Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
तस्मादिदन्द्रो नामेदन्द्रो ह वै नाम ।तमिदन्द्रं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेण ।परोक्षप्रिया इव हि देवाः परोक्षप्रिया इव हि देवाः
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
tasmādidandro nāmedandro ha vai nāma | tamidandraṃ santamindra ityācakṣate parokṣeṇa | parokṣapriyā iva hi devāḥ parokṣapriyā iva hi devāḥ
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
An etymological revelation: 'Indra' derives from 'idandra' — 'he who saw this.' The gods love concealed names, the verse playfully observes. The doubled closing marks the end of khaṇḍa 3 of adhyāya 1.
इसलिये उसका नाम "इदन्द्र" है — इदन्द्र ही उसका नाम है। उस इदन्द्र को परोक्ष से "इन्द्र" कहते हैं — क्योंकि देव परोक्ष-प्रिय होते हैं; देव परोक्ष-प्रिय होते हैं।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Therefore his name is Idandra — Idandra indeed is his name. Being Idandra, they call him Indra in a concealed way. For the gods are fond of indirect names; the gods are fond of indirect names.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
तस्मादिदन्द्रो नामेदन्द्रो ह वै नाम । तमिदन्द्रं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेण । परोक्षप्रिया इव हि देवाः परोक्षप्रिया इव हि देवाः ॥
Literal translation
Translation of the source text
Therefore his name is Idandra — Idandra indeed is his name. Being Idandra, they call him Indra in a concealed way. For the gods are fond of indirect names; the gods are fond of indirect names.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
एक व्युत्पत्तिपरक रहस्योद्घाटन: 'इन्द्र' 'इदन्द्र' से व्युत्पन्न है — 'जिसने इसे देखा।' देव परोक्ष नाम पसन्द करते हैं, यह श्लोक खिलवाड़ से टिप्पणी करता है। दोहरा समापन खण्ड 3 के अध्याय 1 के अन्त का चिह्न है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
उन नामों को देखें जिनके साथ आप जीते हैं — अपना, अपने प्रिय लोगों का। प्रत्येक के पीछे प्रायः एक गहरा अर्थ होता है जो भुला दिया गया है। उसे पुनः खोजना गहराई को पुनः खोजने का अंग है।
एक व्युत्पत्तिपरक रहस्योद्घाटन: 'इन्द्र' 'इदन्द्र' से व्युत्पन्न है — 'जिसने इसे देखा।' देव परोक्ष नाम पसन्द करते हैं, यह श्लोक खिलवाड़ से टिप्पणी करता है। दोहरा समापन खण्ड 3 के अध्याय 1 के अन्त का चिह्न है।
उन नामों को देखें जिनके साथ आप जीते हैं — अपना, अपने प्रिय लोगों का। प्रत्येक के पीछे प्रायः एक गहरा अर्थ होता है जो भुला दिया गया है। उसे पुनः खोजना गहराई को पुनः खोजने का अंग है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
पवित्र ग्रन्थों में भाषाई-व्युत्पत्ति: गहरा अर्थ प्रायः प्रकट नाम में छिपा होता है। आधुनिक व्याख्याशास्त्र (Hermeneutics) इस गोपन-प्रकाशन की परत को पहचानता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
Found a mistake?
विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण