Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
स य एषोऽणिमैतदात्म्यमिदं सर्वं तत् सत्यं स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
sa ya eṣo'ṇimaitadātmyamidaṃ sarvaṃ tat satyaṃ sa ātmā tattvamasi śvetaketo
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
"Tat Tvam Asi" is the most explosive statement in the history of philosophy. You are not a separate being seeking the divine — you ARE the divine, appearing as a human being. The student Shvetaketu spent 12 years in Vedic learning, returned arrogant, and his father had to dismantle his ego with this one teaching: the Absolute is not "out there" — it is your deepest Self.
वह जो सूक्ष्म तत्त्व है — इस पूरे जगत की आत्मा वही है। वही सत्य है, वही आत्मा है। और हे श्वेतकेतु — वह तुम हो।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
That subtle essence — this whole world has That as its Self. That is truth. That is the Self. And That, O Shvetaketu, THOU ART.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
स य एषोऽणिमैतदात्म्यमिदं सर्वं तत् सत्यं स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो ॥
Literal translation
Translation of the source text
That subtle essence — this whole world has That as its Self. That is truth. That is the Self. And That, O Shvetaketu, THOU ART.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
"तत्त्वमसि" दर्शन के इतिहास में सबसे क्रांतिकारी और विस्मयकारी उद्घोषणा है। आप परमात्मा की खोज करने वाले कोई पृथक जीव नहीं हैं — आप स्वयं ही मनुष्य के रूप में प्रकट साक्षात् परमात्मा हैं। शिष्य श्वेतकेतु ने बारह वर्षों तक वेदों का अध्ययन किया और अहंकार से भरकर लौटा, तब उसके पिता उद्दालक को इस एक उपदेश से उसके अहंकार को छिन्न-भिन्न करना पड़ा: वह परम सत्य "वहाँ बाहर" नहीं है — वह तुम्हारा ही अंतरतम स्वरूप है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
"वह तुम हो" (तत्त्वमसि) केवल मानने के लिए कोई धारणा नहीं है, बल्कि जीने के लिए एक जीवंत अनुभव है। परम मौन, प्रकृति के सामीप्य, ध्यान या प्रेम के क्षणों में — एक असीम शून्यता और विस्तार का अनुभव होता है। वही तत्त्वमसि का वास्तविक स्वाद है। उन क्षणों की खोज करें और उनमें अधिक समय तक ठहरें।
"तत्त्वमसि" दर्शन के इतिहास में सबसे क्रांतिकारी और विस्मयकारी उद्घोषणा है। आप परमात्मा की खोज करने वाले कोई पृथक जीव नहीं हैं — आप स्वयं ही मनुष्य के रूप में प्रकट साक्षात् परमात्मा हैं। शिष्य श्वेतकेतु ने बारह वर्षों तक वेदों का अध्ययन किया और अहंकार से भरकर लौटा, तब उसके पिता उद्दालक को इस एक उपदेश से उसके अहंकार को छिन्न-भिन्न करना पड़ा: वह परम सत्य "वहाँ बाहर" नहीं है — वह तुम्हारा ही अंतरतम स्वरूप है।
"वह तुम हो" (तत्त्वमसि) केवल मानने के लिए कोई धारणा नहीं है, बल्कि जीने के लिए एक जीवंत अनुभव है। परम मौन, प्रकृति के सामीप्य, ध्यान या प्रेम के क्षणों में — एक असीम शून्यता और विस्तार का अनुभव होता है। वही तत्त्वमसि का वास्तविक स्वाद है। उन क्षणों की खोज करें और उनमें अधिक समय तक ठहरें।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
चेतना की "कठिन समस्या" (हार्ड प्रॉब्लम ऑफ़ कॉन्शसनेस - डेविड शालमर्स): भौतिक प्रक्रियाओं से व्यक्तिपरक (सब्जेक्टिव) अनुभव कैसे उत्पन्न होता है? "तत्त्वमसि" इस समस्या को एक बिल्कुल अलग ढंग से सुलझाता है — चेतना (तत्) और व्यक्तिगत ज्ञाता (त्वम्) वास्तव में एक ही हैं। यहाँ पाटने के लिए कोई दूरी या खाई नहीं है। द्रष्टा और दृश्य एक ही हैं। मन-शरीर की समस्या का यही अद्वैतवादी उत्तर है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/chhandogya.itx · fetched 2026-06-03
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain. Digitized by sanskritdocuments.org.
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विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण