Matsya Purana· Matsya Purāṇa
67
अध्याय 67 / 176

Adhyaya 67

25 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ25 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय ६७

श्लोक 1

मत्स्य-पुराण ६७ चन्द्रादित्योपरागे तु यत्स्नानमभिधीयते तदहं श्रोतुमिच्छामि द्रव्यमन्त्रविधानवित्

matsya-purāṇa 67 candrādityoparāge tu yatsnānamabhidhīyate tadahaṃ śrotumicchāmi dravyamantravidhānavit

हिन्दी अर्थ

भारत! यह प्रयाग तीनों लोकोंमें विख्यात है। इससे बढ़कर पुण्यप्रद तीर्थ तीनों लोकोंमें दूसरा नहीं है। इस प्रयागतीर्थका नाम सुननेसे, इसके नामोंका संकीर्तन करनेसे अथवा इसको मिट्टीका स्पर्श करनेसे मनुष्य पापसे छूट जाता है। जो व्रतनिष्ठ मनुष्य उस संगममें स्त्रान करता है, उसे राजसूय और अश्वमेध-यज्ञोंके समान फलकी प्राप्ति होती है। तात! इसलिये न तो किसी वेद-वचनसे, न लोगोंके आग्रहपूर्ण कथनसे ही तुम्हें प्रयाग-मरणके प्रति

English

Khasa or KliaM=A. mountainous country in the North of India.

अध्याय ६७

श्लोक 2

यस्य राशिं समासाद्य भवेद्ग्रहणसम्प्लवः तस्य स्नानं प्रवक्ष्यामि मन्त्रौषधविधानतः

yasya rāśiṃ samāsādya bhavedgrahaṇasamplavaḥ tasya snānaṃ pravakṣyāmi mantrauṣadhavidhānataḥ

हिन्दी अर्थ

निश्चित को हुई अपनी बुद्धिमें किसी प्रकारका उलट-फेर करना चाहिए। कुरुनन्दन! इस भूतलपर जो दस हजार बड़े तीर्थ हैं तथा इनके अतिरिक्त जो तीन करोड़ अन्य तीर्थ हैं, उन सबका प्रयागमें ही निवास है। गङ्गा-यमुनाके संगमपर प्राण छोड्नेवालेको वही गति प्राप्त होती है, जो गति योगनिष्ठ एवं सत्यपरायण विद्वान्को मिलती है। युधिष्ठिर! जिन लोगोंने प्रयागकी यात्रा नहीं की, वे तो मानो तीनों लोकोंमें ठग लिये गये और उनका जीवन इस लोकमें नहींके समान है। इस प्रकार परमपदस्वरूप इस प्रयागतीर्थका दर्शन करके मनुष्य उसी प्रकार समस्त पापोंसे छूट जाता है, जैसे (ग्रहणकालके बाद) राहुग्रस्त

English

The Chaksu stream of the Ganges before entering the sea waters the following countries: — Vlra (Cliina?), Marn, Knlika, Pulika, fCliulaka?), Tu- ftra, Barbara, Pahlava, PArada, and aka, while Darada, Urja, Gn()a, Gan- dhfira, AOrasa, Kuhd, fivapaura, Indramaru, Vasati, SamtaijA, Sindha, Urvaa, Barva, Kulatha, Bhtinaramaka, unamukha, and Urdhamaru form the basin of the Sindhu stream. The abodes of the Gandliarvas, Kinnaras, Yakas, the Rakasas, VidyAdharas, Sarpas, the countries of Eimpurusa Naras, EirAtas, and Pnliudas, Enrn, (BhArabal, FAnchAlas, Eainfikas, Matsya, MAgadlia, Anga, Brahmottara, Banga (Bengal) and TAmralipto, these Aryan janapadas are watered by the sacred Ganges, which striking against the Vindya Hills falls in the Southern Waters. — 45-51.

