अध्याय 19 / 20

Kanda 19

काण्ड 19

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पूर्ण अध्याय पाठ172 श्लोक

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अध्याय १९

अश्वः।१ गोपथः।वाजी।अनुष्टुप्।अश्रा॑न्तस्य त्वा॒ मन॑सा यु॒नज्मि॑ प्रथ॒मस्य॑ च ।उत्कू॑लमुद्व॒हो भ॑वो॒दुह्य॒ प्रति॑ धावतात्

हिन्दी अर्थ

मणिरूप है सेनापति ! (घमंः इव) ग्रीष्मऋतु के सूये के सदृश (अमि- २६० भधर्ववेद-माष्य का० १९ ॥ चु० २० तपन्) शनरुओं के संमुख तपता हुभ्रा, दमदमाता हृभ्रा, ( नितपन्) नितरां तपता हमरा, दमदमाता हुमा तु (बलम्) शत्रो के संनिक-बल को ( विरजं . या प्रबलरूप मेँ उमड़ हए मेष को तोडती-फोडती हई विद्युत् के सदृक्ष,

English

This shall endow thee, as it shines, with splendour, and long shall be the life of him who wears it.

अध्याय १९

दर्भमणिः।१-१० ब्रह्मा (सपत्नक्षयकामः)।दर्भमणिः. मन्त्रोक्ताश्च।अनुष्टुप्।इ॒मं ब॑ध्नामि ते म॒णिं दी॑र्घायु॒त्वाय॒ तेज॑से ।द॒र्भं स॑पत्न॒दम्भ॑नं द्विष॒तस्तप॑नं हृ॒दः

हिन्दी अर्थ

१-१४ सविता (पुष्टिकामः) । प्रौदुम्बरमणिः । २६६. ओदम्बरेण मणिना पूुष्टिकामाय वेधसां । उदुम्बर आदि वृक्षो के अधिपति ( भणिना ) राज्यरत्नङूपी वनाधिपति स्पते” ! दवारा सम्बोधित किया है । वनस्पतिः वनस्य पाता वा पाल. यिता, भर्थात् वनो का रक्षक तथा पालक । इते टी ३१।११ भै “प्रामणीः"

English

Wound thou, my rivals, Darbha, etc. (as in 5, substituting. ‘wound’ for cleave.)

अध्याय १९

श्लोक 28.2

द्वि॒ष॒तस्ता॒पय॑न् हृ॒दः शत्रू॑णां ता॒पय॒न् मनः॑ ।दु॒र्हार्दः॒ सर्वां॒स्त्वं द॑र्भ घ॒र्म इ॑वा॒भिन्त्संता॒पय॑न्

dviṣatastāpayan hṛdaḥ śatrūṇāṃ tāpayan manaḥ | durhārdaḥ sarvāṃstvaṃ darbha gharma ivābhintsaṃtāpayan

हिन्दी अर्थ

९३८. करीषिणीं फलवतीं खधाभिरा च नो गृहे । ढारा (नः) हमारे (गृहे) घरों मे (करीषिणीम्) गोबर देनेवाली गौ को, करनेवाले भ्रन्न को, (च इराम्) भ्रौर जल को (दघातु) धारित करे करीष = गोबर 1 लेपने जलने भौर खाद मे गोबर उपयोगी है ।

English

Pierce thou my rivals, Darbha, pierce the men who fain would fight with me. Pierce those who wish me evil, pierce the men who hate me,

अध्याय १९

श्लोक 28.3

घ॒र्म इ॑वाभि॒तप॑न् दर्भ द्विष॒तो नि॒तप॑न् मणे ।हृ॒दः स॒पत्ना॑नां भि॒न्द्धीन्द्र॑ इव विरु॒जं ब॒लम्

gharma ivābhitapan darbha dviṣato nitapan maṇe | hṛdaḥ sapatnānāṃ bhinddhīndra iva virujaṃ balam

हिन्दी अर्थ

लो विविध भ्रन्न हँ (ये) जो (€ रसाः) दूष तथा दक्षुरस भादिरहै, (भौव की (भ्रमानम्) बहुतायत को (गृह्भ) ग्रहण करता हूं । जन परन्नादि द्वारा ठसका भरण-पोषण करे । बिभ्रत कर्मंविशेषण है

English

Amulet! A charm for the destruction of enemies, continued from 28 Pierce thou my rivals, Darbha, pierce the men who fain would fight with me.

अध्याय १९

श्लोक 28.4

भि॒न्द्धि द॑र्भ स॒पत्ना॑नां॒ हृद॑यः द्विष॒तां म॑णे ।उ॒द्यन्त्वच॑मिव॒ भूम्याः॒ शिर॑ ए॒षा वि पा॑तय

bhinddhi darbha sapatnānāṃ hṛdayaḥ dviṣatāṃ maṇe | udyantvacamiva bhūmyāḥ śira eṣā vi pātaya

हिन्दी अर्थ

२७ ९ भयवंवेद-भाष्य का० १९1 सुर ३१ मु परतयेक प्रजालेनं लिंथे (पशूनां पयः) पदुप्रों का दूष, भौर ( भोषधी- पयःन्=पद्यु्रों का दूध लेना चाहिए न कि मासि । रोगनिवृत्ति तथा भ्रधिपति (भरसानि) होऊ (पृष्टपतिः) पोषक वस्तु््रो का स्वाभी ( मयि)

English

Pierce all who wish me evil, pierce the men who hate me,. Amulet!

अध्याय १९

श्लोक 28.5

भि॒न्द्धि द॑र्भ स॒पत्ना॑न्मे भि॒न्द्धि मे॑ पृतनाय॒तः ।भि॒न्द्धि मे॒ सर्वान् दु॒र्हार्दो॑ भि॒न्द्धि मे॑ द्विष॒तो म॑णे

bhinddhi darbha sapatnānme bhinddhi me pṛtanāyataḥ | bhinddhi me sarvān durhārdo bhinddhi me dviṣato maṇe

हिन्दी अर्थ

(रजय) राष्ट के प्रजाजनों के साथ; (च) भौर ( घनेन) रष्टरकी का० १९।सू० ३१ भयववेद-माष्य २७१ प्रवानमन्ती की सहायतां जते वनाधिपति को नियुक्त किया दहै, वैसे राष्ट

English

Split thou my rivals, Darbha, etc. (as in 1, with ‘split’ for ‘pierce’ throughout). Check thou, etc.

अध्याय १९

श्लोक 28.6

छि॒न्द्धि द॑र्भ स॒पत्ना॑न् मे छि॒न्द्धि मे॑ पृतनाय॒तः ।छि॒न्द्धि मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दो॑ छि॒न्द्धि मे॑ द्विष॒तो म॑णे

chinddhi darbha sapatnān me chinddhi me pṛtanāyataḥ | chinddhi me sarvān durhārdo chinddhi me dviṣato maṇe

हिन्दी अर्थ

२४३. देवो मणि! संपलदहा धनंसा धनसातये । (देवः) दिव्यगुणी (मणिः) राज्यरत्न वनाचधिपति (सपत्नहा) वन- विरोधी शक्तियों का हनन करदा है इस प्रकार (धनसातये) धन प्रदान करनेवाले प्रजाजन के लिये. (वनसाः) वह वन्यघन प्रदान् करता है । वह गाकपुणि भ्राचायं कहते ह कि वनस्पति है अग्नि (निद०८।३।१८.) । परन्तु यास्काचायं वनस्पति का भं करते है-"बनानां पाता वा पालयिता वा" के भर्थं के भनुकूल है । मंत्रायणी संहिता ४। १३७ में “वनस्पते -““ ---गयु-

English

Crush thou, etc. Shake thou, etc.

अध्याय १९

श्लोक 28.7

वृ॒श्च द॑र्भ स॒पत्ना॑न्मे वृ॒श्च मे॑ पृतनाय॒तः ।वृ॒श्च मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दो॑ वृ॒श्च मे॑ द्विष॒तो म॑णे

vṛśca darbha sapatnānme vṛśca me pṛtanāyataḥ | vṛśca me sarvān durhārdo vṛśca me dviṣato maṇe

हिन्दी अर्थ

२७२ अथर्ववेद-माष्य का० १६९ । सु०३१ पुष्ट्या सह वनाधिपति भावि प्रधिकारी नियुक्त होते ही, यदि निल सिनीवली = सिनमभ्नं तद्वती ; वाली = वारणकरत्र । निवारणकर्षी,

English

Bruise thou, etc. Burn thou, etc. Consume, etc.

अध्याय १९

श्लोक 28.8

कृ॒न्त द॑र्भ स॒पत्ना॑न् मे कृ॒न्त मे॑ पृतनाय॒तः ।कृ॒न्त मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दो॑ कृ॒न्त मे॑ द्विष॒तो म॑णे

kṛnta darbha sapatnān me kṛnta me pṛtanāyataḥ | kṛnta me sarvān durhārdo kṛnta me dviṣato maṇe

हिन्दी अर्थ

भरत्यय । सिनीवाली देवपत्नी (नि ९० ११।३।३१) भतः सिनीवाली = पति- देव की पत्नी, गृहपत्नी । वनों का भिपति,जौर (वृषा) वन्य सम्पत्तियों की वर्षा करनेवाला (भसि) किया है। (त्वयि) तेरे भरधिकार मे (वाजाः) परनन भौर (सर्वा) सब (्रारात्) दूर के, (हस्व) भौर विरोधी शक्तियो को पराभूत कर ।

English

Slay thou my rivals. Darbha, slay the men who fain would fight with me. Slay all who wish me evil, slay the men who hate me, Amulet.

अध्याय १९

श्लोक 28.9

पिं॒श द॑र्भ स॒पत्ना॑न्मे पिं॒श मे॑ पृतनाय॒तः ।पिं॒श मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दो॑ पिं॒श मे॑ द्विष॒तो म॑णे

piṃśa darbha sapatnānme piṃśa me pṛtanāyataḥ | piṃśa me sarvān durhārdo piṃśa me dviṣato maṇe

हिन्दी अर्थ

का० १९. 1 सु° ३१ भ्रथववेद-माष्य २७३ जाता है । बुभुक्षितः कि न करोति पापम्! सीच दे, मूक पर अन्नो की वर्षा कर । (तेजः भसि) तु तेजस्वी है, (मयि) मूकरमे तू (तेजः) तेज (श्रधि धारय) स्थापित कर । (रयिः भसि) तू

English

A protective charm accompanying investiture with an amulet of Darbha grass Darbha, with that good shield of thine, of hundred guards tilt death in eld, Arm thou this man, and with thy might strike thou his adver- saries down.

अध्याय १९

श्लोक 28.10

विध्य॑ दर्भ स॒पत्ना॑न् मे॒ विध्य॑ मे पृतनाय॒तः ।विध्य॑ मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दो॑ विध्य॑ मे द्विष॒तो म॑णे

vidhya darbha sapatnān me vidhya me pṛtanāyataḥ | vidhya me sarvān durhārdo vidhya me dviṣato maṇe

हिन्दी अर्थ

के सदृश रक्षक, शौर (पदूनाम्) पशुओं का (भरषिपाः ) भधिपालक (भसत्) (पुष्टा) पुष्टि के साथ (खं सुजतु) संसं करे,सम्बन्ध करे । नेता है, इसलिये इसे ग्रामणी भी कहा है ( भयं ० १।३१।१२) । अर्थात् प्रामसमार्भो का मेता, नायक ।

English

Tear thou my rivals, Darbha, etc. How thou my rivals, Darbha, etc. Carve thou my rivals, Darbha, etc.

अध्याय १९

दर्भमणिः।१-५ ब्रह्मा।दर्भमणिः।अनुष्टुप्।यत् ते॑ दर्भ ज॒रामृ॑त्युः श॒तं वर्म॑सु॒ वर्म॑ ते ।तेने॒मं व॒र्मिणं॑ कृ॒त्वा स॒पत्नां॑ जहि वी॒र्यैः

हिन्दी अर्थ

(असनम्) परामव प्रदान किया है, (च) भौर (सनवानि ) परमेदवर फी छपा सरम भ्रागे भी पराभव प्रदान करता रहं । जनान् यथा “पञ्च यस्म च कामयामहे स्रस्मै च विपद्यते ॥८॥ कामयामहे ) जिसकी हम कामना करते है, उसके भरति (च) भौर (स्वं

English

May the Udumbara Amulet vouchsafe possessions unto me. To me with wealth and children come the Amulet of Udumbara. With splendour come the Amulet hastened by Indra on its way!

अध्याय १९

श्लोक 30.2

श॒तं ते॑ दर्भ॒ वर्मा॑णि स॒हस्रं॑ वी॒र्या॑णि ते ।तम॒स्मै विश्वे॒ त्वां दे॒वा ज॒रसे॒ भर्त॒वा अ॑दुः

śataṃ te darbha varmāṇi sahasraṃ vīryāṇi te | tamasmai viśve tvāṃ devā jarase bhartavā aduḥ

हिन्दी अर्थ

नाता है । “भ्रयः स्वामिवेश्ययोः(अष्टा०३।१।१०३)। २७८ क्रथवैवेद-भाष्य. काऽ १९।स्०३९ यं बिभ्रतं ननु पाप्मा विवेद स नोऽयं दर्मो वरणो दिवा कः ।९॥ (जायमानः) प्रकट होते हुए (यः) जिसने (पृथिवीम्) पुथिवीः को

English

Divine, foe-quelling Amulet, wealth-winner for the gain of wealth— May it give store of beasts and food and cause our kine to multiply.

अध्याय १९

श्लोक 30.3

त्वामा॑हुर्देव॒वर्म॒ त्वां द॑र्भ॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॑म्।त्वामिन्द्र॑स्याहु॒र्वर्म॒ त्वं रा॒ष्ट्राणि॑ रक्षसि

tvāmāhurdevavarma tvāṃ darbha brahmaṇaspatim| tvāmindrasyāhurvarma tvaṃ rāṣṭrāṇi rakṣasi

हिन्दी अर्थ

द्वारक परमेश्वर को (पाप्मा) पाप या पापी ने (नु) निश्चय ते (न) नहीं (विवेद) जाना, (सः) वह (भयम्) यह ( वरुणः) वरूण नामवाला करता है। इस वर्णन से निदचय होता है कि“दभं "कुशा घास नहीं। सायणा- हतु-=यथा-- “येन च्यौरण्रा पुथिवौ च दृढा ' (यजु ° ३२।६) । वंरुणः = यहं परमेदवर का नाम है, कुशाघास नहीं । देखो--वरुण सूक्त ( प्रथं ० ४।१६। १--९) । दिवायह वरूण ही ज्ञानप्रकाश करता है, कुशा चास नहीं । यं बिभ्रतम् =भथवा जिसे धारण करनेवलि को पाप स्पशं नहीं करता । दिवा=प्रकाशम् (सायण)

English

As thou, O Forest Tree, wast born with increase when thy life began, So let Sarasvati bestow abundant growth of wealth on me. Sarasvati vouchsafe me wealth, household prosperity, and corn!

अध्याय १९

श्लोक 30.4

स॒प॒त्न॒क्षय॑णं दर्भ द्विष॒तस्तप॑नं हृ॒दः ।म॒णिं क्ष॒त्रस्य॒ वर्ध॑नं तनू॒पानं॑ कृणोमि ते

sapatnakṣayaṇaṃ darbha dviṣatastapanaṃ hṛdaḥ | maṇiṃ kṣatrasya vardhanaṃ tanūpānaṃ kṛṇomi te

हिन्दी अर्थ

२५९. सपहा शतकाण्डः सदानोष॑धीनां प्रथमः सं बभूव । (सपत्नहा) कामादि शत्रुभों का हनन करनेवाला, (शतकाण्डः) बाधाभ्रों का पराभव करनेवाला, (जोषधोनाम्) भध्यात्मरोगों के निवारण करनेवाले उपायों मँ (प्रथमः) सवे श्रेष्ठ उपाय (संबभूव) परमेश्वर हा है । (खः) वह॒ (बयम्) यह (दभः) भविद्यादि का विदारक परमेश्वर (नः) हमारी (विष्वतः) सब प्रकार से (परि पातु) पू्णेतया रक्षा करे । (तेन) उसकी सहायता द्वारा (पृतन्यतः) सेनाभ्रो हारा भाक्रमण चाहने कामादि के उहीपक कामादि कीसेनषए है -

English

Let Sinivāli bring them, and this Amulet of Udumbara. The Lord of amulets art thou, most mighty: in thee wealth’s ruler hath engendered riches,

अध्याय १९

श्लोक 30.5

यत् स॑मु॒द्रो अ॒भ्यक्र॑न्दत् प॒र्जन्यो॑ वि॒द्युता॑ स॒ह।ततो॑ हिर॒ण्ययो॑ बि॒न्दुस्ततो॑ द॒र्भो अ॑जायत

yat samudro abhyakrandat parjanyo vidyutā saha| tato hiraṇyayo bindustato darbho ajāyata

हिन्दी अर्थ

का० १९ । सु० ३३ भय्वंवेद-माष्य २७१ २६०. य॒हुसराषेः श॒तकांण्डः पयंखानपामभिर्वीरषा राजघय॑म् । स॒ मोऽयं दुर्भ; परं पातु विश्वतो देवो मगिरायुंषा स॑ घंजाति नः। १ रूप ( सः भ्रयम् ) यह वह (दर्भः) अविद्यादिविदारक परमेदवर (नः) हमारी (विष्वतः) सब भ्रोर से (परि पातु) परिपालना करे 1 (देवः मणि)

English

These gains are lodged in thee, and all great treasures. Amulet, conquer thou: far from us banish malignity and indigence, and hunger. Vigour art thou, in me do thou plant vigour: riches art thou, so do thou grant me riches.

अध्याय १९

दर्भः।१-१० भृगुः (आयुष्कामः)।दर्भः।अनुष्टुप्, ८ पुरस्ताद्बृहती, ९ त्रिष्टुप्, १० जगती।श॒तका॑ण्डो दुश्च्यव॒नः स॒हस्र॑पर्ण उत्ति॒रः ।द॒र्भो य उ॒ग्र ओष॑धि॒स्तं ते॑ बध्ना॒म्यायु॑षे

हिन्दी अर्थ

(दिवः) लोकसे; (मा) मेरी (परि) पूर्णं रक्षा करे (पृथिव्याः) पृथिवी पूणे रक्षा करे (भरतात्) भ्रुत से; (उत) भौर (मा) मेरी (परि) पूणे रक्षा दिवः सूर्यं के भ्रधिक ओर कम तापके कारण होनेवाते रोगोँसे। उत्पन्न होनेवाले रोगो से, मेरी भौर हम सब की पूणं रक्षा जद्किड भरौषध

English

Darbha. Thou movest o’er the earth with vigour: lovely in sacrifice thou sittest on the altar.

