Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
दिव्यो ह्यमूर्तः पुरुषः स बाह्याभ्यन्तरो ह्यजः ।अप्राणो ह्यमनाः शुभ्रो ह्यक्षरात् परतः परः
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
divyo hyamūrtaḥ puruṣaḥ sa bāhyābhyantaro hyajaḥ | aprāṇo hyamanāḥ śubhro hyakṣarāt parataḥ paraḥ
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
A dense cascade of negations: bodiless, unborn, breathless, mindless, pure. And a positive: heavenly, the Person, both outer and inner, beyond even the Imperishable as commonly conceived. Brahman as the ultimate substrate.
दिव्य, अमूर्त, पुरुष — बाह्य और आन्तरिक दोनों, अजन्मा — प्राण-रहित, मन-रहित, शुभ्र — अक्षर से भी परे, परम।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Heavenly, bodiless, the Person — outer and inner — unborn, without breath, without mind, pure, higher than the higher Imperishable.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
दिव्यो ह्यमूर्तः पुरुषः स बाह्याभ्यन्तरो ह्यजः । अप्राणो ह्यमनाः शुभ्रो ह्यक्षरात् परतः परः ॥
Literal translation
Translation of the source text
Heavenly, bodiless, the Person — outer and inner — unborn, without breath, without mind, pure, higher than the higher Imperishable.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
निषेधों की घनी शृंखला: निराकार, अजन्मा, श्वास-रहित, मन-रहित, शुद्ध। और सकारात्मक: दिव्य, पुरुष, बाह्य और आन्तरिक दोनों, यहाँ तक कि सामान्यतः कल्पित अक्षर से भी परे। ब्रह्म परम आधार के रूप में।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
ध्यान करते समय किसी गुण पर अटको मत। सबसे गहरी वास्तविकता का कोई गुण नहीं है। हर विशेषण के पीछे की निर्गुण चेतना में विश्राम करो।
निषेधों की घनी शृंखला: निराकार, अजन्मा, श्वास-रहित, मन-रहित, शुद्ध। और सकारात्मक: दिव्य, पुरुष, बाह्य और आन्तरिक दोनों, यहाँ तक कि सामान्यतः कल्पित अक्षर से भी परे। ब्रह्म परम आधार के रूप में।
ध्यान करते समय किसी गुण पर अटको मत। सबसे गहरी वास्तविकता का कोई गुण नहीं है। हर विशेषण के पीछे की निर्गुण चेतना में विश्राम करो।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
'Theory of Everything' की खोज: भौतिकशास्त्री एक ऐसे सिद्धांत की आशा रखते हैं जिससे सब बल और पदार्थ का निःसरण हो सके। उपनिषद् का पुरुष दार्शनिक समतुल्य है — अपचयनीय आधार।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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