अध्याय ६७

श्लोक 3

चन्द्रोपरागं सम्प्राप्य कृत्वा ब्राह्मणवाचनम् सम्पूज्य चतुरो विप्राञ् शुक्लमाल्यानुलेपनैः

candroparāgaṃ samprāpya kṛtvā brāhmaṇavācanam sampūjya caturo viprāñ śuklamālyānulepanaiḥ

हिन्दी अर्थ

मुच्यते सर्वपापेभ्यः शशाङ्क इव राहुणा॥ २६ चन्द्रमा ॥१९--२६॥ तत्र स्त्रात्वा च पीत्वा च सर्वपापैः प्रमुच्यते

English

The HlAdint Ganges nine eastward into the sea after passing through the following countries: — the countries of Upaka, Niadha, Dhivara, Ntlamnkha, Eeksra, Ekakara, EirAta, EAIanjara, Vikarna, Euika and Svargabhaumaka. — 52-54.

अध्याय ६७

श्लोक 4

पूर्वमेवोपरागस्य समासाद्यौषधादिकम् स्थापयेच् चतुरः कुम्भान् अव्रणान्सागरानिति

pūrvamevoparāgasya samāsādyauṣadhādikam sthāpayec caturaḥ kumbhān avraṇānsāgarāniti

हिन्दी अर्थ

तत्र गत्वा च संस्थानं महादेवस्य विश्रुतम्। नरस्तारयते सर्वान् दश पूर्वान् दशापरान् स्वर्गलोकमवाप्नोति यावदाभूतसम्प्लवम् पूर्वपार्थे तु गङ्कायास्त्रिषु लोकेषु भारत। कूपं चैव तु सामुद्रं प्रतिष्ठानं च विश्रुतम्

English

The Nalin! stream, too, runs to the east to the sea through the following countries: — Eupatha, Tndradynmna Sarovara, Eharpatha, Eetra Baukupatha, UjjAnaka, Mnru, Eutha, PravArana. — 55-57.

अध्याय ६७

श्लोक 5

गजाश्वरथ्यावल्मीकसंगमाद्ध्रदगोकुलात् राजद्वारप्रदेशाच्च मृदमानीय चाक्षिपेत्

gajāśvarathyāvalmīkasaṃgamāddhradagokulāt rājadvārapradeśācca mṛdamānīya cākṣipet

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मचारी जितक्रोधस््त्ररात्रं यदि तिष्ठति। सर्वपापविशुद्धात्मा सोऽश्वमेधफलं लभेत् हंसप्रपतनं नाम तीर्थ त्रैलोक्यवरिश्रुतम्

English

The swift running PAvani Ganges passes eastward through Tomaro, HansaraArga, SamAhaka, various mountains and other eastern countries;

अध्याय ६७

श्लोक 6

पञ्चगव्यं च कुम्भेषु शुद्धमुक्ताफलानि च रोचनां पद्मशङ्खौ च पञ्चरत्नसमन्वितम्

pañcagavyaṃ ca kumbheṣu śuddhamuktāphalāni ca rocanāṃ padmaśaṅkhau ca pañcaratnasamanvitam

हिन्दी अर्थ

सेव्यते पितृभिः सार्ध स्वर्गलोके नराधिप उर्वशीं तु सदा पश्येत् स्वर्गलोके नरोत्तम। पूज्यते सततं पुत्र ऋषिगन्धर्वकिन्नरेः ततः स्वर्गात् परिश्ष्टः क्षीणकर्मा दिवश्च्युतः । उर्वशीसदूशीनां तु कन्यानां लभते शतम्

English

THE UAfSTA POBAmM.

