Brahma Purana· Brahma Purāṇa
201
अध्याय 201 / 246

Adhyaya 201

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अध्याय २०१

श्लोक 1

चारुदेष्णं सुदेष्णं च चारुदेहं च शोभनम् सुषेणं चारुगुप्तं च भद्रचारुं तथापरम्

cārudeṣṇaṃ sudeṣṇaṃ ca cārudehaṃ ca śobhanam suṣeṇaṃ cāruguptaṃ ca bhadracāruṃ tathāparam

हिन्दी अर्थ

FR रोमाञ्च हो आया और वे मन-ही-मन इस प्रकार / कहने लगे--'इन दोनों बन्धुओंके रूपमें यहाँ € साक्षात् भगवान् विष्णु विराज रहे हैं। ये ही वह

English

She had two extremely excellent dogs as sons. They always followed people. They had four eyes. They had only the air for their food and they were the favourites of Yama.

अध्याय २०१

श्लोक 2

चारुविन्दं सुचारुं च चारुं च बलिनां वरम् रुक्मिण्य् अजनयत् पुत्रान् कन्यां चारुमतीं तथा

cāruvindaṃ sucāruṃ ca cāruṃ ca balināṃ varam rukmiṇy ajanayat putrān kanyāṃ cārumatīṃ tathā

हिन्दी अर्थ

परम धाम और ये ही वह परम पद हैं। अनन्तमूर्ति भगवान् आज ही मेरे हाथका स्पर्श करके उसे

English

She used to keep watch over the cows of Devas as well as the animals set apart for Yajiias. The Raksasas, Daityas and Danavas followed her while she was watching.

अध्याय २०१

श्लोक 3

अन्याश् च भार्याः कृष्णस्य बभूवुः सप्त शोभनाः कालिन्दी मित्रविन्दा च सत्या नाग्नजिती तथा

anyāś ca bhāryāḥ kṛṣṇasya babhūvuḥ sapta śobhanāḥ kālindī mitravindā ca satyā nāgnajitī tathā

हिन्दी अर्थ

शोभासम्पन्न बनायेंगे। इन्हीं भगवान्की अँगुलियोंके

English

Then Visnu fought with the sons of Diti and the Rak- §asas. Frightened of Visnu they went to the southern quarter, O great sage.

अध्याय २०१

श्लोक 4

देवी जाम्बवती चापि सदा तुष्टा तु रोहिणी मद्रराजसुता चान्या सुशीला शीलमण्डला

devī jāmbavatī cāpi sadā tuṣṭā tu rohiṇī madrarājasutā cānyā suśīlā śīlamaṇḍalā

हिन्दी अर्थ

४ स्पर्शसे सम्पूर्ण पाप नष्ट हो जानेके कारण मनुष्य

English

In the southern bank of Ganga the cows were set apart as the sacrificial animals. These cows had fled and the Devas herded them together on Ganga.

अध्याय २०१

श्लोक 5

सात्राजिती सत्यभामा लक्ष्मणा चारुहासिनी षोडशात्र सहस्राणि स्त्रीणाम् अन्यानि चक्रिणः

sātrājitī satyabhāmā lakṣmaṇā cāruhāsinī ṣoḍaśātra sahasrāṇi strīṇām anyāni cakriṇaḥ

हिन्दी अर्थ

मुसकानसे सुशोभित मुख, लाल-लाल नख, शरीरपर पीताम्बर, गलेमें जंगली पुष्पोंके हार, हाथमें स्निग्ध नील लता और कानोंमें श्वेत कमलपुष्पके देवराज इन्द्रने जिनकी आराधना करके एक मन्वन्तरके आभूषण--यही उनकी झाँकी थी। उनके दोनों लिये देवलोकका अखण्ड साम्राज्य प्राप्त किया,

English

In its middle they caused an island to be made as the place of rest for the cows. Through those cows the Yajfia of Devas was celebrated on Ganga.

अध्याय २०१

श्लोक 6

प्रद्युम्नो ऽपि महावीर्यो रुक्मिणस् तनयां शुभाम् स्वयंवरस्थां जग्राह सापि तं तनयं हरेः

pradyumno 'pi mahāvīryo rukmiṇas tanayāṃ śubhām svayaṃvarasthāṃ jagrāha sāpi taṃ tanayaṃ hareḥ

हिन्दी अर्थ

चरण भूमिपर विराजमान थे। श्रीकृष्णका दर्शन वे ही भगवान् कंसके साथ रहनेके कारण निर्दोष

English

The (Divine power) of Ganga assumes an embodied form, O sage of great splendour. It is a raft that takes one across the ocean of worldly existence which is worthless but boundless.

