Brahma Purana· Brahma Purāṇa
205
अध्याय 205 / 246

Adhyaya 205

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पूर्ण अध्याय पाठ22 श्लोक

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अध्याय २०५

श्लोक 1

प्रद्युम्नाद्या हरेः पुत्रा रुक्मिण्यां कथिता द्विजाः भान्वादिकांश् च वै पुत्रान् सत्यभामा व्यजायत

pradyumnādyā hareḥ putrā rukmiṇyāṃ kathitā dvijāḥ bhānvādikāṃś ca vai putrān satyabhāmā vyajāyata

हिन्दी अर्थ

प्राणियोंक भीतर विराजमान हें । आपसे ही भूत मायासे मोहित हो रही थी । आप मेरे पुत्र हैं, यह और भविष्यकी प्रवृत्ति हुई है । सर्वदेवमय अच्युत! समझकर मैंने कंससे अत्यन्त भय किया था और अचिन्त्य परमेश्वर! यज्ञमें आपका ही यजन किया शत्रुके भयसे व्याकुल होकर आपको गोकुल ले जाता है। परमेश्वर ! आप ही यज्ञ हैं और आप गया था। गोविन्द! वहाँ रहकर आप मेरे सौभाग्यसे

English

You are the father and mother of the universe. O lord, you are easily accessible through service. Be pleased, O lord, save us from great dangers. Say, who is the destroyer of our distress excepting you?

अध्याय २०५

श्लोक 2

दीप्तिमन्तः प्रपक्षाद्या रोहिण्यास् तनया हरेः बभूवुर् जाम्बवत्याश् च साम्बाद्या बाहुशालिनः

dīptimantaḥ prapakṣādyā rohiṇyās tanayā hareḥ babhūvur jāmbavatyāś ca sāmbādyā bāhuśālinaḥ

हिन्दी अर्थ

ही यज्ञोंके कर्त्ता- धर्त्ता हैं। आपके प्रति परमात्मभावको इतने बड़े हुए हैं। रुद्र, मरुदूण, अश्विनीकुमार हटाकर जो मेरा और देवकीका मन पुत्रस्नेहके और इन्द्रके द्वारा भी जो कार्य सिद्ध नहीं हो कारण आपकी ओर जाता है, यह हमारे लिये सकते, वे भी आपके द्वारा सिद्ध होते देखे गये अत्यन्त विडम्बना है। कहाँ तो आप सम्पूर्ण हैं। ईश! आप साक्षात् श्रीविष्णु हैं। जगतका

English

You are the primordial maker. You are the Boar, Fish and Tortoise. 8 When fear overwhelms us you protect us by assu¬ ming different forms.

अध्याय २०५

श्लोक 3

तनया भद्रविन्दाद्या नाग्नजित्यां महाबलाः संग्रामजित्प्रधानास् तु शैब्यायां चाभवन् सुताः

tanayā bhadravindādyā nāgnajityāṃ mahābalāḥ saṃgrāmajitpradhānās tu śaibyāyāṃ cābhavan sutāḥ

हिन्दी अर्थ

भूतोंके कर्ता, अनादि और अनन्त परमेश्वर और कल्याण करनेके लिये इस भूतलपर अवतीर्ण हुए कहाँ हमारी इस मानवीय जिह्वाका आपको 'पुत्र' हैं। हमारा सारा मोह अब दूर हो गया।

English

O lord Hari, we have no other refuge. Our lordship has been taken away. Our women have been disgraced. We have been rendered homeless. O lord, why don't you protect us?

अध्याय २०५

श्लोक 4

वृकाद्यास् तु सुता माद्री गात्रवत्प्रमुखान् सुतान् अवाप लक्ष्मणा पुत्रान् कालिन्द्याश् च श्रुतादयः

vṛkādyās tu sutā mādrī gātravatpramukhān sutān avāpa lakṣmaṇā putrān kālindyāś ca śrutādayaḥ

हिन्दी अर्थ

भगवान्की माता-पितासे भेंट, उग्रसेनका राज्याभिषेक, श्रीकृष्ण- बलरामका विद्याध्ययन, गुरुपुत्रको यमपुरसे लाना, जरासंधको पराजय, कालयवनका संहार तथा मुचुकुन्दद्वारा भगवानका स्तवन

English

A demon who after propitiating Siva by his penance became a great terror to the world and was ultimately killed by Skanda.

