Matsya Purana· Matsya Purāṇa
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अध्याय 94 / 176

Adhyaya 94

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अध्याय ९४

श्लोक 1

मत्स्य-पुराण ९४ पद्मासनः पद्मकरः पद्मगर्भसमद्युतिः सप्ताश्वः सप्तरज्जुश्च द्विभुजः स्यात्सदा रविः

matsya-purāṇa 94 padmāsanaḥ padmakaraḥ padmagarbhasamadyutiḥ saptāśvaḥ saptarajjuśca dvibhujaḥ syātsadā raviḥ

हिन्दी अर्थ

त्रिपुरमें भविष्यमें घटित होनेवाली घटनाएँ अभीसे दीख पड़ रही हैं। अतः तुमलोग कलहका परित्याग तथा सरलताका आश्रय लेकर इस दुःस्वप्रके परिणामस्वरूप आनेवाले कालको प्रतीक्षा करो' इस प्रकार मयदानवका भाषण सुनकर सभी दानव क्रोध और इरष्याके वशीभूत हो गये तथा विनाशकी ओर जाते हुए-से दीखने लगे। अलक्ष्मीद्वारा प्रभावित हुए वे असुर अपने भावी विनाशको संनिकट देखते हुए भी

English

all the while thinking ill of the enemiee at the time of making theae offerings.— 151. With the iJyenamafitra, 'durmitriyastasmai santn huip phata,' the razor 'should be sanctified; with tliis the image of the enemy should be cut piecemeiil and offered to the fire. — 152-153. Having performed tlie sacrifice of the Grahas, the proper AvichSra sacrifice should be performed. Such is the rule for Vidvesana ** sacrifice as well. — 154.

अध्याय ९४

श्लोक 2

श्वेतः श्वेताम्बरधरः श्वेताश्वः श्वेतवाहनः गदापाणिर्द्विबाहुश्च कर्तव्यो वरदः शशी

śvetaḥ śvetāmbaradharaḥ śvetāśvaḥ śvetavāhanaḥ gadāpāṇirdvibāhuśca kartavyo varadaḥ śaśī

हिन्दी अर्थ

तत्रैव दृष्टा तेऽन्योन्यं संक्रोधापूरितेक्षणाः॥ ३८ परस्पर एक-दूसरेकी ओर देखकर वहीं क्रोधसे भर गये। अथ हैवपरिध्वस्ता दानवास्त्रिपुरालया: । उनकी आँखें लाल हो गयीं। तदनन्तर हैव (भाग्य) -

English

Such deeds only hear fruit in the present life and do not beget good results in the ne.vt, so a man, desirous of iiltifuate good, sliould not indulge in such deeds. — 155. One wlio performs the worship of the stars, along with the prescribed sacrifices, without any object in view, goes to the clime of Visnu, whence he never returns to this world. — 150. One who hears or relates this to others, never suffers from any pain, owing to the evil intluenco of the planets 'U* lo the de&tnicdon of friends. — 157.

अध्याय ९४

श्लोक 3

रक्तमाल्याम्बरधरः शक्तिशूलगदाधरः चतुर्भुजः श्वेतरोमा वरदः स्याद् धरासुतः

raktamālyāmbaradharaḥ śaktiśūlagadādharaḥ caturbhujaḥ śvetaromā varadaḥ syād dharāsutaḥ

हिन्दी अर्थ

हित्वा सत्यं च धर्म च अकार्याण्युपचक्रमुः ॥ ३९ से परिच्युत हुए त्रिपुरनिवासी दानव सत्य और धर्मका द्विषन्ति ब्राह्मणान् पुण्यान् न चार्चन्ति हि देवता: । गुरुं चैव न मन्यन्ते ह्यन्योन्यं चापि चुक्रुधु:

English

The children of the house in which these sacrifices are written down, never suffer from any ill, mental or physical, or any other calamity. — 158. The sages are of opinion tliat this sacrifice of a crore of offerings begets fruits of many a sacrifice and dispels all ills; it is the giver of worldly prosperity and final emancipation. The sacrifice of a lac of offerings gives the benefit of the arfvamedha sacrifice. Tlie sacrifice performed in course of a twelve (lays and the sacrifice connected with the worship of stars, give equal benefits. — 159-lGO. Thus T have told the mode of the sacrifices of the Nine Grahas and the Abhiseka in divine sacrifices (the sprinkling of the devotee with the holy waters.) These are to bo done to dispel all ills and hindrances to ceremonies of rejoicings. These purge all sins, who reads or listens to it subdues all his foes and gets longevity and health. — IGl.