अध्याय ६७

श्लोक 7

स्फटिकं चन्दनं श्वेतं तीर्थवारि ससर्षपम् राजदन्तं सकुमुदं तथैवोशीरगुग्गुलम् एतत्सर्वं विनिक्षिप्य कुम्भेष्वावाहयेत्सुरान्

sphaṭikaṃ candanaṃ śvetaṃ tīrthavāri sasarṣapam rājadantaṃ sakumudaṃ tathaivośīraguggulam etatsarvaṃ vinikṣipya kumbheṣvāvāhayetsurān

हिन्दी अर्थ

काञ्चीनूपुरशब्देन सुप्तोऽसौ प्रतिबुध्यते। भुक्त्वा तु विपुलान् भोगांस्तत्तीर्थं भजते पुनः कम्बल और अश्वतर नामवाले दोनों नाग यमुनाके दक्षिण तटपर निवास करते हैं, अत: वहाँ स्नान और जलपान कर मनुष्य समस्त पापोंसे छूट जाता है। प्रयागक्षेत्रमें स्थित महादेवजीके सुप्रसिद्ध स्थानकी यात्रा

English

ud then through Karm, Pravfira9*» Advaiaukho, Sumera Mountain, th land of the Vydy whence the mighty etream has entered th mimandala Koa(ha a big ]ake.'->58.

अध्याय ६७

श्लोक 8

सर्वे समुद्राः सरितस् तीर्थानि जलदा नदाः आयान्तु यजमानस्य दुरितक्षयकारकाः

sarve samudrāḥ saritas tīrthāni jaladā nadāḥ āyāntu yajamānasya duritakṣayakārakāḥ

हिन्दी अर्थ

करके मनुष्य अपनी दस आगेकी और दस पीछेकी पीढ़ियोंका उद्धार कर देता है। जो मनुष्य वहाँ स्नान करता है, उसे अश्वमेध-यज्ञके फलकी प्राप्ति होती है और वह प्रलयपर्यन्त स्वर्गलोकमें निवास करता है। भारत! गङ्गाके पूर्वी तटपर तीनों लोकोंमें विख्यात समुद्रकूप और प्रतिष्ठानपुर (झूँसी) है। वहाँ यदि मनुष्य तीन राततक क्रोधको वशमें कर ब्रह्मचर्यपूर्वक निवास करता है तो उसका आत्मा समस्त पापोंसे मुक्त होकर शुद्ध हो जाता है और उसे अश्वमेध-यज्ञके फलकी प्राप्ति होती है। भारत! भागीरथीके पूर्वतटपर प्रतिष्ठानपुर (झूँसी)- से उत्तर दिशामें ' हंसप्रपतन' नामक तीर्थ है, जो तीनों लोकोंमें प्रसिद्ध है। वहाँ स्रानमात्र कर लेनेसे अश्वमेध-

English

Tbonaands of tributaries and rirulets spring from the main streams The (Jod of rain— Indra — draws out His store of rainwater from there. — 60

अध्याय ६७

श्लोक 9

यो ऽसौ वज्रधरो देव आदित्यानां प्रभुर्मतः सहस्रनयनश्चेन्द्रो ग्रहपीडां व्यपोहतु

yo 'sau vajradharo deva ādityānāṃ prabhurmataḥ sahasranayanaścendro grahapīḍāṃ vyapohatu

हिन्दी अर्थ

यज्ञका फल प्राप्त होता है तथा वह यात्री सूर्य एवं चन्द्रमाकी स्थितिपर्यन्त स्वर्गलोकमें प्रतिष्ठित होता है। इसी प्रकार जो मनुष्य पुण्यप्रद उर्वशीरमण तथा विशाल हंसपाण्डुर नामक तीर्थोमें अपने प्राणोंका परित्याग करता है, उसे जो फल प्राप्त होता है, वह सुनो! नरेश्वर! वह स्वर्गलोकमें छाछठ हजार वर्षोतक पितरोंके साथ सेवित होता है और नरोत्तम! स्वर्गलोकमें वह सदा उर्वशीको देखता रहता है। पुत्र! साथ ही युधिष्ठिर ऋषि, गन्धर्व

English

The Surabhi forest stands on the banks of the river Vanifsnkasarft There resides Hiranyaiiringa the most powerful and learned follower ol Kuvera who has been forbidden to take any part in the sacrifices. Sur- rounded by the learned progeny of Attri) and the Br&hinarak$asas, the four attendants of Kuvera reside there. The residents of the hills and the mountains attain double powers (by piuctico os compared to otlier folks.— 6-1G4.