अध्याय २०५

श्लोक 5

अन्यासां चैव भार्याणां समुत्पन्नानि चक्रिणः अष्टायुतानि पुत्राणां सहस्राणि शतं तथा

anyāsāṃ caiva bhāryāṇāṃ samutpannāni cakriṇaḥ aṣṭāyutāni putrāṇāṃ sahasrāṇi śataṃ tathā

हिन्दी अर्थ

व्यासजी कहते हैं भगवान्के अलौकिक पिताको सेवा किये बिना ही बीतता है, उस कर्म देखकर वसुदेव और देवकीको उनके पुत्रका जीवन व्यर्थ है; बह जननीको कष्ट देनेवाला भगवद्भावका ज्ञान हो गया, यह देख भगवान् माना गया है। साधु पुरुषोंमें उसको निन्दा होती श्रीहरिने यदुवंशियोंको मोहनेके लिये वैष्णवी माया है। तात! जो गुरु, देवता, ब्राह्मण और माता-

English

The three kinds are adhyatmika, adhidaivika and adhibhautika or those due to diseases and other bodily causes, those due to super-natural agencies and those caused by natural calamities.

अध्याय २०५

श्लोक 6

प्रद्युम्नः प्रमुखस् तेषां रुक्मिण्यास् तु सुतस् ततः प्रद्युम्नाद् अनिरुद्धो ऽभूद् वज्रस् तस्माद् अजायत

pradyumnaḥ pramukhas teṣāṃ rukmiṇyās tu sutas tataḥ pradyumnād aniruddho 'bhūd vajras tasmād ajāyata

हिन्दी अर्थ

फैलायी और कहा-'माता और पिताजी! मैं पिताका पूजन-सत्कार करते हैं, उन्हींका जन्म तथा भैया बलराम बहुत दिनोंसे आपके दर्शनके सफल होता है। पिताजी! हमलोग कंसके बल लिये उत्कण्ठित थे, आज दीर्घ कालके बाद हमें और प्रतापसे पराधीन हो गये थे; अतः हमारे आपका दर्शन मिला है। जिसका समय माता- द्वारा जो अपने कर्तव्यका उल्लङ्घन हुआ है, वह

English

Three well known incarnations of god Vi?$u.

अध्याय २०५

श्लोक 7

अनिरुद्धो रणे रुद्धो बलेः पौत्रीं महाबलः बाणस्य तनयाम् ऊषाम् उपयेमे द्विजोत्तमाः

aniruddho raṇe ruddho baleḥ pautrīṃ mahābalaḥ bāṇasya tanayām ūṣām upayeme dvijottamāḥ

हिन्दी अर्थ

सब आप क्षमा करें।'

English

Aniruddha, restrained in battle, the mighty, married Usha, Bana's daughter, granddaughter of Bali, best of Brahmins,

अध्याय २०५

श्लोक 8

यत्र युद्धम् अभूद् घोरं हरिशंकरयोर् महत् छिन्नं सहस्रं बाहूनां यत्र बाणस्य चक्रिणा

yatra yuddham abhūd ghoraṃ hariśaṃkarayor mahat chinnaṃ sahasraṃ bāhūnāṃ yatra bāṇasya cakriṇā

हिन्दी अर्थ

यों कहकर दोनों भाइयोंने माता-पिताको प्रणाम किया फिर क्रमशः यदुकुलके सभी बड़े-बूढोंका चरणस्पर्श किया। इस प्रकार अपने विनयपूर्ण बर्तावसे समस्त पुरवासियोंके मनमें अपने प्रति

English

in which a great terrible war occurred between Hari and Shankara, where Bana's thousand arms were cut by the discus-bearer.

अध्याय २०५

श्लोक 9

कथं युद्धम् अभूद् ब्रह्मन्न् उषार्थे हरकृष्णयोः कथं क्षयं च बाणस्य बाहूनां कृतवान् हरिः

kathaṃ yuddham abhūd brahmann uṣārthe harakṛṣṇayoḥ kathaṃ kṣayaṃ ca bāṇasya bāhūnāṃ kṛtavān hariḥ

हिन्दी अर्थ

स्नेहका संचार कर दिया। कंसके मारे जानेपर उसकी पत्नियाँ और माताएँ शोक और दुःखमें

English

"Brahmin, how did the war occur for Usha's sake between Hara and Krishna, and how did Hari destroy Bana's arms?

अध्याय २०५

श्लोक 10

एतत् सर्वं महाभाग वक्तुम् अर्हसि नो ऽखिलम् महत् कौतूहलं जातं श्रोतुम् एतां कथां शुभाम्

etat sarvaṃ mahābhāga vaktum arhasi no 'khilam mahat kautūhalaṃ jātaṃ śrotum etāṃ kathāṃ śubhām

हिन्दी अर्थ

निःशङ्क होकर आज्ञा दें। जबतक मैं आपको सेवामें मौजूद हूँ तबतक आप देवताओंको भी आज्ञा दे सकते हैं, फिर इस पृथ्वीके राजाओंकी तो बात ही क्या है ।'

English

You ought to tell us all this fully, fortunate one; great curiosity has arisen to hear this auspicious story."