अध्याय १९

श्लोक 32.2

नास्य॒ केशा॒न् प्र वप॑न्ति॒ नोर॑सि॒ ताड॒मा घ्न॑ते ।यस्मा॑ अछिन्नप॒र्णेन॑ द॒र्भेण॒ शर्म॑ यच्छति

nāsya keśān pra vapanti norasi tāḍamā ghnate | yasmā achinnaparṇena darbheṇa śarma yacchati

हिन्दी अर्थ

रोगो को (अरसान्) रसरहित, नीरस तथा निष्प्रमाव ( करत्) करती है । (शतवारः) संकडों यक्ष्मरोगो का निवारण करनेवाली “कशतवार” रवण भ्रथववेद-माष्य का० १९। सु०३६ करती है । (वच॑सा सहु) भ्रपनी पूरी चक्ति के साथ (भ्रारोहन्) सरीर पर भ्रारूढृ होकर (मणिः) शतवार मणि, (दुर्णामचातनः) दुष्परिणामी नाना रोगों का विनारकरती है

English

Achieve heroic deeds with Darbha, wearing this Darbha never let thy soul be troubled. In splendour and precedence over others illumine like the Sun the heaven’s four regions.

अध्याय १९

श्लोक 32.3

दि॒वि ते॒ तूल॑मोषधे पृथि॒व्याम॑सि॒ निष्ठि॑तः ।त्वया॑ स॒हस्र॑काण्डे॒नायुः॒ प्र व॑र्धयामहे

divi te tūlamoṣadhe pṛthivyāmasi niṣṭhitaḥ | tvayā sahasrakāṇḍenāyuḥ pra vardhayāmahe

हिन्दी अर्थ

शततवारः = सम्भवतः “शतावरी” भौषध । भावभकाश्च मेँ इसे भ ' वारये पद की दृष्टि से “शतवार” में “वार का श्रयं “निवारण करनेवाली, एसा किया है । दुर्णाम= रोग दहै--गुल्म, भ्रतिसार, वातरोग, २८१. शृज्गौम्यां रक्षो दते मुहैन याहुघान्य ; ।

English

A protective charm addressed to the panacea called A Jangida Jangida, thou art Angiras: thou art a guardian, Jangida. Let Jangida, keep safely all our bipeds and our quadrupeds.

अध्याय १९

श्लोक 32.4

ति॒स्रो दि॒वो अत्य॑तृणत् ति॒स्र इ॒माः पृ॑थि॒वीरु॒त॑।त्व॑याहं दु॒र्हार्दो॑ जि॒ह्वां नि तृ॑णद्मि॒ वचां॑सि

tisro divo atyatṛṇat tisra imāḥ pṛthivīruta| tvayāhaṃ durhārdo jihvāṃ ni tṛṇadmi vacāṃsi

हिन्दी अर्थ

के कीटाणुश्रों को (नुदते) दूर करती है । (मूलेन) जड़ द्वारा (यातुधान्यः) महाशतावरी कटिदार होती है । भावप्रकाश्च मेँ इसे “ऊध्वंकंटिका" कहा है। शुङ्खं का भ्रभिप्राय है-कटि। महाशतावरी कै काटो द्वारा निमित पौषधघ सम्भवतः यक्ष्मरोग के कीटाणुओों कोमार देतीहौ। अन्यभी श्रोषधियां ह, जिनके साथ श्यृद्खो का वणेन हुगा है । यथा--पृङ्खी, ककट- का० १९1 सु० ३६ . प्रघरववेद-माष्य २८९ दुष्परिणामी रोगों का हनन करनेवाला (मणिः) रत्नरूप (शतवारः) शत

English

Dice-witcheries, the fifty-threes, the hundred witchcraft-practi- sers, All these may Jangida make weak, bereft of their effectual force.

अध्याय १९

श्लोक 32.5

त्वम॑सि॒ सह॑मानो॒ऽहम॑स्मि॒ सह॑स्वान्।उ॒भौ सह॑स्वन्तौ भू॒त्वा स॒पत्ना॑न्सहिषीवहि

tvamasi sahamāno'hamasmi sahasvān| ubhau sahasvantau bhūtvā sapatnānsahiṣīvahi

हिन्दी अर्थ

र्णा; स्यू त्वाव रकांपि पूलुते ।४॥ शततवार (शतम्) संकडों (वीरन्) वीरो को (भजनयत्) मानो वीरान् वीर पुरुषों को भी यदि यक्ष्मरोग हो जाय, भ्रौर इय कारण वे निबंल हो जांय, तो शततवार उन्दँ पुनः वीरता-सम्पन्न कर देतां है, मानो उन्हें नवीन-जन्म प्रदान कर देता है।

English

Baffle the loud factitious howl, make impotent the seven decays. As when an archer speeds the shaft, drive away want, O Jangida,

अध्याय १९

श्लोक 32.6

सह॑स्व नो अ॒भिमा॑तिं॒ सह॑स्व पृतनाय॒तः ।सह॑स्व॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दः॑ सु॒हार्दो॑ मे ब॒हून् कृ॑धि

sahasva no abhimātiṃ sahasva pṛtanāyataḥ | sahasva sarvān durhārdaḥ suhārdo me bahūn kṛdhi

हिन्दी अर्थ

(शातवारः) हतवार-जाति की (भ्रयम्) यह (मणिः) रत्नसमान बहुमूल्य विषाणी कहा है । तथा जीवर भौर ऋषभ प्रोषर्धो को “'क्षयापही" अर्थात क्षयरोग-विनाश्क भी कहा है । २९० भरथवेवैद-माष्य का० १९॥। सु° ३७ (शतवारेण)रतवार-भौषघ द्वारा (वारये) निवारित करता हूं ।

English

This counteracts the sorceress, this banishes malignity: Then may victorious Jangida’s prolong the days we have to live.

अध्याय १९

श्लोक 32.7

द॒र्भेण॑ दे॒वजा॑तेन दि॒वि ष्ट॒म्भेन॒ शश्व॒दित्।तेना॒हं शश्व॑तो॒ जनाँ॒ अस॑नं॒ सन॑वानि च

darbheṇa devajātena divi ṣṭambhena śaśvadit| tenāhaṃ śaśvato janā~ asanaṃ sanavāni ca

हिन्दी अर्थ

माता" तथा “हुतस्वसा" का है (अथं ० २।३२।४; तथा ५।२३।११) 1 हतस्वसा = क्रिमि जिस की माताभ्रौर बहनि भीमारदी गरदर्ह। माता का०१९ । पुऽ ३७ प्रथववेद-माष्य २९१

English

Let Jangida’s protecting might encompass us on every side. Wherewith he quells Vishkandha and Sanskandha, might by greater might. Three times the Gods engendered thee fixt on the surface of the earth;

अध्याय १९

श्लोक 32.8

प्रि॒यं मा॑ दर्भ कृणु ब्रह्मराज॒न्याऽभ्यां शू॒द्राय॒ चार्या॑य च ।यस्मै॑ च का॒मया॑महे॒ सर्व॑स्मै च वि॒पश्य॑ते

priyaṃ mā darbha kṛṇu brahmarājanyā'bhyāṃ śūdrāya cāryāya ca | yasmai ca kāmayāmahe sarvasmai ca vipaśyate

हिन्दी अर्थ

(यानि) जो (यस्तत्) ३३ (वीर्याणि) शक्तियां है, (तानि) उन तन्मात्राघों की रक्तया, १ मन, १ भहंकार, १ बुद्धि । २८७. मच आ वेदि मे तन्वं सह ओजो भयो बल॑ । के लिये, (कर्मणे) त्यागमावना से कर्मों को करने के लिये, (वीर्याय ) वो्यं- रक्षा क लिये, (शतशारदाय) सौ वर्षो तक जीवन के लिये (त्वा) है पर

English

The Brāhmans of the olden time knew that thy name was Angiras;

अध्याय १९

श्लोक 32.9

यो जाय॑मानः पृथि॒वीमदृं॑ह॒द् यो अस्त॑भ्नाद॒न्तरि॑क्षं॒ दिवं॑ च ।यं बिभ्र॑तं न॒नु पा॒प्मा वि॑वेद॒ स नो॒ऽयं द॒र्भो वरु॑णो दि॒वा कः॑

yo jāyamānaḥ pṛthivīmadṛṃhad yo astabhnādantarikṣaṃ divaṃ ca | yaṃ bibhrataṃ nanu pāpmā viveda sa no'yaṃ darbho varuṇo divā kaḥ

हिन्दी अर्थ

९८८. छने त्रा बलाय स्वोजसे सर्दसे त्वा । अभिमू्याय त्वा राषटमत्याय पामि शतर्चारकाय ॥३॥ हे भग्निनामक परमेश्वर (शतशारदाय) सौ वषो की घ्रायु के लिये (बलाय) शारीरिक बल प्राप्त करने कै लिये (त्वा) अण को, भोजते)

English

The ancient plants surpass thee not, nor any herbs of recent days. A potent charm is Jangida, a most felicitous defence. Then when thou sprangest into life, Jangida of un-measured strength,

अध्याय १९

श्लोक 32.10

स॒प॒त्न॒हा श॒तका॑ण्डः॒ सह॑स्वा॒नोष॑धीनां प्रथ॒मः सं ब॑भूव ।स नो॒ऽयं द॒र्भः परि॑ पातु वि॒श्वत॒स्तेन॑ साक्षीय॒ पृत॑नाः पृतन्य॒तः

sapatnahā śatakāṇḍaḥ sahasvānoṣadhīnāṃ prathamaḥ saṃ babhūva | sa no'yaṃ darbhaḥ pari pātu viśvatastena sākṣīya pṛtanāḥ pṛtanyataḥ

हिन्दी अर्थ

२७९. य ऋषणवें देवदता य उतो ब॑वतेऽन्यः + (ये) जो (्णवः) रोगजन्यहिसाएं (देवकृताः) प्राकृतिक शक्तियों भिन्न कारणों से रोग (ववृते) प्रवृत्त हो जाते है, (विदवभेषजः) उन

English

The Rishis bear thee as a purifier: cleanse thou us from all evil deeds’ defilement. A stern and all-victorious king, foe-queller, dear to every man— That energy of Gods and mighty power, I bind this on thee for long life and welfare.

