Brahma Purana· Brahma Purāṇa
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अध्याय 34 / 246

Adhyaya 34

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पूर्ण अध्याय पाठ101 श्लोक

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अध्याय ३४

श्लोक 1

यो ऽसौ सर्वगतो देवस् त्रिपुरारिस् त्रिलोचनः उमाप्रियकरो रुद्रश् चन्द्रार्धकृतशेखरः

yo 'sau sarvagato devas tripurāris trilocanaḥ umāpriyakaro rudraś candrārdhakṛtaśekharaḥ

हिन्दी अर्थ

यों कहकर राजाने लाख नीलकमलोंसे महादेवजीकी पूजा करके उनके मन्त्रका जप आरम्भ किया। जगदीश्वर भगवान् शिव राजाको अत्यन्त भक्तिका विचार करके पार्वतीजीके साथ

English

ivt wfap destroyed three cities of gold, alver and itma in

अध्याय ३४

श्लोक 2

विद्राव्य विबुधान् सर्वान् सिद्धविद्याधरान् ऋषीन् गन्धर्वयक्षनागांश् च तथान्यांश् च समागतान्

vidrāvya vibudhān sarvān siddhavidyādharān ṛṣīn gandharvayakṣanāgāṃś ca tathānyāṃś ca samāgatān

हिन्दी अर्थ

उनके सामने प्रकट हुए और बोले-- राजन्! मैं तुमपर बहुत प्रसन्न हूँ।' महादेवजीका यह वचन सुनकर राजा श्वेतने सहसा उनको ओर देखा। वे सब अङ्गोंमें भस्म रमाये हुए थे। उनके शरीरको

English

O brahmins, Indra, and other gods were frightened by his valorous exploits. They could not desire peace and tran« quility. They sought refuge in heart.

अध्याय ३४

श्लोक 3

जघान पूर्वं दक्षस्य यजतो धरणीतले यज्ञं समृद्धं रत्नाढ्यं सर्वसंभारसंभृतम्

jaghāna pūrvaṃ dakṣasya yajato dharaṇītale yajñaṃ samṛddhaṃ ratnāḍhyaṃ sarvasaṃbhārasaṃbhṛtam

हिन्दी अर्थ

कान्ति शरत्कालीन चन्द्रमा और कुन्दके समान थी। उनके नेत्र विकट थे। व्याघ्रचर्मका वस्त्र और ललाटमें चन्द्रमाको रेखा थी। उनपर दृष्टि पड़ते ही राजाने सहसा पृथ्वीपर गिरकर उन्हें प्रणाम

English

Why did lord Siva who b interested in the welfare of all living beings, destroy Dakya's sacrifice adorned by Devas, Yakyas, Gandharvas and others?

अध्याय ३४

श्लोक 4

यस्य प्रतापसंत्रस्ताः शक्राद्यास् त्रिदिवौकसः शान्तिं न लेभिरे विप्राः कैलासं शरणं गताः

yasya pratāpasaṃtrastāḥ śakrādyās tridivaukasaḥ śāntiṃ na lebhire viprāḥ kailāsaṃ śaraṇaṃ gatāḥ

हिन्दी अर्थ

किया और कहा--'प्रभो। यदि आप मुझपर प्रसन्न हैं, यदि आपकी मुझपर दया है तो कालके वशमें पड़ा हुआ यह ब्राह्मण-बालक पुनः जीवित हो जाय। यही मेरी प्रतिज्ञा है। महेश्वर! आप इसे

English

O lord, we think that the reason thereof cannot be insignificant. We wbh to hear thb account. Our eagerness is inordinate.

अध्याय ३४

श्लोक 5

स आस्ते तत्र वरदः शूलपाणिर् वृषध्वजः पिनाकपाणिर् भगवान् दक्षयज्ञविनाशनः

sa āste tatra varadaḥ śūlapāṇir vṛṣadhvajaḥ pinākapāṇir bhagavān dakṣayajñavināśanaḥ

हिन्दी अर्थ

यथायोग्य आयुसे युक्त और कल्याणका भागी

English

Dakya had eight daughters who were living with their husbands. The father once invited them at house and honoured them.

अध्याय ३४

श्लोक 6

महादेवो ऽकले देशे कृत्तिवासा वृषध्वजः एकाम्रके मुनिश्रेष्ठाः सर्वकामप्रदो हरः

mahādevo 'kale deśe kṛttivāsā vṛṣadhvajaḥ ekāmrake muniśreṣṭhāḥ sarvakāmaprado haraḥ

हिन्दी अर्थ

श्वेतकी यह बात सुनकर महादेवजीको बड़ी प्रसन्नता हुई। उन्होंने सब भूतोंको भय देनेवाले कालको आज्ञा दी और कालने मृत्युके मुखमें पड़े

English

O Lord, indeed, I am more excellent than my younger sisten. Why don't you honour me? Considcrii my position, you have totally neglected me and I stand despised. Beii the eldest and the most excellent I deseive welcome from you.

अध्याय ३४

श्लोक 7

किमर्थं स भवो देवः सर्वभूतहिते रतः जघान यज्ञं दक्षस्य देवैः सर्वैर् अलंकृतम्

kimarthaṃ sa bhavo devaḥ sarvabhūtahite rataḥ jaghāna yajñaṃ dakṣasya devaiḥ sarvair alaṃkṛtam

हिन्दी अर्थ

हुए उस बालकको जीवित कर दिया। इसके बाद वे पार्वतीदेवीके साथ अन्तर्धान हो गये।

English

So said Dak with a deluded mind which provoked her curse on him and the sages. Thus addressed, the infuriated Sad spoke to her lather:

अध्याय ३४

श्लोक 8

न ह्य् अल्पं कारणं तत्र प्रभो मन्यामहे वयम् श्रोतुम् इच्छामहे ब्रूहि परं कौतूहलं हि नः

na hy alpaṃ kāraṇaṃ tatra prabho manyāmahe vayam śrotum icchāmahe brūhi paraṃ kautūhalaṃ hi naḥ

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर राजाने हजारों वर्षांतक एकाग्रचित्त होकर राज्य किया। फिर लौकिक धर्मो और वैदिक नियमोंका विचार करके भगवान् केशवको आराधनाका निश्चित व्रत ग्रहण किया।

English

On hearing about the death of Satl and the factual cause thereof, the trident*beafing lord Siva was very angry and prompted to destroy Daksa.

अध्याय ३४

श्लोक 9

दक्षस्यासन्न् अष्ट कन्या याश् चैवं पतिसंगताः स्वेभ्यो गृहेभ्यश् चानीय ताः पिताभ्यर्चयद् गृहे

dakṣasyāsann aṣṭa kanyā yāś caivaṃ patisaṃgatāḥ svebhyo gṛhebhyaś cānīya tāḥ pitābhyarcayad gṛhe

हिन्दी अर्थ

इसके बाद वे दक्षिणसमुद्रके पुरुषोत्तमक्षेत्रमें गये और जगन्नाथजीके पास ही सुन्दर रमणीय प्रदेशमें एक सुन्दर मन्दिर बनवाया और श्वेतशिलाके द्वारा भगवान् श्वेतमाधवको प्रतिमा बनवाकर विधिपूर्वक

English

Xgmyi Dhifaa. A yog! could reduce his body to sshte by the process of Yoga. Gmpare K&Hdisa. 'Yogeniate tattfityAm'*. The kmgs dltmglRi dynasty used to bum up their bodies by takinf rccoune to Yoga. Ip this pro¬ cess, the yogi feeirno pain while his body is aflame with fire, it is said that the fire becomes as cod as the moon till his whole body » reduced So ashes.

अध्याय ३४

श्लोक 10

ततस् त्व् अभ्यर्चिता विप्रा न्यवसंस् ताः पितुर् गृहे तासां ज्येष्ठा सती नाम पत्नी या त्र्यम्बकस्य वै

tatas tv abhyarcitā viprā nyavasaṃs tāḥ pitur gṛhe tāsāṃ jyeṣṭhā satī nāma patnī yā tryambakasya vai

हिन्दी अर्थ

उसको प्रतिष्ठा की। उस समय ब्राह्मणों, दीनों, अनाथाँ और तपस्वियोंको दान दे राजाने भगवान् माधवके समीप पृथ्वीपर गिरकर साष्टाङ्ग प्रणाम

English

At that time, lord Dak|a, the lord of sacrifices per¬ formed all sacrifices along with the gods. He worshipped them by means of sacrifices as a householder.

अध्याय ३४

श्लोक 11

नाजुहावात्मजां तां वै दक्षो रुद्रम् अभिद्विषन् अकरोत् संनतिं दक्षे न च कांचिन् महेश्वरः

nājuhāvātmajāṃ tāṃ vai dakṣo rudram abhidviṣan akarot saṃnatiṃ dakṣe na ca kāṃcin maheśvaraḥ

हिन्दी अर्थ

रहकर द्वादशाक्षर-मन्त्रका जप किया। जप समाप्त होनेपर भगवान् देवेश्वरको इस प्रकार स्तुति

English

The king of mountains begot of Mena, a daughter called Uma, in the Vaivasvata Manvantara. She had previously been Satl.

अध्याय ३४

श्लोक 12

जामाता श्वशुरे तस्मिन् स्वभावात् तेजसि स्थितः ततो ज्ञात्वा सती सर्वास् तास् तु प्राप्ताः पितुर् गृहम्

jāmātā śvaśure tasmin svabhāvāt tejasi sthitaḥ tato jñātvā satī sarvās tās tu prāptāḥ pitur gṛham

हिन्दी अर्थ

श्वेत बोले ३ वासुदेवको नमस्कार है। सबको

English

That girl had been Sad formerly. Later on, she was bom as Uma. She became the wife of Rudra.

अध्याय ३४

श्लोक 13

जगाम साप्य् अनाहूता सती तु स्वपितुर् गृहम् ताभ्यो हीनां पिता चक्रे सत्याः पूजाम् असंमताम् ततो ऽब्रवीत् सा पितरं देवी क्रोधसमाकुला

jagāma sāpy anāhūtā satī tu svapitur gṛham tābhyo hīnāṃ pitā cakre satyāḥ pūjām asaṃmatām tato 'bravīt sā pitaraṃ devī krodhasamākulā

हिन्दी अर्थ

पुरुषोत्तमक्षेत्रमें भगवान् नृसिंह तथा श्वेतमाधवका माहात्म्य १३१

English

Never can a creature gain glory by enmity. It is never conducive to prosperity even if he takes another birth because he is always afiected by both auspicious and inauspicious things. No enmity should be pursued by one who knows this.

