Adhyaya 164

हिन्दी अर्थ

मूर्तिको दधि, क्षीर, घृत, मधु और शकक्‍्करसे स्नान कराकर पुनः पुष्प एवं सुगन्धमिश्रित जलसे स्नान कराये। उस समय एकाग्रचित्तसे भगवान् शिवका ध्यान करते हुए इन मन्त्रोंका उच्चारण करना चाहिए। वे मन्त्र इस प्रकार हैं-'यज्जाग्रतो दूरमुदेति०'-, “ततो सं० ३१) प्रतिष्ठासम्बन्धी कार्योमें इन उपर्युक्त सभी

English

The Rifis said: — " 0 Sflta! You have.described in detail the gloiy ol Narasiihha; now tell us something more in detail about His other glorious works. How did this universe become the golden lotus? What was the nature of Viu's creation inside the lotus? " — 1*2.

हिन्दी अर्थ

मूलभाग, मध्यभाग तथा शिरोभागमें स्पर्श करे। स्थापिते तु ततो देवे यजमानोऽथ मूत्तिपम्। आचार्य पूजयेद् भक्त्या वस्त्रालङ्कारभूषणैः

English

Shta said: — Vaivasvata Manu was astonished to bear the glory of Narasiihha; his eyes expressed great joy and he again asked the Lord. — 3.

हिन्दी अर्थ

ततस्तु मधुना देवं प्रथमेऽहनि लेपयेत् परं प्रीतिकरं नृणामेतद् वेदविदो विदुः। कृष्णाञ्जनं तिलं तद्वत् पञ्चमेऽपि निवेदयेत् षष्ठे तु सघृतं दद्याच्चन्दनं पद्मकेसरम्। रोचनागुरुपुष्यं तु सप्तमेऽहनि दापयेत्

English

Manu said: — " 0 JanSrdana! During the P&dma Mah& Ealpa how was the universe first created in the lotus springing from Thy navel when Thou wert reposing in the ocean? Thou art named Padmandbha; how were the Devas and the Seers born first in the lotus springing up in the navel of Visnu? Yogavidimpate! pray explain the whole of this yoga for I am not sufficiently satisfied by listening to an account of His glory. When did Visnu repose? How long did He remain asleep? What was the length of that period? When did He awake fropa His sleep? How did He create the universe after awakening? Who were the Prajfipatis at the time of creation? How was created this wonderful eternal creation? On the annihilation of the moving and non-moving worlds, only a wide expanse of water remains. The Devas, the demons and the men were all destroyed. Fire, air, earth and Akaa did not exist; all were extinct. The whole universe seemed a big cave; void as it were. How did then Jamlrdana rest? What mode did He adopt? That Lord of the great Bhhtas, that great form highly energetic, that knower of yoga, that Bhagavfin, the best of all the Devas. O knower of Dharma! 0 Brahman! I wish to hear all this with great devotion. Kindly describe in detail all this to me. Lord! I am veiy eager to hear about these things." — 4-14.

हिन्दी अर्थ

स्थितं न चालयेद् देवमन्यथा दोषभाग् भवेत् लोकपालस्य दिग्भागे यस्य संचलते विभुः

English

Hearing such words of Manu the Lord Matsyasaid: — "0 Manu, the flower of the solar race! It is very satisfactory indeed that you feel inclined to hear about the glory of Narayana. Hear about it as stated in the Pur&nas and the Vedas and as heard from the BrShmanas. I shall tell you what VedavySsa, the son of ParSifara, illustrious like Bfihaspati saw, by virtue of his great asceticism, in his vision." — 15-17.

हिन्दी अर्थ

तस्य लोकपतेः शान्तिर्देयाश्चेमाश्च दक्षिणाः । इन्द्राय वारणं दद्यात् काञ्चनं चाल्पवित्तवान् अजं च काञ्जनं दद्यान्नै्ऋतं राक्षसं प्रति अचलं कारयेत् तस्मात् सिकताभिः सुरेश्वरम्

English

(Veda Vyfisa said: — ) 0 Rigis! There is no one other than me and the chief Risis, who can comprehend and adequately realize the Highest Nar&yana and 1 shall tell you as I have been able to form some idea about Him by the help of ray limited intellect and from what I have heard about Him. Even Brahmft, the Creator of the Universe, is not able to know His essence; N4rayana is the mystery of all the Vedas; He is what is proved there. He is the mystery of the Maharis, that for which all sacrifices are made; the Tattva of all the seers, the Aim of the Thinkers, and the H e ll of the Wicked; the Adhidaiva, the Daiva, the Adhibhfita, and the highest wisdom of the ideal Ri§is He is the Yajua as described in the Vedas Tapas as described by the poets. He is the Doer; He is the Agent, He is the Buddhi, He is mind. He is Kettrajua. He is OfikSra, He is the Pui'ua, the Great Instructor, the Great Governor, and He is the only One, He is the five Pr&as, He is the Eternal undecaying One. He is K&la, Pfika (friction), PaktS (awarder of fruits), the seer, and the study of the Vedas, He is this N&r&yapa Deva and there is absolutely nothing beyond m.