अध्याय १९

जङ्गिडमणिः।१-१० अङ्गिराः।वनस्पतिः, लिङ्गोक्ताः।अनुष्टुप्।जा॒ङ्गि॒डोऽसि जङ्गि॒डो रक्षि॑तासि जङ्गि॒डः ।द्वि॒पाच्चतु॑ष्पाद॒स्माकं॒ सर्वं॑ रक्षतु जङ्गि॒डः

हिन्दी अर्थ

है, (ते) तेरा (पिता) पिता ( जीवन्तः नाम) नीवन्त नामवाला है। (नद) हि नदीप्रदेशोत्पनन रोग ॒! (अयम्) यह ( पुरुषः) कुष्टौषधसेवी पुरुष (रिषत्) तेरा विनाश करे । (यस्मै " ". ) इत्यादि धुवंवत् । येन सष: (उणा०३।१२७), प्र्थात् मेघः 1 पृथवी को माता तथा मेष को पित्ता का भी है । यथा--"माता भुमिः पुत्रोऽहं पृथिव्याः । पजन्यः पिता स छ नः पिषतु" ( भरथवं०१२।१।१२) । जमिप्राय यह् है कि जहां मेव बर- सता रहता है, पैसी जलप्राय चुमि मे कुष्ठटौषध उत्पन्न होती है । का०-१९.1 सु० ३६ भरधर्ववेद-भाष्य २६१

English

Hard-hearted men, the cruel eye, the sinner who hath come to- us, Destroy thou these with watchful care, O thou who hast a. thousand eyes. Thou, Jangida, art my defence.

अध्याय १९

श्लोक 34.2

या गृत्स्य॑स्त्रिपञ्चा॒शीः श॒तं कृ॑त्या॒कृत॑श्च॒ ये।सर्वा॑न् विनक्तु॒ तेज॑सोऽर॒सां ज॑ङ्गि॒डस्क॑रत्

yā gṛtsyastripañcāśīḥ śataṃ kṛtyākṛtaśca ye| sarvān vinaktu tejaso'rasāṃ jaṅgiḍaskarat

हिन्दी अर्थ

दान्द तीन वार मन्व मेँ पठित है 4 यह ददानि के लिये किकृष्ठकेतीनही २९६ भयर्ववेद-भाष्य क।° १९६ । पु° ३९ के साथ सादुद्य रखनेवाले दो शब्द है--शम्बरः == मेषः (निघं० १।१०)

English

Protect me from the present and the future. From every region Jangida preserve us! All sorcerers made by the Gods, all that arise from mortal men,.

अध्याय १९

श्लोक 34.3

अ॒र॒सं कृ॒त्रिमं॑ ना॒दम॑र॒साः स॒प्त विस्र॑सः ।अपे॒तो ज॑ङ्गि॒डाम॑ति॒मिषु॒मस्ते॑व शातय

arasaṃ kṛtrimaṃ nādamarasāḥ sapta visrasaḥ | apeto jaṅgiḍāmatimiṣumasteva śātaya

हिन्दी अर्थ

“भ्रकाश्चमयी किरणे" करना उचित प्रतीत होता है । सूं भौरचनद्रका २।४।१३ ), भर्थात् आदित्य पाथिव जलादि रसो काम्रादान करतार, जि के द्वारा कि मेघ बनते ह, इसलिये भादित्य को भ्रादित्य.कहते है । रसों का भ्रादान, भादित्य की तापमयी किरणों द्वारा होता है, इसलिये तापमयी किरणों द्वारा निमित मेघोंसे वर्षा द्वारा कुष्ठ आदि भोषधियां न जयंति" (अथवं १०।८।३२) मे वेदको परमेश्वर देव कां काव्य कहा है भरतः कविता की दुष्ट से, जड का सम्बोधन भी उचित ही प्रतीत

English

These, one and all, let Jangida, healer of all, make impotent. A charm against disease and evil spirits

अध्याय १९

श्लोक 34.4

कृ॒त्या॒दूष॑ण ए॒वायमथो॑ अराति॒दूष॑णः ।अथो॒ सह॑स्वां जङ्गि॒डः प्र ण आयूं॑षि तारिषत्

kṛtyādūṣaṇa evāyamatho arātidūṣaṇaḥ | atho sahasvāṃ jaṅgiḍaḥ pra ṇa āyūṃṣi tāriṣat

हिन्दी अर्थ

(इतः) इस पुथिषी से (तृतीयस्यां दिवि) तीसरे पर्थात् यलोके को० १९1 सू० २९ भरथर्ववेद- २९७ सर्वोत्तिम कूट या कुठ (अजायत) पदा होता है । (स कुष्ठो - "“"यातुघान्यः). मण्डल मे, या इस दिशा में सूयं जब प्रपनी वार्षिक गति से भाता है, तब

English

The Hundred-haired hath banished hence fiends and Consump- tions by its might. With splendour hath the charm that scares demons of ill-name mounted up. It drives off demons with its horns and sorceresses with its root,

अध्याय १९

श्लोक 34.5

स ज॑ङ्गि॒डस्य॑ महि॒मा परि॑ णः पातु वि॒श्वतः॑ ।विष्क॑न्धं॒ येन॑ सा॒सह॒ संस्क॑न्ध॒मोज॒ ओज॑सा

sa jaṅgiḍasya mahimā pari ṇaḥ pātu viśvataḥ | viṣkandhaṃ yena sāsaha saṃskandhamoja ojasā

हिन्दी अर्थ

बन्धी हुई (नौः) नौका (दिवि) चुलोक में (भचरत्) विच्तरती है । (तत्र) दुष्टिगोचर होता £ । (तततः) उस उदक से (कुष्ठः) उत्तम कूट या कुठ २९८ प्रथरववेद-माष्य क।° १९ । पु° ३९ ढलवान् नहीं है, भरपि तु (यत्र) जहां बर्फलि पवत का (चिरः) उच्च भाग ,.

English

It stays Consumption with its waist: from this no wickedness escapes. Consumptions, light and serious, and those which sounds accompany,

अध्याय १९

श्लोक 34.6

त्रिष्ट्वा॑ दे॒वा अ॑जनय॒न् निष्ठि॑तं॒ भूम्या॒मधि॑ ।तमु॒ त्वाङ्गि॑रा॒ इति॑ ब्राह्म॒णाः पू॒र्व्या वि॑दुः

triṣṭvā devā ajanayan niṣṭhitaṃ bhūmyāmadhi | tamu tvāṅgirā iti brāhmaṇāḥ pūrvyā viduḥ

हिन्दी अर्थ

दर्शन होता है, तो (ततः) उस भाग से (कुष्ठः) उत्तम कूट या उत्तम कृष्ठ कै लिये सतत जलं चाहिए । हिमवतः दस पद द्वारा हिमालय पर्वत का ग्रहण नहीं है । भपितु केवल बर्फलि पवंतो का ग्रहण है) इसी दक्तथमिलाषी (यं त्वा) जिस तुक को (वेद) अपने रोग की भ्ोषधिरूप जानता है; (यंवा) तथा जिस (त्वा) तुक को (काम्यः) कामातुर ध्यक्ति म्मपने कामरोग की गोषंधिखूप जानता है; (यं वा) या जिस तुरू को (वसो)

English

All these the Amulet, Hundred-haired, scarer of fiends, hath banished hence. A hundred men hath it produced, hundred Consumptions chased away, All fiends of evil-name it hath smitten, and shakes the

अध्याय १९

श्लोक 34.7

न त्वा॒ पूर्वा॒ ओष॑धयो॒ न त्वा॑ तरन्ति॒ या नवाः॑ ।विबा॑ध उ॒ग्रो ज॑ङ्गि॒डः प॑रि॒पाणः॑ सुम॒ङ्गलः॑

na tvā pūrvā oṣadhayo na tvā taranti yā navāḥ | vibādha ugro jaṅgiḍaḥ paripāṇaḥ sumaṅgalaḥ

हिन्दी अर्थ

की गोषधिरूप जनता है, (तेन) इस कारण (विदवभेषजः) सर्व रोगौषधः भिति । काम्यः कामपृश्र (सायण), कामातुर । वसो =वसा-1- उन वसा- का० १६॥ सु० ४० भथववेद-भाष्य २९९ तीसरे दिन आनेवाले ज्वर को, (यः) जो कि (खन्ददि!) शरीर को जकड़ देता है; (च) मरौर (हायनः ) जो वार्षिक ज्वर है उसे; (भरराञ्नवम्) तथा

English

Rākshasas. The Bull that weareth horns of gold, this Amulet with hundred hairs,

अध्याय १९

श्लोक 34.8

अथो॑पदान भगवो॒ जाङ्गि॒डामि॑तवीर्य ।पु॒रा त॑ उ॒ग्रा ग्र॑सत॒ उपेन्द्रो॑ वी॒र्यं ददौ

athopadāna bhagavo jāṅgiḍāmitavīrya | purā ta ugrā grasata upendro vīryaṃ dadau

हिन्दी अर्थ

वीयं) है सब प्रकारके सामथ्यं वाले उत्तम कष्ठ (परासुव) तु परे वहु ञ्वरजोकिं सिर को चठ जाता है । सन्ददिः, सन्दान=रस्सी। ““सन्ददिः” मानो रस्सो से जकड़ देनेवाला । १--४ ब्रह्मा । बहस्पतिः, विषवेदेवादं ।

English

Hath cleft the demons of ill-name and overcome the Rākshasas. Hundred she-fiends, a hundred of Gandharvas and Apsarasas, A hundred of dog-mated nymphs, I keep away with Hundred Hair

