Brahma Purana· Brahma Purāṇa
37
अध्याय 37 / 246

Adhyaya 37

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अध्याय ३७

श्लोक 1

अथ वृत्ते विवाहे तु भवस्यामिततेजसः प्रहर्षम् अतुलं गत्वा देवाः शक्रपुरोगमाः तुष्टुवुर् वाग्भिर् आद्याभिः प्रणेमुस् ते महेश्वरम्

atha vṛtte vivāhe tu bhavasyāmitatejasaḥ praharṣam atulaṃ gatvā devāḥ śakrapurogamāḥ tuṣṭuvur vāgbhir ādyābhiḥ praṇemus te maheśvaram

हिन्दी अर्थ

करनेवाले जगन्नाथ! हम पीडित हैं। हमारी सत्ता

English

When the marital ceremony of lord Siva of unmeasured splendour was performed Indra and other Devas were highly pleased. They eulogised the lord in glorious words and paid obeisance in reverence in the following way.

अध्याय ३७

श्लोक 2

नमः पर्वतलिङ्गाय पर्वतेशाय वै नमः नमः पवनवेगाय विरूपायाजिताय च नमः क्लेशविनाशाय दात्रे च शुभसंपदाम्

namaḥ parvataliṅgāya parvateśāya vai namaḥ namaḥ pavanavegāya virūpāyājitāya ca namaḥ kleśavināśāya dātre ca śubhasaṃpadām

हिन्दी अर्थ

छिन गयी है। आप हमारी ही रक्षाके लिये अस्त्र-

English

Obeisance to the lord who has the blue tuft. Obeisance to the lord, husband of Uma. Obeisance to the lord in the form of the wind. Obeisance to the lord of one hundred forms.

अध्याय ३७

श्लोक 3

नमो नीलशिखण्डाय अम्बिकापतये नमः नमः पवनरूपाय शतरूपाय वै नमः

namo nīlaśikhaṇḍāya ambikāpataye namaḥ namaḥ pavanarūpāya śatarūpāya vai namaḥ

हिन्दी अर्थ

हम स्थिर होंगे। हैत्यको कैसे नमस्कार करें।

English

Obeisance to the deity of terrible form, of deformed eyes, one thousand eyes and one thousand feet.*

अध्याय ३७

श्लोक 4

नमो भैरवरूपाय विरूपनयनाय च नमः सहस्रनेत्राय सहस्रचरणाय च

namo bhairavarūpāya virūpanayanāya ca namaḥ sahasranetrāya sahasracaraṇāya ca

हिन्दी अर्थ

करनेवाले भगवानूने देवकार्यको सिद्धिके लिये इस प्रकार कहा--

English

Obeisance to the deity in the form of Devas; obeisance, obeisance to the lord, the ancillary of the Vedas. Obeisance to the deity who stunned the arms of Indra,* obeisance to the.germinating sprout of the Vedas.

अध्याय ३७

श्लोक 5

नमो देववयस्याय वेदाङ्गाय नमो नमः विष्टम्भनाय शक्रस्य बाह्वोर् वेदाङ्कुराय च

namo devavayasyāya vedāṅgāya namo namaḥ viṣṭambhanāya śakrasya bāhvor vedāṅkurāya ca

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवान् बोले-देवताओ! बलि मेरा भक्त है, उसे देवता और असुर कोई भी नहीं मार सकते जैसे तुमलोग मेरे द्वारा पालन-पोषणके योग्य हो, वैसे बलि भी है। मैं बिना युद्धके ही

English

Obeisance to the overlord of mobile and immobile beings; obeisance, obeisance to one who suppresses sinners. Obeisance to the deity whose symbol is a water reservoir; obeisance, obeisance to one who annihilates the Yugas.

अध्याय ३७

श्लोक 6

चराचराधिपतये शमनाय नमो नमः सलिलाशयलिङ्गाय युगान्ताय नमो नमः

carācarādhipataye śamanāya namo namaḥ salilāśayaliṅgāya yugāntāya namo namaḥ

हिन्दी अर्थ

स्वर्गसे बलिका राज्य छीन लूँगा और बलिको बाँधकर तुम्हारा राज्य तुम्हें लौटा दूँगा ।

English

Obeisance to the deity with skulls for garlands; obeisance to the deity who wears skulls for the sacred thread; obeisance to the deity with a skull in his hand; obeisance to the deity holding a staff; obeisance to the deity holding the iron-club.

अध्याय ३७

श्लोक 7

नमः कपालमालाय कपालसूत्रधारिणे नमः कपालहस्ताय दण्डिने गदिने नमः

namaḥ kapālamālāya kapālasūtradhāriṇe namaḥ kapālahastāya daṇḍine gadine namaḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजी कहते हैं- बहुत अच्छा' कहकर

English

Itudro himdr9d/9m$. P. E. has a long anecdote oa Satarudra.

अध्याय ३७

श्लोक 8

नमस् त्रैलोक्यनाथाय पशुलोकरताय च नमः खट्वाङ्गहस्ताय प्रमथार्तिहराय च

namas trailokyanāthāya paśulokaratāya ca namaḥ khaṭvāṅgahastāya pramathārtiharāya ca

हिन्दी अर्थ

भगवान् विष्णुने अदितिके गर्भमें प्रवेश किया। उनके जन्मके समय अनेक प्रकारके उत्सव होने लगे। यज्ञेश्वर यज्ञपुरुष स्वयं ही वामनरूपमें अवतीर्ण हुए। इसी समय बलवानोंमें श्रेष्ठ बलिने अश्वमेध-

English

Seharrekea thousand-footed. These epi¬ thets are to primeval being (Pvw«) ht RV 3CdO.

अध्याय ३७

श्लोक 9

नमो यज्ञशिरोहन्त्रे कृष्णकेशापहारिणे भगनेत्रनिपाताय पूष्णो दन्तहराय च

namo yajñaśirohantre kṛṣṇakeśāpahāriṇe bhaganetranipātāya pūṣṇo dantaharāya ca

हिन्दी अर्थ

यज्ञको दीक्षा ली । प्रधान-प्रधान ऋषि तथा वेद- वेदाङ्गोंके ज्ञाता पुरोहित शुक्राचार्यने उस यज्ञका आरम्भ कराया स्वयं शुक्र ही यज्ञके आचार्य थे। उस यज्ञमें हविष्यका भाग लेनेके लिये जब सब

English

Gf.Cai.*4, W 3344. The slayer of Vrtra (Indra) lifted up his M:Co strike fivm in the form of la infant lying in the lap of Pirrati but his right

अध्याय ३७

श्लोक 10

नमः पिनाकशूलासिखड्गमुद्गरधारिणे नमो ऽस्तु कालकालाय तृतीयनयनाय च

namaḥ pinākaśūlāsikhaḍgamudgaradhāriṇe namo 'stu kālakālāya tṛtīyanayanāya ca

हिन्दी अर्थ

सबका सत्कार करो,' “पूर्ण हो गया', “पूर्ण हो गया' इत्यादि शब्द यज्ञमण्डपमें गूँजने लगे, उसी

English

Obeisance to the!ord» the master of three worlds; obeisance to the deity, interested in the world of mortals. Obeis¬ ance to the deity with the iron club in hand; obeisance to the lord who dispels the agony of those who bow down to him.

अध्याय ३७

श्लोक 11

अन्तकान्तकृते चैव नमः पर्वतवासिने सुवर्णरेतसे चैव नमः कुण्डलधारिणे

antakāntakṛte caiva namaḥ parvatavāsine suvarṇaretase caiva namaḥ kuṇḍaladhāriṇe

हिन्दी अर्थ

करते हुए वामनजी धीरे-धीरे यज्ञशालामें आये। आनेपर वे यज्ञको प्रशंसा करने लगे। शुक्राचार्यने

English

Obeisance to the destroyer of the head of sacrifice;

अध्याय ३७

श्लोक 12

दैत्यानां योगनाशाय योगिनां गुरवे नमः शशाङ्कादित्यनेत्राय ललाटनयनाय च

daityānāṃ yoganāśāya yogināṃ gurave namaḥ śaśāṅkādityanetrāya lalāṭanayanāya ca

हिन्दी अर्थ

वामन देवता वास्तवमें हैत्योंके विनाशक, यज्ञ

English

Obeisance to the wielder of Pinaka,' trident, sword, dagger and iron-club. Obeisance to the destroyer of the god of' Death, obeisance to the deity with the third eye.

अध्याय ३७

श्लोक 13

नमः श्मशानरतये श्मशानवरदाय च नमो दैवतनाथाय त्र्यम्बकाय नमो नमः

namaḥ śmaśānarataye śmaśānavaradāya ca namo daivatanāthāya tryambakāya namo namaḥ

हिन्दी अर्थ

» तीर्थोके भेद, वामनका बलिसे भूमिदान-ग्रहण

English

Obeisance to one who annihilated the god of Death, obeisance to the deity who resides cm the mountain; obeisance to the deity with the necklace of gold; obeisance to one wearing car-rings.

अध्याय ३७

श्लोक 14

गृहस्थसाधवे नित्यं जटिले ब्रह्मचारिणे नमो मुण्डार्धमुण्डाय पशूनां पतये नमः

gṛhasthasādhave nityaṃ jaṭile brahmacāriṇe namo muṇḍārdhamuṇḍāya paśūnāṃ pataye namaḥ

हिन्दी अर्थ

और तपस्याके फल देनेवाले और राक्षसकुलका गये । उन्हें इस रूपमें देखकर स्त्रीसहित हैत्यराज

English

Obeisance to the destroyer of Yogic power of Daityas;. obeisance to theYogin; obeisance to the preceptor; obeisance to the deity with the moon and the sun for eyes; obeisance to* the deity with an eye in the forehead.*

अध्याय ३७

श्लोक 15

सलिले तप्यमानाय योगैश्वर्यप्रदाय च नमः शान्ताय दान्ताय प्रलयोत्पत्तिकारिणे

salile tapyamānāya yogaiśvaryapradāya ca namaḥ śāntāya dāntāya pralayotpattikāriṇe

हिन्दी अर्थ

संहार करनेवाले साक्षात् विष्णु हैं। बलवानोंमें श्रेष्ठ महातेजस्वी राजा बलि क्षत्रिय-धर्मके अनुसार विजयी होकर भक्तिपूर्वक धनका दान करते हुए अपनी पत्नीके साथ यज्ञको दीक्षा लेकर बैठे थे

English

Who piutkid tht h one of the twelve Adityai. DevaJ asKxnbJed together and decided upon the sbve of Yajftss due to each or them and in thus fixing up shares they left out Rudra. Enraged at this neglect Rudra made a bow and fought against Devas. l>uring the fight he extracted the eyes of Bhaga and the teeth c( Pfiian. Ultimately Devai satisfied and plea ted Rudra who returned to Bhaga and Pflfan ibe eyes and teeth which had been extracted«

अध्याय ३७

श्लोक 16

नमो ऽनुग्रहकर्त्रे च स्थितिकर्त्रे नमो नमः नमो रुद्राय वसव आदित्यायाश्विने नमः

namo 'nugrahakartre ca sthitikartre namo namaḥ namo rudrāya vasava ādityāyāśvine namaḥ

हिन्दी अर्थ

और हविष्यका हवन करते हुए यज्ञपुरुषका ध्यान कर रहे थे। शुक्राचार्यजीने वामनजीको पहचानकर तुरंत ही राजा बलिसे कहा--'राजन्! ये जो बौने शरीरवाले ब्राह्मण तुम्हारे यज्ञमें आये हैं, वे वास्तवमें

English

Who rmwod tht Uith PfiMnone of the twelve idityas bom.

