, in the Yamuna's water, since your eyes are seen to be wide with amazement?"

अध्याय १९२

श्लोक 64

अन्तर् जले यद् आश्चर्यं दृष्टं तत्र मयाच्युत तद् अत्रैव हि पश्यामि मूर्तिमत् पुरतः स्थितम्

antar jale yad āścaryaṃ dṛṣṭaṃ tatra mayācyuta tad atraiva hi paśyāmi mūrtimat purataḥ sthitam

हिन्दी अर्थ

लोगोंसे कहने लगे-- शीघ्र चलो, विलम्ब न करो।' फिर तो एक ही क्षणमें छकडों और गौओंके साथ सब लोग वहाँसे चल दिये। बछड़ोंके चरवाहे झुंड-के-झुंड एक साथ होकर

English

"The wonder, Achyuta, that I saw there in the water, I see here too, standing embodied before me.

अध्याय १९२

श्लोक 65

जगद् एतन् महाश्चर्यरूपं यस्य महात्मनः तेनाश्चर्यपरेणाहं भवता कृष्ण संगतः

jagad etan mahāścaryarūpaṃ yasya mahātmanaḥ tenāścaryapareṇāhaṃ bhavatā kṛṣṇa saṃgataḥ

हिन्दी अर्थ

उन बछड़ोंको चराते हुए चलते थे। व्रजका वह खाली किया हुआ स्थान अन्नके दाने बिखरे होनेके कारण क्षणभरमें कोए आदि पक्षियोंसे व्याप्त हो गया लीलापूर्वक सब कार्य करनेवाले

English

The world is of wondrous form, of whose great-souled one it is; being with you, Krishna, who are devoted to wonders, I have met him.

अध्याय १९२

श्लोक 66

तत् किम् एतेन मथुरां प्रयामो मधुसूदन बिभेमि कंसाद् धिग् जन्म परपिण्डोपजीविनः

tat kim etena mathurāṃ prayāmo madhusūdana bibhemi kaṃsād dhig janma parapiṇḍopajīvinaḥ

हिन्दी अर्थ

भगवान् श्रीकृष्णने गौओंके अभ्युदयको कामनासे अपने शुद्ध अन्तःकरणके द्वारा नित्य वृन्दावन धामका चिन्तन किया। अतः अत्यन्त रूक्ष ग्रीष्मकालमें भी वहाँ सब ओर वर्षाकालकी

English

So what of this? Let us go to Mathura, Madhusudana. I fear Kamsa; shame on the birth of one who lives on another's food."

अध्याय १९२

श्लोक 67

इत्य् उक्त्वा चोदयाम् आस तान् हयान् वातरंहसः संप्राप्तश् चापि सायाह्ने सो ऽक्रूरो मथुरां पुरीम् विलोक्य मथुरां कृष्णं रामं चाह स यादवः

ity uktvā codayām āsa tān hayān vātaraṃhasaḥ saṃprāptaś cāpi sāyāhne so 'krūro mathurāṃ purīm vilokya mathurāṃ kṛṣṇaṃ rāmaṃ cāha sa yādavaḥ

हिन्दी अर्थ

भाँति नयी-नयी घास जम गयी। वृन्दावनमें पहुँचकर वह समस्त गोप-गौओंका समुदाय चारों ओरसे अर्धचन्द्राकार छकड़ोंको बाड़ लगाकर

English

Having said so, he urged the horses swift as wind and arrived in the evening at Mathura city. Seeing Mathura, that Yadava said to Krishna and Rama:

अध्याय १९२

श्लोक 68

पद्भ्यां यातं महावीर्यौ रथेनैको विशाम्य् अहम् गन्तव्यं वसुदेवस्य नो भवद्भ्यां तथा गृहे युवयोर् हि कृते वृद्धः कंसेन स निरस्यते

padbhyāṃ yātaṃ mahāvīryau rathenaiko viśāmy aham gantavyaṃ vasudevasya no bhavadbhyāṃ tathā gṛhe yuvayor hi kṛte vṛddhaḥ kaṃsena sa nirasyate

हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात् बलराम और श्रीकृष्ण बछड़ोंकी चरवाही करने लगे। गोष्ठमें रहकर वे दोनों भाई अनेक प्रकारकी बाललीलाएँ किया करते थे। मोरके पंखका मुकुट बनाकर पहनते, जंगली

English

"You two mighty ones go on foot; I alone enter by chariot. You two must go to Vasudeva's house; for your sake the old man is cast off by Kamsa."

अध्याय १९२

श्लोक 69

इत्य् उक्त्वा प्रविवेशासाव् अक्रूरो मथुरां पुरीम् प्रविष्टौ रामकृष्णौ च राजमार्गम् उपागतौ

ity uktvā praviveśāsāv akrūro mathurāṃ purīm praviṣṭau rāmakṛṣṇau ca rājamārgam upāgatau

हिन्दी अर्थ

पुष्पोंको कानोंमें धारण करते, कभी मुरली बजाते

English

Having said so Akrura entered Mathura city; Rama and Krishna entered and came to the royal road.

अध्याय १९२

श्लोक 70

स्त्रीभिर् नरैश् च सानन्दलोचनैर् अभिविक्षितौ जग्मतुर् लीलया वीरौ प्राप्तौ बालगजाव् इव

strībhir naraiś ca sānandalocanair abhivikṣitau jagmatur līlayā vīrau prāptau bālagajāv iva

हिन्दी अर्थ

और कभी पत्तोंको लपेटकर उन्हींके छिद्रोंसे तरह-तरहकी ध्वनि निकालते थे। दोनों काक- पक्षधारी बालक हँसते-खेलते हुए उस महान् वनमें विचरण करते थे। कभी आपसमें ही एक-

English

Looked at by women and men with delighted eyes, the two heroes went at ease, like young elephants arrived.

अध्याय १९२

श्लोक 71

भ्रममाणौ तु तौ दृष्ट्वा रजकं रङ्गकारकम् अयाचेतां स्वरूपाणि वासांसि रुचिराणि तौ

bhramamāṇau tu tau dṛṣṭvā rajakaṃ raṅgakārakam ayācetāṃ svarūpāṇi vāsāṃsi rucirāṇi tau

हिन्दी अर्थ

दूसरेको हँसाते हुए खेलते और कभी दूसरे ग्वालबालोंके साथ बालोचित क्रीड़ाएँ करते- फिरते थे। इस प्रकार कुछ समय बीतनेपर बलराम और श्रीकुष्ण सात वर्षके हो गये। जो

English

Seeing a washerman wandering, a dyer, they two asked for lovely garments of their kind.

अध्याय १९२

श्लोक 72

कंसस्य रजकः सो ऽथ प्रसादारूढविस्मयः बहून्य् आक्षेपवाक्यानि प्राहोच्चै रामकेशवौ

kaṃsasya rajakaḥ so 'tha prasādārūḍhavismayaḥ bahūny ākṣepavākyāni prāhoccai rāmakeśavau

हिन्दी अर्थ

सम्पूर्ण जगतूका पालन करनेवाले हैं, वे उस महाब्रजमें बछड़ोंके पालक बने हुए थे। धीरे-धीरे ग्रीष्म-ऋतुके बाद वहाँ वर्षाका समय आया। मेघोंकी घटासे सम्पूर्ण आकाश आच्छादित हो

English

That washerman of Kamsa, risen by his master's favour and astonished, spoke many words of insult loudly to Rama and Keshava.

