Brahma Purana· Brahma Purāṇa
195
अध्याय 195 / 246

Adhyaya 195

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अध्याय १९५

श्लोक 1

जरासंधसुते कंस उपयेमे महाबलः अस्तिः प्राप्तिश् च भो विप्रास् तयोर् भर्तृहणं हरिम्

jarāsaṃdhasute kaṃsa upayeme mahābalaḥ astiḥ prāptiś ca bho viprās tayor bhartṛhaṇaṃ harim

हिन्दी अर्थ

वे आर्त होकर मन्द स्वरमें श्रीकृष्णसे त्राहि- त्राहिको पुकार कर रही थीं। भगवान्ने देखा-

English

As time passed on they begot sons and grandsons. His enemy was the powerful king of birds named Uluka (owl).

अध्याय १९५

श्लोक 2

महाबलपरीवारो मागधाधिपतिर् बली हन्तुम् अभ्याययौ कोपाज् जरासंधः सयादवम्

mahābalaparīvāro māgadhādhipatir balī hantum abhyāyayau kopāj jarāsaṃdhaḥ sayādavam

हिन्दी अर्थ

गौओं, गोपियों और ग्वालोंसे भरा हुआ सम्पूर्ण द् 6 न. व्रज अत्यन्त पीडित हो रहा है। तब उन्होंने ! हर कु र

English

His sons and grandsons were fiery and powerful. Bet¬ ween these two (sets of) birds there was a long-drawn enmity.

अध्याय १९५

श्लोक 3

उपेत्य मथुरां सो ऽथ रुरोध मगधेश्वरः अक्षौहिणीभिः सैन्यस्य त्रयोविंशतिभिर् वृतः

upetya mathurāṃ so 'tha rurodha magadheśvaraḥ akṣauhiṇībhiḥ sainyasya trayoviṃśatibhir vṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

उनकी रक्षाके लिये इस प्रकार विचार किया--

English

By propitiating Yama and his grandfather Mrtyu, the Pigeon obtained miraculous Yamya weapons and became supe¬ rior to all.

अध्याय १९५

श्लोक 4

निष्क्रम्याल्पपरीवाराव् उभौ रामजनार्दनौ युयुधाते समं तस्य बलिनौ बलिसैनिकैः

niṣkramyālpaparīvārāv ubhau rāmajanārdanau yuyudhāte samaṃ tasya balinau balisainikaiḥ

हिन्दी अर्थ

“जान पड़ता है यह सब देवराज इन्द्रकी करतूत i

English

Similarly, the owl propitiated Fire and became strong. A terrible fight ensued between them as they became excessively arrogant on account of their boons.

अध्याय १९५

श्लोक 5

ततो बलश् च कृष्णश् च मतिं चक्रे महाबलः आयुधानां पुराणानाम् आदाने मुनिसत्तमाः

tato balaś ca kṛṣṇaś ca matiṃ cakre mahābalaḥ āyudhānāṃ purāṇānām ādāne munisattamāḥ

हिन्दी अर्थ

है। अपना यज्ञ बंद होनेसे वे हमलोगोंके विरोधी ८

English

O she-pigeon, this miraculous weapon of mine that has been discharged in the course of the battle is infallible. Where should it be made to rest, O chaste lady. Tell me that.

अध्याय १९५

श्लोक 6

अनन्तरं चक्रशार्ङ्गे तूणौ चाप्य् अक्षयौ शरैः आकाशाद् आगतौ वीरौ तदा कौमोदकी गदा

anantaraṃ cakraśārṅge tūṇau cāpy akṣayau śaraiḥ ākāśād āgatau vīrau tadā kaumodakī gadā

हिन्दी अर्थ

हो गये हैं। इस समय मुझे समस्त व्रजकी रक्षा डर NA

English

Let the miraculous weapon rest in me—neither in my sons nor in my husband. O lord of Havyas, be truthful in speech. O Jatavedas, obeisance be to you.

अध्याय १९५

श्लोक 7

हलं च बलभद्रस्य गगनाद् आगमत् करम् बलस्याभिमतं विप्राः सुनन्दं मुशलं तथा

halaṃ ca balabhadrasya gaganād āgamat karam balasyābhimataṃ viprāḥ sunandaṃ muśalaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

भी हिलता-डुलता नहीं था । ब्रजमें रहनेवाले गोप- गोपीजन हर्ष और विस्मयपूर्ण दृष्टिसे उन्हें देखते रहे। वे प्रेमपूर्वक निर्निमेष नेत्रोंसे देखते हुए भगवानूकी स्तुति करते रहे। नन्दके ब्रजमें मेघोंने लगातार

English

In the meantime she-owl saw her husband encircled by the nooses of Yama and struck by his rod. Being distressed and frightened she approached Yama.