अध्याय २०५

श्लोक 11

उषा बाणसुता विप्राः पार्वतीं शंभुना सह क्रीडन्तीम् उपलक्ष्योच्चैः स्पृहां चक्रे तदा स्वयम् ततः सकलचित्तज्ञा गौरी ताम् आह भामिनीम्

uṣā bāṇasutā viprāḥ pārvatīṃ śaṃbhunā saha krīḍantīm upalakṣyoccaiḥ spṛhāṃ cakre tadā svayam tataḥ sakalacittajñā gaurī tām āha bhāminīm

हिन्दी अर्थ

उग्रसेनसे यों कहकर श्रीकृष्ण वायुदेवतासे बोले--“' वायो! तुम इन्द्रके पास जाओ और उनसे मेरा यह संदेश कहो- इन्द्र! तुम अभिमान छोड्कर

English

Usha, daughter of Bana, Brahmins, seeing Parvati playing with Shambhu, then herself conceived a longing; then Gauri, knower of all minds, said to that woman:

अध्याय २०५

श्लोक 12

अलम् इत्य् अनुतापेन भर्त्रा त्वम् अपि रंस्यसे

alam ity anutāpena bhartrā tvam api raṃsyase

हिन्दी अर्थ

डूब गयीं तथा उसको सब ओरसे घेरकर अनेक महाराज उग्रसेनको सुधर्मा सभा दे दो। श्रीकृष्ण

English

"Enough of remorse; you too will play with a husband."

अध्याय २०५

श्लोक 13

इत्य् उक्ता सा तदा चक्रे कदेति मतिम् आत्मनः को वा भर्ता ममेत्य् एनां पुनर् अप्य् आह पार्वती

ity uktā sā tadā cakre kadeti matim ātmanaḥ ko vā bhartā mamety enāṃ punar apy āha pārvatī

हिन्दी अर्थ

प्रकारसे विलाप करने लगीं। उन्हें घबरायी हुई

English

Thus addressed, she then resolved in her mind, "When?" and Parvati said to her again, "Who will be my husband?"

अध्याय २०५

श्लोक 14

वैशाखे शुक्लद्वादश्यां स्वप्ने यो ऽभिभवं तव करिष्यति स ते भर्ता राजपुत्रि भविष्यति

vaiśākhe śukladvādaśyāṃ svapne yo 'bhibhavaṃ tava kariṣyati sa te bhartā rājaputri bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

कहते हैं, यह राजाके योग्य उत्तम रत्न

English

"In Vaishakha, on the bright twelfth, whoever overcomes you in a dream, princess, will be your husband."

अध्याय २०५

श्लोक 15

तस्यां तिथौ पुमान् स्वप्ने यथा देव्या उदीरितः तथैवाभिभवं चक्रे रागं चक्रे च तत्र सा ततः प्रबुद्धा पुरुषम् अपश्यन्ती तम् उत्सुका

tasyāṃ tithau pumān svapne yathā devyā udīritaḥ tathaivābhibhavaṃ cakre rāgaṃ cakre ca tatra sā tataḥ prabuddhā puruṣam apaśyantī tam utsukā

हिन्दी अर्थ

और दुःखी देख श्रीकृष्णने स्वयं भी नेत्रोंसे आँसू है; अतः सुधर्मा सभामें यदुवंशियोंका बैठना सर्वथा

English

On that tithi, as the goddess had said, a man overcame her in a dream, and she conceived passion there; then, awakened, not seeing the man, eager,

अध्याय २०५

श्लोक 16

क्व गतो ऽसीति निर्लज्जा द्विजाश् चोक्तवती सखीम् बाणस्य मन्त्री कुम्भाण्डश् चित्रलेखा तु तत्सुता

kva gato 'sīti nirlajjā dvijāś coktavatī sakhīm bāṇasya mantrī kumbhāṇḍaś citralekhā tu tatsutā

हिन्दी अर्थ

बहाते हुए उन सबको सान्त्वना दी, उग्रसेनको कैदसे छुड़ाया और अपने राजपदपर अभिषिक्त कर दिया। राज्यासनपर बैठनेके बाद उग्रसेनने अपने पुत्रके तथा अन्य मरे हुए व्यक्तियोंके

English

shamelessly said to her friend "Where have you gone?", Brahmins. Bana's minister was Kumbhanda, and his daughter Chitralekha

अध्याय २०५

श्लोक 17

तस्याः सख्य् अभवत् सा च प्राह को ऽयं त्वयोच्यते यदा लज्जाकुला नास्य कथयाम् आस सा सखी

tasyāḥ sakhy abhavat sā ca prāha ko 'yaṃ tvayocyate yadā lajjākulā nāsya kathayām āsa sā sakhī