अध्याय १९२

श्लोक 73

ततस् तलप्रहारेण कृष्णस् तस्य दुरात्मनः पातयाम् आस कोपेन रजकस्य शिरो भुवि

tatas talaprahāreṇa kṛṣṇas tasya durātmanaḥ pātayām āsa kopena rajakasya śiro bhuvi

हिन्दी अर्थ

गया। निरन्तर धारावाहिक वृष्टि होनेसे सम्पूर्ण दिशाएँ एक-सी जान पड़ती थीं। पानी पड़नेसे

English

Then Krishna with a blow of his palm in anger struck the head of that wicked washerman to the ground.

अध्याय १९२

श्लोक 74

हत्वादाय च वस्त्राणि पीतनीलाम्बरौ ततः कृष्णरामौ मुदायुक्तौ मालाकारगृहं गतौ

hatvādāya ca vastrāṇi pītanīlāmbarau tataḥ kṛṣṇarāmau mudāyuktau mālākāragṛhaṃ gatau

हिन्दी अर्थ

नयी-नयी घास उग आयी। स्थान-स्थानपर लगते हैं, उसी प्रकार वर्षाके जलसे भरी हुई बीरबहूटियोंसे पृथ्वी आच्छादित हो गयी। जैसे नदियोंका पानी बाँध तोड़कर तटके ऊपरसे बहने पन्नेके फर्शपर लाल मणिकी ढेरी शोभा पाती है, लगा। संध्या होनेपर महाबली राम और श्रीकृष्ण उसी प्रकार बीरबहूटियोंसे ढको हुई हरी-भरी इच्छानुसार व्रजमें लौट आते और अपने समवयस्क

English

Having killed him and taken the clothes, Krishna and Rama in yellow and blue garments, glad, went to the garland-maker's house.

अध्याय १९२

श्लोक 75

विकासिनेत्रयुगलो मालाकारो ऽतिविस्मितः एतौ कस्य कुतो यातौ मनसाचिन्तयत् ततः

vikāsinetrayugalo mālākāro 'tivismitaḥ etau kasya kuto yātau manasācintayat tataḥ

हिन्दी अर्थ

पृथ्वी सुशोभित होती थी। जैसे नूतन सम्पत्ति ग्वाल-बालोंके साथ देवताओंकी भाँति क्रीडा पाकर उद्धत मनुष्योंके मन कुमार्ममें प्रवृत्त होने करते थे। कालिय नागका दमन

English

The garland-maker, his eyes wide, much amazed, thought, "Whose are these two, and whence have they come?"

अध्याय १९२

श्लोक 76

पीतनीलाम्बरधरौ दृष्ट्वातिसुमनोहरौ स तर्कयाम् आस तदा भुवं देवाव् उपागतौ

pītanīlāmbaradharau dṛṣṭvātisumanoharau sa tarkayām āsa tadā bhuvaṃ devāv upāgatau

हिन्दी अर्थ

व्यासजी कहते हैं--एक दिनकी बात है- मैंने मनुष्यलोकमें इसीलिये अवतार धारण किया श्रीकृष्ण अपने बड़े भाई बलरामजीको साथ लिये है कि इन कुमार्गगामी दुरात्माओंको दण्ड देकर बिना ही वृन्दावनके भीतर गये और ग्वाल- राहपर लाऊँ। वहाँ पास ही बहुत-सी शाखाओंसे बालोंके साथ विचरने लगे। जंगली पुष्पोंका हार सम्पन्न कदम्बका वृक्ष है। उसीपर चढ़कर जीवोंका

English

Seeing the two wearing yellow and blue garments, most charming, he then supposed that two gods had come to earth.

अध्याय १९२

श्लोक 77

विकाशिमुखपद्माभ्यां ताभ्यां पुष्पाणि याचितः भुवं विष्टभ्य हस्ताभ्यां पस्पर्श शिरसा महीम्

vikāśimukhapadmābhyāṃ tābhyāṃ puṣpāṇi yācitaḥ bhuvaṃ viṣṭabhya hastābhyāṃ pasparśa śirasā mahīm

हिन्दी अर्थ

पहननेके कारण वे बड़े सुन्दर दिखायी देते थे। नाश करनेवाले इस सर्पके कुण्डमें कूदूँगा।' घूमते-घूमते श्रीकृष्ण चञ्चल लहरोंसे सुशोभित। ऐसा निश्चय करके भगवानने अच्छी तरह यमुनाके तटपर गये, जो तटपर लगे हुए फेनोंके कमर कस ली और वे वेगपूर्वक नागराजके कुण्डमें

English

Asked for flowers by the two with blooming lotus faces, he bowed his head to the ground, supporting himself with his hands.

अध्याय १९२

श्लोक 78

प्रसादसुमुखौ नाथौ मम गेहम् उपागतौ धन्यो ऽहम् अर्चयिष्यामीत्य् आह तौ माल्यजीविकः

prasādasumukhau nāthau mama geham upāgatau dhanyo 'ham arcayiṣyāmīty āha tau mālyajīvikaḥ

हिन्दी अर्थ

रूपमें मानो सब ओर हास्यकी छटा बिखेर रही थी। उस यमुनामें एक कालिय नागका कुण्ड था, जो विषाग्रिके कणोंसे दूषित होनेके कारण अत्यन्त

English

"The two lords, gracious-faced, have come to my house; I am blessed; I shall worship them," said that garland-maker to them.

अध्याय १९२

श्लोक 79

ततः प्रहृष्टवदनस् तयोः पुष्पाणि कामतः चारूण्य् एतानि चैतानि प्रददौ स विलोभयन्

tataḥ prahṛṣṭavadanas tayoḥ puṣpāṇi kāmataḥ cārūṇy etāni caitāni pradadau sa vilobhayan

हिन्दी अर्थ

कूद पड़े। उनके कूदनेसे वह महान् कुण्ड क्षुब्ध हो उठा। पानीकी ऐसी हिलोर उठी कि बहुत दूरके वृक्ष भी भीग गये। सर्पको विषाग्रिद्वारा तपे

English

Then, with glad face, he gave them flowers as they wished, these lovely ones, enticing them.

अध्याय १९२

श्लोक 80

पुनः पुनः प्रणम्यासौ मालाकारोत्तमो ददौ पुष्पाणि ताभ्यां चारूणि गन्धवन्त्य् अमलानि च

punaḥ punaḥ praṇamyāsau mālākārottamo dadau puṣpāṇi tābhyāṃ cārūṇi gandhavanty amalāni ca

हिन्दी अर्थ

भयंकर हो गया था। श्रीकृष्णने उस भयानक हुए जलसे भीगनेके कारण वे सभी वृक्ष सहसा

English

Bowing again and again, that best of garland-makers gave the two lovely, fragrant, pure flowers.

अध्याय १९२

श्लोक 81

मालाकाराय कृष्णो ऽपि प्रसन्नः प्रददौ वरम् श्रीस् त्वां मत्संश्रया भद्र न कदाचित् त्यजिष्यति

mālākārāya kṛṣṇo 'pi prasannaḥ pradadau varam śrīs tvāṃ matsaṃśrayā bhadra na kadācit tyajiṣyati

हिन्दी अर्थ

कुण्डको देखा। उसकी फैलती हुई विषाग्रिसे तटके बड़े-बड़े वृक्ष दग्ध हो गये थे। वायुके आघातसे जो जलमें हिलोर उठती थी और उससे जो जलके छींटे चारों ओर पड़ते थे, उनका स्पर्श

English

Krishna, pleased, gave the garland-maker a boon: "Good one, Shri, resting on me, will never leave you.

