Brahma Purana· Brahma Purāṇa
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अध्याय 30 / 246

Adhyaya 30

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अध्याय ३०

श्लोक 1

अहो देवस्य माहात्म्यं श्रुतम् एवं जगत्पते भास्करस्य सुरश्रेष्ठ वदतस् तेषु दुर्लभम्

aho devasya māhātmyaṃ śrutam evaṃ jagatpate bhāskarasya suraśreṣṭha vadatas teṣu durlabham

हिन्दी अर्थ

दुःखानि यान्यनेकानि

English

O excellent brahmins, risii up, Sun-god makes the tmiverse by his rays free from darkness. There is no other lord greater than him.

अध्याय ३०

श्लोक 2

भूयः प्रब्रूहि देवेश यत् पृच्छामो जगत्पते श्रोतुम् इच्छामहे ब्रह्मन् परं कौतूहलं हि नः

bhūyaḥ prabrūhi deveśa yat pṛcchāmo jagatpate śrotum icchāmahe brahman paraṃ kautūhalaṃ hi naḥ

हिन्दी अर्थ

तान्यनुभूतानि नरके यातनास्तथा॥

English

He makes the living beii shrink. He creates them once again. With his rays he illuminates and scorches the earth. He causes rain too.

अध्याय ३०

श्लोक 3

गृहस्थो ब्रह्मचारी च वानप्रस्थो ऽथ भिक्षुकः य इच्छेन् मोक्षम् आस्थातुं देवतां कां यजेत सः

gṛhastho brahmacārī ca vānaprastho 'tha bhikṣukaḥ ya icchen mokṣam āsthātuṃ devatāṃ kāṃ yajeta saḥ

हिन्दी अर्थ

मुझे दूसरोंने मारा और मेरे हाथसे दूसरे दूसरा कोई ऐसा बन्धु नहीं है, जो मेरी चिन्ता मारे गये। मुझे दूसराँने मरवाया और मैंने भी करेगा । देव! प्रभो! आप-जैसे स्वामीकी शरणमें दूसरोंकी हत्या करवायी। मुझे दूसरोंने और मैंने आकर अब मुझे जीवन, मरण अथवा योगक्षेमके दूसरोंको अनेकों बार दान दिये हैं। जनार्दन! लिये कहीं भी भय नहीं होता। देव! जो नराधम

English

They say that at the time of creation, the entire uni¬ verse is evolved from Sun-god and at the time of dissolution reverts to him.

अध्याय ३०

श्लोक 4

कुतो ह्य् अस्याक्षयः स्वर्गः कुतो निःश्रेयसं परम् स्वर्गतश् चैव किं कुर्याद् येन न च्यवते पुनः

kuto hy asyākṣayaḥ svargaḥ kuto niḥśreyasaṃ param svargataś caiva kiṃ kuryād yena na cyavate punaḥ

हिन्दी अर्थ

पिता, माता, सुहृद, भाई और पत्नीके लिये मैंने आपकी विधिपूर्वक पूजा नहीं करते, उनकी इस लज्जा छोड़कर धनियों, श्रोत्रियों, दरिद्रों और संसार-बन्धनसे मुक्ति एवं सद्गति कैसे हो तपस्वियोंके सामने दीनतासे भरी बातें की हैं। सकती है। जगदाधार भगवान् केशवमें जिनको प्रभो! देवता, पशु-पक्षी, मनुष्य तथा अन्य भक्ति नहीं होती, उनके कुल, शील, विद्या और

English

Abandoning their abode—the physical body—innumei able Yogins turn into gaseous state and retire to Sungod who is a mass of refulgence.

अध्याय ३०

श्लोक 5

देवानां चात्र को देवः पितॄणां चैव कः पिता यस्मात् परतरं नास्ति तन् मे ब्रूहि सुरेश्वर

devānāṃ cātra ko devaḥ pitṝṇāṃ caiva kaḥ pitā yasmāt parataraṃ nāsti tan me brūhi sureśvara

हिन्दी अर्थ

स्थावर-जङ्गम भूतोंमें ऐसा कोई स्थान नहीं है, जीवनसे क्या लाभ है। जो आसुरी प्रकृतिका जहाँ मेरा जाना न हुआ हो। जगत्पते! कभी आश्रय ले विवेकशून्य हो आपकी निन्दा करते नरकमें और कभी स्वर्गमें मेरा निवास रहा है। हैं, वे बारंबार जन्म लेकर घोर नरकमें पड़ते हैं कभी मनुष्यलोकमें और कभी तिर्यग्योनियोंमें तथा उस नरक-समुद्रसे उनका कभी उद्धार नहीं

English

Just as the birds of sky resort to the branches of treesi the sages and the liberated souls along with the gods resort to his thousands of rays and stay there.

अध्याय ३०

श्लोक 6

कुतः सृष्टम् इदं विश्वं सर्वं स्थावरजङ्गमम् प्रलये च कम् अभ्येति तद् भवान् वक्तुम् अर्हति

kutaḥ sṛṣṭam idaṃ viśvaṃ sarvaṃ sthāvarajaṅgamam pralaye ca kam abhyeti tad bhavān vaktum arhati

हिन्दी अर्थ

जन्म लेना पड़ा है। सुरश्रेष्ठ! जैसे रहटमें रस्सीसे होता। देव! जो दुराचारी नीच पुरुष आपपर बँधी हुई घटी कभी ऊपर जाती, कभी नीचे दोषारोपण करते हैं, वे कभी नरकसे छुटकारा आती और कभी बीचमें ठहरी रहती है, उसी नहीं पाते। हरे! अपने कर्मोमें बंधे रहनेके कारण प्रकार मैं कर्मरूपी रज्जुमें बँधकर हैवयोगसे मेरा जहाँ कहीं भी जन्म हो, वहाँ सर्वदा आपमें

English

the glorioiiB son of Vyasa attained Yogic virtuci

अध्याय ३०

श्लोक 7

उद्यन्न् एवैष कुरुते जगद् वितिमिरं करैः नातः परतरो देवः कश्चिद् अन्यो द्विजोत्तमाः

udyann evaiṣa kurute jagad vitimiraṃ karaiḥ nātaḥ parataro devaḥ kaścid anyo dvijottamāḥ

हिन्दी अर्थ

ऊपर, नीचे तथा मध्यवर्ती लोकमें भटकता रहता मेरी दृढ़ भक्ति बनी रहे। देव! आपको आराधना हूँ। इस प्रकार यह संसार-चक्र बड़ा ही भयानक करके देवता, हैत्य, मनुष्य तथा अन्य संयमी एवं रोमाञ्चकारी है । में इसमें दीर्घकालसे घूम रहा पुरुषोने परम सिद्धि प्राप्त की है; फिर कोन हुँ, किंतु कभी इसका अन्त नहीं दिखायी देता। आपकी पूजा न करेगा। भगवन्! ब्रह्मा आदि

English

Hence devotional punuiU should not be directed else¬ where by him who longs for auspicious benefits, since what is not seen never nullifies what is seen.

अध्याय ३०

श्लोक 8

अनादिनिधनो ह्य् एष पुरुषः शाश्वतो ऽव्ययः तापयत्य् एष त्रींल् लोकान् भवन् रश्मिभिर् उल्बणः

anādinidhano hy eṣa puruṣaḥ śāśvato 'vyayaḥ tāpayaty eṣa trīṃl lokān bhavan raśmibhir ulbaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

समझमें नहीं आता, अब क्या करूँ। हरे! हमारी देवता भी आपकी स्तुति करनेमें समर्थ नहीं हैं, सम्पूर्ण इन्द्रियाँ व्याकुल हो गयी हैं । मैं शोक और फिर मानव-बुद्धि लेकर मैं आपकी स्तुति कैसे तृष्णासे आक्रान्त होकर अब कहाँ जाऊँ। मेरी कर सकता हूँ। क्योंकि आप प्रकृतिसे परे चेतना लुप्त हो रही है। देव! इस समय व्याकुल परमेश्वर हैं। प्रभो! मैंने अज्ञानके भावसे आपको

English

Hence, Sun-god should always be worshipped by you. Indeed, he is the mother, father and preceptor of the universe.

अध्याय ३०

श्लोक 9

सर्वदेवमयो ह्य् एष तपतां तपनो वरः सर्वस्य जगतो नाथः सर्वसाक्षी जगत्पतिः

sarvadevamayo hy eṣa tapatāṃ tapano varaḥ sarvasya jagato nāthaḥ sarvasākṣī jagatpatiḥ

हिन्दी अर्थ

होकर मैं आपकी शरणमें आया हूँ। कृष्ण! मैं स्तुति को है। यदि आपको मुझपर दया हो तो संसार-समुद्रमें डूबकर दुःख भोगता हूँ। मुझे मेरे इस अपराधको क्षमा करें। हरे! साधु पुरुष बचाइये। जगन्नाथ! यदि आप मुझे अपना भक्त अपराधीपर भी क्षमाभाव ही रखते हैं, अतः मानते हैं तो मुझपर कृपा कीजिये। आपके सिवा देवेश्वर! आप भक्तस्नेहके वशीभूत होकर मुझपर

English

His second form glorified by the dame Dhitf is Praji- pati who creates diffoecit kinds of subjects.