अध्याय ३४

श्लोक 14

यवीयसीभ्यः श्रेष्ठाहं किं न पूजसि मां प्रभो असत्कृताम् अवस्थां यः कृतवान् असि गर्हिताम् अहं ज्येष्ठा वरिष्ठा च मां त्वं सत्कर्तुम् अर्हसि

yavīyasībhyaḥ śreṣṭhāhaṃ kiṃ na pūjasi māṃ prabho asatkṛtām avasthāṃ yaḥ kṛtavān asi garhitām ahaṃ jyeṣṭhā variṣṭhā ca māṃ tvaṃ satkartum arhasi

हिन्दी अर्थ

अपनी ओर खींचनेवाले संकर्षणको नमस्कार है । श्रीहरिको प्रणाम है । वामननेत्र प्रभुको नमस्कार अत्यन्त द्युतिमान् प्रद्युम्न, कभी रुद्ध न होनेवाले है और वामनवाहन माधवको प्रणाम है । रमणीय, अनिरुद्ध तथा नारायणको नमस्कार है। जिनके पूज्य तथा अव्यक्तस्वरूप भगवानूको नमस्कार है । अनेक रूप हैं, जो विश्वरूप, विधाता, निर्गुण, अतर्क्य, शुद्ध एवं भयहारी हरिको प्रणाम है। जो

English

Once Himav&n asked Kasyapa the most excellent of human beings who had arrived at his abode, about the various happenings in the world, conducive to welfare and glory.

अध्याय ३४

श्लोक 15

एवम् उक्तो ऽब्रवीद् एनां दक्षः संरक्तलोचनः

evam ukto 'bravīd enāṃ dakṣaḥ saṃraktalocanaḥ

हिन्दी अर्थ

अतर्क्य, शुद्ध एवं उज्वल कर्मवाले हैं, उनको संसाररूपी समुद्रसे तारनेके लिये नौकाके समान नमस्कार है । जिनकी नाभिमें कमल है, जो पद्मगर्भ हैं, जो परम शान्त एवं चैतन्यस्वरूप हैं, शिव, ब्रह्माजीकी उत्पत्तिके कारण हैं, उनको नमस्कार सौम्यरूप, रुद्र तथा उद्धारकर्ता हैं, उन भगवानूको है। जिनका वर्ण कमलके समान है, जो हाथमें नमस्कार है। जो संसारका संहार करनेवाले और

English

what means are the ever-lasting worlds and great glory obtained? How is the state of beii worthy of worship by good men attained? Mention it to me, O sage.''

अध्याय ३४

श्लोक 16

त्वत्तः श्रेष्ठा वरिष्ठाश् च पूज्या बालाः सुता मम तासां ये चैव भर्तारस् ते मे बहुमताः सति

tvattaḥ śreṣṭhā variṣṭhāś ca pūjyā bālāḥ sutā mama tāsāṃ ye caiva bhartāras te me bahumatāḥ sati

हिन्दी अर्थ

भी कमल लिये रहते हैं, उनको नमस्कार है । उसे भोग प्रदान करनेवाले हैं, समस्त विश्व जिनका जिनके नेत्र कमलके समान हैं, जो सहस्ौरों नेत्रोंसे स्वरूप है और जो समस्त विश्वकी सृष्टि करनेवाले युक्त और शिवस्वरूप हैं, उन्हें नमस्कार हैं। हैं, उन भगवान्को नमस्कार है। ३ दिव्यरूप जिनके सहस्त्रों पैर और सहस्रो भुजाएँ हैं, उन सोम, अग्नि और वायुस्वरूप भगवानूको नमस्कार

English

Don't you see this yourself, O lord mountains, wherefore do you ask me? O lord of mountains I shall recount what happened previously in the manner itwas teen by me.

अध्याय ३४

श्लोक 17

ब्रह्मिष्ठाश् च व्रतस्थाश् च महायोगाः सुधार्मिकाः गुणैश् चैवाधिकाः श्लाघ्याः सर्वे ते त्र्यम्बकात् सति

brahmiṣṭhāś ca vratasthāś ca mahāyogāḥ sudhārmikāḥ guṇaiś caivādhikāḥ ślāghyāḥ sarve te tryambakāt sati

हिन्दी अर्थ

मन्युरूप परमेश्वरको नमस्कार है। ३ वराहरूपधारी है। चन्द्रमा और सूर्यको किरणें जिनके केश हैं, भगवानूको नमस्कार है। जो वर देनेवाले, उत्तम जो गौओं तथा ब्राह्मणोंका हित करनेवाले हैं, उन बुद्धिसे युक्त, वरिष्ठ, वरेण्य, शरणागतरक्षक और भगवानूको प्रणाम है। ३४ ऋक्स्वरूप पद और अपनी महिमासे कभी च्युत न होनेवाले हैं, उन क्रमरूप भगवान्को प्रणाम है। ऋग्वेदके मन्त्रोद्वारा

English

While (.was once going to Vir&Qasi I saw a brand new anH divine aerial chariot stationed in the sky. It was un¬ paralleled and magnificent.

अध्याय ३४

श्लोक 18

वसिष्ठो ऽत्रिः पुलस्त्यश् च अङ्गिराः पुलहः क्रतुः भृगुर् मरीचिश् च तथा श्रेष्ठा जामातरो मम

vasiṣṭho 'triḥ pulastyaś ca aṅgirāḥ pulahaḥ kratuḥ bhṛgur marīciś ca tathā śreṣṭhā jāmātaro mama

हिन्दी अर्थ

भगवानूको प्रणाम है। ३» बालरूपधारी, बाल- जिनकी स्तुति होती है, ऋचाओंका जप जिनकी कमलके समान कान्तिमान्, बालसूर्य और चन्द्रमारूप प्राप्तिका साधन है, उन भगवानूको नमस्कार है। नेत्रोंबाले, मनोहर केशोंसे सुशोभित, बुद्धिमान् भगवान् ३ यजुर्वेदको धारण करनेवाले और यजुर्वेदरूपधारी विष्णुको प्रणाम है। केशवको नमस्कार है, नारायणको भगवानूको प्रणाम है। जिनका यजुर्वेदके मन्त्रोसे

English

Beneath it in a hollow spot I heauxl the shout of agony. I knew it by my power of penance. I stood there hiding myself.

अध्याय ३४

श्लोक 19

तैश् चापि स्पर्धते शर्वः सर्वे ते चैव तं प्रति तेन त्वां न बुभूषामि प्रतिकूलो हि मे भवः

taiś cāpi spardhate śarvaḥ sarve te caiva taṃ prati tena tvāṃ na bubhūṣāmi pratikūlo hi me bhavaḥ

हिन्दी अर्थ

नित्य नमस्कार है । सर्वश्रेष्ठ माधव एवं गोविन्दको यजन किया जाता है, जो सबसे सेवित और नमस्कार है । ३ विष्णुको नमस्कार है । हिरण्यरेता यजुर्वेदके मन्त्रके अधिपति हैं, उन परमात्माको अग्निदेवको नित्य नमस्कार है । मधुसूदनको प्रणाम नमस्कार है। ३ देव श्रीपते! आपको नमस्कार है। शुद्ध स्वरूप एवं किरणोंको धारण करनेवाले है। सर्वश्रेष्ठ श्रीधरको प्रणाम है। जो लक्ष्मीके

English

Then, O leading lord of mountains, a brahmin who was pure and who observed virtuous rites came there. He was purified by ablution in the holy waters. Me was in the midst of a great penance.

अध्याय ३४

श्लोक 20

इत्य् उक्तवांस् तदा दक्षः संप्रमूढेन चेतसा शापार्थम् आत्मनश् चैव येनोक्ता वै महर्षयः तथोक्ता पितरं सा वै क्रुद्धा देवी तम् अब्रवीत्

ity uktavāṃs tadā dakṣaḥ saṃpramūḍhena cetasā śāpārtham ātmanaś caiva yenoktā vai maharṣayaḥ tathoktā pitaraṃ sā vai kruddhā devī tam abravīt

हिन्दी अर्थ

भगवानूको नमस्कार है । अनन्तको नमस्कार है । प्रियतम, मन और इन्द्रियोंको संयममें रखनेवाले, सूक्ष्मस्वरूप एवं श्रीवत्सधारीको प्रणाम है । तीन योगियोंके ध्येय और योगी हैं, उन भगवान्को बड़े-बड़े डगोंवाले तथा दिव्य पीताम्बर धारण प्रणाम है । ३ सामस्वरूप परमात्माको नमस्कार करनेवाले वामनको नमस्कार है। भगवन्! आप है । जो श्रेष्ठ सामध्वनि हैं, साम (शान्तभाव)-के

English

That distressed brahmin then saw his departed ance¬ stors hanging by a \ra£ia reed beneath the pit. He asked them who teemed to be highly dispirited.

अध्याय ३४

श्लोक 21

वाङ्मनःकर्मभिर् यस्माद् अदुष्टां मां विगर्हसि तस्मात् त्यजाम्य् अहं देहम् इमं तात तवात्मजम्

vāṅmanaḥkarmabhir yasmād aduṣṭāṃ māṃ vigarhasi tasmāt tyajāmy ahaṃ deham imaṃ tāta tavātmajam

हिन्दी अर्थ

सृष्टिकर्ता हैं। आपको नमस्कार है। आप ही कारण जो सौम्य प्रतीत होते हैं तथा जो सामयोगके सबके धारण-पोषण करनेवाले हैं। आपको बारंबार ज्ञाता हैं, उन भगवानूको प्रणाम है। जो साक्षात् नमस्कार है। गुणस्वरूप एवं निर्गुणको नमस्कार सामवेद, सामगान और सामवेदको धारण करनेवाले है । वामनरूप भगवान्को नमस्कार है । वामनकर्मा हैं, जिन्हें सामवेदोक्त यज्ञोंका ज्ञान है, जो सामवेदको

English

O sinless ones, pray, who arc you? You are hanging down suspended upside down in the Vlraxa reed. You are dispirited. By what means, is your liberation possible?