हिन्दी अर्थ

चतुर्थेऽह्नि महास्नानं चतुर्थीकर्म कारयेत्। दक्षिणा च पुनस्तद्वद् देया तत्रातिभक्तितः इस प्रकार देवके स्थापित हो जानेपर यजमान मूर्तिकी प्रतिष्ठा करानेवाले आचार्यकी वस्त्र, अलंकार एवं आभूषणोंसे भक्तिपूर्वक पूजा करे। इसी प्रकार दीन, अन्धे, कृपण तथा अन्य जो कोई वहाँ उपस्थित हों, उन

English

THE MATSYA VDRAIAM.

हिन्दी अर्थ

सबको भी संतुष्ट करना चाहिए। तदनन्तर प्रथम दिन मधुसे प्रतिमाका लेपन करना चाहिए। इसी तरह दूसरे दिन हल्दी तथा सरसोंसे, तीसरे दिन चन्दन और जौसे, चौथे दिन मैनसिल तथा प्रियङ्गु (मेंहदी)-से लेप करना चाहिए; क्योंकि यह लेप सौभाग्य और मङ्गलदायक, व्याधिनाशक तथा मनुष्योंके लिये परम प्रीतिकारक है ऐसा वेदवेत्ताओंने कहा है ॥ ४४--५७१॥ इसी प्रकार पाँचवें दिन काला अंजन और तिल, छठे दिन घृतसहित चन्दन एवं पद्मकेसर, सातवें दिन रोचना, अगुरु तथा पुष्प देना चाहिए। जिस मूर्तिको स्थापनामें तुरंत ही अधिवासन हो जाय, वहाँ इन

English

He is the Doer of eveiything. He is the Annihilator of all. He is the Creator of us all. He makes all work. He remains above all things. We are all in quest of Him and we all adore and worship Him. — 25-26.

हिन्दी अर्थ

सबको एक साथ ही निवेदित कर देना चाहिए। अवस्थित हो जानेपर प्रतिमाको अपने स्थानसे विचलित नहीं करना चाहिए; अन्यथा दोषभागी होना पड़ता है। छिद्रोंको बालूसे भरकर सब ओर छिद्ररहित कर देना चाहिए। स्थापनाके बाद जिस लोकपालको दिशाकी ओर प्रतिमा अपने-आप झुकती है, उस लोकपालके लिये शान्ति कराकर क्रमशः ये दक्षिणाएँ देनी चाहिए। इन्द्रके लिये हाथी देना चाहिए। यदि थोड़ी सम्पत्तिवाला

English

All the narrations, lrutis, etc., tend towards Him. He is the Universe. He is the Lord of the Universe, Who is also known as Nftr&yana. He is Truth and Immortality; He is Eternal, Past, Future and the Present, the Pur&na-Purua and Brahma." — 27-28.

हिन्दी अर्थ

हो तो सुवर्ण दे। अग्निके लिये सुवर्णकी, यमराजके लिये महिषकी, राक्षसराज निर्क्रतिके लिये बकरा तथा सुवर्णकी, वरुणके लिये सुतुहियोंसहित मोतियोंको, वायुके लिये दो वस्त्रोंसहित पीतलकी, चन्द्रमाके लिये और शिवके लिये चाँदी-निर्मित वृषभकी दक्षिणा देनी चाहिए। जिस-जिस दिशामें संचलन हो, उस- उस दिशाकी शान्ति करानी चाहिए, अन्यथा कुलविनाशक भयंकर भय उत्पन्न होता है। अतः प्रतिमाको बालूसे भरकर अचल कर देना चाहिए। उक्त पुण्य दिनमें अन्न तथा चस्त्रका दान करना चाहिए। साथ ही पुण्याहवाचन, जय-जयकार एवं माङ्गलिक शब्दोंका उच्चारण करवाना चाहिए। यह महोत्सव तीन, पाँच,

English

Noes.— T he Supreme Lord. uf=The highest saerifloe. «f=The highest element. «its=])oer. %ii=Plaoe of orijn. as «sn=:An epthet of Vifpu,

हिन्दी अर्थ

सात या दस दिनोंतक होना चाहिए। प्रतिष्ठाके चौथे दिन महास्नान तथा चतुर्थीकर्म कराना चाहिए। उस अवसरपर भी अत्यन्त भक्तिपूर्वक पर्याप्त दक्षिणा देनी चाहिए। देवप्रतिष्ठाविधिरेष तुभ्यं

