Adhyaya 145

हिन्दी अर्थ

नारदजीने कहा-सुन्दर मुखवाली! जो व्रत मैंने पूर्वमें तुमसे कहा है, उस व्रतका अनुष्ठान करनेसे पार्वतीदेवी शंकरके, लक्ष्मी विष्णुके, सावित्री ब्रह्माके, अरुन्धती वसिष्ठके शरीरमें विराजमान रहती हैं। इस उपवास-ब्रतसे तुम्हारा पति भी तुम्हारे अधीन रहेगा तथा सास और श्वशुरका भी मुख बंद हो जायगा अर्थात् वे तुमसे प्रेम करने लगेंगे। सुश्रोणि! ऐसा सुनकर तुम जैसा चाहो वैसा कर सकती हो। नारदजीके

English

TTIE MATSYA PURANAM.

हिन्दी अर्थ

वचनको सुनकर रानीने इस प्रकार कहा--' विप्रवर! मुझपर कृपा कीजिये और यथाभिलषित दान स्वीकार कोजिये। विप्र! सुवर्ण, मणि, रत्न, वर्त्र, आभूषण एवं अन्य जो भी दुर्लभ पदार्थ हैं, वह सब मैं आपको दूँगी । द्विजश्रेष्ठ! आप उसे ग्रहण करें, जिससे विष्णु और शंकर मुझपर प्रसन्न हो जायँ॥ ४४--४९॥ नारदजी बोले-कल्याणि ! जो ब्राह्मण जीविकारहित हो, उसे ही यह दान दो। मैं तो सर्वसम्पन्न हूँ। तुम मेरे प्रति भक्ति-भाव रखो। भरतश्रेष्ठ! इस प्रकार उन सभी रित्रयोंके मनको पातित्रतसे विचलित कर नारदजी पुनः

English

in this world for crores of cycles. Thousands of Devas enjoy the company of liva and, therefore, this place is tlie best of all. Those who adore Mah&deva there, are liberated from their sins and become like * Devas. All the sacrifices performed with a motive are liable to ordain the re-birth of a man, but those who die at Avimukta are never born. The sjars and planets perish at a certain fixed period, but those dying at Avimukta are not liable to it. Those who die there are not re-born even after crores of cycles (knT.pns). Blessed are those who reach the sacred Manikarpika at their last hour, after having undergone the trials of life. They are also blessed who do not forsake Avimukta realizing the grim pinch of the Kali-yuga. The inhabitant of Avimukta, when ho goes elsewhere, is ridiculetl by every bod}'. — 51 -Cl.

हिन्दी अर्थ

अपने स्थानपर चले गये। तभीसे उन रित्रियोंका हृदय रहने लगा और उनका मन दूसरी ओर लग गया। इस प्रकार पातित्रत्यके त्यागसे उनका तेज नष्ट हो गया तथा महान् आत्मबलसे सम्पन्न बाणके नगरमें छिद्र इति श्रीमत्स्ये महापुराणे नर्मदामाहात्म्ये सप्ताशीत्यधिकशततमोऽध्यायः

English

Those who succumb to the influeuco of Inst, anger, and greed, go away from that sacred place for fear of Dandainiyaka. Ignorant people, devoid of meditation, also those oppressed with ]>iis» ries, attain (iiiiinci- pation there. There are five principal jdaees there, I'h: DiuAsva. lodha, Lokfirka, Keava, Viuduinfulhava, Matdkarnikil. 1 have related to you

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणमे नर्मदामाहात्म्य-वर्णन नामक एक सौ सतासीवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ भगवन् मानुषे लोके केन तुष्यति केशवः। व्रतेन नियमेनाथ दानेन तपसापि वा सूर्यकोटिप्रतीकाशैर्विमानैः सार्वकामिकैः । मोदते चाक्षयं कालं यावच्च्द्रार्कतारकम्

English

the glory of Avimukta, as narrated by Lord Siva to IVirvati. — ()5-G9.

हिन्दी अर्थ

कदम्बचम्पकाशोकपुन्नागविविधद्रुमान् चम्पके चम्पकाभा स्यादशोके शोकवर्जिता। मधूके मधुरं वक्ति वटे च मृदुगात्रिका

English

Here ends the one hundred and ciijhty- tijtli chapter on the Mahdtmya of AviinukLa Tirlha.

हिन्दी अर्थ

कुक्कुटी कर्कटी चैव द्रव्यषष्ठी न शस्यते प्रथमं क्षेत्रपालस्य पूजा कार्या प्रयत्नतः तासां तु धर्मयुक्तानां स्वर्गवासो न संशयः

English

CHAPTEU CLXXXVI.

हिन्दी अर्थ

'कलिकालुष्यनिर्मुक्ताः सर्वपापविवर्जिताः। उपवासरतां नारीं नोपसर्पति तां यमः अनौपम्याने पूछा- भगवन्! मनुष्यलोकमें केशव ब्रत, नियम, दान अथवा तपस्या-इनमें किससे प्रसन्न होते हैं ?

English

The RIsis said " Juta! you liavo \ve11-(leRcrii)od to hr the calory of Avimukta. Now we arc eaer to hear the lory of tlio sacred Narmada which be good enough to dcscrilio to u.s. (hnknra, the coidluenco of Kapila, and the dispcllcr of all sins, tlie Lord Aniare.a, are also said to be situate there. flow was the saerrd Narina«la saved from annihilation at the time of the deslrnclion of the nnivtuse? How was Mai- kanddeyasaved from annihilation? liavo told ns something about them, but we wish to liear more of them in <l(4ail.' — 1-3

हिन्दी अर्थ

नारदजीने कहा--जो मनुष्य वेदमें पारङ्गत ब्राह्मणको तिलधेनुका दान करता है, उसके द्वारा समुद्र, वन और द्वीपोंसहित पृथ्वीका दान सम्पन्न हुआ समझना चाहिए। वह दाता करोड़ों सूर्योके समान देदीप्यमान एवं सभी कामनाओंको पूर्ण करनेवाले विमानोंद्वारा सूर्य, चन्द्र और तारोंकी स्थितिपर्यन्त अक्षय कालतक आनन्द मनाता है। जो रत्री उपवास करके आम, आँवला, कैथ, बेर, केला, वट, अनार, नीम, महुआ आदि अनेक प्रकारके वृक्षोंका दान करती है, उसके दोनों स्तन कैथके समान और दोनों जंघाएँ केलेके सदृश सुन्दर होती हैं। वह अश्वत्थके दानसे वन्दनीय और नीमके दानसे सुगन्धयुक्त

English

ilta said: — Once before, the King Y'udliisthira asked the sage Marakanddcya the glory of Narniuda, when the kiijg was practising aus- terities in the forest. — 4-5.

हिन्दी अर्थ

होती है। वह चम्पाके दानसे चम्पाकी-सी कान्तिवाली और अशोकके दानसे शोकरहित होती है। महुआके दानसे वह मधुरभाषिणी होती है और वटके दानसे उसका शरीर कोमल होता है। बेर स्त्रियोंके लिये सदा महान् सौभाग्यदायी होता है। ककड़ी, जटाधारी और द्रव्यषष्ठीका दान, कदम्बसे मिश्रित धतूरेकी मंजरीसे पूजन, बिना अग्निसे पकाया हुआ अन्न एवं पके हुए अन्नोंका अभक्षण, फलोंका परित्याग तथा संध्याकालमें

English

Yudhisthira said " Virtuous one! through your grace, I liavo heard about various kinds of Dharmas, hut I feel eager to hear more about them which please narrate to me. First of all, please explain to me how the Narmada came into existence." — 0-7.

हिन्दी अर्थ

मौनधारण-ये स्त्रियोंके लिये प्रशस्त नहीं हैं। सर्वप्रथम प्रयत्नपूर्वक क्षेत्रपालकी पूजा करनी चाहिए। पापशून्ये! उस स्त्रीका पति सदा उसका मुख ही देखा करता है। जो विषुवयोग और दिनच्छिद्रमुख (दोपहरमें चन्द्रमाका नये मासको तिथिमें प्रवेश करना)--इन दिव्य दिनोंमें उपवास करती हैं, उस धर्मयुक्त स्त्रियोंका स्वर्गमें निवास होता है-- इसमें संदेह नहीं है। वे कलियुगके पापॉसे रहित और सभी पापोंसे शून्य हो जाती हैं। इस प्रकार जो रत्री उपवासमें तत्पर रहती है, उसके समीप यम भी नहीं आते

English

M&rkandcya said: — "The Narmada is the foremost among all the rivers, it is the dispeller of everybody's sins. King Yudliisthira! the glory of the sacred Narmada as [ have read in several Puranas, I shall ex- plain to you. Sacred is the river CSaiiges at Kankhala, sacred is Sarasvati in Kuruksetra. The sacred Narmada is supreme everywhere — in the forest as well as in places of habitation. The waters of the Sarasvati purify one in course of five days, those of the YamuiiA in seven days, of the Ganges instantaneously, and of the Narmada at the mere sight of it.

हिन्दी अर्थ

अनौपम्या बोली--नारदजी ! पता नहीं, इस जन्ममें या पूर्व जन्ममें किये हुए पुण्यसे ही आपका यहाँ आगमन

English

GHAPTEB CLXXXVI.

हिन्दी अर्थ

भवदागमनं भूतं किंचित् पृच्छाम्यहं ब्रतम्॥ ३९ हुआ है। अब मैं आपसे कतिपय त्रतोंके विषयमें पूछती श्वशुरोऽपि सर्वकालं दृष्टा चापि न पश्यति। अस्ति कुम्भीनसी नाम ननान्दा पापकारिणी दृष्ट्रा चैवाङ्कलीभङ्ग सदा कालं करोति माम्। दिव्येन तु पथा याति मम सौख्यं कथं वद

English

The NarmadA is most charming and attractive of the country of Kalinga, the forest of Amarakantaka, and of all the three realms. — 8-12,

हिन्दी अर्थ

अनेन पार्वती देवी चीर्णेन वरवर्णिनि शंकरस्य शरीरस्था विष्णोर्लक्ष्मीस्तथैव च। सावित्री ब्रह्मणश्चैव वसिष्ठस्याप्यरुन्धती

English

King! the Devas, the demons, the Gandharvas, the ascetics, the Risis — they all attain emancipation on the banks of the NarmadA. One who follows the prescribed order of religion and observes a complete fast for a day, after bathing in the Narmada, liberates his seven genera- tions from sin. The manes of those who offer them libations at Jalesvara, after bahting in it, remain happy till the end of the cycle. — 13-15.

हिन्दी अर्थ

एवं श्रुत्वा तु शुश्रोणि यथेष्टं कर्त्तुमर्हसि। नारदस्य वचः श्रुत्वा राज्ञी वचनमब्रवीत् तव दास्याम्यहं विप्र यच्चान्यदपि दुर्लभम्। प्रगृहाण द्विजश्रेष्ठ प्रीयेतां हरिशंकरौ जगाम भरतश्रेष्ठ स्वकीयं स्थानकं पुनः

English

Lord Siva becomes pleased with one who bathes in the NarmadS, near the hill abounding with the group of Rudras, and worships Them with sandal, flower and incense. The Lord is enshrined close to that hill, to the west, where one ought to offer libations to the manes with devotion and by keeping one's passions under control. Libations of water mixed with barley should be offered to the Devas, and water mixed with sesamum should be offered to the rnanes. One who does so makes his seven generations go to the heaven, and he himself enjoys in heaven for 60,000 years with the celestial nymphs, the Gandharvas and the Siddhas. Afterwards ho is born as a wealthy man; and, after a life of charities ho returns to the very same sanctified place. — 16-22.