अध्याय ६७

श्लोक 10

मुखं यः सर्वदेवानां सप्तार्चिरमितद्युतिः चन्द्रोपरागसम्भूताम् अग्निः पीडां व्यपोहतु

mukhaṃ yaḥ sarvadevānāṃ saptārciramitadyutiḥ candroparāgasambhūtām agniḥ pīḍāṃ vyapohatu

हिन्दी अर्थ

और किन्नर निरन्तर उसकी पूजा करते हैं । तदनन्तर पुण्य क्षीण हो जानेपर जब वह स्वर्गसे च्युत होता है, तब दस हजार गाँवोंका उपभोग करनेवाला भूपाल होता है। वह अनेकों सहस्र नारियोंके बीच रहता हुआ उनका पति होता है। उससे उर्वशी-सरीखी सौन्दर्यशालिनी सौ कन्याएँ उत्पन्न होती हैं। वह करधनी और नूपुरके झंकार-शब्दोंद्वारा नींदसे जगाया जाता है। इस प्रकार प्रचुर भोगोंका उपभोग करके वह पुन: प्रयागतीर्थकी यात्रा करता है जो मनुष्य प्रयागतीर्थमें एक मासतक श्वेत वस्त्र धारण करके जितेन्द्रिय होकर नित्य नियमपूर्वक रहते हुए एक ही

English

At the back of the Heuiakdta is the liiko of the snakes (.arpa) out of which fiotv the two rivers, Sarasinatt and Jyo(i$mali falling to the eastern and western seas respectively. — 65.

अध्याय ६७

श्लोक 11

यः कर्मसाक्षी भूतानां धर्मो महिषवाहनः यमश्चन्द्रोपरागोत्थां मम पीडां व्यपोहतु

yaḥ karmasākṣī bhūtānāṃ dharmo mahiṣavāhanaḥ yamaścandroparāgotthāṃ mama pīḍāṃ vyapohatu

हिन्दी अर्थ

एककालं तु भुञ्जानो मासं भूमिपतिर्भवेत्॥ ४० समय भोजन करता है, वह (जन्मान्तरमें) राजा होता है, अथ संध्यावटे रम्ये ब्रह्मचारी जितेन्द्रिय:। उपवासी शुचिः संध्यां ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्

English

A little furtiier on is the lake Vinupada on the Nisadha Mount. Both these lakes (lidya and Visnupada) are the favourite resorts of the Gandhar- vas. — 66.

अध्याय ६७

श्लोक 12

रक्षोगणाधिपः साक्षात् प्रलयानलसंनिभः खड्गव्यग्रो ऽतिभीमश्च रक्षःपीडां व्यपोहतु

rakṣogaṇādhipaḥ sākṣāt pralayānalasaṃnibhaḥ khaḍgavyagro 'tibhīmaśca rakṣaḥpīḍāṃ vyapohatu

हिन्दी अर्थ

कोटितीर्थं समासाद्य यस्तु प्राणान् परित्यजेत्। कोटिवर्षसहस्त्राणां स्वर्गलोके महीयते ततः स्वर्गात् परिभ्रष्टः क्षीणकर्मा दिवश्च्युतः । सुवर्णमणिमुक्ताढ्यकुले जायेत रूपवान् ततो भोगवतीं गत्वा वासुकेरुत्तरेण तु। दशाश्वमेधकं नाम तीर्थ तत्रापरं भवेत्

English

The lake Chandraprabha and the sacred Jambd river, — the bed hf Jamvanada gold, have their source in the Siimeru Mount. The two blue water lakes, the Paydda and the sacred Pundarika, are the mothers of two sister lakes one of which is called the Uttara Mnnasa from which the rivers Mrigy& and MrigakSnta trace their origin. In tiie Kurn country there are twelve lakes under the name of Vaijaya that are full of lotus beds and fish, &c. They are all like the ocean (in exteutf?). The rivers &att and M&dhvi spring from them. There is no rainfall in the eight lakes Kimpuru§a, &c. They are full of water and (aquatic) vegetables. — 67-72.

