Brahma Purana· Brahma Purāṇa
97
अध्याय 97 / 246

Adhyaya 97

33 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ33 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय ९७

श्लोक 1

पौलस्त्यं तीर्थम् आख्यातं सर्वसिद्धिप्रदं नृणाम् प्रभावं तस्य वक्ष्यामि भ्रष्टराज्यप्रदायकम्

paulastyaṃ tīrtham ākhyātaṃ sarvasiddhipradaṃ nṛṇām prabhāvaṃ tasya vakṣyāmi bhraṣṭarājyapradāyakam

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

O excellent brahmins, eulogised thus by the king of Devas, lord Krsna laughed and spoke in an emotionally majes- tic manner.

अध्याय ९७

श्लोक 2

उत्तराशापतिः पूर्वम् ऋद्धिसिद्धिसमन्वितः पुरा लङ्कापतिश् चासीज् ज्येष्ठो विश्रवसः सुतः

uttarāśāpatiḥ pūrvam ṛddhisiddhisamanvitaḥ purā laṅkāpatiś cāsīj jyeṣṭho viśravasaḥ sutaḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

You are Indra, the king of Devas. O lord of the universe, we are mortals. The crime committed by me should be excused by you.

अध्याय ९७

श्लोक 3

तस्यैते भ्रातरश् चासन् बलवन्तो ऽमितप्रभाः सापत्ना रावणश् चैव कुम्भकर्णो विभीषणः

tasyaite bhrātaraś cāsan balavanto 'mitaprabhāḥ sāpatnā rāvaṇaś caiva kumbhakarṇo vibhīṣaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

May this Parijata tree be taken to its proper site. O Indra, it was at the instance of Satya that it was taken by me.

अध्याय ९७

श्लोक 4

ते ऽपि विश्रवसः पुत्रा राक्षस्यां राक्षसास् तु ते मद्दत्तेन विमानेन धनदो भ्रातृभिः सह

te 'pi viśravasaḥ putrā rākṣasyāṃ rākṣasās tu te maddattena vimānena dhanado bhrātṛbhiḥ saha

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

Take back this thunderbolt which had been hurled at me by you. O Indra, it is your own weapon that pierces enemies.

अध्याय ९७

श्लोक 5

ममान्तिकं भक्तियुक्तो नित्यम् एति तु याति च रावणस्य तु या माता कुपिता साब्रवीत् सुतान्

mamāntikaṃ bhaktiyukto nityam eti tu yāti ca rāvaṇasya tu yā mātā kupitā sābravīt sutān

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

O Lord, why do you try to delude me by saying "I am a mortal". We know you; we are conversant with the infinite happiness.

अध्याय ९७

श्लोक 6

मरिष्ये न च जीविष्ये पुत्रा वैरूप्यकारणात् देवाश् च दानवाश् चासन् सापत्ना भ्रातरो मिथः

mariṣye na ca jīviṣye putrā vairūpyakāraṇāt devāś ca dānavāś cāsan sāpatnā bhrātaro mithaḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

As you are, so you are, O lord of the universe. O lord, you are firmly fixed in your work. O slayer of Asuras, you re¬ move thorns of the universe.

अध्याय ९७

श्लोक 7

अन्योन्यवधम् ईप्सन्ते जयैश्वर्यवशानुगाः तद्भवन्तो न पुरुषा न शक्ता न जयैषिणः सापत्न्यं यो ऽनुमन्यते तस्य जीवो निरर्थकः

anyonyavadham īpsante jayaiśvaryavaśānugāḥ tadbhavanto na puruṣā na śaktā na jayaiṣiṇaḥ sāpatnyaṃ yo 'numanyate tasya jīvo nirarthakaḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

O Krsna, may this Parijata tree be taken to Dvaravatl. Except with you this will not remain anywhere else in the mortal world.

अध्याय ९७

श्लोक 8

तन् मातृवचनं श्रुत्वा भ्रातरस् ते त्रयो मुने जग्मुस् ते तपसे ऽरण्यं कृतवन्तस् तपो महत्

tan mātṛvacanaṃ śrutvā bhrātaras te trayo mune jagmus te tapase 'raṇyaṃ kṛtavantas tapo mahat

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

After saying "So be it" to the lord of Devas Sri K r sna came to the Earth, eulogised by the liberated Siddhas, Gan- dharvas and sages.

अध्याय ९७

श्लोक 9

मत्तो वरान् अवापुश् च त्रय एते च राक्षसाः मातुलेन मरीचेन तथा मातामहेन तु

matto varān avāpuś ca traya ete ca rākṣasāḥ mātulena marīcena tathā mātāmahena tu

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

Taking the excellent tree with him, Krsna hastened.

अध्याय ९७

श्लोक 10

तन्मातृवचनाच् चापि ततो लङ्काम् अयाचत रक्षोभावान् मातृदोषाद् भ्रात्रोर् वैरम् अभून् महत्

tanmātṛvacanāc cāpi tato laṅkām ayācata rakṣobhāvān mātṛdoṣād bhrātror vairam abhūn mahat

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

O brahmins, getting down from Garuda in the com- pany of Satyabhama he delighted the residents of Dvaraka.

अध्याय ९७

श्लोक 11

ततस् तद् अभवद् युद्धं देवदानवयोर् इव युद्धे जित्वाग्रजं शान्तं धनदं भ्रातरं तथा

tatas tad abhavad yuddhaṃ devadānavayor iva yuddhe jitvāgrajaṃ śāntaṃ dhanadaṃ bhrātaraṃ tathā

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

Then a battle arose as between gods and Danavas; having conquered in battle his elder brother, the peaceful lord of wealth,

अध्याय ९७

श्लोक 12

पुष्पकं च पुरीं लङ्कां सर्वं चैव व्यपाहरत् रावणो घोषयाम् आस त्रैलोक्ये सचराचरे

puṣpakaṃ ca purīṃ laṅkāṃ sarvaṃ caiva vyapāharat rāvaṇo ghoṣayām āsa trailokye sacarācare

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

he took away the Pushpaka, the city of Lanka and everything. Ravana proclaimed in the three worlds with all that moves and does not move:

अध्याय ९७

श्लोक 13

यो दद्याद् आश्रयं भ्रातुः स च वध्यो भवेन् मम भ्रात्रा निरस्तो वैश्रवणो नैव प्रापाश्रयं क्वचित् पितामहं पुलस्त्यं तं गत्वा नत्वाब्रवीद् वचः

yo dadyād āśrayaṃ bhrātuḥ sa ca vadhyo bhaven mama bhrātrā nirasto vaiśravaṇo naiva prāpāśrayaṃ kvacit pitāmahaṃ pulastyaṃ taṃ gatvā natvābravīd vacaḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

"Whoever gives shelter to my brother shall be slain by me." Driven out by his brother, Vaishravana found shelter nowhere; going to his grandfather Pulastya and bowing, he said:

अध्याय ९७

श्लोक 14

भ्रात्रा निरस्तो दुष्टेन किं करोमि वदस्व मे आश्रयः शरणं यत् स्याद् दैवं वा तीर्थम् एव च

bhrātrā nirasto duṣṭena kiṃ karomi vadasva me āśrayaḥ śaraṇaṃ yat syād daivaṃ vā tīrtham eva ca

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

"Driven out by my wicked brother, what shall I do? Tell me what shelter or refuge there may be — a deity or a holy place."

अध्याय ९७

श्लोक 15

तत् पौत्रवचनं श्रुत्वा पुलस्त्यो वाक्यम् अब्रवीत्

tat pautravacanaṃ śrutvā pulastyo vākyam abravīt

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

Hearing his grandson's words, Pulastya said:

अध्याय ९७

श्लोक 16

गौतमीं गच्छ पुत्र त्वं स्तुहि देवं महेश्वरम् तत्र नास्य प्रवेशः स्याद् गङ्गाया जलमध्यतः

gautamīṃ gaccha putra tvaṃ stuhi devaṃ maheśvaram tatra nāsya praveśaḥ syād gaṅgāyā jalamadhyataḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

"Go to the Gautami, my son, and praise the god Maheshvara; he cannot enter there, into the midst of the Ganga's waters.

अध्याय ९७

श्लोक 17

सिद्धिं प्राप्स्यसि कल्याणीं तथा कुरु मया सह

siddhiṃ prāpsyasi kalyāṇīṃ tathā kuru mayā saha

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

You will attain auspicious success; do so with me."

अध्याय ९७

श्लोक 18

तथेत्य् उक्त्वा जगामासौ सभार्यो धनदस् तथा पित्रा मात्रा च वृद्धेन पुलस्त्येन धनेश्वरः

tathety uktvā jagāmāsau sabhāryo dhanadas tathā pitrā mātrā ca vṛddhena pulastyena dhaneśvaraḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

Saying "So be it," the lord of wealth went with his wife, with his father, mother and the aged Pulastya.

अध्याय ९७

श्लोक 19

गत्वा तु गौतमीं गङ्गां शुचिः स्नात्वा यतव्रतः तुष्टाव देवदेवेशं भुक्तिमुक्तिप्रदं शिवम्

gatvā tu gautamīṃ gaṅgāṃ śuciḥ snātvā yatavrataḥ tuṣṭāva devadeveśaṃ bhuktimuktipradaṃ śivam

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

Going to the Gautami Ganga, pure, bathing and keeping his vow, he praised Shiva, lord of the god of gods, giver of enjoyment and liberation:

अध्याय ९७

श्लोक 20

स्वामी त्वम् एवास्य चराचरस्य विश्वस्य शंभो न परो ऽस्ति कश्चित् त्वाम् अप्य् अवज्ञाय यदीह मोहात् प्रगल्भते कोपि स शोच्य एव

svāmī tvam evāsya carācarasya viśvasya śaṃbho na paro 'sti kaścit tvām apy avajñāya yadīha mohāt pragalbhate kopi sa śocya eva

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

"You alone are the master of this moving and unmoving universe, O Shambhu; there is none higher. Whoever here out of delusion scorns you and acts boldly is only to be pitied.

अध्याय ९७

श्लोक 21

त्वम् अष्टमूर्त्या सकलं बिभर्षि त्वदाज्ञया वर्तत एव सर्वम् तथापि वेदेति बुधो भवन्तं न जात्व् अविद्वान् महिमा पुरातनम्

tvam aṣṭamūrtyā sakalaṃ bibharṣi tvadājñayā vartata eva sarvam tathāpi vedeti budho bhavantaṃ na jātv avidvān mahimā purātanam

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

With your eightfold form you uphold all; everything proceeds by your command; yet the wise know you, never the ignorant — ancient is your greatness.

अध्याय ९७

श्लोक 22

मलप्रसूतं यद् अवोचद् अम्बा हास्यात् सुतो ऽयं तव देव शूरः त्वत्प्रेक्षिताद् यः स च विघ्नराजो जज्ञे त्व् अहो चेष्टितम् ईशदृष्टेः

malaprasūtaṃ yad avocad ambā hāsyāt suto 'yaṃ tava deva śūraḥ tvatprekṣitād yaḥ sa ca vighnarājo jajñe tv aho ceṣṭitam īśadṛṣṭeḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

The mother playfully said, 'This brave one born of dirt is your son, O god'; and by your glance he became the king of obstacles — ah, the working of the Lord's gaze!

अध्याय ९७

श्लोक 23

अश्रुप्लुताङ्गी गिरिजा समीक्ष्य वियुक्तदांपत्यम् इतीशम् ऊचे मनोभवो ऽभून् मदनो रतिश् च सौभाग्यपूर्वत्वम् अवाप सोमात्

aśruplutāṅgī girijā samīkṣya viyuktadāṃpatyam itīśam ūce manobhavo 'bhūn madano ratiś ca saubhāgyapūrvatvam avāpa somāt

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

Girija, her limbs wet with tears, seeing the couple separated, said so to the Lord; and the mind-born one became Madana, and Rati regained her former good fortune from Soma."

अध्याय ९७

श्लोक 24

इत्यादि स्तुवतस् तस्य पुरतो ऽभूत् त्रिलोचनः वरेण च्छन्दयाम् आस हर्षान् नोवाच किंचन

ityādi stuvatas tasya purato 'bhūt trilocanaḥ vareṇa cchandayām āsa harṣān novāca kiṃcana

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

As he praised thus, the three-eyed god appeared before him and offered a boon; out of joy he said nothing.