हिन्दी अर्थ

ततो ह्यह्ृष्टहृदया अन्यतोगतमानसाः। हूँ। विप्रवर! जो बलिकी पत्नी यशस्विनी विन्ध्यावलि हैं, वे मेरी भी सास हैं। वे मुझसे कभी भी प्रसन्न नहीं रहतीं। मेरे श्वशुर भी मुझे सभी समय देखते हुए भी अनदेखी करते हैं। पापाचरणमें रत रहनेवाली कुम्भीनसी

English

Then he goes to tlie domain of liva, after liberating his seven generations from sin. The length of the Narmada is 100 yojanas, and its breadth is 16 miles. There are 60,00,60,000 of tirthas round the Narmadih One who is calm and has his passions under his control, free from anger, and the sin of causing pain to others, and is a benefactor of

हिन्दी अर्थ

नामकी मेरी ननद है। वह सभी समय मुझे देखकर अङ्गुली तोड़ती रहती है। वह दिव्य मार्गसे कैसे चले और मुझे सुखकी प्राप्ति कैसे हो--यह बतानेकी कृपा करें। (यह सत्य है कि) ऊषर भूमिमें डाले हुए बीजसे किसी प्रकार भी अङ्कर नहीं उत्पन्न होते, फिर भी जिस व्रतका अनुष्ठान करनेसे ये मेरे वशमें आ जाये, वह व्रत मुझे बतलाइये। विप्रेन्द्र! मैं आपकी दासी हूँ नारदजीने कहा-सुन्दर मुखवाली! जो व्रत मैंने पूर्वमें तुमसे कहा है, उस व्रतका अनुष्ठान करनेसे पार्वतीदेवी शंकरके, लक्ष्मी विष्णुके, सावित्री ब्रह्माके, अरुन्धती वसिष्ठके शरीरमें विराजमान रहती हैं। इस

English

all the beings and a devotee to the Lord iva, if he happens to die at the banka of the Narmadil,, resides in heaven for a century, consisting of the length of days of the gods. There he is in the company of the nymphs, and is adored by the Siddhas and the Gandharvas with incense, flowers, &c. Ho has also the privilege to live in the company of the Devas of all classes; and, on being re-born, becomes a most illustrious king! There, he is the owner of a majestic palace, studded with jewels and supported on mighty pillars of precious stones, surrounded by a large retinue of servants and maids. Majestic elephants and a multitude of neighing horses adorn his gateway. — 23-31.

हिन्दी अर्थ

उपवास-व्रतसे तुम्हारा पति भी तुम्हारे अधीन रहेगा तथा सास और श्वशुरका भी मुख बंद हो जायगा अर्थात् वे तुमसे प्रेम करने लगेंगे। सुश्रोणि! ऐसा सुनकर तुम जैसा चाहो वैसा कर सकती हो। नारदजीके वचनको सुनकर रानीने इस प्रकार कहा--' विप्रवर! मुझपर कृपा कोजिये और यथाभिलषित दान स्वीकार कीजिये । विप्र! सुवर्ण, मणि, रत्न, वर्त्र, आभूषण एवं अन्य जो भी दुर्लभ पदार्थ हैं, वह सब मैं आपको

English

His gateway is also illustrious like that of Indra. In such a place he is the beloved lord of beautiful ladies, and enjoys liimself for a divine century, without being oppressed with any kind of disease. — 32-33.

हिन्दी अर्थ

दूँगी । द्विजश्रेष्ठ! आप उसे ग्रहण करें, जिससे विष्णु और शंकर मुझपर प्रसन्न हो जायँ॥ ४४--४९॥ नारदजी बोले-कल्याणि! जो ब्राह्मण जीविकारहित हो, उसे ही यह दान दो। मैं तो सर्वसम्पन्न हूँ। तुम मेरे प्रति भक्ति-भाव रखो। भरतश्रेष्ठ! इस प्रकार उन सभी स्त्रियोंक मनको पातिव्रतसे विचलित कर नारदजी पुन: अपने स्थानपर चले गये। तभीसे उन स्त्रियोंका हृदय रहने लगा और उनका मन दूसरी ओर लग गया। इस प्रकार पातित्रत्यके त्यागसे उनका तेज नष्ट हो गया तथा महान् आत्मबलसे सम्पन्न बाणके नगरमें छिद्र

English

One who dies at Amarakantaka gets many blessings and never perisbee by fire, poison drowning. He gets the power of moving about in the space with tlie rapidity of the wind. The man who dies at Amaresa is blessed with all kinds of enjoyments including 3,000 maids who are at his command for a considerable length of time. One who offers flowers, in- cense, &c.y to the Rudras enshrined round the hill, after having his ablution in the river, undoubtedly wins the pleasure of all of Them. — 34-38.

हिन्दी अर्थ

इति श्रीमत्स्ये महापुराणे नर्मदामाहात्म्ये ससाशीत्यधिकशततमोऽध्यायः इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणमें नर्मदामाहात्म्य-वर्णन नामक एक सौ सतासीवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ

English

To the west of the hill is enshrined Lord Maherfvara, where one who offers libations, according to the prescribed rituals to the Devas and the Pitfis after his bath, is the bestower of heaven on his seven generations and he himself resides in heaven for sixty divine years, where various

हिन्दी अर्थ

नाम्ना माहेश्वर स्थानं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्। तस्मिन् स्थाने महादेवोऽचिन्तयत् त्रिपुरक्षयम् स्थानं कृत्वा तु वैशाखं विष्णुं कृत्वा शरोत्तमम् शल्ये चाग्निं प्रतिष्ठाप्य पुङ्के वायुं समर्पयत् हयांश्च चतुरो वेदान् सर्वदेवमयं रथम्

English

TUB MAT&YA PUliAB\M.

हिन्दी अर्थ

अभीषवोऽश्चिनौ देवावक्षो वज्रधरः स्वयम्। स तस्याज्ञां समादाय तोरणे धनदः स्थितः यमस्तु दक्षिणे हस्ते वामे कालस्तु दारुणः। चक्रे त्वमरकोट्यस्तु गन्धर्वा लोकविश्रुताः

English

comforts and enjoyments fall to his lot. On coining down from heaven, he is born in a Tvealthy house, and is moat charitable and righteous. He again remembers the sacred Narmada and goes there, where ho again works out the salvation of his ancestors of the past seven generations, and then

हिन्दी अर्थ

प्रजापतिरथ श्रेष्ठो ब्रह्मा चैव तु सारथिः। एवं कृत्वा तु देवेशः सर्वदेवमयं रथम् भ्रष्टतेजाः स्त्रियो जाता बलं तासां व्यशीर्यत। उत्पाताश्च पुरे तस्मिन् प्रादुर्भूताः सहस्त्रशः त्रिपुरस्य विनाशाय कालरूपाभवंस्तदा। अट्टहासं प्रमुञ्चन्ति हयाः काष्ठमयास्तदा

English

attains the abode of iva. When he is reborn, he becomes a matchless sovereign. Such is the glory of Amarakantaka. Now hear of the tirthas situated to the west of the hill. The lake dales vara, situated there, is renowned all over the world, where, by perfo-ming the daily jrayers and by offering libations to the manes, the Pitris remain satiated lo their fill, for a period of ten years. — 39-46

हिन्दी अर्थ

मार्कण्डेयजीने कहा--कुन्तीनन्दन! आपने जो मुझसे पूछा है, उसे मैं कह रहा हूँ, सुनिये! इसी बीच रुद्रदेव नर्मदा-तटपर आये। वहाँ जो तीनों लोकोंमें विख्यात माहेश्वर नामक स्थान है, उस स्थानपर बैठकर महादेव त्रिपुर-संहारके विषयमें सोचने लगे। उन्होंने मन्दराचलको गाण्डीव धनुष, वासुकि सर्पको धनुषकी प्रत्यञ्चा, कार्तिकेयको तरकस, विष्णुको श्रेष्ठ बाण, बाणके अग्रभागमें अग्निको और पुच्छ भागमें वायुको

English

The river Kapila ts on the right bank of the Narmada which is covered with Arjuna and various kinds of trees. This river is renowned as the most sacred in all the three realms, and there are millions of tirthas round it. — 47-48.

हिन्दी अर्थ

प्रतिष्ठित करके चारों वेदोंको घोड़ा बनाया। इस प्रकार उन्होंने सर्वदेवमय रथका निर्माण किया। दोनों अश्विनीकुमारोंको वागडोर और रथकी धुरीके रूपमें साक्षात् वञ्रधारी इन्द्रको नियुक्त किया। उनकी आज्ञाको स्वीकार कर कुबेर तोरणके स्थानपर स्थित हुए। दाहिने हाथपर यम और बायें हाथपर भयंकर काल स्थित हुए। करोड़ों देवगण और लोकविश्रुत गन्धर्वगण रथके चक्के हुए तथा श्रेष्ठ प्रजापति ब्रह्मा सारथि बने। इस प्रकार शिवजी सर्वदेवमय रथका निर्माण कर उसपर स्थाणुरूपमें

English

It is said in the ruranaa that the trees on its ])anks. Iso attain emancipation after they decay. The Vis(.'ilyakarani is <ho second river; liy bathing in it one becomes ])uiifuMl instantly. All tlie Devas, the Kiimarns, the Gandharvas, the mighty serpents, tlie llAksliasas, the Yaksas and the ascetics, reside on the Mount xVmurakantaka. The Uiis, going there, liave sanctified tliat river. I'liis river is also the dispolhu* of all sins. One who passes a night there in celibacy and oliservesa fast after bath- ing in it, liberates his seven generations. In ambient times, both thd Kapila and the VijiAlyii were laid out by the God to fulfil their missions. The people bathing there derive the benefit of Ativamodha sacrifice. Only he who dies there is liberated from all his sins and attains ltudral6ka. — 49-57.

हिन्दी अर्थ

एक साथ सम्मिलित हुए, तब उन्होंने तीन पर्वोवाले तीन बाणोंसे उनका भेदन किया। जिस समय भगवान् रुद्रने उस बाणको त्रिपुरके ऊपर चलाया, उस समय वहाँकी स्त्रियाँ तेजोहीन हो गयीं और उनका पातित्रत्य- बल नष्ट हो गया तथा उस नगरमें हजारों प्रकारके

English

In fact, the devotee liatliing in any tirtha situated on llic banks of the Narmada gets tlic benelit of xVsvamedha sacrifice. Those residing on the

हिन्दी अर्थ

उस समय वे स्त्रियाँ भी त्रिपुर-नाशके लिये कालस्वरूप हो गयीं। काष्ठमय घोड़े अट्टहास करने लगे। चित्ररूपमें निर्मित जीव आँखको खोलने और बंद करने लगे। वहाँके निवासी स्वप्नमें अपनेको लाल वस्नसे अलंकृत देखने लगे। उन्हें स्वप्नमें सभी वस्तुएँ विपरीत एतान् पश्यन्ति उत्पातांस्तत्र स्थाने तु ये जनाः॥ १३ दिखायी पड़ने लगीं। वे इस प्रकार इन उत्पातोंको देखने

English

northern bank of this river attain Uiidrahska. Sankara has said that by bathing in and giving eliaritics at (he vSarasvati, the Ganges and the Narmada, one begets equal btmefils. '1 he resident of Amarakantaka remains in Rudraldka fora 100 oroicsof yenr. fhe waters of the NarmadAi adorned with froth and rip]»les aie worthy of being sainted. The sacred waters dispel all the sins. The holy Narmada dispels all the sins, includ- ing those of killing Br/ihmanas, and bestows sublime lustre. This great river is held saered in all the three worlds. The people residing at Vateivara, Gaugadvara, and Tapovana, are said to bo great ascetics. By bathing in the Narmada and at its continence with the sea, one gets tenfold merits. — 58-05.

हिन्दी अर्थ

तेषां बलं च बुद्धिश्च हरकोपेन नाशिते। ततः सांवर्तको वायुर्युगान्तप्रतिमो महान् सर्वतो व्याकुलीभूतं हाहाकारमचेतनम्। भरनोद्यानानि सर्वाणि क्षिप्रं तत् प्रत्यभज्यत

English

Here ends the one liuiidrcd and cujhiysixlh chapter on the NarmadA

हिन्दी अर्थ

हरकोपानलैर्दग्धं क्रन्दमानं सुदुःखितम् गृहाणि चैव रम्याणि दह्यन्ते दीस्तवह्विना देवागारेषु सर्वेषु प्रज्वलन्तः प्रधाविताः

English

MahiVmya,

हिन्दी अर्थ

स्तुवन्ति देवदेवेशं परित्रायस्व नः प्रभो। अन्योऽन्यं च परिष्वज्य हुताशनप्रधर्षिताः हंसकारण्डवाकीर्णा नलिन्यः सहपङ्कजाः। दृश्यन्तेऽनलदग्धानि पुरोद्यानानि दीपिकाः

English

Marakandeya said; — The Narmada is most sacred and renowned and the sages desirous of emancipation liave made numberless divisions, each of the measure of a Braliimin's sacred thread. By bathing in them one is liberated from all sins. The sacred Jaleiivara is renowned in the

हिन्दी अर्थ

लगे। शंकरजीके कोपसे उनके बल और बुद्धि नष्ट हो गये। तदनन्तर प्रलयकालके समान प्रचण्ड सांवर्तक वायु बहने लगा। वायुसे प्रेरित आगकी भयंकर लपरें भी इधर-उधर व्याप्त होने लगीं। जिससे वहाँ वृक्ष- समूह जलने लगे और पर्वतके शिखर गिरने लगे। सभी ओर लोग व्याकुल होकर चेतनारहित हो गये। चतुर्दिक् भयंकर हाहाकार मच गया। सभी उद्यान नष्ट हो गये। वहाँ सब कुछ शीघ्र ही छिन्न-भिन्न हो गया। शंकरजीद्वारा सभी दुःखमग्न कर दिये गये। तीन शिखाओंवाले बाणोंसे वृक्ष, वाटिकाएँ और विविध प्रासाद जलने लगे। यह प्रदीप्त अग्नि दसों दिशाओंमें फैल गया। उस समय दसों दिशाएँ मैनशिलसमूहके समान दीखने लगीं । अग्निदेव

English

GEAPfER OLXXXVII.