अध्याय ६७

श्लोक 13

नागपाशधरो देवः साक्षान्मकरवाहनः स जलाधिपतिश् चन्द्रग्रहपीडां व्यपोहतु

nāgapāśadharo devaḥ sākṣānmakaravāhanaḥ sa jalādhipatiś candragrahapīḍāṃ vyapohatu

हिन्दी अर्थ

अहिंसायां तु यो धर्मो गमनादेव तत् फलम् यत्र गङ्का महाभागा बहुतीर्था तपोधना। सिद्धक्षेत्रं हि तज्ज्ञेयं नात्र कार्या विचारणा

English

The Mounts YaMhaka, Riiabha, Ohaki'a, Maiuaka pervading in all directions merge into the sea. — 73.

अध्याय ६७

श्लोक 14

प्राणरूपेण यो लोकान् पाति कृष्णमृगप्रियः वायुश्चन्द्रोपरागोत्थां पीडामत्र व्यपोहतु

prāṇarūpeṇa yo lokān pāti kṛṣṇamṛgapriyaḥ vāyuścandroparāgotthāṃ pīḍāmatra vyapohatu

हिन्दी अर्थ

दिवि तारयते देवांस्तेन त्रिपथगा स्मृता तावद् वर्षसहस्त्राणि स्वर्गलोके महीयते मोक्षदा सर्वभूतानां महापातकिनामपि

English

The Mounts Chandrak&nta, Drona and SumahSn are spreading in the North till they have merged into the Groat Northern ocean, — 74. The Mounts Chakra, Vadbiraka and N&rada spread in the West till they have also merged into the Great Western Ocean. — 75.

अध्याय ६७

श्लोक 15

यो ऽसौ निधिपतिर्देवः खड्गशूलगदाधरः चन्द्रोपरागकलुषं धनदो मे व्यपोहतु

yo 'sau nidhipatirdevaḥ khaḍgaśūlagadādharaḥ candroparāgakaluṣaṃ dhanado me vyapohatu

हिन्दी अर्थ

तथा समुद्रपर्यन्त पृथ्वीका चक्रवर्ती सम्राट् हो जाता है। उसे सुवर्णालंकारोंसे विभूषित सैकड़ों स्त्रियाँ प्राप्त होती हैं। वह धन-धान्यसे सम्पन्न होकर नित्य दान देता रहता है। इस प्रकार प्रचुर भोगोंका उपभोग करके वह पुनः प्रयागतीर्थको यात्रा करता है। तदनन्तर रमणीय संध्यावरकी छायामें जो मनुष्य ब्रह्मचर्यपूर्वक जितेन्द्रिय एवं निराहार रहकर पवित्रभावसे संध्योपासन करता है वह ब्रह्मलोकको प्राप्त होता है। जो मनुष्य कोटितीर्थमें जाकर प्राणोंका

English

The Mounts Jimhta, Dr& vans, MainSka and Chandra are spreading towards the South till they have submerged in the Dakshica'Samudra. — 76.

अध्याय ६७

श्लोक 16

यो ऽसाविन्दुधरो देवः पिनाकी वृषवाहनः चन्द्रोपरागजां पीडां विनाशयतु शंकरः

yo 'sāvindudharo devaḥ pinākī vṛṣavāhanaḥ candroparāgajāṃ pīḍāṃ vināśayatu śaṃkaraḥ