अध्याय ३७

श्लोक 17

नमः पित्रे ऽथ सांख्याय विश्वेदेवाय वै नमः नमः शर्वाय उग्राय शिवाय वरदाय च

namaḥ pitre 'tha sāṃkhyāya viśvedevāya vai namaḥ namaḥ śarvāya ugrāya śivāya varadāya ca

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मण नहीं, यज्ञवाहन यज्ञेश्वर विष्णु हैं। प्रभो! इसमें तनिक संदेह नहीं कि ये देवताओंका हित करनेके लिये बालकरूप धारणकर तुमसे कुछ याचना करने आये हैं। अत: पहले मुझसे सलाह

English

Pir 0 ka"~namt diva'sbow.

अध्याय ३७

श्लोक 18

नमो भीमाय सेनान्ये पशूनां पतये नमः शुचये वैरिहानाय सद्योजाताय वै नमः

namo bhīmāya senānye paśūnāṃ pataye namaḥ śucaye vairihānāya sadyojātāya vai namaḥ

हिन्दी अर्थ

लेकर पीछे इन्हें कुछ देना चाहिए।'

English

AnmhilaUd Iko god of dioth, diva gave Mrkagdu a boon that a pious ton would be bom to him but he would live tmly for sixteen years. The child waa bom and named MSrkaodeya. He was educated in Vedas and SSstrM.When the hour of his death arrived, the boy embraced the Jihga idol of diva. When Yama, the god ofdeath came to fetch hiin, the angry diva ante out of the idot* and killed Yama. At the request of gods Yama was revived to life but Mftr- ks94q« was granted youth for ever.

अध्याय ३७

श्लोक 19

महादेवाय चित्राय विचित्राय च वै नमः प्रधानायाप्रमेयाय कार्याय कारणाय च

mahādevāya citrāya vicitrāya ca vai namaḥ pradhānāyāprameyāya kāryāya kāraṇāya ca

हिन्दी अर्थ

यह सुनकर शत्रुविजयी बलिने अपने पुरोहित शुक्राचार्यसे कहा--'मैं धन्य हूँ, जिसके घरपर साक्षात् यज्ञेश्वर मूर्तिमान् होकर पधारते और कुछ याचना करते हैं। अब इसमें सलाह लेनेके योग्य

English

Obeisance to one taking delight in cremation-ground; obeisance to the bestower of boons (staying) in the cremation ground; obeisance to the destroyer of the rude and the impolite. Obeisance to the deity devoid of garment; obeisance to the deity who laughs as boisterously as hundred thunderbolts;, obeisance to the lord of mountain.

अध्याय ३७

श्लोक 20

पुरुषाय नमस् ते ऽस्तु पुरुषेच्छाकराय च नमः पुरुषसंयोगप्रधानगुणकारिणे

puruṣāya namas te 'stu puruṣecchākarāya ca namaḥ puruṣasaṃyogapradhānaguṇakāriṇe

हिन्दी अर्थ

कौन-सी बात रह जाती है।' यों कहकर पत्नी और पुरोहित शुक्राचार्यके साथ राजा बलि उस

English

Obeisance to the householder saints obeisance to the perpetual wearer of matted hair; obeisance to the celibate one; obeisance to one with shaven bead, obeisance to one with partial¬ ly shaven head; obeisance to the IcM'd of Paius.

अध्याय ३७

श्लोक 21

प्रवर्तकाय प्रकृतेः पुरुषस्य च सर्वशः कृताकृतस्य सत्कर्त्रे फलसंयोगदाय च

pravartakāya prakṛteḥ puruṣasya ca sarvaśaḥ kṛtākṛtasya satkartre phalasaṃyogadāya ca

हिन्दी अर्थ

विराजमान थे राजाने हाथ जोड़कर पूछा--' भगवन्! बताइये, आप क्या चाहते हैं ?' तब वामनजीने कहा-- “महाराज! केवल तीन पग भूमि दे दीजिये और किसी धनको मुझे आवश्यकता नहीं है ।'

English

Obeisance to one who performs penance in the water; obeisance to one who bestows Yogic lordslup and prosperity; obeisance to one who is calm and tranquil; obeisance to one who has controlled his sense-organs. Obebance to one who* causes dbsolution.

अध्याय ३७

श्लोक 22

कालज्ञाय च सर्वेषां नमो नियमकारिणे नमो वैषम्यकर्त्रे च गुणानां वृत्तिदाय च

kālajñāya ca sarveṣāṃ namo niyamakāriṇe namo vaiṣamyakartre ca guṇānāṃ vṛttidāya ca

हिन्दी अर्थ

“बहुत अच्छा' कहकर राजा बलिने रत्नजटित कलशसे जल लिया और वामनजीको भूमि संकल्प करके दे दी। सभी महर्षि और शुक्राचार्य चुपचाप देखते रहे । वामनजीने धीरेसे कहा-- राजन्! स्वस्ति,

English

Obeisance to one who causes blessings; obebance, obeis¬ ance to one who sustains the world. Obebance to Rudra; obeis¬ ance to Vasu, obebance to Aditya; obebance to Alvin.

अध्याय ३७

श्लोक 23

नमस् ते देवदेवेश नमस् ते भूतभावन शिव सौम्यमुखो द्रष्टुं भव सौम्यो हि नः प्रभो

namas te devadeveśa namas te bhūtabhāvana śiva saumyamukho draṣṭuṃ bhava saumyo hi naḥ prabho

हिन्दी अर्थ

दे दीजिये।' बलिने 'तथास्तु' कहकर ज्यों ही वामनजीकी ओर देखा, वे विराट्रूप हो गये। चन्द्रमा और सूर्य उनको छातीके सामने आ

English

Obebance to the father of all; obebance to the supreme being of perfect knowledge; obebance to Vi Ivedevas; obeisance to rva, Ugra, Siva, the bestower of boons.

अध्याय ३७

श्लोक 24

एवं स भगवान् देवो जगत्पतिर् उमापतिः स्तूयमानः सुरैः सर्वैर् अमरान् इदम् अब्रवीत्

evaṃ sa bhagavān devo jagatpatir umāpatiḥ stūyamānaḥ suraiḥ sarvair amarān idam abravīt

हिन्दी अर्थ

बलिने विनयपूर्वक कहा--' जगन्मय विष्णो ! आप

English

Obebance to the terrible one; obeisance to the com¬ mander-in-chief; obeisance to the lord of Palus; obebance to the pure; obeisance to the destroyer of enemies; obeisance to Sadyojata.

अध्याय ३७

श्लोक 25

द्रष्टुं सुखश् च सौम्यश् च देवानाम् अस्मि भोः सुराः वरं वरयत क्षिप्रं दातास्मि तम् असंशयम्

draṣṭuṃ sukhaś ca saumyaś ca devānām asmi bhoḥ surāḥ varaṃ varayata kṣipraṃ dātāsmi tam asaṃśayam

हिन्दी अर्थ

विष्णु बोले हैत्यराज! देखो, मैं पैर बढ़ाता

English

Obeisance to Mahadeva; obebance to the wonderful, obeisance, obeisance to the trident-bearing deity; obebance to Pradhana; obebance to the incomprehensible; obebance to the effect; obeisance to the cause. Obeisance to you—Purua; obebance to one who- causes the wish of Purua; obebance to one who causes the con¬ tact of Purufa and the Gui of Pradhana.