हिन्दी अर्थ

पारलौकिक कार्य किये। मृतकोंकी और्ध्वहैहिक क्रिया करनेके पश्चात् जब उग्रसेन पुनः सिंहासन- पर बैठे, तब श्रीकृष्णने उनसे कहा-- महाराज! जो भी आवश्यक कार्य हो, उसके लिये मुझे

English

was her friend; she said, "Who is this you speak of?" When Usha, overcome with shame, did not tell her,

अध्याय २०५

श्लोक 18

तदा विश्वासम् आनीय सर्वम् एवान्ववेदयत् विदितायां तु ताम् आह पुनर् ऊषा यथोदितम् देव्या तथैव तत्प्राप्तौ यो ऽभ्युपायः कुरुष्व तम्

tadā viśvāsam ānīya sarvam evānvavedayat viditāyāṃ tu tām āha punar ūṣā yathoditam devyā tathaiva tatprāptau yo 'bhyupāyaḥ kuruṣva tam

हिन्दी अर्थ

उचित है।' भगवानूके यों कहनेपर वायुदेवने शचीपति इन्द्रसे सब कुछ कहा। इन्द्रने वायुको सुधर्मा सभा दे दी। वह दिव्य सभा सब रत्नोंसे सम्पन्न थी । गोविन्दकी भुजाओंकी छत्र-छायामें

English

then, gaining her trust, she told everything. When it was known, Usha said again what the goddess had said: "Find the means of getting him."

अध्याय २०५

श्लोक 19

ततः पटे सुरान् दैत्यान् गन्धर्वांश् च प्रधानतः मनुष्यांश् चाभिलिख्यासौ चित्रलेखाप्य् अदर्शयत्

tataḥ paṭe surān daityān gandharvāṃś ca pradhānataḥ manuṣyāṃś cābhilikhyāsau citralekhāpy adarśayat

हिन्दी अर्थ

रहनेवाले यादव वायुद्वारा लायी हुई उस सभाका उपभोग करने लगे। श्रीकृष्ण और बलभद्र सम्पूर्ण विद्याओंके ज्ञाता तथा पूर्ण ज्ञानस्वरूप थे, तथापि शिष्य और आचार्यकी परम्पराको सुरक्षित रखनेके

English

Then Chitralekha drew on a cloth the gods, Daityas and especially Gandharvas and humans and showed it.

अध्याय २०५

श्लोक 20

अपास्य सा तु गन्धर्वांस् तथोरगसुरासुरान् मनुष्येषु ददौ दृष्टिं तेष्व् अप्य् अन्धकवृष्णिषु

apāsya sā tu gandharvāṃs tathoragasurāsurān manuṣyeṣu dadau dṛṣṭiṃ teṣv apy andhakavṛṣṇiṣu

हिन्दी अर्थ

लिये उन्होंने काश्यगोत्रमें उत्पन्न अवन्तीपुरनिवासी

English

Passing over Gandharvas, serpents, gods and Asuras, she turned her gaze to humans, and among them to the Andhakas and Vrishnis.

अध्याय २०५

श्लोक 21

कृष्णरामौ विलोक्यासीत् सुभ्रूर् लज्जायतेक्षणा प्रद्युम्नदर्शने व्रीडादृष्टिं निन्ये ततो द्विजाः

kṛṣṇarāmau vilokyāsīt subhrūr lajjāyatekṣaṇā pradyumnadarśane vrīḍādṛṣṭiṃ ninye tato dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

श सांदीपनिजीके यहाँ विद्याध्ययनके लिये यात्रा की।

English

The fair-browed one, seeing Krishna and Rama, was bashful-eyed; seeing Pradyumna, Brahmins, she cast down her eyes in shame.

अध्याय २०५

श्लोक 22

दृष्ट्वानिरुद्धं च ततो लज्जा क्वापि निराकृता सो ऽयं सो ऽयं ममेत्य् उक्ते तया सा योगगामिनी ययौ द्वारवतीम् ऊषां समाश्वास्य ततः सखी

dṛṣṭvāniruddhaṃ ca tato lajjā kvāpi nirākṛtā so 'yaṃ so 'yaṃ mamety ukte tayā sā yogagāminī yayau dvāravatīm ūṣāṃ samāśvāsya tataḥ sakhī

हिन्दी अर्थ

रडे करके निरन्तर गुरु-सेवामें लगे रहते थे । उन्होंने

English

Seeing Aniruddha, then, shame was somehow cast away; saying "It is he, it is he, mine," the friend, going by yoga, went to Dvaravati, comforting Usha.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 205
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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