अध्याय ३०

श्लोक 10

संक्षिपत्य् एष भूतानि तथा विसृजते पुनः एष भाति तपत्य् एष वर्षत्य् एष गभस्तिभिः

saṃkṣipaty eṣa bhūtāni tathā visṛjate punaḥ eṣa bhāti tapaty eṣa varṣaty eṣa gabhastibhiḥ

हिन्दी अर्थ

कृमिकीटद्रुमाणां च हस्त्यश्वमृगपक्षिणाम्। महिषोष्ट्रगवां चैव तथान्येषां वनौकसाम्॥

English

His fourth f<n*m well known by the name Tvasp* is statkmed amidst trees, plants and medicinal herbs all around.

अध्याय ३०

श्लोक 11

एष धाता विधाता च भूतादिर् भूतभावनः न ह्य् एष क्षयम् आयाति नित्यम् अक्षयमण्डलः

eṣa dhātā vidhātā ca bhūtādir bhūtabhāvanaḥ na hy eṣa kṣayam āyāti nityam akṣayamaṇḍalaḥ

हिन्दी अर्थ

नृपाणां नृपभृत्यानां तथान्येषां च देहिनाम्। गृहेषु तेषामुत्पन्नो देव चाहं पुनः पुनः॥

English

His fifth form well known by the name PQfan is statkmed in grains and ediUe foodstuff. It 8tcc<Mtls perpetual nourishment unto die fubjeoo*

अध्याय ३०

श्लोक 12

पितॄणां च पिता ह्य् एष देवतानां हि देवता ध्रुवं स्थानं स्मृतं ह्य् एतद् यस्मान् न च्यवते पुनः

pitṝṇāṃ ca pitā hy eṣa devatānāṃ hi devatā dhruvaṃ sthānaṃ smṛtaṃ hy etad yasmān na cyavate punaḥ

हिन्दी अर्थ

» राजा इन्द्रद्युम्रके द्वारा भगवान् श्रीविष्णुकी स्तुति ११३

English

His ninth form well known as Vifiu incarnates and destroys the enemies of Devas.

अध्याय ३०

श्लोक 13

सर्गकाले जगत् कृत्स्नम् आदित्यात् संप्रसूयते प्रलये च तम् अभ्येति भास्करं दीप्ततेजसम्

sargakāle jagat kṛtsnam ādityāt saṃprasūyate pralaye ca tam abhyeti bhāskaraṃ dīptatejasam

हिन्दी अर्थ

प्रसन्न होइये। देव! मैंने भक्तिभावित चित्तसे प्रशंसनीय, पापोंको दूर करनेवाला, भोग एवं मोक्ष आपकी जो स्तुति की है, वह साङ्गोपाङ्ग सफल देनेवाला, कल्याणमय, गोपनीय, अत्यन्त दुर्लभ हो। वासुदेव! आपको नमस्कार है। तथा पवित्र है। इसे जिस किसी मनुष्यको नहीं ब्रह्माजी कहते हैं--राजा इन्द्र्युप्रके इस प्रकार देना चाहिए । नास्तिक, मूर्ख, कृतघ्न, मानी, दुष्टबुद्धि

English

Stationed there he performed a penance having air alone as his food.

अध्याय ३०

श्लोक 14

योगिनश् चाप्य् असंख्यातास् त्यक्त्वा गृहकलेवरम् वायुर् भूत्वा विशन्त्य् अस्मिंस् तेजोराशौ दिवाकरे

yoginaś cāpy asaṃkhyātās tyaktvā gṛhakalevaram vāyur bhūtvā viśanty asmiṃs tejorāśau divākare

हिन्दी अर्थ

स्तुति करनेपर भगवान् गरुड्ध्वजने प्रसन्न होकर तथा अभक्त मनुष्यको कभी इसका उपदेश न दे। उनका सब मनोरथ पूर्ण किया । जो मनुष्य भगवान् जिसके हृदयमें भक्ति हो, जो गुणवान्, शीलवान्, जगन्नाथका पूजन करके प्रतिदिन इस स्तोत्रसे उनका विष्णुभक्त, शान्त तथा श्रद्धापूर्वक अनुष्ठान करनेवाला स्तवन करता हे, वह बुद्धिमान् निश्चय ही मोक्ष हो, उसीको इसका उपदेश देना चाहिए

English

Hence, the Sungod should be meditated upon and worshipped by men with devotion as stationed in the twelve forms and their mind shall dwell upon him.

अध्याय ३०

श्लोक 15

अस्य रश्मिसहस्राणि शाखा इव विहंगमाः वसन्त्य् आश्रित्य मुनयः संसिद्धा दैवतैः सह

asya raśmisahasrāṇi śākhā iva vihaṃgamāḥ vasanty āśritya munayaḥ saṃsiddhā daivataiḥ saha

हिन्दी अर्थ

प्राप्त कर लेता है । जो विद्वान् पुरुष तीनों संध्याओंके जो निर्मल हृदयवाले मनुष्य उन परम सूक्ष्म समय पवित्र हो इस श्रेष्ठ स्तोत्रका जप करता है, नित्य पुराणपुरुष मुरारि श्रीविष्णुभगवान्का ध्यान वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष पाता है। जो करते हैं, वे मुक्तिके भागी हो भगवान् विष्णुमें एकाग्रचित्त हो इसका पाठ या श्रवण करता अथवा प्रवेश कर जाते हैं-ठीक उसी तरह, जैसे

English

Thus, by bowing to the twelve forms of Sun-god, by listening to their accounts and by reading (this account), a man is honoured in the world of Sungod.

अध्याय ३०

श्लोक 16

गृहस्था जनकाद्याश् च राजानो योगधर्मिणः वालखिल्यादयश् चैव ऋषयो ब्रह्मवादिनः

gṛhasthā janakādyāś ca rājāno yogadharmiṇaḥ vālakhilyādayaś caiva ṛṣayo brahmavādinaḥ

हिन्दी अर्थ

दूसरोंको सुनाता है, वह पापरहित हो भगवान् मन्त्रोद्वारा यज्ञाग्रिमें हवन किया हुआ हविष्य विष्णुके सनातन धाममें जाता है । यह स्तोत्र परम भगवान् विष्णुको प्राप्त होता है। एकमात्र वे

English

I shall mention the secret of (Sun-god). This was asked by Narada the noble-souled sage and explained to him.formerly by Mitra.

अध्याय ३०

श्लोक 17

वानप्रस्थाश् च ये चान्ये व्यासाद्या भिक्षवस् तथा योगम् आस्थाय सर्वे ते प्रविष्टाः सूर्यमण्डलम्

vānaprasthāś ca ye cānye vyāsādyā bhikṣavas tathā yogam āsthāya sarve te praviṣṭāḥ sūryamaṇḍalam

हिन्दी अर्थ

उक्तं हैन्यं च विविधं त्यक्त्वा लज्जां जनार्दन। देवतिर्यङ्मनुष्येषु स्थावरेषु चरेषु च॥ न विद्यते तथा स्थानं यत्राहं न गतः प्रभो। कदा मे नरके वास: कदा स्वर्गे जगत्पते॥ कदा मनुष्यलोकेषु कदा तिर्यग्गतेषु च। जलयन्त्रे यथा चक्रे घटी रज्जुनिबन्धना॥ याति चोर्ध्वमधश्चैव कदा मध्ये च तिष्ठति। तथा चाहं सुरश्रेष्ठ कर्मरजुसमावृतः॥

English

The twelve forms of Sungod have been mentioned to you before. Two of them viz Mitra and Vanipa performed

अध्याय ३०

श्लोक 18

शुको व्याससुतः श्रीमान् योगधर्मम् अवाप्य सः आदित्यकिरणान् गत्वा ह्य् अपुनर्भावम् आस्थितः

śuko vyāsasutaḥ śrīmān yogadharmam avāpya saḥ ādityakiraṇān gatvā hy apunarbhāvam āsthitaḥ

हिन्दी अर्थ

भ्रमामि सुचिरं कालं नान्तं पश्यामि कहिंचित्। न जाने किं करोम्यद्य हरे व्याकुलितेन्द्रियः ॥ शोकतृष्णाभिभूतोऽहं कांदिशीको विचेतनः। इदानीं त्वामहं देव विह्णलः शरणं गतः॥ त्राहि मां दुःखितं कृष्ण मग्रं संसारसागरे। कृपां कुरु जगन्नाथ भक्तं मां यदि मन्यसे॥ त्वदृते नास्ति मे बन्धुर्योऽसौ चिन्तां करिष्यति। देव त्वां नाथमासाद्य न भयं मेऽस्ति कुत्रचित् ॥

English

Among them, Vanina performed penance in the Wes« tern ocean with water alone as his food«in«take. Mitra perf<HTned. penance in Mitravana with air alone as his food«*]n*take.

अध्याय ३०

श्लोक 19

शब्दमात्रश्रुतिमुखा ब्रह्मविष्णुशिवादयः प्रत्यक्षो ऽयं परो देवः सूर्यस् तिमिरनाशनः

śabdamātraśrutimukhā brahmaviṣṇuśivādayaḥ pratyakṣo 'yaṃ paro devaḥ sūryas timiranāśanaḥ

हिन्दी अर्थ

जीविते मरणे चैव योगक्षेमेऽथवा प्रभो। ये तु त्वां विधिवद्देव नार्चयन्ति नराधमाः ॥

English

Vedas and their ancillary (subsidiary) sections and in the Pur&tuts you are glorified as the unborn, perpetual' creator of great and excellent fonn.

अध्याय ३०

श्लोक 20

तस्माद् अन्यत्र भक्तिर् हि न कार्या शुभम् इच्छता यस्माद् दृष्टेर् अगम्यास् ते देवा विष्णुपुरोगमाः

tasmād anyatra bhaktir hi na kāryā śubham icchatā yasmād dṛṣṭer agamyās te devā viṣṇupurogamāḥ

हिन्दी अर्थ

येषां न जायते भक्तिर्जगद्धातरि केशवे। प्रकृतिं त्वासुरीं प्राप्य ये त्वां निन्दन्ति मोहिताः ॥ पतन्ति नरके घोरे जायमानाः पुनः पुनः। न तेषां निष्कृतिस्तस्माद्विद्यते नरकार्णवात्॥ ये दूषयन्ति दुर्वृत्तास्त्वां देव पुरुषाधमाः। यत्र यत्र भवेज्जन्म मम कमैनिबन्धनात्॥ तत्र तत्र हरे भक्तिस्त्वयि चास्तु दृढा सदा। आराध्य त्वां सुरा हैत्या नराश्चान्येऽपि संयताः ॥

English

This eternal great secret cannot be adequately express¬ ed, even if it should be explained. O brahmin, I shall mention it precisely to you since you are endowed with devotion and. piety.

अध्याय ३०

श्लोक 21

अतो भवद्भिः सततम् अभ्यर्च्यो भगवान् रविः स हि माता पिता चैव कृत्स्नस्य जगतो गुरुः

ato bhavadbhiḥ satatam abhyarcyo bhagavān raviḥ sa hi mātā pitā caiva kṛtsnasya jagato guruḥ

हिन्दी अर्थ

अवापुः परमां सिद्धिं कस्त्वां देव न पूजयेत्। न शक्नुवन्ति ब्रह्माद्याः स्तोतुं त्वां त्रिदशा हरे ॥

English

As a matter of fact the whole of the three worlds is one unit. Himself unembodted, he is present in all the bodies.

अध्याय ३०

श्लोक 22

अनाद्यो लोकनाथो ऽसौ रश्मिमाली जगत्पतिः मित्रत्वे च स्थितो यस्मात् तपस् तेपे द्विजोत्तमाः

anādyo lokanātho 'sau raśmimālī jagatpatiḥ mitratve ca sthito yasmāt tapas tepe dvijottamāḥ

हिन्दी अर्थ

तस्मात्प्रसीद देवेश भक्तस्नेहं समाश्रितः। स्तुतोऽसि यन्मया देव भक्तिभावेन चेतसा।

English

He has the extremities of feet, hands, eyes, heads and mouths all round; he has cars all round; he stands enveloping everything.

अध्याय ३०

श्लोक 23

अनादिनिधनो ब्रह्मा नित्यश् चाक्षय एव च सृष्ट्वा ससागरान् द्वीपान् भुवनानि चतुर्दश

anādinidhano brahmā nityaś cākṣaya eva ca sṛṣṭvā sasāgarān dvīpān bhuvanāni caturdaśa

हिन्दी अर्थ

साङ्गं भवतु तत्सर्वं वासुदेव नमोऽस्तु ते॥ (४९। ३९-५९)

English

The sole, eternal Being, holds the title Mahapurufa. Endowed with Sattva quality, intelligence and efficiency he creates his own soul by his own self.

अध्याय ३०

श्लोक 24

लोकानां स हितार्थाय स्थितश् चन्द्रसरित्तटे सृष्ट्वा प्रजापतीन् सर्वान् सृष्ट्वा च विविधाः प्रजाः

lokānāṃ sa hitārthāya sthitaś candrasarittaṭe sṛṣṭvā prajāpatīn sarvān sṛṣṭvā ca vividhāḥ prajāḥ

हिन्दी अर्थ

देवदेव भगवान् विष्णु ही संसारके दुःखोंका नाश नहीं होती, उन्हें विद्यासे, अपने गुणोंसे तथा यज्ञ, करनेवाले तथा परोंसे भी पर हैं। उनसे भिन्न दान और कठोर तपस्यासे क्या लाभ हुआ। जिस किसी भी वस्तुकी सत्ता नहीं है। वे ही सबको पुरुषकी भगवान् पुरुषोत्तमके प्रति भक्ति है, वही सृष्टि, पालन और संहार करनेवाले हैं। वे ही संसारमें धन्य, पवित्र और विद्वान् है । वही, यज्ञ,

English

By his own soul he creates many souls hundredfold, a. thousandfold, in hxmdred thousands, in crores.

अध्याय ३०

श्लोक 25

ततः शतसहस्रांशुर् अव्यक्तश् च पुनः स्वयम् कृत्वा द्वादशधात्मानम् आदित्यम् उपपद्यते

tataḥ śatasahasrāṃśur avyaktaś ca punaḥ svayam kṛtvā dvādaśadhātmānam ādityam upapadyate

हिन्दी अर्थ

समस्त संसारमें सारभूत हैं । मोक्ष-सुख देनेवाले तपस्या और गुणोंके कारण श्रेष्ठ है तथा वही जगदुरु भगवान् श्रीकृष्णमें यहाँ जिनकी भक्ति ज्ञानी, दानी और सत्यवादी है।

English

Just as the water that falls fms firmament undergoes a change in taste by virtue of diverse tastes present in the Earth so also the soul undergoes change in attributes due to its. various contacts.

अध्याय ३०

श्लोक 26

इन्द्रो धाताथ पर्जन्यस् त्वष्टा पूषार्यमा भगः विवस्वान् विष्णुर् अंशश् च वरुणो मित्र एव च

indro dhātātha parjanyas tvaṣṭā pūṣāryamā bhagaḥ vivasvān viṣṇur aṃśaś ca varuṇo mitra eva ca

हिन्दी अर्थ

राजाको स्व्रमें और प्रत्यक्ष भी भगवानका दर्शन, भगवत्प्रतिमाओंका निर्माण, स्थापन और यात्राकी महिमा

English

Just as the singular air within the body functions as five organic airs, so also the supreme Being has tinity and diversity undoubedly.

अध्याय ३०

श्लोक 27

आभिर् द्वादशभिस् तेन सूर्येण परमात्मना कृत्स्नं जगद् इदं व्याप्तं मूर्तिभिश् च द्विजोत्तमाः

ābhir dvādaśabhis tena sūryeṇa paramātmanā kṛtsnaṃ jagad idaṃ vyāptaṃ mūrtibhiś ca dvijottamāḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजी कहते हैं मुनिवरो! इस प्रकार स्तुति उनके आठ भुजाएँ शोभा पा रही थीं । दर्शन देकर करके राजाने समस्त कामनाओंको पूर्ण करनेवाले भगवानूने उनसे कहा--' राजन्! तुम्हें साधुवाद सनातन पुरुष जगन्नाथ भगवान् वासुदेवको प्रणाम है। तुम्हारे इस दिव्य यज्ञसे, भक्तिसे और श्रद्धासे

English

Just as a single lamp lights up thousands of lampS) so also he, though single, gives birth to thousands of forms.

अध्याय ३०

श्लोक 28

तस्य या प्रथमा मूर्तिर् आदित्यस्येन्द्रसंज्ञिता स्थिता सा देवराजत्वे देवानां रिपुनाशिनी

tasya yā prathamā mūrtir ādityasyendrasaṃjñitā sthitā sā devarājatve devānāṃ ripunāśinī

हिन्दी अर्थ

बिछाकर भगवानका चिन्तन करते हुए वे उसीपर सो गये। सोते समय उनके मनमें यही संकल्प था कि सबको पीड़ा दूर करनेवाले देवाधिदेव भगवान् ल जनार्दन कैसे मुझे प्रत्यक्ष दर्शन देंगे। सो जानेपर ईच oN र

English

When he realizes his self he becomes alone and single. When singleness dissolves, diversity and multiplicity begin to function.

अध्याय ३०

श्लोक 29

द्वितीया तस्य या मूर्तिर् नाम्ना धातेति कीर्तिता स्थिता प्रजापतित्वेन विविधाः सृजते प्रजाः

dvitīyā tasya yā mūrtir nāmnā dhāteti kīrtitā sthitā prajāpatitvena vividhāḥ sṛjate prajāḥ

हिन्दी अर्थ

देवाधिदेव जगद्गुरु भगवान् वासुदेवने राजाको ई स्वप्रमै अपने शङ्ख, चक्र और गदा धारण करनेवाले र ड़ कस स्वरूपका दर्शन कराया। राजा इन्द्रद्युम्रने बड़े प्रेमसे कती र भगवानूका दर्शन किया। वे शङ्ख और चक्र धारण HT र

English

O excellent sages, the unmanifest consisting of three attributes originated from him. That which is tintnanifest, that the form of which is not clear, is called primordial nature.

अध्याय ३०

श्लोक 30

तृतीयार्कस्य या मूर्तिः पर्जन्य इति विश्रुता मेघेष्व् एव स्थिता सा तु वर्षते च गभस्तिभिः

tṛtīyārkasya yā mūrtiḥ parjanya iti viśrutā megheṣv eva sthitā sā tu varṣate ca gabhastibhiḥ

हिन्दी अर्थ

किये हुए थे। उन्होंने शाङ्ग नामक धनुष और बाण भी धारण कर रखे थे। उनका स्वरूप प्रलयकालीन सूर्यके समान देदीप्यमान हो रहा था। वे प्रज्वलित तेजके विशाल मण्डल प्रतीत 44 “कि

English

The embodied beings who are present in heaven make obeisance to him. Thereby, O celestial sage, they attain the benefit and goal as directed.