हिन्दी अर्थ

परित्याग करता है वह हजारों करोड़ वर्षोतक स्वर्गलोकमें प्रतिष्ठित होता है। तत्पश्चात् पुण्य क्षीण होनेपर जब स्वर्गलोकसे नीचे गिरता है, तब सुन्दर रूप धारण कर सुवर्ण, मणि और मोतीसे भरे-पूरे कुलमें जन्म लेता है। इसके बाद वासुकिहृदकी उत्तर दिशामें स्थित भोगवती नामक तीर्थमें जानेपर वहाँ दशाश्वमेध नामवाला दूसरा तीर्थ मिलता है। वहाँ जो मनुष्य स्नान करता है उसे अश्वमेध-यज्ञके फलकी प्राप्ति होती है। वह सम्पत्तिशाली, सौन्दर्य-सम्पन्न, चतुर, दानी और धर्मात्मा होता है। चारों वेदोंके अध्ययनसे जो पुण्य होता है, सत्यभाषणसे जो पुण्य कहा गया है तथा अहिंसा-व्रतका पालन करनेसे जो धर्म बतलाया गया है, वह सारा फल प्रयागतीर्थकी

English

Between the Mounts Chakra and Mainftka in the southern portion of the heaven is the Samvartaka Agni /volcanic mountain) which drinks the water of the seas. Tlie Agui (volcanic) mountains Aurva, Bafavfi mukha too are submerged into the Lavana Samndra. These four mountains merged into the ocean (for safety) when Indra began to destroy their wings OfliPTBB OXXIL

अध्याय ६७

श्लोक 17

त्रैलोक्ये यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च ब्रह्मविष्ण्वर्कयुक्तानि तानि पापं दहन्तु वै

trailokye yāni bhūtāni sthāvarāṇi carāṇi ca brahmaviṣṇvarkayuktāni tāni pāpaṃ dahantu vai

हिन्दी अर्थ

यात्रासे ही प्राप्त हो जाता है। गङ्गामें जहाँ कहीं भी स्नान किया जाय, वहाँ गङ्गा कुरुक्षेत्रके समान फलदायिका मानी गयी हैं, परंतु जहाँ वह विन्ध्यपर्वतसे संयुक्त हुई हैं, वहाँ गङ्गा कुरुक्षेत्रसे दसगुना अधिक फलदायिनी हो जाती हैं॥ ४०--४९॥

English

(by His thanderboU) and they are still visible on particular days in the bright and dark fortnights.— 77-79.

अध्याय ६७

श्लोक 18

एवमामन्त्र्य तैः कुम्भैर् अभिषिक्तो गुणान्वितैः ऋग्यजुःसाममन्त्रैश्च शुक्लमाल्यानुलेपनैः पूजयेद्वस्त्रगोदानैर् ब्राह्मणानिष्टदेवताः

evamāmantrya taiḥ kumbhair abhiṣikto guṇānvitaiḥ ṛgyajuḥsāmamantraiśca śuklamālyānulepanaiḥ pūjayedvastragodānair brāhmaṇāniṣṭadevatāḥ

हिन्दी अर्थ

जहाँ बहुत-से तीर्थोसे युक्त, महाभाग्यशालिनी एवं तपस्विनी गङ्गा बहती हैं, उस स्थानको सिद्धक्षेत्र मानना चाहिए, इसमें अन्यथा विचार करना अनुचित है। गङ्गा भूतलपर मनुष्योंको, पातालमें नागोंको तथा स्वर्गलोकमें कहा जाता है। मृत प्राणीकी हड्डियाँ जितने समयतक गङ्गामें वर्तमान रहती हैं, उतने वर्षोतक वह स्वर्गलोकमें प्रतिष्ठित होता है। तत्पश्चात् स्वर्गसे च्युत होनेपर वह जम्बूद्वीपका स्वामी होता है। गङ्गा सभी तीर्थोमे सर्वोत्तम तीर्थ, नदियोंमें महानदी और महान्-से-महान् पाप करनेवाले सभी प्राणियोंके लिये मोक्षदायिनी हैं।

English

The divisions of the Bh&ratliavar are thus described. Those named nithin the limits of BbSrathavarsa are visible there and the rest are described elsewhere. — 80. The more northern (one of those mountains) the region, the better it ia The people residing there are healthy, pious, ionglived and possessed of the sterling qualities (Dharma, Arthy, ICAma, <S;c.). Various classes of people live in those khancjas. The universe thus holding the various regions on her is known as Frithvi or Jagat (Earth). — 81-82.