अध्याय २०१

श्लोक 7

तस्याम् अस्याभवत् पुत्रो महाबलपराक्रमः अनिरुद्धो रणे रुद्धो वीर्योदधिर् अरिंदमः

tasyām asyābhavat putro mahābalaparākramaḥ aniruddho raṇe ruddho vīryodadhir ariṃdamaḥ

हिन्दी अर्थ

हंसेन्दुकुन्दधवलं नीलाम्बरधरं

English

O Brahma, Visnu and MaheSvara, those who take their holy dip in these holy centres shall obtain their splendid desires for their own good as well as for others' good.

अध्याय २०१

श्लोक 8

तस्यापि रुक्मिणः पौत्रीं वरयाम् आस केशवः दौहित्राय ददौ रुक्मी स्पर्धयन्न् अपि शौरिणा

tasyāpi rukmiṇaḥ pautrīṃ varayām āsa keśavaḥ dauhitrāya dadau rukmī spardhayann api śauriṇā

हिन्दी अर्थ

विकाशिमुखपङ्कजम् । मेघमालापरिवृतं

English

Those who take their holy bath in the Banatlrtha and remember Sarngapani Visnu will never experience the miseries of proverty for ages.

अध्याय २०१

श्लोक 9

तस्या विवाहे रामाद्या यादवा हरिणा सह रुक्मिणो नगरं जग्मुर् नाम्ना भोजकटं द्विजाः

tasyā vivāhe rāmādyā yādavā hariṇā saha rukmiṇo nagaraṃ jagmur nāmnā bhojakaṭaṃ dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

उत्तमोत्तम सिद्धि प्राप्त करते हैं तथा अश्विनीकुमार, रुद्र, इन्द्र और वसु आदि देवता प्रसन्न होकर उन्हें उत्तम वर देते हैं। इन्हीं भगवान्ने हैत्यराजकी सेनाका विनाश करके हैत्यपत्नियोंकी आँखोंका

English

If a man recites but once Gayatri, the mother of Vedas,

अध्याय २०१

श्लोक 10

विवाहे तत्र निर्वृत्ते प्राद्युम्नेः सुमहात्मनः कलिङ्गराजप्रमुखा रुक्मिणं वाक्यम् अब्रुवन्

vivāhe tatra nirvṛtte prādyumneḥ sumahātmanaḥ kaliṅgarājapramukhā rukmiṇaṃ vākyam abruvan

हिन्दी अर्थ

काजल भी छीन लिया। राजा बलिने जिनके हाथमें संकल्पका जल छोड़कर रसातलमें रहते हुए भी मनोहर स्वर्गीय भोग प्राप्त कर लिये तथा

English

By taking holy bath in the southern bank and by worshipping goddess Sakti devoutly and duly one shall attain all cherished desires.

अध्याय २०१

श्लोक 11

अनक्षज्ञो हली द्यूते तथास्य व्यसनं महत् तन् नयामो बलं तस्माद् द्यूतेनैव महाद्युते

anakṣajño halī dyūte tathāsya vyasanaṃ mahat tan nayāmo balaṃ tasmād dyūtenaiva mahādyute

हिन्दी अर्थ

अक्रूरका नन्दगाँवमें जाना, श्रीराम-कृष्णकी मथुरायात्रा ३०९

English

If a man with self-control takes bath in the southern bank and sees Sun-god it is as fruitful as performing Yajfias with various monetary gifts.

अध्याय २०१

श्लोक 12

तथेति तान् आह नृपान् रुक्मी बलसमन्वितः सभायां सह रामेण चक्रे द्यूतं च वै तदा

tatheti tān āha nṛpān rukmī balasamanvitaḥ sabhāyāṃ saha rāmeṇa cakre dyūtaṃ ca vai tadā

हिन्दी अर्थ

होते हुए भी दोषके पात्र बने हुए मुझ अक्रूरका भीतर ही मैं अनुचरोंसहित कंसको मार डालूंगा ।' क्या आदर न करेंगे? जो साधु पुरुषोंसे बहिष्कृत तदनन्तर गोपोंको मथुरा चलनेका आदेश दे है उसके जन्मको धिक्कार है। भगवान् श्रीहरि अक्रूर, श्रीकृष्ण तथा बलरामजी नन्दके घरमें ज्ञानस्वरूप हें । परिपूर्ण सत्त्वके पुञ्ज हें । सब सोये। सबेरा होनेपर महाबली राम और श्रीकृष्ण

English

He who takes his holy bath in the northern bank of Gahga, bows down and sees Visnu, attains the great region of Visnu.