अध्याय १९५

श्लोक 8

ततो युद्धे पराजित्य स्वसैन्यं मगधाधिपम् पुरीं विविशतुर् वीराव् उभौ रामजनार्दनौ

tato yuddhe parājitya svasainyaṃ magadhādhipam purīṃ viviśatur vīrāv ubhau rāmajanārdanau

हिन्दी अर्थ

सात रातोंतक वर्षा की । वे इन्द्रको आज्ञासे गोपोंका विनाश करनेपर तुले थे। परंतु श्रीकृष्ण तबतक उस पर्वतको धारण किये खडे ही रह गये । इससे गोकुलकी पूर्ण रक्षा हुई और इन्द्रकी प्रतिज्ञा झूठी

English

People sympathise (with others) because they are frightened by you. Afraid of you they practise celibacy. Afraid of you, they do good actions. Afraid of you, they scrupulously cling to their duties.

अध्याय १९५

श्लोक 9

जिते तस्मिन् सुदुर्वृत्ते जरासंधे द्विजोत्तमाः जीवमाने गते तत्र कृष्णो मेने न तं जितम्

jite tasmin sudurvṛtte jarāsaṃdhe dvijottamāḥ jīvamāne gate tatra kṛṣṇo mene na taṃ jitam

हिन्दी अर्थ

हो गयी । तब उन्होंने बादलोंको वर्षा करनेसे रोक दिया। बादल हट गये । आकाश स्वच्छ हो गया और इन्द्रका षड्यन्त्र सफल न हो सका। तब समस्त व्रजके लोग प्रसन्नतापूर्वक वहाँसे निकलकर

English

She spoke to lord Yama: "O lord of the universe, let the nooses hurled by you enter me. Let the rod penetrate me." Thereupon lord Yama sympathetically spoke to her again.

अध्याय १९५

श्लोक 10

पुनर् अप्य् आजगामाथ जरासंधो बलान्वितः जितश् च रामकृष्णाभ्याम् अपकृत्य द्विजोत्तमाः

punar apy ājagāmātha jarāsaṃdho balānvitaḥ jitaś ca rāmakṛṣṇābhyām apakṛtya dvijottamāḥ

हिन्दी अर्थ

महापर्वत गोवर्धनको यथास्थान रख दिया । व्रजवासी विस्मित होकर उनकी यह लीला देख रहे थे।

English

For the acquisition of virtue and fame and with a desire for the welfare of the worlds, the two birds spoke to the lords well known in the world.

अध्याय १९५

श्लोक 11

दश चाष्टौ च संग्रामान् एवम् अत्यन्तदुर्मदः यदुभिर् मागधो राजा चक्रे कृष्णपुरोगमैः

daśa cāṣṭau ca saṃgrāmān evam atyantadurmadaḥ yadubhir māgadho rājā cakre kṛṣṇapurogamaiḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीकृष्णने गोवर्धन पर्वत धारण करके समूचे गोकुलको बचा लिया, यह जानकर इन्द्रको उनके दर्शनको इच्छा हुई । वे महागज ऐरावतपर आरूढ हो ब्रजमें आये। वहाँ देवराजने गोवर्धन पर्वतके

English

The man who conquers his soul and recites everyday the prayer of Mrtyu shall be the recipient of all riches.

अध्याय १९५

श्लोक 12

सर्वेष्व् एव च युद्धेषु यदुभिः स पराजितः अपक्रान्तो जरासंधः स्वल्पसैन्यैर् बलाधिकः

sarveṣv eva ca yuddheṣu yadubhiḥ sa parājitaḥ apakrānto jarāsaṃdhaḥ svalpasainyair balādhikaḥ

हिन्दी अर्थ

समीप श्रीकृष्णका दर्शन किया। वे गोप-शरीर धारण करके गौएँ चरा रहे थे। उनका पराक्रम अनन्त था । सम्पूर्ण जगतूके रक्षक भगवान् श्रीकृष्ण

English

In all the battles he was defeated by the Yadus; Jarasandha, though stronger, withdrew with small forces.