अध्याय १९

श्लोक 34.9

उ॒ग्र इत् ते॑ वनस्पत॒ इन्द्र॑ ओ॒ज्मान॒माद॑धौ ।अमी॑वाः॒ सर्वा॑श्चा॒तयं॑ ज॒हि रक्षां॑स्योषधे

ugra it te vanaspata indra ojmānamādadhau | amīvāḥ sarvāścātayaṃ jahi rakṣāṃsyoṣadhe

हिन्दी अर्थ

विभरैरतद् देवैः सह संविदानः सं दधातु बृहस्पतिः ॥१॥ (मे) मेरे (मनसः) मन का (यत्) जो (छिद्रम्) दोष है, (च) भ्रौर (यत्) जो (वाचः) वाणी कादोषहै, तथा जो मेरी (सरस्वती) ज्ञान- देवेभ्यः षह ) भन्य सब भ्राचार्यं भादि देवों के साथ (संविदानः) सहमत. होकर (बृहस्पतिः) वेदवाणी का भराचार्यं (सं दधातु) उपचार करे, उन दोषों भर्थात् छिद्रो को पूरित करे । मनसः मन का दोष है-भिवसरंकल्प, नास्तिकता भादि । वाचः = वाणी का दोष है-भरसत्य व चन,निन्दा,कटूता भादि । सरस्वती =

English

A charm to secure long life and dominion to a prince To me hath come this word given by Agni, fame, force and might, and strength, and life, and

अध्याय १९

श्लोक 34.10

आश॑रीकं॒ विश॑रीकं ब॒लासं॑ पृष्ट्याम॒यम्।त॒क्मानं॑ वि॒श्वशा॑रदमर॒सां ज॑ङ्गि॒डस्क॑रत्

āśarīkaṃ viśarīkaṃ balāsaṃ pṛṣṭyāmayam| takmānaṃ viśvaśāradamarasāṃ jaṅgiḍaskarat

हिन्दी अर्थ

भ्रोषधि (असि) तु है, (इव ) जेते कि (अनड्वान्) चकटवाही बल (जग- तैरा विनाश करे, (यस्म. ) पूववत् । प्रकाहमयी किरणों से, तथा (आदित्येभ्यः) रसादान करनेवाली तापमयी भेषजः) सर्वौषधर्प है, गौर (सोमेन साकम्) सोम पभरोषधि के संगमे

English

Guard me from earth and guard me from the heavens, guard me from middle air, from plants protect me.

अध्याय १९

शतवारो मणिः।१-६ ब्रह्मा।शतवारः।अनुष्टुप्।श॒तवा॑रो अनीनश॒द् यक्ष्मा॒न् रक्षां॑सि॒ तेज॑सा ।आ॒रोह॒न् वर्च॑सा स॒ह म॒णिर्दु॑र्णाम॒चात॑नः

हिन्दी अर्थ

. मँ उपमानोपमेयभाव दर्थाया है । जिस गुणकम की दृष्टि से वस्तुभ्रो मे उपमान का०१९। सु० ४३ भथववेद-माष्य ३०३ इस मनीषारूपी हवि को (प्रतिगृमाय) स्वीकार कीजिये । आपकी कृपासे (यजमनस्य) समपंणखूपो यज्ञ के कर्ता की (कामाः) कामनाएं (सत्याः) मन भौर बुद्धि को कूमागं मे न पतन होने देनेवाले परमेश्वर का (हवे ) मै सदा भाह्वान करता हूं । परमेदवर प्रार्थी को कहता है कि (भिवन)

English

The quality of both have I taken to keep this man unscathed. A protective charm

अध्याय १९

श्लोक 36.2

शॄङ्गा॑भ्यां॒ रक्षो॑ नुदते॒ मूले॑न यातुधा॒न्यः ।मध्ये॑न॒ यक्ष्मं॑ बाधते॒ नैनं॑ पा॒प्माति॑ तत्रति

śṝṅgābhyāṃ rakṣo nudate mūlena yātudhānyaḥ | madhyena yakṣmaṃ bādhate nainaṃ pāpmāti tatrati

हिन्दी अर्थ

अ होमुचम् = परमेवर का सभ्चा-उपासक, परमेदवर से शकितं पाकर, पार्पो से विमूख हो जाता है । भष्विनौ समाज के सुघारके लिये यह् भरावदयकं है कि प्रत्येक परिवार में माता पिता इन्दिय-संयमी होकर ३०४ अयर्ववेद-माष्य का० १९ । घु° ४३ भग्निः = “श्रग्रणी्मवति' (निर० ७।४।१४), तथा ““तदेवाग्नि-

English

Let Kushtha from the Hill of Snow come, a divine deliverer. Banish thou all Consumption, drive all sorceresses far away. Kushtha, three several names hast thou, Naghamāra,

अध्याय १९

श्लोक 36.3

ये यक्ष्मा॑सो अर्भ॒का म॒हान्तो॒ ये च॑ श॒ब्दिनः॑ ।सर्वा॑न् दुर्णाम॒हा म॒णिः श॒तवा॑रो अनीनशत्

ye yakṣmāso arbhakā mahānto ye ca śabdinaḥ | sarvān durṇāmahā maṇiḥ śatavāro anīnaśat

हिन्दी अर्थ

(दीक्षया) ब्रतो-नियमो भरौर (तपसा सह) - तपष्चर्या के साथ वतमानं (वायुः) वायुवत् प्राणप्रदाता परमेदवर (मा) मूके (नयतु) पहुचाए, ले को (दधातु) स्थापित ओर परिपृष्ट करे । (वायवे) प्राणप्रदाता परमेदवर के लिये. (स्वाहा ) यै स्वस्व समर्पण करता हूं । (सूयः) सुयंवत् स्वततप्रकाशमान परमेश्वर (मा) मुभे (नयतु) कहंनाए

English

Naghārisha: let not mishap befall this man, For whom I make a charm of thee at eve, at morning, and by day.

अध्याय १९

श्लोक 36.4

श॒तं वी॒रान॑जनयच्छ॒तं यक्ष्मा॒नपा॑वपत्।दु॒र्णाम्नः॒ सर्वा॑न् ह॒त्वाव॒ रक्षां॑सि धूनुते

śataṃ vīrānajanayacchataṃ yakṣmānapāvapat| durṇāmnaḥ sarvān hatvāva rakṣāṃsi dhūnute

हिन्दी अर्थ

का० १६ । सु° ४३ भ्रथववेद-माष्य ३०४ (चन्द्रः) प्राह्लादकारी षरमेदवर (मा) मुभे (नयतु) पहुंबये, ले चले । मयी या भ्राह्वादमयी हो जाती है यह परमेरवरीय कृपा भौर योगा-

English

Jivalā is thy mother’s name, thy father’s name is Jivala; let not mishap, etc. Thou art the best amid the plants, even as the ox is best of tame, the tiger of rapacious beasts: let not mishap, etc.

अध्याय १९

श्लोक 36.5

हिर॑ण्यशृङ्ग ऋष॒भः शा॑तवा॒रो अ॒यं म॒णिः ।दु॒र्णाम्नः॒ सर्वां॑स्तृ॒ड्ढ्वाव॒ रक्षां॑स्यक्रमीत्

hiraṇyaśṛṅga ṛṣabhaḥ śātavāro ayaṃ maṇiḥ | durṇāmnaḥ sarvāṃstṛḍḍhvāva rakṣāṃsyakramīt

हिन्दी अर्थ

(दीक्षयां) व्रतो निवमों भौर (तपसा सहु) तपरचर्था के साथ वतमान (सोभः) जगदु्पादक परमेदवर (मे) मूक में (पयः) सारिष्ठं वी्यत॑त्त्व ३०६ भयर्ववेद-माष्य का० १९॥ सूु० ४३ (दधातु) स्थापित करे, भ्रौर, परिपृष्ट करे। (सोमाय) जगदुत्पादक परमेरवर के भ्रति (स्वाहा) मै सवेंस्व समर्पित करता हुं । सोमः षु

English

Born thrice from the Ādityas, thrice from Bhrigus, thrice from Angiras’ sons, born from the Visve Devas thrice,

अध्याय १९

श्लोक 36.6

श॒तम॒हं दु॒र्णाम्नी॑नां गन्धर्वाप्स॒रसां॑ श॒तम्।श॒तं श॑श्व॒न्वती॑नां श॒तवा॑रेण वारये

śatamahaṃ durṇāmnīnāṃ gandharvāpsarasāṃ śatam| śataṃ śaśvanvatīnāṃ śatavāreṇa vāraye

हिन्दी अर्थ

(दीक्षया) तरतो नियमों भौर (तपसा सह ) तपश्चर्या के साथ वतमान (ऋ० १। १६४। ४६) ; निर०१३।२।१४। बलम् “या च का च बल- कतिरिन्रकर्मेव तत्” (निङ० ७।३।१०) । बलम् शारीरिक, मानसिक, (दीक्षया) त्रतों नियमों भौर (तपसा सह) तपदचर्या के साथ विद्य-

English

Healer of every malady, that Kushtha stands by Soma’s side. Banish thou all Consumption, drive all sorceresses far away. In the third heaven above us stands the Asvattha tree, the seat of Gods:

अध्याय १९

श्लोक 37.1

बलप्राप्तिः।१-४ अथर्वा।।अग्निः।१ त्रिष्टुप्, २ आस्तारपङ्क्तिः, ३ त्रिपदा महाबृहती, ४ उष्णिक्।इ॒दं वर्चो॑ अ॒ग्निना॑ द॒त्तमाग॒न् भर्गो॒ यशः॒ सह॒ ओजो॒ वयो॒ बल॑म्।त्रय॑स्त्रिंश॒द् यानि॑ च वी॒र्याणि॒ तान्य॒ग्निः प्र द॑दातु मे

balaprāptiḥ| 1-4 atharvā|| agniḥ| 1 triṣṭup, 2 āstārapaṅktiḥ, 3 tripadā mahābṛhatī, 4 uṣṇik| idaṃ varco agninā dattamāgan bhargo yaśaḥ saha ojo vayo balam| trayastriṃśad yāni ca vīryāṇi tānyagniḥ pra dadātu me

हिन्दी अर्थ

वहां (ब्रह्मा ) चारों वेदो का विद्वान् (मा) मे (नयतु) पहुचाने बड़ा परमेदवर । “आ” का सम्बन्ध "नयतु" के साथ होकर “जा नयतु का ३२०. आदुषोऽसि प्रतरणं विप्र भेषृजयुंच्यसे । है । (विप्रम्) मेवावी है, (भेषजम्) सवं रोगो कीः चिकित्सा करनेवाले महौ.