अध्याय २०१

श्लोक 13

सहस्रम् एकं निष्काणां रुक्मिणा विजितो बलः द्वितीये दिवसे चान्यत् सहस्रं रुक्मिणा जितः

sahasram ekaṃ niṣkāṇāṃ rukmiṇā vijito balaḥ dvitīye divase cānyat sahasraṃ rukmiṇā jitaḥ

हिन्दी अर्थ

प्रकारके दोषोंसे रहित हैं, अव्यक्त हैं और समस्त अक्रूरके साथ मथुरा जानेको तैयार हो गये, यह प्राणियोंके हृदयमें विराजमान हैं । जगत्में कौन- देख गोपियोंके नेत्रोंमें आंसू भर आये । वे चिन्तासे सी ऐसी वस्तु है, जो उन्हें ज्ञा न हो। अतः मैं इतनी दुर्बल हो गयीं कि उनके कंगन और भक्तिसे विनीत होकर आदि, मध्य और अन्तसे बाजूबंद खिसक-खिसककर गिरने लगे। वे

English

Bala was defeated by Rukmin for a thousand nishkas; on the second day he was defeated by Rukmin for another thousand.

अध्याय २०१

श्लोक 14

ततो दश सहस्राणि निष्काणां पणम् आददे बलभद्रप्रपन्नानि रुक्मी द्यूतविदां वरः

tato daśa sahasrāṇi niṣkāṇāṃ paṇam ādade balabhadraprapannāni rukmī dyūtavidāṃ varaḥ

हिन्दी अर्थ

रहित, अजन्मा, पुरुषोत्तम, भगवान् विष्णुके दुःखसे पीडित हो लंबी साँस लेती हुई एक अंशावतार तथा ईश्वरोंके भी ईश्वर श्रीकृष्णको दूसरीसे कहने लगीं--' सखी ! गोविन्द मथुरा जाते शरणमें जाता हूं ।' हैं। वहाँ जाकर वे इस गोकुलमें फिर क्‍यों आने

English

Then Rukmin, the best of dice-players, took a stake of ten thousand nishkas, which Balabhadra had accepted.

अध्याय २०१

श्लोक 15

ततो जहासाथ बलं कलिङ्गाधिपतिर् द्विजाः दन्तान् विदर्शयन् मूढो रुक्मी चाह मदोद्धतः

tato jahāsātha balaṃ kaliṅgādhipatir dvijāḥ dantān vidarśayan mūḍho rukmī cāha madoddhataḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार विचार करते हुए वे भगवान् श्रीकृष्णके लगे । वहाँ तो अपने कानोंद्वारा नगरकी स्त्रियोंके पास गये और “मैं यदुवंशी अक्रूर हृं'- यों मधुर वार्तालापका रस पान करेंगे । नगरकी नारियोंके

English

Then the lord of the Kalingas laughed at Bala, Brahmins, showing his teeth; and the fool Rukmin, intoxicated with pride, said:

अध्याय २०१

श्लोक 16

अविद्यो ऽयं महाद्यूते बलभद्रः पराजितः मृषैवाक्षावलेपत्वाद् यो ऽयं मेने ऽक्षकोविदम्

avidyo 'yaṃ mahādyūte balabhadraḥ parājitaḥ mṛṣaivākṣāvalepatvād yo 'yaṃ mene 'kṣakovidam

हिन्दी अर्थ

कहकर उनके चरणोंमें पड गये। भगवानूने भी ध्वजा, वज्र और कमल आदि चिहोंसे सुशोभित अपने करकमलद्वारा उनका स्पर्श किया और उन्हे खींचकर प्रेमपूर्वक गाढ आलिङ्गन दिया। फिर

English

"This Balabhadra is ignorant of the great game and has been defeated, who foolishly thought himself expert in dice out of pride in dice."

अध्याय २०१

श्लोक 17

दृष्ट्वा कलिङ्गराजं तु प्रकाशदशनाननम् रुक्मिणं चापि दुर्वाक्यं कोपं चक्रे हलायुधः

dṛṣṭvā kaliṅgarājaṃ tu prakāśadaśanānanam rukmiṇaṃ cāpi durvākyaṃ kopaṃ cakre halāyudhaḥ

हिन्दी अर्थ

बलराम और श्रीकृष्णने उनसे बातचीत को और उन्हें साथ ले अपने भवनमें चले गये । परस्पर प्रणाम आदिके बाद अक्रूरने दोनों भाइयोंके साथ बैठकर भोजन किया और यथायोग्य उनसे सब

English

Seeing the Kalinga king showing his teeth and Rukmin speaking ill words, Halayudha grew angry.

