श्रीमद्भगवद्गीता

Arjuna Visada Yogaश्लोक २८/४७60%

Bhagavad Gita 1.28

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Preserves original scripture. Adapts linguistic and contemplative depth.

Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

अर्जुन उवाचकृपया परयाऽऽविष्टो विषीदन्निदमब्रवीत्।दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम्

Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceRoman transliterationलिप्यन्तरण (IAST)

arjuna uvācha dṛiṣhṭvemaṁ sva-janaṁ kṛiṣhṇa yuyutsuṁ samupasthitam

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
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  • arjunaḥ uvācha

    Arjun said

  • dṛiṣhṭvā

    on seeing

  • imam

    these

  • sva-janam

    kinsmen

  • kṛiṣhṇa

    Krishna

  • yuyutsum

    eager to fight

  • samupasthitam

    present

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

(श्लोक 28–30) अर्जुन बोले - हे कृष्ण! युद्ध की इच्छावाले इस कुटुम्ब-समुदाय को अपने सामने उपस्थित देखकर मेरे अङ्ग शिथिल हो रहे हैं और मुख सूख रहा है तथा मेरे शरीर में कँपकँपी आ रही है एवं रोंगटे खड़े हो रहे हैं। हाथ से गाण्डीव धनुष गिर रहा है और त्वचा भी जल रही है। मेरा मन भ्रमित-सा हो रहा है और मैं खड़े रहने में भी असमर्थ हो रहा हूँ।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

He was filled with deep compassion and said these words in despair:

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य

Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):

Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.

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Original Sanskrit

Source scripture

अर्जुन उवाच कृपया परयाऽऽविष्टो विषीदन्निदमब्रवीत्। दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम्।।1.28।।

Literal translation

Translation of the source text

He was filled with deep compassion and said these words in despair:

Traditional commentary

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Simple explanation

Editorial explanation, not scripture

अर्जुन के कांपते अंग, सूखा मुख और शिथिल शरीर — ये गहरे मानसिक तनाव के शारीरिक संकेत हैं। वह योद्धाओं को शत्रु नहीं, "अपने लोग" देख रहा है। "स्वजन" शब्द का उच्चारण यहाँ केंद्रीय है — अर्जुन की आसक्ति उसके योद्धा-धर्म से टकरा रही है। वह जानता है कि क्षत्रिय-धर्म युद्ध करना है, पर उसका हृदय परिवार-स्नेह से जकड़ा है। यही आसक्ति और धर्म के बीच का द्वंद्व गीता का प्रमुख विषय है। कृष्ण इसी द्वंद्व को समाधान करेंगे।

Modern reflection

Editorial reflection, not scripture

जब शरीर में घबराहट हो, यह संकेत है कि मन किसी गहरे द्वंद्व में है। रुको, गहरी श्वास लो — भय को पहचानना ही उसे शक्ति में बदलने का पहला कदम है।

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationSimple Explanation (सरल व्याख्या)सरल व्याख्याEditorial Exposition · Not Scripture

अर्जुन के कांपते अंग, सूखा मुख और शिथिल शरीर — ये गहरे मानसिक तनाव के शारीरिक संकेत हैं। वह योद्धाओं को शत्रु नहीं, "अपने लोग" देख रहा है। "स्वजन" शब्द का उच्चारण यहाँ केंद्रीय है — अर्जुन की आसक्ति उसके योद्धा-धर्म से टकरा रही है। वह जानता है कि क्षत्रिय-धर्म युद्ध करना है, पर उसका हृदय परिवार-स्नेह से जकड़ा है। यही आसक्ति और धर्म के बीच का द्वंद्व गीता का प्रमुख विषय है। कृष्ण इसी द्वंद्व को समाधान करेंगे।

आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन

जब शरीर में घबराहट हो, यह संकेत है कि मन किसी गहरे द्वंद्व में है। रुको, गहरी श्वास लो — भय को पहचानना ही उसे शक्ति में बदलने का पहला कदम है।

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

अर्जुन के लक्षण — कंपन, शुष्क मुख, शरीर का शिथिल पड़ना — Acute Stress Response के क्लासिक संकेत हैं। Cortisol और Adrenaline का अचानक स्राव होता है जब मस्तिष्क किसी परिचित व्यक्ति को "शत्रु" की श्रेणी में रखने को बाध्य होता है — यही Cognitive Dissonance है।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Sanskrit text
github.com/gita/gita · fetched 2026-09-28
Translations
Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
Explanation, reflection, research
Editorial text; no AI flag recorded
Last updated
2026-10-16
Licence note (as recorded)
Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.

सरल पढ़ना अभी नहीं लिखा गया

इस श्लोक के लिए अलग सरल अर्थ, आज की सीधी भाषा, विद्यार्थी या परिवार का उदाहरण, अभ्यास और एक पंक्ति का सार नहीं लिखा गया। ऊपर जो संस्कृत, अनुवाद या व्याख्या है, वही पुस्तकालय में दर्ज पाठ है।

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Bhagavad Gita Ch. 1, Verse 28
संस्कृत संस्करण:https://github.com/gita/gita

Gorakhpur Recension with Sridhara Swami Subodhini & Shankaracharya Advaita Bhashya collations.

पुरालेखागार / स्रोत:Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
गणना पद्धति:

Standard 700-verse canonical recension across 18 chapters. Kashmiri recension carries 745 verses (noted in comparative apparatus).

संबंध अभी दर्ज नहीं

इस श्लोक के लिए कोई समीक्षित संबंध, पार-ग्रंथ कड़ी या अवधारणा-सूची नहीं है। पड़ोस का श्लोक अपने आप संबंध नहीं बनता।

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आगे क्या · What next

संबंधित दार्शनिक अवधारणाएं (Philosophical Concepts)

ज्ञान ग्राफ

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

DharmaBhagavad Gita 3.35
श्लोक देखें

श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात्

"Better is one's own dharma though imperfectly performed than the dharma of another well performed."

DharmaBhagavad Gita 4.7
श्लोक देखें

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत

"Whenever dharma declines and adharma rises, I manifest Myself."

DharmaBhagavad Gita 4.8
श्लोक देखें

परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्

"To protect the righteous, to destroy the wicked, and to reestablish dharma — I appear in every age."

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