अध्याय ३४

श्लोक 22

ततस् तेनापमानेन सती दुःखाद् अमर्षिता अब्रवीद् वचनं देवी नमस्कृत्य स्वयंभुवे

tatas tenāpamānena satī duḥkhād amarṣitā abravīd vacanaṃ devī namaskṛtya svayaṃbhuve

हिन्दी अर्थ

करतलगत किये हुए हैं, उन भगवान्को नमस्कार हैं, आपको प्रणाम है। यज्ञरूप शरीर धारण करनेवाले हे। जो अथर्वशीर्ष, अथर्वस्वरूप, अथर्वपाद और भगवान् वराहको नमस्कार है । प्रलम्बासुरको मारनेवाले अथर्वकर हें अर्थात् जिनका सिर आदि सब कुछ भगवान् संकर्षणको प्रणाम हे। जिनको वाणी अथर्वमय है, उन परमेश्वरको प्रणाम है। 3» मेघके समान गम्भीर है, जो प्रचण्ड वेगयुक्त हल

English

We arc your forefathers, grandfathers and great-grand¬ fathers. You had performed meritorious deeds. But wc arc afflicted by your wicked action.

अध्याय ३४

श्लोक 23

येनाहम् अपदेहा वै पुनर् देहेन भास्वता तत्राप्य् अहम् असंमूढा संभूता धार्मिकी पुनः गच्छेयं धर्मपत्नीत्वं त्र्यम्बकस्यैव धीमतः

yenāham apadehā vai punar dehena bhāsvatā tatrāpy aham asaṃmūḍhā saṃbhūtā dhārmikī punaḥ gaccheyaṃ dharmapatnītvaṃ tryambakasyaiva dhīmataḥ

हिन्दी अर्थ

वज्रशीर्ष (वज्रके समान मस्तकवाले) प्रभुको नमस्कार धारण करते हैं, उन बलरामको नमस्कार है। है। जो मधु और कैटभके घातक, महासागरके सबको शरण देनेवाले नारायण! आप ही ज्ञानियोंके जलमें शयन करनेवाले और वेदोंका उद्धार करके ज्ञान हें । आपको नमस्कार है। प्रभो! आपके लानेवाले हैं, उन भगवान्को प्रणाम है। जिनके सिवा नरकसे उद्धार करनेवाला मेरा कोई बन्धु

English

O brahmin, we can stay, only as long as you live. When you are dead we will be falling into the hell; we are sinful.

अध्याय ३४

श्लोक 24

तत्रैवाथ समासीना रुष्टात्मानं समादधे धारयाम् आस चाग्नेयीं धारणाम् आत्मनात्मनि

tatraivātha samāsīnā ruṣṭātmānaṃ samādadhe dhārayām āsa cāgneyīṃ dhāraṇām ātmanātmani

हिन्दी अर्थ

स्वरूप अत्यन्त दीप्तिमान् हैं, उन भगवान्को नमस्कार नहीं है । शरणागतवत्सल ! मैं सम्पूर्ण भावसे आपके

English

If you marry and beget a virtuous son, we will be liberated from this sin thereby.

अध्याय ३४

श्लोक 25

ततः स्वात्मानम् उत्थाप्य वायुना समुदीरितः सर्वाङ्गेभ्यो विनिःसृत्य वह्निर् भस्म चकार ताम्

tataḥ svātmānam utthāpya vāyunā samudīritaḥ sarvāṅgebhyo viniḥsṛtya vahnir bhasma cakāra tām

हिन्दी अर्थ

हे । इन्द्रियोंके नियन्ता हृषीकेशको प्रणाम है । प्रभो! आप भगवान् वासुदेवको बारंबार नमस्कार है नारायण! आपको प्रणाम है । लोकहितकारी श्रीहरिको नमस्कार है । 3» मोहनाशक तथा विश्वसंहारकारी

English

O stm, it cannot be by any other means whether penance or the fruit of pilgrimi to holy centres. O highly intelligent one, do this and redeem us, your forefathers, from our fear.

अध्याय ३४

श्लोक 26

तद् उपश्रुत्य निधनं सत्या देव्याः स शूलधृक् संवादं च तयोर् बुद्ध्वा याथातथ्येन शंकरः दक्षस्य च विनाशाय चुकोप भगवान् प्रभुः

tad upaśrutya nidhanaṃ satyā devyāḥ sa śūladhṛk saṃvādaṃ ca tayor buddhvā yāthātathyena śaṃkaraḥ dakṣasya ca vināśāya cukopa bhagavān prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

प्रभुको प्रणाम है। जो उत्तम गतिके दाता और बन्धनका अपहरण करनेवाले हैं, त्रिलोकीमें तेजका आविर्भाव करनेवाले और तेज:स्वरूप हैं, उन भगवानूको नमस्कार है। जो योगियोंके ईश्वर,

English

Thus advised by the sage, the lord of mountains took up holy observances and performed an unparalleled penance. 1 was pleased thereby.

अध्याय ३४

श्लोक 27

यस्माद् अवमता दक्ष सहसैवागता सती प्रशस्ताश् चेतराः सर्वास् त्वत्सुता भर्तृभिः सह

yasmād avamatā dakṣa sahasaivāgatā satī praśastāś cetarāḥ sarvās tvatsutā bhartṛbhiḥ saha

हिन्दी अर्थ

शुद्धस्वरूप, सबके भीतर रमण करनेवाले तथा जगत्को पार उतारनेवाले हैं, सुख ही जिनका स्वरूप है, जो सुखरूप नेत्रोंबाले तथा सुकृत धारण करनेवाले हैं, उन भगवानूको प्रणाम है ।

English

I rushed to him and said:—"1 am the bestower of boons. O lord of mountains, of good holy rites, I am delighted at this penance. Tell me what you want.

अध्याय ३४

श्लोक 28

तस्माद् वैवस्वते प्राप्ते पुनर् एते महर्षयः उत्पत्स्यन्ति द्वितीये वै तव यज्ञे ह्य् अयोनिजाः

tasmād vaivasvate prāpte punar ete maharṣayaḥ utpatsyanti dvitīye vai tava yajñe hy ayonijāḥ

हिन्दी अर्थ

वासुदेव, वन्दनीय और वामदेवको नमस्कार है। जो देहधारियोंके देहकी उत्पत्ति करनेवाले तथा भेददृष्टिको भङ्ग करनेवाले हैं, उन भगवान्को नमस्कार है । देवगण जिनके श्रीअङ्गकी वन्दना

English

O lord, if you are pleased with me grant me this boon. I wish for a son adorned by all good qualities.

अध्याय ३४

श्लोक 29

हुते वै ब्रह्मणः सत्त्रे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः अभिव्याहृत्य सप्तर्षीन् दक्षं सो ऽभ्यशपत् पुनः

hute vai brahmaṇaḥ sattre cākṣuṣasyāntare manoḥ abhivyāhṛtya saptarṣīn dakṣaṃ so 'bhyaśapat punaḥ

हिन्दी अर्थ

करते हैं, जो दिव्य मुकुट धारण करनेवाले हैं, उन श्रीविष्णुको प्रणाम है। जो निवासके भी निवास हैँ तथा निवासस्थानको व्यवहारमें लाते हैं, उन परमात्माको नमस्कार है। 3» जो वसु

English

O brahmins, on hearing those words of the king of mountains, 1 granted him the boon the object of his wish.

अध्याय ३४

श्लोक 30

भविता मानुषो राजा चाक्षुषस्यान्तरे मनोः प्राचीनबर्हिषः पौत्रः पुत्रश् चापि प्रचेतसः

bhavitā mānuṣo rājā cākṣuṣasyāntare manoḥ prācīnabarhiṣaḥ pautraḥ putraś cāpi pracetasaḥ

हिन्दी अर्थ

(धन)-को उत्पत्ति करनेवाले और वसुको स्थान देनेवाले हैं, उन्हें प्रणाम है। यज्ञस्वरूप, यज्ञेश्वर एवं योगी भगवान् विष्णुको नमस्कार है। आप संयमी पुरुषोंको योगको प्राप्ति करानेवाले ईश्वर

English

Thus the universe of mobile and immobile beings had thb noble set of the three virgins. The story of the austerities of these virgins will be told as long as the Earth lasts.

अध्याय ३४

श्लोक 31

दक्ष इत्य् एव नाम्ना त्वं मारिषायां जनिष्यसि कन्यायां शाखिनां चैव प्राप्ते वै चाक्षुषान्तरे

dakṣa ity eva nāmnā tvaṃ māriṣāyāṃ janiṣyasi kanyāyāṃ śākhināṃ caiva prāpte vai cākṣuṣāntare

हिन्दी अर्थ

चरणोंमें पड़ा हूँ। केशव ! अच्युत! मेरा जो शारीरिक और मानसिक मल है, उसे धोनेवाला आपके सिवा दूसरा कोई नहीं है। भगवन्! मैंने समस्त सङ्ग त्यागकर आपको शरण ली है। केशव! अब

English

All those three maidens adopted Yogic means. Penance itself sustained their bodies. All of them were highly blessed. All of them had perpetual youth.

अध्याय ३४

श्लोक 32

अहं तत्रापि ते विघ्नम् आचरिष्यामि दुर्मते धर्मकामार्थयुक्तेषु कर्मस्व् इह पुनः पुनः

ahaṃ tatrāpi te vighnam ācariṣyāmi durmate dharmakāmārthayukteṣu karmasv iha punaḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

आपके ही साथ मेरा सङ्ग हो। इससे मुझे आत्मलाभ होगा। मुझे यह संसार कष्ट एवं आपत्तियोंका घर तथा दुस्तर जान पड़ता है। मैं आध्यात्मिक आदि तीनों तापॉंसे खिन्न हूँ। इसलिये आपकी शरणमें

English

They are the mothers of worlds and celibate ladies. By means of penance they bless the worlds.

