Adhyaya 62

हिन्दी अर्थ

कार्तिक्यादितृतीयायां प्राश्य गोमूत्रयावकम्। नक्तं चरेदब्दमेकमब्दान्ते गोप्रदो भवेत् गौरीलोके वसेत् कल्पं ततो राजा भवेदिह। एतद् रुद्र्रतं नाम सदा कल्याणकारकम्

English

She is the senior consort of the ocean, adored by the seers, the producer of ardent zeal in all, the most beautiful, the giver of univei-sal happiness and relief, the guide to heaven, the waters of which flow up

हिन्दी अर्थ

वस्त्रसे युक्त मिट्टीका घडा, तिलसे भरा पात्र और सुवर्णका दान करता है, वह ब्रह्मलोकमें प्रतिष्ठित होता है। एक कल्पके व्यतीत होनेपर वह निश्चय ही भूपाल होता है। यह 'आनन्दत्रत' कहा जाता है ॥२७--३२॥ शक्कर)-से भगवान्की मूर्तिको स्नान कराता है, पुनः वर्षान्तमें पञ्चामृतसहित गौ और शङ्ख ब्राह्मणको दान करता है, वह शिवलोकमें जाता है और एक कल्पके बाद भूतलपर राजा होता है। यह ' धृतिव्रत' कहा जाता है। जो मनुष्य एक वर्षतक मांस खाना छोड़कर वर्षान्तमें गौ दान करता है तथा उसके साथ स्वर्णनिर्मित मृग भी देता है, वह अश्वमेधयज्ञके फलका भागी होता है और कल्पान्तमें राजा होता है। यह ' अहिंसात्रत' कहलाता है। जो मनुष्य

English

THE MAT8YA PUBAEAM.

हिन्दी अर्थ

माघमासमें ब्राह्मवेलामें स्नान कर अपनी शक्तिके अनुसार एक द्विज-दम्पतिको भोजन कराकर पुष्पमाला, वस्त्र और आभूषण आदिसे उनकी पूजा करता है, वह एक कल्पतक सूर्यलोकमें निवास करता है। यह 'सूर्यव्रत' कहा जाता है। जो मनुष्य आषाढ्से आरम्भकर चार महीनेतक नित्य प्रातःकाल स्नान करता है और ब्राह्मणोंको भोजन देता है तथा कार्तिकी पूर्णिमाको गो-दान करता है, वह विष्णुलोकको जाता है। यह मङ्गलमय 'विष्णुब्रत'

English

to Gokula, most pleasing, devoid of moss and reeds, and decorated with lotuses, the geese and the cranes throwing out their melodious notes at rapid succession, having deep whirlpools as her navelpit, having little islands hither and thither looking as her thighs, the blue lotus flowers looking like her eyes, the blooming lotuses supplying her mouth, the crystal waters her dress, the cranes her beautiful lips, the train of Balilkiis (cranes) her row of teeth, the restive shoals of fish her eyebrows, the elephants of her waters (water spouts) her breasts, and adorned with the singing geese and the lotus flowers that looked her jingling anklets and bracelets respectively. — 8-12.

हिन्दी अर्थ

है। जो मनुष्य एक अयनसे दूसरे अयनतक (उत्तरायणसे दक्षिणायन अथवा दक्षिणायनसे उत्तरायणतक) पुष्प और घीका त्याग कर देता है और ब्रतान्तके दिन घृत, धेनुसहित पुष्पोंकी मालाएँ एवं घी और दूधसे बने हुए खाद्य पदार्थ ब्राह्मणको दान करता है, वह शिवलोकको जाता है। यह “शीलब्रत' है, जो सुशीलता एवं नीरोगतारूप फल प्रदान करता है। जो एक वर्षतक नित्य सायंकाल दीप- दान करता है और तेल-घी खाना छोड़ देता है, पुनः वर्षान्तमें ब्राह्मणको स्वर्णनिर्मित चक्र, त्रिशूल और दो वस्त्रके साथ दीपकका दान देता है, वह इस लोकमें तेजस्वी होता है और मरणोपरान्त रुद्रलोकको प्राप्त होता है। यह 'दीसि्रत' कहलाता है

English

Charmed with the beauty, the Gandharvas sport every noon in her with their Apsaras. Her waters are highly perfumed by the mixing of the sandal and other scents (kunkuma), u.sed by the Apsaras, air ( also with the various aroma of the trees on its bank, they are so constantly rippled with the wind that tlie rellectinn of the sun is difliindt to be seen; while her banks are broken here and tliero as llie eh'phants of the Devas strike them with their tusks -13-15.

हिन्दी अर्थ

जो एक वर्षतक कार्तिकमाससे प्रारम्भ कर तृतीया तिथिको गोमूत्र एवं जौसे बने हुए खाद्य पदार्थोको खाकर नक्तब्रतका पालन करता है और वर्षान्तमें गोदान करता है, वह एक कल्पतक गौरीलोकमें निवास करता है और (पुण्य क्षीण होनेपर) भूतलपर राजा होता है। यह 'रुद्रत्रत' है जो सदाके लिये कल्याणकारी है।

English

Such a magnificent stream, in which flows the iclior of the.Airavata, the elephant of Indra, and the sandal perfume of the consorts of the Devas, is swarmed by a train of sweetly buzzing bees.— -16.

हिन्दी अर्थ

वर्जयेच्चैत्रमासे च यश्च गन्धानुलेपनम्। भूत्वा विष्णुपदे कल्पं स्थित्वा राजा भवेदिह। एतत् कान्तिव्रतं नाम कान्तिकीर्तिफलप्रदम् ब्रह्माण्डं काञ्चनं कृत्वा तिलराशिसमन्वितम्। तरयहं तिलप्रदो भूत्वा वह्निं संतर्प्य सद्विजम्

English

The ascetics, the seens and the Devas, in company of the Apsaras, derive happiness on her banks, wliere llie hnniniing bees were attracted by the aroma of sweet flower.s of the trees licr banks and where the intoxicated deer gratify their passions.— -17-18.

हिन्दी अर्थ

पुण्येऽह्नि दद्यात् स परं ब्रह्म यात्यपुनर्भवम्। एतद् ब्रह्मव्रतं नाम निर्वाणपददायकम् यश्चोभयमुखीं दद्यात् प्रभूतकनकान्विताम्।

English

The celestial women, witli I heir face like the lotus, ami the moon, become sanctified by a bath in her water and are honoured by the Devas. — 19.

हिन्दी अर्थ

त्र्यहं पयोव्रते स्थित्वा काञ्जनं कल्पपादपम्। दत्त्वा ब्रह्मपदं याति कल्पब्रतमिदं स्मृतम् दद्याद् विंशत्पलादूर्ध्वं महीं कृत्वा तु काञ्जनीम्। दिनं पयोव्रतस्तिष्ठेद् रुद्रलोके महीयते।

English

The water of this river is not disturbed by the Devas, Pulindas, (kings) and tigers, Ac., is decked with lotus flowers, illumined by the reflection of the moon and stars. The king continued his journey while seeing this river, which satisfies the desire of the sages. On her banks, the groups of Devas and Brahmanas were sitting under the branches of trees, whose ksa flowers look like the rays of the moon. --22.

हिन्दी अर्थ

माघे मासेऽथवा चैत्रे गुडधेनृप्रदो भवेत्। गौरीलोके महीयते। परमानन्दकारकम्

English

Vhe king, who is famous like the moon, saw that the river was inundated with many rivulets and was the dispcller of sins of the devotees and worahipped by many sages, which gives nourishment to the people, as a mother does to her sons, and which is surrounded by the Devas, and by other people, seeking their own benefit, which

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मलोकमवाप्नोति देवासुरसुपूजितम्। कल्पान्ते राजराजः स्यात् प्रभाव्रतमिदं स्मृतम् जो चैत्रमासमें सुगन्धित वस्तुओंका अनुलेपन छोड़ देता है अर्थात् शरीरमें सुगन्धित पदार्थ नहीं लगाता और व्रतान्तमें ब्राह्मणको दो श्वेत सस्त्रोंके साथ गन्धधारियोंकी शुक्ति (गन्धद्रव्यविशेष)-का दान करता है वह वरुणलोकको प्राप्त होता है। यह 'दृढव्रत' कहलाता है। जो वैशाख- मासमें पुष्प और नमकका परित्याग कर व्रतान्तमें गोदान करता है वह एक कल्पतक विष्णुलोकमें निवास करके (पुण्य क्षीण होनेपर) इस लोकमें राजा होता है। यह

English

is sported by the lions and • the elephants, whose waters are full of PdrijAta trees, and which is never increased or decreased by the heat of the sun. —25.

हिन्दी अर्थ

'कान्तित्रत' है, जो कान्ति और कीर्तिरूपी फलका प्रदाता है। जो किसी पुण्यप्रद दिनमें अपनी शक्तिके अनुसार तीन पलसे अधिक सोनेका ब्रह्माण्ड बनवाकर तिलकी राशिपर स्थापित कर देता है और तीन दिनतक ब्राह्मणसहित अग्निको संतुष्ट करके तिलका दान देता रहता है, पुनः चौथे दिन एक विप्र-दम्पतिकी पुष्पमाला, वस्त्र और आभूषण आदिसे विधिपूर्वक पूजा करके ' विश्वात्मा मुझपर प्रसन्न हों'-इस भावनासे वह ब्रह्माण्ड दान कर देता है,

English

Here ends the one hundred and sixteenth chapter describing the celestial river Airdvati.