हिन्दी अर्थ

अनेकों प्रकारको सैकड़ों शिखाओंसे युक्त प्रज्वलित हो उठे, जिससे जला हुआ वह सम्पूर्ण त्रिपुर पलाशपुष्पके समान लाल रंगका दिखायी पड़ रहा था उस समय धुएँके कारण एक घरसे दूसरे घरमें जाना सम्भव नहीं था। सभी लोग शंकरजीकी क्रोधाग्निसे जलते हुए अत्यन्त दु:खके कारण चीत्कार कर रहे थे। इस प्रकार सभी दिशाओंमें धधकता हुआ त्रिपुरनगर जल

English

three worlds. la the days gone by the sages, the Maruts, and Indra, etc., shivering with fear spoke to liva ** Protect us.** — 1 « 4.

हिन्दी अर्थ

रहा था। राजभवनोंके शिखरोंके अग्रभाग हजारों टुकड़ोंमें टूटकर गिर रहे थे। विविध मणियोंसे जटित अनेकों विमान और रमणीय घर उद्दीस आगसे जल रहे थे। वहाँके निवासी वृक्षोंके समूहोंमें, घरोंके छज्जोंके नीचे तथा सभी देवगृहोंमें जलते हुए इधर-उधर दौड़ रहे थे। आगकी चपेटमें आकर वे सभी विविध स्वरोंमें क्रन्दन कर रहे थे। वहाँ पर्वतशिखरके समान अङ्गारसमूह दिखायी दे रहे थे। पर्वतशिखरके समान विशाल गजराज इधर-उधर जल रहे थे। सभी देवाधिदेव शंकरकी यों स्तुति कर रहे थे—'प्रभो! हमलोगोंकी रक्षा कीजिये।' वे अग्निसे जलते हुए स्नेहके कारण एक-दूसरेका आलिङ्गन कर उसी प्रकार जलते हुए नष्ट हो रहे थे। इस प्रकार वहाँ

English

The Lord said Devas! what is the fear in your mind which has brought you here? whom dot you fear? what are your troubles? Tell me all about yourselves.'* — 5-6.

हिन्दी अर्थ

हंसों और बतखोंसे परिपूर्ण एवं कमलोंसे युक्त पुष्करिणी, बगीचे तथा बावलियाँ, जो एक योजन लम्बी- चौड़ी और खिले हुए कमलोंसे व्याप्त थीं, अग्निसे जलती हुई दिखायी दे रही थीं। वहाँ रत्नोंसे विभूषित पर्वतशिखरके समान राजभवन अग्निके द्वारा भस्म होकर गिर रहे थे। वे जलशून्य मेघके समान दिखायी दे रहे थे। शंकरजीके क्रोधसे प्रेरित अग्नि श्रेष्ठ स्त्री, बालक, वृद्ध, गौ, पक्षी

English

Risis said: — " 0 Mahftdeva! the most illustrious and valiant demon V&nfisura is the owner of Tripura whicli moves about in the firmament. We have come to seek your protection, being afraid of him. You are our salvation; pray, therefore, rescue us from the oppressions of that demon. Deva! be pleased to do what may be good to the Devas, the Gandharvas and the Risis, etc. — 7-10.

हिन्दी अर्थ

निर्दयो व्यदहद् वह्लिर्हरक्रोधेन प्रेरितः। सहस्त्रशः प्रबुद्धाश्च सुप्ताश्च बहवो जनाः निदाघोऽभून्महावह्लेरन्तकालो यथा तथा केचिद् गुप्ताः प्रदग्धास्तु भार्योत्सङ्गगतास्तथा। पित्रा मात्रा च सुश्लिष्टा दग्धास्वे त्रिपुराग्निना

English

iva said: — " Do not be anxious. I shall do everything. You will attain peace ere long.'* — 11.

हिन्दी अर्थ

काचिच्छ्यामा विशालाक्षी मुक्तावलिविभूषिता काचित् कनकवर्णाभा इन्द्रनीलविभूषिता

English

After thus consoling them, the Lord went to the banks of the Nar- madii and began to devise plans for the destruction of that demon. — 12.

हिन्दी अर्थ

काचिदादित्यसङ्काशा प्रसुप्ता च गृहे स्थिता मेघवर्णापरा नारी हारकेयूरभूषिता काचिच्चन्द्रप्रभा सौम्या वज्रवैडूर्यभूषिता

English

He said to himself ''How shall I kill the demon? '* He then thought of the sage Narada who appeared then and there; and said " Mah&deva! what are your behests? Why have you summoned me? 1 shall carry out your commands." — 13-1 4.

हिन्दी अर्थ

काचित् कुन्देन्दुवार्णाभा क्रीडन्ती स्वगृहे स्थिता काचित् सुवर्णवर्णाभा नीलरलैर्विभूषिता

English

iiva said: — " Narada! virtuous women reside within the Tripura of VAnasura and by their virtue the Tripura moves about in the space. You should, therefore, go and delude those ladies in Tripura." — 15-17.

हिन्दी अर्थ

और घोड़ोंमें फैलकर निर्दयतापूर्वक जला रहे थे। हजारों जागे हुए एवं अनेकों सोये हुए व्यक्ति, जो पुत्रका गाढ़ आलिङ्गन किये हुए थे, त्रिपुराग्निसे जल रहे थे। वहाँ प्रचण्ड अग्निके कारण प्रलयकालीन संताप परिव्याप्त था। उस त्रिपुराग्निसे कुछ लोग पत्नीकी गोदमें छिपे हुए ही भस्म हो गये तो कुछ लोग माँ-बापसे चिपके हुए ही जलकर भस्मसात् हो गये। उस प्रज्वलित त्रिपुरमें अप्सराओंके समान सुन्दरी रित्रयाँ अग्निकी ज्वालाओंसे झुलसकर पृथ्वीपर गिर रही थीं। कोई मोतीकी मालाओंसे अलंकृत विशाल नेत्रोंबाली षोडशवर्षीया नायिका धूएँसे व्याकुल होकर पृथ्बीपर गिर पड़ी। कोई इन्द्रनील मणिसे अलंकृत स्वर्णके समान कान्तिवाली स्त्री पतिको गिरा

English

Hearing those words of the Lord, the sage went and did what be was directed to fulfil. That Tripura was decorated with various kinds of precious stones, was 100 yojanas broad and 200 yojanas in length. The sage saw Vanasura in such a magnificent place. — 18-19.

हिन्दी अर्थ

हुआ देखकर उसीके ऊपर गिर पड़ी। कोई सूर्यके समान तेजस्विनी नारी घरमें ही स्थित रहकर सो रही थी, वह अग्निको ज्चालासे चेतनारहित होकर धराशायी हो गयी। उसी समय अतिशय बलशाली एक दानव हाथमें तलवार लेकर उठ खड़ा हुआ, किंतु अग्निसे जलकर वह भी पृथ्वीपर गिर पड़ा। मेघके समान श्यामवर्णकी दूसरी स्त्री, जो हार और केयूरसे अलंकृत तथा श्वेतवरत्र पहने हुए अपने दुधमुँहे बच्चेको सुलाये हुए थी, वह उस

English

The demon king who was seated on a majestic throne with the brilli- ance of the twelve suns, wearing earrings, coronet, garlands and armlets of gold studded witli precious stones; stood up to receive the sage Narada; and said " Devarisi! you have come here of your own accord. I offer you an oblation and water for washing your feet." He then saluted the sage and said " Let me know your commands and I shall carry them out. You have come here after a long time. Pray take your seat." — 20-23.

हिन्दी अर्थ

बच्चेको जलते हुए देखकर मेघके शब्दके समान रोने लगी। इस प्रकार शंकरजीके कोपसे प्रेरित वह अग्नि त्रिपुरको जला रही थी॥ २७-३९ ३॥ कोई चन्द्रके समान कान्तिवाली एवं हीरक और वैदूर्यसे अलंकृत सज्जन नायिका अपने पुत्रको गोदमें लेकर काँपती हुई जलकर पृथ्वीपर गिर पड़ी। कोई कुन्द-पुष्प एवं चन्द्रमाके समान कान्तिवाली स्त्री क्रीडा

English

Afterwards AnaupamyS queen said: — "Narada* what dharma pleases the Devas? wliich ordinance is most gratifying to them? — 24-25

हिन्दी अर्थ

करती हुई अपने घरमें ही सो रही थी, वह घरके जलनेपर अग्निशिखासे पीड़ित हो जाग उठी और सबको जलता हुआ देखकर ' हा! मेरा पुत्र कहाँ चला गया ?' ऐसा कहती हुई जलते हुए पुत्रका आलिङ्गन कर पृथ्वीपर गिर पड़ी। उदयकालीन सूर्यके समान कान्तिसे युक्त एवं लक्ष्मीक मुखके समान शोभायमान मुखवाली कोई स्त्री भागती हुई जलकर पृथ्वीपर गिर गयी। कोई स्वर्णके समान कान्तिवाली नीलरत्नोंसे अलंकृत स्त्री

English

Narada said: — One who gives away a cow and sesamum to a Brah- mana well-versed in the Vedas gets the benefit of having given away lands beyond the seas. He enjoys himself in a Vimfina shining like crores of suns for a considerable period. The lady who gives away after observing a fast the following trees: — Woodapple, roseapple, Kadamba, Ohampaka, Arfoka, Aeiwattha, plantain, banyan, pomegranate, Neein and Maliufl; her breasts take the form of the woodapple, her thighs become like the trunk of the plantain tree. She becomes adorable like the sacred Actwattha tree and sweet smelling like the Neem, illustrious like the Champaka, grietlese like Arfoka, sweet like the Mahud, soft like the leaves of the banyan. She always gets prosperity. The giving of pumpkins and creepers is not considered high, and the husband of a lady who worships the Devas

हिन्दी अर्थ

अन्या गृहीतहस्ता तु सखि दह्यति बालिका भगवन् यदि वैरं ते पुरुषेष्वपकारिषु। स्त्रियः किमपराध्यन्ते गृहपञ्जरकोकिलाः पाप निर्दय निर्लज्ज कस्ते कोपः स्त्रियः प्रति। न दाक्षिण्यं न ते लज्जा न सत्यं शौर्यवर्जितः

English

TllB MATSYA PVRANAM.

हिन्दी अर्थ

किं त्वया न श्रुतं लोके ह्यवध्याः शत्रुयोषितः न कारुण्यं भयं वापि दाक्षिण्यं न स्त्रियः प्रति

English

with "Kadamba blossoms discarding the food cooked and uncooked as well as fruits, obseiwing the vow of silence in the evening and worship- ping K§etrap&1a first; remains in happiness. The ladies who keep a fast on A§tami, Chaturthi, Panchaml, liwAdaill, Safi l.rAiiti; undoubtedly go to heaven. They are liberated from the ills of the iron age and Dbarmaraja does not admit such ladies in his town. — 26-37.

हिन्दी अर्थ

अन्याः क्रोशन्ति संक्रुद्धा बालशोकेन मोहिताः दहते निर्दयो वह्निः संक्रुद्धः पूर्वशत्रुवत्। पुष्करिण्यां जलं दग्धं कूपेष्वपि तथैव च अस्मान् संदह्य म्लेच्छ त्वं कां गतिं प्रापयिष्यसि। एवं प्रलपितं तासां श्रुत्वा देवो विभावसुः। मूर्तिमान् सहसोत्थाय वह्निर्वचनमब्रवीत्

English

Anaupamya said:— "It is owing to the virtues performed in tho past that you have graced our home with your august presence and I venture to enquire about other ordinances from jrou. Vindhy&bali the renowned queen of the king Bali is my mother-in-law. She is never pleased with me, and same is the case with my father-in-law. The vicious Kumbbivast is my lord's sister who always treats me with con- tempt. How can I be happy under such circumstances? Fray let me know by what ordinance they would turn friendly to me for which 1 shall remain very grateful to you.''— 38-42.

हिन्दी अर्थ

स्ववशो नैव युष्माकं विनाशं तु करोम्यहम्। अहमादेशकर्ता वै नाहं कर्तास्म्यनुग्रहम् सिंहासनस्थः प्रोवाच ह्यहं देवैर्विनाशितः। अल्पसच्चैर्दुराचारैरीश्वरस्य निबेदितम्

English

N4rada said: — " By observing the ordinance just explained to you, Pdravatl became so dear to oiva, and similarly Lakmi has become so dear to Viinu, and Sarasvati has become endeared to Brahma and Arundhati to Vasitha. Your lord will also become beholden to you by keeping up the very same ordinance and your father-iu-law and mother-in-law will also be silenced." — 43-45.