अध्याय ३७

श्लोक 26

ततस् ते प्रणताः सर्वे सुरा ऊचुस् त्रिलोचनम्

tatas te praṇatāḥ sarve surā ūcus trilocanam

हिन्दी अर्थ

बलिने कहा--बढ़ाइये, अवश्य बढ़ाइये। तब भगवानूने पृथ्वीके नीचे स्थित कच्छपको पीठपर पैर रखकर पहला पग बलिके यज्ञमें रखा, किंतु उनका दूसरा पग ब्रह्मलोकतक जा

English

Obebance to one who makes Prakrti and Puru jfunction; obeisance to one who commits what b done and what b not done; obeisance to one who bestows union with the fruit of actions.

अध्याय ३७

श्लोक 27

तवैव भगवन् हस्ते वर एषो ऽवतिष्ठताम् यदा कार्यं तदा नस् त्वं दास्यसे वरम् ईप्सितम्

tavaiva bhagavan haste vara eṣo 'vatiṣṭhatām yadā kāryaṃ tadā nas tvaṃ dāsyase varam īpsitam

हिन्दी अर्थ

पहुँचा। उस समय उन्होंने बलिसे कहा--' हैत्यराज ! मेरा तीसरा पग रखनेके लिये तो स्थान ही नहीं है, कहाँ रखूँ? स्थान दो।' यह सुनकर बलिने हँसते हुए कहा--' जगन्मय

English

Obebance to the knowerof the time of all; obebance Lrd otjlm or iadividuaJ souls.

अध्याय ३७

श्लोक 28

एवम् अस्त्व् इति तान् उक्त्वा विसृज्य च सुरान् हरः लोकांश् च प्रमथैः सार्धं विवेश भवनं स्वकम्

evam astv iti tān uktvā visṛjya ca surān haraḥ lokāṃś ca pramathaiḥ sārdhaṃ viveśa bhavanaṃ svakam

हिन्दी अर्थ

देवेश्वर! आपने ही तो जगत्की सृष्टि की है, मैं तो इसका स्रष्टा नहीं हूँ। यदि यह छोटा या थोड़ा हो गया तो इसमें आपका ही दोष है, मैं क्या करूँ। केशव! फिर भी मैं कभी असत्य नहीं

English

Obeisance to you the lord of the chiefs of Devas; obeisance to you the creator of living beings; O Siva be genUe in face to be looked at, O lord* be gentle to

अध्याय ३७

श्लोक 29

यस् तु हरोत्सवम् अद्भुतम् एनं गायति दैवतविप्रसमक्षम् सो ऽप्रतिरूपगणेशसमानो देहविपर्ययम् एत्य सुखी स्यात्

yas tu harotsavam adbhutam enaṃ gāyati daivataviprasamakṣam so 'pratirūpagaṇeśasamāno dehaviparyayam etya sukhī syāt

हिन्दी अर्थ

बोलता, अतः मेरे सत्यको रक्षा करते हुए आप

English

On being eulogised thus by all Devas, the l<ml of the universe, the lord ofUma spoke thus to the immortal beings. O Devas, in regard to Devas I am both harsh aod gentle. Tell me the boons you wish to choose. I shall grant them undoubtedly.

अध्याय ३७

श्लोक 30

विप्रवर्याः स्तवं हीमं शृणुयाद् वा पठेच् च यः स सर्वलोकगो देवैः पूज्यते ऽमरराड् इव

vipravaryāḥ stavaṃ hīmaṃ śṛṇuyād vā paṭhec ca yaḥ sa sarvalokago devaiḥ pūjyate 'mararāḍ iva

हिन्दी अर्थ

बलिका यह वचन सुनकर वेदत्रयीरूप देवपूजित भगवान् प्रसन्न होकर बोले--' हैत्यराज! मैं तुम्हारी भक्तिसे बहुत प्रसन्न हूँ । तुम्हारा कल्याण हो, कोई वर माँगो।' तब बलिने जगत्के स्वामी भगवान्

English

JVawflrtsf gsQsift Siva's acttfi4aw.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 37
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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