हिन्दी अर्थ

वह पुनर्जन्मरहित परब्रह्मको प्राप्त हो जाता है । यह ' ब्रह्मव्रत” है, जो मोक्षपदका दाता है। जो दिनभर पयोव्रतका पालन (दूधका आहार) करके अधिक-से-अधिक सोनेकी बनी हुई उभयमुखी (दो मुखवाली अथवा सवत्सा) गौका दान करता है, वह पुनरागमनरहित परमपदको प्राप्त हो जाता है। यह ' धेनुत्रत' है। जो तीन दिनतक पयोव्रतका पालन करके अपनी शक्तिके अनुसार एक पलसे अधिक सोनेका कल्पवृक्ष बनवाकर उसे चावलकी राशिपर स्थापित करके दान कर देता है वह ब्रह्मपदको प्राप्त हो जाता है। इसे ' कल्पत्रत' कहा जाता है। जो एक मासतक निराहार रहकर ब्राह्मणको सुन्दर गौका दान करता है वह विष्णुलोकको जाता है।यह ' भीमत्रत' कहलाता है

English

Sflta said: — Risis! when tlie king's fatigue was removed at the sight of the holy water of that river and by the contact of its wind, he trudged along, and someliine after had a view of the majestic Himiilayas. — 1.

हिन्दी अर्थ

जो दिनभर पयोव्रतका पालन कर बीस पलसे अधिक सोनेसे पृथ्वीकी मूर्ति बनवाकर दान करता है, वह रुद्रलोकमें प्रतिष्ठित होता है। इसे “धरात्रत' कहते हैं, जो सात सौ कल्पोंतक दाताका अनुगमन करता रहता है। जो माघ अथवा चैत्रमासमें तृतीया तिथिको गुडव्रतका पालन कर गुडधेनुका दान करता है वह गौरीलोकमें प्रतिष्ठित होता है। यह परमानन्द प्रदान करनेवाला 'महात्रत' है। जो एक पक्षतक निराहार रहकर ब्राह्मणको दो कपिला गौका

English

That mountain touching the skies with many of its gray (white?; peaks was accesible to the sages, although not accesible to bird8.~2.

हिन्दी अर्थ

दान करता है वह देवताओं एवं असुरोंद्वारा सुपूजित ब्रह्मलोकको प्राप्त होता है और एक कल्प बीतनेपर भूतलपर राजाधिराज होता है इसे 'प्रभाव्रत' कहते हैं। शिबलोके वसेत् कल्पं प्रासिक्रतमिदं स्मृतम् घृतधेनृप्रदोऽन्ते च स परं ब्रह्म गच्छति। वैश्वानरव्रतं नाम सर्वपापविनाशनम्

English

Besides this the IlitnalAyas resounded with the thundering sound of the rivers falling down in cascades and which rendered all other sounds inaudible. They, the HimAlayas, looked charming with their reservoirs of cold water. — 3.

हिन्दी अर्थ

एकादश्यां च नक्ताशी यश्चक्रं विनिवेदयेत्। समान्ते वैष्णवं हैमं स विष्णोः पदमाप्नुयात्। एतत् कृष्णव्रतं नाम कल्पान्ते राज्यभाग् भवेत् लक्ष्मीलोकमवाप्नोति ह्योतद् देवीव्रतं स्मृतम्

English

The blue forests of Devadaru trees looked like its lower garment, clouds formed its upper garment, the white cloud the turban; while the moon and the sun tlie diadem. Its body was covered with snow, (which serv- ed the purpose of an unguent), while the presence of minerals here and there seemed to paint it with sandal. It gave out coolness even during the hot weather. It was decorated with massive rocks, at places imprinted red with the foot-prints of the nymphs (Apsarus), with places lit up by the sun, enveloped in darkness at others, drinking water somewhere through its deep chasms, adorned elsewhere by the multitude of playful VidyA- dharas, and the chief Kinnaras at places looking beautiful with the flowers of Heaven (SantAna, &o.) fallen from the Ctandbarvas and the nymphs' (ApsarAs), while they were busy in drinking, and elsewhere covered with the beds of flowers pressed down by the Gandharvas rising from their slumber, and thus looked beautiful.— 4-10.

