Chandogya Upanishad· Chāndogyopaniṣad
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अध्याय 3 / 154

Narada and Sanatkumara — The Ocean of Sorrow

सप्तम प्रपाठक — नारद उपदेश

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पूर्ण अध्याय पाठ6 श्लोक

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अध्याय ३

श्लोक 1

यो वै भूमा तत्सुखम् नाल्पे सुखमस्ति भूमैव सुखम्

yo vai bhūmā tatsukham nālpe sukhamasti bhūmaiva sukham

हिन्दी अर्थ

जो भूमा (अनंत) है वही सुख है। अल्प में सुख नहीं है। भूमा ही सुख है।

English

That which is the Infinite (Bhuma) — that alone is happiness. There is no happiness in the finite. The Infinite alone is happiness.

अध्याय ३

श्लोक 1.3.2

भूमा त्वेव विजिज्ञासितव्यः इति भूमानं भगवो विजिज्ञासे इति

bhūmā tveva vijijñāsitavyaḥ iti bhūmānaṃ bhagavo vijijñāse iti

हिन्दी अर्थ

भूमा (अनंत) की ही जिज्ञासा करनी चाहिए। "भगवन्! मैं भूमा को जानना चाहता हूँ।"

English

The Infinite alone is to be inquired into. "Venerable sir, I desire to inquire into the Infinite."

अध्याय ३

श्लोक 1.3.3

यथा सोम्य नद्यः सर्वाः समुद्राद्यन्ति समुद्रं प्राप्य नाम रूपे विहाय समुद्र एव भवन्ति

yathā somya nadyaḥ sarvāḥ samudradyanti samudraṃ prāpya nāma rūpe vihāya samudra eva bhavanti

हिन्दी अर्थ

हे सौम्य! जैसे सभी नदियाँ समुद्र की ओर बहती हैं और समुद्र में पहुँचकर अपने नाम और रूप खो देती हैं — वे समुद्र ही बन जाती हैं।

English

As rivers, dear one, all flow to the ocean, and on reaching it their name and form dissolve — they become the ocean itself.

अध्याय ३

श्लोक 1.3.5

नैतदब्राह्मणो विवक्तुमर्हति ।समिधं सोम्याहर ।उप त्वा नेष्ये ।न सत्यादगाः

naitadabrāhmaṇo vivaktumarhati | samidhaṃ somyāhara | upa tvā neṣye | na satyādagāḥ

हिन्दी अर्थ

गुरु ने कहा: "कोई अब्राह्मण ऐसा सत्य नहीं बोल सकता। हे सौम्य, समिधा लाओ — मैं तुम्हारा उपनयन करूँगा। तुम सत्य से नहीं डिगे।"

English

"None but a Brahmana could speak so. Bring the firewood, dear one — I will initiate you. You have not departed from truth."

अध्याय ३

श्लोक 1.3.9

तत्त्वमसि श्वेतकेतो ।स य एषोऽणिमैतदात्म्यमिदं सर्वं तत्सत्यं स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो

tattvamasi śvetaketo | sa ya eṣo'ṇimaitadātmyamidaṃ sarvaṃ tatsatyaṃ sa ātmā tattvamasi śvetaketo

हिन्दी अर्थ

तत्त्वमसि श्वेतकेतो। जो यह सूक्ष्मतम सार है — यह सारा जगत उसी को आत्मा के रूप में धारण करता है। वही सत्य है। वही आत्मा है। तत्त्वमसि श्वेतकेतो।

English

That art thou, O Shvetaketu. That which is the finest essence — this whole world has that as its Self. That is the real. That is the Self. That art thou, O Shvetaketu.

अध्याय ३

श्लोक 1.3.10

सर्वं खल्विदं ब्रह्म ।तज्जलानिति शान्त उपासीत

sarvaṃ khalvidaṃ brahma | tajjalāniti śānta upāsīta

हिन्दी अर्थ

यह सब निश्चित रूप से ब्रह्म ही है। उसका शांतिपूर्वक ध्यान करना चाहिए — उस रूप में जिससे यह सब उत्पन्न होता है, जिसमें लीन होता है, और जिससे श्वास लेता है।

English

All this is indeed Brahman. One should meditate on it in tranquility as that from which everything is born, into which everything dissolves, and by which everything breathes.

स्रोत: https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/chhandogya.itx · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Chandogya Upanishad — Chapter 3
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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