अध्याय ३०

श्लोक 31

चतुर्थी तस्य या मूर्तिर् नाम्ना त्वष्टेति विश्रुता स्थिता वनस्पतौ सा तु ओषधीषु च सर्वतः

caturthī tasya yā mūrtir nāmnā tvaṣṭeti viśrutā sthitā vanaspatau sā tu oṣadhīṣu ca sarvataḥ

हिन्दी अर्थ

होते थे। उनका श्रीअङ्ग नीले पुखराजके समान =क्र

English

Devas who have assumed different forms, who are stationed in their respective stages of life, devoutly worship that primordial Being. He bestows salvation on them.

अध्याय ३०

श्लोक 32

पञ्चमी तस्य या मूर्तिर् नाम्ना पूषेति विश्रुता अन्ने व्यवस्थिता सा तु प्रजां पुष्णाति नित्यशः

pañcamī tasya yā mūrtir nāmnā pūṣeti viśrutā anne vyavasthitā sā tu prajāṃ puṣṇāti nityaśaḥ

हिन्दी अर्थ

एकः स देवो भवदुःखहन्ता परं परेषां न ततोऽस्ति चान्यत्। स्रष्टा स पाता स तु नाशकर्ता विष्णुः समस्ताखिलसारभूतः ॥ किं विद्यया किं स्वगुणैश्च तेषां यज्ञैश्च दानैश्च तपोभिरुग्रैः । येषां न भक्तिर्भवतीह कृष्णे जगद्गुरौ मोक्षसुखप्रदे च॥

English

Those who are sanctified by him resort to the sole and single entity. This is a further achievement unto them that they enter the sole and single entity.

अध्याय ३०

श्लोक 33

मूर्तिः षष्ठी रवेर् या तु अर्यमा इति विश्रुता वायोः संसरणा सा तु देवेष्व् एव समाश्रिता

mūrtiḥ ṣaṣṭhī raver yā tu aryamā iti viśrutā vāyoḥ saṃsaraṇā sā tu deveṣv eva samāśritā

हिन्दी अर्थ

राजाको स्वप्रमें और प्रत्यक्ष भी भगवानका दर्शन, भगवत्प्रतिमाओका निर्माण

English

Thus, O N&rada, the secret doctrine has been narrat¬ ed to you. O celestial sage, by virtue of your devotion to tis the greatest fact has been revealed u> you.

अध्याय ३०

श्लोक 34

भानोर् या सप्तमी मूर्तिर् नाम्ना भगेति विश्रुता भूयिष्व् अवस्थिता सा तु शरीरेषु च देहिनाम्

bhānor yā saptamī mūrtir nāmnā bhageti viśrutā bhūyiṣv avasthitā sā tu śarīreṣu ca dehinām

हिन्दी अर्थ

सोचमें पडे हो। राजन्! यहाँ जो जगत्पूज्य सनातनी रूप धरकर वहाँ आये। उनके कण्ठमें दिव्य हार प्रतिमा है, उसकी प्राप्तिका उपाय तुम्हें बतलाता और शरीरमें दिव्य अङ्गराग शोभा पा रहे थे। वे हुँ। आजकी रात बीतनेपर निर्मल प्रभातमें जब दोनों अपने तेजसे प्रज्वलित हो रहे थे। राजाके सूर्योदय हो, उस समय अनेक प्रकारके वृक्षोंसे पास आकर उन्होंने पूछा-- महाराज! आप यहाँ

English

Thus, this had been formerly recounted to Nirada by Sun'god—through his form—Mitra. O caccellent bralimins, thus, the story of sun*god has been mentioned to you.

अध्याय ३०

श्लोक 35

मूर्तिर् या त्व् अष्टमी तस्य विवस्वान् इति विश्रुता अग्नौ प्रतिष्ठिता सा तु पचत्य् अन्नं शरीरिणाम्

mūrtir yā tv aṣṭamī tasya vivasvān iti viśrutā agnau pratiṣṭhitā sā tu pacaty annaṃ śarīriṇām

हिन्दी अर्थ

सुशोभित समुद्रके जलप्रान्तमें, जहाँ तरङ्गोँसे प्रेरित कौन-सा कार्य करेंगे? किसलिये इस वनस्पतिको

English

The agonized will be liberated from ailment by listen¬ ing to this story from the beginning. Those who are desirous of knowing shall derive perfect knowledge and the desired goal.

अध्याय ३०

श्लोक 36

नवमी चित्रभानोर् या मूर्तिर् विष्णुश् च नामतः प्रादुर्भवति सा नित्यं देवानाम् अरिसूदनी

navamī citrabhānor yā mūrtir viṣṇuś ca nāmataḥ prādurbhavati sā nityaṃ devānām arisūdanī

हिन्दी अर्थ

महान् जलकी राशि दिखायी देती है, वहीं एक बहुत बडा वृक्ष खडा है, जिसका कुछ भाग तो जलमें है और कुछ स्थलमें है। वह समुद्रको लहरोंसे आहत होनेपर भी कम्पित नहीं होता।

English

O sage, he who reads this account obtains the path of salvation instantaneously. Whatever one wbhei for, one un* doubtcdly attains it.

अध्याय ३०

श्लोक 37

दशमी तस्य या मूर्तिर् अंशुमान् इति विश्रुता वायौ प्रतिष्ठिता सा तु प्रह्लादयति वै प्रजाः

daśamī tasya yā mūrtir aṃśumān iti viśrutā vāyau pratiṣṭhitā sā tu prahlādayati vai prajāḥ

हिन्दी अर्थ

तुम हाथमें कुल्हाड़ी लेकर लहरोंके बीचसे अकेले ही वहाँ चले जाना। तुम्हें वह वृक्ष दिखायी देगा। मेरे बताये अनुसार उसको पहचानकर नि:शङ्कभावसे उस वृक्षको काट डालना उसे काटते समय तुम्हें

English

Hence, lord Sun should be worshipped by you all. He is the creator, dispenser of destiny and the preceptor of all.

अध्याय ३०

श्लोक 38

मूर्तिस् त्व् एकादशी भानोर् नाम्ना वरुणसंज्ञिता जलेष्व् अवस्थिता सा तु प्रजां पुष्णाति नित्यशः

mūrtis tv ekādaśī bhānor nāmnā varuṇasaṃjñitā jaleṣv avasthitā sā tu prajāṃ puṣṇāti nityaśaḥ

हिन्दी अर्थ

कोई अद्भुत वस्तु दिखायी देगी। उसीसे सोच- विचारकर तुम दिव्य प्रतिमाका निर्माण करो। मोहमें डालनेवाली चिन्ता छोड़ दो।'

English

The eleventh form of the Sun, named Varuna, abides in the waters; she nourishes creatures constantly.

अध्याय ३०

श्लोक 39

मूर्तिर् या द्वादशी भानोर् नाम्ना मित्रेति संज्ञिता लोकानां सा हितार्थाय स्थिता चन्द्रसरित्तटे

mūrtir yā dvādaśī bhānor nāmnā mitreti saṃjñitā lokānāṃ sā hitārthāya sthitā candrasarittaṭe

हिन्दी अर्थ

यों कहकर महाभाग श्रीहरि अदृश्य हो गये। वह स्वप्र देखकर राजाको बड़ा विस्मय हुआ। उस रात्रिको देखते हुए वे भगवानूमें मन लगा उठ बैठे और वैष्णव मन्त्र एवं विष्णुसूक्तका जप

English

The twelfth form of the Sun, named Mitra, abides for the benefit of the worlds on the bank of the Chandra river.

अध्याय ३०

श्लोक 40

वायुभक्षस् तपस् तेपे स्थित्वा मैत्रेण चक्षुषा अनुगृह्णन् सदा भक्तान् वरैर् नानाविधैस् तु सः

vāyubhakṣas tapas tepe sthitvā maitreṇa cakṣuṣā anugṛhṇan sadā bhaktān varair nānāvidhais tu saḥ

हिन्दी अर्थ

करने लगे। प्रातःकाल उठे और भगवत्स्मरण करते हुए विधिपूर्वक उन्होंने समुद्रमें स्नान किया। फिर ब्राह्मणोंको नगर और गाँव आदि दानमें दे पूर्वाह-कृत्य करके समुद्रके तटपर गये। वहाँ

English

Living on wind, he practised austerity, standing with the eye of Mitra, always favouring devotees with boons of many kinds.

अध्याय ३०

श्लोक 41

एवं सा जगतां मूर्तिर् हिता विहिता पुरा तत्र मित्रः स्थितो यस्मात् तस्मान् मित्रं परं स्मृतम्

evaṃ sā jagatāṃ mūrtir hitā vihitā purā tatra mitraḥ sthito yasmāt tasmān mitraṃ paraṃ smṛtam

हिन्दी अर्थ

अकेले ही महाराजने समुद्रकी महावेलामें प्रवेश किया और उस तेजस्वी महावृक्षको देखा। वह बहुत ऊँचा था और उससे बड़ी-बड़ी जटाएं लटक रही थीं। उसे देखकर राजा इन्द्रद्युम्न बहुत

English

Thus this form for the world's good was ordained in the past; because Mitra stood there, therefore Mitra is remembered as supreme.

अध्याय ३०

श्लोक 42

आभिर् द्वादशभिस् तेन सवित्रा परमात्मना कृत्स्नं जगद् इदं व्याप्तं मूर्तिभिश् च द्विजोत्तमाः

ābhir dvādaśabhis tena savitrā paramātmanā kṛtsnaṃ jagad idaṃ vyāptaṃ mūrtibhiś ca dvijottamāḥ

हिन्दी अर्थ

प्रसन्न हुए। उन्होंने तीखे फरसेसे उस वृक्षको काट गिराया और उसके दो टुकड़े करनेका विचार किया। फिर उन्होंने जब काष्ठका भलीभाति

English

By these twelve forms, by that Savitri, the Supreme Self, this whole world is pervaded, best of Brahmins.