हिन्दी अर्थ

सूर्यलोकमवाप्नोति भानुव्रतमिदं स्मृतम् ब्रतं वैनायकं नाम शिवलोकफलप्रदम् हैमानि कार्तिके दद्याद् गोयुगेन समन्वितम्। एतत् फलब्रतं नाम विष्णुलोकफलप्रदम्

English

At places it was covered with blue grass, without a breath of wind, and spots abounded with pretty flowers. This mountain I's the refuge of the ascetics and most inaccessible to lovers. Herds of deer graze at the foot of rocks, whose trees are broken down by the tusks of elephants who, bewildered by the roars of the lion, were making uoisy uproar, and could not be seen to be at rest.— 11-13.

हिन्दी अर्थ

एतत् सौरव्रतं नाम सूर्यलोकफलप्रदम् गोतस्त्रकाञ्चनैर्विप्रान् पूजयेच्छक्तितो नरः। परमं पदमाप्नोति विष्णुब्रतमिदं स्मृतम्

English

In whose valleys and bowers were enshrined meditating seers, and preoiouB stones from whose stores adorn the three worlds. — 14.

हिन्दी अर्थ

कार्तिक्यां च वृषोत्सर्ग कृत्वा नक्तं समाचरेत्। शैवं पदमवाप्नोति वार्षव्रतमिदं स्मृतम् जो एक वर्षतक दिनमें एक ही बार भोजन करके ब्रतान्तमें खाद्य पदार्थोसहित जलपूर्ण घटका दान करता है, वह एक कल्पतक शिवलोकमें निवास करता है। इसे 'प्राप्तित्रत' कहा जाता है। जो प्रत्येक मासकी अष्टमी तिथियोंमें रातमें एक बार भोजन करता है और वर्षके अन्तमें गोदान करता है, वह इन्द्रलोकमें जाता है। इसे 'सुगतिव्रत' कहा जाता है। जो वर्षा-ऋतुसे लेकर चार ऋतुओंतक ब्राह्मणको ईधनका दान देता है और व्रतान्तमें

English

It is the refuge of tlie great, and always served by the great. The great see this mountain great in jewels and precious stones. — 15.

हिन्दी अर्थ

घृत-धेनु प्रदान करता है, वह परब्रह्मको प्राप्त हो जाता है। सम्पूर्ण पापोंका विनाश करनेवाला यह 'वैश्वानरत्रत' है। जो एकादशी तिथिको रातमें एक बार भोजन करते हुए वर्षके अन्तमें सोनेका विष्णु-चक्र बनवाकर दान करता है, वह विष्णुलोकको प्राप्त होता है और एक कल्पके बीतनेपर भूतलपर राज्यका भागी होता है। यह 'कृष्णब्रत' है। जो खीरका भोजन करते हुए वर्षके अन्तमें ब्राह्मणको दो गौ दान करता है, वह लक्ष्मीलोकको

English

The hermits accomplish thoir course of asceticism in short duration. All the sins vanisli merely hy the sight of this mountain. The wind makes the landscape pleasant by blowing the sprays of water of its water- falls.—16-17.

हिन्दी अर्थ

प्राप्त होता है। इसे 'देवीब्रत' कहा जाता है। जो सप्तमी तिथिको रातमें एक बार भोजन करते हुए वर्षकी समासिमें दुधारू गौका दान करता है, वह सूर्यलोकको प्राप्त होता है। यह ' भानुव्रत' कहलाता है। जो चतुर्थी तिथिको रातमें एक बार भोजन करते हुए वर्षकी समापिके अवसरपर सोनेका हाथी दान करता है, वह शिवलोकको प्राप्त होता है। शिवलोकरूप फल प्रदान करनेवाला यह “विनायकव्रत' है। जो चौमासेमें (बेल, जामुन, बेर, कैथ और बीजपुर नीबू) इन पाँच महाफलोंका परित्याग कर कार्तिकमासमें सोनेसे इन फलोंका निर्माण कराकर दो गौओंके साथ दान करता है, वह विष्णुलोकको जाता है। विष्णुलोकरूप फल प्रदान करनेवाला यह फलब्रत' है।

English

(It is decorated Roinewhere with summits bristling with waterfalls; at other places, with peaks, which, owing to lu>l sun shining are inaccessi- ble, except by the wind.— -18.

हिन्दी अर्थ

जो सप्तमी तिथिको निराहार रहते हुए वर्षके अन्तमें अपनी शक्तिके अनुसार स्वर्णनिर्मित कमल तथा सुवर्ण, अन्न और घटसहित गौओंका दान करता है, वह सूर्यलोकमें जाता है। सूर्यलोकरूप फलका प्रदाता यह ' सौरत्रत' है ॥५२--६३ ॥ जो मनुष्य बारहों द्वादशियोंको उपवास करके यथाशक्ति गौ, वस्त्र और सुवर्णसे ब्राह्मणोंकी पूजा करता है, वह परमपदको प्राप्त हो जाता है। इसे . 'विष्णुव्रत' कहा जाता है। जो कार्तिककी पूर्णिमा तिथिको

English

At places it looked hfiautiful, with clusters of the groat overshadow- ing Devadarus which, owing tv» their thickness, looked like clusters of bamboos. At other places were huge icicles, hundreds of thundering waterfalls and fountains, as well as caves, with their mouths scaled with snow. — 19-20.

हिन्दी अर्थ

वृषोत्सर्ग करके नक्त्रतका पालन करता है, वह शिवलोकको प्राप्त होता है। यह 'वार्षव्रत' कहलाता है। विप्राणां शाङ्करं याति प्राजापत्यमिदं व्रतम् घृतब्रतमिदं प्राहुर्त्रह्मलोकफलप्रदम्

English

The great King of Madra roamed about, seeing that beautiful valley, and (after a time) sat down for a time at a certain place. — 21. Here ends the one hundred awl serenteenth chapter dealing with the description of the ELimalayas in Hhnmna Kns<i.

हिन्दी अर्थ

आकाशशायी वर्षासु धेनुमन्ते पयस्विनीम्। शक्रलोके वसैेन्नित्यमिन्द्रब्रतमिदं स्मृतम् हैमं पलद्वयादूर्ध्वं रथमश्वयुगान्वितम्। ददन् कृतोपवासः स्याद् दिवि कल्पशतं वसेत्। कल्पान्ते राजराजः स्यादश्वव्रतमिदं स्मृतम्

English

Suta said Sagos! King Pururav;\ suddenly came to one of tlie beautiful places in that mountain inaccessi))lc to ordinary human beings.

हिन्दी अर्थ

तद्वद्धेमरथं दद्यात् करिभ्यां संयुतं नरः। सत्यलोके वसेत् कल्पं सहस्त्रमथ भूपतिः। भवेदुपोषितो भूत्वा करिब्रतमिदं स्मृतम् वारुणं लोकमाप्नोति वरुणव्रतमुच्यते चन्द्रव्रतमिदं प्रोक्तं चन्द्रलोकफलप्रदम्

English

The country where tlie Airavati river has its Hourcc, is also somhre in appearance, like the clouds, on account of its plentiful trees ami thickets. — 2. It abounds with the following varieties of trees, llowers, grass, creepom and plants: —

हिन्दी अर्थ

दिवि कल्पमुषित्वेह राजा स्यात् पवनं ब्रतम् जो कृच्छु-चान्द्रायण-व्रतकी समासिपर गोदान करके यथाशक्ति ब्राह्मणोंको भोजन कराता है, बह शिवलोकको जाता है । यह 'प्राजापत्यत्रत' है। जो चतुर्दशी तिथिको रातमें एक बार भोजन करता है और वर्ष समाप्त होनेपर गोधनका दान

English

ala, Tala, Tainfila, KarnikAra, Jamala, Nyagrodha, Arfvattha, iiritta, iSiniiapa, Slesmataka, Amalaka, Ifaritaka, FVibhitaka, Chflrja, Munjaka, BAna, Saptachcliada, Arahanimba, Nimba, Nirgund!, Han, DevadSru, KAleyaka, Kadmaka, Cbaiidana, Vilva, Kapittha, Haktachandana, Md.ta, Ainra, Ariija, Aktaota, Abdaka, Arjuna, Hastikarna, Sumanasa, Kovidftra, Pnlchinllmlaka, Dhanaka, Samarataka, Kharjura, N4rikola, Priytlla, AmiA- taka, lAguda, Taiitumala, Hhava, Bhavya, Kasralraparni, Jattphal, P6ga- phala, Katphala, Lavalfphala, MandAra, Kimrfuka, Kusumuiprfiika, YavAsa, rfominsirnAfla. Vetasa. Ainbuvetasa, NArahgi (of deep red color), Hiftgu,

हिन्दी अर्थ

करता है, वह शिवलोकको प्राप्त होता है । यह ' त्रैयम्बकब्रत' है । जो सात राततक उपवास कर ब्राह्मणको घृतपूर्ण घटका दान करता है, वह ब्रह्मलोकमें जाता है । यह ब्रह्मलोकरूप फल प्रदान करनेवाला “ घृतव्रत ' है । जो वर्षा-ऋतुमें आकाशके नीचे (खुले मेदानमें) शयन करता है और व्रतान्तमें दुधारू गौका दान करता है, वह सदाके लिये इन्द्रलोकमें निवास करता है । इसे ' इन्द्रव्रत' कहा जाता है। जो मनुष्य तृतीया तिथिको बिना अग्निमें पकाया हुआ पदार्थ भोजन करता है और व्रतान्तमें गौ-दान देता है, वह पुनरागमनरहित शिवलोकको प्राप्त होता है । मनुष्योंको इस लोकमें आनन्द प्रदान करनेवाला यह ' श्रेयोत्रत' कहलाता है । जो निराहार रहकर दो पलसे अधिक सोनेसे दो घोडोंसे जुता हुआ रथ बनवाकर दान