हिन्दी अर्थ

धुएँसे व्याकुल होकर पृथ्वीपर सो गयी । अन्य स्त्री अपनी सखीका हाथ पकड़कर कह रही हें--“सखि! बालिका जल रही है।' कोई अनेक दिव्य रत्नोंसे अलङ्कत नारी अग्निको देखकर मोहित हो गयी, तब वह सिरपर हाथ जोड़कर अग्निसे प्रार्थना करने लगी--' भगवन्! यदि तुम्हारा अपकारी पुरुषोंसे वैर है तो घरके पिंजरेमें कोयलके समान आबद्ध रित्रयोंने तुम्हारा क्या अपराध किया है? अरे पापी! तुम तो बड़े निर्दयी और निर्लज्ज हो। स्त्रियोंके प्रति यह तुम्हारा कैसा क्रोध है! अरे कायर! न तो तुममें कुशलता है, न लज्जा है और न सत्यता है।' वह ऐसे आक्षेपयुक्त वाक्योंसे अग्निको उलाहना देने लगी। (फिर दूसरी कहने लगी--) “क्या तुमने यह नहीं सुना है कि

English

Hearing such words of Nfirada, that queen determined to observe that ordinance and said; — " Be pleased upon me, 0 sage! 1 shall oITer you presents of gold, jewels, garments, which he pleased to accept. Let Lords Vi§nu and Siva be pleased upon me." — 40-48.

हिन्दी अर्थ

शत्रुकी स्त्रियाँ भी अवध्य होती हैं कया जलाना और नाश करना ये ही तुम्हारे गुण हैं ? तुम्हारेमें स्त्रियोंके प्रति दया, भय अथवा उदारता नहीं है । म्लेच्छगण भी स्त्रियोंको जलती हुई देखकर उनपर दया करते हैं । तुम तो म्लेच्छोंसे भी बढ़कर हृदयशून्य दुर्निवार कष्ट हो। दुराचारिन्! इन रित्रयोंको मारनेसे तुम्हें क्या मिलेगा ? क्या जलाना और मारना ये ही तुम्हारे गुण हैं? दुष्ट हुताशिन्! तुम बड़े

English

Nfirada said: — " Lady! you should bestow these presents on some Br&hmana who may be poor and in need of support. I am blessed with everything and you ought to show only your devotion to roe." — 49.

हिन्दी अर्थ

निर्दय! तुम क्यों बलपूर्वक रित्रयोंको जला रहे हो ?' इस प्रकार वे रित्रयाँ अनेकों प्रकारसे विलाप करती हुई चीत्कार कर रही थीं? अन्य कुछ स्त्रियाँ बालशोकसे मोहित होकर विलाप कर रही थीं। यह निष्ठुर अग्नि क्रुद्ध होकर पुराने शत्रुके समान हमलोगोंको जला रहा है पुष्करिणियों और कुओंके भी जल सूख गये। अरे म्लेच्छ ! हमलोगोंको जलाकर तुम किस गतिको प्राप्त होगे इस प्रकार उनका प्रलाप सुनकर अग्निदेव सहसा मूर्तिमान् होकर उठ खड़े हुए और इस प्रकार बोले ॥ ४०--५६ ॥

English

In such a way Ntlrada after having softened the minds of all the ladies in Tripura returned to his abode and a breach was thus created in Tripura. — 50-51.

हिन्दी अर्थ

अग्निदेवने कहा-में अपनी इच्छाके अनुसार तुमलोगोंका विनाश नहीं कर रहा हूँ, अपितु मैं आदेशका पालक हूँ । मैं अनुग्रहका कर्ता नहीं हूँ। मैं रुद्रके क्रो धसे आविष्ट होकर इच्छानुसार विचरण कर रहा हूँ । तदनन्तर सिंहासनपर बैठा हुआ महातेजस्वी बाण त्रिपुरको जलता हुआ देखकर बोला--' मैं देवताओंद्वारा विनष्ट कर दिया गया। उस स्वल्पबलशाली दुराचारियोंने शंकरसे निवेदन

English

IZci'c ends the one hundred and eight) f- seventh ehap,ev on Narmadd vmhdtmya.

हिन्दी अर्थ

अपरीक्ष्य त्वहं दग्धः शंकरेण महात्मना। नान्यः शक्तिस्तु मां हन्तुं वर्जयित्वा त्रिलोचनम् स्तुवंश्च देवदेवेशं त्रिलोकाधिपतिं शिवम्। त्यक्ता पुरी मया देव यदि वध्योऽस्मि शंकर त्वत्प्रसादान्महादेव मा मे लिङ्गं विनश्यतु। अचितं हि मया देव भक्त्या परमया सदा

English

M/irakandeya said: — Hear from me, Yudhisthira! what you have asked me to explain. Tho spot on the banks of the NarmadA where the Lord is enshrined is renowned as Mahefivara in all the three worlds and at the very same place lie devised His plans of annihilating Tripura.— 1-2.

हिन्दी अर्थ

त्वत्कोपाद् यदि वध्योऽहं तदिदं मा विनश्यतु । श्लाघ्यमेतन्महादेव त्वत्कोपाद् दहनं मम प्रतिजन्म महादेव त्वत्पादनिरतो ह्यहम्। तोटकच्छन्दसा देव स्तौमि त्वां परमेश्वर

English

The Lord seated there lifted up the mount Mandarftchala to serve as His G4ndliva bow. He then put the snake V&suk! in place of the bowstring and Svmikrtika in place of tbe quiver. Vinu in place of the arrow and the fire at the tip of it (the aiTow), Afterwards the wind was made to propel the aiiow. The four Vedaa took the place of the horsea

हिन्दी अर्थ

शिव शंकर शर्व हराय नमो कुसुमायुधदेहविनाशकर प्रमदाप्रिय कान्त विरक्त नमः

English

GUAPTn CLXXXVIII.

हिन्दी अर्थ

श्वलचन्द्रकलाङ्कर देव नमः न निवर्तति जन्म न पापमतिः

English

of the chariot. AivintkumSra was employed in place of the reins and Indra in place of the axle. Kuvera formed the banner. — 3-5.

हिन्दी अर्थ

शुचिकर्म निबद्धमपि त्यजति। मम चैव कुकर्म निवारयति किया और महात्मा शंकरने भी बिना विचारे ही मुझे जला दिया । उन त्रिलोचनको छोड़कर अन्य कोई भी मेरा विनाश नहीं कर सकता । तब वह सिंहासनसे उठ खड़ा हुआ और त्रिभुवनपति शंकरके लिङ्गको सिरपर धारणकर मित्र, पुत्र,

English

Yama put himself to the right-hand of the Lord and K4la to the left. The groups of the Devas and the Gandharvas formed the wheels of the chariot. Brahmd. was the charioteer. In that way, Siva waited for thousands of years after making such preparations. When the three Furas (cities) fell in one line the Lord let out His arrow on Tripura when the inmates of Tripura became helpless and many kinds of destructive omens occurred there. The wooden horses began to neigh and painted ones to wink. All the demons saw themselves dressed in red in course of their dream. One who dreams of things hostile to him becomes void of power and intellect by the glory of the Lord. Then the wind Sfimbar* taka that blows at the close of a cycle commenced. — 6-14.

हिन्दी अर्थ

बहुमूल्य रत्नों, स्त्रियों और अन्यान्य अनेक प्रकारके पदार्थोको छोड़कर नगरद्वारसे बाहर निकला। वह लिङ्गको सिरपर धारण कर गगनमण्डलमें जा पहुँचा और देवदेवेश त्रिभुवनपति शिवकी स्तुति करते हुए कहने लगा--' देव! मैंने अपनी पुरीका परित्याग कर दिया है शंकर ! यदि मैं वस्तुतः वध करने योग्य हूँ तो महादेव! आपकी कृपासे मेरा यह लिङ्ग विनष्ट न हो देव! मैंने परमभक्तिके साथ सदा इसकी पूजा को है, अत: यदि मैं आपके कोपके कारण वध्य हूँ तो

English

It produced fire on account of which the trees of Tripura began to crumble down. There was chaos everywhere. All the gardens were burnt down in an instant. The huge storm devastated the bouses and trees that were on fire which furiously pervaded in all the directions. The dreadful tongues of fire gave a gory appearance to the whole of Tripura. Owing to the dense folds of smoke the demons could not go about from one house to another. The Tripura was thus agitated by the fury of the Lord. Thousands of palaces fell down in all directions and the inmates rushed towards the temples and thousands of demons were reduced to ashes groaning and moaning piteously. Various kinds of VimArjas and picturesque places were consumed by the fearful lire. — 15-24.

हिन्दी अर्थ

यह लिङ्ग विनष्ट न हो । महादेव! आपके कोपसे मेरा यह जल जाना प्रशस्त ही है । महादेव ! प्रत्येक जन्ममें मैं आपके चरणोंमें ही लीन हूँ, अत: देवाधिदेव परमेश्वर ! मैं तोटक- आप शिव, शंकर, शर्व और हरको नमस्कार है। भव, भीम, महेश्वर और सर्वभूतमयको प्रणाम है। आप कामदेवके शरीरके नाशक, त्रिपुरान्तक, अन्धक, त्रिशूलधर, आनन्दप्रिय, कान्त, विरक्त और सुर-असुर-सिद्धगणोंसे नमस्कृत हैं, आपको नमस्कार है। मैं अश्व, वानर, सिंह और गजेन्द्रके-से मुखोंवाले, अतिशय छोटे, विस्तृत विशालमुखोंसे युक्त और सैकड़ों भुजाओंसे सम्पन्न बहुत- से अजेय असुरोंद्वारा प्राप्त करनेके लिये अशक्यरूपसे

English

The pleasure gardens smiling with lotus beds were also burnt down along with the swans and cranes. The lofty palace tops looking like the mountain peaks, adorned with gems and lotuses, fell down on being burnt up, like a heap of clouds. The fire of the Lord's fury burnt down quite unspai'ingly several children, cows, birds, horses, women, and many people sleeping as well as awake. — 25-28.

हिन्दी अर्थ

विख्यात हूँ । शिवजीकी भक्तिमें लीन रहनेवाला वही मैं भवके चरणोंमें प्रणिपात कर रहा हूँ । चञ्चल चन्द्रकलासे सुशोभित देव! आपको नमस्कार है । ये पुत्र, रत्री, अश्वादि वैभव मेरे नहीं हैं, मेरे लिये तो आपका चिन्तन ही एकमात्र शरण है। मैं सैकड़ों शरीर (जन्म) धारण कर पीड़ित हो चुका हूँ। आगे महानरकमें पड़नेकी सम्भावना है। न जन्मसे छुटकारा मिलेगा, न पापबुद्धि ही निवृत्त होगी, शुद्ध कर्ममें लगा हुआ भी मन उसे

English

The nymph like beauties of Tripura fell down burnt with their young ones hugged to their breasts. Some ladies wearing garlands of pearl and gold fell down on the ground consumed by flames and suffocated by smoke. Some beauties seeing their Lord lying on the ground jumped down from the upper storey of their mansion and wore instantly eaten up by the flames. The belaboured demons lying on tho ground got up with their sword but were soon consumed by the raging fire; Some ladies of the cloudy hue wearing garlands and armlets, some fair-coraplexioned beauties giving milk to their dear litle ones were also consumed by fire. Some ladies seeing their children eaten up by the fire sent forth shrilling wails. Some ladies wearing diamond and emerald necklaces and shining like the moon with their children in their lap, fell down on the ground after being charred. Some moon-faced beauties waking up from their sleep found their mansion on fire and began to lament on realizing their children being burnt. Some ladies adorned with golden ornaments fell down on the ground holding their consumed children in their arms. Some fainted away by the fumes of smoke and fell down grasping the hand of their maids. — 29-40.

हिन्दी अर्थ

छोड़ देता है, काँपता है, भ्रमित होता है और भयभीत होता है। मेरे ही कुकर्म अच्छे कर्मोसे मुझे हटाते हैं। इमं स्तवं महादिव्यं श्रुत्वा देवो महे श्वर: । प्रसन्नस्तु तदा तस्य स्वयं वचनमन्रवीत् भूयस्तस्य वरो दत्तो देवदेवेन पाण्डव

English

TEE MATS7A PVRAEAM.