अध्याय ६७

श्लोक 19

एतानेव ततो मन्त्रान् विलिखेत् करकान्वितान् वस्त्रपट्टे ऽथवा पद्मे पञ्चरत्नसमन्वितान्

etāneva tato mantrān vilikhet karakānvitān vastrapaṭṭe 'thavā padme pañcaratnasamanvitān

हिन्दी अर्थ

सर्वेषामेव भूतानां पापोपहतचेतसाम्। गतिमन्विष्यमाणानां नास्ति गङ्गासमा गति: महेश्वरशिरोभ्रष्टा सर्वपापहरा

English

Here ends the one hundred and twenlif-first chapter deserihing the Jamhttdeipa.

अध्याय ६७

श्लोक 20

यजमानस्य शिरसि निदध्युस्ते द्विजोत्तमाः ततो ऽतिवाहयेद्वेलाम् उपरागानुगामिनीम्

yajamānasya śirasi nidadhyuste dvijottamāḥ tato 'tivāhayedvelām uparāgānugāminīm

हिन्दी अर्थ

गङ्गा सर्वत्र तो सुलभ हैं, परंतु गङ्गाद्वार, प्रयाग और गङ्गासागर-संगममें दुर्लभ मानी गयी हैं। इन स्थानोंपर स्रान करनेसे मनुष्य स्वर्गलोकको चले जाते हैं और जो यहाँ शरीर-त्याग करते हैं, उनका तो पुनर्जन्म होता ही नहीं, अर्थात् वे मुक्त हो जाते हैं। जिनका चित्त पापसे आच्छादित है, अत: उद्धार पानेके लिये गतिकी खोजमें लगे हैं, उन सभी प्राणियोंके लिये गङ्ाके समान दूसरी गति नहीं है। महेश्वरके जटाजूटसे च्युत हुई मङ्गलमयी गङ्गा समस्त पापोंका हरण करनेवाली हैं। ये पवित्रोंमें परम

English

CHAPTEft CXXII. Sflta Said. — Now hear from me, 0, holy twice born! tlie description of lkadvipa. Its width is twice tliat of the Jambudvipa, while its perimeter ia thrice its breadth. The Kara Samndra is surrounded by this Dvipa. It has many sacred janapadas and the people live for a long number of years. The people are full o( power and forbearance. How can there be any famine then. Tliere are seven white mountains full of precious stones. Other three Dvipas have each seven mountains. These RatnAkara mounts are broad, extend in all directions and have most lofty peaks. All the mountains maintain a sort of uniform length in each direction. Ikadvlpa has KsAra Samudra and Khira Samudra on its either sides respectively. Now 1 shall tell you something about the seven mountains of akadvtpa. — 1-7.

अध्याय ६७

श्लोक 21

प्राङ्मुखः पूजयित्वा तु नमस्यन्निष्टदेवताम् चन्द्रग्रहे विनिर्वृत्ते कृतगोदानमङ्गलः कृतस्नानाय तं पट्टं ब्राह्मणाय निवेदयेत्

prāṅmukhaḥ pūjayitvā tu namasyanniṣṭadevatām candragrahe vinirvṛtte kṛtagodānamaṅgalaḥ kṛtasnānāya taṃ paṭṭaṃ brāhmaṇāya nivedayet

हिन्दी अर्थ

शुभा॥ ५६ पवित्र और मङ्गलोंमें मङ्गल-स्वरूपा हैं इति श्रीमत्स्ये महापुराणे प्रयागमाहात्म्ये षडधिकशततमोऽध्यायः

English

The first of them is the Mount Meru inhabited by the Devafsis and the Gandharvas. It stretches out long in the East and has a mine of gold and is called the Udaya Mountain there. Clouds gather there to give rain and then disappear. Parallel to it stands the Mount JaladhAra which ia described like the moon and is full of various kinds of herb and the God of rain draws out his store of rain from it in plenty. — 8-10.