English

There is embodiment of life that dies not: thence was Kushtha born. There moved through heaven a golden ship, a ship with cordage wrought of gold:

अध्याय १९

श्लोक 37.2

वर्च॒ आ धे॑हि मे त॒न्वां॒३ सह॒ ओजो॒ वयो॒ बल॑म्।इ॒न्द्रि॒याय॑ त्वा॒ कर्म॑णे वी॒र्याय॒ प्रति॑ गृह्णामि श॒तशा॑रदाय

varca ā dhehi me tanvāṃ3 saha ojo vayo balam| indriyāya tvā karmaṇe vīryāya prati gṛhṇāmi śataśāradāya

हिन्दी अर्थ

गौर (आपः) है मेरे प्राणो ! तुम दोनों. (शम्) मेरे उपस्थित रोगो की शान्ति, तथा मु (जमयम्) भावी रोगो से निभेय (कृतम्) कीजिये । २०८ भयर्ववेद-माष्य का० १९ ॥। सूर ४४ (भथवं ०४।९।१) कहा है । भक्ष्यम् का थं है-“श्रांखो के लिये हितकर" ।

English

There is embodiment of life that dies not; thence was Kushtha born. Where is the Sinking of the Ship, the summit of the Hill of Snow,

अध्याय १९

श्लोक 37.3

ऊ॒र्जे त्वा॒ बला॑य॒ त्वौज॑से॒ सह॑से त्वा ।अ॒भि॒भूया॑य त्वा रा॒ष्ट्रभृ॑त्याय॒ पर्यू॑हामि श॒तशा॑रदाय

ūrje tvā balāya tvaujase sahase tvā | abhibhūyāya tvā rāṣṭrabhṛtyāya paryūhāmi śataśāradāya

हिन्दी अर्थ

जमति भेषजं गवेऽश्वाय पुरुषाय भेषजम् । सुखं मेषाय मेष्ये ॥ (यजु० ३। रोगों के आक्तमणकोन होने देने के कारण निर्भय बनाता दहै। (यः) जो (हरिमा) विषयों हारा इन्द्रियो का भरपहुरण है, (लायात्यः) जो जाया को जीवन का साधन समना है, (भच्ुभेदः ) जो भषुष्ठित योगाङ्खो मे तृटि भा गई है, (विसल्पकः) जो चित्त का विविध विष्यो में का० १९॥ सुऽ ४४ धथ्वंवेद-माष्य ३०९

English

There is embodiment of life that dies not: thence was Kustha born. Healer of every malady, that Kushtha stands by Soma’s side.

अध्याय १९

श्लोक 37.4

ऋ॒तुभ्य॑ष्ट्वार्त॒वेभ्यो॑ मा॒द्भ्यः सं॑वत्स॒रेभ्यः॑ ।धा॒त्रे वि॑धा॒त्रे स॒मृधे॑ भू॒तस्य॒ पत॑ये यजे

ṛtubhyaṣṭvārtavebhyo mādbhyaḥ saṃvatsarebhyaḥ | dhātre vidhātre samṛdhe bhūtasya pataye yaje

हिन्दी अर्थ

१३२२. आञ्जन एृथिव्यां जातं भद्रं पुरुषजी्नम् । तथा कल्याणकारी है, (परुषजीवनम्) क्षरीरपुरी मे वसनेवालो का जीवन- से रहित (कृणोतु) करे ¦ (रथजूतिम्) हमारे शरीर-रथों मेँ वेगदे, भौर ह्मे (भ्रनागस्षम्) पापों से रदित करे ।

English

Banish thou all Consumption, drive all sorceresses far away. Thou whom Ikshvāku’s ancestor, whom he who well-loved Kushtha, knew,

अध्याय १९

राष्ट्रं बलमोजश्च।१ ब्रह्मा।तपः।त्रिष्टुप्।भ॒द्रमि॒च्छन्त॒ ऋष॑यः स्व॒र्विद॒स्तपो॑ दी॒क्षामु॑प॒निषे॑दु॒रग्रे॑ ।ततो॑ रा॒ष्ट्रं बल॒मोज॑श्च जा॒तं तद॑स्मै दे॒वा उ॑प॒संन॑मन्तु

हिन्दी अर्थ

व्यक्तियों की सभा । यथा--“घभां च मा समितिष्चावतां प्रजापतेदु हिषे (भथवं०७।१३।१)। समिति राज्यसभा है । यथा-“राजानः समिताविव" (यजुः १२।८०)।भ्रस्तृतम् =अपरालित; युद्ध में जिसको हिसा या जिसका परा- जोयते कदाचन” ॥ (भरयर्व० १।२०।४) में “जस्तृत” को “महान् शासः" रथात् महाशासक कहा है । तथा यह कहा है कि इसकासखा नतोमारा जाता है, न कभी पराजित होता है 1 यह अमित्रो का पराभव करता है । इसं लिये एेसे महाराजा कै साथ राजनंतिक सन्वि मे, माण्डलिक राजाजों

English

Thither let Soma lead me, let Soma vouchsafe me vital sap. All hail to Soma! Whither, etc. Thither let Indra lead me, let Indra bestow upon me power. All hail to Indra!

अध्याय १९

भैषज्यम्।१-१० भृगुः।आञ्जनम्, ८-९ वरुणः।अनुष्टुप्, ४ चतुष्पदा शङ्कुमत्युष्णिक्, ५ निचृद्विषमा त्रिपदा गायत्री।आयु॑षोऽसि प्र॒तर॑णं॒ विप्रं॑ भेष॒जमु॑च्यसे ।तदा॑ञ्जन॒ त्वं शं॑ताते॒ शमापो॒ अभ॑यं कृतम्

हिन्दी अर्थ

कोा० १९१ सुऽ ४७ भरथरववेद-भाष्य ३२५ (स्तेनः) चोर (नः गवाम्) हमारी गौर्भो का (ईशत मा) प्रधीदवरनहो, तथा (वृकः) भेडिया या लुटेरा (भ्रवीनाम्) मेड का (ईरात मा) अषी- ३९५३. माश्वानां भद्रे तस्करो मा मणां यातुधान्यः । प्रमेभिंः प्थिमि सेनो धाबतु तस्क॑रः । करः । (स्तेनः) चोर तथा (तस्करः) लुटेरा हम से डर कर (परमेभिः) दुर-दुर के (पथिभिः) मागो से (धावतु) भाग जाय । (दत्वती) दान्तोवाली

English

As debt from debt repay and send sorcery to the sorcerer’s house. Split, Salve! the cruel villain’s ribs whose evil eye bewitches us.

अध्याय १९

श्लोक 44.2

यो ह॑रि॒मा जा॒यान्यो॑ऽङ्गभे॒दो वि॒सल्प॑कः ।सर्वं॑ ते॒ यक्ष्म॒मङ्गे॑भ्यो ब॒हिर्नि॑र्ह॒न्त्वाञ्ज॑नम्

yo harimā jāyānyo'ṅgabhedo visalpakaḥ | sarvaṃ te yakṣmamaṅgebhyo bahirnirhantvāñjanam

हिन्दी अर्थ

(वृकस्य) भेदिये के (हन् ) दो जबर को (जम्भयाः) ठीले कर दे, तोड़. दे । (तिन) उससे (तम्) उस को (बहि) मार डान्न, जैसे फि किसी को (द्रपदे) कठ भर्थात् पैरों की बेडीं डाल कर भार दिया जाता है । ३२९ भयर्ववेद-माष्य का० १९॥ सू° ४८ तृष्टधूमम् = जहरीने सपक एकार भी धातक होते है। एसे साप के विष के प्रवेश दारा व्यक्तिकी जिह्वा भौर मुख खुदकदहोजते है जिख से प्यास लगती है । प्यास लगने पर पानी देना घातक हो जाता है 1 धूमम् (रात्रि) हि रात्रि! (त्वयि) तु में (वसामसि) हम निवास करते

English

Strong as four heroes, mountain born, this Ointment make for thee quarters and mind-points auspicious!

अध्याय १९

श्लोक 44.3

आञ्ज॑नं पृथि॒व्यां जा॒तं भ॒द्रं पु॑रुष॒जीव॑नम्।कृ॒णोत्वप्र॑मायुकं॒ रथ॑जूति॒मना॑गसम्

āñjanaṃ pṛthivyāṃ jātaṃ bhadraṃ puruṣajīvanam| kṛṇotvapramāyukaṃ rathajūtimanāgasam

हिन्दी अर्थ

हमारी (गोभ्यः) गौं को (भदवेभ्यः) भष्वों को (पृरषेम्यः) पृषो को ३।६) । गृह (निषं° ३।४) । वैदिक वर्णन प्रायः कवितामय होते है वतं- मान सूक्त का वर्णन भी कवितामय है । रात्रीं म चोर लुटेरे तथा हि्तप्राणी जाताहै। यथा रात्री कै समय भ्राक्रमणकारियों को भगा देना चाहिए, प्रौर हिलतप्राणियो के वघ में संकोच न करना चाहिए, भौर दस निमित्त रात्री मँ सावधान रहना चाहिए ।

English

On thee is laid the Chaturvira Ointment: let all the regions give thee peace and safety. Secure like precious Savitar thou standest: to thee let all these regions bring their tribute. Make one thy salve, thine amulet another, drink one, and with another bathe thy body.