हिन्दी अर्थ

अक्षयश्चाव्ययो लोके विचरस्वाकुतोभयः। ततो निवारयामास रुद्रः सप्तशिखं तदा तृतीयं रक्षितं तस्य शंकरेण महात्मना। भ्रमत्तु गगने दिव्यं रुद्र्तेजःप्रभावतः

English

Some overcome by the fury of the fire with their hands folded and uplifted began to pray as follows: —

हिन्दी अर्थ

एवं तु त्रिपुरं दग्धं शंकरेण महात्मना। ज्वालामालाप्रदीप्तं तत् पतितं धरणीतले एकं निपतितं तत्र श्रीशैले त्रिपुरान्तके । द्वितीयं पतितं तस्मिन् पर्वतेऽमरकण्टके दग्धेषु तेषु राजेन्द्र रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता। ज्वलत्तदपतत् तत्र तेन ज्चालेश्वरः स्मृतः

English

" Agni! if thou art angry with male population hostile to thee; what is the fault of the women confined in the bouses like so many domesticat- ed Kokilas pent up in cages? 0 sinner, merciless! why art thou enraged with the women. Thou art devoid of right understanding, shame and heroic virtues and truth. 0 sinner! hast thou not heard commonlj'' said in the world that the women of the enemy should not be killed? To consume is thy attribute but thou hast no mercy and right under- standing* Even a Mlechchha is moved to compassion to see a burning woman. This attribute of consumption is also useless in thee. It is simply thy vice, for what is the good of thy killing women? O sinner, wicked, merciless, miserable wretch Agni! thou art indeed most unfor- tunate. Thou burnest us by force." — 41-48.

हिन्दी अर्थ

हाहाकारस्तदा जातो देवासुरकृतो महान् एवं वृत्तं तदा तस्मिन् पर्वतेऽमरकण्टके

English

She was rendered senseless after thus wailing and thinking of her children for a long time. The fire like an old foe of the preciou lives also dried up the wells and the tanks. — 49-50.

हिन्दी अर्थ

वर्षकोटिसहस्त्रं तु त्रिंशत्कोट्यस्तथापराः ततो महीतलं प्राप्य राजा भवति धार्मिकः। पृथिवीमेकच्छत्रेण भुङ्क्ते स तु न संशयः स्वर्गलोकमवाप्नोति दृष्टा तत्र महेश्वरम्

English

"Mlechchha! what will be thy faith after burning us? Hearing such speech of the ladies the Agni said " 1 am not consuming you of my own will. I have been born to cause destruction. I liave no mercy. I make my way everywhere freely througl\ the glory of Siva," Afterwards Vaiuisura also saw Tripura burning. — 5153.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्महत्या गमिष्यन्ति राहुग्रस्ते दिवाकरे। तदेवं निखिलं पुण्यं पर्वतेऽमरकण्टके जो मनुष्य संयत होकर पवित्र मनसे इस दिव्य तोटकछन्दमें रचित स्तोत्रको पढ़ता है, उसके लिये भी रुद्र बाणके समान वरदायक होते हैं। उस समय स्वयं महेश्वरदेव इस महादिव्य स्तोत्रको सुनकर उसपर प्रसन्न हो गये

English

He said from his throne " The wicked Devas of little valour have worked out my ruin which is decidedly due to the glory of iiva. The Lord is consuming me without any examination of the reasons for his action.

हिन्दी अर्थ

और इस प्रकार बोले भगवान् महेश्वरने कहा--वत्स ! तुम्हें डरना नहीं चाहिए दानव! तुम पुत्र, मित्र, बन्धु, पत्नी और भृत्यजनोंके साथ सुवर्णनिर्मित नगरमें निवास करो । बाण! आजसे तुम निर्भय, अव्यय और अक्षय होकर विचरण करो। पाण्डुनन्दन! इस प्रकार देवाधिदेवने बाणको पुनः वर प्रदान किया । तदनन्तर रुद्रने अग्निको जलानेसे मना कर दिया। इस प्रकार महात्मा शंकरने बाणासुरके तृतीय

English

No one can kill me without the aid of liva." — 54-55. Saying so the demon king abandoned his sons, friends, &c., and set out of the town with the idol of Siva placed on bis head putting many women and various kinds of jewels in front of the idol. lie stood up on the serial track and after making liis salutations to the Lord of the three worlds said " Deva! 1 have given up this town and you should not kill me. Deva! if you, however, feel disposed to kill me, do not consume this idol of my worship which I have always adored with great devotion. Deva I I have been a slave of Thy feet in every past life and now I offer iny prayer to

हिन्दी अर्थ

पुरकी रक्षा की । वह पुर रुद्रके तेजके प्रभावसे गगनमण्डलमें घूमने लगा। इस प्रकार महात्मा शंकरने त्रिपुरको जलाया। वह ज्चालामालासे प्रदीप्त होकर पृथ्वीतलपर गिर पड़ा। उनमेंसे एक पुर त्रिपुरान्तकके श्रीशैलपर गिरा और द्वितीय उस अमरकण्टक पर्वतपर गिरा। राजेन्द्र! उनके जल जानेपर उसपर करोड़ों रुद्र प्रतिष्ठित हुए। वह जलता हुआ गिरा था, इस कारण ज्वालेश्वर नामसे प्रसिद्ध हुआ। उसकी दिव्य ज्वालाएँ ऊपरको उठती हुई स्वर्गलोकतक

English

Thee, composed in these Totaka stanzas. O S5iva, iaukara, arba, Tiara, Bhima, Maherfvara, the Destroyer of Kama, the Annihilator of Tripura, the wielder of the Trident! I salute Tliee. O Pramadapriya, the one saluted by the demons as well as by the Devas, having a most illustrious face wider than that of a horse, a monkey and a lion; I salute Thee. The Devas and the demons cause me pain. Deva! 1 am always engaged in my devotion to Thee. I have not the wealth in shape of sons, wife, horses, &c. I only depend on my attachment to Thee. 1 am greatly oppressed and feel as if I were in hell. My inborn vice does not show signs of decline and my understanding leaves off virtues. The vices can only be abandoned by Thy grace." — 56-66.

हिन्दी अर्थ

जा पहुँचीं। उस समय देवों और असुरोंके द्वारा किया गया भयंकर हाहाकार व्याप्त हो गया। तब रुद्रने अमरकण्टक पर्वतपर उत्तम माहेश्वरपुरमें शरको स्तम्भित कर दिया। पाण्डुनन्दन! (इस प्रकार अमरकण्टकपर्वतपर जो व्यक्ति रुद्रकोटिकी अर्चना करता है) वह तीस करोड़ एक हजार वर्षपर्यन्त चौदहों भुवनोंका उपभोग कर अन्तमें पृथ्वीपर जन्म लेकर धार्मिक राजा होता है। वह एकच्छत्र सम्राट् होकर पृथ्वीका उपभोग करता है-इसमें संदेह नहीं है॥ ७४--८४॥

English

One who would recite this prayer will be granted some handsome boon like the one granted to Vanasura by the Lord. — 67. CUAPTEIt CLXXXVIU.

हिन्दी अर्थ

महाराज! यह अमरकण्टक पर्वत ऐसा पुण्यजनक है। जो व्यक्ति चन्द्रग्रहण और सूर्यग्रहणके समय अमरकण्टक पर्वतपर जाता है, वह अश्वमेध-यज्ञसे दसगुना फल प्राप्त करता है और वहाँ महेश्वरका दर्शन करके स्वर्गलोकको प्राप्त करता है--ऐसा मनीषियोंने कहा है। सूर्यग्रहणके अवसरपर अमरकण्टकपर जानेसे ब्रह्महत्याएँ. निवृत्त हो

English

Mah&deva, on hearing the above beautiful prayer said joyfully

हिन्दी अर्थ

जाती हैं। इस प्रकार अमरकण्टक पर्वतपर अशेष पुण्य त्रयाणामपि लोकानां विख्यातोऽमरकण्टकः। एष पुण्यो गिरिश्रेष्ठः सिद्धगन्धर्वसेवितः नानाद्रुमलताकीर्णो नानापुष्पोपशोभितः। मृगव्याघ्रसहस्त्रैस्तु सेव्यमानो महागिरिः

English

" Son! Be not afraid. Get into the golden Pura and carry your family and relations with you. VanSsura! you will not be killed 1>y the Devas from now till the time of your doom." The Lord thus again granted such a boon to that demon; and told him to roam about in the world fearlessly and also quenched the raging fire. — 69-71. " For this reason the Lord did not consume his third Pura, which is sailing about the sky by the power of iva. The other two Puras fell down

हिन्दी अर्थ

यत्र संनिहितो देवो देव्या सह महेश्वरः। ब्रह्मा विष्णुस्तथा चेन्द्रो विद्याधरगणैः सह ऋषिभिः किन्नरेर्यक्षेर्नित्यमेव निषेवितः ।

English

to the ground after being reduced to the ashes. Iriaila mount was formed on the spot whore the first city fell and similarly Araarakantaka sprang up on the spot where the second Pura fell down." — 72-74.

हिन्दी अर्थ

प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात् पर्वतेऽमरकण्टके । पौण्डरीकस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः सर्वकर्मविनिर्मुक्तो ज्ञानविज्ञानसंयुतः । रुद्रलोकमवाप्नोति यावदाभूतसम्प्लवम् अमरेश्वरदेवस्य पर्वतस्य उभे तटे। तत्र ता ऋषिकोट्यस्तु तपस्तप्यन्ति सुव्रत

English

" RAjendra! On the top of those Puras the groups of Rudras were enshrined. The spot where the burning Pura fell down is marked by the famous Jwfiletlvara. When the tongues of fire flashed into the sky from the btirning city, there was a tremendous uproar among the Devas and the demons when the Tjord took down His arrow from His bow. All this happened on the Mount Amarakantaka. — 75-77. Consequently, the people observing fasts, &c., are born as sole mo- narchs in this world after a period of 30 crores and a thousand years when they have enjoyed the pleasures of the fourteen worlds." — 78-79.

हिन्दी अर्थ

अकामो वा सकामो वा नर्मदायां शुभे जले। स्नात्वा मुच्येत पापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति प्राप्त होता है। जो मनसे भी उस अमरकण्टकपर्वतका स्मरण करता है, उसे निःसंदेह सौ चान्द्रायणब्रतसे भी अधिक फल मिलता है। अमरकण्टक पर्वत तीनों लोकोंमें प्रसिद्ध है। यह पुण्यमय श्रेष्ठ पर्वत सिद्धों और

English

O King Yudhithira! in this way the sacred place Amarakanfaka is the most sanctified and therefore one who goes there on the occasion of a solar or a lunar eclipse and gets tlie merits ten times more than that of the Avamedha sacrifice. One attains heaven by worshipping Maheifvara there. The sin of killing a Brahmana is driven away by going there on the occasion of a solar eclipse. This is the glory of the sacred Mount Amarakantaka. — 80-82.

हिन्दी अर्थ

गन्धर्वोसे सेवित, विविध वृक्षों और लताओंसे व्याप्त तथा अनेक प्रकारके पुष्पोंसे सुशोभित है। यह महान् पर्वत हजारों मृगों और व्याध्रोंसे सेवित है। जहाँ देवी पार्वतीके साथ महादेव, ब्रह्मा, विष्णु तथा विद्याधरोंके साथ इन्द्र सदा उपस्थित रहते हैं, वह अमरकण्टक पर्वत ऋषियों, किन्नरों और यक्षोंके द्वारा सदा सेवित रहता है। श्रेष्ठ सर्पोके साथ वासुकि वहाँ क्रीड़ा करते रहते हैं। जो मनुष्य अमरकण्टक पर्वतकी प्रदक्षिणा करता हैं, वह पौण्डरीक यज्ञका फल प्राप्त करता है। वहाँ सिद्धोंद्वारा सेवित ज्चालेश्वर नामक तीर्थ है, उसमें स्नानकर मानव स्वर्गलोकको प्रास करते हैं और जो वहाँ शरीरका त्याग करते हैं, उनका पुनर्जन्म नहीं होता।

English

One who thinks of this Mount Amarakantaka with devotion undoubtedly gets the benefit of a hundred Chandrayaa ordinances. — 83. Amarakantaka is renowned in all the three worlds. It is adorned by the Siddhas, the Gandharvas, &c. — 84.

हिन्दी अर्थ

महाराज! चन्द्रग्रहण और सूर्यग्रहणके अवसरपर जो व्यक्ति ज्चालेश्वरमें प्राणोंका परित्याग करता है, उसे जो फल प्राप्त होता है, उसे सुनिये। वह व्यक्ति सभी कर्मोसे विनिर्मुक्त तथा ज्ञान-विज्ञानसे सम्पन्न हो प्रलयकालपर्यन्त रुद्रलोकको प्राप्त करता है। सुव्रत! अमरकण्टकपर्वतके दोनों तटोंपर करोड़ों ऋषिगण तपस्यामें रत रहते हैं। यह अमरकण्टकपर्वत चारों ओरसे एक योजनमें विस्तृत है। अकाम हो या सकाम, जो मनुष्य नर्मदाके शुभदायक

English

It abounds with various kinds of flowers, creepers, deer, Siddhas and

हिन्दी अर्थ

जलमें स्नान करता है, वह सभी पापोंसे छुटकारा पा लेता है और रुद्रलोकको प्राप्त करता है इति श्रीमत्स्ये महापुराणे नर्मदामाहात्म्ये अष्टाशीत्यधिकशततमोऽध्यायः इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणके नर्मदामाहात्म्यवर्णनमें एक सौ अठासीवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ

English

the Lord iva is enshrined there in pompany of His noble consort Paravati. It is pervaded by BrahmA., Visnu, Indra, Vidyadhara, Risis, Kinnaras, and Yaksas. The serpent Vdsuki loiters there. One who circumambulates that sacred Amarakaptaka gets the benefit of the Pundarika sacrifice. — 85-88. The Lord JwAletfvara is also adored by the Siddhas there. People dying there after bathing in the sacred waters attain heaven. King Yudhiip(hira, hear the benefits attained by those who die there on the occasion of an eclipse — solar or lunar. — 89-90.

हिन्दी अर्थ

नर्मदा-कावेरी-संगमका माहात्म्य पृच्छन्ति ते महात्मानो मार्कण्डेयं महामुनिम्।

English

Such blessed one after being liberated from all actions and endowed with supreme intellect go and reside in the region of Rudra till the end of the cycle. — 91.

हिन्दी अर्थ

आख्याहि भगवंस्तथ्यं कावेरीसंगमो महान्। लोकानां च हितार्थाय अस्माकं च विवृद्धये सदा पापरता ये च नरा दुष्कृतकारिणः । मुच्यन्ते सर्वपापेभ्यो गच्छन्ति परमं पदम्।

English

Tm MATBYA WBltHAU. Otores of Riis practise asceticism on the either side of Amareilvara. This Mount Amarakan(aka is one yojana in extent all round. Those who bathe in the sacred Narmadi with or without an object in view, are liberated from all their sins and go to the realm of Rudra. — 92-94.

हिन्दी अर्थ

शृण्वन्त्ववहिताः सर्वे युधिष्टठिरपुरोगमाः। इदं तीर्थमनृप्राप्य राजा यक्षाधिपोऽभवत्।

English

Here ends the one hundred and eighty-eighth cdiapter on ihe Varmadd mdhdtmya.

हिन्दी अर्थ

कावेरी नर्मदा यत्र सङ्गमो लोकविश्रुतः। तस्य तुष्टो महादेवः प्रादाद् वरमनुत्तमम् ब्रूहि कार्य यथेष्ट॑ तु यत्ते मनसि वर्तते

English

Sflta said: — The king Yudhifthira along with the Risis asked MSrakan- deya. " BhagvS,na! be pleased to relate to us about the junction of the sacred Kaverl. We are desirous of hearing from you the account of the sacred E.4veri by bathing into which the vilest of sinners get emancipation." — 2-3. Mdrakandeya said: — 0 Yudhisthira and 0 Risis! hear with attention that even the illustrious Knvera the Lord of the Ya'<?as got his position by oblations in the sacred Kilveri. Now hear from me how he acquired ail his glory.— 4-5.

हिन्दी अर्थ

यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम। अद्यप्रभृति सर्वेषां यक्षाणामधिपो भवे एवमस्तु ततो देवस्तत्रैवान्तरधीयत

English

At the confluence of the Kfiverl and the NarmadA, Kuvera practised asceticism after bathing in the sacred waters, for a divine century when the Lord fiva on being pleased with him said " Kuvera! ask for what you wish." — 6-8.

हिन्दी अर्थ

कावेरीसङ्गमं तत्र सर्वपापप्रणाशनम्। सूतजी कहते हैं-ऋषियो! युधिष्ठिरको आगे कर वे तपोधन महात्मा-ऋषिगण महामुनि मार्कण्डेयसे पूछने लगे--' भगवन्! आप हमलोगोंके अभ्युदय और लोकके कल्याणके लिये उस नर्मदा और कावेरीके संगमका माहात्म्य भलीभाँति वर्णन कीजिये। भगवन्! जिसके प्रभावसे सदा पापमें रत एवं दुराचारमें प्रवृत्त रहनेवाले मनुष्य सभी पापोंसे मुक्त हो जाते हैं और परमपदको प्राप्त करते हैं, उसे हमलोग जानना चाहते हैं, आप

English

Kuvera said: — " Devadeva! if you are pleased to grant me a boon, I wish to become the king of the YaLsas." — 0. Hearing those words of Kuvera, the Lord said " Bo it so " and vanished then and there. — 10.

हिन्दी अर्थ

बतानेको कृपा करें मार्कण्डेयजीने कहा--युधिष्ठिरसहित ऋषिगण! आपलोग सावधान होकर सुनिये। सत्य पराक्रमी एवं शूरवीर महायक्ष कुबेरने इस तीर्थमें आकर सिद्धि प्राप्त की और वे यक्षोंके अधीश्वर बने! महाराज! मैं उनका

English

Afterwards Kuvera by virtue of that boon became the liord of the Yaksas. — 11.

हिन्दी अर्थ

वर्णन कर रहा हूँ, सुनिये। किसी समय सत्यपराक्रमी यक्षपति कुबेरने जहाँ कावेरी और नर्मदाका लोकप्रसिद्ध संगम है, वहाँ स्नानकर पवित्र हो सौ दिव्य वर्षोतक घोर तपस्या को। तब संतुष्ट होकर महादेवजीने उन्हें उत्तम वर प्रदान करते हुए कहा-'महाबलशाली यक्ष! तुम अपना अभीष्ट वर माँग लो। तुम्हारे मनमें जो यथेष्ट कार्य वर्तमान है, उसे बतलाओ'॥ ४--८॥ कुबेर बोले-देव! यदि आप मुझपर प्रसन्न हैं और यदि मुझे वर देना चाहते हैं तो में आजसे सभी यक्षोंका अधीश्वर हो जाऊँ। कुबेरका वचन सुनकर महेश्वर परम प्रसन्न हुए और “ऐसा ही हो '--यों कहकर

English

Such is the glory of the confluence of the sacred Kslveri with the Narmada. It is the dispeller of all sins. Those wlio do not know about it are undoubtedly deluded. One should, thernfore, bathe there according to the prescribed rites. Both the sacred Kaveri and the Narmada are the most sacred. One who worships oiva after bathing there begets the benefit of Alvaraedha sacrifice and goes to the realm of Rudra. One who is burnt there or keeps up a fast there, gets access everywhere. Mahd.deva has said that such a person after getting access everywhere enjoys the company of beautiful ladies in Rudraloka for 600060000 years. Afterwards he is born as a most illustrious king. One who driuks the water of the Kaverl and the Narmada gets tlie benefit of Chandrayana. He gets the benefit of havdng bathed in the confluence of the Ganges and the Yamunk and attains heaven. King! such is the glory of the junction of the Kfi.veri und the Narmada where, to bathe and perform charities is to dispel all ills and sins." — 12-20. Here ends the one hundred and eighty-ninth chapter on the Harmadd mdhdtmya.

हिन्दी अर्थ

वे देवाधिदेव वहीं अन्तर्धान हो गये। राजन्! इस प्रकार उस यक्षने वर प्राप्त कर शीघ्र ही फलको भी प्राप्त किया। वह यक्षोंद्वारा पूजित होकर राजाके पदपर अभिषिक्त किया गया। वहीं सभी पापोंको नाश करनेवाला कावेरी- ये नरा नाभिजानन्ति वज्चितास्ते न संशयः॥ १२ संगम है जो मनुष्य उसे नहीं जानते, वे निःसंदेह ठगे

English

OEAFFER OKC.

हिन्दी अर्थ

७९२ मत्स्यपुराण तस्मात् सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नायीत मानव: । गये। इसलिये मनुष्यको सब तरहसे प्रयत्न करके वहाँ कावेरी च महापुण्या नर्मदा च महानदी॥ १३ स्नान करना चाहिए। राजेन्द्र! कावेरी और नर्मदा-ये तत्र स्त्रात्वा तु राजेन्द्र ह्ार्चयेद् वृषभध्वजम्। दोनों अतिशय पुण्यशालिनी महानदी हैं । उसमें स्नानकर

English

M&rakaoya said: — To the north of the NarmadA there is the sacred Mantreirara extending to one yojana. One who bathes there goes to heaven and remains with the Devas for 5000 years. The sacred GarjanA is quite close to it which has originated from the clouds. By virtue of the same the son of RAvaa was named Indrajlta. Here it is the MeghanAda-tlrtha by going where MeghanAda attained great glory. — 1-4. Further on is AmrAtaka by bathing where one gets the benefit of having given away a thousand cows. — 5.

हिन्दी अर्थ

जो मनुष्य वृषभध्वज शिवकी पूजा करता है, वह अश्वमेधफलं प्राप्य रुद्रलोके महीयते॥ १४ अश्वमेध-यज्ञका फल प्राप्त करके रुद्रलोकमें पूजित अग्निप्रवेशं यः कुर्याद् यश्च कुर्यादनाशकम्। होता है। जो मनुष्य वहाँ अग्निमें प्रवेश करता है या जो अनिवर्त्या गतिस्तस्य यथा मे शंकरोऽब्रवीत्॥ १५ उपवासपूर्वक निवास करता है, उसे पुनरावृत्तिरहित गति

English

To the north of the NarmadA is Vitfruta. By bathing there and offering libation to the manes and the Devas one gets his desires fulfilled. Afterwards the devotee should go to the BrahmSvarta-tIrtha. — 6-7.

हिन्दी अर्थ

प्राप्त होती है-एऐसा शंकरजीने मुझे बतलाया था। वह सेव्यमानो वरस्त्रीभिः क्रीडते दिवि रुद्रवत्। पुरुष स्वर्गलोकमें सुन्दरी स्त्रियोंद्वारा सेवित होकर रुद्रके ्टिर्वर्षसहस्त्राणि षष्टिकोट्यस्तथापराः॥ १६ समान साठ करोड़ साठ हजार वर्षोतक क्रीड़ा करता है मोदते रूद्रलोकस्थो यत्र तत्रैव गच्छति। एवं रूद्रलोकमें स्थित होकर आनन्दका भोग करता है पुण्यक्षयात् परिभ्रष्टो भवति धार्मिक तथा जहाँ चाहता है वहाँ चला जाता है। पुन: पुण्य क्षीण उुण्यक्षयात् परश्रष्टा राजा भात धामिक:॥ १७ होनेपर वह भ्रष्ट होकर उत्तम कुलमें उत्पन्न, भोगवान्,

English

BrahmA resides at BrahmAvarta-tlrtha almost every day. By bathing in it one goes to the realm of BrahmA. — 8. Then an advance should be made to the sacred AgAredvara after observing the prescribed ordinances. By going there one attains Budra- loka after being liberated from all bis sins. — 9.

हिन्दी अर्थ

भोगवान् दानशीलश्च महाकुलसमुदभवः। दानशील और धार्मिक राजा होता है। इस संगममें तत्र पीत्वा जलं सम्यक् चान्द्रायणफलं लभेत्॥ १८ जलका सम्यक् पानकर मनुष्य चान्द्रायण-त्रतका फल स्वर्ग न प्राप्त करता है। जो मानव इसके पवित्र जलको पीते हैं, स्वर्ग गच्छन्ति ते मर्त्यां ये पिबन्ति शुभं जलम्। वे स्वर्गको चले जाते हैं। गङ्गा और यमुनाके संगममें

English

KapilA-tirtha should be visited afterwards. By bathing in it the devotee gets the benefit of having given away a milch cow in charity. — 10.

हिन्दी अर्थ

गङ्गायमुनयोर्मध्ये यत्फलं प्राप्नुयान्नरः । स्नान करनेसे मनुष्यको जिस फलकी प्राप्ति होती है, कावेरीसंगमे स्नात्वा तत्फलं तस्य जायते॥ १९ तही फल उसे कावेरीके संगममें स्नान करनेसे मिलता है। राजेन्द्र! इस तरह कावेरी और नर्मदाके संगममें एवमादि तु राजेन्द्र कावेरीसंगमे महत्। स्नान करनेसे सभी पापोंका नाश करनेवाला अतिशय पुण्यं महत्फलं तत्र सर्वपापप्रणाशनम्॥ २० पुण्य और महान् फल प्राप्त होता है॥ ९--२०॥ इति श्रीमत्स्ये महापुराणे नर्मदामाहात्म्ये एकोननवत्यधिकशततमोऽध्यायः इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणमें नर्मदाका माहात्म्यवर्णन नामक एक सौ नवासीवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ

English

One who goes to the sacred Karanja and bathes there attains the Goloka.— 11. Then the devotee should proceed to Kunderfvara where MahAdeva is in residence with Purvatl.— 12.