English

OBAPTER CXVIfL Priyafign, Arfoka, and (Red-flowered) Adoka, Akalla, Avicb&raka, Muchu- kunda, Kunda, Atarfia, Par(ika, Kir&ta, Ki/ikirata» Ke taka, Svetake taka, Sobh&fijana, Anjnna, SukaliLga, Nikotaka, Asana, Sahakra, YutbikA (yellow and white), Jfi.ti, CbaippakajSti, Tumbara, Atunibara (?), Mocha, liocha, Lakucha, Tila, Kueaya, Chavyaka, Bakula, PAribhadra, Harid- raka, DhAra-Kadamba, Kutaja, Kadainba, Adityainustaka, Kumbha, Kuqikuma, Katphala, Badara, Nipa, Palirata, DAdima, Charppaka, Ban- dhuka, Subandlinka, Kunjakajati, Patala, Malliki, Karavira, Kurabaka, Jambu, Nfipajambu, Bijapura, Karpura, Agurn, Bimba, Pratibimba, Sant&naka, Vitauaka, Guggiila, Hintala, Jksu (of white -color), Karavira (without thorns), Cliakramarda (relieving pain, Pilii, Dhataki, Chiribilva, Tintidika, Lodha, Vida6ga, Kirika, Ajimantaka, Jambira, vetaka, Bhal- l&taka, Indrayava, Valguja, Nagakesara, Karamarda, Kasamarda, Aritaka, Varitka, Kudrakaa, Putrajivaka (having seven synonyms), Kaipkolaka, Lavafiga, Parijdtaka, Pippali, Nagavalli, Maricha, Navamallika, Mfidvika, Atimuktaka, Trapusa, Nartikapratana (Creepers Ku§manda, AlAbii, Chirbhi{a, PatolikAra, Karkotaki, Vartaka, Bphati, Kanjaka, Mulaka, and various kinds of edible roots. Kalhiras, Vidari, Jlurfita, (having tasteful thorns), Bhundira, Vidusara, Itajajambuka, Baliika, Suvarchala, Sarsapa, KStkoli, KsirakAkoli, Chhattra, Atichhatra, Ksamardi, Kiraaka, Kfila- iSaka, Sirabldhanya and various other kinds of grain, and medicinal herbs which prolong life, procure fame, give strength, and remove the fear of old age, deatli and hunger; and give every kind of happiness. There are also VenulatA, Kfchaka Venn, Karfa, ara clusters, Kusn, Iksu, KSrpasa of various species, Kadali groves, as well as grassy plots (lawns) known as Marakata. There are also flowers of Ira, Kumkuma, Tagara, Ativia, MArpsagranthi, »Suragada, Suvarna, Bhilmipuspa. There are also Jambira, Bhustna and Saiuka, Srifigavera, Ajamoda, Kuveraka, PriyAlaka, as well ns sweet smelling lotuses of various colors. — 3-39.

हिन्दी अर्थ

करता है, वह सौ कल्पोंतक स्वर्गलोकमें वास करता है और कल्पान्तमें भूतलपर राजाधिराज होता है। इसे ' अश्वब्रत' कहते हैं। इसी प्रकार जो मनुष्य निराहार रहकर दो हाथियोंसे जुता हुआ सोनेका रथ दान करता है, वह एक हजार कल्पोंतक सत्यलोकमें निवास करता है और (पुण्य- क्षीण होनेपर भूतलपर) राजा होता है। यह 'करिब्रत' कहलाता है । इसी प्रकार जो मनुष्य वर्षके अन्तमें उपवासका परित्याग कर गोदान करता है, वह यक्षोंका अधीश्वर होता

English

Some of the blooming lotuses looked like the rising sun, some like the moon and the sun. Some looked like bright gold, and some resembled the San [hemp, or Crotalaria jiincea] flower.— 40.