अध्याय ९४

श्लोक 4

पीतमाल्याम्बरधरः कर्णिकारसमद्युतिः खड्गचर्मगदापाणिः सिंहस्थो वरदो बुधः

pītamālyāmbaradharaḥ karṇikārasamadyutiḥ khaḍgacarmagadāpāṇiḥ siṃhastho varado budhaḥ

हिन्दी अर्थ

कलहेषु च सज्जन्ते स्वधर्मेषु हसन्ति च। परस्परं च निन्दन्ति अहमित्येव वादिनः अकस्मात् साश्रुनयना जायन्ते च समुत्सुकाः देवांस्तपोधनांश्चैव बाधन्ते त्रिपुरालयाः

English

Here ends the ninety-third eJtnpter describing the mode of Navogrcdia homa santi. Iiva said The image of the God Sun who causes the lotus to bud- should be made as seated on a lotus (Padmsana). with color like that of a lotus, with two hands, with a lotus in one hand and the other hand raised

अध्याय ९४

श्लोक 5

देवदैत्यगुरू तद्वत् पीतश्वेतौ चतुर्भुजौ दण्डिनौ वरदौ कार्यौ साक्षसूत्रकमण्डलू

devadaityagurū tadvat pītaśvetau caturbhujau daṇḍinau varadau kāryau sākṣasūtrakamaṇḍalū

हिन्दी अर्थ

विप्रियाण्येव विप्राणां कुर्वाणाः कलहैषिणः स्वर्ग च देवतावासं पूर्वदेववशानुगाः। विध्वंसयन्ति संक्रुद्धास्तपोधनवनानि च

English

THE MATSVA PORAEAf. in the posture of giving blessings, ami having seven horses in His chariot, drawn by seven reins. — 1. iVofe*- Padmfisana: A Intus-soat. An opinion of S;iin. A particular poaturo in reli- gions meditation. (Seo Sacred Hooks of the Hindns, Vol. XV. -Tiie Yoga Sfistra.)

अध्याय ९४

श्लोक 6

इन्द्रनीलद्युतिः शूली वरदो गृध्रवाहनः बाणबाणासनधरः कर्तव्यो ऽर्कसुतस् तथा

indranīladyutiḥ śūlī varado gṛdhravāhanaḥ bāṇabāṇāsanadharaḥ kartavyo 'rkasutas tathā

हिन्दी अर्थ

परित्याग कर निन्द्य कर्मोमें प्रवृत्त हो गये। वे पवित्र ब्राह्मणोंसे द्वेष करने लगे। उन्होंने देवताओंकी अर्चना छोड़ दी। वे गुरुजनोंका मान नहीं करते थे और परस्पर क्रोधपूर्ण व्यवहार करने लगे। वे कलहमें प्रवृत्त होकर अपने धर्मका उपहास करने लगे और 'मैं ही सब कुछ हूँ” ऐसा कहते हुए परस्पर एक- दूसरेकी निन्दा करने लगे। वे गुरुजनोंसे कड़े शब्दोंमे बोलते थे। स्वयं सत्कृत होनेपर भी उन्होंने अपनेसे नीची कोटिवालोंसे बोलना भी छोड़ दिया। उनकी आँखोंमें अकस्मात् आँसू उमड़ आते थे और वे उत्कण्ठित-से जो जाते थे। वे रातमें दही, सत्तू, दूध और कैथका फल खाने लगे। जूँठे मुँह रहकर घिरे

English

The image of the ihuni, the gixer (»r boons, should he nuulo in white color, (Iressevl in white ri»hos, seuleJ on a white eliariot, having a white horse for His conveyance, liaving two hainls, one holding a clnh and the other raised, in the posture of giving l)lcs<itigs. — 2. The imago of the Mars should he made, having while hair, four hands, armed with a pear. a h.mee and cliih, wiili the fourth iiand raised in tlie posting of giving hlessings. wearing.ed rohs and garland.- '-i. The image of the Mercury.slionld Ix' ma le yellow, dressed in jtIIow robes and wearing a yellow garland, with four han ts armed with i sword, shield and club, and tin? hnntli h m 1 ral'; *! in (he posture of giving ))los- singrt, and having a lion for hi- e 'uvt yaneo.- I. The Venus and (he Jnpi!< r i)f made in white and yellow

अध्याय ९४

श्लोक 7

करालवदनः खड्गचर्मशूली वरप्रदः नीलसिंहासनस्थश्च राहुरत्र प्रशस्यते

karālavadanaḥ khaḍgacarmaśūlī varapradaḥ nīlasiṃhāsanasthaśca rāhuratra praśasyate