अध्याय ३४

श्लोक 33

ततो वै व्याहृतो दक्षो रुद्रं सो ऽभ्यशपत् पुनः

tato vai vyāhṛto dakṣo rudraṃ so 'bhyaśapat punaḥ

हिन्दी अर्थ

आया हूँ। आपकी मायासे यह समस्त जगत् नाना प्रकारको कामनाओंद्वारा मोहित हो रहा है। इसमें लोभ आदिका पूरा आकर्षण है । अतः मैंने आपकी शरण ली है। विष्णो! संसारी जीवको तनिक भी

English

(?) Dattaka was the son of Uianas. His son was a scion of family of Bhrgu. Ekapariii bore a son Devala to him.

अध्याय ३४

श्लोक 34

यस्मात् त्वं मत्कृते क्रूर ऋषीन् व्याहृतवान् असि तस्मात् सार्धं सुरैर् यज्ञे न त्वां यक्ष्यन्ति वै द्विजाः

yasmāt tvaṃ matkṛte krūra ṛṣīn vyāhṛtavān asi tasmāt sārdhaṃ surair yajñe na tvāṃ yakṣyanti vai dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

सुख नहीं है। यज्ञेश्वर! मनुष्यका मन जैसे-जैसे आपमें लगता जाता है, वैसे-वैसे निष्काम होकर वह परमानन्दको प्राप्त होता रहता है । में विवेकशून्य होकर नष्ट हो गया हँ । सारा जगत् मुझे दुःखी

English

The third of those girls Ekapafali approached Jai* glfavya, son of Alarka as his spouse.

अध्याय ३४

श्लोक 35

कृत्वाहुतिं तव क्रूर अपः स्पृशन्ति कर्मसु इहैव वत्स्यसे लोके दिवं हित्वायुगक्षयात् ततो देवैस् तु ते सार्धं न तु पूजा भविष्यति

kṛtvāhutiṃ tava krūra apaḥ spṛśanti karmasu ihaiva vatsyase loke divaṃ hitvāyugakṣayāt tato devais tu te sārdhaṃ na tu pūjā bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

दिखायी देता है। गोविन्द! मेरी रक्षा कोजिये । आप ही संसारसे मेरा उद्धार कर सकते हैं। यह संसार-समुद्र मोहरूपी जलसे परिपूर्ण है। इसके पार जाना असम्भव है। मैं इसमें गलेतक डूबा

English

goddess, O splendid lady, why do you scorch all worlds by austerities?ThU entire visible world has been creat¬ ed by you. Once you have made it do not destroy it.

अध्याय ३४

श्लोक 36

चातुर्वर्ण्यं तु देवानां ते चाप्य् एकत्र भुञ्जते न भोक्ष्ये सहितस् तैस् तु ततो भोक्ष्याम्य् अहं पृथक्

cāturvarṇyaṃ tu devānāṃ te cāpy ekatra bhuñjate na bhokṣye sahitas tais tu tato bhokṣyāmy ahaṃ pṛthak

हिन्दी अर्थ

हुआ हूँ। पुण्डरीकाक्ष! आपके सिवा दूसरा कोई ऐसा नहीं है, जो इससे मेरा उद्धार कर सके।

English

Indeed, you sustain these worlds by your own splend¬ our. O mother of the universe, be pleased with us. Tell me what is it that is sought by you?

अध्याय ३४

श्लोक 37

सर्वेषां चैव लोकानाम् आदिर् भूर्लोक उच्यते तम् अहं धारयाम्य् एकः स्वेच्छया न तवाज्ञया

sarveṣāṃ caiva lokānām ādir bhūrloka ucyate tam ahaṃ dhārayāmy ekaḥ svecchayā na tavājñayā

हिन्दी अर्थ

उस विख्यात दिव्य पुरुषोत्तमक्षेत्रमें राजा श्वेतके इस प्रकार स्तुति करनेपर देवाधिदेव

English

O Sire, you know whatfor 1 am engaged in the per¬ formance of this penance. Then why do you ask?

अध्याय ३४

श्लोक 38

तस्मिन् धृते सर्वलोकाः सर्वे तिष्ठन्ति शाश्वताः तस्माद् अहं वसामीह सततं न तवाज्ञया

tasmin dhṛte sarvalokāḥ sarve tiṣṭhanti śāśvatāḥ tasmād ahaṃ vasāmīha satataṃ na tavājñayā

हिन्दी अर्थ

मत्स्यमाधवकी महिमा, समुद्रमें मार्जन आदिकी विधि एवं अष्टाक्षर-मन्त्रकी महत्ता

English

Then I spoke to her—O splendid lady, he for whom you pe rfo rm this penance, will approach you here itself and will woo you.

अध्याय ३४

श्लोक 39

ततो ऽभिव्याहृतो दक्षो रुद्रेणामिततेजसा स्वायंभुवीं तनुं त्यक्त्वा उत्पन्नो मानुषेष्व् इह

tato 'bhivyāhṛto dakṣo rudreṇāmitatejasā svāyaṃbhuvīṃ tanuṃ tyaktvā utpanno mānuṣeṣv iha

हिन्दी अर्थ

जगद्गुरु श्रीहरि उनको भक्तिका विचार करके अनुसार कोई उत्तम वर माँगो।'

English

O splendid lady. Siva the most excellent of the lords of all worlds is your husband. All of us are his servants the most submissive ones,

अध्याय ३४

श्लोक 40

यदा गृहपतिर् दक्षो यज्ञानाम् ईश्वरः प्रभुः समस्तेनेह यज्ञेन सो ऽयजद् दैवतैः सह

yadā gṛhapatir dakṣo yajñānām īśvaraḥ prabhuḥ samasteneha yajñena so 'yajad daivataiḥ saha

हिन्दी अर्थ

सम्पूर्ण देवताओंके साथ राजाके सामने आये

English

When Daksha, the householder, lord of sacrifices, performed that sacrifice together with the deities,

अध्याय ३४

श्लोक 41

अथ देवी सती यत् ते प्राप्ते वैवस्वते ऽन्तरे मेनायां ताम् उमां देवीं जनयाम् आस शैलराट्

atha devī satī yat te prāpte vaivasvate 'ntare menāyāṃ tām umāṃ devīṃ janayām āsa śailarāṭ

हिन्दी अर्थ

नील मेघके समान श्यामवर्ण, कमल-पत्रके समान बड़ी-बड़ी आँखें, हाथोंमें देदीप्यमान सुदर्शन, बायें हाथमें पाञ्चजन्य शङ्क तथा अन्य हाथोंमें गदा, शार्ङ्गधनुष और खड्ग-यही उनकी झाँकी

English

then, goddess Sati — in the Vaivasvata interval — the king of mountains begot the goddess Uma on Mena.

अध्याय ३४

श्लोक 42

सा तु देवी सती पूर्वम् आसीत् पश्चाद् उमाभवत् सहव्रता भवस्यैषा नैतया मुच्यते भवः

sā tu devī satī pūrvam āsīt paścād umābhavat sahavratā bhavasyaiṣā naitayā mucyate bhavaḥ

हिन्दी अर्थ

थी । भगवानूने कहा--' राजन्! तुम्हारी बुद्धि बड़ी

English

That goddess Sati was earlier, and afterwards became Uma; she is Bhava's companion in vows, and Bhava is not freed from her.

अध्याय ३४

श्लोक 43

यावद् इच्छति संस्थानं प्रभुर् मन्वन्तरेष्व् इह मारीचं कश्यपं देवी यथादितिर् अनुव्रता

yāvad icchati saṃsthānaṃ prabhur manvantareṣv iha mārīcaṃ kaśyapaṃ devī yathāditir anuvratā

हिन्दी अर्थ

देवाधिदेव भगवानूका यह अमृतमय वचन सुनकर महाराज श्वेतने मस्तक नवाकर उन्हें प्रणाम किया और उन्हींमें मन लगाये हुए कहा--' भगवन्! यदि मैं आपका भक्त हुँ तो मुझे यह उत्तम वरदान

English

As long as the lord wishes to continue in the manvantaras here, the goddess is devoted, like Aditi to Marichi's son Kashyapa,

अध्याय ३४

श्लोक 44

सार्धं नारायणं श्रीस् तु मघवन्तं शची यथा विष्णुं कीर्तिर् उषा सूर्यं वसिष्ठं चाप्य् अरुन्धती

sārdhaṃ nārāyaṇaṃ śrīs tu maghavantaṃ śacī yathā viṣṇuṃ kīrtir uṣā sūryaṃ vasiṣṭhaṃ cāpy arundhatī

हिन्दी अर्थ

दीजिये। ब्रह्मलोकसे भी ऊपर जो अविनाशी वैकुण्ठधाम है, जिसे निर्मल, रजोगुणरहित, शुद्ध एवं संसारकी आसक्तिसे शून्य बताया गया है, मैं उसीको प्राप्त करना चाहता हूँ। जगत्पते! आपकी

English

Shri with Narayana, Shachi with Maghavan, Kirti with Vishnu, Usha with the Sun, and Arundhati with Vasishtha.

अध्याय ३४

श्लोक 45

नैतांस् तु विजहत्य् एता भर्तॄन् देव्यः कथंचन एवं प्राचेतसो दक्षो जज्ञे वै चाक्षुषे ऽन्तरे

naitāṃs tu vijahaty etā bhartṝn devyaḥ kathaṃcana evaṃ prācetaso dakṣo jajñe vai cākṣuṣe 'ntare

हिन्दी अर्थ

कुपासे मेरा यह मनोरथ सफल हो।'

English

These goddesses never leave their husbands in any way. Thus Daksha, son of Prachetas, was born in the Chakshusha interval,

अध्याय ३४

श्लोक 46

प्राचीनबर्हिषः पौत्रः पुत्रश् चापि प्रचेतसाम् दशभ्यस् तु प्रचेतोभ्यो मारिषायां पुनर् नृप

prācīnabarhiṣaḥ pautraḥ putraś cāpi pracetasām daśabhyas tu pracetobhyo māriṣāyāṃ punar nṛpa

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवान् बोले- राजेन्द्र ! सम्पूर्ण देवता, मुनि,

English

grandson of Prachinabarhis and son of the Prachetases; from the ten Prachetases again, king, on Marisha,

अध्याय ३४

श्लोक 47

जज्ञे रुद्राभिशापेन द्वितीयम् इति नः श्रुतम् भृग्वादयस् तु ते सर्वे जज्ञिरे वै महर्षयः

jajñe rudrābhiśāpena dvitīyam iti naḥ śrutam bhṛgvādayas tu te sarve jajñire vai maharṣayaḥ

हिन्दी अर्थ

शोकरहित पदको नहीं प्राप्त होते, उसे ही तुम प्राप्त करोगे । सम्पूर्ण लोकोंको लाँघकर मेरे लोकमें जाओगे। यहाँ तुमने जो कीर्ति प्राप्त को है, वह तीनों लोकोंमें फैलेगी और मैं सदा ही यहाँ

English

he was born through Rudra's curse, the second time, so we have heard. Bhrigu and the others were all born as great sages.