अध्याय १९

श्लोक 44.4

प्राण॑ प्रा॒णं त्रा॑य॒स्वासो॒ अस॑वे मृड ।निरृ॑ते॒ निरृ॑त्या नः॒ पाशे॑भ्यो मुञ्च

prāṇa prāṇaṃ trāyasvāso asave mṛḍa | nirṛte nirṛtyā naḥ pāśebhyo muñca

हिन्दी अर्थ

सबश्रोरसे बन्धे घरके भीतर है, (तानि) उन वस्तुओं को (ते) तेरे परति (परि दद्मसि) हम सुपुदं करते है भर्थात् घर कै बाहर भौर मीतर का० १९ । सुऽ ४८ भथवंवेद-माष्य ३२७ इषा नो अदे परिं ददातवहुस्त॒भ्थं विभावरि ॥२॥ (मातः) माता के सदृश सुख प्रदायिनी (रात्रि) है राति (उषसे)

English

So let the Chaturvira keep us guarded from the four bonds of Nirriti and Grāhi.

अध्याय १९

श्लोक 44.5

सिन्धो॒र्गर्भो॑ऽसि वि॒द्युतां॒ पुष्प॑म्।वातः॑ प्रा॒णः सूर्य॒श्चक्षु॑र्दि॒वस्पयः॑

sindhorgarbho'si vidyutāṃ puṣpam| vātaḥ prāṇaḥ sūryaścakṣurdivaspayaḥ

हिन्दी अर्थ

उषा (नः) हमें (श्रह्ण) दिन कै प्रति (परि ददातु) सोपि । (विभावरि) है चमकीली रात्रि । (महः) दिन (तुभ्यम्) तेरे प्रति पूनः हमे संपि। विभावरि चान्द, तारागणों के कारण चमकीली रत्री (इदम्) यह (यत् कि च) जो कु (सरीसुपम्) सरके वाला खपं

English

May Agni protect me with fire for inspiration and expiration, for strength, for energy, for vigour, for weal and prosperity. All Hail!

अध्याय १९

श्लोक 44.6

देवा॑ञ्जन॒ त्रैक॑कुदं॒ परि॑ मा पाहि वि॒श्वतः॑ ।न त्वा॑ तर॒न्त्योष॑धयो॒ बाह्याः॑ पर्व॒तीया॑ उ॒त

devāñjana traikakudaṃ pari mā pāhi viśvataḥ | na tvā tarantyoṣadhayo bāhyāḥ parvatīyā uta

हिन्दी अर्थ

(सा) वह तु (पदचात्) पदिचम ते, (सा) वहतु (परः) सामने दक्षिण से (पाहि) हमे सुरक्षित कर । (विभावरि) है चमकीली. रात्रि (नः) हम (गोपाय) सुरक्षित कर, (इह) यहां पर् (ते) तेरे (स्तोतांरः) हम परमेश्वर के स्तवन कीर्तन करनेवाले हं । विभावरि = वि+भा रात्चि में चान्वःभ्रौर तारागण द्वारा चमकोली । ..

English

May Indra protect me with his Indra-power for inspiration, etc. May Soma protect me with Soma-power, etc.

अध्याय १९

श्लोक 44.7

वी॒३दं मध्य॒मवा॑सृपद् रक्षो॒हामी॑व॒चात॑नः ।अमी॑वाः॒ सर्वा॑श्चा॒तय॑न् ना॒शय॑दभि॒भा इ॒तः

vī3daṃ madhyamavāsṛpad rakṣohāmīvacātanaḥ | amīvāḥ sarvāścātayan nāśayadabhibhā itaḥ

हिन्दी अर्थ

३२८ प्रथर्ववेद-माष्य . का° १९ । पुग ४८. योग का प्रभ्यास करते ह, (च) भौर (ये) नो (सूतेषु) प्राणियों की (जाग्रति) जागरूक भर्थात् सावधान रहते है, ओर (तै) वे (नः) हमारे

English

May Bhaga with good fortune protect me, etc. May the Maruts protect me with their troops for inspiration and expiration, for strength, for energy, for vigour, for weal and prosperity. All Hail!

अध्याय १९

श्लोक 44.8

ब॒ह्वि॒३दं रा॑जन् वरु॒णानृ॑तमाह॒ पूरु॑षः ।तस्मा॑त् सहस्रवीर्य मु॒ञ्च नः॒ पर्यंह॑सः

bahvi3daṃ rājan varuṇānṛtamāha pūruṣaḥ | tasmāt sahasravīrya muñca naḥ paryaṃhasaḥ

हिन्दी अर्थ

वर्णेन है । योगिजन् घब प्राणियों की सदा उन्नति में लगे रहते है ।वे पशुभरों तकं की रक्षा करते भौर हिसा से खदा परे रहते है, तथा सब लोगों ३६१. वेद बे रात्रि ते नाम॑ षृताची नाम् बा जसि । तांत्वां भरद्वाजो वेदसा नो वित्तेऽधिं जाग्रति ॥६॥ (रात्रि) है रात्रि! (वै) निश्चये (ते) तेरा (नाम) नाम (वेव) मै जानता हूं (वं) निश्चय से (घृताची) ज्ञान प्रकाश्च देनेवाली, (नाम)

English

A charm accompanying investiture with an amulet that ensures safety and victory For manly strength Prajāpati bound thee on first, invincible.

अध्याय १९

श्लोक 44.9

यदापो॑ अ॒घ्न्या इति॒ वरु॒णेति॒ यदू॑चि॒म।तस्मा॑त् सहस्रवीर्य मु॒ञ्च नः॒ पर्यंह॑सः

yadāpo aghnyā iti varuṇeti yadūcima| tasmāt sahasravīrya muñca naḥ paryaṃhasaḥ

हिन्दी अर्थ

इस नामसेतु सिद्ध (भसि) है। (भरद्वाजः) ज्ञानभरा मेरा मन (तां त्वाम्) उस तुक को एेसा (वेद) जानता है, (सा) वह तु (नः) हरमे (वित्ते देने ® लिये (जाग्रति) जागरूक रहते है । घृताची =घृत (प्रकाश, घु

English

This for long life on thee I bind for splendour, strength, and energy. Invincible, let it guard thee well. Erect, invincible, be this man’s watchful keeper: let not the

अध्याय १९

श्लोक 44.10

मि॒त्रश्च॑ त्वा॒ वरु॑णश्चानु॒प्रेय॑तुराञ्जन ।तौ त्वा॑नु॒गत्य॑ दू॒रं भो॒गाय॒ पुन॒रोह॑तुः

mitraśca tvā varuṇaścānupreyaturāñjana | tau tvānugatya dūraṃ bhogāya punarohatuḥ

हिन्दी अर्थ

(भरघायुः) तथा हत्या चाहनेवाला (परेण भ्रषतु) दुर के मागं द्वारा चला तस्करः तत्करः उस पापकमं को करनेवाला (नि० ३।३।१५)। थवा उपक्षयकारी, तसु (उपक्षये) +-करः. । वत्वती रज्जुः ( रूप- (भध) तथां (रात्रि) है राति! तु (तृष्टधूमम्) पिपासाजनक

English

Whatever evil dream we have, what’er befall our kine or home, Be this that is salubrity, the evil-hearted’s foe applied. Increasing from the Waters’ strength and vigour, sprung into life from Agni Jātavedas,

अध्याय १९

रात्रिः।१-९ गोपथः।रात्रिः।अनुष्टुप्, १ पथ्याबृहती, २ पञ्चपदाऽनुष्टुब्गर्भा पराऽतिजगती, ६ पुरस्ताद्बृहती, ७ त्र्यवसाना षट्पदा जगती।आ रा॑त्रि॒ पार्थि॑वं॒ रजः॑ पि॒तुर॑प्रायि॒ धाम॑भिः ।दि॒वः सदां॑सि बृह॒ती वि ति॑ष्ठस॒ आ त्वे॒षं व॑र्तते॒ तमः॑

हिन्दी अर्थ

गिरा दे, (या) जो कि (घस्मान्) हरमे (प्रभ्यघायति) मारना चाहता है, या हमारे प्रति पापकं करना चाहता है, ताकि वह पृनःप्राप्त न हो सके । प्रतः गिरेहृए को, या वायु द्वारा परे फके गएको फिरपाना नहीं

English

A hymn to Night for protection Then all that we accumulate, all that the treasure-chest contains,. All this do we entrust to thee.

अध्याय १९

श्लोक 47.2

न यस्याः॑ पा॒रं ददृ॑शे॒ न योयु॑व॒द् विश्व॑म॒स्यां नि वि॑शते॒ यदेज॑ति ।अरि॑ष्टासस्त उर्वि तमस्वति॒ रात्रि॑ पा॒रम॑शीमहि॒ भद्रे॑ पा॒रम॑शीमहि

na yasyāḥ pāraṃ dadṛśe na yoyuvad viśvamasyāṃ ni viśate yadejati | ariṣṭāsasta urvi tamasvati rātri pāramaśīmahi bhadre pāramaśīmahi

हिन्दी अर्थ

३७६. अप॑ लेनं बासों गोञजमुत तस्करम् । (गो भ्रजम्) गौको हाक कर ले जाने वाले (स्तेनम्) चोर को; (उत) भौर (तस्करम्) उपक्षयकारी लुटेरे को; (अथो) तथा (यः) जो (भवंतः) पर्व के (शिरः) सिर को (अभिधाय) रस्सीसे बान्ध कर. (विनीषति) ले जाना चाहता है, स को (प्रप वासरः) अलग बसा ।

English

Entrust thou us to Dawn, O Mother Night. May Dawn entrust us to the Day, and Day to thee, O splendid.

