श्रीमद्भगवद्गीता

Arjuna Visada Yogaश्लोक ४६/४७98%

Bhagavad Gita 1.46

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Preserves original scripture. Adapts linguistic and contemplative depth.

Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणयः।धार्तराष्ट्रा रणे हन्युस्तन्मे क्षेमतरं भवेत्

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मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceRoman transliterationलिप्यन्तरण (IAST)

yadi mām apratīkāram aśhastraṁ śhastra-pāṇayaḥ dhārtarāṣhṭrā raṇe hanyus tan me kṣhemataraṁ bhavet

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
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  • yadi

    if

  • mām

    me

  • apratīkāram

    unresisting

  • aśhastram

    unarmed

  • śhastra-pāṇayaḥ

    those with weapons in hand

  • dhārtarāṣhṭrāḥ

    the sons of Dhritarashtra

  • raṇe

    on the battlefield

  • hanyuḥ

    shall kill

  • tat

    that

  • me

    to me

  • kṣhema-taram

    better

  • bhavet

    would be

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

अगर ये हाथों में शस्त्र-अस्त्र लिये हुए धृतराष्ट्र के पक्षपाती लोग युद्धभूमि में सामना न करनेवाले तथा शस्त्ररहित मुझ को मार भी दें, तो वह मेरे लिये बड़ा ही हितकारक होगा।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

If the well-armed sons of Dhrtarastra should slay me in battle, unresisting and unarmed, that would be better for me.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य

Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):

Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.

Layers side by side · परतों की तुलना

Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.

Original Sanskrit

Source scripture

यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणयः। धार्तराष्ट्रा रणे हन्युस्तन्मे क्षेमतरं भवेत्।।1.46।।

Literal translation

Translation of the source text

If the well-armed sons of Dhrtarastra should slay me in battle, unresisting and unarmed, that would be better for me.

Traditional commentary

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Simple explanation

Editorial explanation, not scripture

अर्जुन विषाद की चरम सीमा पर है। वह कहता है — "गांडीव धनुष मुझे भारी लग रहा है" — वही धनुष जो कुछ ही क्षण पूर्व उठाने में तत्पर था। वह अपने सैनिक साथियों को भूलकर, अपने हितैषियों को याद कर रहा है। उसका मन पलायन की ओर मुड़ गया है — वह युद्ध नहीं, भिक्षा-जीवन को श्रेष्ठ मानने लगा है। यही वह संकट-बिंदु है जहाँ अर्जुन का राजा-होना टूटता है और शिष्य-होना जन्म लेता है।

Modern reflection

Editorial reflection, not scripture

जब "कुछ न करना" सबसे सुरक्षित लगने लगे — यह पलायन है, समाधान नहीं। यही वह संकट-बिंदु है जहाँ से वास्तविक परिवर्तन शुरू होता है।

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationSimple Explanation (सरल व्याख्या)सरल व्याख्याEditorial Exposition · Not Scripture

अर्जुन विषाद की चरम सीमा पर है। वह कहता है — "गांडीव धनुष मुझे भारी लग रहा है" — वही धनुष जो कुछ ही क्षण पूर्व उठाने में तत्पर था। वह अपने सैनिक साथियों को भूलकर, अपने हितैषियों को याद कर रहा है। उसका मन पलायन की ओर मुड़ गया है — वह युद्ध नहीं, भिक्षा-जीवन को श्रेष्ठ मानने लगा है। यही वह संकट-बिंदु है जहाँ अर्जुन का राजा-होना टूटता है और शिष्य-होना जन्म लेता है।

आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन

जब "कुछ न करना" सबसे सुरक्षित लगने लगे — यह पलायन है, समाधान नहीं। यही वह संकट-बिंदु है जहाँ से वास्तविक परिवर्तन शुरू होता है।

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

यह Learned Helplessness (Seligman, 1972) का पाठ्यपुस्तक उदाहरण है — जब व्यक्ति इतना अभिभूत हो जाता है कि निष्क्रियता ही श्रेष्ठ विकल्प लगती है। यह मानसिक अवसाद (Depression) का प्रारंभिक चरण है जिसे गीता का पूरा उपदेश ठीक करने के लिए आता है।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Sanskrit text
github.com/gita/gita · fetched 2026-09-28
Translations
Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
Explanation, reflection, research
Editorial text; no AI flag recorded
Last updated
2026-10-16
Licence note (as recorded)
Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.

सरल पढ़ना अभी नहीं लिखा गया

इस श्लोक के लिए अलग सरल अर्थ, आज की सीधी भाषा, विद्यार्थी या परिवार का उदाहरण, अभ्यास और एक पंक्ति का सार नहीं लिखा गया। ऊपर जो संस्कृत, अनुवाद या व्याख्या है, वही पुस्तकालय में दर्ज पाठ है।

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Bhagavad Gita Ch. 1, Verse 46
संस्कृत संस्करण:https://github.com/gita/gita

Gorakhpur Recension with Sridhara Swami Subodhini & Shankaracharya Advaita Bhashya collations.

पुरालेखागार / स्रोत:Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
गणना पद्धति:

Standard 700-verse canonical recension across 18 chapters. Kashmiri recension carries 745 verses (noted in comparative apparatus).

संबंध अभी दर्ज नहीं

इस श्लोक के लिए कोई समीक्षित संबंध, पार-ग्रंथ कड़ी या अवधारणा-सूची नहीं है। पड़ोस का श्लोक अपने आप संबंध नहीं बनता।

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आगे क्या · What next

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

ManasBhagavad Gita 6.34
श्लोक देखें

चञ्चलं हि मनः कृष्ण प्रमाथि बलवद्दृढम्

"The mind is restless, turbulent, obstinate, and very strong, O Krishna — to subdue it is more difficult than controlling the wind."

ManasBhagavad Gita 6.35
श्लोक देखें

अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते

"The restless mind is undoubtedly difficult to control, but it can be controlled through practice (abhyāsa) and detachment (vairāgya)."

ManasBhagavad Gita 6.6
श्लोक देखें

बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः

"For the one who has conquered the mind, the mind is the friend; but for the unconquered mind, the mind remains hostile."

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