अध्याय ३४

श्लोक 48

आद्ये त्रेतायुगे पूर्वं मनोर् वैवस्वतस्य ह देवस्य महतो यज्ञे वारुणीं बिभ्रतस् तनुम्

ādye tretāyuge pūrvaṃ manor vaivasvatasya ha devasya mahato yajñe vāruṇīṃ bibhratas tanum

हिन्दी अर्थ

निवास करुँगा। इस तीर्थको देवता और दानव आदि सब लोग श्वेतगङ्गा कहेंगे। जो कुशके अग्रभागसे भी श्वेतगड़ाका जल अपने ऊपर छिड्केगा, वह स्वर्गलोकमें जायगा। जो यहाँ स्थापित श्वेतमाधव

English

In the first Treta yuga, formerly, in the sacrifice of the great god of Manu Vaivasvata, bearing the Varuni form,

अध्याय ३४

श्लोक 49

इत्य् एषो ऽनुशयो ह्य् आसीत् तयोर् जात्यन्तरे गतः प्रजापतेश् च दक्षस्य त्र्यम्बकस्य च धीमतः

ity eṣo 'nuśayo hy āsīt tayor jātyantare gataḥ prajāpateś ca dakṣasya tryambakasya ca dhīmataḥ

हिन्दी अर्थ

नामकी प्रतिमाका दर्शन और उसे प्रणाम करेगा,

English

there was this remorse for the two of them, carried into another birth, of Daksha the Prajapati and the wise Tryambaka.

अध्याय ३४

श्लोक 50

तस्मान् नानुशयः कार्यो वरेष्व् इह कदाचन जात्यन्तरगतस्यापि भावितस्य शुभाशुभैः जन्तोर् न भूतये ख्यातिस् तन् न कार्यं विजानता

tasmān nānuśayaḥ kāryo vareṣv iha kadācana jātyantaragatasyāpi bhāvitasya śubhāśubhaiḥ jantor na bhūtaye khyātis tan na kāryaṃ vijānatā

हिन्दी अर्थ

उत्तम है। तुममें पापका लेश भी नहीं है। मैं वह देह त्यागकर भगवानका स्मरण करते हुए तुमपर बहुत प्रसन्न हूँ। तुम अपनी इच्छाके शान्त पदको प्राप्त होगा।

English

Therefore one should never nurse resentment toward the great; even one gone to another birth is affected by the good and bad that is to come. Fame brings no prosperity to a creature in that case; one who knows should not do that.

अध्याय ३४

श्लोक 51

कथं रोषेण सा पूर्वं दक्षस्य दुहिता सती त्यक्त्वा देहं पुनर् जाता गिरिराजगृहे प्रभो

kathaṃ roṣeṇa sā pūrvaṃ dakṣasya duhitā satī tyaktvā dehaṃ punar jātā girirājagṛhe prabho

हिन्दी अर्थ

मत्स्यमाधवकी महिमा, समुद्रमें मार्जन आदिकी विधि, अष्टाक्षर-मन्त्रकी महत्ता, स्नान, तर्पण-विधि तथा भगवानूकी पूजाका वर्णन

English

"How, lord, did she, Daksha's daughter Sati, formerly, in anger, abandon her body and was born again in the house of the king of mountains?

अध्याय ३४

श्लोक 52

देहान्तरे कथं तस्याः पूर्वदेहो बभूव ह भवेन सह संयोगः संवादश् च तयोः कथम्

dehāntare kathaṃ tasyāḥ pūrvadeho babhūva ha bhavena saha saṃyogaḥ saṃvādaś ca tayoḥ katham

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजी कहते हैं-- श्रेतमाधवका दर्शन द चिन्तन करके उसपर प्रतिष्ठित हुए भगवानको उनके समीप ही मत्स्यमाधवका दर्शन करे। जो प्रणाम करे। ऐसा करनेसे मनुष्य सब दु:खोंसे भगवान् पहले एकार्णवके जलमें मत्स्यरूप धारण मुक्त हो जाता है और उस वैकुण्ठधाममें जाता है, करके वेदोंका उद्धार करनेके लिये रसातलमें जहाँ साक्षात् भगवान् श्रीहरि विराजमान रहते हैं ।

English

In the other body, how was there her former body, and how the union with Bhava and the dialogue between them?

अध्याय ३४

श्लोक 53

स्वयंवरः कथं वृत्तस् तस्मिन् महति जन्मनि विवाहश् च जगन्नाथ सर्वाश्चर्यसमन्वितः

svayaṃvaraḥ kathaṃ vṛttas tasmin mahati janmani vivāhaś ca jagannātha sarvāścaryasamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

स्थित थे, वे ही मत्स्यमाधव कहलाते हैं। वे मुनिवरो! इस प्रकार मैंने मत्स्यमाधवके माहात्म्यका भगवान्के आदि अवतार हैं। पहले पृथ्वीका वर्णन किया

English

How did the svayamvara occur in that great birth, and the marriage, lord of the world, full of all wonders?

अध्याय ३४

श्लोक 54

तत् सर्वं विस्तराद् ब्रह्मन् वक्तुम् अर्हसि सांप्रतम् श्रोतुम् इच्छामहे पुण्यां कथां चातिमनोहराम्

tat sarvaṃ vistarād brahman vaktum arhasi sāṃpratam śrotum icchāmahe puṇyāṃ kathāṃ cātimanoharām

हिन्दी अर्थ

मुनियोंने कहा-- भगवन् ! समुद्रमें जो मार्जन और स्रान-दान आदि किया जाता है, उसका

English

Brahma, you ought to tell all that in detail now; we wish to hear the holy, very charming story."

अध्याय ३४

श्लोक 55

शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः कथां पापप्रणाशिनीम् उमाशंकरयोः पुण्यां सर्वकामफलप्रदाम्

śṛṇudhvaṃ muniśārdūlāḥ kathāṃ pāpapraṇāśinīm umāśaṃkarayoḥ puṇyāṃ sarvakāmaphalapradām

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजी बोले मुनिवरो! मार्जनको विधि सुनो। मार्कण्डेयहृदका स्नान पूर्वाह्ककालमें उत्तम माना गया है । विशेषतः चतुर्दशीको उसमें किया हुआ स्नान सब पापोंका नाश करनेवाला है।

English

"Hear, tigers among sages, the sin-destroying, holy story of Uma and Shankara, which grants the fruit of all desires.

अध्याय ३४

श्लोक 56

कदाचित् स्वगृहात् प्राप्तं कश्यपं द्विपदां वरम् अपृच्छद् धिमवान् वृत्तं लोके ख्यातिकरं हितम्

kadācit svagṛhāt prāptaṃ kaśyapaṃ dvipadāṃ varam apṛcchad dhimavān vṛttaṃ loke khyātikaraṃ hitam

हिन्दी अर्थ

समुद्रका स्नान सब समय उत्तम होता है, विशेषत: पूर्णिमाको उसमें स्नान करनेसे अश्वमेध-यज्ञका फल मिलता है । मार्कण्डेयहृद, अक्षयवट, श्रीकुष्ण- बलराम, समुद्र तथा इन्द्रद्युप्र-ये पुरुषोत्तमक्षेत्रके

English

Once Himavan asked Kashyapa, best of two-footed beings, who had come from his own house, about conduct that creates fame in the world and is beneficial:

अध्याय ३४

श्लोक 57

केनाक्षयाश् च लोकाः स्युः ख्यातिश् च परमा मुने तथैव चार्चनीयत्वं सत्सु तत् कथयस्व मे

kenākṣayāś ca lokāḥ syuḥ khyātiś ca paramā mune tathaiva cārcanīyatvaṃ satsu tat kathayasva me

हिन्दी अर्थ

पाँच तीर्थ हैं। जब ज्येष्ठ मासकी पूर्णिमाको ज्येष्ठा नक्षत्र हो तब विशेषरूपसे तीर्थराज समुद्रको यात्रा करनी चाहिए। उस समय मन, वाणी और शरीरसे शुद्ध हो भगवान्मे मन लगाये रहे और

English

'By what do worlds become imperishable, and the highest fame, sage, and likewise being worthy of honour among the good? Tell me that.'

अध्याय ३४

श्लोक 58

अपत्येन महाबाहो सर्वम् एतद् अवाप्यते ममाख्यातिर् अपत्येन ब्रह्मणा ऋषिभिः सह

apatyena mahābāho sarvam etad avāpyate mamākhyātir apatyena brahmaṇā ṛṣibhiḥ saha

हिन्दी अर्थ

कहीं मनको न ले जाय। सब प्रकारके द्वन्द्वाँसे मुक्त रहे, राग और द्वेषको दूर कर दे। कल्पवृक्ष- वट बहुत रमणीय स्थान है, वहाँ खान करके एकाग्र चित्तसे तीन बार भगवान् जनार्दनकी

English

'Mighty-armed one, all this is obtained by offspring. Fame comes to me through offspring, with Brahma and the sages.'

अध्याय ३४

श्लोक 59

किं न पश्यसि शैलेन्द्र यतो मां परिपृच्छसि वर्तयिष्यामि यच् चापि यथादृष्टं पुराचल

kiṃ na paśyasi śailendra yato māṃ paripṛcchasi vartayiṣyāmi yac cāpi yathādṛṣṭaṃ purācala

हिन्दी अर्थ

परिक्रमा करे उनके दर्शनसे सात जन्मोंके पापोंसे छुटकारा मिल जाता है। प्रचुर पुण्य तथा अभीष्ट गतिको प्राप्ति होती है। प्रत्येक युगके अनुसार वटके नाम और प्रमाण बतलाये जाते हैं। वट,

English

'Do you not see, king of mountains, since you ask me? I shall tell what I saw formerly, mountain.