हिन्दी अर्थ

है । इसे ' सुखब्रत ' कहा जाता है । जो रातभर जलमें निवास कर प्रातःकाल गोदान करता है, वह वरुणलोकको प्राप्त करता है। इसे ' वरुणव्रत' कहते हैं । जो मनुष्य चान्द्रायण- ब्रतका अनुष्ठान कर स्वर्णनिर्मित चन्द्रमाका दान करता है, वह चन्द्रलोकको जाता है। चन्द्रलोकरूप 'फलका प्रदाता यह 'चन्द्र्रत' कहलाता है। जो ज्येष्ठमासकी अष्टमी तथा चतुर्दशी तिथियोंमें पञ्चाग्नि तपकर सायंकाल स्वर्णनिर्मित गौका दान करता है, वह स्वर्गलोकको जाता है । यह ' रुद्रव्रत' नामसे विख्यात है ॥ ६४--७६॥

English

The placb was full of growing lotuses, of which some looked like the leaf of a Sirirfa (Suka), some having five colours, others many. — 41. There were Kumuda flowers, too, pleasing to the sight of the observer and looking like the moon lotuses, resembling the glow of fire, and like mouth of an elephant were there also. — 42.

हिन्दी अर्थ

जो तृतीया तिथिको शिवालयमें एक बार चँदोवा या चाँदनी लगा देता है और वर्षके अन्तमें गोदान करता है, वह भवानीलोकको जाता है। इसे ' भवानीव्रत' कहते हैं। जो माघमासमें सप्तमी तिथिको रातभर गीला वस्त्र धारण किये रहता है और प्रातःकाल गौका दान करता है, वह एक कल्पतक स्वर्गमें निवास करके भूतलपर

English

The species of blue lotus, KnhiAras, the Ounj&taka berry, KaserO, dring&tak&, Mrinlila (a snenies of .

हिन्दी अर्थ

आदित्यलोकमाप्नोति धामब्रतमिदं स्मृतम् अन्नं गाश्च समाप्नोति मोक्षमिन्द्रत्रतादिह दिशश्च काञ्जनैर्दद्याद् ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत्। एतद् विश्वब्रत॑ नाम महापातकनाशनम्

English

THE UATSYA PUBAEAM. various kinds of frnits, flowers and roots thriving in water as well as on land, various species of rice 6t for the use of the abounded on

हिन्दी अर्थ

यः पठेच्छुणुयाद् वापि व्रतषष्टिमनुत्तमाम्। मन्वन्तरशतं सोऽपि गन्धर्वाधिपतिर्भवेत् राजा होता हैं। “यह पवनब्रत' है। जो तीन राततक उपवास करके फाल्गुनमासकी पूर्णिमा तिथिको सुन्दर गृह दान करता है, वह सूर्यलोकको प्राप्त होता है। यह धामत्रत' नामसे प्रसिद्ध है। जो निराहार रहकर तीनों

English

that mountain.— 43-44.

हिन्दी अर्थ

(प्रातः, मध्याह्न, सायं) संध्याओंमें आभूषणोंद्वारा ब्राह्मण- दम्पतिकी पूजा करता है, उसे इस लोकमें इन्द्रत्रतसे भी बढ़कर अधिक मात्रामें अन्न एवं गोधनकी प्राप्ति होती है तथा अन्तमें वह मोक्षलाभ करता है। जो शुक्लपक्षकी द्वितीया तिथिको चन्द्रमाके उद्देश्यसे नमकसे परिपूर्ण पात्र ब्राह्मणको दान करता है और वर्षकी समास्तिमें गोदान देता है, वह शिवलोकको जाता है और एक कल्प व्यतीत होनेपर भूतलपर राजराजेश्वर होता है। यह 'सोमव्रत' नामसे विख्यात है। जो प्रतिपदा तिथिको दिनमें एक बार भोजन करता है और वर्षान्तमें कपिला गौका दान देता है, वह वैश्वानरलोकको जाता है इसे 'शिवत्रत' कहते हैं। जो दशमी तिथिको दिनमें एक बार भोजन

English

King! Tliere is no sucli grain, grass, pot-herb, fruit, berry, and herb that did not tJirive on that mountain. — 45. The varieties of berries and fruits, grown in tlie world of the serpents, in the world of men, and the products of water and of forest, all flourished on tliat mountain. — 46.

हिन्दी अर्थ

करता है और बर्षकी समापिके अवसरपर स्वर्णनिर्मित दसों दिशाओंकी प्रतिमाके साथ दस गायें दान करता है वह ब्रह्माण्डका अधीश्वर होता है। यह “विश्वब्रत' है जो महापातकोंका विनाशक है । जो इस सर्वोत्तम ' षष्टिव्रत' (६० व्रतोंकी चर्चा)-को पढ़ता अथवा श्रवण करता है, वह भी सौं मन्वन्तरतक गन्धर्वलोकका अधिपति होता है। नारद! यह पष्टि्रत परम पुण्यप्रद और सभी जीवोंके लिये लाभदायक है, मैंने आपसे इसका वर्णन कर दिया।

English

The King of M.'idru, riiruravii, tiy virtue of his asceticism, thus sow all those fruits and flowers of the season there. — 47.