अध्याय १९५

श्लोक 13

तद् बलं यादवानां वै रक्षितं यद् अनेकशः तत् तु संनिधिमाहात्म्यं विष्णोर् अंशस्य चक्रिणः

tad balaṃ yādavānāṃ vai rakṣitaṃ yad anekaśaḥ tat tu saṃnidhimāhātmyaṃ viṣṇor aṃśasya cakriṇaḥ

हिन्दी अर्थ

जाग उठा और मैंने गोकुलका नाश करनेके लिये बडे-बडे मेघोंको वर्षा करनेकी आज्ञा दे दी। उन्होंने ही यह संहार मचाया है। परंतु आपने महापर्वत गोवर्धनको उखाड़कर समस्त गौओंको

English

That the Yadava force was protected many times is the greatness of the presence of a part of Vishnu, the discus-bearer.

अध्याय १९५

श्लोक 14

मनुष्यधर्मशीलस्य लीला सा जगतः पतेः अस्त्राण्य् अनेकरूपाणि यद् अरातिषु मुञ्चति

manuṣyadharmaśīlasya līlā sā jagataḥ pateḥ astrāṇy anekarūpāṇi yad arātiṣu muñcati

हिन्दी अर्थ

कष्टसे बचा लिया। वीरवर ! आपके इस अद्भुत कर्मसे मुझे बड़ी प्रसन्नता हुई है। कृष्ण! में तो अब ऐसा मानता हुँ कि आज ही देवताओंका सारा प्रयोजन सिद्ध हो गया क्योंकि आपने एक

English

It is the sport of the Lord of the world, who has human nature and conduct, that he releases many forms of weapons on enemies.

अध्याय १९५

श्लोक 15

मनसैव जगत्सृष्टिसंहारं तु करोति यः तस्यारिपक्षक्षपणे कियान् उद्यमविस्तरः

manasaiva jagatsṛṣṭisaṃhāraṃ tu karoti yaḥ tasyāripakṣakṣapaṇe kiyān udyamavistaraḥ

हिन्दी अर्थ

ही हाथसे इस गिरिराजको ऊपर उठा रखा था। श्रीकृष्ण! आपने गोवंशकी बहुत बड़ी रक्षा की है। अत: आपका आदर करनेके लिये मैं गौओंकी प्रेरणासे यहाँ आपके समीप आया हूँ। गौओंके

English

How great a spread of effort is needed for him who by mind alone makes the creation and dissolution of the world, in destroying his enemy's side?

अध्याय १९५

श्लोक 16

तथापि च मनुष्याणां धर्मस् तदनुवर्तनम् कुर्वन् बलवता संधिं हीनैर् युद्धं करोत्य् असौ

tathāpi ca manuṣyāṇāṃ dharmas tadanuvartanam kurvan balavatā saṃdhiṃ hīnair yuddhaṃ karoty asau

हिन्दी अर्थ

आदेशानुसार आज मैं उपेन्द्रके पदपर आपका अभिषेक करूँगा। आजसे आप गौओंके इन्द्र होकर गोविन्द नामसे विख्यात होंगे।'

English

Yet following the dharma of humans, making peace with the strong, he fights with the weak.

अध्याय १९५

श्लोक 17

साम चोपप्रदानं च तथा भेदं च दर्शयन् करोति दण्डपातं च क्वचिद् एव पलायनम्

sāma copapradānaṃ ca tathā bhedaṃ ca darśayan karoti daṇḍapātaṃ ca kvacid eva palāyanam

हिन्दी अर्थ

यों कहकर इन्द्रने ऐरावत हाथीसे घण्टा उतारा। उसमें पवित्र जल भरा हुआ था। उस दिव्य जलसे उन्होंने श्रीकृष्णका अभिषेक किया

English

Showing conciliation, giving of gifts, division, and sometimes the stroke of punishment and sometimes flight,

अध्याय १९५

श्लोक 18

मनुष्यदेहिनां चेष्टाम् इत्य् एवम् अनुवर्तते लीला जगत्पतेस् तस्य च्छन्दतः संप्रवर्तते

manuṣyadehināṃ ceṣṭām ity evam anuvartate līlā jagatpates tasya cchandataḥ saṃpravartate

हिन्दी अर्थ

वहाँ ग्वाल-बालोंसे घिरे हुए खड़े थे। ऊपर पक्षिराज आई प्न

English

thus he follows the conduct of embodied humans; the sport of the Lord of the world proceeds at his will.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 195
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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