अध्याय ३४

श्लोक 60

वाराणसीम् अहं गच्छन्न् अपश्यं संस्थितं दिवि विमानं सुनवं दिव्यम् अनौपम्यं महर्धिमत्

vārāṇasīm ahaṃ gacchann apaśyaṃ saṃsthitaṃ divi vimānaṃ sunavaṃ divyam anaupamyaṃ mahardhimat

हिन्दी अर्थ

वटेश्वर, कृष्ण तथा पुराणपुरुष-ये सत्य आदि युगोंमें क्रमशः वटके नाम कहे गये हैं । सत्ययुगमें वटका विस्तार एक योजन, त्रेतामें पौन योजन, द्वापरमें आधा योजन और कलियुगमें चौथाई

English

Going to Varanasi I saw in the sky a vehicle, very new, divine, incomparable, of great splendour.

अध्याय ३४

श्लोक 61

तस्याधस्ताद् आर्तनादं गर्तस्थाने शृणोम्य् अहम् तम् अहं तपसा ज्ञात्वा तत्रैवान्तर्हितः स्थितः

tasyādhastād ārtanādaṃ gartasthāne śṛṇomy aham tam ahaṃ tapasā jñātvā tatraivāntarhitaḥ sthitaḥ

हिन्दी अर्थ

योजनका माना गया है। पहले बताये हुए मन्त्रसे वटको नमस्कार करके वहाँ तीन सौ धनुषकी

English

Below it, in a pit, I heard a cry of distress. Knowing that by austerity, I stood there, invisible.

अध्याय ३४

श्लोक 62

अथागात् तत्र शैलेन्द्र विप्रो नियमवाञ् शुचिः तीर्थाभिषेकपूतात्मा परे तपसि संस्थितः

athāgāt tatra śailendra vipro niyamavāñ śuciḥ tīrthābhiṣekapūtātmā pare tapasi saṃsthitaḥ

हिन्दी अर्थ

सम्पूर्ण रोगों तथा पापग्रह आदिको पीड़ासे मुक्त

English

Then, king of mountains, a Brahmin came there, observing restraints, pure, his self purified by bathing at holy places, established in supreme austerity.

अध्याय ३४

श्लोक 63

अथ स व्रजमानस् तु व्याघ्रेणाभीषितो द्विजः विवेश तं तदा देशं स गर्तो यत्र भूधर

atha sa vrajamānas tu vyāghreṇābhīṣito dvijaḥ viveśa taṃ tadā deśaṃ sa garto yatra bhūdhara

हिन्दी अर्थ

स्वर्गद्वारसे समुद्रपर जाकर आचमन करे तथा पवित्र भावसे भगवान् नारायणका ध्यान करके उनके अष्टाक्षर-मन्त्रसे अङ्गन्यास और करन्यास करे। मनको भुलावेमें डालनेवाले अन्य बहुत-से

English

Then the Brahmin, going along, frightened by a tiger, entered that place, mountain, where the pit was.

अध्याय ३४

श्लोक 64

गर्तायां वीरणस्तम्बे लम्बमानांस् तदा मुनीन् अपश्यद् आर्तो दुःखार्तांस् तान् अपृच्छच् च स द्विजः

gartāyāṃ vīraṇastambe lambamānāṃs tadā munīn apaśyad ārto duḥkhārtāṃs tān apṛcchac ca sa dvijaḥ

हिन्दी अर्थ

नारायणाय' यह अष्टाक्षर-मन्त्र ही सब मनोरथोंको सिद्ध करनेवाला है। नरसे प्रकट होनेके कारण जलको नार कहते हैं। वह पूर्वकालमें भगवान् विष्णुका अयन (निवासस्थान) रहा है, इसलिये

English

In the pit he saw sages hanging from a clump of vīraṇa grass, distressed, and in pain he asked them:

अध्याय ३४

श्लोक 65

के यूयं वीरणस्तम्बे लम्बमाना ह्य् अधोमुखाः दुःखिताः केन मोक्षश् च युष्माकं भवितानघाः

ke yūyaṃ vīraṇastambe lambamānā hy adhomukhāḥ duḥkhitāḥ kena mokṣaś ca yuṣmākaṃ bhavitānaghāḥ

हिन्दी अर्थ

उन्हें नारायण कहते हैं। समस्त वेदोंका तात्पर्य भगवान् नारायणमें ही है । सम्पूर्ण द्विज नारायणको ही उपासनामें तत्पर रहते हैं। यज्ञों और क्रियाओंकी समाप्ति भी नारायणमें ही है। पृथ्वी नारायणपरक

English

"Who are you hanging from the vīraṇa clump, face downward, suffering? How will you, sinless ones, be liberated?"

अध्याय ३४

श्लोक 66

वयं ते कृतपुण्यस्य पितरः सपितामहाः प्रपितामहाश् च क्लिश्यामस् तव दुष्टेन कर्मणा

vayaṃ te kṛtapuṇyasya pitaraḥ sapitāmahāḥ prapitāmahāś ca kliśyāmas tava duṣṭena karmaṇā

हिन्दी अर्थ

है। जल नारायणपरक है। अग्नि नारायणपरक है और आकाश भी नारायणपरक है। वायु और मनके आश्रय भी नारायण ही हैं। अहंकार और बुद्धि दोनों नारायणस्वरूप हैं। भूत, वर्तमान तथा

English

"We are your forefathers, with grandfathers and great-grandfathers, of you who have gained merit; we are tormented by your evil act.

अध्याय ३४

श्लोक 67

नरको ऽयं महाभाग गर्तरूपेण संस्थितः त्वं चापि वीरणस्तम्बस् त्वयि लम्बामहे वयम्

narako 'yaṃ mahābhāga gartarūpeṇa saṃsthitaḥ tvaṃ cāpi vīraṇastambas tvayi lambāmahe vayam

हिन्दी अर्थ

कुछ नारायणस्वरूप है । शब्द आदि विषय, श्रवण

English

This is hell, fortunate one, standing in the form of a pit; you too are the vīraṇa clump, and we hang on you.

अध्याय ३४

श्लोक 68

यावत् त्वं जीवसे विप्र तावद् एव वयं स्थिताः मृते त्वयि गमिष्यामो नरकं पापचेतसः

yāvat tvaṃ jīvase vipra tāvad eva vayaṃ sthitāḥ mṛte tvayi gamiṣyāmo narakaṃ pāpacetasaḥ

हिन्दी अर्थ

नारायणस्वरूप हैं । जल, स्थल, पाताल, स्वर्गलोक, आकाश तथा पर्वत-इन सबको व्याप्त करके भगवान् नारायण स्थित हैं । अधिक कहनेको क्या आवश्यकता, ब्रह्मा आदिसे लेकर तृणपर्यन्त समस्त

English

As long as you live, Brahmin, so long do we stay; when you die we, of sinful mind, shall go to hell.

अध्याय ३४

श्लोक 69

यदि त्वं दारसंयोगं कृत्वापत्यं गुणोत्तरम् उत्पादयसि तेनास्मान् मुच्येम वयम् एनसः

yadi tvaṃ dārasaṃyogaṃ kṛtvāpatyaṃ guṇottaram utpādayasi tenāsmān mucyema vayam enasaḥ

हिन्दी अर्थ

चराचर जगत् नारायणस्वरूप है। ब्राह्मणो! मैं नारायणसे बढ़कर यहाँ कुछ नहीं देखता। यह दृश्य-अदृश्य, चर-अचर--सब उन्हींके द्वारा व्याप्त

English

If, having married, you beget an excellent child, by that we shall be freed from sin.

अध्याय ३४

श्लोक 70

नान्येन तपसा पुत्र तीर्थानां च फलेन च एतत् कुरु महाबुद्धे तारयस्व पितॄन् भयात्

nānyena tapasā putra tīrthānāṃ ca phalena ca etat kuru mahābuddhe tārayasva pitṝn bhayāt

हिन्दी अर्थ

दूरीपर दक्षिण दिशाकी ओर जाय। वहाँ भगवान् है। जल भगवान् विष्णुका घर है और विष्णु ही

English

Not by other austerity, son, nor by the fruit of holy places; do this, greatly wise one, and save your ancestors from fear."

अध्याय ३४

श्लोक 71

स तथेति प्रतिज्ञाय आराध्य वृषभध्वजम् पितॄन् गर्तात् समुद्धृत्य गणपान् प्रचकार ह

sa tatheti pratijñāya ārādhya vṛṣabhadhvajam pitṝn gartāt samuddhṛtya gaṇapān pracakāra ha

हिन्दी अर्थ

विष्णुका दर्शन होता है। उसे मनोरम स्वर्गद्वार

English

He, promising "So be it," propitiated the bull-bannered Lord and, lifting his ancestors out of the pit, made them leaders of Shiva's hosts.

अध्याय ३४

श्लोक 72

स्वयं रुद्रस्य दयितः सुवेशो नाम नामतः संमतो बलवांश् चैव रुद्रस्य गणपो ऽभवत्

svayaṃ rudrasya dayitaḥ suveśo nāma nāmataḥ saṃmato balavāṃś caiva rudrasya gaṇapo 'bhavat

हिन्दी अर्थ

जलके स्वामी हैं। अत: जलमे सर्वदा पापहारी

English

One, beloved of Rudra himself, named Suvesha, esteemed and mighty, became a leader of Rudra's hosts.

अध्याय ३४

श्लोक 73

तस्मात् कृत्वा तपो घोरम् अपत्यं गुणवद् भृशम् उत्पादयस्व शैलेन्द्र सुतां त्वं वरवर्णिनीम्

tasmāt kṛtvā tapo ghoram apatyaṃ guṇavad bhṛśam utpādayasva śailendra sutāṃ tvaṃ varavarṇinīm

हिन्दी अर्थ

कहते हैं। वहाँ समुद्रके जलसे आकृष्ट सर्वगुणसम्पन्न नारायणका स्मरण करना चाहिए। विशेषत: स्त्रानके

English

Therefore, king of mountains, practise severe austerity and beget a highly virtuous offspring, a daughter of excellent complexion."

अध्याय ३४

श्लोक 74

स एवम् उक्त्वा ऋषिणा शैलेन्द्रो नियमस्थितः तपश् चकाराप्य् अतुलं येन तुष्टिर् अभून् मम

sa evam uktvā ṛṣiṇā śailendro niyamasthitaḥ tapaś cakārāpy atulaṃ yena tuṣṭir abhūn mama

हिन्दी अर्थ

काष्ठ है, उसे प्रणाम करके पूजन करनेपर मनुष्य

English

Thus told by the sage, the king of mountains, firm in restraint, performed incomparable austerity, by which I was pleased.

अध्याय ३४

श्लोक 75

तदा तम् उत्पपाताहं वरदो ऽस्मीति चाब्रवम् ब्रूहि तुष्टो ऽस्मि शैलेन्द्र तपसानेन सुव्रत

tadā tam utpapātāhaṃ varado 'smīti cābravam brūhi tuṣṭo 'smi śailendra tapasānena suvrata

हिन्दी अर्थ

समय जलमे उपस्थित हो पवित्रभावसे नारायणका

English

Then I rose before him and said, "I am the giver of boons. Speak, king of mountains, I am pleased with this austerity, of good vows."

अध्याय ३४

श्लोक 76

भगवन् पुत्रम् इच्छामि गुणैः सर्वैर् अलंकृतम् एवं वरं प्रयच्छस्व यदि तुष्टो ऽसि मे प्रभो

bhagavan putram icchāmi guṇaiḥ sarvair alaṃkṛtam evaṃ varaṃ prayacchasva yadi tuṣṭo 'si me prabho

हिन्दी अर्थ

मत्स्यमाधवकी महिमा, समुद्रमें मार्जन आदिकी विधि एवं अष्टाक्षर-मन्त्रकी महत्ता

English

"Revered one, I want a son adorned with all virtues; grant me such a boon, lord, if you are pleased with me."

अध्याय ३४

श्लोक 77

तस्य तद् वचनं श्रुत्वा गिरिराजस्य भो द्विजाः तदा तस्मै वरं चाहं दत्तवान् मनसेप्सितम्

tasya tad vacanaṃ śrutvā girirājasya bho dvijāḥ tadā tasmai varaṃ cāhaṃ dattavān manasepsitam

हिन्दी अर्थ

ध्यान करे और हाथ तथा शरीरमें नामाक्षरोंका न्यास करे। ओंकार और नकारका दोनों हाथोंके अँगूठेमें तथा शेष अक्षरोंका तर्जनी आदिके क्रमसे करतल और करपृष्ठोंतक न्यास करे। ' ३' कारका

English

Hearing that word of the king of mountains, Brahmins, I then gave him the boon desired in mind:

अध्याय ३४

श्लोक 78

कन्या भवित्री शैलेन्द्र तपसानेन सुव्रत यस्याः प्रभावात् सर्वत्र कीर्तिम् आप्स्यसि शोभनाम्

kanyā bhavitrī śailendra tapasānena suvrata yasyāḥ prabhāvāt sarvatra kīrtim āpsyasi śobhanām

हिन्दी अर्थ

बायें और 'न' कारका दायें चरणमें न्यास करे। कटिके बायें भागमें 'मो' का और दायें भागमें 'ना' का न्यास करे। 'रा' का नाभिदेशमें, 'य' का बायीं भुजामें, 'णा' का दाहिनी भुजामें

English

"You will have a daughter, king of mountains, by this austerity, good one, by whose power you will gain good fame everywhere,

अध्याय ३४

श्लोक 79

अर्चितः सर्वदेवानां तीर्थकोटिसमावृतः पावनश् चैव पुण्येन देवानाम् अपि सर्वतः

arcitaḥ sarvadevānāṃ tīrthakoṭisamāvṛtaḥ pāvanaś caiva puṇyena devānām api sarvataḥ

हिन्दी अर्थ

और 'य' का मस्तकपर न्यास करे। नीचे-ऊपर, हृदयमें, पार्श्वभागमें, पीठकी ओर तथा अग्रभागमें श्रीनारायणका ध्यान करके विद्वान् पुरुष कवचका पाठ आरम्भ करे। 'पूर्वमें गोविन्द, दक्षिणमें मधुसूदन,

English

worshipped by all the gods, surrounded by crores of holy places, and purifying, by merit, even the gods on all sides.

अध्याय ३४

श्लोक 80

ज्येष्ठा च सा भवित्री ते अन्ये चात्र ततः शुभे

jyeṣṭhā ca sā bhavitrī te anye cātra tataḥ śubhe

हिन्दी अर्थ

पश्चिमको ओर श्रीधर, उत्तरमें केशव, अग्निकोणमें विष्णु, नेर्त्रत्यमें अविनाशी माधव, वायव्यमें हृषीकेश, ईशानमें वामन, नीचे वाराह और ऊपर भगवान् त्रिविक्रम मेरी रक्षा करें।'

English

She will be your eldest, and others here too, auspicious one."

अध्याय ३४

श्लोक 81

सो ऽपि कालेन शैलेन्द्रो मेनायाम् उदपादयत् अपर्णाम् एकपर्णां च तथा चैवैकपाटलाम्

so 'pi kālena śailendro menāyām udapādayat aparṇām ekaparṇāṃ ca tathā caivaikapāṭalām

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार कवचका पाठ करके निम्राङ्कित

English

In time the king of mountains begot on Mena Aparna, Ekaparna and Ekapatala.

अध्याय ३४

श्लोक 82

न्यग्रोधम् एकपर्णं तु पाटलं चैकपाटलाम् अशित्वा त्व् एकपर्णां तु अनिकेतस् तपो ऽचरत्

nyagrodham ekaparṇaṃ tu pāṭalaṃ caikapāṭalām aśitvā tv ekaparṇāṃ tu aniketas tapo 'carat

हिन्दी अर्थ

त्वमग्निद्धिपदां नाथ रेतोधाः कामदीपनः।

English

Eating only a banyan leaf, one (Ekaparna), and a patala leaf, Ekapatala; Aparna practised austerity without a home.

अध्याय ३४

श्लोक 83

शतं वर्षसहस्राणां दुश्चरं देवदानवैः आहारम् एकपर्णं तु एकपर्णा समाचरत्

śataṃ varṣasahasrāṇāṃ duścaraṃ devadānavaiḥ āhāram ekaparṇaṃ tu ekaparṇā samācarat

हिन्दी अर्थ

अमृतस्यारणिस्त्वं हि देवयोनिरपां पते।

English

For a hundred thousand years, austerity hard for gods and Danavas; Ekaparna lived on one leaf as food.

अध्याय ३४

श्लोक 84

पाटलेन तथैकेन विदधे चैकपाटला पूर्णे वर्षसहस्रे तु आहारं ताः प्रचक्रतुः

pāṭalena tathaikena vidadhe caikapāṭalā pūrṇe varṣasahasre tu āhāraṃ tāḥ pracakratuḥ

हिन्दी अर्थ

वृजिनं हर मे सर्व तीर्थराज नमोऽस्तु ते॥

English

And Ekapatala lived on a single patala; when a thousand years were complete, the two took food.

अध्याय ३४

श्लोक 85

अपर्णा तु निराहारा तां माता प्रत्यभाषत निषेधयन्ती चो मेति मातृस्नेहेन दुःखिता

aparṇā tu nirāhārā tāṃ mātā pratyabhāṣata niṣedhayantī co meti mātṛsnehena duḥkhitā

हिन्दी अर्थ

“नाथ! आप अग्नि हैं, मनुष्य आदि सब जीवोंके वीर्यका आधान और कामका दीपन करनेवाले

English

But Aparna took no food; her mother, distressed with maternal affection, said to her, "U mā" (O don't!), forbidding her.

अध्याय ३४

श्लोक 86

सा तथोक्ता तया मात्रा देवी दुश्चरचारिणी तेनैव नाम्ना लोकेषु विख्याता सुरपूजिता

sā tathoktā tayā mātrā devī duścaracāriṇī tenaiva nāmnā lokeṣu vikhyātā surapūjitā

हिन्दी अर्थ

जाता। वैदिक मन्त्रोंसे अभिषेक और मार्जन करके जलमें डुबकी लगा तीन बार अघमर्षण-मन्त्रका जप करे। जैसे अश्वमेध यज्ञ सब पापोंको दूर करनेवाला है, वैसे ही अघमर्षण-सूक्त सब पापोंका

English

Thus addressed by her mother, the goddess who practised austerity hard to practise became famed in the worlds by that very name (Uma) and worshipped by the gods.

अध्याय ३४

श्लोक 87

एतत् तु त्रिकुमारीकं जगत् स्थावरजङ्गमम् एतासां तपसां वृत्तं यावद् भूमिर् धरिष्यति

etat tu trikumārīkaṃ jagat sthāvarajaṅgamam etāsāṃ tapasāṃ vṛttaṃ yāvad bhūmir dhariṣyati

हिन्दी अर्थ

नाशक है। ख्नानके पश्चात् जलसे निकलकर दो निर्मल वस्त्र धारण करे। फिर प्राणायाम, आचमन एवं संध्योपासन करके ऊपरकी ओर फूल और जल डालकर सूर्योपस्थान करे। उस समय अपनी

English

This triple group of maidens, the world of moving and unmoving, their austerity's account will last as long as the earth endures.

अध्याय ३४

श्लोक 88

तपःशरीरास् ताः सर्वास् तिस्रो योगं समाश्रिताः सर्वाश् चैव महाभागास् तथा च स्थिरयौवनाः

tapaḥśarīrās tāḥ sarvās tisro yogaṃ samāśritāḥ sarvāś caiva mahābhāgās tathā ca sthirayauvanāḥ

हिन्दी अर्थ

दोनों भुजाएँ ऊपरकी ओर उठाये रखे। तदनन्तर गायत्री-मन्त्रका एक सौ आठ बार जप करे। गायत्रीके अतिरिक्त सूर्यदेवतासम्बन्धी अन्य मन्त्रोंका भी एकाग्रचित्तसे खड़ा होकर जप करे। फिर

English

All three, with austerity as their bodies, took to yoga; all were fortunate and had stable youth.