अध्याय ९७

श्लोक 25

तूष्णींभूते तु धनदे पुलस्त्ये च महेश्वरे पुनः पुनर् वरस्वेति शिवे वादिनि हर्षिते

tūṣṇīṃbhūte tu dhanade pulastye ca maheśvare punaḥ punar varasveti śive vādini harṣite

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

When the lord of wealth and Pulastya were silent, and Shiva, delighted, kept saying again and again "Choose a boon,"

अध्याय ९७

श्लोक 26

एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र वाग् उवाचाशरीरिणी प्राप्तव्यं धनपालत्वं वदन्तीदं महेश्वरम्

etasminn antare tatra vāg uvācāśarīriṇī prāptavyaṃ dhanapālatvaṃ vadantīdaṃ maheśvaram

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

meanwhile a bodiless voice spoke there, saying this to Maheshvara: "Guardianship of wealth is to be obtained."

अध्याय ९७

श्लोक 27

पुलस्त्यस्य तु यच् चित्तं पितुर् वैश्रवणस्य तु विदित्वेव तदा वाणी शुभम् अर्थम् उदीरयत्

pulastyasya tu yac cittaṃ pitur vaiśravaṇasya tu viditveva tadā vāṇī śubham artham udīrayat

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

As if knowing the mind of Pulastya and of Vaishravana's father, the voice then uttered an auspicious meaning.

अध्याय ९७

श्लोक 28

भूतवद् भवितव्यं स्याद् दास्यमानं तु दत्तवत् प्राप्तव्यं प्राप्तवत् तत्र दैवी वाग् अभवच् छुभा

bhūtavad bhavitavyaṃ syād dāsyamānaṃ tu dattavat prāptavyaṃ prāptavat tatra daivī vāg abhavac chubhā

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

What is to be is as though it were; what is to be given is as though given; what is to be obtained is as though obtained — such was the auspicious divine voice there:

अध्याय ९७

श्लोक 29

प्रभूतशत्रुः परिभूतदुःखः संपूज्य सोमेश्वरम् आप लिङ्गम् दिगीश्वरत्वं द्रविणप्रभुत्वम् अपारदातृत्वकलत्रपुत्रान्

prabhūtaśatruḥ paribhūtaduḥkhaḥ saṃpūjya someśvaram āpa liṅgam digīśvaratvaṃ draviṇaprabhutvam apāradātṛtvakalatraputrān

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

"He who had powerful enemies and was overcome by sorrow, having worshipped the linga of Someshvara, obtained lordship of a quarter, mastery of wealth, boundless generosity, wife and sons."

अध्याय ९७

श्लोक 30

तां वाचं धनदः श्रुत्वा देवदेवं त्रिशूलिनम् एवं भवतु नामेति धनदो वाक्यम् अब्रवीत्

tāṃ vācaṃ dhanadaḥ śrutvā devadevaṃ triśūlinam evaṃ bhavatu nāmeti dhanado vākyam abravīt

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

Hearing that voice, the lord of wealth said to the trident-bearing god of gods, "Let it be so."

अध्याय ९७

श्लोक 31

तथैवास्त्व् इति देवेशो दैवीं वाचम् अमन्यत पुलस्त्यं च वरैः पुण्यैस् तथा विश्रवसं मुनिम्

tathaivāstv iti deveśo daivīṃ vācam amanyata pulastyaṃ ca varaiḥ puṇyais tathā viśravasaṃ munim

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

"So be it," the lord of gods approved the divine voice; and with holy boons he gladdened Pulastya and the sage Vishravas

अध्याय ९७

श्लोक 32

धनपालं च देवेशो ह्य् अभिनन्द्य ययौ शिवः ततः प्रभृति तत् तीर्थं पौलस्त्यं धनदं विदुः

dhanapālaṃ ca deveśo hy abhinandya yayau śivaḥ tataḥ prabhṛti tat tīrthaṃ paulastyaṃ dhanadaṃ viduḥ

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

and the guardian of wealth, and Shiva, lord of gods, departed. From then on that holy place is known as Paulastya and Dhanada,

अध्याय ९७

श्लोक 33

तथा वैश्रवसं पुण्यं सर्वकामप्रदं शुभम् तेषु स्नानादि यत् किंचित् तत् सर्वं बहुपुण्यदम्

tathā vaiśravasaṃ puṇyaṃ sarvakāmapradaṃ śubham teṣu snānādi yat kiṃcit tat sarvaṃ bahupuṇyadam

हिन्दी अर्थ

गौतम बोले भोगकी अभिलाषा रखनेवाले जीवोंको मनोवाञ्छित भोग प्रदान करनेके लिये

English

and as the holy Vaishravasa, auspicious and granting all desires; whatever bathing and the like is done there grants much merit.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 97
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.