अध्याय ३०

श्लोक 43

तस्माद् ध्येयो नमस्यश् च द्वादशस्थासु मूर्तिषु भक्तिमद्भिर् नरैर् नित्यं तद्गतेनान्तरात्मना

tasmād dhyeyo namasyaś ca dvādaśasthāsu mūrtiṣu bhaktimadbhir narair nityaṃ tadgatenāntarātmanā

हिन्दी अर्थ

काट गिराया है ?'

English

Therefore he is to be meditated on and bowed to in his twelve forms by devoted men, constantly, with the inner self absorbed in him.

अध्याय ३०

श्लोक 44

इत्य् एवं द्वादशादित्यान् नमस्कृत्वा तु मानवः नित्यं श्रुत्वा पठित्वा च सूर्यलोके महीयते

ity evaṃ dvādaśādityān namaskṛtvā tu mānavaḥ nityaṃ śrutvā paṭhitvā ca sūryaloke mahīyate

हिन्दी अर्थ

उन दोनोंकी बात सुनकर राजा बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने मीठी वाणीमें उत्तर दिया--' मैं यहाँ आदि-अन्तसे रहित देवाधिदेव जगदीश्वर भगवान् विष्णुको आराधनाके लिये प्रतिमा बनवाना चाहता

English

A man who thus bows to the twelve Adityas, and constantly hears and recites this, is honoured in the Sun's world.

अध्याय ३०

श्लोक 45

यदि तावद् अयं सूर्यश् चादिदेवः सनातनः ततः कस्मात् तपस् तेपे वरेप्सुः प्राकृतो यथा

yadi tāvad ayaṃ sūryaś cādidevaḥ sanātanaḥ tataḥ kasmāt tapas tepe varepsuḥ prākṛto yathā

हिन्दी अर्थ

हुँ। इसके लिये स्वयं भगवानूने ही मुझे स्वप्रमें प्रेरित किया है।' राजाको यह बात सुनकर भगवान् जगन्नाथने हसकर कहा--' महाराज! आपका विचार बड़ा उत्तम है। इसके लिये आपको साधुवाद है।

English

"If this Sun is the primal, eternal god, then why did he practise austerity, desiring a boon, like an ordinary being?"

अध्याय ३०

श्लोक 46

एतद् वः संप्रवक्ष्यामि परं गुह्यं विभावसोः पृष्टं मित्रेण यत् पूर्वं नारदाय महात्मने

etad vaḥ saṃpravakṣyāmi paraṃ guhyaṃ vibhāvasoḥ pṛṣṭaṃ mitreṇa yat pūrvaṃ nāradāya mahātmane

हिन्दी अर्थ

यह भयंकर संसार-सागर केलेके पत्तेकी भाँति सारहीन है। इसमें दु:खको ही अधिकता है। काम-क्रोध इसमें पूर्णरूपसे व्याप्त हें । इन्द्रियरूपी भवर और कीचड्के कारण यह दुस्तर है। नाना

English

I shall tell you this supreme secret of Vibhavasu, which Mitra formerly told when asked by the great-souled Narada.

अध्याय ३०

श्लोक 47

प्राङ् मयोक्तास् तु युष्मभ्यं रवेर् द्वादश मूर्तयः मित्रश् च वरुणश् चोभौ तासां तपसि संस्थितौ

prāṅ mayoktās tu yuṣmabhyaṃ raver dvādaśa mūrtayaḥ mitraś ca varuṇaś cobhau tāsāṃ tapasi saṃsthitau

हिन्दी अर्थ

प्रकारके सैकड़ों रोग यहाँ भँवरके समान हैं। यह संसार पानीके बुलबुलेकी भाँति क्षणभङ्गुर है। इसमें रहते हुए जो आपके मनमें भगवान् विष्णुकी आराधनाका विचार उत्पन्न हुआ, यह बहुत ही

English

The twelve forms of the Sun were told to you earlier by me; Mitra and Varuna, both of them, were established in austerity.

अध्याय ३०

श्लोक 48

अब्भक्षो वरुणस् तासां तस्थौ पश्चिमसागरे मित्रो मित्रवने चास्मिन् वायुभक्षो ऽभवत् तदा

abbhakṣo varuṇas tāsāṃ tasthau paścimasāgare mitro mitravane cāsmin vāyubhakṣo 'bhavat tadā

हिन्दी अर्थ

उत्तम है। महाभाग! आइये, इस वक्षकी शीतल छायामें हम दोनोंके साथ बैठिये। ये मेरे साथी एक श्रेष्ठ शिल्पी हैं। ये सब प्रकारके शिल्प- कर्में साक्षात् विश्वकर्माके समान निपुण हें ।

English

Varuna, living on water, stayed in the western ocean; Mitra, living on wind, stayed in this Mitra forest.

अध्याय ३०

श्लोक 49

अथ मेरुगिरेः शृङ्गात् प्रच्युतो गन्धमादनात् नारदस् तु महायोगी सर्वांल् लोकांश् चरन् वशी

atha merugireḥ śṛṅgāt pracyuto gandhamādanāt nāradas tu mahāyogī sarvāṃl lokāṃś caran vaśī

हिन्दी अर्थ

आप किनारा छोड़कर चले आइये। ये मेरे बताये अनुसार प्रतिमा तैयार कर देंगे।'

English

Then Narada, the great yogi, self-controlled, roaming all worlds, having descended from the peak of Mount Meru, Gandhamadana,

अध्याय ३०

श्लोक 50

आजगामाथ तत्रैव यत्र मित्रो ऽचरत् तपः तं दृष्ट्वा तु तपस्यन्तं तस्य कौतूहलं ह्य् अभूत्

ājagāmātha tatraiva yatra mitro 'carat tapaḥ taṃ dṛṣṭvā tu tapasyantaṃ tasya kautūhalaṃ hy abhūt

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणको बात सुनकर राजा इन्द्रद्युम्न समुद्रका तट छोड़ उनके पास चले गये और वृक्षकी शीतल छायामें बैठे । तदनन्तर ब्राह्मणरूपधारी विश्वात्मा भगवानूने शिल्पियोंमें प्रधान विश्वकर्माको आज्ञा

English

came to that very place where Mitra was practising austerity. Seeing him performing austerity, curiosity arose in him:

अध्याय ३०

श्लोक 51

यो ऽक्षयश् चाव्ययश् चैव व्यक्ताव्यक्तः सनातनः धृतम् एकात्मकं येन त्रैलोक्यं सुमहात्मना

yo 'kṣayaś cāvyayaś caiva vyaktāvyaktaḥ sanātanaḥ dhṛtam ekātmakaṃ yena trailokyaṃ sumahātmanā

हिन्दी अर्थ

दी। विश्वकर्मा और भगवान् विष्णु दोनों ब्राह्मणका दी-- तुम प्रतिमा बनाओ। भगवान् श्रीकृष्णका

English

"He who is imperishable and immutable, manifest and unmanifest, eternal, by whom the three worlds are held as one self, the great-souled —

अध्याय ३०

श्लोक 52

यः पिता सर्वदेवानां पराणाम् अपि यः परः अयजद् देवताः कास् तु पितॄन् वा कान् असौ यजेत् इति संचिन्त्य मनसा तं देवं नारदो ऽब्रवीत्

yaḥ pitā sarvadevānāṃ parāṇām api yaḥ paraḥ ayajad devatāḥ kās tu pitṝn vā kān asau yajet iti saṃcintya manasā taṃ devaṃ nārado 'bravīt

हिन्दी अर्थ

रूप परम शान्त हो। उनके नेत्र पद्मपत्रके समान बड़े दिव्य दिखायी देते थे । तीसरी प्रतिमा सुभद्राको विशाल होने चाहिए । वे वक्षःस्थलपर श्रीवत्सचिह्न थी, जिनके देहको दिव्य कान्ति सोनेकी-सी

English

he who is father of all gods, supreme even among the supreme: whom does he worship, or which ancestors?" Thinking thus in his mind, Narada said to that god:

अध्याय ३०

श्लोक 53

वेदेषु सपुराणेषु साङ्गोपाङ्गेषु गीयसे त्वम् अजः शाश्वतो धाता त्वं निधानम् अनुत्तमम्

vedeṣu sapurāṇeṣu sāṅgopāṅgeṣu gīyase tvam ajaḥ śāśvato dhātā tvaṃ nidhānam anuttamam

हिन्दी अर्थ

तथा कोस्तुभमणि और हाथोंमें शङ्ख, चक्र एवं

English

"In the Vedas with Puranas, with their limbs and subsidiary limbs, you are sung as unborn, eternal, the Creator, the unsurpassed treasure.