हिन्दी अर्थ

नर्मदाके तटवर्ती तीर्थ HE चात मार्कण्डेयजीने कहा--राजन्! नर्मदाके उत्तर तटपर नार्मदे चोत्तरे कूले तीर्थ योजनविस्तृतम्। एक योजन विस्तृत यन्त्रेश्वर नामसे प्रसिद्ध एक श्रेष्ठ तीर्थ यन्त्रेश्वरेति विख्यातं सर्वपापहरं परम्॥ १ है, जो सभी पापोंका नाश करनेवाला है। वहाँ स्तानकर तत्र स्नात्वा नरो राजन् हैवतैः सह मोदते। " देवताओंके साथ आनन्द मनाता है और इच्छानुसार

English

One who bathes there is invulnerable even by the Devas. The picturesque Yimaletlvara should then be visited where the Lord has consecrated the DevatfilA. Dying there one attains the realm of Budra. — 13-15.

हिन्दी अर्थ

पञ्ज वर्षसहस्राणि क्रीडते कामरूपधृक् ॥ २ , पारणकर पाँच हजार वर्षोतक वहाँ क्रीड़ा करता है। न्न वहाँ गर्जन नामक तीर्थकी यात्रा करनी चाहिए, जहाँ गर्जनं च ततो गच्छेद् यत्र pba ' मेघसमूह ऊपर उठते रहते है इस तीर्थके प्रभावसे मेघनादको इन्द्रजिन्नाम सम्प्राप्तस्तस्य भावतः ॥ ३ इन्द्रजित् नाम प्रा हुआ था। वहाँसे मेघनाद जाना चाहिए, मेघनादं ततो गच्छेद् यत्र मेघानुगर्जितम्। जहाँ मेघके गर्जनकी-सी ध्वनि होती रहती है। इसी मेघनादो गणस्तत्र परमां गणतां गतः॥ ४ स्थानपर मेघनाद-गण गणके श्रेष्ठ पदको प्राप्त किया था।

English

Then he should go to the river Puekarin! by bathing into which the devotee becomes entitled to take his seat on the throne of Indra by his side. — 16. It is for these reasons that the sacred NarmadA coming out from the Lord liva is the best of all the streams and the giver of bliss to the animate and the inanimate world. This NarmadA has been described to be the most sacred by Siva the Lord of all the Devas before the Bisis. This river is adorable by all the Devas and is the dispeller of all sins and is venerated by the Devas, the Gandbarvas and the nymphs. 1 make my salutations to the sacred and peace-giving NarmadA that falls into the sea. — 17-21.

हिन्दी अर्थ

ततो गच्छेत् तु राजेन्द्र तीर्थमाम्रातके श्वरम्। तत्र स्नात्वा नरो राजन् गोसहस्त्रफलं लभेत् तस्मिस्तीर्थे नरः स्त्रात्वा तर्पयेत् पितृदेवताः

English

I make my salutations to the sacred NarmadA adorned by the Siddhas, Bisis, born of iiva, and the giver of boons to the virtuous. — 22.

हिन्दी अर्थ

सर्वान् कामानवाप्नोति मनसा ये विचिन्तिताः । ततो गच्छेत् तु राजेन्द्र ब्रह्मावर्तमिति स्मृतम् तत्र संनिहितो ब्रह्मा नित्यमेव युधिष्ठिर। तत्र स्नात्वा तु राजेन्द्र ब्रह्मलोके महीयते सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकं स गच्छति

English

One who recites the foregoing prayers with devotion becomes well- versed in the Vedas if he is a BrAhmana, and becomes victorious in war if he is a Eatriya. The Vaiilys becomes wealthy and the ifidra attains bliss. One anxious for wealth gets pelf. The sacred NarmadA is daily resorted to by the Lord Siva in consequence of which it is the most sacred and dispeller of all sins. — 23-25. Here ends the one hundred and ninetieth chapter on the Earmadd mdhAttnya.

हिन्दी अर्थ

गच्छेत् करञ्जतीर्थं तु देवर्षिगणसेवितम्। तत्र स्नात्वा नरो राजन् गोलोकं समवाप्नुयात् पिप्पलेशं ततो गच्छेत् सर्वपापप्रणाशनम्

English

TEE MATSYA PDRANAM,

हिन्दी अर्थ

तत्र स्नात्वा तु राजेन्द्र रुद्रलोके महीयते। ततो गच्छेत् तु राजेन्द्र विमलेश्वरमुत्तमम् तत्र देवशिला रम्या चेश्वरेण विनिर्मिता। तत्र प्राणपरित्यागाद् रुद्रलोकमवाप्नुयात् ततः पुष्करिणीं गच्छेत् तत्र स्नानं समाचरेत्। स्नातमात्रो नरस्तत्र हीन्द्रस्यार्धासनं लभेत्

English

M&rakaneya said: — 0 king! since that time the Devas, the Riia and the Mnnis resort to the banks of the NarniadA and become free from anger and passions. — 1. Yudhiithira said: — When did the trident of iva fall on this earth and what is the virtue of that spot where it fell? Pray explain it to me. — 2.

हिन्दी अर्थ

सर्वदेवाधिदेवेन त्वीश्वरेण महात्मना। कथिता ऋषिसंघेभ्यो ह्यस्माकं च विशेषतः मुनिभिः संस्तुता ह्योषा नर्मदा प्रवरा नदी। रुद्रदेहाद् विनिष्क्रान्ता लोकानां हितकाम्यया

English

M&rakan4eya said: — The place where the trident fell is known by the

हिन्दी अर्थ

राजेन्द्र! इसके बाद आम्रातकेश्वर-तीर्थमें जाना चाहिए । राजन्! वहाँ स्तानकर मानव एक हजार गौओंके दानका 'फल प्राप्त करता है । नर्मदाके उत्तर तटपर प्रसिद्ध धारातीर्थ है, उस तीर्थमें स्नानकर मनुष्य यदि पितरों और देबताओंका तर्पण करता है तो उसे मनोऽभिलषित कामनाएँ प्राप्त हो जाती हैं । राजेन्द्र! इसके बाद ब्रह्मावर्त नामसे प्रसिद्ध तीर्थमें जाना चाहिए युधिष्ठिर! वहाँ ब्रह्मा सदा विराजमान रहते हैं । राजेन्द्र ! उस तीर्थमें स्नानकर मनुष्य ब्रह्मलोकमें पूजित होता है

English

name of dlabheda and one who worships there after bath gets the benefit of having given away a thousand cows in charity. One who remains there for three days and worships iva is liberated from the cycle of birth. Afterwards the devotee becomes blessed by worshipping Adityetfa, Nandikesfa at Bliimeifvara and Naradetlvara tirthas. Then Varuneda and Svatantreslvara sliould bo worshippe«i. By going to these five tirtbas the devotee gets the benefit of visiting all the sa.-rcd places. — 3-6.

हिन्दी अर्थ

वहाँ नियमपूर्वक संयत भोजन करता हुआ अङ्गारेश्वर जाना चाहिए। वहाँ स्नान करनेसे मनुष्य सभी पापोंसे मुक्त होकर रुद्रलोकको जाता है। राजेन्द्र! वहाँसे कपिला नामसे प्रसिद्ध श्रेष्ठ तीर्थमें जाना चाहिए। राजन्! वहाँ स्नान करनेसे मनुष्य कपिला गौके दानका फल प्राप्त करता है। इसके बाद देवों और ऋषियोंसे सेवित करंज नामक तीर्थको यात्रा करनी चाहिए। राजन्! इस तीर्थमें स्नान करनेसे मनुष्यको गोलोककी प्राप्ति होती है।

English

Then a visit should bo paid to Koti-tirtha where there was a great battle between the Devas and the demons and wliere the latter were deluded. There the heads of the valiant demons have been severed by the Devas and the latter have enshrined ulapani Malnldeva. By worship- ping Him one ascends to heaven even when he has not parted with his life. The portals of heaven have been shut by Indra by means of Vajrakilaka out of the narrowness of his mind. One who having eatdti a Bilva fruit and clarified butter carries a burning lamp on his head and perambulates Koti-tirtha becomes a most flourishing king. One who dies there goes to the region of Uudra and is born as a king iji his next life after which he goes to heaven. — 7-13.

हिन्दी अर्थ

राजेन्द्र! तदनन्तर श्रेष्ठ कुण्डलेश्वर नामक तीर्थमें जाना चाहिए, वहाँ उमाके साथ रुद्र सदा निवास करते हैं। राजेन्द्र! उस तीर्थमें स्नानकर वह देवताओंद्वारा भी वन्दनीय हो जाता है। राजेन्द्र! तत्पश्चात् सभी पापोंके नाशक पिप्पलेश-तीर्थकी यात्रा करनी चाहिए। वहाँ स्नान करनेसे मनुष्य रुद्रलोकमें पूजित होता है। राजेन्द्र ! वहाँसे श्रेष्ठ विमलेश्वर-तीर्थमें जाना चाहिए, वहाँ महे श्वरद्वारा निर्मित एक देवशिला है। उस स्थानपर प्राणोंका त्याग करनेसे रुद्रलोककी प्राप्ति होती है। तदुपरान्त पुष्करिणीतीर्थमें जाकर वहाँ स्नान करे, वहाँ स्नान करनेमात्रसे ही मानव इन्द्रका आधा आसन प्राप्त कर लेता है

English

On the thirteenth day of a fortnight the devotee attains the benefits of all the sacrifices by bathing at the Bahunetra-tirtha. — 14. After that the beautiful Agastcsvara-tirtha should be visited. By bathing there one goes to the region of Brahtnii. One who bathes the Ix)rd in clarified butter on the fourteenth day of a dark fortnight and devotes himself to meditation observing perfect celibacy, resides in the realm of

हिन्दी अर्थ

नदियोंमें श्रेष्ठ नर्मदा रुद्रके शरीरसे निकली है, यह स्थावर और जंगम सभी जीवोंका उद्धार करती हैं। ऐसा सभी देवताओंके अधीश्वर महात्मा शंकरने स्वयं ऋषिगणको और विशेषकर मुझे बताया है । मुनियोंने इस श्रेष्ठ नर्मदा नदीकी स्तुति की है। यह नर्मदा संसारके हितकी कामनासे रुद्रके शरीरसे निकली है।

English

iva along with 21 generations of his Pitris and never falls from there. On© who gives away a cow, a pair of shoes, umbrella, clarified-butter, blanket, etc., in charity and feeds the Brahmanas derives manifold benefits. — 15-18.

हिन्दी अर्थ

सर्वपापहरा नित्यं सर्वदेवनमस्कृता। संस्तुता देवगन्धर्वैरप्सरोभिस्तथैव च नमस्ते पापनिर्दाहे नमो देवि वरानने नमोऽस्तु ते ऋषिगणसिद्धसेविते

English

After that Vilcivara-tJrtha should be visited. By bathing there one becomes the Lord of a throne. — ID. The Indra-tirtha on the right bank of the Narmadfi is renowned. One who fasts there for one night and then worships Janfirdana after bath gets the merit of giving away a thousand cows in charity and goes to the region of Yisnu. Then the devotee gets the benefit of giving away a thousand cows merely by bathing at Uisi-tirtha. — 20-22.

हिन्दी अर्थ

नमोऽस्तु ते शंकरदेहनिःसृते। नमोऽस्तु ते धर्मभृतां वरप्रदे अर्थार्थी लभते ह्यर्थ स्मरणादेव नित्यशः

English

Afterwards a visit should be paid to the tirtha of Brahmd. By bath- ing into it one attains the realm of Brahm4. — 23.

हिन्दी अर्थ

नर्मदां सेवते नित्यं स्वयं देवो महेश्वरः। तेन पुण्या नदी ज्ञेया ब्रह्महत्यापहारिणी नमस्कृत है। देव, गन्धर्व और अप्सराओंने इसकी भलीभाँति स्तुति की है। आदि गङ्गे ! तुम्हें नमस्कार है। पुण्यसलिले ! तुम्हें प्रणाम है। सागरकी ओर गमनशीले! तुम्हें अभिवादन है। पापोंको नष्ट करनेवाली एवं सुन्दर मुखवाली देवि! तुम्हें नमस्कार है। तुम ऋषिसमूह एवं सिद्धोंसे सेवित हो, तुम्हें प्रणाम है। शंकरके शरीरसे निकली हुई तुम्हें अभिवादन है । तुम धर्मात्मा प्राणियोंको वर देनेवाली हो, तुम्हें नमस्कार है। सभीको पवित्र एवं

English

Then merely by bathing at the shrine of Lord Amarakalaka en- shrined by the Devas one attains the realm of Rudra. — 24. OBAPTER QXOI.