अध्याय ३४

श्लोक 89

ता लोकमातरश् चैव ब्रह्मचारिण्य एव च अनुगृह्णन्ति लोकांश् च तपसा स्वेन सर्वदा

tā lokamātaraś caiva brahmacāriṇya eva ca anugṛhṇanti lokāṃś ca tapasā svena sarvadā

हिन्दी अर्थ

सूर्यकी प्रदक्षिणा और उन्हें नमस्कार करके पूर्वाभिमुख बैठकर स्वाध्याय करे। उसके बाद देवता और ऋषियोंका तर्पण करके दिव्य मनुष्यों और पितरोंका भी तर्पण करे। मन्त्रवेत्ता पुरुषको चाहिए कि

English

They are mothers of the world and celibate, and always favour the worlds by their own austerity.

अध्याय ३४

श्लोक 90

उमा तासां वरिष्ठा च ज्येष्ठा च वरवर्णिनी महायोगबलोपेता महादेवम् उपस्थिता

umā tāsāṃ variṣṭhā ca jyeṣṭhā ca varavarṇinī mahāyogabalopetā mahādevam upasthitā

हिन्दी अर्थ

चित्तको एकाग्र करके तिलमिश्रित जलके द्वारा नामगोत्रोच्चारणपूर्वक पितरोंकी तृप्ति करे। पहले

English

Uma, the eldest and best of them, of fair complexion, endowed with the power of great yoga, approached Mahadeva.

अध्याय ३४

श्लोक 91

दत्तकश् चोशना तस्य पुत्रः स भृगुनन्दनः आसीत् तस्यैकपर्णा तु देवलं सुषुवे सुतम्

dattakaś cośanā tasya putraḥ sa bhṛgunandanaḥ āsīt tasyaikaparṇā tu devalaṃ suṣuve sutam

हिन्दी अर्थ

तर्पणका अधिकारी होता है। श्राद्ध और हवनके समय एक हाथसे सब वस्तुएँ अर्पित करे, परन्तु तर्पणमें दोनों हाथोंका उपयोग करना चाहिए। यही सदाको विधि है। बायें और दायें हाथकी

English

Ushana's son Dattaka was the delight of Bhrigu's family; Ekaparna bore a son, Devala, to him.

अध्याय ३४

श्लोक 92

या तु तासां कुमारीणां तृतीया ह्य् एकपाटला पुत्रं सा तम् अलर्कस्य जैगीषव्यम् उपस्थिता

yā tu tāsāṃ kumārīṇāṃ tṛtīyā hy ekapāṭalā putraṃ sā tam alarkasya jaigīṣavyam upasthitā

हिन्दी अर्थ

सम्मिलित अञ्जलिसे नाम-गोत्रके साथ ' तृप्यताम्?

English

The third of those maidens, Ekapatala, bore a son to Alarka's son, Jaigishavya, whom she approached.

अध्याय ३४

श्लोक 93

तस्याश् च शङ्खलिखितौ स्मृतौ पुत्राव् अयोनिजौ उमा तु या मया तुभ्यं कीर्तिता वरवर्णिनी

tasyāś ca śaṅkhalikhitau smṛtau putrāv ayonijau umā tu yā mayā tubhyaṃ kīrtitā varavarṇinī

हिन्दी अर्थ

हैं। सम्पूर्ण भूतोंमें प्रधान हैं तथा जीवोंके अविनाशी बोलकर मौनभावसे जल दे। अपने आङ्गोंमें स्थित प्रभु हैं। समुद्र! आप अमृतको उत्पत्तिके स्थान तिलके द्वारा देवताओं और पितरोंका तर्पण न तथा देवताओंकी योनि हैं। तीर्थराज! आप मेरे करे। वैसे तिलोंके साथ दिया हुआ जल रुधिरके

English

Her two sons, Shankha and Likhita, are remembered as not born from a womb. Uma, the fair-complexioned, is she who was told to you by me.

अध्याय ३४

श्लोक 94

अथ तस्यास् तपोयोगात् त्रैलोक्यम् अखिलं तदा प्रधूपितम् इहालक्ष्य वचस् ताम् अहम् अब्रवम्

atha tasyās tapoyogāt trailokyam akhilaṃ tadā pradhūpitam ihālakṣya vacas tām aham abravam

हिन्दी अर्थ

सब पाप हर लें। आपको नमस्कार है।'

English

Then, seeing the whole three worlds heated by her austerity's yoga, I said to her:

अध्याय ३४

श्लोक 95

देवि किं तपसा लोकांस् तापयिष्यसि शोभने त्वया सृष्टम् इदं सर्वं मा कृत्वा तद् विनाशय

devi kiṃ tapasā lokāṃs tāpayiṣyasi śobhane tvayā sṛṣṭam idaṃ sarvaṃ mā kṛtvā tad vināśaya

हिन्दी अर्थ

तुल्य होता है। उसे देनेवाला पापका भागी होता

English

"Goddess, why will you torment the worlds with austerity, auspicious one? All this was created by you; do not destroy it.

अध्याय ३४

श्लोक 96

त्वं हि धारयसे लोकान् इमान् सर्वान् स्वतेजसा ब्रूहि किं ते जगन्मातः प्रार्थितं संप्रतीह नः

tvaṃ hi dhārayase lokān imān sarvān svatejasā brūhi kiṃ te jaganmātaḥ prārthitaṃ saṃpratīha naḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार विधिवत् उच्चारण करके स्नान है। मुनिवरो! यदि दाता जलमें स्थित होकर करना चाहिए, अन्यथा वह स्थान उत्तम नहीं माना पृथ्वीपर जल दे तो वह व्यर्थ होता है, किसीके

English

You support all these worlds by your own brilliance; tell us, mother of the world, what you wish for now."

अध्याय ३४

श्लोक 97

यदर्थं तपसो ह्य् अस्य चरणं मे पितामह त्वम् एव तद् विजानीषे ततः पृच्छसि किं पुनः

yadarthaṃ tapaso hy asya caraṇaṃ me pitāmaha tvam eva tad vijānīṣe tataḥ pṛcchasi kiṃ punaḥ

हिन्दी अर्थ

श्राद्धे हवनकाले च पाणिनैकेन निर्वपेत्। तर्पणे तूभयं कुर्यादेष एव विधिः सदा॥

English

"For whose sake this austerity is practised by me, Grandfather — you know that yourself; so why ask again?"

अध्याय ३४

श्लोक 98

ततस् ताम् अब्रवं चाहं यदर्थं तप्यसे शुभे स त्वां स्वयम् उपागम्य इहैव वरयिष्यति

tatas tām abravaṃ cāhaṃ yadarthaṃ tapyase śubhe sa tvāṃ svayam upāgamya ihaiva varayiṣyati

हिन्दी अर्थ

पास नहीं पहुँचता। जो मनुष्य स्थलमें खड़ा होकर है तथा अमृतकी वर्षा करके पृथ्वीको आप्लावित जलमें जल देता है, उसका दिया हुआ जल भी कर रहा है, इस प्रकार चिन्तन करनेसे पाप धुल पितरोंको नहीं मिलता, व्यर्थ जाता है। अतः जाते और साधकका शरीर दिव्य हो जाता है। जलमें कदापि पितरोंको जल न दे, बल्कि वहाँसे तदनन्तर अपने बायें पैरसे आरम्भ करके क्रमशः

English

Then I said to her, "He for whose sake you practise austerity, auspicious one, will himself come here and choose you.

अध्याय ३४

श्लोक 99

शर्व एव पतिः श्रेष्ठः सर्वलोकेश्वरेश्वरः वयं सदैव यस्येमे वश्या वै किंकराः शुभे

śarva eva patiḥ śreṣṭhaḥ sarvalokeśvareśvaraḥ vayaṃ sadaiva yasyeme vaśyā vai kiṃkarāḥ śubhe

हिन्दी अर्थ

निकलकर पवित्र देशमें जलद्वारा तर्पण करना सब अङ्गोंमें अष्टाक्षर-मन्त्रका न्यास करे। वैष्णव- चाहिए। न जलमें, न पात्रमें, न कुपित होकर पञ्चाङ्गन्यास तथा चतुर्व्यूहन्यास भी करे । साधकको और न एक हाथसे ही जल दे। जो पृथ्वीपर नहीं मूलमन्त्रके द्वारा कर-शुद्धि भी करनी चाहिए।

English

Sharva alone is the best husband, lord of the lords of all worlds, whose servants we always are, obedient, auspicious one.

अध्याय ३४

श्लोक 100

स देवदेवः परमेश्वरः स्वयं स्वयंभुर् आयास्यति देवि ते ऽन्तिकम् उदाररूपो विकृतादिरूपः समानरूपो ऽपि न यस्य कस्यचित्

sa devadevaḥ parameśvaraḥ svayaṃ svayaṃbhur āyāsyati devi te 'ntikam udārarūpo vikṛtādirūpaḥ samānarūpo 'pi na yasya kasyacit

हिन्दी अर्थ

दिया जाता, वह जल पितरोंतक नहीं पहुँचता। मैंने पितरोंके लिये अक्षय स्थानके रूपमें पृथ्वी ही दी है, अतः उनकी प्रीति चाहनेवाले पुरुषोंको पृथ्वीपर ही जल देना चाहिए। पितर भूमिपर ही

English

That god of gods, the Supreme Lord, self-born, will come near you, goddess — of noble form, of terrible and other forms, whose form is equal to nothing of anyone.

अध्याय ३४

श्लोक 101

महेश्वरः पर्वतलोकवासी चराचरेशः प्रथमो ऽप्रमेयः विनेन्दुना हीन्द्रसमानवर्चसा विभीषणं रूपम् इवास्थितो यः

maheśvaraḥ parvatalokavāsī carācareśaḥ prathamo 'prameyaḥ vinendunā hīndrasamānavarcasā vibhīṣaṇaṃ rūpam ivāsthito yaḥ

हिन्दी अर्थ

उत्पन्न हुए, भूमिपर ही रहे और भूमिमें ही उनके शरीरका लय हुआ। अतः भूमिपर ही उनके लिये जल देना चाहिए। अग्रभागसहित कुशोंको बिछाकर उसपर मन्त्रोंद्वारा देवताओं और पितरोंका

English

The great Lord, dwelling in the mountain world, lord of the moving and unmoving, the first, immeasurable, who stands as if in a terrifying form without the moon, though with a brilliance like Indra's."

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 34
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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