अध्याय ३०

श्लोक 54

भूतं भव्यं भवच् चैव त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् चत्वारश् चाश्रमा देव गृहस्थाद्यास् तथैव हि

bhūtaṃ bhavyaṃ bhavac caiva tvayi sarvaṃ pratiṣṭhitam catvāraś cāśramā deva gṛhasthādyās tathaiva hi

हिन्दी अर्थ

दमक रही थी। नेत्र कमलपत्रके समान विशाल

English

Past, future and present — all is established in you. The four ashramas, god, beginning with the householder,

अध्याय ३०

श्लोक 55

यजन्ति त्वाम् अहरहस् त्वां मूर्तित्वं समाश्रितम् पिता माता च सर्वस्य दैवतं त्वं हि शाश्वतम्

yajanti tvām aharahas tvāṃ mūrtitvaṃ samāśritam pitā mātā ca sarvasya daivataṃ tvaṃ hi śāśvatam

हिन्दी अर्थ

गदा धारण किये हुए हों। दूसरी प्रतिमाका विग्रह थे । उनका अङ्ग विचित्र वस्त्रसे आच्छादित था

English

worship you day by day; you have taken up a bodily form. You are father and mother of all, the eternal deity.

अध्याय ३०

श्लोक 56

यजसे पितरं कं त्वं देवं वापि न विद्महे

yajase pitaraṃ kaṃ tvaṃ devaṃ vāpi na vidmahe

हिन्दी अर्थ

दुग्धके समान गौरवर्ण हो। उसमें स्वस्तिकका चिह्न होना चाहिए। वे अपने हाथमें हल धारण किये हुए हों, उनका नाम महाबली अनन्त (बलरामजी) होगा । देवता, दानव, गन्धर्व, यक्ष, विद्याधर और

English

Whom do you worship as father, or what god? We do not know."

अध्याय ३०

श्लोक 57

अवाच्यम् एतद् वक्तव्यं परं गुह्यं सनातनम् त्वयि भक्तिमति ब्रह्मन् प्रवक्ष्यामि यथातथम्

avācyam etad vaktavyaṃ paraṃ guhyaṃ sanātanam tvayi bhaktimati brahman pravakṣyāmi yathātatham

हिन्दी अर्थ

वे हार और केयूर आदि विचित्र आभूषणोंसे सुशोभित थीं । गलेमें रबमय हार लटक रहा था। इस प्रकार विश्वकर्माने उनकी बडी रमणीय प्रतिमा बनायी। राजा इन्द्रदुम्नने यह बडी ही अद्भुत बात

English

"This is not to be spoken, yet it must be told, the supreme secret, eternal; to you who have devotion, Brahmin, I shall tell it as it is.

अध्याय ३०

श्लोक 58

यत् तत् सूक्ष्मम् अविज्ञेयम् अव्यक्तम् अचलं ध्रुवम् इन्द्रियैर् इन्द्रियार्थैश् च सर्वभूतैर् विवर्जितम्

yat tat sūkṣmam avijñeyam avyaktam acalaṃ dhruvam indriyair indriyārthaiś ca sarvabhūtair vivarjitam

हिन्दी अर्थ

नाग--कोई भी उनका अन्त नहीं जानते; इसलिये देखी। सब प्रतिमाएँ एक ही क्षणमें बन गयीं।

English

That which is subtle, unknowable, unmanifest, immovable, firm, devoid of the senses, sense-objects and all beings —

अध्याय ३०

श्लोक 59

स ह्य् अन्तरात्मा भूतानां क्षेत्रज्ञश् चैव कथ्यते त्रिगुणाद् व्यतिरिक्तो ऽसौ पुरुषश् चैव कल्पितः

sa hy antarātmā bhūtānāṃ kṣetrajñaś caiva kathyate triguṇād vyatirikto 'sau puruṣaś caiva kalpitaḥ

हिन्दी अर्थ

वे भगवान् अनन्त कहलाते हैं। तीसरी प्रतिमा भगवान् वासुदेवको बहन सुभद्रादेवीको होगी। उनके शरीरका रंग सुवर्णके समान गौर एवं सुन्दर शोभासे युक्त होना चाहिए। उनमें समस्त शुभ

English

he is the inner self of beings and is called the knower of the field; distinct from the three qualities, he is conceived as the Purusha.

अध्याय ३०

श्लोक 60

हिरण्यगर्भो भगवान् सैव बुद्धिर् इति स्मृतः महान् इति च योगेषु प्रधानम् इति कथ्यते

hiraṇyagarbho bhagavān saiva buddhir iti smṛtaḥ mahān iti ca yogeṣu pradhānam iti kathyate

हिन्दी अर्थ

लक्षणोंका समावेश होना आवश्यक है।' भगवानका यह कथन सुनकर उत्तम कर्म करनेवाले विश्वकर्माने तत्काल उत्तम लक्षणोंसे युक्त प्रतिमाएँ तैयार कर दीं। पहले उन्होंने

English

The lord Hiranyagarbha is that very Buddhi, it is remembered; in yoga he is called Mahat, and is called Pradhana.

अध्याय ३०

श्लोक 61

सांख्ये च कथ्यते योगे नामभिर् बहुधात्मकः स च त्रिरूपो विश्वात्मा शर्वो ऽक्षर इति स्मृतः

sāṃkhye ca kathyate yoge nāmabhir bahudhātmakaḥ sa ca trirūpo viśvātmā śarvo 'kṣara iti smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

सभी दो दिव्य वस्त्रोंसे आच्छादित थीं। सबका भाँति-भातिके रब्रॉसे श्रङ्गार किया गया था और सभी अत्यन्त मनोहर एवं समस्त शुभ लक्षणोंसे सम्पन्न थीं । उन्हें देखकर राजा अत्यन्त आश्चर्यमग्न

English

In Sankhya and in Yoga he is spoken of by many names, many-natured; he is threefold, the Self of the universe, remembered as Sharva and the imperishable.

अध्याय ३०

श्लोक 62

धृतम् एकात्मकं तेन त्रैलोक्यम् इदम् आत्मना अशरीरः शरीरेषु सर्वेषु निवसत्य् असौ

dhṛtam ekātmakaṃ tena trailokyam idam ātmanā aśarīraḥ śarīreṣu sarveṣu nivasaty asau

हिन्दी अर्थ

होकर बोले-' आप दोनों ब्राह्मणके रूपमें साक्षात्

English

By him as one self these three worlds are held. Bodiless, he dwells in all bodies.

अध्याय ३०

श्लोक 63

वसन्न् अपि शरीरेषु न स लिप्येत कर्मभिः ममान्तरात्मा तव च ये चान्ये देहसंस्थिताः

vasann api śarīreṣu na sa lipyeta karmabhiḥ mamāntarātmā tava ca ye cānye dehasaṃsthitāḥ

हिन्दी अर्थ

अद्भुत हैं। आपके व्यवहार देवताओंके-से हैं। निश्चय ही आप मनुष्य नहीं जान पड्ते। आप

English

Though dwelling in bodies, he is not smeared by actions. The inner self of me, of you, and of others abiding in bodies —

अध्याय ३०

श्लोक 64

सर्वेषां साक्षिभूतो ऽसौ न ग्राह्यः केनचित् क्वचित् सगुणो निर्गुणो विश्वो ज्ञानगम्यो ह्य् असौ स्मृतः

sarveṣāṃ sākṣibhūto 'sau na grāhyaḥ kenacit kvacit saguṇo nirguṇo viśvo jñānagamyo hy asau smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

बलभद्रजीकी मूर्ति बनायी। उनका वर्ण शरत्कालके देवता हैं या मनुष्य? यक्ष हैं अथवा विद्याधर!

English

he is the witness of all, not to be grasped by anyone anywhere; with qualities and without, the universal, he is remembered as attainable by knowledge.

अध्याय ३०

श्लोक 65

सर्वतःपाणिपादान्तः सर्वतोक्षिशिरोमुखः सर्वतःश्रुतिमांल् लोके सर्वम् आवृत्य तिष्ठति

sarvataḥpāṇipādāntaḥ sarvatokṣiśiromukhaḥ sarvataḥśrutimāṃl loke sarvam āvṛtya tiṣṭhati

हिन्दी अर्थ

चन्द्रमाको भाँति श्वेत था । नेत्रोंमें कुछ-कुछ लालिमा थी। उनका शरीर विशाल और मस्तक फणाकार होनेसे विकट जान पड़ता था। वे नील वस्त्र धारण किये बलके अभिमानसे उद्धत प्रतीत होते

English

With hands and feet on every side, with eyes, heads and faces on every side, with ears on every side in the world, he abides enveloping all.

अध्याय ३०

श्लोक 66

विश्वमूर्धा विश्वभुजो विश्वपादाक्षिनासिकः एकश् चरति वै क्षेत्रे स्वैरचारी यथासुखम्

viśvamūrdhā viśvabhujo viśvapādākṣināsikaḥ ekaś carati vai kṣetre svairacārī yathāsukham

हिन्दी अर्थ

थे। उन्होंने एक कुण्डल धारण कर रखा था। उनके हाथोंमें गदा और मूसल शोभा पाते थे।

English

With universal head, universal arms, universal feet, eyes and nose, he moves alone in the field, a free wanderer, at will.

अध्याय ३०

श्लोक 67

क्षेत्राणीह शरीराणि तेषां चैव यथासुखम् तानि वेत्ति स योगात्मा ततः क्षेत्रज्ञ उच्यते

kṣetrāṇīha śarīrāṇi teṣāṃ caiva yathāsukham tāni vetti sa yogātmā tataḥ kṣetrajña ucyate

हिन्दी अर्थ

आप ब्रह्मा और विष्णु तो नहीं हैं दोनों अश्विनीकुमार तो नहीं हैं? आप मायामयरूपसे स्थित हैं। अतः आपके यथार्थ स्वरूपको मैं नहीं जानता। अब आप ही दोनोंकी शरणमें आया हूँ। मेरे सामने

English

Bodies here are fields; he, the yogic Self, knows them at will, therefore he is called the Knower of the Field.