अध्याय १९

श्लोक 47.3

ये ते॑ रात्रि नृ॒चक्ष॑सो द्र॒ष्टारो॑ नव॒तीर्नव॑ ।अ॒शी॒तिः सन्त्य॒ष्टा उ॒तो ते॑ स॒प्त स॑प्त॒तिः

ye te rātri nṛcakṣaso draṣṭāro navatīrnava | aśītiḥ santyaṣṭā uto te sapta saptatiḥ

हिन्दी अर्थ

(घुभगे रारि) है उत्तमशोमावाली राच्रि ! (द्) जिस (धयः) आपस भे बाट ते है, यत् एतत्) शो यह् उत्तराधिकार गं व ष धन है इसे, वथा (यथा) चिस पभरकार (इत्) ही तु (भन्यान् ) धन्य धनिको का० १९। सुऽ ५१ भयवधेद-माष्य ३३७

English

One. Whatever flying thing be here, whatever thing that creeps and. crawls.

अध्याय १९

श्लोक 47.4

ष॒ष्टिश्च॒ षट् च॒ रेवति पञ्चा॒शत् पञ्च॑ सुम्नयि ।च॒त्वार॑श्चत्वारिं॒शच्च॒ त्रय॑स्त्रिं॒शच्च॑ वाजिनि

ṣaṣṭiśca ṣaṭ ca revati pañcāśat pañca sumnayi | catvāraścatvāriṃśacca trayastriṃśacca vājini

हिन्दी अर्थ

( १) । खं ३२ (१९) । सुवणं प्रौर धन दो प्रकार का है-उत्तराधि- सौप दे, (विभावरि) है चमकीली रात्रिं . नागसःन्=निष्पापियों का जीवन दींकाल का होता है। विभा वटि == चान्द भौर तारागणों द्वारा चमकीली ज भ्रथवा भरनागसः==विना हो गई है, (अयुत) होषरहित (मे) मेरा प्राणः) प्रणि हो ग्या है, (श्युतः) दोषरहित (मे) मेरा (अपानः) पान हो गया है, (पतः) १. रात्री हमे जीवित रखे, ताकि हम इन - दोनों प्रकार के धनो का, ठपमोग्

English

Whatever fastens on a joint, therefrom do thou protect us, Night.

अध्याय १९

श्लोक 47.5

द्वौ च॑ ते विंश॒तिश्च॑ ते॒ रात्र्येका॑दशाव॒माः ।तेभि॑र्नो अ॒द्य पा॒युभि॒र्नु पा॑हि दुहितर्दिवः

dvau ca te viṃśatiśca te rātryekādaśāvamāḥ | tebhirno adya pāyubhirnu pāhi duhitardivaḥ

हिन्दी अर्थ

दोषरहित (मे) मेरा (व्यानः) व्यान हो गया है । (भहम्) मै (सर्वेः) सब दवास । भपानः-= बाहिर निकलनेवाला प्रष्वास, या पेट की पपानवायु । मानो हो गया हूं । जँ मानो विभक्त होकर हजारों रूप धारण कयि हुए हं । हजारों धां, कान, प्राण, अपान, व्यान मानो मेरे हीरूपरहै) गही सर्वं-

English

So guard thou us from west and east, protect us from the north and south. O splendid One, preserve us: we, the singers of thy praise, are here. They who are followers of Night, and they who watch o’er living things.

अध्याय १९

श्लोक 47.6

रक्षा॒ माकि॑र्नो अ॒धशं॑स ईशत॒ मा नो॑ दुः॒शंस॑ ईशत ।मा नो॑ अ॒द्य गवां॑ स्ते॒नो मावी॑नां॒ वृक॑ ईशत

rakṣā mākirno adhaśaṃsa īśata mā no duḥśaṃsa īśata | mā no adya gavāṃ steno māvīnāṃ vṛka īśata

हिन्दी अर्थ

भ्नौर प्रात्मीयतता की भावना करके यह समभे कि वह मानो भरन्यो की सेवा मं अपनी, तथा अपनो की ही सेवा कर रहा है! इस प्रकार प्रेम धौर सहानुभूति हारा भूमण्डल के समी मनुष्य परस्पर एकं संगठन मे संगसित को सुदृढ बनाए रखने क लिये वेदो तथा सच्छास्त्रौ ये सरवेमूतमंत्री, पितुः यज्ञ, प्रतिथियज्ञ तथा बलिवै्वयज्ञ मादि का विधान किया गया है । बलि- वैदवदेवयज्ञ पिं समथ्र प्राणियों की रक्षा की भावना ओत-्रोत है । यथा- खानेवालों, पापकमं के कारण हुए रोगियों, कौभो, कृमियों तक को भोजन (प्रसूतः) परमेषवर द्वारा भ्र रित हुमा म ( परदिवनोः ) भषिवदेवता्ों कौ

English

They who protect all cattle, they keep watch and ward over our lives, over our herds keep watch and ward.

अध्याय १९

श्लोक 47.7

माश्वा॑नां भद्रे॒ तस्क॑रो॒ मा नृ॒णां या॑तुधा॒न्यः ।प॒र॒मेभिः॑ प॒थिभिः॑ स्ते॒नो धा॑वतु॒ तस्क॑रः ।परे॑ण द॒त्वती॒ रज्जुः॒ परे॑णाघा॒युर॑र्षतु

māśvānāṃ bhadre taskaro mā nṛṇāṃ yātudhānyaḥ | paramebhiḥ pathibhiḥ steno dhāvatu taskaraḥ | pareṇa datvatī rajjuḥ pareṇāghāyurarṣatu

हिन्दी अर्थ

का०१९ । सु° ५२ भरयववेद-माष्य ३३९ चाये किं सूयं भौर चन्द्रमा जैसे निज किरर्णोरूपी बाहुभो वारा सव का उपकार करते है, वैसे म मी सब के उपकार के लिये निज बाहुभों दारा तथा वर्षा-प्रदान हाया सबका पालन-पोषण कररहीहै । मनुष्य भ्रपने हाथो मे वायुके हाथों की भावना करता हृभ्रा सर्वोपकार के कार्यों का

English

Verily, Night, I know thy name, Dropper of Fatness art thou called. Thee Bharadvāja knew as such: as such be watchful o’er our wealth. A hymn of Praise and prayer to Night

अध्याय १९

श्लोक 47.8

अध॑ रात्रि तृ॒ष्टधू॑ममशी॒र्षाण॒महिं॑ कृणु ।हनू॒ वृक॑स्य ज॒म्भया॒स्तेन॒ तं द्रु॑प॒दे ज॑हि

adha rātri tṛṣṭadhūmamaśīrṣāṇamahiṃ kṛṇu | hanū vṛkasya jambhayāstena taṃ drupade jahi

हिन्दी अर्थ

कि यै परमेदवर दवारा प्ररणा पाकर कार्यारम्म करता, न कि निज रागः जीवनमागं का प्रदर्शन कराती है । पूषा का भथं पृथिवी भी है । पृथिवो सन को समग्र पोषक पदार्थो का प्रदान करती है । मनुष्य धपते हथो को पुथिवी के हाथ समकर इन हार्थोःके दारा सभी प्राणियों कै पोषण के निमित्त कायो का भारम्म करे । पृथिवी को माता कहा है--“भूनिः माता पुतो भ्रहं पुथिव्याः” (अथर्व ° १२।१।१२) । जेषे पृथिवी भ माताकी १-५ ब्रह्मा । कामः । ३८१. कामलदग्रे सम॑बत॑त् मन॑सो रेतः प्रथमं यदासीत् । स कम कामेन बृहता सयोनी रायस्पोषं यज॑मानाय बेहि ।॥।१॥ (भरम) सृष्टि के भारम्मकाल मँ ( कामः) ईदवरीयं काम कामना मेरे काम कामना वा इच्छाः (षः) बह तु (बृहता कामेन) बृहत्-कास

English

Friend of the home, the strong and youthful maiden, Night, dear to Savitar the God, and Bhaga,

अध्याय १९

श्लोक 47.9

त्वयि॑ रात्रि वसामसि स्वपि॒ष्याम॑सि जागृ॒हि।गोभ्यो॑ नः॒ शर्म॑ य॒च्छाश्वे॑भ्यः॒ पुरु॑षेभ्यः

tvayi rātri vasāmasi svapiṣyāmasi jāgṛhi| gobhyo naḥ śarma yacchāśvebhyaḥ puruṣebhyaḥ

हिन्दी अर्थ

३४० भथर्ववेद-माष्य क(० १६ । पू० ४२ कामना या इच्छा प्रकट होती दहै । यथा--“सोऽकामयत्" (बृह° उप० मनसः--इसका भथं “ऋग्वेदादिभाष्यभुमिका” के “ृष्टिविद्याविषय" मे, तथा युवद ३१।१२ में “मनसः” शब्द के किये भथं के ्ननुसार किया है । परमेदवर मन द्वारा कायं नहीं करता, जंसे कि मनुष्य मन द्वारा कां

English

All-compassing, all-glorious, prompt to listen, hath with her greatness filled the earth and heaven. Over all depths hath she gone up, and mounted, most mighty

स्रोत: bhavykhatri/DharmicData · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था

मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता · Identifier:

Atharva Veda — Chapter 19

अथर्ववेद

संस्कृत संस्करण · Sanskrit Edition:

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पहचानकर्ता:Atharva Veda — Chapter 19

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