हिन्दी अर्थ

अब यदि आपकी और भी कुछ सुननेकी इच्छा हो तो मैं उसका वर्णन करूँगा; क्योंकि प्रियजनोंके प्रति भला कौन-सी वस्तु अकथनीय हो सकती है॥७७--८५॥ इति श्रीमत्स्ये महापुराणे षष्टिब्रतमाहात्म्यं नामैकाधिकशततमोऽध्यायः इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणमें षष्टि्रतमाहात्म्य नामक एक सौ एकवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ

English

He also saw the. following birds and animals living there: — The peacock, the wood-pecker, the sparrow, tlie cuckoo, the goose, the.swan, the lapwing, the wagtail, the osprey, the K A lakfita, the civet cat. thegoka- vaidaka, the kumbha, the paiTot, the crane, the Dhatukn, the ruddy-goose, the Katuka, the 'Htihlia, the Bhata, the Putra-priya, the heron, the Gocharma, the Girivartaka, the i>igcon, tlie Kamula, the Sariktl, the Chikora, the quail, the duck, the Uuktavartma, the I'rabhadraka, the cock, » the blue jay, the fowl, the Kumkumchuraka, the large bee, the porpoise, the Bhulinga, tiio Dindima, the crow, the gallinule, the Datyflha, the sky lark, the bees, and several other birds, etc. — 48-54. The king also beheld the following wild beasts -The dog, the deer, the leopard, the lion, the tiger, the elephant, the rhinoceros, the wolf, the bear, the ape, the monkey, the rabbit, the agile cat, the bnifalo, the cow, the bull, the Chaniara, the.Sriwara (a species of deer), the white mule, the Urabhra, the ram, tlie antelope, the blue ox, the doe, the 4Ambara, the wild boar, the horse, the ass, the donkey. Besides them, he nlao saw the beasts, which are naturally hostile to one another, living in mutual friendship. Tie was very much amazed to see this. Sometime ago, the sage Atri had his hermitage there. — 55-61.

हिन्दी अर्थ

सत्रान और तर्पणकी विधि नन्दिकेश्वर उवाच

English

On account of the glory of that sage, the place was full of plants, and animals which, though naturally hostile, did not exercise hostility to one another — men and Haksasas. — 62.

हिन्दी अर्थ

नन्दिकेश्वर बोले-नारदजी! स्त्रान किये बिना शरीरकी निर्मलता और भाव-शुद्धि नहीं प्राप्त होती, अतः तस्मान्मनोविशुद्धयर्थंस्त्रानमादौ विधीयते॥ १ मनकी विशुद्धिके लिये (सभी व्रतोंमें) सर्वप्रथम स्रानका १. स्वल्पान्तरसे ये सभी ब्रत पद्मपुराण, सृष्टिखण्ड, अ० २०, श्लोक ४५ से १४४ तकमें तथा भविष्योत्तरपुराणके १२०वें

English

There all carnivorous beasts lived on fruits and milk. In such ways their character was built up by the influence of the Great sage Atri. — 63. King Pflruravd, himself passed several days on the slopes of those mountains, where cow-buiTaloes and she-goats gave out milk, and where

हिन्दी अर्थ

अध्यायमें भी निर्दिष्ट हैं। २. ख्रानविधिकी विस्तृत चर्चा स्रानव्यास' में है। यह सुन्दर प्रकरण बृहद्व्यासादि स्मृतियोंमें भी संगृहीत है।

English

tliA thorns had the flavour of ambrosia. Everywhere, 0 king,

हिन्दी अर्थ

प्रकल्प्यावाहयेद् गङ्कामेभिर्मन्त्रैर्विचक्षणः विष्णुपादप्रसूतासि वैष्णवी विष्णुदेवता। त्राहि नस्त्वेनसस्तस्मादाजन्ममरणान्तिकात् तिस्त्रः कोट्योऽर्धकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत्। दिवि भूम्यन्तरिक्षे च तानि ते सन्ति जाह्रवि

English

OHAPTEB CXIX. The King Pururavft was charmed to see that mountain. There also he saw the beautiful rivers and streams. — 66.

हिन्दी अर्थ

नन्दिनीत्येव ते नाम देवेषु नलिनीति च। दक्षा पृथ्वी च विहगा विश्वकायामृता शिवा एतानि पुण्यनामानि स्त्रानकाले प्रकीर्तयेत्। भवेत् संनिहिता तत्र गङ्गा त्रिपथगामिनी

English

There were hot and cold water springs and cosy caves at every turn, worth being made use of. — 67.