अध्याय ३०

श्लोक 68

अव्यक्ते च पुरे शेते पुरुषस् तेन चोच्यते विश्वं बहुविधं ज्ञेयं स च सर्वत्र उच्यते

avyakte ca pure śete puruṣas tena cocyate viśvaṃ bahuvidhaṃ jñeyaṃ sa ca sarvatra ucyate

हिन्दी अर्थ

अपने स्वरूपको प्रकाशित कोजिये।' श्रीभगवान् बोले--मैं देवता, यक्ष, हैत्य, देवराज

English

He lies in the unmanifest city, and so is called Purusha. The universe is manifold, to be known, and he is said to be everywhere.

अध्याय ३०

श्लोक 69

तस्मात् स बहुरूपत्वाद् विश्वरूप इति स्मृतः तस्यैकस्य महत्त्वं हि स चैकः पुरुषः स्मृतः

tasmāt sa bahurūpatvād viśvarūpa iti smṛtaḥ tasyaikasya mahattvaṃ hi sa caikaḥ puruṣaḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

उनका स्वरूप दिव्य था। द्वितीय विग्रह साक्षात् इन्द्र, ब्रह्मा अथवा रुद्र नहीं हूँ। मुझे पुरुषोत्तम

English

Therefore, because of many forms, he is remembered as Vishvarupa (of universal form). This one's greatness is such that he alone is remembered as the Purusha.

अध्याय ३०

श्लोक 70

महापुरुषशब्दं हि बिभर्त्य् एकः सनातनः स तु विधिक्रियायत्तः सृजत्य् आत्मानम् आत्मना

mahāpuruṣaśabdaṃ hi bibharty ekaḥ sanātanaḥ sa tu vidhikriyāyattaḥ sṛjaty ātmānam ātmanā

हिन्दी अर्थ

भगवान् वासुदेवका था। उनके नेत्र कमलके समान प्रफुल्लित थे। शरीरको कान्ति नील मेघके समान श्याम थी। उनको श्याम आभा तीसीके फूलको- सी प्रतीत होती थी। बड़े-बड़े नेत्र कमल-पत्रको

English

The one eternal bears the name Great Purusha. He, depending on ordinance and action, creates himself by himself.

अध्याय ३०

श्लोक 71

शतधा सहस्रधा चैव तथा शतसहस्रधा कोटिशश् च करोत्य् एष प्रत्यगात्मानम् आत्मना

śatadhā sahasradhā caiva tathā śatasahasradhā koṭiśaś ca karoty eṣa pratyagātmānam ātmanā

हिन्दी अर्थ

उपमा धारण करते थे। शरीरपर पीताम्बर शोभा पा रहा था। वक्षःस्थलमें श्रीवत्सका चिह्न तथा

English

A hundredfold, a thousandfold, and a hundred-thousandfold, even by crores, he makes himself, the inner Self, by himself.

अध्याय ३०

श्लोक 72

आकाशात् पतितं तोयं याति स्वाद्वन्तरं यथा भूमे रसविशेषेण तथा गुणरसात् तु सः

ākāśāt patitaṃ toyaṃ yāti svādvantaraṃ yathā bhūme rasaviśeṣeṇa tathā guṇarasāt tu saḥ

हिन्दी अर्थ

समझो। मैं समस्त लोकोंकी पीड़ा दूर करनेवाला अनन्त बल-पौरुषसे सम्पन्न और सम्पूर्ण भूतोंका आराध्य हूँ। मेरा कभी अन्त नहीं होता। जिसका सब शस्त्रोंमें उल्लेख किया जाता है, वेदान्त-

English

As water falling from the sky takes on a different taste in different earth by special flavour, so he does by the flavour of the qualities.

अध्याय ३०

श्लोक 73

एक एव यथा वायुर् देहेष्व् एव हि पञ्चधा एकत्वं च पृथक्त्वं च तथा तस्य न संशयः

eka eva yathā vāyur deheṣv eva hi pañcadhā ekatvaṃ ca pṛthaktvaṃ ca tathā tasya na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

ग्रन्थोंमें वर्णन मिलता है, जिसे योगीजन ज्ञानगम्य एवं वासुदेव कहते हैं, वह परमात्मा मैं ही हूँ ।

English

As the one wind becomes fivefold in bodies, so oneness and difference are his; no doubt.

अध्याय ३०

श्लोक 74

स्थानान्तरविशेषाच् च यथाग्निर् लभते पराम् संज्ञां तथा मुने सो ऽयं ब्रह्मादिषु तथाप्नुयात्

sthānāntaraviśeṣāc ca yathāgnir labhate parām saṃjñāṃ tathā mune so 'yaṃ brahmādiṣu tathāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

हाथमें चक्र था। इस प्रकार वे सर्वपापहारी श्रीहरि स्वयं में ही ब्रह्मा, में ही विष्णु, मैं ही शिव, में

English

As fire gets a distinct name from the difference of place, so, sage, this one obtains (names) as Brahma and others.

अध्याय ३०

श्लोक 75

यथा दीपसहस्राणि दीप एकः प्रसूयते तथा रूपसहस्राणि स एकः संप्रसूयते

yathā dīpasahasrāṇi dīpa ekaḥ prasūyate tathā rūpasahasrāṇi sa ekaḥ saṃprasūyate

हिन्दी अर्थ

राजाको स्वप्रमे और प्रत्यक्ष भी भगवानका दर्शन, भगवत्प्रतिमाओंका निर्माण

English

As from one lamp thousands of lamps are kindled, so this one gives birth to thousands of forms.

अध्याय ३०

श्लोक 76

यदा स बुध्यत्य् आत्मानं तदा भवति केवलः एकत्वप्रलये चास्य बहुत्वं च प्रवर्तते

yadā sa budhyaty ātmānaṃ tadā bhavati kevalaḥ ekatvapralaye cāsya bahutvaṃ ca pravartate

हिन्दी अर्थ

ही देवराज इन्द्र तथा मैं ही जगत्का नियन्त्रण हूँ। आप देवदेवेश्वर, वरदाता, व्यापक, सर्वलोकेश्वर, करनेवाला यम हूँ। पृथ्वी आदि पाँच भूत, त्रिविध मोक्षके साधक तथा अविनाशी भगवान् विष्णु हैं; अग्नि, जलाधिप वरुण, धरती और पर्वत भी मैं आपको पुनः मेरा प्रणाम है।'

English

When he awakens to himself, then he becomes the Solitary; at the dissolution of oneness, multiplicity arises for him.

अध्याय ३०

श्लोक 77

नित्यं हि नास्ति जगति भूतं स्थावरजङ्गमम् अक्षयश् चाप्रमेयश् च सर्वगश् च स उच्यते

nityaṃ hi nāsti jagati bhūtaṃ sthāvarajaṅgamam akṣayaś cāprameyaś ca sarvagaś ca sa ucyate

हिन्दी अर्थ

ही हूँ। संसारमें जो कुछ भी वाणीसे कहा जानेवाला स्थावर-जङ्गम भूत है, वह मेरा ही स्वरूप है यह चराचर विश्व मेरे अतिरिक्त कुछ भी नहीं है। नृपश्रेष्ठ ! मैं तुमपर बहुत प्रसन्न हूँ । सुव्रत! मुझसे

English

In the world nothing, moving or unmoving, is eternal; he alone is called imperishable, immeasurable and all-pervading.

अध्याय ३०

श्लोक 78

तस्माद् अव्यक्तम् उत्पन्नं त्रिगुणं द्विजसत्तमाः अव्यक्ताव्यक्तभावस्था या सा प्रकृतिर् उच्यते

tasmād avyaktam utpannaṃ triguṇaṃ dvijasattamāḥ avyaktāvyaktabhāvasthā yā sā prakṛtir ucyate

हिन्दी अर्थ

वर माँगो। तुम्हारे हृदयमें जो अभीष्ट वस्तु हो, वह तुम्हें दुँगा। जो पुण्यवान् नहीं हैं, उनको स्वप्रमें भी मेरा दर्शन नहीं होता। तुम्हारी तो मुझमें दृढ़ भक्ति है, इसलिये तुमने मेरा प्रत्यक्ष

English

Therefore the Unmanifest, three-gunaed, arose, best of Brahmins; the state of the manifest and unmanifest is called Prakriti.

अध्याय ३०

श्लोक 79

तां योनिं ब्रह्मणो विद्धि यो ऽसौ सदसदात्मकः लोके च पूज्यते यो ऽसौ दैवे पित्र्ये च कर्मणि

tāṃ yoniṃ brahmaṇo viddhi yo 'sau sadasadātmakaḥ loke ca pūjyate yo 'sau daive pitrye ca karmaṇi

हिन्दी अर्थ

भगवान् वासुदेवका यह वचन सुनकर राजाके शरीरमें रोमाञ्च हो आया। वे इस प्रकार स्तोत्र- गान करने लगे-- लक्ष्मीकान्त! आपको नमस्कार है। श्रीपते! आपके दिव्य विग्रहपर पीत वस्त्र

English

Know that as the womb of Brahma, who is of the nature of being and non-being, who is worshipped in the world, in rites for gods and ancestors.