English

Here ends the one hundred and ai«ty-fourlh chapter on the creation from

हिन्दी अर्थ

निवेदितः पापक्रिनाशहेतोः । मनेकविद्याधरदेवपूज्यम् ऋषिवृन्द! मैंने पापोंके विनाशार्थ आपलोगोंसे देव-प्रतिमाकी प्रतिष्ठाकी यह विधि वर्णन की है; क्योंकि पण्डितोंने इस विषयको पूर्वकालमें अनेक विद्याधर तथा देवताओंद्वारा

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

इति श्रीमत्स्ये महापुराणे प्रतिष्ठानुकीर्तनं नाम षट्षष्ट्यधिकद्विशततमोऽध्यायः इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणमें मूर्तिप्रतिष्ठा नामक दो सौ छाछठवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

देव ( प्रतिमा )-प्रतिष्ठाके अङ्गभूत अभिषेक-स्नानका निरूपण अथातः सम्प्रवक्ष्यामि देवस्नपनमुत्तमम्। अघस्यापि समासेन शृणु त्वं विधिमुत्तमम्॥ यवाः सिद्धार्थकास्तद्वदष्टाङ्गोऽर्घः फलैः सह ॥

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

कुम्भे तु मृत्तिकां दद्यादुद्धूतासीति मन्त्रवित्। शं नो देवीत्यपां मन्त्रमापो हिष्ठेति वै तथा॥ तेजोऽसीति घृतं तद्द् देवस्य त्वेति चोदकम्।

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

दधिक्राव्णेति मन्त्रेण कर्तव्यमभिमन्त्रणम्॥ मधुवातेति मधुना ततः पुष्पोदकेन च॥ सरस्वत्यै भैषज्येन कार्य तस्याभिमन्त्रणम्।

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

सूतजी कहते हैं ऋषियो ! अब मैं देवप्रतिमाके अभिषेक तथा अर्घ्यकी उत्तम विधि संक्षेपमें बतला रहा हूँ, सुनिये। दधि, अक्षत, कुशका अग्रभाग, दुग्ध, दूर्वा, मधु, यव और सरसों-इन आठ वस्तुओं तथा फलोंके मिलानेसे अर्घ बनता है। हाथीशाला, अश्वशाला, चौराहा, विमौट, शूकरद्वारा खोदे गये गड्डे, अग्निकुण्ड, तीर्थस्थान एवं गोशालाको मिट्टीको मन्त्रवेत्ता ब्राह्मण “उद्धृतासि वराहेण' (तै० आर०) आदि मन्त्रको उच्चारण करते

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

हुए कलशमें डाले । तत्पश्चात् 'शं नो देवी०', (वाजस० सं० ३६।१०) 'आपो हि ष्ठा०' इन दो मन्त्रोंका उच्चारण कर जल छोड़े। तत्पश्चात् गायत्रीमन्त्रका उच्चारण करते हुए उस घड़ेमें गोमूत्र, फिर ' गन्धद्ठारां०' (ऋक्परि० श्रीसू० ८) इस मन्त्रसे गोबर, ' आप्यायस्व०' (वाजस० सं० १२। १४४) मन्त्रसे दुग्ध, "दधिक्राव्णः०' (वाजस० २३।३२) मन्त्रसे दही और तेजोऽसि०' (वाजस० २२। १) मन्त्रसे घृत, ' देवस्य त्वा सवितुः०' (वाजस० सं०१।१९)-से जलको छोड़कर सबको मिश्रितकर कुशद्वारा चलावे तो वह पञ्चगव्य होता है। इस पञ्चगव्यद्वारा प्रतिमाको स्नान करानेके उपरान्त शुद्ध दहीद्वारा ' दधिक्राव्णः० ' (वाजस० सं०२३।३२) इस

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

' आप्यायस्व० ' (वाजस० सं० १२। ११४) इस मन्त्रका उच्चारण कर दुग्धसे, 'तेजोऽसि शुक्र०' (वाजस० सं०२२। १) इस मन्त्रद्वारा घृतसे, 'मधुवाता० ' (वाजस० सं०) इस मन्त्रद्वारा मधुसे तथा पुष्पमिश्रित जलसे और 'सरस्वत्यै०' (वाजस० सं०) इस मन्त्रका उच्चारण करते हुए ओषधियोंसे प्रतिमाका संस्कार करना

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

हिरण्याक्षेति मन्त्रेण स्तापयेद् रत्नवारिणा॥ ९ चाहिए। फिर "हिरण्याक्ष०' इस मन्त्रसे रत्लमिश्रित कुशाम्भसा ततः स्नानं देवस्यत्वेति कारयेत्। फलोदकेन च स्नानमग्न आयाहि कारयेत्