अध्याय ६७

श्लोक 22

अनेन विधिना यस्तु ग्रहस्नानं समाचरेत् न तस्य ग्रहपीडा स्यान् न च बन्धुजनक्षयः

anena vidhinā yastu grahasnānaṃ samācaret na tasya grahapīḍā syān na ca bandhujanakṣayaḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार श्रीमत्स्यमहापुराणके प्रयागमाहात्म्यमें एक सौ छठा अध्याय सम्पूर्ण हुआ प्रयाग-स्थित विविध तीर्थोका वर्णन यच्छुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

English

Further to it is the inaccessible NArada Mountain whore were in ancient times the two hills of Narada and Parvata. — 11. Beyond it is the Mount yAnia the inhabitants of which were dark in complexion. — 12.

अध्याय ६७

श्लोक 23

परमां सिद्धिमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभाम् सूर्यग्रहे सूर्यनाम सदा मन्त्रेषु कीर्तयेत्

paramāṃ siddhimāpnoti punarāvṛttidurlabhām sūryagrahe sūryanāma sadā mantreṣu kīrtayet

हिन्दी अर्थ

त्रिरात्रोपोषितो स्त्रात्वा सर्वकामानवाप्नुयात् अकामो वा सकामो वा गङ्गायां यो विपद्यते। मृतस्तु लभते स्वर्ग नरकं च न पश्यति

English

(Not far from it) is the Dundubhi Mountain similar to ByAma Mountain and here the Devas first placed a Dundubhi (drum), whose

अध्याय ६७

श्लोक 24

अधिकाः पद्मरागाः स्युः कपिलां च सुशोभनाम् प्रयच्छेच्च निशां पत्ये चन्द्रसूर्योपरागयोः

adhikāḥ padmarāgāḥ syuḥ kapilāṃ ca suśobhanām prayacchecca niśāṃ patye candrasūryoparāgayoḥ

हिन्दी अर्थ

ततः स्वर्गात् परिभ्रष्टः क्षीणकर्मा दिवश्च्युतः । सुवर्णमणिमुक्ताढ्ये जायते विपुले कुले माघमासे गमिष्यन्ति मार्कण्डेयजीने कहा--राजन्! पुनः प्रयागका ही माहात्म्य श्रवण करो, जिसे सुनकर मनुष्य निस्संदेह समस्त पापोंसे मुक्त हो जाता है। गङ्गाके उत्तरी तटपर मानस नामक तीर्थ है, जहाँ तीन राततक निराहार रहकर

English

sound brought about death. — 13. TEB UAfSTA PDBABAM.

अध्याय ६७

श्लोक 25

य इदं शृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वापि मानवः सर्वपापविनिर्मुक्तः शक्रलोके महीयते

ya idaṃ śṛṇuyānnityaṃ śrāvayedvāpi mānavaḥ sarvapāpavinirmuktaḥ śakraloke mahīyate

हिन्दी अर्थ

निवास करनेसे मनुष्य अपनी सारी कामनाओंको प्राप्त कर लेता है। गौ, पृथ्वी और सुवर्ण दान करनेसे मनुष्यको जिस फलकी प्राप्ति होती है, वही फल उसे मानस-तीर्थके स्मरणसे प्राप्त हो जाता है। जो मनुष्य निष्कामभावसे अथवा किसी कामनाको लेकर गङ्गाकी धारामें डूबकर मर जाता है, वह स्वर्गमें चला जाता है। उसे नरकका दर्शन नहीं करना पड़ता; वह हंस और सारससे युक्त विमानपर चढ़कर देवलोकको जाता है।

English

The mighty Motint lflhnala is full of procioiu stones and near it is the big mountain of silver which is known as Somaka, on aocoant of the Devas int drinking the draught of ambrosia there. It was there where Gara<]a stole the nectar for his mother. - 14-16.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_matsyapurANa1-176.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Matsya Purana — Chapter 67
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.