अध्याय ३०

श्लोक 80

नास्ति तस्मात् परो ह्य् अन्यः पिता देवो ऽपि वा द्विजाः आत्मना स तु विज्ञेयस् ततस् तं पूजयाम्य् अहम्

nāsti tasmāt paro hy anyaḥ pitā devo 'pi vā dvijāḥ ātmanā sa tu vijñeyas tatas taṃ pūjayāmy aham

हिन्दी अर्थ

शोभा पाता है। आप लक्ष्मी प्रदान करनेवाले और लक्ष्मीके स्वामी हैं। श्रीनिवास! आप लक्ष्मीके धाम हैं, आपको नमस्कार है। आप आदिपुरुष, ईशान, सबके इश्वर, सब ओर मुखवाले, निष्कल

English

There is no other father or god higher than him, Brahmins; he is to be known by the Self, and therefore I worship him.

अध्याय ३०

श्लोक 81

स्वर्गेष्व् अपि हि ये केचित् तं नमस्यन्ति देहिनः तेन गच्छन्ति देवर्षे तेनोद्दिष्टफलां गतिम्

svargeṣv api hi ye kecit taṃ namasyanti dehinaḥ tena gacchanti devarṣe tenoddiṣṭaphalāṃ gatim

हिन्दी अर्थ

एवं सनातन परम देव हैं; आपको मेरा प्रणाम है। आप शब्द और गुणोंसे अतीत, भाव और अभावसे रहित, निर्लेप, निर्गुण, सूक्ष्म, सर्वज्ञ तथा सबके रक्षक हैं। आपका स्वरूप वर्षाकालके

English

Even in the heavens, any embodied beings who bow to him go by that, sage of the gods, to the goal with the fruit they intended.

अध्याय ३०

श्लोक 82

तं देवाः स्वाश्रमस्थाश् च नानामूर्तिसमाश्रिताः भक्त्या संपूजयन्त्य् आद्यं गतिश् चैषां ददाति सः

taṃ devāḥ svāśramasthāś ca nānāmūrtisamāśritāḥ bhaktyā saṃpūjayanty ādyaṃ gatiś caiṣāṃ dadāti saḥ

हिन्दी अर्थ

मेघके समान श्याम है। आप गौ तथा ब्राह्मणोंके हितमें संलग्न रहते हैं। सबकी रक्षा करते हैं। सर्वत्र व्यापक और सबको उत्पन्न करनेवाले हैं। आप शङ्क, चक्र, गदा और मूसल धारण करनेवाले

English

Gods, staying in their own abodes, resorting to many forms, worship that Primal One with devotion, and he grants them their goal.

अध्याय ३०

श्लोक 83

स हि सर्वगतश् चैव निर्गुणश् चैव कथ्यते एवं मत्वा यथाज्ञानं पूजयामि दिवाकरम्

sa hi sarvagataś caiva nirguṇaś caiva kathyate evaṃ matvā yathājñānaṃ pūjayāmi divākaram

हिन्दी अर्थ

समान श्याम है। आप क्षीरसागरके भीतर शेषनागकी शय्यापर शयन करनेवाले हें । इन्द्रियोंके नियन्ता, सर्वपापहारी श्रीहरि हैं। आपको नमस्कार करता

English

For he is said to be all-pervading and without qualities. Thinking thus, according to my knowledge, I worship the Day-maker.

अध्याय ३०

श्लोक 84

ये च तद्भाविता लोक एकतत्त्वं समाश्रिताः एतद् अप्य् अधिकं तेषां यद् एकं प्रविशन्त्य् उत

ye ca tadbhāvitā loka ekatattvaṃ samāśritāḥ etad apy adhikaṃ teṣāṃ yad ekaṃ praviśanty uta

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार भगवानका स्तवन करके राजाने हाथ जोड़कर प्रणाम किया और धरतीपर मस्तक टेककर कहा--' नाथ! यदि आप मुझपर प्रसन्न हैं तो मैं यह उत्तम वर माँगता हँ--देवता, असुर,

English

Those people who are absorbed in him and take refuge in the one truth — this too is more for them, that they enter the One.

अध्याय ३०

श्लोक 85

इति गुह्यसमुद्देशस् तव नारद कीर्तितः अस्मद्भक्त्यापि देवर्षे त्वयापि परमं स्मृतम्

iti guhyasamuddeśas tava nārada kīrtitaḥ asmadbhaktyāpi devarṣe tvayāpi paramaṃ smṛtam

हिन्दी अर्थ

साध्य, किंनर, गुह्यक, महाभाग ऋषि, नाना शास्त्रोंके प्रवीण विद्वान्, संन्यासी, योगी, वेदतत्त्वका विचार करनेवाले तथा अन्यान्य मोक्षमार्गके ज्ञाता

English

Thus this secret instruction has been told to you, Narada; and by our devotion, sage of the gods, it is held supreme by you also.

अध्याय ३०

श्लोक 86

सुरैर् वा मुनिभिर् वापि पुराणैर् वरदं स्मृतम् सर्वे च परमात्मानं पूजयन्ति दिवाकरम्

surair vā munibhir vāpi purāṇair varadaṃ smṛtam sarve ca paramātmānaṃ pūjayanti divākaram

हिन्दी अर्थ

परम पदका ध्यान करते हैं, उस परम दुर्लभ पदको में आपके प्रसादसे प्राप्त करना चाहता हूँ ।'

English

By gods, by sages and in the Puranas it is remembered as boon-giving; all worship the Day-maker as the Supreme Self.

अध्याय ३०

श्लोक 87

एवम् एतत् पुराख्यातं नारदाय तु भानुना मयापि च समाख्याता कथा भानोर् द्विजोत्तमाः

evam etat purākhyātaṃ nāradāya tu bhānunā mayāpi ca samākhyātā kathā bhānor dvijottamāḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवान् बोले-राजन्! तुम्हारा कल्याण हो, सब कुछ तुम्हारी इच्छाके अनुसार होगा। मेरे प्रसादसे तुम्हें अभिलषित वस्तुकी प्राप्ति होगी ।

English

This was thus told formerly by the Sun to Narada, and this story of the Sun has been told by me too, best of Brahmins.

अध्याय ३०

श्लोक 88

इदम् आख्यानम् आख्येयं मयाख्यातं द्विजोत्तमाः न ह्य् अनादित्यभक्ताय इदं देयं कदाचन

idam ākhyānam ākhyeyaṃ mayākhyātaṃ dvijottamāḥ na hy anādityabhaktāya idaṃ deyaṃ kadācana

हिन्दी अर्थ

अखण्ड साप्राज्यका उपभोग करो। इसके बाद उस दिव्य पदको प्राप्त होओगे, जो देवता और असुरोंके लिये भी दुर्लभ है, जिसे पाकर सब

English

This account that I have told is to be told, best of Brahmins; it must never be given to one not devoted to the Sun.

अध्याय ३०

श्लोक 89

यश् चैतच् छ्रावयेन् नित्यं यश् चैव शृणुयान् नरः स सहस्रार्चिषं देवं प्रविशेन् नात्र संशयः

yaś caitac chrāvayen nityaṃ yaś caiva śṛṇuyān naraḥ sa sahasrārciṣaṃ devaṃ praviśen nātra saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

अव्यय, परसे भी पर, सूक्ष्म, निर्लेप, निष्कल, श्रु, चिन्ता और शोकसे मुक्त तथा कार्य और कारणसे वर्जित ज्ञेय नामक परम पद है, उसका तुम्हें साक्षात्कार कराऊँगा। उस परमानन्दमय

English

The man who constantly makes this heard, and he who hears it, enters the god of a thousand rays; there is no doubt.

अध्याय ३०

श्लोक 90

मुच्येतार्तस् तथा रोगाच् छ्रुत्वेमाम् आदितः कथाम् जिज्ञासुर् लभते ज्ञानं गतिम् इष्टां तथैव च

mucyetārtas tathā rogāc chrutvemām āditaḥ kathām jijñāsur labhate jñānaṃ gatim iṣṭāṃ tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

पदको पाकर तुम परम पद--मोक्षको प्राप्त हो जाओगे! राजेन्द्र! इस पृथ्वीपर जबतक बादल पानी बरसाते रहेंगे, जबतक आकाश, चन्द्रमा,

English

One distressed is freed, and likewise one sick, by hearing this story from the beginning; one eager to know gains knowledge and the desired goal.

अध्याय ३०

श्लोक 91

क्षणेन लभते ऽध्वानम् इदं यः पठते मुने यो यं कामयते कामं स तं प्राप्नोत्य् असंशयम्

kṣaṇena labhate 'dhvānam idaṃ yaḥ paṭhate mune yo yaṃ kāmayate kāmaṃ sa taṃ prāpnoty asaṃśayam

हिन्दी अर्थ

द्युलोकमें देवताओंकी सत्ता बनी रहेगी, तबतक

English

He who reads this, sage, gains the way in an instant; whoever desires any desire obtains it without doubt.

अध्याय ३०

श्लोक 92

तस्माद् भवद्भिः सततं स्मर्तव्यो भगवान् रविः स च धाता विधाता च सर्वस्य जगतः प्रभुः

tasmād bhavadbhiḥ satataṃ smartavyo bhagavān raviḥ sa ca dhātā vidhātā ca sarvasya jagataḥ prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

इस भूतलपर सर्वत्र तुम्हारी अक्षय कोर्ति छायी रहेगी । तुम्हारे यज्ञाङ्गसे प्रकट होनेवाला तालाब इन्द्रद्युम्रसरोवरके नामसे प्रसिद्ध तीर्थ होगा, जिसमें एक बार स्नान करके भी मनुष्य इन्द्रलोक प्राप्त

English

Therefore the revered Sun should be constantly remembered by you; he is the Creator and the Disposer, the lord of the whole world.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 30
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.