हिन्दी अर्थ

निष्पाप करनेवाली तुम्हें प्रणाम है। जो श्रद्धासे समन्वित होकर इस स्तोत्रका नित्य पाठ करता है, वह ब्राह्मण हो तो वेदज्ञ और क्षत्रिय हो तो विजयी होता है। वैश्य धनका लाभ करता है और शूद्रको शुभ गतिकी प्राप्ति होती है। अर्थको चाहनेवाला सदा स्मरणमात्रसे ही अर्थ- लाभ करता है। साक्षात् महेश्वरदेव नर्मदा नदीका नित्य सेवन करते हैं, इसीलिये इस पवित्र नदीको ब्रह्महत्यारूपी पापका निवारण करनेवाली जानना चाहिए

English

Afterwards the shrine of Rivaevara should be visited by whose; grace the sin of killing a Brfthma is cleansed. — 25.

हिन्दी अर्थ

इति श्रीमत्स्ये महापुराणे नर्मदामाहात्म्ये नवत्यधिकशततमोऽध्यायः इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणके नर्मदामाहात्म्यवर्णन-प्रसङ्गमें एक सौ नब्बेवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ नर्मदाके तटवर्ती तीर्थोका माहात्म्य

English

Then a visit should be paid to Rii-tirtha which exonerates tbs' devotee from all his debts (of duty) after which by going toBatevara'b& is blessed. — 26. Bhlmerfvara Mah&deva should be visited next. By bathing there one is freed from all his troubles. By worshipping iva at the Tur&sanga- tirtha after bathing there one earns nis emanicipation. — 27-28.

हिन्दी अर्थ

तदाप्रभृति ब्रह्माद्या ऋषयश्च तपोधनाः। सेवन्ते नर्मदां राजन् रागक्रोधविवर्जिताः कस्मिन् निपतितं शूलं देवस्य तु महीतले।

English

Afterwards the devotee should go and adore the moon at Soma-tirtha. By bathing there with devotion one gets divine form and remains in bliss for a considerable length of time like iva and enjoys life in the realm of Rudra for 60000 years. Later on a visit shonid be paid to the Lord Pingalevara where by observing a fast for 24 hours one derives the benefit of having observed it for three nights. One who gives away a milch cow in charity goes and enjoj in the realm of Rudra for as many years as there are hair on the body of that cow. One who dies there remains iu the realm of Rudra till the existence of the Sun and the Moon. Those residing on the banks of the Narmadd. remain in heaven like the pious. The devotee should also visit the shrines of Sureilvara and Karkotaketlvara. — 29-35.

हिन्दी अर्थ

तत्र पुण्यं समाख्याहि यथावन्मुनिसत्तम तत्र स्नात्वार्चयेद् देवं गोसहस्त्रफलं लभेत् त्रिरात्रं कारयेद् यस्तु तस्मिस्तीर्थ नराधिप। अर्चयित्वा महादेवं पुनर्जन्म न विद्यते

English

There, undoubtedly the sacred Ganges appears on an auspicious day. By bathing at the Nandt-tirtha, the Lord Nandfia becomes pleased with the devotee and he ascends to the world of the Moon. Lord Dipe- livara should be visited next where there is the tirtha of Vedavy&sa in a beautiful forest. In the days gone by, the sacred NarmadS for fear of the sage Vyfisa flowed in the opposite direction and her course was turned to the south only when the sage forced her with a roaring cry. — 36-38. One who circumambulates that sacred place remains in the region of Siva till the existence of the Sun and the Moon. — .

हिन्दी अर्थ

मार्कण्डेयजीने कहा--राजन्! तभीसे ब्रह्मा आदि नर्मदाका सेवन करते हैं

English

There, VedavySsa becomes pleased and fulfils the desires of the devotee. One who lits up a wick on a platform after tying it round with thread remains in the region of Rudra till the end of the cycle. Afterwards the devotee should go to the Airandi-tirtha and bathe at the junction of rivers which liberates him from all sins. The river Airandi is revowned in all the three worlds and is the dispeller of all sins. The devotee should observe a complete fast after bathing there on the 8th day of the bright fortnight in the month of Aiivin and then he should feed a Br&hmapa. He gets the benefit of feeding crores of Brfihmapas. One who dives in the sacred stream after rubbing on his head tlra earth of that place is freed from all his sins. One who circumambulates that sacred plac e gets the merits of circumambulating idl the world along with theseven oceans. Afterwards one who gives away gold in charity after bathing in the water mingled with gold enjoys in Rudraloka seated iu a Vim&na of gold and is born as a king. Afterwards the devotee should go to the junction of the river Hikeu. That lautiful ttrtha is renowned in the three worlds and the Lord iva resides there. — 40-48.

हिन्दी अर्थ

युधिष्ठिरने पूछा-मुनिश्रेष्ठ! इस पृथ्वीपर महादेवजीका त्रिशूल किस स्थानपर गिरा था? उस स्थानका पुण्य यथार्थरूपसे बतलाइये मार्कण्डेयजी बोले-वह महान् पुण्यमय तीर्थ शूलभेद नामसे प्रसिद्ध है। वहाँ स्नानकर महादेवजीकी पूजा करे, उससे एक हजार गो-दानका फल प्राप्त होता है। नराधिप! जो मनुष्य उस तीर्थस्थानमें तीन राततक महादेवजीकी पूजा करके निवास करता है, उसका पुनर्जन्म

English

The person bathing there becomes one of the chief attendants of TUB UATSYA PUBANAM,

हिन्दी अर्थ

नन्दिकेशं परिष्वज्य पर्याप्तं जन्मनः फलम्। कोटितीर्थं तु विख्यातमसुरा यत्र मोहिताः

English

iva. Then the Svfimik&rtika-tlrtha — the dispeller of all sins — should be visited. Merely by bathing there the devotee is purified of three kinds of sins. Then the devotee should bathe at Lingas&ra-tirtha by doing TThich one gets the merit of having given away a thousand cows in charity and he resides in the realm of Rudra. Bhanga-tlrtha is the dispeller of all sins. By bathing there the sins of the seven generations are annihilah ed.— 49-52.

हिन्दी अर्थ

तेषां शिरांस्यगृह्णन्त सर्वे देवाः समागताः तस्तु संस्थापितो देवः शूलपाणिर्वृषध्वजः । कोटिर्विनिहता तत्र तेन कोटीश्वरः स्मृतः यदा त्विन्द्रेण क्षुद्रत्वाद् वज्रं कीलेन यन्त्रितम्

English

Then Batedvara the foremost of all the sacred places should be visited. By bathing there one gets the merit of having given away thousand cows. — 53. Sanme4a-tirtha is venerated by all the Devas, by bathing there one becomes like Indra. — 54.

हिन्दी अर्थ

तदाप्रभृति लोकानां स्वर्गमार्गो निवारितः। यः स्तुतं श्रीफलं दद्यात् कृत्वा चान्ते प्रदक्षिणाम् सर्वकामसुसम्पन्नो राजा भवति पाण्डव

English

By bathing at Koti-tirtha one undoubtedly becomes the ruler of a kingdom. One who gives any charity there gets manifold blessings. Any woman bathing there becomes the queen of Indra after becoming beautiful like Pirvatl. — 55-57.

हिन्दी अर्थ

स्वर्गादेत्य भवेद् राजा राज्यं कृत्वा दिवं व्रजेत् स्नातमात्रो नरस्तत्र सर्वयज्ञफलं लभेत् नराणां पापनाशाय ह्यगस्त्येश्वरमुत्तमम्

English

Angarea-tirtha should be visited next. By doing it one remains in bliss till the destruction of the universe. — 58-59. One who bathes at Ayonisambhava-tirtha never experiences the sufferings of birth after which the devotee should bathe at P&ndavefla. — 60.

हिन्दी अर्थ

तत्र स्नात्वा नरो राजन् ब्रह्मलोके महीयते। कार्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षे चतुर्दशी घृतेन स्नापयेद् देवं समाधिस्थो जितेन्द्रियः। एकविंशकुलोपेतो न च्यवेहैश्वरात् पदात्

English

By bathing there one gets lasting happiness and becomes invulner- able even by the Devas and goes and enjoys in the realm of Vispu and on being reborn he becomes a king. Then the devotee should bathe at Kathe- 4vara tirtha and his desires are fulfilled by remaining there during the sum- mer solstice. Afterwards he should bathe in the river Chandrabh4g3. — 61-63.

हिन्दी अर्थ

भोजनं चैव विप्राणां सर्व कोटिगुणं भवेत् ततो गच्छेच्च राजेन्द्र बलाकेश्वरमुत्तमम्। तत्र स्नात्वा नरो राजन् सिंहासनपतिर्भवेत् नहीं होता। इसके बाद श्रेष्ठ भीमेश्वर और नारदेश्वर तीर्थको यात्रा करे। आदित्येश तीर्थ महान् पुण्यशाली और पापका नाशक कहा गया है। नन्दिकेशका दर्शन करनेसे जन्म धारण करनेका पर्याप्त फल सुलभ हो

English

The devotee bathing in the Chandrabhngfi goes to the region of the Moon. Afterwards he should visit the ludra-tirtha where Indra performed his worship. One who gives away gold in charity after bathing there or a black bull, remains in the realm of iva for as many years as there arei hair on the body of that bull and on its calf. He is afterwards reborn as a valiant king and is the master of thousands of white horses. — 64-68. Then the devotee should bathe at the Brahmfivarta-tirtha and offer libation to the manes and the Devas and observe a fast for the night. One who offers the balls of rice to the manes on the Kany4-Bankr&.nta gets innumerable blessings.— 69-70.

हिन्दी अर्थ

जाता है। इसके बाद वरुणेश एवं स्वतन्त्रेश्वरका दर्शन करे। इस पञ्चायतनका दर्शन करनेसे सभी तीर्थोका फल प्राप्त हो जाता है। राजेन्द्र! इसके बाद कोटितीर्थ नामसे प्रसिद्ध स्थानमें जाना चाहिए। जहाँ युद्ध हुआ था और जहाँ असुरगण मोहित हुए थे, राजन्! जहाँ बलके घमंडमें चूर दानवगण मारे गये थे और आये हुए देवगणोंने उनके सिरोंको ग्रहण कर लिया था, जहाँ

English

One who gives away a milch cow after bathing at Kapila-tirtha gets the benefit of having given away the whole world in charity. The sacred place Narmadeffa is unparalleled. — 71-72.

हिन्दी अर्थ

वृषध्वज महादेवकी प्रतिष्ठा की गयी थी, वहाँ करोड़ों दानवोंका संहार हुआ था, अत: वह कोटीश्वर तीर्थके नामसे प्रसिद्ध हुआ। उस तीर्थका दर्शन करनेसे सशरीर स्वर्गारोहण प्राप्त होता है । जबसे इन्द्रने कृपणताके कारण वज्रको कौलसे कीलित कर दिया तबसे साधारण लोगोंके लिये स्वर्गका मार्ग बंद हो गया पाण्डुनन्दन! जो स्तुति करनेके पश्चात् अन्तमें इस तीर्थकी प्रदक्षिणा कर बिल्वफल प्रदान करता है तथा दीपकसहित पर्वतप्रतिमा सिरपर धारण करता है, वह सभी कामनाओंसे सम्पन्न होकर राजा होता है और मृत्यु

English

The person bathing there gets the merit of having performed Aifva- medba sacrifice. Sangameivara-tirtba is on the northern bank of the Nar- inadi. By bathing there the devotee gets the benefit of all the sacrifices. There the man doing even the smallest act of virtue becomes free from all ills and attains kingship. On the same bank of the Narmadfi is the Parmaifobhana-tirtha which is the best place of Aditya and Lord iva has said that any charity performed there begets everlasting merits. OBAPTEn CXCt

हिन्दी अर्थ

होनेपर रुद्रत्वको प्राप्त करता है। पुनः जब वह स्वर्गसे लौटकर जन्म लेता है, तब राजा होता है और राज्यका उपभोग करनेके बाद स्वर्गमें चला जाता है। इसके बाद त्रयोदशी तिथिको मानव बहुनेत्र तीर्थका दर्शन करे। वहाँ मनुष्य स्नानमात्र करनेसे सभी यज्ञोंके फलको प्राप्त कर लेता है। राजेन्द्र ! तदनन्तर मनुष्योंके पापोंका नाश करनेके

English

The ill-doers and those suffering from jaundice bathing there are freed from all the sins and go to the region of the Sun. — 77.