अध्याय २०१

श्लोक 18

ततः कोपपरीतात्मा निष्ककोटिं हलायुधः ग्लहं जग्राह रुक्मी च ततस् त्व् अक्षान् अपातयत्

tataḥ kopaparītātmā niṣkakoṭiṃ halāyudhaḥ glahaṃ jagrāha rukmī ca tatas tv akṣān apātayat

हिन्दी अर्थ

बातें निवेदन कों। दुरात्मा दानव कंसने वसुदेव और देवकीको जिस प्रकार धमकाया था, उग्रसेनके प्रति जैसा उसका बर्ताव था और जिस उद्देश्यसे कंसने उन्हें व्रजमें भेजा था, वह सब विस्तारके

English

Then, his mind seized by anger, Halayudha took up a stake of ten million nishkas, and Rukmin then threw the dice.

अध्याय २०१

श्लोक 19

अजयद् बलदेवो ऽथ प्राहोच्चैस् तं जितं मया ममेति रुक्मी प्राहोच्चैर् अलीकोक्तैर् अलं बलम्

ajayad baladevo 'tha prāhoccais taṃ jitaṃ mayā mameti rukmī prāhoccair alīkoktair alaṃ balam

हिन्दी अर्थ

साथ कह सुनाया। सुनकर भगवान् श्रीकृष्णने कहा--'ये सब बातें मुझे ज्ञात हें । इस विषयमें जो उचित कर्तव्य है, उसे मैं करूंगा। आप अन्यथा

English

Baladeva won; he then said loudly, "I have won"; Rukmin said loudly, "No, mine! Enough of false speaking, Bala.

अध्याय २०१

श्लोक 20

त्वयोक्तो ऽयं ग्लहः सत्यं न ममैषो ऽनुमोदितः एवं त्वया चेद् विजितं न मया विजितं कथम्

tvayokto 'yaṃ glahaḥ satyaṃ na mamaiṣo 'numoditaḥ evaṃ tvayā ced vijitaṃ na mayā vijitaṃ katham

हिन्दी अर्थ

विलासपूर्ण वचनोंमें जब इनका मन आसक्त हो जायगा, तब फिर गाँवोंकी रहनेवाली इन गँवार गोप-गोपियोंकी ओर उनका झुकाव कैसे हो सकेगा। हाय ! श्रीहरि सम्पूर्ण त्रजके प्राण थे।

English

This stake spoken by you is true, but not accepted by me; if you say so, how have you won and not I?"

अध्याय २०१

श्लोक 21

ततो ऽन्तरिक्षे वाग् उच्चैः प्राह गम्भीरनादिनी बलदेवस्य तं कोपं वर्धयन्ती महात्मनः

tato 'ntarikṣe vāg uccaiḥ prāha gambhīranādinī baladevasya taṃ kopaṃ vardhayantī mahātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

इन्हें छीनकर दुरात्मा और निर्दयी विधाताने हम गोपियोंपर निष्ठुर प्रहार किया है। नगरकी युवतियों भावभरी मुसकानके साथ बात करती हैं। उनकी गतिमें लालित्य है। वे कराक्षपूर्ण नेत्रोंसे देखती

English

Then a loud voice in the sky, deep-sounding, increasing the anger of the great-souled Baladeva, said:

अध्याय २०१

श्लोक 22

जितं तु बलदेवेन रुक्मिणा भाषितं मृषा अनुक्त्वा वचनं किंचित् कृतं भवति कर्मणा

jitaṃ tu baladevena rukmiṇā bhāṣitaṃ mṛṣā anuktvā vacanaṃ kiṃcit kṛtaṃ bhavati karmaṇā

हिन्दी अर्थ

हैं। अतः ये हमलोगोंके पास क्यों आने लगे। यह देखो, गोविन्द रथपर बैठकर मथुरा जाते हैं। क्रूर अङ्रूरने उन्हें चकमा दिया है। क्या इस निर्दयीको प्रेमीजनोंकी मानसिक वेदनाका अनुभव नहीं है,

English

"Baladeva has won; Rukmin has spoken falsely. Not having said a word, it is done by action."

अध्याय २०१

श्लोक 23

ततो बलः समुत्थाय क्रोधसंरक्तलोचनः जघानाष्टापदेनैव रुक्मिणं स महाबलः

tato balaḥ samutthāya krodhasaṃraktalocanaḥ jaghānāṣṭāpadenaiva rukmiṇaṃ sa mahābalaḥ

हिन्दी अर्थ

जो यह हमारे नयनानन्द गोविन्दको अन्यत्र लिये जाता है? गोविन्द भी आज अत्यन्त निष्ठुर हो गये हैं । देखो न, बलरामजीके साथ रथपर बैठकर

English

Then Bala rose up, his eyes red with anger, and the mighty one killed Rukmin with the dice-board.

अध्याय २०१

श्लोक 24

कलिङ्गराजं चादाय विस्फुरन्तं बलाद् बलः बभञ्ज दन्तान् कुपितो यैः प्रकाशं जहास सः

kaliṅgarājaṃ cādāya visphurantaṃ balād balaḥ babhañja dantān kupito yaiḥ prakāśaṃ jahāsa saḥ

हिन्दी अर्थ

विचार न करें। कंसको मारा गया ही समझें। मैं चले जा रहे हैं। अरी! इन्हें रोकनेमें शीघ्रता करो। बलरामजीसहित कल आपके साथ मथुरा चलूँगा। ऐं! क्या कहती हो--गुरुजनोंके सामने हमारा बड़े-बूढ़े गोप भी भेंटकी बहुत-सी सामग्री लेकर कुछ बोलना उचित नहीं है ? अरी! हम तो यों जायेगे । वीर! आप किसी प्रकारको चिन्ता न करें। ही विरहकी आगमें जल रही हैं। अब ये गुरुजन

English

Seizing the Kalinga king who struggled by force, Bala in anger broke the teeth with which he had laughed openly.

अध्याय २०१

श्लोक 25

आकृष्य च महास्तम्भं जातरूपमयं बलः जघान ये तत्पक्षास् तान् भूभृतः कुपितो बलः

ākṛṣya ca mahāstambhaṃ jātarūpamayaṃ balaḥ jaghāna ye tatpakṣās tān bhūbhṛtaḥ kupito balaḥ

हिन्दी अर्थ

आरामसे यहाँ रात बितायें। आजसे तीन रातके हमारा क्या कर लेंगे। हाय ! ये नन्दबाबा आदि

English

Pulling out a great golden pillar, Bala angrily struck the kings who were of his party.

अध्याय २०१

श्लोक 26

ततो हाहाकृतं सर्वं पलायनपरं द्विजाः तद् राजमण्डलं सर्वं बभूव कुपिते बले

tato hāhākṛtaṃ sarvaṃ palāyanaparaṃ dvijāḥ tad rājamaṇḍalaṃ sarvaṃ babhūva kupite bale

हिन्दी अर्थ

भी जानेको उद्यत हैं। कोई भी श्रीकृष्णको लौटानेका दया नहीं आयेगी। अरी ! वह देखो, श्रीकृष्णके उद्योग नहीं करता । आज मथुरावासिनी युवतियोंके रथकी धूल बहुत ऊँचेपर दिखायी देती है । हाय!

English

Then there was a cry of alarm, Brahmins, all of them intent on flight; the whole circle of kings did so when Bala was angry.

अध्याय २०१

श्लोक 27

बलेन निहतं श्रुत्वा रुक्मिणं मधुसूदनः नोवाच वचनं किंचिद् रुक्मिणीबलयोर् भयात्

balena nihataṃ śrutvā rukmiṇaṃ madhusūdanaḥ novāca vacanaṃ kiṃcid rukmiṇībalayor bhayāt

हिन्दी अर्थ

नेत्ररूपी भ्रमर श्रीकृष्णके मुखकमलका मकरन्द पान करेंगे। वे लोग धन्य हैं, जो मार्गमें पुलकित शरीरसे बेरोक-टोक श्रीकृष्णका दर्शन करेंगे । आज गोविन्दका दर्शन पाकर मथुराकी नागरियोंके

English

Hearing Rukmin killed by Bala, Madhusudana said nothing, from fear of Rukmini and Bala.

अध्याय २०१

श्लोक 28

ततो ऽनिरुद्धम् आदाय कृतोद्वाहं द्विजोत्तमाः द्वारकाम् आजगामाथ यदुचक्रं सकेशवम्

tato 'niruddham ādāya kṛtodvāhaṃ dvijottamāḥ dvārakām ājagāmātha yaducakraṃ sakeśavam

हिन्दी अर्थ

नेत्रोंमें महान् आनन्द छा जायगा। आज उन

English

Then, taking Aniruddha, whose wedding had been done, the circle of the Yadus with Keshava came to Dvaraka, best of Brahmins.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 201
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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