हिन्दी अर्थ

हुए स्थानमें शयन करने लगे। उनका शौचाचार ऐसा विनष्ट हो गया कि वे मूत्र-त्यागकर जलका स्पर्श तो करते, परंतु बिना पैर धोये ही बिछौनोंपर शयन करने लगे। वे अकस्मात् भयसे इस प्रकार संकुचित हो जाते थे, जैसे बिलावको देखकर चूहे हो जाते हैं। उन्होंने स्त्री-सहवासके बाद शरीरकी शुद्धि करना छोड़ दिया और गोपनीय कारयाँमें भी निर्लज्ज हो गये। वे त्रिपुरनिवासी हैत्य पहले सुशील थे, पर अब बड़े क्रूर

English

respectively. Tliey -liould havn h nr hand-, h elding '-tali', rosary, and karaandalu, and the fourlli han'1 rai<e<i in f'no ]>ostui'e of giving hies-* sings. — 5. The Saturn shoiild hr.1 ih.- roh,iir ao-d die lo-tre of an lunerald, having a vulture hv n;-. e*a,ri an:- an: J It h. Ml i- armed with a lance, bow and artoe:. an! 'hr T m*'- •.*!!; in 'h*- ottnrM -.f giving blessings, -h.

अध्याय ९४

श्लोक 8

धूम्रा द्विबाहवः सर्वे गदिनो विकृताननाः गृध्रासनगता नित्यं केतवः स्युर्वरप्रदाः

dhūmrā dvibāhavaḥ sarve gadino vikṛtānanāḥ gṛdhrāsanagatā nityaṃ ketavaḥ syurvarapradāḥ

हिन्दी अर्थ

हो गये तथा देवताओं और तपस्वियोंको कष्ट देने लगे। मयके मना करनेपर भी वे विनाशकी ओर बढ़ने लगे। उनके मनमें कलहकी इच्छा जाग उठी, जिससे वे ब्राह्मणोंका अपकार ही करते थे। इस प्रकार जो पहले आश्रय पानेसे संक्रुद्ध होकर वैभ्राजके नन्दन, चैत्ररथ, अशोक, वराशोक, सर्वर्तुक आदि वनों, देवताओंके निवास-स्थान स्वर्ग तथा तपस्वियोंके वनोंका विध्वंस करने लगे। उस समय देव-मन्दिर और आश्रम नष्ट कर दिये गये। देवताओं और ब्राह्मणोंके उपासक मार

English

Tim image of h-hn..i.d... i '• h m j a u ri Ihii- numth or appearanee, setifed on:i lyhe-o' iw; - i ho;. h.f. jn-.f h nr l!ai»*!s, armed with a sword, a leather a -P'Mt, an! t!io!' »;rti» Imnd raised in the posture of giving Mo-dn h'l.H l-., ].o made of smoky color, with a vu'' I are f.jr Hi- f.nvry.inet-.•oi l having two hands- - one hand holdirtg a nirji*e *111 1 ih»* nh' i- rai--'H In the posture of giving blessings, and having a di•<':•d Tao.- -7 e

अध्याय ९४

श्लोक 9

सर्वे किरीटिनः कार्या ग्रहा लोकहितावहाः स्वाङ्गुलेनोच्छ्रिताः सर्वे शतमष्टोत्तरं सदा

sarve kirīṭinaḥ kāryā grahā lokahitāvahāḥ svāṅgulenocchritāḥ sarve śatamaṣṭottaraṃ sadā

हिन्दी अर्थ

विध्वस्तदेवायतनाश्रमं सम्भग्नदेवद्विजपूजकं तु।

English

All the planets shonid h* me. i witi? a mown on their liead, and the images sltould ho two (ingf*r- high or, *1' the lieigijt of one\ (nvn finger). The mantras relating to tlm p!an»-:- s'lonld lx* n*riied on the rosary 108 times each. (It may also tnejui tlial liie si/e of the planets sliould be 108 fingers or digits in lieight. if the afiguli ho ont' inch in l('ngth, the images will be nine feet high; if lie- measure of tlif* afiguli bo:}th of an inch, then the lieight will l)o h'J f(?et. The sen.se is obscure;, —!l. Here ends the ninety-fovvlh chapter den*) Hdny the iconofjraphy of the Ptauels CHAPTBR XOV.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_matsyapurANa1-176.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Matsya Purana — Chapter 94
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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