अध्याय १९२

श्लोक 82

बलहानिर् न ते सौम्य धनहानिर् अथापि वा यावद् धरणिसूर्यौ च संततिः पुत्रपौत्रिकी

balahānir na te saumya dhanahānir athāpi vā yāvad dharaṇisūryau ca saṃtatiḥ putrapautrikī

हिन्दी अर्थ

हो जानेपर पक्षी जलकर भस्म हो जाते थे। वह

English

Gentle one, there will be no loss of strength or loss of wealth for you, and your lineage of sons and grandsons will last as long as earth and sun.

अध्याय १९२

श्लोक 83

भुक्त्वा च विपुलान् भोगांस् त्वम् अन्ते मत्प्रसादतः ममानुस्मरणं प्राप्य दिव्यलोकम् अवाप्स्यसि

bhuktvā ca vipulān bhogāṃs tvam ante matprasādataḥ mamānusmaraṇaṃ prāpya divyalokam avāpsyasi

हिन्दी अर्थ

जल उठे। चारों दिशाओंमें आगकी लपरें फैल गयीं। उस नागकुण्डमें पहुंचकर श्रीकृष्णने अपनी भुजाओंपर ताल ठोंकी । उसका शब्द सुनकर नागराज उनके पास आया। उसके नेत्र क्रोधसे लाल हो

English

Having enjoyed vast pleasures, at the end, by my grace, you will obtain remembrance of me and reach a divine world.

अध्याय १९२

श्लोक 84

धर्मे मनश् च ते भद्र सर्वकालं भविष्यति युष्मत्संततिजातानां दीर्घम् आयुर् भविष्यति

dharme manaś ca te bhadra sarvakālaṃ bhaviṣyati yuṣmatsaṃtatijātānāṃ dīrgham āyur bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

रहे थे। उसके फणोंसे विषाग्रिकी लपटें निकल

English

Your mind will be on dharma at all times, good one, and those born in your lineage will have long life.

अध्याय १९२

श्लोक 85

नोपसर्गादिकं दोषं युष्मत्संततिसंभवः अवाप्स्यति महाभाग यावत् सूर्यो भविष्यति

nopasargādikaṃ doṣaṃ yuṣmatsaṃtatisaṃbhavaḥ avāpsyati mahābhāga yāvat sūryo bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

महाभयंकर कुण्ड मृत्युका दूसरा मुख था। उसे रही थीं। और भी बहुत-से विषैले नाग उसे घेरे देखकर भगवान् मधुसूदनने सोचा--'इस कुण्डके हुए थे। सैकड़ों नागपत्नियाँ भी वहाँ उपस्थित भीतर दुष्टात्मा कालिय नाग रहता है, जिसका थीं, जो मनोहर हार पहनकर बड़ी शोभा पा रही विष ही शस्त्र है। इसने यहाँ सागरगामिनी थीं। उनके अङ्घोंके हिलने-डुलनेसे कानोंके चञ्चल

English

The birth of your offspring will not meet faults such as calamity, fortunate one, as long as the sun exists."

अध्याय १९२

श्लोक 86

इत्य् उक्त्वा तद्गृहात् कृष्णो बलदेवसहायवान् निर्जगाम मुनिश्रेष्ठा मालाकारेण पूजितः

ity uktvā tadgṛhāt kṛṣṇo baladevasahāyavān nirjagāma muniśreṣṭhā mālākāreṇa pūjitaḥ

हिन्दी अर्थ

यमुनाका सारा जल दूषित कर दिया है। प्याससे कुण्डल झिलमिला रहे थे। सर्पोने श्रीकृष्णको पीडित मनुष्य अथवा गौए इस जलका उपयोग अपने शरीरमें लपेट लिया और वे विषकी ज्वालासे नहीं कर सकते। अत: मुझे नागराज कालियका भरे हुए मुखोंद्वारा उन्हें डसने लगे। श्रीकृष्णको दमन करना चाहिए, जिससे सदा भयभीत कुण्डमें पड़कर नागके फणोंसे पीड़ित होते देख

English

Having said so, Krishna with Baladeva left his house, best of sages, honoured by the garland-maker.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 192
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.