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

सौवर्णै राजतैर्वापि ताम्रैर्वा रीतिकोद्भवैः कांस्यैर्वा पार्थिवैर्वापि स्नपनं शक्तितो भवेत्। सहदेवी वचा व्याघ्री बला चातिबला तथा

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

मन्दाकिन्यास्तु यद्वारि सर्वपापापहं शुभम्। ततो वस्त्रयुगं दद्यान्मन्त्रेणानेन यत्नतः देवसूत्रसमायुक्ते यज्ञदानसमन्विते। सर्ववर्णे शुभे देव वाससी ते विनिर्मिते ततस्तु चन्दनं दद्यात् समं कर्पूरकुङ्कुमैः। इममुच्चारयेन्मन्त्रं दीर्घपाणिः प्रयत्नतः

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

जलसे, “देवस्य त्वा०' (वाजस० सं १।१०) इस (साम० सं० १। १) इस मन्त्रका उच्चारण कर प्रतिमाको स्नान करावे

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

इसके बाद गायत्री-मन्त्रद्वारा सुगन्धित जलसे अभिमन्त्रित करे। फिर एक हजार या पाँच सौ या उसके या उसके आधे बत्तीस या उसके आधे सोलह या आठ या अल्प वित्तवाला पुरुष चार कलशोंसे स्नान-क्रिया सम्पन्न करे। ये कलश यथाशक्ति सुवर्ण, चाँदी, ताँबा, पीतल, कांसा या मिट्टीके बने होने चाहिए। सहदेई, वच, सुवर्चला-ये महौषधियाँ हैं, इनका महास्नानके समय प्रयोग करना चाहिए । जौ, गेहूँ, तिन्नी, तिल, साँवा, धान, प्रियङ्गु तथा चावल-ये अन्न भी स्नानकार्यमें उपयोगी कहे गये हैं। स्वस्तिक, पद्म, शङ्क, उत्पल, कमल,

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

श्रीवत्स, दर्पण और नन्द्यावर्त-इन आठ चित्रोंकी गोबर और शुद्ध मिट्टीसे कलापूर्ण रचना करें, फिर उन्हें पाँच प्रकारके रंग, पाँच प्रकारके चूर्ण, दूर्वा और काला तिलसे भर दे। तत्पश्चात् नीराजन-आरतीकी विधिसे नीराजन कर बुद्धिमान् पुरुष ' गङ्गाका जल सभी पापोंका विनाशक और शुभदायक होता है' इस भावके मन्त्रसे आचमन करावे । तदनन्तर-' देव! आपके लिये बने हुए ये युगल वस्त्र देवनिर्मित सूत्रद्वारा बने हुए, यज्ञ तथा दानसे समन्वित,

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

विविध वर्णोवाले एवं परम रमणीय हैं, इन्हें आप ग्रहण करें,' इस भावके मन्त्रका उच्चारण करते हुए यलपूर्वक दो वस्त्र समर्पित करे। इसके बाद हाथमें कुश लेकर प्रयत्नपूर्वक निम्नलिखित मन्त्रका उच्चारण करते हुए कपूर और केसरमिश्रित चन्दन लगाना चाहिए। मन्त्र इस प्रकार है—' देव! मैं आपके शरीर और चेष्टाको किसी प्रकार भी नहीं जानता, अतः मेरे द्वारा समर्पित किये गये गन्धोंको ग्रहणकर आप स्वयं ही अनुलेपन कर लें' इसके बाद चालीस दीप प्रदान करना चाहिए और प्रदक्षिणा भी करनी चाहिए। उस समय निम्नाङ्कित

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

देवकुम्भैस्ततः कुर्याद् यजमानोऽभिषेचनम्। चतुर्भिरष्टभिर्वापि द्वाभ्यामेकेन वा पुनः देवस्य त्वेति मन्त्रेण साम्ना चाथर्वणेन च

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

अभिषेके च ये मन्त्रा नवग्रहमखे स्मृताः। सिताम्बरधरः स्नात्वा देवान् सम्पूज्य यत्नतः स्थापकं पूजयेद् भक्त्या सस्त्रालङ्कारभूषणैः । यज्ञभाण्डानि सर्वाणि मण्डपोपस्करादिकम् सुप्रसन्ने गुरौ यस्मात् तृप्यन्ति सर्वदेवताः

English

the Lotus.

हिन्दी अर्थ

नैतद्विशीलेन च दाम्भिकेन न लिङ्किना स्थापनमत्र कार्यम्। विप्रेण कायं ©श्रुतिपारगेण गृहस्थधर्माभिरतेन नित्यम् पाषण्डिनं यस्तु करोति भक्त्या विहाय विप्राञ्भ्रुतिधर्मयुक्तान्।

English

the Lotus.